Ogbe Ate

Este sinal nos recomenda cuidar do que dizemos, não devemos ofender,
criticar ou nos envolver em fofocas, isso Ifá diz que não há linguagem no
mundo que Olodumare não puna.

Ifá diz que algumas pessoas gostariam que essa pessoa fosse parada por
ajogun. Isso nunca será assim. Ifá recomenda que você faça sacrifícios.

Outros nomes de Ogbe Ate:

 Ogbe Irete.
 Ogbe Si Lekun Ote.
 Ogbe Re Kuntele.
No odu Ogbe Ate nasce:

 Oxum.
 Peste.
 Todos os poderes do Cérebro e do sistema Cranioencefálico.
 A mãe de Abita, Ará Unlá.
 Ogum Zarabanda.
 Osun.
 A gonorreia.
 A tortura.
 A Cadeia do Macaco.
 A cerimônia de Olokun, onde é chamado o espírito de Efe Akaro.
 Este foi o Odu onde Elegua desceu à Terra .
Ogbe Irete destaca:

 Parte dos segredos de Osanyin.

 O mal de San Vito.
 Elegia do caracol.
 Obokoyé, a sombra protetora de Ogbe-Ate, o pai da sombra chama-se Obe
Ikun, este caminho é da terra Iyesá.
 Tributo.
 Onde Osanyin mora com Shangó.

Recomendações do sinal Ogbe Ate (Irete):

 Coloque em seu Ifá um pedaço da vara Quiebra Hacha.

 O Awó deste Ifá deve ter um Ókpuele de metal para que Oshún saiba que Ifá
está funcionando.
 Prepare armadilhas para Elegua e Ogum.
 O Awó deste Ifá deve olhar para outro Awó quando estiver doente.
 Receba Orunmila, Oxum e Ogum para que ele não vá para a cadeia.
 Cuide da Elegua.
 Para Ogbe Irete, não deixe ninguém dormir na sua casa para não procurar
confusão.
 Dê um peixe fresco à sua cabeça, para que você possa cuidar bem de seus
negócios.
  Sua esposa deve moderar sua boca porque ela fala mal e pode trazer
problemas para eles.
 Para Osobo: Não tenha galinhas em sua casa.
 Você tem que ter cuidado com seus filhos, tenha 1 ou 2, nunca 3, porque o 3º
pode ficar ruim, doente, anormal ou custar sua vida.
 Cuide de um Egun que é sua sombra.
 Coloque seu Ifá 21 pedras.
 Awó Ogbe Ate não pode conviver com uma mulher que é filha de Oyá porque
isso o destrói.
 Veado (Agbaní) é dado a Orunmila e com o cérebro a cabeça é implorada.
Provérbios de Ogbe Ate:

 É achatado.
 Ele vê a coroa, mas não a alcança.
 A comadre compra uma vassoura nova.
 A língua perdeu a cabeça.
 Não há língua, que na vida Deus não castigue.
 Enquanto a comida não é cozida, não é retirada do fogo para comer.
 Um homem trabalhador raramente está em necessidade
 Aquele que pode fazer algo melhor do que o que faz e não o faz, é o maior dos
preguiçosos.
 Quem tem os braços e não trabalha, é o pai da preguiça.
Proibições de Ogbe Comeu:

 Você não pode ter gaiolas vazias em casa.

 Você não pode levantar a mão para qualquer mulher ou desrespeitá-la.
 Não se pode atirar pedras (principalmente para crianças e adolescentes).
 Você não anda com Mayombe (pelo menos para o mundo).
Sobre o que o odu de Ifa Ogbe Ate fala?

