ODÚS E ORIXÁS

26/08/2015  / 

Segundo a filosofia religiosa yorubana, o ser humano é composto de quatro

elementos ou corpos que permitem, ao combinarem-se, sua estadia no mundo
terreno.

O mais conhecido destes corpos é o físico, denominado “ARÁ” em Yoruba. É o

corpo material que permite a plena manifestação do ser humano no plano
físico e material da existência.

Outro destes elementos é o denominado “OJIJÍ”, corpo ou forma telúrica,

conhecido em outras escolas filosóficas como “sombra” ou “corpo astral”.

O terceiro corpo é denominado “EMI”. Seria também um protótipo criado em

plano superior de existência e que serviria de projeto de nosso corpo físico.

O quarto e mais importante componente, é “IPORÍ”, a Essência Divina que,

individualizada e desprendida de sua Origem, habita cada um de nós. Iporí teria
por sede a cabeça (Ori) e, ao encarnar num novo indivíduo, perde a consciência
de sua origem divina, de seus atributos e qualidades, embotado que fica pela
queda e aprisionamento na matéria.É Deus manifestado no homem e daí a
revelação de Sri Krishna contida no Bhagavad Gita: “Eu estou em você, mas
você não está em Mim…”

Sendo divino, Ipori é imortal e, cumprida mais uma fase de sua escalada
evolutiva efetuada em diversas e sucessivas encarnações, retira-se para um
local onde irá avaliar seu desempenho na última encarnação e preparar-se
para uma outra.Neste local, que os yorubanos chamam de Orun, assim que lhe
seja dada permissão para um novo nascimento, Ipori escolherá seu próprio
destino (Odu), assim como escolherá o Ori em que irá habitar na nova
encarnação. Ao escolher Ori (cabeça), Iporí escolhe também o corpo, já que o
corpo, para os yorubanos, nada mais é que uma extensão da cabeça, sede e
comando de todo o conjunto.

O termo “Orixá” é de origem Yoruba, pertencendo portanto, à cultura religiosa

deste povo e refere-se à Deuses de seu panteão, considerados como regentes
das forças da natureza.
Os yorubanos acreditam que quando Deus criou o céu e a terra, criou
simultaneamente, espíritos e divindades, conhecidos como Orixás, Imolés ou
Eboras, para assumirem funções específicas no processo de criação,
manutenção e administração do universo.

Odús (signos de Ifá), são presságios, destinos, predestinação. Os odús são

inteligências que participaram da criação do universo; cada pessoa traz um
odú de origem e cada orixá é governado por um ou mais odús. Cada odú
possui um nome e características próprias e dividem-se em “caminhos”
denominados “ese” onde está atado a um sem-número de mitos conhecidos
como itàn Ifá.

Os odús são os principais responsáveis pelos destinos dos homens e do

mundo que os cerca. É o caminho, a existência do destino o qual o orixá e
todos os seres estão inserido. Os orixás não mudam o destino da vida e sim
executam suas funções dentro da natureza liberando energia para que todos
possam dela se energizar e encontrar seu caminho.

O Deus todo poderoso, criou 16 ODÙS principais, 16 destinos possíveis. Cada

um deles desdobrou-se em 16, chamados OMO-ODÙ, totalizando 256 ODÙS.
Os principais vão delinear situação, objetivo, virtude e defeito. Eles foram
criados para dar corpo aos adjetivos bons, maus, feios, bonitos, fortes, fracos,
tristes, alegres e assim por diante, influenciando no comportamento de tudo
que tem vida. Cada um deles tem uma explicação definida.

1 – OKANRAN (a insubordinação)

2 – EJI-OKÓ (a dúvida)

3 – ETÁ-OGUNDÁ (a obstinação)

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4 – IROSUN (a calma)

5 – OXÉ (o brilho)

6 – OBARÁ (a riqueza)
7 – ODI (a violência)

8 – EJI-ONÍLE (a intranqüilidade)

9 – OSSÁ (alienação)

10 – OFUN (a doença)

11 – OWANRIN (a pressa)

12 – EJI-LAXEBORÁ (a justiça)

13 – EJI-OLOGBON (a meditação)

14 – IKÁ-ORI (a sabedoria)

15 – OGBÉ-OGUNDA (o discernimento)

16 – ALAFIA (a paz).

OLÓÒRUN ao criar os 16 destinos possíveis, objetivou proporcionar

personalidade a tudo que ele deu vida.Criou a terra, a água, o ar e o fogo, os
quatro elementos da natureza. Os elementos provenientes destes quatro
elementos formam as demais coisas vivas. Cada elemento principal esta
ligada a quatro ODÙS, que estão assim distribuídos:
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Terra: IROSUN, OBARÁ, EJI-LAXEBORÁ e IKA-ORI;

Água: EJI-OKÓ, OXÉ, OSSÁ e EJI-OLOGBON;

Ar: EJIÓNÍLE, OFUN, OGBÉ-OGUNDA e ALAFIA;

Fogo: OKANRAN, ETÁ-OGUNDÁ, ODI e OWANRIN.

Cada ODÙ com seus objetivos criaram seus filhos, OMO-ODÙ, 16 para cada um
dos 16 principais, o que resulta dizer: 16 caminhos para os 16 destinos
criados. Os seres humanos são regidos por três ODÙS: ORI-ODÙ, o que rege a
cabeça, OTU-ODÙ, o do lado direito e OSSI-ODÙ, o do lado esquerdo. Também
sofremos influência dos ODÙS-PARIDORES, ODÙS do nascimento. São eles
que vão definir nossa vida mostrando o caráter, saúde, sorte, etc…

CONHEÇA OS 16 ODÚS:
Faça as contas com a data real do seu nascimento e veja abaixo qual é o seu
Odú regente.
Faça as contas, exemplo: se você nasceu em 25/04/68
Some= 2+5+4+1+9+6+8=35=8 então seu odú é 08 = 3+5=8 então seu Odú é 08.

1. OKANRAN
Odú regido por Exú.

Elemento: Fogo
O dia de sorte é segunda-feira.
Suas cores são o vermelho e o preto e o azul.
Corresponde ao ponto cardeal Norte – Noroeste.

É um Odu feminino e é representado esotericamente por dois perfis humanos

em uma referência inequívoca aos orixás gêmeos “Ibeyji”.
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Proibições: Os que carregam esse Odu não deve manipular cipós, comer

peixes defumados ou trabalhar com a árvore sagrada “Iroko”.

