OFUN MEYI

Ofun Meyi (também conhecido como Oragun) é a mãe dos restantes quatorze
Odus Mejis e duzentos e quarenta Omoluos. De Ejiogbe e Oragun partem um
total de duzentos e quarenta e quatro Odus básicos de Ifá, bem como quatro
mil e noventa e quatro Odus compostos.

No odu Ofun Meyi nasce:

 Prata (metal money) e papel-moeda.
 O Alukin Ifá (manuseiam os Ikines para obter o Odu Ifá.)
 Seriedade financeira ao custo de vida.
 A que nascem os frutos e sementes caídos ao pé das árvores.
 Os juramentos mortuários, o céu julga e pune aquele que os quebra.
 Nesse em Itá e Iyoyé de Ifá, uma bacia deve ser trazida à mesa.
 Que o Awo não deve economizar dinheiro porque ele fica para trás.
 O Éter e as Galáxias.
 A defesa de ataques e Karate na Índia.
Sobre o que o sinal Ofun Meyi fala?
 A ressurreição de Lázaro e Jesus.
 Os fenômenos, os monstros, hidrocefalianos, macrocefalianos,
microcefalianos, acrocefalianos, mongolóides e doenças desconhecidas.
 Os fenômenos da luz, a maldição e a disputa do menor com o maior.
 A Seita Secreta Ogboni, a primeira sociedade secreta que existiu no
mundo.
 A voz, as palavras.
 Alguns animais se reproduzem através de ovos.
 O pacto entre Oro e Orúnmila, e entre Ikú, Oduduwa e Orúnmila.
 A ganância por dinheiro e o pacto com a morte.
 A Seita Secreta Abakuá, aqueles que têm comunicação com os
espíritos.
 Baba Oshagriñán.
 A morte humana.
 Sabedoria e o Pacto com a Morte.
 O cabelo grisalho.
O Sinal Oragun (Ofun Meji) indica:
 Há um santo amarrado ou preso. Marca a desobediência ao Santo.
 O Awó, ao ver este Ifá em vista, tomará um gole d'água e deixará sua
cabeça cair para trás para que caia sobre seu rosto e o resto sobre o
ókpele, retirando-o e tomando outro ókpele.
 Quando Oragun «Ofun Meyi» aparece como o primeiro sinal ou Toyale
em um Osode devido a doença ou Arun, anuncia uma longa doença,
mas tem um remédio. Se ele sair como a última testemunha, a morte é
inevitável.
  Quando você vir Oragun e atrás dele seu sinal de Ifá para qualquer
pessoa, não faça Ifa ou preste atenção nele, porque Orunmila está
avisando que esta cabeça será sua destruição.
 Quando eu faço Ifa para uma pessoa que vem com Oragun e seu sinal
de Ifa atrás, essa pessoa é irremediavelmente destruída.
Orixás que falam em Ofun Meyi:

Exu, Ogum, Nana Burukú, Sankpana, Shangó, Oduduwa, Oro ou Oron,

Egungun, Abokú, Anciões da Noite, Oshún, Orixá-nla, Osanyin, Obatalá, Oyá,
Oke, Oshagriñan. 

Recomendações do sinal Ofun Meyi:

