DESCOBRINDO SEU ODÚ 

Depois da breve explicaçã o sobre o que

sã o os Odú s, no post anterior, veja agora,
como calcular os signos dos Orixá s
correspondentes à sua vida material e ao
seu percurso espiritual, para que você
possa trilhar com segurança o caminho da
prosperidade, a saú de, a realizaçã o sexual
e afectiva e o equilíbrio interior.
Para conhecer os seus Odú s, tome como
ponto de partida a data do seu
nascimento. Trace num papel quatro
linhas horizontais, cortadas no centro por
uma linha vertical. Essa linha vertical vai
separar os algarismos em duas colunas:
uma à esquerda e outra à direita. Escreva
na primeira linha horizontal, usando as
duas colunas, o nú mero do dia em que você nasceu.
Se esse nú mero for menor que 10, coloque um zero (0) na coluna da esquerda. Na segunda linha,
escreva o nú mero do mês (de 01 a 12). Se esse nú mero for menor que 10, coloque um zero na coluna
da esquerda. Na terceira linha, sempre usando ambas as colunas escreva os
a
1  linha 2 5 Dia dois primeiros algarismos do ano em que você nasceu (19). Na quarta linha,
a
2  linha 0 3 Mês usando as duas colunas, escreva os dois ú ltimos algarismos do ano em que
você nasceu. Some separadamente os algarismos de cada coluna. E sempre
3a linha 1 9 Ano
que o resultado ultrapassar 16, o nú mero de Odú s bá sico, reduza-o somando
4a linha 6 2 Ano os algarismos.
  Veja o exemplo abaixo, de uma pessoa nascida em 25 de Março de 1962:
Soma 9 19
Como 19, o total da segunda coluna, é maior que 16, você deve somar 1+9.
Portanto no exemplo, o resultado da coluna da esquerda é  9 e o resultado da
coluna da direita é 10.
A seguir desenhe uma cruz e escreva nas pontas dos braços da cruz as palavras Testa, Fronte
Direita, Nuca e Fronte Esquerda, conforme o modelo:

Escreva o nú mero correspondente à soma da coluna da direita (10, no exemplo)

no ponto referente à TESTA, e o nú mero correspondente à soma da coluna da
esquerda (9, no exemplo) no ponto referente à  NUCA.
Para encontrar o nú mero correspondente à  FRONTE DIREITA, some os dois
nú meros já obtidos (9 e 10). O resultado obtido é 19, que reduzido, dá 10
(1+9=10).
Para encontrar o nú mero correspondente à  FRONTE ESQUERDA, some os três
nú meros já obtidos: 10+9+10 = 29. Como o resultado (29) é superior a 16, o nú mero de Odú s bá sicos,
reduza-o: 2+9=11.
Para encontrar o nú mero correspondente ao CENTRO DA CABEÇA, some os
quatro nú meros já obtidos 10+9+10+11 = 40, que reduzido dá 4 (4+0 = 4).
Escreva o resultado no meio da cruz:

Relembro que os Odú s mais importantes para a orientaçã o da pessoa sã o: o da

Testa, que reflecte a sua vida material, e o do centro da Cabeça, que reflecte o
seu caminho espiritual. Os outros três Odú s equilibram e harmonizam as
energias individuais, complementando as informaçõ es dos Odú s da testa e do centro da cabeça.
Entretanto, e porque tantas vezes aqui, as pessoas pretendem saber quais sã o os seus Orixá s através
da sua data de nascimento, uma vez mais recordo que o Orixá que domina os Odú s/Caminhos da
pessoa, nã o é necessariamente o Orixá dono da Cabeça desta pessoa, esta resposta só pode ser obtida
CORRECTAMENTE através do jogo de bú zios. Portanto, nã o adianta perguntar-me qual é o seu Orixá
através da sua data de nascimento, pois nã o me será possível dar-lhe AQUI essa resposta. Mas, essa
soma, mostra energias que atuarã o no destino, dando rumos e metas a seguirmos.