Personalidade: a pessoa regida por esse Odu na verdade é um mau caráter,

pois, além de prejudicar a própria vida, procura transformar a dos outros, sem
se importar com ninguém. Provoca intrigas e separações mesmo que seja dos
próprios pais, filhos ou de qualquer pessoa.  As pessoas com esse Odu são
inteligentes, versáteis e passionais, com enorme potencial para a magia. Seu
temperamento explosivo faz com que raras vezes atuem com a razão. Têm
sorte nos negócios e no amor são extremamente sedutoras. São muito
inconstantes e mentem com facilidade. É diabólico em seus objetivos. Foi
criado para ser insubordinado e influenciar para que s outros também o
sejam. É o odu da variação das coisas, dos envolvimentos rápidos e
impossíveis, explora potencialidade, investiga e procura desfazer
bloqueios. Exú comanda este odu e os nativos dele odu são desconfiados,
gostam de ficar sozinhos, são muito pensativos e altamente preguiçosos.
2. EJI-OKÔ
Odu regido por Ibeji e Obá.

Cores: todas aquelas derivadas do vermelho, aceitando também o negro e tudo

o que for estampado com essas duas cores.
Sua figuração inicial indica luminosidade e transparência.
Corresponde ao ponto cardeal Oeste-Noroeste.
Sua árvore ritualística é o cedro, sendo o signo do tigre enfurecido.

Personalidade: São pessoas com personalidade forte e objetivos definidos.

São francos, sinceros, não aceita falsidade, ciúmes, falta de espírito de luta e
geralmente são criaturas tensas e nervosas. Não se preocupam com as lutas e
sacrifícios que terão que enfrentar para conquistar o que desejam. Tendências
para jogos, bebidas e casos amorosos. Ótimos como amigos, terríveis como
inimigos.  Pessoas com esse Odu são intuitivas, joviais, sinceras e honestas.
Revelam grande combatividade, mas não sabem conviver com a derrota.
Apesar de volúveis no amor, são muito ciumentas. É um Odu feminino
representado por um feto dentro do útero, referência inequívoca à sua
influência sobre o estado de gravidez.

Positivo: Este odu é do encontro a dois, casamento ou convivência conjugal,

tendência para grandes triunfos, felicidade inesperada, produtividade
profissional, expansão nos relacionamentos, parcerias pessoais e
profissionais. Evoluir é a grande obra. Ejiokô pode indicar atitudes puras e
inocentes. Revela sensibilidade artística, dignidade, evolução material e
espiritual.
Perigos: Devem controlar obstinação e ter cuidado com a vesícula e com o
fígado, seus pontos vulneráveis. 

3. ETÁ OGUNDÁ
Odu regido por Obaluaiê com influência de Ogum.

Os regidos por este signo não podem comer carne de galo, fruta pão e inhame.
Proíbe-se também o consumo de bebidas alcoólicas, devem prevenir-se de
acidentes e atos de violência que podem lhe custar à vida ou mesmo
prejudicar-lhe a saúde para sempre.
O dia de sorte é a terça-feira;
Cor: azulão ou verde escuro

As ervas desse signo são o peregun e a mirra e ambas tem propriedades

afrodisíacas.

Pedra é a safira.

Positivo: são corajosos e usam muito a razão e podem receber herança.

Emocionalmente inconstantes, estão sujeitas a ter problemas espirituais e
físicos, embora na maioria dos casos consigam se recuperar com facilidade de
qualquer doença. Seus pontos vulneráveis são os rins, as pernas e os braços. 
É um Odu conhecido pela obstinação, pela luta, pela agitação, pela adoração
ao vitorioso, pela aplicação prática da criatividade, pela dedicação ao trabalho,
pela capacidade de produção e realização. Traz também paixão por amor
impossível e sonhos impossíveis de se realizar. O regido por este signo só terá
bons lucros e bons resultados através de seus esforços e sacrifícios, pois o
homem regido por este Odu é muito viril, sério e organizado. A mulher tem
muita fertilidade. Ele rege o trabalho, a confecção de qualquer coisa.

4. IROSUN
Odu regido por Iemanjá com influência de Oxossi, Iansã e Egun.

Cores: vermelho e o laranja, e é masculino, representado esotericamente por

uma espiral, ou por dois círculos concêntricos, representação de um “DO”
(buraco ou cavidade).
Este odu corresponde ao ponto cardeal Nordeste.

Catalisador energético: usar um cristal de citrino Defuma-se com alecrim, pó

de café e sementes de girassol. Banhar-se com flor de laranjeira e alecrim.

Saudação: MIKAN LOSO MEJI MA DO NU KUN MIA NI E O!

Tradução:
Saudemos Iorossum-Meji para que nossos olhos jamais se anuviem!
Personalidade: audacioso, colérico, decidido e autoritário. Este odu é do sexo
masculino. São pessoas que tem a cabeça perigosa, são pessoas que tem que
procurar saber o que tem que fazer. São generosas, sinceras, sensíveis,
intuitivas e místicas. Têm grande habilidade manual e podem alcançar
sucesso na área de vendas. Quando positivo, traz brilhante futuro, e uma
essência que emana sua riqueza e sua potência. É o odu da imaginação, do
choro, da dificuldade na vida. São pessoas que não podem perder, porque
quando perdem é um problema muito difícil de se recuperar. São pessoas com
cargo de santo e que possuem características que trazem problemas
espirituais, são muito teimosos e ficam muito em dúvida quando tem que
tomar uma decisão séria são indecisas, inseguras. São gratos e gostam de
ajudar. São pessoas espalhafatosas, se atraem pelo oculto, pelo mistério, pelo
misticismo, porém estão sempre ligadas ou junto à eguns. 

Órgãos em que atua: coração, artérias, coordenação motora, visão, intestino,

coluna vertebral e sistema circulatórios.

Proibições: O uso de roupas e objetos vermelhos, as frutas e cereais de cor

vermelha, envolvimento em brigas, discussões ou questões judiciais (das quais
saem sempre perdedores). A carne de aves precisa ser evitada e não deve
comunicar a ninguém seus planos, sob pena de não vê-los realizado. Saltar
sobre valas, buracos, fossas e caminhar por locais onde existam mangues.

Cuidados: Precisam cuidar da alimentação, pois seu ponto vulnerável é o

estomago. 

Positivo: O lado positivo deste odu pode indicar: vitória pelo esforço

despendido, conformação, trabalho que surge, início de uma nova empresa,
peregrinação religiosa, conquista de bens de pouco valor, mas que irão trazer
satisfação, obtenção de recursos suficientes para satisfazer as necessidades,
sorte no jogo, alegrias em ambiente familiar, uma paixão repentina, futuro
brilhante.

5. OXÉ
Odu regido por Oxum com influência de Iemanjá e Omolu.

Corresponde ao ponto cardeal Noroeste e suas cores são irisadas, matizadas,

insípidas. Não tem preferência por nenhuma cor específica, mas exige que lhe
sejam apresentadas 3 cores diferentes e reunidas, não importando quais
sejam elas.
Seus pontos vulneráveis são o aparelho digestivo e o sistema hormonal.

