Iroso Ka

é o Signo de Ifa número 86 da ordem genealógica de Ifa e é a combinação

entre o principal Odu Irosun e Ika . Ifá aconselha que esta pessoa deve
oferecer sacrifício, para neutralizar o efeito da feitiçaria que seus inimigos
podem lhe enviar. Orunmila demonstra seu poder salvando a pessoa da morte.

Outros nomes para Irosoka:

Iroso Ika.

O que nasce no odu de Ifa Iroso Ka?

 O engano da grande mulher, onde lhe prometem casamento, vivem com
ela e depois a abandonam.
 Se ela é uma mulher, é possível que ela tenha sido prejudicada por
feitiçaria.
 Em Iroso Ka o anel de noivado é trabalhado.
 Que neste Ifá Iroso Ka Orúnmila mostra sua sabedoria diante de Ikú
(Morte).
 Que aqui Iroso Ika, foi onde Oxum trouxe dinheiro e riquezas para a
terra.
 Que somente Orunmila pode salvar a pessoa.
Sobre o que fala o sinal Iroso Ka?
 De um filho a quem Ifá deve ser feito, cuide bem dele, ele será sua
sorte.
 Iroso Ka fala de irmãos que, embora tenham crescido juntos, não se dão
bem e quando crescerem não poderão se ver.
 Que a pessoa quer fazer algo que é impossível.
 Que você pode ter um susto no mar.
 Para fazer ebo antes de ir ao campo para evitar armadilhas e perder sua
vida.
 Que a pessoa tem algo grande na cabeça e no corpo e que Orunmila é
quem salva a pessoa, tente se curar porque aí vai ser tarde e não vai ter
cura.
 De escassez de tudo, não se desespere que você terá uma casa e
dinheiro e terá que receber Ifá.
 Que a mulher que tem este Odu em Ikofáfun e é filha de Oshún Olodi,
tem que dar a Oshún um bode junto com
 Orunmila para poder ser feliz em seus relacionamentos conjugais. Se for
mulher, viverá com Awó e se for homem com omo de Oshún e fará Osha
dela se não tiver.
Recomendações do odu de Ifa Iroso Ika
 Você tem que mendigar a cabeça da pessoa porque existem armadilhas,
que podem lhe custar a vida.
  Receba Ifá.
 Você não pode se incomodar com nada que aconteça com você, nem
colocar as mãos na cabeça.
 Devemos agradecer a Ogum, Oshosi, Elegba e Obatalá.
 Deve ter caçarola Osanyin.
O sinal Ifa Iroso Ka marca:

 Traição.
 Violência entre relações de seres humanos (Cañona).
Conselho do odu Iroso Ika:
IROSO IKA EM OSOBO IKU.

Aqui Orunmila mostra sua sabedoria diante de Ikú, só que ele salva a pessoa.
Fale sobre um susto no mar.
Ele fala sobre fazer ebo antes de ir ao campo, pode haver armadilhas e ele
pode perder a vida.

OSOBO ARUN.

Fala de uma grande doença no corpo e se for negligenciada será tarde demais.

IROSO IKA OSOBO OFO.

Não vá ao mar para não sofrer perdas ou sustos.

OSOBO EYO.

Ele fala sobre problemas entre irmãos que não se dão bem.

IROSO KA IRE AIKU.

Aqui Oxum trouxe dinheiro e riquezas para a terra.

EU VOU ASHEGUN OTA.

 Há problemas nas relações entre irmãos que não se dão bem

 A pessoa quer fazer algo que é impossível
 A pessoa carece de tudo, não se desespere que você terá uma casa e
dinheiro, você terá que fazer Ifa.
 Ele fala que a mulher, é possível, é prejudicada por meio de feitiçaria.
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Provérbios de Iroso Ka
 Quanto mais você olha, menos você vê.
 O esforço conquista montanhas.
  Quem não se cuida não conhece seus netos.
 O rio nos traz riqueza e vida.
 Às vezes, a punição torna um tolo sábio.
 Os ingratos não são favorecidos por seus próprios olhos, mas os
honestos são conhecidos por seus olhos.
 Um presente secreto aplaca a ira de qualquer homem necessitado.
 Quem segue as leis não teme a justiça.
 O homem que se afasta da realidade da vida encontra a falsidade da
morte.
 Ao homem leal não faltará honra, ao traidor não faltará angústia.
Código de Ética Ifa de Odu Iroso Ika

O Awo sempre cuidará de Oxum.