 A Iyefá deste signo não pode faltar peixe guabina (Ejá Oro) e Orogbo
(semente de um freixo de Shangó)
 Ofun Meyi é a casa e as coisas que acontecem nela; segredo que está
no ilé de um Egun, coisas boas ou ruins.
 Este Ifá é do Reino dos Faes: Abikú. Eles vivem na área cinzenta do
Céu, chamada Jaidis (o outro mundo, a vida após a morte) na sétima
colina entre o Céu e a Terra. Eles são sacrificados, não são recebidos
materialmente.
 Falam com uma Obatala da terra Arará, que se chama Biñose e é
comparada a Nossa Senhora de Lourdes.
As pessoas falavam baixinho na casa de Obatalá
 Você será hábil e bom em alertar as pessoas desejosas de receber os
benefícios do dinheiro, casamento e decência.
 Aqui a pessoa ficou rígida e só conseguia mover os olhos.
 Eles podem roubar seus atributos religiosos.
 Você não deve ser ditatorial com seus pares, você nem sempre pode se
safar.
 Ouça os conselhos, você deve parar de arbitrariedade e tratar bem seus
pares, para não perder sua hegemonia.
 É um Oddun «Ofun Meyi» que representa um homem branco com
cabelos grisalhos.
 Abokú é recebido quando está perdendo a visão.
 Fala de uma caçarola ou vestimenta de feitiçaria abandonada.
 Marque fenômenos, pós e feitiçaria, morte, maldição, porque Oragun,
por ódio, fez feitiçaria para sua própria família.
 A supremacia na ordem do governo é perdida. Tem um vidente que
sempre conta com a pessoa; Você tem que ser obediente e fazer o que
eles dizem.
 Sacrifique bolos de feijão aos Anciões, para evitar desastres na vida.
 Ofun Meyi é o Odu de Ifá que acompanhou a Divindade Oke em sua
jornada à Terra e assim constitui seu Odu Isalayé.
 A pessoa é uma cartomante, tudo o que diz é verdade, mas deve cuidar
de sua memória.
Provérbios do Odu Ofun Meji (Oragun):
 Ninguém pode pegar o filho do mistério na frente de seus pais.
 O sabão na cabeça molhada se desfaz e permanece na cabeça.
 Os rios secam, o mar nunca.
 O inhame morre, o espinho de Cristo nunca morre.
 Aquele que rouba um gatinho é perseguido pelos outros gatos.
 O vento disse: não posso matar o rei, mas tiro o chapéu dele.
 Cuide de sua posição para não ficar renegado.
 A morte nunca está longe ou cansada.
 A pena do papagaio é a luz com a qual posso ver o futuro.
 O Ekun moribundo do Céu.
 A morte não pode ser subornada.
 Meu jeito ditatorial e falta de generosidade me fazem me ver sozinho.
 A sabedoria é a beleza mais refinada de uma pessoa.
 Duas vezes eu fui para o Céu da Terra.
 Na frente de uma mulher, nunca se esqueça de sua mãe.
 A morte do jovem é uma canoa que vira no meio do rio.
 A cabaça quebra sua casa, o caldeirão de ferro nunca.
 Ninguém pode manter o filho do mistério em segredo.
 A morte nunca vomita os corpos que come, mas não pode digerir a
alma.
 A morte tem nariz para cheirar e saber quem é rico e quem é pobre.
 Nem OLORUN nem Ikú podem olhar um para o outro.
 O Mundo é uma cabana no caminho, Ikú é a meta.
 A morte não faz amizade com ninguém.
 Quando a Morte vier, a verdade não aceitará oferendas.
 O paciente está tão desesperado que prefere a morte a viver doente.
 Quando a Morte não está pronta para receber um homem, envia um
médico na hora certa.
 A Morte do Velho é uma canoa que chega à margem ou ao cais.
 O fogo gera cinzas e aquele que espalha cinzas é seguido pelo fogo.
 Quem rouba um gatinho de um gato, a maldição disso o acompanha.
Código de Ética Ifa de Odu Ofun Meyi:
As sementes caídas ao pé da árvore germinam.

Ifa diz no odu Ofun Meyi:

Quando este Odu sai na adivinhação ókpele na adivinhação ordinária, deve-se
aconselhar que: Faça sacrifício (Ebo com: pano vermelho, pano preto, galo
vermelho, pomba, galinha e mangue vermelho ou palo moruro) para se tornar
um
pessoa nobre e rico.

Quando Ofun Meji sai nas cerimônias de iniciação Igbodun, o iniciado é

instruído a servir seu Ifá com 16 caracóis marinhos que o suavizarão e
ajustarão sua agressividade e um bode a Exu.
Para a mulher que deseja ter filhos, ela deve ser paciente e fazer sacrifício com
um galo branco, uma galinha branca, milho e mel, e deve se casar com um
sacerdote de Ifá.

Não beba bebidas brancas, seja obediente. O Odu Ofun Meyi anuncia a morte
do pai; deve cuidar de um
trama, ele não terá esposa ou filhos se não fizer um sacrifício (Ebo) Ele terá
dois filhos que se darão como um gato e um cachorro.

Ifa diz que você deve ter seu próprio recibo, você será demitido muito. Ele
viverá até a velhice se ouvir conselhos.

Quando o sinal Ofun Meyi sai na adivinhação ókpele, deve-se aconselhar que:
Faça sacrifício (Ebo com: pano vermelho, pano preto, galo vermelho, pomba,
galinha e mangue vermelho ou palo moruro) para se tornar uma pessoa nobre
e rico.