Proibições: Os filhos desse Odu não podem comer Obi de mais de 2 gomos e o
Banja, que por sua dureza, não pode ser aberto com as mãos.

Esse Odú traz: trabalho, necessidade, luta, oratória, início de empresa.

Personalidade: Os regidos por este signo gostam dos prazeres, são prosas e
perseverantes. Oxum é a mais velha de todas e dali se deu o grande encanto a
todos os caminhos de odu, porque Oxê é a própria feitiçaria. Pensam em
grandes lucros e quase sempre são impetuosos na maneira de agir e com isso
perdem grandes oportunidades, pois sempre haverá um inimigo oculto
tentando, com grandes esforços, derrotar as pessoas desse Odu. Porém, no
fim, elas conseguem sair vitoriosas nas batalhas e, em pouco tempo se
reequilibram, obtendo lucros e realizando seus desejos. Osé é um Odu
masculino, e é representado por uma lua crescente com as pontas viradas
para baixo. Ele tem realmente o poder de partir em dois qualquer objeto que
desejar.  É ainda uma pessoa envolvida com mistérios. Indica mediunidade,
bom caráter, cargo de chefia na casa de santo e no trabalho.Quando ele está
positivo, ele pode transformar qualquer situação ruim ou negativa, em algo
bom. É um odu famoso por resolver questões de transformação na vida
material, assim também na área do amor. Os nativos desse odu são pessoas
carismáticas, de exótica beleza e algumas vezes se torna irresistível. São
líderes natos. Pessoas com esse Odu têm mão de magia, força e proteção
espirituais, religiosidade e uma inclinação especial para o misticismo e as
ciências ocultas. São ótimos professores e se destacam em qualquer atividade
que exija liderança, mas precisam aprender a controlar sua vaidade e seu
egocentrismo. Outro aspecto negativo é a tendência a se vingar quando estão
com raiva.
Se souberem se tratar espiritualmente, conseguirão tudo o que querem e
almejam. São pessoas vaidosas e que gostam do grande mistério do
ocultismo e normalmente tem o poder da feitiçaria, da palavra e de se
comunicar com as pessoas. Uma das principais características do Odu Oxê é a
capacidade de transformação que este odu traz.

6. OBARÁ
Odu regido por Xangô e Oxossi.
Cores: Azul claro e o violeta.

É um Odu masculino representado por uma corda em referência ao poder que

possui de tudo levantar. Exprime força e poder e a possibilidade de realização
humana.
Não podem relatar fatos que tenham assistido e que não lhe digam respeito.
Seu ponto vulnerável é o sistema linfático.
O Odu Obará é o odu da riqueza, da prosperidade. Ele abre na casa de Ifá, no
grande oráculo, pela 6a. casa, os seis ministros que absorvem.
Ele é o odu do progresso.

Personalidade: As Pessoas com esse Odu têm grande proteção espiritual e

costumam vencer pela força de vontade, especialmente em profissões
relacionadas à Justiça. Mas são com freqüência vítimas de calúnias e quase
sempre não têm sorte no amor. Os filhos deste Odu são pessoas alegres e
festivas, carregadas de religiosidade, gostam de observar e manter as
tradições. São pessoas saudáveis que se recuperam fácil de qualquer
doença. Trazem muitos feitiços e são sempre vítimas de invejas e são
perseguidas, porém as possibilidades de melhoria de vida são muitas, só é
necessário um bom líder espiritual em sua vida.

7. ODI
Odu regido por Obaluaê com influências de Omolu, Exú.
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Dentro da ordem de Ifá tradicional, ele é o quarto Odu, por isso ele tem uma
importância muito grande porque está relacionado diretamente aos quatro
grandes elementos: água, terra, fogo e ar.
Cuidado com doenças de coração, nervos, pressão alta e rins.

Cores: o negro, ou a mistura de qualquer outra cor.

Personalidade: As pessoas do Odu Odi quando estão do lado bom, elas são

pessoas alegres, satisfeitas, contentes, são amigas, prestativas, caridosas, são
pessoas que procuram obter sucesso no que fazem, possui muita sorte,
fartura, dinheiro, grandes amores, gostam de organizar a área financeira e
aperfeiçoar formas de gerar rendimentos, possuem muita fé na vida. Pessoas
com esse Odu são ambiciosas e costumam ser bem sucedidas na sua
profissão, mas a indecisão as leva a não concluir muitos dos seus
projetos. São dotados de muita inteligência e excelente memória, assimilam
com facilidade tudo o que se proponham a aprender. Essas pessoas devem
ser bem tratadas espiritualmente caso contrário, tem futuro incerto e
normalmente sofrem por sete anos consecutivos. São pessoas humildes, forte
em personalidade e forte tendência para o envolvimento com coisas ocultas e
misteriosas se forem bem preparados espiritualmente e podem ser grandes
feiticeiros, pois possuem força para isso. No amor são desconfiados e
ciumentos, mas, muito zelosos do objeto dos seus sentimentos. Pessoa
importante, influência em todas as camadas sociais, viagens com propósito de
lucros, sorte em qualquer tipo de jogo (embora efêmera), heranças, bons
empregos, conquistas de todos os tipos, bom gosto e boa aparência. Quando o
fracasso ocorre, culminam todos os tipos de perturbações até pelas coisas
mais simples e daí passam a viver cercados por influências negativas, pois não
sabem perder qualquer um dos seus sonhos e oportunidades.

8. EJI-ONILE
Odu regido por Oxaguiã com influência de Xangô, Oxum e Oxossi.

Proibições: Não devem usar roupas vermelhas, pretas ou de cores

demasiadamente escuras. Não devem usar pérolas negras, Ônix e corais
negros. Não deve matar ratos. Devem evitar o consumo de álcool e de carne
vermelha e se vestir de branco nas sextas-feiras.

Problemas: Traz problemas de sistema nervoso, irritação, pressão alta,

dificuldade de concentração, dificuldade de poder encontrar realmente o
melhor caminho a ser seguido.

Personalidade: As características das pessoas deste odu são principalmente a

inteligência, o dinamismo e com uma velocidade muito grande de pensamento,
com raciocínio muito bom e são também pessoas de um temperamento muito
ardente, muito passional que às vezes, mesmo sabendo que estão fazendo a
coisa errada, fazem movidas pelo fogo da paixão, pelo impulso. As pessoas
deste odu têm grande proteção espiritual, boas amizades, procuram a calma,
mas são geniosas. Às vezes são vingativas, porém em geral são delicadas,
honestas e de grandes paixões. Costumam sofrer por amigos em geral. Essas
pessoas possuem desenvolvimento intelectual mediano alimentado por sua
curiosidade incontrolável e enfraquecido por uma imaginação excessiva que
os leva a criar fantasias demasiadamente absurdas. É um Odu masculino,
representado esotericamente por um círculo inteiramente branco. Todas as
vezes que esse Odu se apresenta em qualquer posicionamento, o mesmo se
torna o mais especial de todo o jogo, sendo, portanto o merecedor de todas as
atenções.