1. OKANRAN MEJI
a. Regente: Exu
b. Elemento: Fogo
c. Pessoas com esse ODU sã o inteligentes, versá teis e passionais, com enorme potencial
para a magia. Seu temperamento explosivo faz com que raras vezes atuem com a razã o.
Têm sorte nos negó cios. No amor, extremamente sedutoras, sã o muito inconstantes e
mentem com facilidade. As mulheres têm como ponto vulnerá vel o ú tero. 
2. 2. EJIOKO MEJI
a. Regente: Ogum com influências dos Ibejis e de Obtalá
b. Elemento: Ar
c. Pessoas com esse ODU sã o intuitivas, joviais, sinceras e honestas. Revelam grande
combatividade, mas nã o sabem conviver com derrota. Apesar de volú veis no amor, sã o
muito ciumentas. Devem controlar obstinaçã o e ter cuidado com a vesícula e com o
fígado, seus pontos vulnerá veis.
3. 3. ETAOGUNDÁ MEJI
a. Regente: Obaluaê com influência de Ogum
b. Elemento: Terra
c. Pessoas com esse ODU em geral vêem seus esforços recompensados. Costumam vencer
na política e conseguem obter grandes lucros nos negó cios, particularmente nas
atividades agrícolas, mas podem sofrer desilusõ es no amor e traiçõ es dos amigos.
Emocionalmente inconstantes, estã o propensas a ter problemas espirituais e físicos,
embora na maioria dos casos consigam se recuperar com facilidade de qualquer doença.
Seus pontos vulnerá veis sã o os rins, as pernas e os braços.
4. 4. IROSSUN MEJI
a. Regente: Oxossi com influência de Xangô , Iemanjá , Iansã e Egum
b. Elemento: Terra
c. Pessoas com esse ODU sã o generosas, sinceras, sensíveis, intuitivas e místicas. Têm
grande habilidade manual e podem alcançar sucesso na á rea de vendas. Entre os
aspectos negativos estã o a tendência a sofrer traiçõ es amorosas e a propensã o a
acidentes. Muitas vezes sã o vítimas de calú nias e da perseguiçã o dos seus inimigos.
Também precisam cuidar da alimentaçã o, pois seu ponto vulnerá vel é o estomago.
5. 5. OXÊ MEJI
a. Regente: Oxum com influências de Iemanjá e Omulu
b. Elemento: Á gua
c. Pessoas com esse ODU têm mã o de magia, força e proteçã o espirituais, religiosidade e
uma inclinaçã o especial para o misticismo e as ciências ocultas. Sã o ó timos professores e
se destacam em qualquer atividade que exija liderança, mas precisam aprender a
controlar sua vaidade e seu egocentrismo. Outro aspecto negativo é a tendência a se
vingar quando estã o com raiva. Seus pontos vulnerá veis sã o o aparelho digestivo e o
sistema hormonal. 6. OBARÁ MEJI
6. Regente: Xangô com influências de Exu, Iansã , Oxossi. Oçanhe e Logunedê
a. Elemento: Fogo
b. Pessoas com esse ODU têm grande proteçã o espiritual e costumam vencer pela força de
vontade, especialmente em profissõ es relacionadas à Justiça. Mas sã o com freqü ência
vítimas de calú nias e nã o têm sorte no amor. Devem aprender a silenciar sobre seus
projetos e a determinar por onde começá -los. Seu ponto vulnerá vel é o sistema linfá tico.
7. 7. ODI MEJI
a. Regente: Obaluaê com influências de Exu, Oxalufam e Oxumarê
Elemento: Terra
b. Pessoas com esse ODU sã o ambiciosas e costumam ser bem sucedidas na sua profissã o,
mas a indecisã o as leva a nã o concluir muitos dos seus projetos. Quando a fé as
impulsiona, porém, ultrapassam todas as barreiras. Sonham com o poder e adoram se
 divertir, à s vezes, provocam enormes confusõ es. Nã o têm sorte no amor. Seus pontos
vulnerá veis sã o os rins, a coluna e as pernas.
8. 8. EJONILÊ MEJI
a. Regente: Oxaguiã com influências de Xangô , Oxum e Oxossi
b. Elemento: Ar
c. Pessoas com esse ODU sã o dedicadas e honestas e levam uma vida quase sem
sofrimentos. Mas estã o sujeitas a acidentes graves. Amam com intensidade e têm
amizades sinceras. Quando sã o repudiadas ou sofrem uma traiçã o, podem se tornar
vingativas. Devem evitar o consumo de á lcool e de carne vermelha e se vestir de branco
nas sextas-feiras. Seu ponto vulnerá vel é o sistema nervoso central.
9. 9. OSSÁ MEJI
a. Regente: Iemanjá com influências de Xangô , Oçanhe, Oxossi e Iansã
b. Elemento: Á gua
c. Pessoas com esse ODU sã o líderes natas, mas seu autoritarismo lhes cria sérios
problemas, inclusive conjugais. O instinto protetor e a religiosidade também as
caracterizam. Seus pontos vulnerá veis sã o os conflitos psicoló gicos e, no caso das
mulheres, os problemas ginecoló gicos.
10.10. OFUN MEJI
a. Regente: Oxalufam com influências de Xangô e Oxum
b. Elemento: Ar
c. Pessoas com esse ODU sã o inteligentes, fiéis e honestas, capazes de dedicar atençã o total
ao seu amor. Têm amigos sinceros e elevada espiritualidade. Em contrapartida,
mostram-se muito teimosas e tendem a sofrer perseguiçõ es e desilusõ es amorosas. Seus
pontos vulnerá veis sã o o estomago e a pressã o arterial
11.11. OWRYN MEJI
a. Regente: Iansã com influências de Exu, Oçanhe e Egum
b. Elemento: Fogo
c. Pessoas com esse ODU têm imaginaçã o fértil, boa saú de e vida longa, mas as má s
influências e a falta de fé as levam a enfrentar dificuldades materiais e a só alcançar o
sucesso depois de grandes sacrifícios. Sã o muito volú veis no amor. As mulheres
geralmente fracassam no primeiro casamento, mas acabam encontrando a felicidade.
Devem evitar a bebida e outros vícios. Seus pontos vulnerá veis sã o a garganta, o sistema
reprodutor e o aparelho digestivo.
12.12. EJI-LAXEBARÁ
a. Regente: Xangô com influências de Logunedê e Iemanjá
b. Elemento: Fogo
c. Pessoas com esse ODU têm o dom de convencer os outros. Dotadas de grandes
qualidades espirituais, sã o bondosas, justas e prestativas, embora à s vezes se mostrem
arrogantes. Apaixonam-se com facilidade e sã o muito ciumentas. Devem evitar bebida e
podem ter problemas judiciais ou relacionados à perda de bens. Seu ponto vulnerá vel é
a circulaçã o sanguínea.
13.13. EJIOLIGIBAN MEJI
a. Regente: Nanã com influência de Obaluaê
b. Elemento: Terra
c. Pessoas com esse ODU aceitam com resignaçã o os sofrimentos físicos, emocionais e
espirituais, conscientes de que todas as situaçõ es da vida sã o transitó rias. Além disso,
sua profunda fé termina por lhes assegurar vitó ria. Nã o têm muita sorte no amor.
Dotadas de mã o de cura, se destacam nos serviços médicos e de assistência psicoló gica e
nas terapias alternativas. Seus pontos vulnerá veis sã o o baço e o pâ ncreas
14.14. IKÁ MEJI
a. Regente: Oxumarê com influências de Oçanhe e Nanã
b. Elemento: Á gua
c. Belas e sensuais, as pessoas com esse ODU têm aparência juvenil e forte poder de
seduçã o. Vivem paixõ es arrebatadoras mas passageiras e estã o sempre em busca de
novos amores. Possuem talento para a magia e enorme força espiritual, que se manifesta
 através do olhar. Enriquecem com facilidade e se destacam na vida profissional e social,
mas sã o desconfiadas e propensas a ter conflitos psíquicos. Seu ponto vulnerá vel sã o as
articulaçõ es que podem lhes causar problemas de locomoçã o
15.15. OGBEOGUNDÁ MEJI
a. Regente: Oba com influências de Eua
b. Elemento: Á gua
c. Pessoas com esse ODU sã o valorosas, combativas e imparciais, mas costumam sofrer
desilusõ es amorosas, o que acentua sua agressividade e seu sentimento de rejeiçã o. Têm
saú de frá gil: estã o sujeitas a problemas nos olhos, ouvidos e pernas e a distú rbios do
sistema neurovegetativo
16.16. ALÁFIA ONAN
a. Regente: Ifá
b. Elemento: Ar
c. Calmas, racionais e espiritualizadas, as pessoas com esse ODU têm domínio sobre suas
paixõ es. Sã o excelentes nas á reas de vendas e de artesanato, mas desistem facilmente
dos seus projetos e perdem o interesse por aquilo que já conquistaram. Estã o sujeitas a
problemas cardiovasculares, psíquicos e de visã o.