Ifa odu Iroso Ka disse:

Quando este odu Iroso Ka aparecer no Igbodun, a pessoa será aconselhada a
fazer o Exu de seu Ifá sem demora e ter seu próprio Ogun e Eziza (tronos). Ele
será muito próspero em seu trabalho, desde que faça os sacrifícios especiais
que o odu fez na Terra.

Você deve esperar problemas de colegas de trabalho invejosos, membros da

família e esposas raivosas para quem ele fará um banquete. Sua fama e
fortuna crescerão depois de sediar o banquete.

Quando Iroso Ka aparece em uma adivinhação ordinária, a pessoa precisará

ter seu próprio Ifá e servir a Exu com um bode para prosperar em seu trabalho.

Quando este odu Iroso Ka aparecer na adivinhação, a pessoa será

aconselhada a abster-se de fazer mal. Para uma solteirona, ela será
aconselhada a fazer sacrifícios para que possa ter filhos após o
casamento. Para um homem, ele será instruído a fazer sacrifícios para que sua
esposa não tenha problemas em ter filhos. Você será avisado para não pensar
ou fazer qualquer mal.

Na adivinhação, a pessoa será aconselhada a estar perto de Orunmila para

que Ifá possa amarrar a Morte, que tradicionalmente mata pessoas de sua
família, para que não possa alcançá-lo.

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Oração do Odu Iroso Ika:

Ode olodumare wa ni ilu olho adifafun obini oshun, olofin, orunmila Orubo aure
eñi owo la meyo.

Olho lorubo obini ilu kuni ofori bere bere lordafun omo.

Ebbo de Iroso Ka Ifa

Três eru são colocados em um saco, é colocado nos santos e toda vez que
você sai você usa em cima.

Este Ifá tem um Inshé Osanyin que é montado com três aikordié jujú, três
raízes Atiponlá, três Ataré, Asho funfun, pupua e Aperi, limalhas de ouro e
prata, concha eñí adié e eñí eyele retirado, iño (corais). Ele se pergunta o que
ele come.

O galo é dado a Osun junto com Ogun, é cozido com Orozuz, Eweriyeye,
Moruro, manteiga de corojo, pimenta-da-guiné, gengibre.

A pessoa toma banho com Orozuz, Eweriyeye e Moruro.

Quando há problemas no casamento, Oxum é comido junto com

Orunmila. Oxum recebe 2 galinhas carmelitas e Orunmila 2 galinhas pretas e
ambas comem das duas galinhas e cada uma é coberta com as galinhas
correspondentes.

Patakie do signo Iroso Ka:

AQUI OSHUN DESCEU PARA ACABAR COM A GUERRA NA
TERRA

Neste caminho Olofin estava muito preocupado porque na terra não havia nada
além de guerra. Ele havia enviado alguns santos para controlar, mas tudo
continuava igual.

Um dia, Oshún chegou e vendo Olofin que estava preocupado e pensativo, ela
perguntou o que estava acontecendo com ele e ele respondeu, que havia
enviado vários santos à terra para controlar a guerra e ainda era a mesma
coisa. Então Oxum respondeu: "Você. Meu pai me permite terminar essa
guerra”, e Olofin concordou em enviá-la.

Oxum veio a terra e tirou a roupa e com uma bandeira branca passou na frente
dos soldados, quando viram aquela beleza de mulher que se postou
majestosamente entre eles pedindo uma trégua, eles pararam entre eles, então
ela tomando aproveitando isso, fez ofikale trupon com um dos grupos e depois
com o outro grupo. Assim se deu a reconciliação entre os dois grupos e a
guerra foi considerada encerrada, então Oshún, ofegante pelo contato, atirou-
se na grama à beira de um rio.

Perto Orunmila, que tinha visto tudo feito, atravessava o rio com uma cabra e
duas galinhas.