9. OSSÁ
Odu regido por Iansã com influência de Iemanjá.

Os dias de sorte são todos menos quinta e sexta-feira. 

Personalidade: Pessoas com esse Odu são líderes natas, O instinto protetor e

a religiosidade também as caracterizam. Seus pontos vulneráveis são os
conflitos psicológicos e, no caso das mulheres, os problemas
ginecológicos. Essas pessoas têm como característica o autoritarismo,
caprichos, teimosias, qualidades essas que levam a grandes transtornos,
caminhos fechados. São pessoas donas de si, mandonas e desobedientes,
mas seu autoritarismo lhes cria sérios problemas, inclusive conjugais.  Escutar
conselhos é coisa que não fazem, e por este motivo vivem quebrando a
cabeça. Possuem um lado espiritual super aguçado, mais infelizmente não
sabem administra-lo muito bem, são pessoas astuciosas e à frente do seu
tempo e tem grande tendência para ser regido por Iemanjá. Símbolo do poder
feiticeiro feminino em uma referência inequívoca à sua ligação com as
práticas de feitiçaria nas quais as mulheres se destacam por sua dotação
natural, inerente à sua condição de procriar. Esse odu tem grande tendência
para proteção de grandes pais de santo e grandes mães de santo e outros
líderes espirituais; A parte positiva é abundância em tudo. As pessoas desse
Odu vivem cercadas de pessoas que se dizem muito amigas e não são. É
considerado o odu dos enfeitiçados. As grandes reencarnações de bruxas e a
presença delas, está nele. Quem é regido por Ossá tem indicação de muita
influência negativa de egungum, passando por situações de desespero e de
muito pranto. Atraem com facilidade falsas amizades e por tanto devem
guardar segredos a sete chaves. Podem trazer muitas dificuldades
financeiras. O lado negativo dos filhos deste odu é que são super teimosos,
autoritários.
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Proibições: Os nativos desse odu não devem usar tecidos vermelhos ou de

fundo azul, nada de que seja feito de bambu, como por exemplo: móveis, porta
incenso, instrumentos musicais, objetos com cores misturadas, azul e
vermelho, e usar arco e flecha. 
10. OFUN
Odu regido por Oxalufã com influência de Xangô e Oxum.

Pontos vulneráveis são o estomago e a pressão arterial.

Dia de sorte é sexta-feira.
Proibições: Aos filhos de Ofun Meji é vedado beber vinho e qualquer outra
bebida alcoólica, usar roupas vermelhas ou escuras, soprar fogo quer seja para
atiçá-lo ou apaga-lo, fumar. Comer carne de porco, assim como todos os
alimentos oferecidos à Dã e à Nana. Esses filhos não podem andar em
ambientes sujos. Devem sempre usar roupas claras ou brancas.
Cor: branco à qual representa, mas aceita também o azul e o violeta.
Personalidade: As pessoas sob influência desse odu têm o mistério em sua
vida, são sinceras, honestas, inteligentes e sabem fazer boas amizades e as
conservam por longos anos.  São pessoas muitas caladas, envelhecidas
interiormente, embora possam parecer jovens algumas vezes, isso porque o
Odu é o mais velho por ordem de chegada. Pessoas com esse Odu são
inteligentes e honestas, capazes de dedicar atenção total ao seu amor. Têm
amigos sinceros e elevada espiritualidade. Em contrapartida, mostram-se
muito teimosas e tendem a sofrer perseguições. Este odu é muito rico, velho,
teimoso, não gosta da cor preta. Sua parte positiva é muito forte e deve ser
cuidado para explorar o lado bom do odu, pois Ofun é o odu da prosperidade,
da riqueza e da calma. Adquirem bens materiais a partir da meia idade quando
se encontram e se realizam espiritualmente, na medida em que se descobrem
interiormente. São pessoas teimosas e observadoras. Traz aperto financeiro,
prejuízo se não guiados pelo bem.  O consulente não saberá iniciar nem
concluir os seus projetos em qualquer tipo de atividade e também, na parte
sentimental se não houver essa guia.

11. OWANRIN
Odu regido por Iansã e Exu.

Cores: são sempre luxuriantes e quentes, principalmente o vermelho e o

dourado. Esse signo é o criador das cores, transmitindo a idéia de colorido
(estampado).

Proibições: Devem evitar vícios, sejam eles bebidas, cigarros, remédios.

Seus pontos vulneráveis são a garganta, o sistema reprodutor e o aparelho
digestivo.

Personalidade: É um Odu feminino, representado esotericamente por dois

triângulos superpostos, no meio dos quais estão dispostos três pontos
formando triângulos. O Odu Owarin é um odu extremamente ligado à
sexualidade, aliás, existem dois grandes odus que regem a sexualidade:
O Okaran e o Owarin, particularmente o Owarin no sentido de sedução, da parte
de relacionamento, de amor e de sexo. Pessoas com esse Odu têm
imaginação fértil, boa saúde e vida longa, mas as más influências e a falta de
fé as levam a enfrentar dificuldades materiais e a só alcançar o sucesso
depois de grandes sacrifícios. São muito volúveis no amor. As mulheres
geralmente fracassam no primeiro casamento, mas acabam encontrando a
felicidade posteriormente. No dia a dia, os filhos de Ogum ligados a
esse odu são pessoas com temperamento bem quente, mas também com
uma sensibilidade emocional muito grande. São pessoas que apesar de terem
um temperamento um pouco quente, possui também uma sensibilidade, uma
espiritualidade bastante sensível e nessa combinação está a chave de grandes
poderes associados à força e a sensibilidade. As pessoas nascidas neste
signo ficar ricas, realizam muito cedo tudo o que desejam na vida e obtém
precocemente filhos e todas as boas coisas da vida. Ele aponta nobreza de
atitudes, uma decisão que leva a um bom resultado, planos que darão certo,
um bom empreendimento, proteção do alto, ajuda de terceiros, fartura e
riqueza. As virtudes desse signo são muitas: mediunidade, vidência,
premonições, sorte no jogo, em comércio e vitória sobre os inimigos, só que de
forma lenta e muito sacrificada. Esse Odu traz surpresas, ingratidão, vingança
oculta, dificuldade de ter o que se deseja, consegue tudo o que quer por meio
de muito esforço. São naturalmente bafejadas pela sorte, atraentes,
excessivas em tudo, generosas, dominadoras e entusiasmadas. Esse Odu
impõe muitas influências negativas, tanto para o consulente quanto para as
pessoas regidas por ele. Devido à forma karmática muito pesada a qual esse
Odu propicia, as pessoas se tornam muito perturbadas, negativas e lutam com
grandes dificuldades tentando realizar algo na vida porque todos os caminhos
se fecham, por isso é preciso a perseverança. São pessoas com más
influências perturbadoras, com dúvidas, felicidade oculta e difícil. Sofrem
muito por calúnia, perda de bens e outros valores sentimentais. Tendência
para os vícios da bebida e das drogas que devem ser evitados, ou ainda
envolvimentos com pessoas e casos obscuros, levando a negatividade da
alma. Para as pessoas desse Odu, existe um fator muito importante: quando
ele está em boa fase ele oferece vitória sobre todos os inimigos, os quais
tentam guerrear com armas mesquinhas como difamação, fofoca, intrigando
ou fazendo magias pesadas com propósitos mesquinhos tentando denegrir a
boa imagem e a dignidade de suas vítimas.