Os Odus e os Elementos:
Terra
Irosun, Egi Laxeborá , Iká Ori e Obará .
Representam o caminho da tranqüilidade e da riqueza.
Água
Egi Okô , Ossá , Egi Ologbon e Oxé.
Representam o caminho da dúvida ao triunfo.
Ar
Onilé, Ofun, Obé Ogundá e Alá fia.
Representam o caminho da indecisão até a paz.
Fogo
Okaran, Odi, Owanrin e Eta Ogundá .
Representam o caminho da insubordinação até a guerra.
CARACTERÍSTICA
Orixá s - Característica dos Filhos de Santo
CARACTERISTICA DOS FILHOS DE NANÃ
 Uma pessoa que tenha Nanã como Orixá de cabeça, pode levar em conta principalmente a figura da avó:
carinhosa às vezes até em excesso, levando o conceito de mãe ao exagero, mas também ranzinza,
preocupada com detalhes, com forte tendência a sair censurado os outros. Não tem muito senso de humor,
o que a faz valorizar demais pequenos incidentes e transformar pequenos problemas em grandes dramas.
Ao mesmo tempo, tem uma grande capacidade de compreensão. É o tipo de pessoa que não consegue
compreender direito as opiniões alheias, nem aceitar que nem todos pensem da mesma forma que ela. Suas
reações bem equilibradas e a pertinência das decisões, as mantém sempre no caminho da sabedoria e da
justiça. Quanto a dados físicos, são pessoas que envelhecem rapidamente, apresentando mais idade do que
realmente têm. Do ser humano, como se fosse muito mais velha do que sua própria existência. Por causa
desse fator, o perdão aos que erram e o consolo para quem está sofrendo é uma habilidade natural. Nanã,
através de seus filhos-de-santo, vive voltada para a comunidade, sempre tentando realizar as vontades e
necessidades dos outros.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE IANSÃ