 De problema de justiça.
 Acidentes de veículos.
 Ogbe Irete fala sobre Iku entrando e saindo de sua casa.
 Essa Oxum está esperando impacientemente por você.
 Que Orunmila sempre faz algo pelas mulheres
 Coloque dentro de Ogum um freio para o controle dos filhos e afilhados.
 Usar uma cinta de couro de touro na cintura para resolver situações.
 Em Ogbe Ate Oxum e Ogum se conheceram.
 Para ter cuidado com as mulheres.
 Que Orunmila foi jogado no rio aqui.
 Das fofocas das mulheres.
 Contágio e doenças infecciosas.
 Perda cerebral.
 Ogbe Ate fala sobre viagem e dificuldades para fazer por causa de mulher
 De levantar as mãos a uma mulher que quer dominar os homens.
 De problemas de raiva para as mulheres.
 De calúnia ou falso testemunho que vão levantar, nada lhe acontecerá.
 Como uma criança tola e como uma pessoa que conheço está secando dentro
de sua casa.
 Que sua esposa quer deixá-lo e que ele deveria fazer dela uma santa
 Ogbe Ate fala sobre você mesmo bagunçando suas coisas.
 Que um grande susto aconteceu ou vai acontecer, e que ele tem a boca dura
 De um filho que terá que fazer Ifá antes dos 7 anos para fortalecê-lo na Terra e
não morrer.
Diz Ifa Ogbe

Dizem: que mesmo que você queira que esperem, e que se não os receber,
terá problemas com a justiça e será preso, mesmo que tenha razão. a morte
está dentro de sua casa.

Você tem um oponente que quer medir sua força contra você e quer levantar a
mão por causa de uma mulher, eles também vão levantar uma calúnia contra
você, mas nada vai acontecer com você. em sua casa há uma pessoa que está
se secando; há também um menino que é muito estúpido. sua esposa quer ir
embora e você tem que resolver o santo. ela não gosta de nada disso. você
mesmo vai bagunçar suas coisas; há uma pessoa alta e magra que quer
confundi-la. Você gosta de atirar pedras. cuide da sua Elegua. Não deixe
ninguém dormir em sua casa, para que essa pessoa não morra de repente e
lhe traga justiça. você teve um grande susto; você tem uma boca dura e diz
que se sente cansado. você tem que ter um filho que vai ser mais babalawo
que você, ele é filho de Obatala, com sete anos ele vai ter que fazer ifa, porque
ele pode morrer.

Uma comadre morreu por você e você não recebeu ordens para fazer
missa; em sua casa tem um bode amarrado que ele tem que trazer para a
oração; caso contrário, três pessoas em sua casa ficarão loucas. Você não se
importa com nada além de Xangô, mas tem que respeitar os outros
santos. você tem que colocar um peixe grande na cabeça dele para que ele
possa se safar de seus negócios. Diga à sua esposa para ter cuidado com a
boca; porque ela fala muito e muito mal, e eles podem arrancar a língua dela
com a cabeça. Você quer dirigir ou aprender a dirigir, e quem da sua família
dirige ou é motorista, tome cuidado.

Você deve beber água de feijão bóer para o seu estômago. ele tem que colocar
uma rédea de cavalo em seu Ogum para controlar seus filhos. preste atenção
ao espírito de seu pai se ele for falecido, pois será sua maior proteção. você
tem que estar sempre colocando algo para osun e orunmila.

Oração do Odu Ogbe Ate:

OGBE ATE MATA ALAMATA, ALAMATA OMO AWOSHE MAFITARUN

ADIFAFUN OMA OBANISHE AIKORDIE, ADIE, EKU, EJA, ILA, EFUN, OU,
OBATALA OWO MESAN ELEBO.

Ebbo do signo Ogbe Irete:

Inshe Osanyin Ogbe Ate.

21 palo fuerte, cabeça de 2 majases, cabeça de tartaruga, de jutía, osso moído,

pedrinha, contas de Santos, cabaça, 3 peônias, areia de rio, calcário, cabeça e
presas de gato, terra de Ceiba, 3 pombas, 7 pimenta maravilha. Os 3 pombos
são dados a Egun.
Mais tarde ele sempre comerá bananas, elas são forradas com contas pretas,
verdes e amarelas, ele come pombos e peixes.

Segredo de Ogbe Ate

Uma corrente, uma tira de couro bovino, cânhamo fino, com essas três coisas
faz-se uma trança e leva-se para a selva com jutía e peixe defumado, manteiga
de corojo, mel de abelha, Iyefá deste Odu (Ogbe Irete), lá você procura uma
pedra pouco maior que um ovo e amarra na ponta, e joga tudo que ela carrega
no mesmo lugar, arrastando-a ou chamando o nome do Awó, e seu nome Ifá,
tira a pedra que amarrava arrastando-a , ele o leva para sua casa e o coloca
dentro de Ogum por três dias.