12. ELI-LAXEBORÁ
Odu regido por Xangô.

Proibições: Aos filhos de Ejilaseborá é proibido: comer carne de qualquer

animal morto por decapitação, ingerir mel de abelhas ou qualquer alimento que
o contenha. Matar ou colecionar borboletas nem objetos adornados com suas
asas.
Corresponde ao ponto cardeal Sul do qual é o regente, sendo em conjunto com
Ejionile – leste e OYEKU ou Ologbon à Oeste.
Seu ponto vulnerável é a circulação sanguínea.

Personalidade: Geralmente são pessoas agradáveis, boas, simpáticas, porém

muito mão fechada. As pessoas com influência desse odu são boas,
prestativas, inteligentes, arrogantes, mas de bom coração. Mesmo quando não
ocupam posições elevadas não deixam de possuir as qualidades de seu
Orixá. Pessoas com esse Odu têm o dom de convencer os outros. Dotadas de
grandes qualidades espirituais, são bondosas, justas e prestativas, embora às
vezes se mostrem arrogantes. Apaixonam-se com facilidade e são muito
ciumentas. Este Odu traz muita agonia, desassossego, insônia, inquietude,
falta de ânimo, rancor, mas também justiça e vitória em casos difíceis. O
homem desse signo é, quase sempre predestinado ao trabalho pesado, mas,
encontrará sempre ajuda de um amigo nos momentos difíceis. Também
poderá receber uma herança e ter grande futuro. Tanto para o homem quanto
para a mulher, ele prediz que haverá muitas batalhas na vida. Dor de cabeça,
pessoa com problemas mentais na família ou parentes com tendência para
loucura. Tendência acentuada para o alcoolismo. Facilidade para progredir e
subir na vida, como também descer e se afundar.

13. EJI-OLOGBON
Odu regido por Nanã e Obaluaê.

Cores: Suas cores são o negro e o branco nacarado e o cinza prateado.

Proibições: Aos filhos desse Odu é vedado destruir, seja por fogo, veneno ou
algum outro modo qualquer tipo de formigueiro. Não pode beber vinho e nem
usar perfumes fortes e roupas vermelhas.
Para manterem seus signos sempre no positivo devem banhar-se com folhas
de cabaceiras e algas.
A pérola negra e o quartzo fumado são excelentes catalisadores de vibrações
positivas deste Odu.

Saúde: Traz problemas de visão, aparelho digestivo em geral, bexiga e

perturbações emocionais.
Personalidade: Os filhos deste Odu são pessoas dóceis, de temperamento
mórbido, que preferem ser dirigidas e orientadas por alguém em que
depositam confiança cega. Preferem viver em grupo. As pessoas que estão
sob o domínio desse odu vencem as maiores dificuldades, mas não tem muita
sorte com o amor e vivem com perturbações. São trabalhadoras, honestas ao
extremo e possuem grande vontade própria. Tem facilidade de descobrir
novos caminhos e assim recomeçarem com uma nova vida de sucesso e
amor. Dotadas de mão de cura, se destacam nos serviços médicos e de
assistência psicológica e nas terapias alternativas. Seus pontos vulneráveis
são o baço e o pâncreas.  Além disso, sua profunda fé termina por lhes
assegurar vitória. Este Odu traz inveja, vida e lutas difíceis. Não deixam de ser
trabalhadoras, honestas ao extremo, possuem muita vontade própria, são
muito conscientes, sensíveis quando se sentem agredidas.

14. IKÁ-ORI
Odu regido por Oxumaré e Ewá.

Cores: são o vermelho, o negro e o azul.

Proibições: Aos filhos de Iká Meji é vedado comer peixe defumado, carne de
cobra, batata doce, beber vinho.

Personalidade: As pessoas regidas por Iká Meji são sempre muito confiantes
e, por essa razão, chutam a felicidade, passando ao arrependimento logo após,
mas, elas, inúmeras vezes, se recuperam e se renovam após os obstáculos,
cheios de esperança a cada momento e de imediato, conquistam novas
amizades com mais precisão e muita cautela em tudo e por tudo, pois não
sabem e detestam a solidão. São pessoas por demais prestativas e
agradáveis. Fingem ser viris, gostam de vaidade e esforçam-se para
sobressaírem em todos os meios e em todas as áreas, lutando. Vivem paixões
arrebatadoras, mas passageiras e estão sempre em busca de novos amores.
Possuem talento para a magia e enorme força espiritual, que se manifesta
através do olhar. Enriquecem com facilidade e se destacam na vida
profissional e social, mas são desconfiadas e propensas a ter conflitos
psíquicos. São pessoas difíceis de lidar, pois estão sempre em estado de
defesa. É um Odu rico e promissor e seus nativos sempre estão exuberantes e
em estado de grande força, pois sempre se adaptam e tiram vantagens de
qualquer ambiente em que estiverem. Este odu estando negativo pode trazer
muitas brigas, agressões. Determina a conquista pela força, sem trégua, sem
piedade. Os naturais desse Odu são pessoas impulsivas, corajosas e quase
sempre violentas.

Seu ponto vulnerável são as articulações que podem lhes causar problemas

de locomoção. 
É um Odu masculino, representado esotericamente por uma serpente.

15. OGBÉ-OGUNDÁ
Regido pelo orixá Tempo, Oba com influência de Ewá.

Proibições: Aos filhos de Obeogundá Meji é vedado comer feijão descascado,

pilado e temperado com azeite de dendê, feijão de casca vermelha e suas
folhas, galinha. Deve também evitar ingerir camarão, carne de antílope, carne
de porco, mamão, vinho.