 Arquetipicamente, Iansã é a mulher guerreira que, em vez de ficar no lar, vai à guerra. São assim os filhos
de Iansã, que preferem as batalhas a grandes e dramáticas ao cotidiano repetitivo. Costumam ver guerra
 em tudo, sendo, portanto competitivos, agressivos e dados a ataques de cólera. Enfrentam a guerra do dia-
a-dia, os filhos de Iansã costumam ser méis individualistas, achando que com a coragem e a disposição
para a batalha, vencerão todos os problemas, sendo menos sistemáticos, portanto, que os filhos de ogum.
São quase que invariavelmente de Iansã, os personagens que transformam a vida num buscar desenfreado
tanto de prazer como dos riscos. Ao mesmo tempo, quando rompem com uma ideologia e abraçam outra,
vão mergulhar de cabeça no novo território, repudiando a experiência anterior de forma dramática e
exagerada, pode acontecer com os filhos de Iansã num dado momento de sua vida, tão ou mais radical
ainda que a anterior. O temperamento dos que têm Oyá como Orixá de cabeça, costuma ser instável,
exagerado, dramático em questões que, para outras pessoas não mereceriam tanta atenção e,
principalmente, tão grande dispêndio de energia. São do tipo Iansã, aquelas pessoas que podem ter um
desastroso ataque de cólera no meio de uma festa. Como esse arquétipo que gera muitos fatos, é comum
que pessoas de Iansã surjam freqüentemente nos noticiários. Ao mesmo tempo, é um caráter cheio de
variações, de atitudes súbitas e imprevisíveis que costumam fascinar (senão aterrorizar) os que os cercam
e os grandes interessados no comportamento humano.Os Filhos de Iansã são atirados, extrovertidos e
chocantemente diretos. A longo prazo, um filho de Iansã sempre acaba mostrando cabalmente quais seus
objetivos e pretensões. São muito ciumentos, possessivos, muitas vezes se mostrando incapazes de perdoar
qualquer traição. Ao mesmo tempo, costumam ser amigos fiéis para os poucos escolhidos para seu circulo
de mais íntimo. Um problema, porém, pode atrapalhar tudo: a inconstância com que vê sua vida amorosa.
Todas essas características criam uma grande dificuldade de relacionamentos duradouros com os filhos de
Iansã, não há ética que segure os filhos de Iansã, dispostos a destruir tudo com seu vento forte e arrasador.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE IEMANJÁ