Quando Oxum o viu ela pensou que ele estava vindo para tirar vantagem dela,
Orunmila disse a ele que ele veio com boas intenções e como prova de sua
palavra ele tirou seu anel e deu para Oxum. Orunmila deu-lhe tudo o que
estava carregando e comeram juntos.

Iroso Ika - Ifa Tradicional

OKITI KPUKE AWO EBA ONO, foi o Awó que adivinhou para Irosun-Ayoka
quando desceu à Terra. Ele foi aconselhado a fazer sacrifício a: Seu Anjo da
Guarda com um bode, que ele deveria usar para entreter as divindades; Exu
com cabra, Ogum com cachorro, galo e tartaruga. Ele teve que fazer o
sacrifício porque estava destinado a se tornar um próspero Sacerdote de Ifá na
Terra, e que seu sucesso evocaria animosidade contra ele dos outros Awoses
e de sua própria família. Ele fez todos os sacrifícios antes de descer à Terra.

Ele chegou à Terra e começou a praticar como um sacerdote de Ifá. Foi tão
eficaz que as notícias de sua habilidade logo se espalharam por todo o Mundo
Conhecido. Ele também era conhecido nos tribunais dos moradores de seu
tempo. Ele também adivinhou para as divindades. Enquanto isso, ele começou
a enfrentar problemas em sua própria família. Suas esposas não o deixavam
em paz e seus irmãos e irmãs haviam levado seu caso para o culto das bruxas
para atrapalhar todos os seus planos.

Enquanto se perguntava o que fazer com seus problemas, seu Anjo da Guarda
lhe apareceu uma noite para lembrá-lo de que não havia repetido na Terra os
sacrifícios que fizera no Céu. Como foi possível para ele ajudar todos a
sobreviver e prosperar através do sacrifício quando ele mesmo não fez
nenhum. No dia seguinte, ele consultou Okeponrin e seu próprio Odu
apareceu. Ifá lhe contou; entreter seus Awoses mais próximos e seus irmãos e
irmãs com uma cabra e um carneiro pai, servir Exu com uma cabra e todos os
tipos de produtos comestíveis e servir Ogun com um cachorro, galo e
tartaruga. Ele não perdeu tempo em fazer o sacrifício.

Dois dias depois da festa, a filha de um de seus irmãos gritou em sonho que
tinha algo a dizer a Orunmila. A menina não descansou até chegar à casa de
Orunmila, onde lhe disse que os problemas que enfrentava eram causados
pelo culto à feitiçaria. Ela mencionou a ele alguns populares sacerdotes
divinos, duas de suas esposas e praticamente todos os seus irmãos e irmãs,
incluindo seu próprio pai. Ela revelou a ele que, embora a celebração que ele
fez tenha sido recebida pelas pessoas do dia, ele não a estendeu às pessoas
da Noite. A garota disse a ele que ele deveria fazer um banquete de sacrifício
adequado para os Anciões da Noite.

Ele agiu de acordo com o conselho que a garota lhe deu, fritando uma cabra,
frango e coelho para o conselho de Night. Depois disso, morreram dois
sacerdotes divinos proeminentes na aldeia que eram seus inimigos
encarnados. Seus irmãos e irmãs pararam de incomodá-lo quando a confissão
da garota foi denunciada diante de Olofin que chamou todas as pessoas
mencionadas, incluindo duas de suas esposas, para jurar diante da divindade
da Terra nunca mais incomodar Orunmila.

O incidente aumentou sua popularidade como um sacerdote de Ifá eficaz, que

lhe rendeu o apelido de Iroso-ala-yoka. Ele se tornou muito mais próspero e
seus dias em Ife foram marcados por prosperidade geral, paz e
tranquilidade. Eventualmente, Olofin o tornou seu segundo em comando, uma
posição que ele desfrutou até a velhice

Ifá diz em Iroso Ka que se essa pessoa é um viajante entre cidades, ele nunca
deve revelar os dias que partirá para ninguém. Ele poderá ganhar algum
dinheiro com suas viagens, e haverá pessoas que vão querer roubá-lo dele
quando ele voltar para casa. Ele deve fazer um sacrifício com suas roupas e
substituí-las por outra, para que não o reconheçam.