Personalidade: Pessoas com personalidades duvidosas, nunca se afirmam no

que realmente querem e desejam; é necessária a ajuda dos outros odus para
ajudar em processos difíceis. São pessoas que brigam muito em casa e no
trabalho e quase sempre sem motivo, depois se arrependem. Podem ser muito
felizes no amor, tem que lutar muito para conquistar a pessoa amada, pois vai
encontrar sempre concorrentes em seu caminho. Seus filhos são sempre
impulsionados pelo desejo de conquista e de domínio, não hesitando, para
conseguir esse objetivo. As pessoas desse signo são favorecidas em
pequenos negócios e pequenos lucros. Traz riqueza, prosperidade, quando em
outra fase de transição para seus nativos. Entre tantas situações pesadas,
esse signo também ocasiona sérias perturbações orgânicas e uma demanda
perigosa com homem, advindas de uma mulher. Apesar das imposições
rígidas desse Odu, o mesmo, após uma série de experimentações, finalmente
alivia a pessoa por ele regida, possibilitando vitórias, principalmente quando
houver questões relacionadas com a justiça as quais receberão julgamento
justo. Devem o zelador ou zeladora analisar bem para conseguir acertar essas
cabeças, pois são complicadas. Apresentam também mudanças repentinas.

16. ALAFIÁ
Odu regido por Ifá com influência de Oxalá e Orumilá

Cores: azul, branco e dourado, gostando muito de tudo o que é estampado

com essas três cores. A cor branca deve se fazer sempre presente e é bom
para fazer negócios aos domingos.

Proibições: Aos filhos de Aláfia Meji é vedado possuir cão e tê-lo perto de si.
Comer ave, inhame pilado, carne de porco, portar facas ou armas brancas,
vestir Agbadá, fazer uso de tabaco e nem ser indiscreto.

É recomendado aos regidos por este signo, dar esmolas e, quando possível, ter
perto de si um destes pequenos altares que os muçulmanos utilizam para
fazerem as suas preces.

Personalidade: Pessoas regidas por este odu, normalmente estão de bem com

a vida. Fartura, progresso, prosperidade, felicidade e amor, apesar de haver
muita inveja, ciúmes e falsidades. São pessoas calmas, desenvolvidas
espiritualmente, com fortes tendências a vencer e terminar seus dias com
muita alegria, paz, tranqüilidade, estruturação, interiorização, elaborações
internas, expansão em geral. As pessoas deste Odu devem procurar usar
sempre roupas brancas aos domingos. Confirmação de pleno êxito,
contentamento, felicidade, lucros, herança, viagens e a cor branca deve sempre
se fazer presente em sua vida. Grandes chances nos negócios realizados aos
domingos, mas apesar de tudo tem suas limitações, como qualquer ser
humano.  A resistência, a tolerância e as mutações são uma constante aliada
ao progresso tanto para cima quanto para baixo.
É necessário que o babalorixá ou Ialorixá procure o equilíbrio do odu. Não deve
ficar triste, pois tem a felicidade nas mãos, necessitando apenas de uma boa
orientação. Deve fazer sempre banhos de limpeza. 
Calmas, racionais e espiritualizadas, as pessoas com esse ODU têm domínio
sobre suas paixões.
São excelentes nas áreas de vendas e de artesanato, mas desistem facilmente
dos seus projetos e perdem o interesse por aquilo que já conquistaram. Estão
sujeitas a problemas cardiovasculares, psíquicos e de visão. 
É um signo muito bom, sempre pronto a beneficiar e que responde
afirmativamente, embora prenunciando tempo variável. Tem vocação artística.

https://quandoosanjosfalam.wordpress.com/2015/08/26/odus-e-orixas/
NUMEROLOGIA DOS ORIXÁS | DESCUBRA AGORA O
SEU ODU DE NASCIMENTO
significado

Você sabia que é verosímil deslindar qual é o seu guia por meio da numerologia dos
Orixás? Isso é viável porque os Odus, signo dos Orixás, se relacionam com a gente por
meio do promanação de cada um de nós.
Odu significa caminho, tramontana. Ele determina características marcantes em nossa
personalidade e na forma uma vez que nos relacionamos com os outros. Através dele,
conseguimos deslindar de qual Orixá recebemos proteção.
Os Odus de Nascimento atuam uma vez que os signos de um horóscopo e influenciam
nas decisões que tomamos durante a vida. Além de nos fornecer sua própria vontade, os
Odus se relacionam a um Orixá.

Descubra inferior qual é o seu Odu de Nascimento e ele te levará ao seu Orixá.

NUMEROLOGIA DOS ORIXÁS – ODUS

Um utensílio muito importante de autoconhecimento, os Odus de Nascimento permitem
que você entenda a sua forma de amar, de se relacionar, de mourejar com suas emoções
e de enfrentar os desafios.

Conhecendo essa dinâmica místico, você será capaz de se aprimorar e tomar decisões
mais assertivas. Você também poderá racontar com a força e o auxílio do seu Orixá para
perceber a plena felicidade.
COMO CALCULAR MEU ODU DE NASCIMENTO
Para deslindar qual é o seu Odu de Nascimento por meio da numerologia dos Orixás,
você precisará somar todos os números da sua data de promanação, uma vez que no
exemplo inferior.
Vamos supor que João nasceu no dia 16/12/1989
Para deslindar seu Odu, ele precisará realizar a seguinte soma:

1+6+1+2+1+9+8+9 = 37
Como o número é maior que 16, será preciso reduzi-lo. Então, soma-se 3+7=10. Assim, o
Odu de João é OFUN, que é regido por Oxalá.
Como são considerados 16 Odus, o número supremo da somatória da data de
promanação deve ser 16.

Veja os Odus e os números correspondentes:

1 – OKANRAN (a insubordinação)

2 – EJI-OKÓ (a dúvida)

3 – ETÁ-OGUNDÁ (a obstinação)

4 – IROSUN (a calma)

5 – OXÉ (o brilho)

6 – OBARÁ (a riqueza)

7 – ODI (a violência)

8 – EJI-ONÍLE (a intranqüilidade)

9 – OSSÁ (alienação)

10 – OFUN (a doença)

11 – OWANRIN (a pressa)
12 – EJI-LAXEBORÁ (a justiça)

13 – EJI-OLOGBON (a meditação)

14 – IKÁ-ORI (a sabedoria)

15 – OGBÉ-OGUNDA (o discernimento)

16 – ALAFIA (a paz).

NÚMERO 1 – OKANRAN
Regido por Exu, OKANRAN Odu faz com que você pareça ser ofensivo. No entanto, na
veras, você está somente se esforçando para preservar a independência que tanto lhe é
faceta. Você luta com todas as suas forças para atingir seus objetivos. Mas fique atento
para não arrumar inimigos sem urgência.

NÚMERO 2 – EJIOKÔ

Regido por Ibejis e Ogum, EJIOKÔ Odu faz com que você aparenta ser calma no
comportamento e segura nas decisões. No entanto, questões estão sempre pipocando
na sua mente. Você não precisa ter terror de provar suas incertezas. Na verdade,
conversar com quem você nutriz sobre suas dúvidas o ajudará a encontrar as respostas
que tanto procura.