 Os filhos de iemanjá se mostram mais diretos. São capazes de fazer chantagens emocionais, mas nunca
diabólicas. A força e a determinação fazem parte de seus caracteres básicos, assim como o sentido da
amizade e do companheirismo. Como são pessoas presas ao arquétipo da mãe, a família e os filhos têm
grande importância na vida dos filhos de Iemanjá. A relação com eles pode ser carinhosa, mas nunca
esquecendo conceitos tradicionais como respeito e principalmente hierarquia. São pessoas que não gostam
de viver sozinhas, sentem falta da tribo, costumam por isso casar ou associar-se cedo. Apesar do gosto pelo
luxo, não são pessoas obcecadas pela própria carreira, sem grandes planos para atividades a longo prazo,
a não ser quando se trata do futuro de seus filhos e entes próximos. Mas nem tudo são qualidades em
Iemanjá, como em nenhum orixá. Seu caráter pode levar o filho desse orixá a ter uma tendência a tentar
concertar a vida dos que ao cercam – o destino de todos estariam sob sua responsabilidade. Os filhos de
Iemanjá demoram muito para confiar em alguém, bons conhecedores que são da natureza humana.
Quando finalmente passam a aceitar uma pessoa no seu verdadeiro e íntimo circulo de amigos, porém
deixam de ter restrições, aceitando-a completamente e defendendo-a, seja nos erros como nos acertos,
tendo grande capacidade de perdoar as pequenas falhas humanas. Um filho de Iemanjá pode tornar-se
rancoroso, remoendo questões antigas por anos e anos sem esquece-las jamais.

CARACTERISTICAS DOS FILHOS DE OXUM

 Oxum se aproxima da imagem que se tem de um rio, das águas que são seu elemento, aparência calma que
pode esconder correntes, buracos no fundo, grutas – tudo que não é nem reto nem direto, mas pouco claro
em termos de forma, cheio de meandros. Os filhos de Oxum preferem contornar habilmente um obstáculo a
enfrentá-lo diretamente. A imagem doce, que esconde uma determinação forte e uma ambição bastante
marcante colabora a tendência que os filhos de Oxum te para engordar; gostam da vida social, das festas e
 dos prazeres em geral. O sexo é importante para os filhos de Oxum. Eles tendem a ter uma vida sexual
intensa e significativa, mas diferentes dos filhos de Iansã ou Ogum. Os filhos de Oxum são mais discretos,
pois, assim como apreciam o destaque social, temem os escândalos ou qualquer coisa que possa denegrir a
imagem de inofensivos, bondosos, que constroem cautelosamente. Na verdade os filhos de Oxum são
narcisistas demais para gostarem muito de alguém que não seja eles próprios – mas sua facilidade para a
doçura, sensualidade e carinho pode fazer com que pareçam os seres mais apaixonados e dedicados do
mundo. Verger define: O arquétipo de Oxum é o das mulheres mais graciosas e elegantes, com paixão pelas
jóias, perfumes e vestimentas caras. Até um dos defeitos mais comuns associados à superficialidade de
Oxum é compreensível como manifestação mais profunda.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OBÁ

 São pessoas valorosas e incompreendidas, pessoas de tendências viris, fortes, de atitudes militares e
agressivas. São pessoas bastante ciumentas, embora encontrem a razão e compreensão para suas
frustrações no sucesso material.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXALÁ

 Oxalá é o pai dos Orixás e, por extensão, de toda a humanidade. Estabelece, pois, entre si e os outros, uma
aura não de temeridade, mas sim de carinho. Os filhos de Oxalá, portanto, são pessoas tranqüilas, com
tendência a calma, até nos momentos mais difíceis; conseguem o respeito mesmo sem que se esforcem
objetivamente para obtê-lo. São amáveis e pensativos, mas nunca de maneira subserviente. Sabem
argumentar bem, são reservados, mas raramente orgulhosos. Seu defeito mais comum é a teimosia, será
difícil convencê-los de que estão errados ou que existem outros caminhos para a resolução de um
problema.
 No Oxalá mais velho (OXALUFÃ) a tendência se traduz em ranzinzice e intolerância,
 enquanto no Oxalá novo (OXAGUIÃ) tem um certo furor pelo debate e pela argumentaçã o.
 Fisicamente, os filhos de Oxalá tendem a apresentar um porte majestoso ou no mínimo digno,
principalmente na maneira de andar e nã o na constituiçã o física; nã o é alto e magro como o filho de
Ogum, nem tã o compacto como os filhos de Xangô . À s vezes, porém, essa maneira de caminhar e postar-
se dá lugar a alguém com tendência a ficar curvado como se o peso de toda uma longa vida caísse sobre
seus ombros, mesmo se tratando de alguém muito jovem.
CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OGUM
 Não é difícil reconhecer um filho de Ogum. Tem um comportamento extremamente coerente, arrebatado e
passional, aonde as explosões, a obstinação e a teimosia logo avultam, assim como o prazer com os amigos
e com o sexo oposto. Os homens e mulheres que têm Ogum como seu Orixá de cabeça, vão ter
comportamentos diferentes, de acordo com os segundos e terceiros Orixás que os influencia adjuntós
(adjuntores). De qualquer forma, terão alguns traços comuns: são conquistadores, incapazes de fixar-se nu
mesmo lugar, gostando de temas e assuntos novos, conseqüentemente apaixonados por viagens, mudanças
de endereço e de cidade. Um trabalho que exija rotina tornará o filho de Ogum um desajustado e amargo.
São apreciadores das novidades tecnológicas, são pessoas curiosas e resistentes, com grande capacidade
de concentração no objetivo em pauta; a coragem é muito grande, a franqueza absoluta, chegando mesmo
à falta de tato.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXOSSI

 O filho de Oxossi apresenta em seu arquétipo as características atribuídas ao orixá. Representa o homem
impondo a marca sobre o mundo selvagem, nele intervindo para sobreviver, mas sem alterá-lo. Oxossi
desconhece a agricultura, não muda o solo para nele plantar, apenas recolhe o que pode ser
imediatamente consumido, a caça. Psicologicamente identifica-se um filho de Oxossi pela sua necessidade
de independência, sua necessidade de serem livres. Os filhos de Oxossi normalmente se comportam como
um caçador à espreita, tem gosto pelo silêncio e observação, geralmente associados, entretanto, a pessoas
jovens e ágeis, tanto mental como fisicamente. Possuem grande capacidade de concentração e firme
determinação de alcançar seus objetivos, além da paciência típica do caçador para aguardar o momento
certo do ataque. Assim como o orixá, seus filhos não são guiados pelo poder ou ambição, mas sim pela
simples necessidade de sobrevivência, não sonham muito, mas sabem exatamente quando e como agir
para alcançar seus objetivos. São muito discretos quanto as suas sensações e seus comentários, são pessoas
reservadas, não gostam de julgar ninguém. Não se entusiasmam em trabalhos de equipe, preferem estar
sozinhos, porém com grande senso de responsabilidade, pois seu traço principal é o de provedor. Podem ser
paternais, porém não no sentido de intimidade com a família, mas sim aquele que trabalha para que nada
lhes falte. Os relacionamentos para os filhos de Oxossi normalmente são entendidos como a soma de duas
individualidades que nunca se misturam, sendo assim sempre buscam pessoas que, assim como eles,
possuam o gosto pela liberdade e camaradagem. Na vida social são pessoas muito alegres e extrovertidas,
gostando de viver sozinhas e preferindo receber um grupo limitado de amigos. São o tipo coerente com as
pessoas que lidam em com a realidade material, sonham pouco, têm os pés ligados à terra.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE XANGÔ