Obra de Ogbe Irete com Oxum

Oxum recebe cinco instrumentos feitos de metal amarelo, que são montados
em uma coroa, mas antes de lavá-los com omiero, eles são passados pelo
tabuleiro.

Iyefá de Ogbe Ate:

Pó (Iyé) de semente de abóbora, de mamey colorado, canela, ou os Adimuses

que Ogum foi colocado.

Ervas (Ovelha) do Odu Ogbe Ate:

 Bônus branco.
 Bônus Roxo.
 Avelã.
 Eucalipto.
 Manjericão.
 Barata.
 Alcaçuz.
 Baobá.
 Lanterna.
 Ashibata.

Ifá em Ogbe Ate, diz que se refere a um grupo de três pessoas, três delas terão
que combinar seus esforços para enriquecer. Ifá diz que eles não são irmãos
de sangue. Se este Odù for visto por uma pessoa que negocia em uma cidade
estrangeira: é nessa cidade que ele fará seu dinheiro; e se for agricultor, a
fazenda o tornará um homem rico.

O galo que cantou ontem

Seu canto é um bom presságio Ele
adivinhou para o Elefante
Chorou porque não tinha influência
Disseram-lhe para fazer sacrifício
O galo que cantou ontem
Seu canto é um bom presságio Ele
adivinhou para o Búfalo
Chorou porque tinha sem honra
Pediram-lhe para fazer o sacrifício
O galo que cantou ontem
Seu canto é auspicioso Ele
adivinhou para a Mosca da Casa Iria
escolher uma terra virgem na fazenda anual
Eles foram aconselhados a oferecer sacrifício
Três deles observaram o sacrifício prescrito
O Elefante fez o sacrifício
O Búfalo também fez
A Mosca não foi excluída
Então os três ficaram ricos
Eles começaram a elogiar seus Babaláwos
Eles disseram, o galo que cantou ontem
Seu canto é um bom presságio Ele
adivinhou para o Elefante
Ele chorou porque não tinha influência
Disseram-lhe para fazer o sacrifício
O Elefante fez o sacrifício
O Elefante começou a ter influência
O galo que cantou ontem
Seu canto é um bom presságio
Ele fez adivinhação para o Búfalo
Quando ele chorou por não ter honra
Pediram-lhe para fazer o sacrifício
Para ele se tornar honrado
O Búfalo ofereceu o sacrifício
O Búfalo se tornou honrado
O galo que cantou ontem
Seu canto é um bom presságio
Ele fez a adivinhação para a Mosca o último nascido de todos
Ele foi convidado a oferecer o sacrifício para que ele voltasse da fazenda fez
uma pessoa rica
A Mosca ouviu que ele tinha que fazer sacrifício
Ele o realizou
A Mosca da fazenda tornou-se uma pessoa rica
O Elefante é muito influente
O Búfalo é honrado
A Mosca foi a única que foi para a fazenda
Para se tornar uma pessoa rica
Ifá diz que deseja a essa pessoa a boa sorte da riqueza.
Patakie do sinal Ogbe Ate:

Como ele curou a divindade da prosperidade Ola Aje.

OGBE ATE era um famoso Awó no Céu onde era chamado Abaketekete. O
trabalho mais importante que ele fez foi curar a divindade da prosperidade (Ola
Aje em iorubá ou Uwa em Beni). Ola Aje tinha muitos inimigos que se
transformavam em ratos à noite para mordê-lo enquanto dormia. Todos os
Awós do Céu estavam bem informados e tentaram curá-lo, mas não
conseguiram, quanto mais tentavam curá-lo, mais doente ele ficava. Ele tinha
três quartos cujas portas estavam trancadas.

A primeira delas continha o mensageiro da Morte, que tinha uma clava na mão
para espancar até a morte quem ousasse entrar nela. A segunda porta
continha Ogogohiahia, um agente da divindade da feitiçaria que era capaz de
engolir qualquer um que ousasse entrar na sala. A terceira sala continha todos
os presentes de prosperidade capazes de enriquecer qualquer um que nela
entrasse.