NÚMERO 3 – ETA-OGUNDÁ

Regido por Ogum e Obaluayê, ETA-OGUNDÁ Odu a torna obstinada, agitada e

inconformada. No entanto, quando você lança mão de suas principais qualidades, uma
vez que coragem, originalidade e perseverança, você consegue invadir todo o poder e
sucesso que anseia.

NÚMERO 4 – YROSUN

Regido por Iansã e Iemanjá, YROSUN Odu lhe confere serenidade e disposição. Você vê
tudo com muita nitidez e objetividade. Assim, você consegue resolver facilmente
situações confusas. Você sabe a força moral que tem e a usa para perceber seus
objetivos.

NÚMERO 5 – OXÉ
Regido por Oxum e Logun Edê, OXÉ Odu a torna sensível e atenta. Você está sempre
enxurrada de disposição e proporciona alegria a todos. No entanto, por vezes você
precisa ter seu espaço e sua liberdade para conseguir refletir e crescer.

NÚMERO 6 – OBARÁ

Regido por Oxóssi e Xangô, OBARÁ Odu lhe confere a garra para lutar com unhas e
dentes pelo que você deseja. Há grandes chances de você conseguir todo o sucesso
material que almeja. No entanto, no campo amoroso você precisa compreender que não
pode exigir demais do outro.

NÚMERO 7 – ODI

Regido por Omolu e Exu, ODI Odu lhe ajuda a invadir o que deseja e a se sentir realmente
satisfeita com suas conquistas. Você não fica se lamentando pelos cantos. Vai à luta. Se
conseguir estabelecer metas objetivas, alcançará o vitória.

NÚMERO 8 – EJIONILE
Regido por Oxaguiãn, Ogum e Xangô Airá, EJIONILE Odu lhe confere destreza mental, o
que te faz uma pessoa falante e muito ativa. Você luta para chegar ao topo, pois deseja
poder e prestígio. Pode ser tempestuosa, às vezes, e incontrolável. No entanto, possui
um possante tino de justiça que a impede de prejudicar qualquer pessoa.

NÚMERO 9 – OSÁ

Regido por Iemanjá e Iansã, OSÁ Odu faz com que você seja minuciosa. Você gosta de
calcular cuidadosamente tudo a sua volta. Por ter uma ampla visão de mundo, consegue
ajudar a todos. Se não deixar que fatos externos interfiram na sua vida pessoa, terá
muita sossego e tranquilidade na sua rotina.

NÚMERO 10 – OFUN

Regido por Oxalá, OFUN Odu faz com que você aparente ser rabugenta. No entanto, isso
não passa de um escudo para evitar que as pessoas abusem de sua boa vontade.
Sensível e serena, você se adapta rapidamente aos altos e baixos da vida.

NÚMERO 11 – OWANRIN

Regido por Iansã, Ogum e Exu, OWANRIN Odu faz com que você seja apressada,
corajosa, tensa e agitada. Você nunca fica muito tempo paragem no mesmo lugar. Pode
ser que você não tenha o sucesso material almejado, mas terá muitas alegrias durante a
vida.
NÚMERO 12 – EJILAXEBORÁ

Regido por Xangô, EJILAXEBORÁ Odu lhe confere um grande tino de justiça. Mas fique
sengo, essa vontade de ser justo o tempo todo pode fazer com que você seja intolerante
com os erros alheios. Quando isso ocorrer, foque em outra propriedade sua: a
dedicação. Ela será a mola propulsora para que você ajude outras pessoas.

NÚMERO 13 – EJI-OLOGBON

Regido por Nanã e Obaluayê, EJI-OLOGBON Odu faz com que você se sinta
frequentemente deprimida. No entanto, com sua capacidade de reflexão e adaptação,
rapidamente você se encaixa no envolvente e consegue conviver muito com os outros.

NÚMERO 14 – IKÁ-MEJI
Regido por Oxumaré, IKÁ-MEJI Odu traz paciência e sabedoria para a sua vida. Você é
uma pessoa versátil que se dá muito em qualquer atividade que se propõe a fazer. Pode
ser que você tenha que passar por provações materiais e sentimentais, mas fique
tranquila. Você sempre conseguirá reencontrar o caminho para a felicidade.

NÚMERO 15 – OBE-OGUNDÁ

Regido por Ogum, Iemanjá, Omolu e Obá, OBE-OGUNDÁ Odu a faz ser um pouco rebelde
e enxurrada de vontades. Teimosa, você segue defendendo o seu ponto de vista mesmo
se perceber que está errada. Tome zelo para que o nervosismo não a domine.

NÚMERO 16 – ALAFIÁ

Regido por Oxalá e Orumilá, ALAFIÁ Odu traz tranquilidade e alegria para a sua vida.
Você é rabi em produzir um clima harmônico no envolvente a sua volta. Você certamente
alcançará o sucesso se conseguir manter todo esse estabilidade.

https://congressoconservacaoprivada.org/numerologia-dos-orixas-descubra-agora-o-seu-odu-de-
nascimento/

https://www.iquilibrio.com/blog/espiritualidade/umbanda-candomble/significado-odus/
 ODUS: VIDA E DESTINO NO JOGO DE BÚZIOS

Muito se ouve falar sobre os   Odus . Eu mesmo, aqui no blog, falo

constantemente sobre os  Odus de Nascimento , Odus de caminhos e Odus de
negativo; Odus regentes do dia, do ano e até mesmo de personalidades e
acontecimentos políticos. Mas afi nal,   você sabe o que são os Odus?
Imagine que você decidiu fazer uma viagem de férias e, para isso, existem   16
estradas ou rodovias principais  para chegar até onde você planeja. Em
algumas dessas estradas o sol brilha entre campos verdes; em outras, há
chuvas e temporais assustadores. Há também aquelas em que, mesmo com a
garoa fi na, a paisagem é encantadora e vale a pena se molhar um pouco para
apreciá-la.
Agora, imagine também que essas estradas se interligam entre si,
criando  novos caminhos  e permitindo que de uma você passe à outra até
chegar ao seu destino. Ao começar sua viagem você se organiza para seguir
determinado trajeto, mas no decorrer do passeio avista uma placa indicando
algum ponto turístico que lhe interessa, ou – quem sabe? – fura um pneu, ou
decide pegar um desvio para fazer um lanche. Cada curva dessas estradas,
cada mudança de trajeto, lhe traz   novas opções de viagem, novas paisagens e
novos desafi os . E conforme o tempo passa, mesmo que o seu destino fi nal
continue o mesmo, você descobre inúmeras   experiências e acontecimentos
que nunca antes havia pensado , simplesmente porque decidiu mudar o roteiro
original da sua viagem
.
Na vida e na forma como vivemos a vida os Odus são essas estradas.