 Pessoa forte com discreta tendência a obesidade, com estrutura óssea bem desenvolvida, sendo fácil
identificado visualmente, pela aparência ou modo de andar. A mulher, filha de Xangô, tem tendência a
falta de elegância, não que tenham dificuldade de reconhecer roupas bonitas, tendo muitas vezes uma
vaidade intrínseca especial, que custa caro. Por causa do tipo físico de Xangô, suas filhas, tendem a ter um
jeito masculino de andar, não caracterizando preferência sexual. Seus filhos são mulherengos (os homens),
já suas filhas são belíssimas amantes, não costumam ser conhecidas socialmente e não são dadas a
aventuras. São honestos e sinceros em seus relacionamentos mais duradouros, pois o sexo, para eles é de
vital importância, porém depois de satisfazer o desejo, o coloca em segundo plano. Apresentam altas doses
de energia e grande auto-estima, julgando-se importantes. Suas opiniões são decisivas, em quaisquer
situações ou assuntos, sendo às vezes egocêntricos. Quando chamado a opinar, opinam segundo seu modo
 de ver e entender o caso, dando a última opinião ou veredicto e terminam o assunto, deixando a outra
parte sem saber o que fazer. Quase sempre intervem de forma violenta, em suas opiniões, resolvendo tudo
de forma demolidora e rápida, e neste momento, quando todos acatarem sua resolução, retoma seu
comportamento usual.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OMULÚ OU OBALUAÊ

 Segundo Pierre Verger, os filhos de Omulú são: ”pessoas que não conseguem viver satisfeitas quando tudo
vai bem para elas. Podem até atingir uma bela situação material e em um belo dia, rejeitar tudo, por causa
de certos escrúpulos imaginários. São pessoas que, em certos casos, se sentem capazes de consagrar o bem-
estar aos outros, fazendo completa abstração de seus próprios interesses vitais”. É possível a autopunição
dos filhos de Omulú, principalmente em seus casamentos, pois não é raro apaixonarem-se por pessoas
extrovertidas e sensuais, como as filhas de Oxum ou Iansã, que ocupam naturalmente o centro do palco,
reservando ao parceiro um papel mais discreto. Gostam de ver a pessoa amada brilhar, porém a invejam,
vivendo com muita insegurança. Os filhos de Omulú, como os de Ossanhe, cultuam sua individualidade, são
austeros e causam medo aos outros. São irônicos, secos e por vezes discretos

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OÇANHE

 Segundo o pesquisador Pierre Verger o arquétipo psicológico associado a Oçanhe é o das pessoas de
caráter equilibrado, capazes de controlar seus sentimentos e emoções. Os filhos de Oçanhe são aqueles que
não permitem que suas simpatias e antipatias subjetivas e individuais intervenham em suas decisões ou
influenciem as suas opiniões sobre pessoas e acontecimentos. Essa capacidade de discernimento frio e
racional, porém, é o responsável pela sua falta de interesse em mexericos ou falatórios. O tipo de Oçanhe é
o de mais reservado. Não é introvertido, mas não se faz notar pela atividade social. O filho de Oçanhe tem
certa atração pela religiosidade e pelos aspectos ritualísticos da realidade em geral. A ordem, os costumes,
as tradições e os gestos marcados e repetitivos, o fascinam, não no sentido especificamente reacionário das
pessoas que querem a repetição das mesmas e imutáveis relações sociais ad eternum, mas no que elas têm
de místico, de teatral. É conseqüentemente, meticuloso nunca se deixando levar pela pressa ou pela
ansiedade, pois é caprichoso.

CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE OXUMARÉ

 Costumam ter o dom da vidência, estando associados às matérias além da compreensão humana. Os filhos
de Oxumaré, de tempos em tempos, mudam tudo na vida, como: casa, amigos, empregos, enfim, libertam-se
do velho e vão a busca do novo, nunca se fixando a nada. Por sua mutação é atribuída a Oxumaré a
bissexualidade em potencial, porém não é unânime entre adeptos da Umbanda ou Candomblé.. São
extremamente leves ao se locomover, pouco levantando os pés do chão, são silenciosos como a cobra,
armando seus botes, sem que ninguém perceba, só atacando aos inimigos quando tem absoluta certeza da
vitória.