Todos os Awo que tentaram curar Ola Aje foram instruídos a bater na porta de
qualquer um dos três quartos para serem indenizados. Quase uniformemente,
todos os Awo bateram nas portas erradas para nunca sair depois de
entrar. Quando não havia mais Awos, foi a vez de Abaketekete oruko Ogbe
Ate. Ola Aje enviou mensagens para informá-lo que a divindade da
prosperidade estava gravemente doente e que ela precisava que ele viesse
curá-la. Assim que recebeu a mensagem, convidou seus dois substitutos
favoritos; Uroke Mi Lawo Ligorin e Uroke Mi Lawo Leturuye para adivinhar para
ele.

Eles soaram Ifá e Ogbe Ate apareceu. Eles o aconselharam a fazer sacrifício a
Exu com uma cabra e encontrar um pombo, rato, peixe cabeça de gato e 50k
de sabão, para fazer uma preparação especial para a viagem. O sacrifício era
feito e buscavam-se as folhas apropriadas para preparar um sabonete especial
para o banho.

Disseram ao patrão que o que incomodava Ola Aje estava presente nele, em
sua casa, e que, se tomasse banho com o sabonete especial, conseguiria ver a
identidade dos criminosos em seu sonho. Armado com o sabonete especial,
Abaketekete partiu para atender ao convite de Ola Aje. Ao chegar, viu que
estava muito doente, usou o sabonete nele e depois lhe deu um pano branco
especial para se cobrir quando adormeceu.

Ola Aje teve um sonho naquela noite, em que viu uma de suas esposas que se
transfigurava em camundongo e entrou em seu quarto. Instantaneamente, um
gato saiu da saboneteira preparada por Abaketekete, perseguiu o rato e o
matou. Assim que seu servo favorito se transformou em outro rato gigante e
entrou na sala, o gato se posicionou e o capturou. Um após o outro, os seis
membros da casa foram transfigurados em ratos para ir atrás dele e mordê-lo,
mas foram eliminados pelo gato.
Ola Aje dormiu tranquilamente o resto da noite. Na manhã seguinte, ele
agradeceu ao Awo por ajudá-lo a curar sua doença. Eles estavam contentes
com a situação. O choro podia ser ouvido vindo na direção de seu are, porque
cinco de suas esposas e seu servo favorito não acordavam. Ola Aje e os Awó
eram as duas únicas pessoas que sabiam o que havia causado a misteriosa
morte dos conspiradores enquanto dormiam. Seus cadáveres foram jogados
fora e enterrados depois. Após 7 dias, Ola Aje ficou totalmente bem e o Awo
ainda estava com ele.

No sétimo dia, o Awo pediu permissão para voltar para casa. Para expressar
seus agradecimentos, seu convidado lhe disse para abrir uma das três portas
de seu tesouro e pegar o que visse. Quando estava prestes a abrir uma das
portas, Exu se transfigurou em um jovem e lhe trouxe água para beber. O
menino avisou-o para não entrar nos dois primeiros quartos. Aconselhou-o a
bater nas portas e depois de ouvir o som de três gongos, cumprimentar seus
ocupantes, dizendo que estava apenas de passagem. O menino lhe disse que
as coisas boas estavam no terceiro quarto. Após o aviso, ele foi
embora. Abaketekete agiu como indicado pelo jovem. Ao chegar ao terceiro
portão, Abaketekete ficou confuso com a indignação pela aparente ingratidão
de Ola Aje. Ele pensou que se Exu não o tivesse avisado, ele provavelmente
estaria morto. Em vez de abrir a porta, ele decidiu causar estragos no céu, para
dar a Deus a chance de intervir e determinar a boa ou má fé de Ola
Aje. Começou a cantar uma música que dizia:

«Ere de saka
Lu bi olisaka
Ere fo bojo
Erate kporokporo."

Enquanto cantava, um menino que estava esperando para viver em

Abaketekete falou de dentro da terceira sala, omiala kpeji. O Awo chamou
Alakpejio e o menino respondeu, omi ro ni o. Abaketekete mudou o tom
melódico de sua música e falou com o menino desta forma:

«Maafoooko du kpa asan lo rini

maafo obo gi do ri yon
maafo ni yan digi
owo lonje loni."