Significado do sinal de Ifa Ofun Meyi

Ofun Meyi (Oragun) é uma fêmea Odu, filha de Oduduwa e Ejiogbe; É um Odu
de mistério, eles chamam de Ejifun.
Você deve fazer sacrifício pela Paz, Prosperidade, Riqueza e uma vida longa.
Ele é o poderoso na Terra. Tudo pode, o bom e o ruim.
A defesa de ataques e Karate nasce na Índia. É o espírito do Fogo.
Em Ofun Meyi nasce a sabedoria e o pacto com a morte.
Ele é aquele que ressuscita os mortos.
Sua cor é: Prata e Branco.
Domina o vazio e é o Acio (Chicote, flagelo)
Seu dia da semana é Oye Aiye (segunda-feira). Seu planeta, a Lua
(Oshupua); seu metal, prata; a cor do vestido, branco e prata.
Monstros e fenômenos nascem, e todas as doenças desconhecidas.
Oragun é chamado de Gato de Satanás.
É um Odu sofrido. Representa o Sentido Materno.
Oragun governa as leis da natureza em relação a homens e mulheres.
Cabelos grisalhos são respeitados.
Você não pode soprar velas ou atiçar o fogo.
O ovo em si é Ofun. As quatro listras representam Ejiogbe, Oyeku-Meji, Iwori-
Meji e Odi-Meji. Os doze pontos restantes são os outros doze Meyis.
Representa a força interior do homem. Os objetos de ferro, as grandes
estradas, os homens valentes, inteligentes e os maus.
Ele é um Oddun tumultuado com um profundo senso de perigo, já que ele é
Vida e Morte.
A pena do papagaio deve ser usada como símbolo de autoridade e influência,
como a luz com que se vê o futuro. Este é um Odu de poder, ele deve adorar
muito Ogum.
Patakies do signo Ofun Meji:
Obatalá era um defensor.

Nessa estrada, Obatalá era garrotero e tinha uma bandeja de prata com pilhas
de dinheiro e emprestava por conta dos produtos do campo. E um dia Elegba
disse a Ogum que queria comer e fazer uma festa. E ele disse: - Vou pedir a
Obatalá e não vou pagá-lo.

Ogum disse: - Como você vai fazer isso? - Bem, eu faço - disse Elegba e foi
até Obatalá e pediu-lhe $ 3,00.
Se você me pagar trabalhando nos campos, eu lhe darei uma foice e os
$3,00. Ele saiu e fez uma festa e uma grande refeição e desperdiçou
tudo. Ogum, vendo isso, ficou um pouco aflito e triste por não poder fazer o
mesmo. Elegba perguntou-lhe
porquê e disse-lhe: -Faça o que eu faço. Ogum lhe disse: -Não posso fazer
isso. Bem, eu vou fazer isso por você. Mas não lhe pagou e quando Obatalá o
viu, disse: Como vai, tem muito dinheiro adiantado. Obatalá ficou pensando
"que esperto é esse". E
ele disse: eu vou te dar, mas você fica aqui para me ajudar.

Assim ele fez, mas imediatamente resolveu tudo na casa. E alguns dias depois,
Obatalá ficou muito doente, tendo que ir procurar Orúnmila, que viu este Ifá e
lhe disse: Você está muito mal com o último dinheiro que emprestou. Se essa
pessoa
pedir dinheiro emprestado de novo, dê a ele, mas jogue-o fora fugindo para que
você possa ficar bom. E assim ele fez e ficou bom.

A prata e o papel-moeda (Patakie de Oragun) nasceram.

Da pedra nasceu a Prata e o Papel, ou seja, o papel-moeda e o dinheiro

metálico. E Olofin disse: Eles vão amar isso mais do que eu.
Nota: A maldição do dinheiro nasceu. Pelo dinheiro a morte virá.
Juramentos não podem ser quebrados e os negócios devem ser divididos
igualmente. A seriedade financeira nasce ao custo da vida.
Não choram nem reclamam de nada. Eles não enganam ninguém, moram
longe, as pessoas não são honestas com eles.
O Babalawo não deve economizar dinheiro, porque fica para trás e quando
morre não pode deixar herança para seus filhos.
Nasce que somente em Itá e Iyoyé de Ifá deve ser trazida uma bacia à mesa
pelo Apetebí, onde o Apetebí, depois que todos os Awoses lavam as mãos e
depositam dinheiro nela, carrega a bacia onde o Obá o reza. E Apetebí beberá
dessa água o máximo que puder, com a qual ganhará 16 anos de vida. O
dinheiro que Apetebí ganha só deve ser usado em Osha.