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Irete Iroso,
Irete Lazo.
Vai Osu.
Irete Rosu.
No odu Irete Lazo nasce:
Coloque osun na frente do tabuleiro, para que ele testemunhe o Itá
neste Oddun.
dança de osun
O arranhão de osayin.
Esse osun é o cajado de Orunmila.
O Totem, estátuas e imagens religiosas.
Que quando alimentam Azojuano têm que dar a Shangó.
A carta se decompõe com sálvia e akukó indiano.
Perigo paira sobre o Awo e/ou consultor.
Orunmila estava vazio e Osun o encorajou.
Shangó machucou osun.
Olofin atingiu osun.
O sinal de Ifa Irete Iroso marca:
Osun desce para a floresta Iroko.
O Ifá do Awó carrega 1 pote de acana na mão grande
Os mortos eram colocados no galho da alfarrobeira.
Orunmila descobre a vela.
O Oddun é conhecido como edi (ele não vê o que está à sua frente)
É onde agayu se tornou Deidade.
Oggun expulsou Azojuano de sua casa e o baniu.
As ovelhas são: sálvia, moruro, capim-bruxa e peônia.
Orunmila registrou pela manhã e saiu este Ifá, o que indicava que ele tinha que
ir a um lugar, mas tome cuidado para que houvesse uma armadilha. Já o
tinham convidado para uma festa. Orunmila pegou um etu e fez ebbo, e saiu
limpando com o guiné. Quando chegou ao ponto ele a soltou e o etu ficou em
cima de uma vara e começou a dizer: aí está. Então Orula continuou andando,
enfiou a bengala, afundou e a chama da vela saltou. Então ele disse: para o irã
eshu e todos os inimigos fugiram.