Como essas  estradas do destino  se confi guram nas consultas ao   Jogo de
Búzios , de que maneira elas podem   te orientar sobre as melhores escolhas
para a sua vida!

Odus: Caminhos do Destino

Os Odus são, justamente, as  estradas espirituais  que fazem a  interligação

entre o Órùn (o Céu) e o Aíyè (a Terra) , servindo como caminho para que você
desenvolva as suas melhores capacidades e experimente as dores e as
delícias de viver. Além disso, é também por essas “estradas” chamadas Odus
que  os Orixás e todas as energias espirituais se comunicam conosco e
infl uenciam o nosso Destino,  e pelas quais  Exu  - o Orixá da Comunicação e do
Movimento  - recebe e leva nossas oferendas   até os Deuses e  traz de lá Suas
bênçãos  para nós.
É como se cada Odu fosse um  leque de possibilidades de vidas , de
acontecimentos  positivos  e  negativos , de  erros e acertos  pelos quais podemos
passar em nossa jornada pela Terra. Sendo assim, nossa vida e nosso dia-a-
dia são formados por um conjunto desses leques, pelo cruzamento e pela
combinação dessas possibilidades.
De forma objetiva:  os Odus são os signos de Ifá , o Orixá da Sabedoria,
simbolizados nas caídas do  Jogo de Búzios  do  Candomblé . Eles são divididos
em dois grupos, totalizando   256 combinações . Os 16 principais são
chamados  Oju Odu ; e os 240 secundários, chamados   Omo Odu  e os nomes dos
16 Odus principais são:

1. Okaran;
2. Ejiokô;
3. Etá-Ogunda ou Ogundá;
4. Iorossun;
5. Oxê;
6. Obará;
7. Odi;
8. Ejiogbê ou Ejionilé;
9. Ossá;
10. Ofun;
11. Owarin;
12. Ejilaxeborá;
13. Ojiologbon ou Ejiologbon;
14. Iká;
15. Obeogundá;
16. Aláfi a.

Os Odus trazem em si conselhos e orientações dos Orixás

para as diversas situações da vida religiosa e cotidiana.

 Esses símbolos, conselhos e orientações são identifi cados pelos  Babalawos -

sacerdotes do culto de Ifá, através do jogo de  opele ifá - ou
pelos Babalorixás   e Iyalorixás - sacerdotes da religião do Candomblé , através
do Jogo de Búzios . Pela interpretação desses símbolos os
sacerdotes identifi cam as situações que passam na vida de quem os procura
e apontam quais as energias que estão interferindo de maneira positiva ou
negativa para isso.

Além disso, a grande vantagem da consulta aos Odus em relação aos demais
oráculos existentes, seja através do  opele ifá ou do Jogo de Búzios , é que
além de diagnosticarem os problemas, eles também indicam as soluções a
serem realizadas para cada uma dessas situações. Pode ser através de uma
mudança de atitudes, ou pela correção de algumas escolhas em relação à vida
e às pessoas ao seu redor... Pode ser, ainda, através da realização de rituais
mágicos e oferendas aos Orixás - chamados comumente pelo nome genérico
de ebós.

Ebós: Remédios Espirituais que Agradam os Deuses

Para todo e qualquer problema  ou situação identifi cada durante  a consulta
aos Odus sempre indicará um ritual mágico – ou melhor, um ebó
- para buscar sua solução, como se fossem remédios espirituais. Da mesma
maneira, para toda situação positiva e satisfatória, os Odus também
indicarão ebós para presentear e agradar a energia  que esteja permitindo que
as coisas sigam da forma que desejamos.
Sobre essa questão, o babalawo Adilson Martins (Ifaleke Aráilé Obi), em seu
livro "O Jogo de Búzios por Odu" (Pallas, 2012) nos fala um pouco sobre a
cultura africana e sobre sua forma de encarar o mundo, em que o físico e o
espiritual estão sempre interligados:

"...não cai uma folha de árvore sem que para isso haja uma predeterminação
espiritual ou um motivo de fundo religioso.

[...]
As forças superiores são sempre solicitadas na solução dos problemas do
quotidiano e, seja qual for a religião de escolha do indivíduo, a prática da
magia é sempre adotada na busca de suas soluções, mesmo que esta prática
seja velada ou mascarada com outros nomes."

Por tudo isso, a consulta ao Jogo de Búzios  não faz previsões de futuro. Mais
do que isso, ela desvenda o seu presente, determina quais são as energias
que infl uenciam o seu momento atual de vida, identifi ca quais são  os
problemas que lhe afl igem e orienta sobre as melhores formas de solucioná-
los.

É por esse motivo que na consulta ao  Jogo de Búzios  você não precisa falar
algo ou fazer perguntas: o Orixá  Ifá, ao lado de Exu, sabe exatamente aquilo
que se passa no coração de quem vêm consultar e por isso as mensagens são
decifradas pelo Babalorixá sem que você precise dizer nada. Ainda assim, é
claro que você pode fazer as perguntas que desejar, pois  Exu é a força que
revela os mistérios do Universo.
Além disso, também é possível identifi car outras infl uências dos Odus nos
seus caminhos e em diversos aspectos da sua vida, sobre os quais falarei
melhor nos próximos textos. Mas pra adiantar um pouco o assunto, através
da Numerologia Africana podemos, por exemplo, identifi car e analisar:
 Odus de Nascimento: é o Mapa Astral dos Orixás, que identifi ca os Odus e
energias que regem seu temperamento, evolução pessoal, carreira e
oportunidades, emocional e relacionamentos os desafi os do seu destino
desde o seu nascimento e por toda a sua vida;

 Odus do Amor e Relacionamentos : pela combinação dos Odus de

Nascimento de duas pessoas, também é possível determinar as energias que
defi nem os aspectos positivos e negativos do relacionamento entre elas;
quais os fatores do mundo exterior que infl uenciam no sucesso da relação;
qual a dinâmica entre elas e os aspectos emocionais que precisam ser
considerados para a boa convivência; quais os desafi os dessa união e de que
maneira é possível vencê-los;

 Odus de Empresas e Negócios : importante ferramenta de orientação e

consultoria espiritual no mundo dos negócios, esse tipo de análise identifi ca
as energias que regem uma empresa e seus sócios. Pela análise dos Odus
que regem a inauguração da empresa, podemos entender e defi nir qual o
melhor posicionamento dela em relação aos concorrentes; as formas de
atendimento e prestação de serviços para atingir de forma mais efi caz seu
público-alvo; os desafi os para o crescimento fi nanceiro e reconhecimento
público da marca no mercado, entre muitas outras questões.