Depois disso, ele bateu na terceira porta e uma voz pediu que a abrisse. Ao
abrir a porta, uma criança correu para abraçá-lo, trazendo uma coroa na
mão. Ele deu a ela e disse-lhe para colocá-lo.

Quando Ola Aje viu o curso dos acontecimentos, ele reconheceu o feito de
Abaketekete em abrir a porta correta. No entanto, assim que Abaketekete
estava dentro da sala, Ola Aje conjurou e a porta se fechou, prendendo-o
dentro da sala. Depois de passar três dias no quarto, seu anjo da guarda falou
com ele e lhe disse para perseverar, que perseverança gera prosperidade.

Seu anfitrião decidiu dar-lhe o teste final. Ele disse a Abaketekete que o
deixaria voltar com toda a riqueza da sala se pudesse apresentar e exibir um
carneiro, um pato e uma pomba. Instantaneamente, Elegua amarrou os ossos
de um carneiro pai, um pato e uma pomba a uma corda e a soprou contra a
parede e ela se abriu para a corda passar. Assim que os ossos passaram para
a sala, eles se tornaram vivos. Depois desse milagre, Abaketekete disse a Ola
Aje que se abrisse a porta veria os animais. Ola Aje abriu a porta e pegou a
corda para tirar os animais. Ele então liberou Abaketekete para sair com todas
as riquezas da sala.

O menino disse que se juntaria a ele assim que chegasse em casa.

Ele chegou em casa no meio de grande alegria. Sua esposa engravidou no

mês seguinte e deu à luz um menino, que se chamava Alakpejiy Adeyemí.

Quando este Odu Ogbe Ate se manifesta em Igbodun, a pessoa é instruída a

servir o novo Ifá com um pai carneiro, um pato e uma pomba e Exu com uma
cabra. Você deve avisá-lo que logo após a preparação do Ifá, um evento
poderia acontecer que levaria à sua prisão. No entanto, ele será libertado se os
sacrifícios forem feitos com antecedência, e o incidente dará início à
prosperidade. Ela terá um filho após a conclusão da cerimônia de Ifá, que será
chamado Adeyemí ou Alakpeji. Na adivinhação, a pessoa deve ser instruída a
ter cuidado ao estender sua bondade às pessoas, para evitar o risco de perder
sua vida pela ingratidão de seus destinatários.

Em Ogbe Irete, Orula foi jogada no rio.

ORAÇÃO: Ogbe Ate adifayoko adifafun Orúnmila Ifá furulecio adifafun Yalorde.

EBO: Uma galinha Clueca, 16 pedras, galo, pombo, 5 ovos mexidos com
camarão e especiarias feitas com diferentes ervas.

Nota: Aqui 2 galinhas são dadas a Oshún, elas são assadas e vão para o rio,
elas colocam 16 coisas para Orúnmila, olelé, Bollitos de Caritas, Ogbe Ate tem
que se dar um Pargo na cabeça.

Orula pedia coisas a seus filhos todos os dias para apoiá-la em uma guerra e
não perdê-la, um dia Ogbe Ate estava cansado de tantos pedidos, e nesse dia
Orunmila pediu-lhe um peixe e ele lhe disse: Se você quer um peixe, procure
você mesmo. , e com ele jogou Orunmila no rio.

Então Exu caluniou Ogbe Ate dizendo ao povo que Ogbe Ate havia jogado algo
no rio para envenená-lo, isso chegou aos ouvidos dos soldados que relataram
ao Rei, que ordenou a prisão de Ogbe Ate. Enquanto ele estava preso, ele
reconsiderou e se encheu com 16 pedras que encontrou pedindo perdão a
Orunmila, os zeladores disseram ao Rei que Ogbe Ate era um cartomante, o
Rei mandou buscá-lo e ele fez um osode para ela e este Ifá saiu , onde lhe
disse que o Rei pulou na cama e que Clueca tinha uma galinha e o que ele
tinha a ver com seu ebo, e assim Ogbe Ate obteve sua liberdade.

O rei mais tarde perguntou por que ele havia sido preso e ele disse que eles
lhe deram um falso testemunho, já que as mulheres estavam se lavando no rio
e Babaluaye estava lavando suas feridas nele, quando ele saiu da prisão ele
descobriu que Babaluaye tinha morrido de velhice e não de feitiçaria.