TRATADO DE ODDUN DE IFÁ

Oyekun Juani

Oyekun Ojuani Badawá Ifá Obá Mayiré Elegbara Badawá Ifá ayoré
lokún Obá Yeré Obá Lokún Elegbara Ifá Layé beifá Ire Ashegun
Otá Lese Elegbara oun bati Awó gbogbo oun bayé Oluwo Foré.

Oyekun Juani Okagbe inú itega oyó Eregbé pakufo a Orun Ayé
Eshumare ogogbe oju Olorun ke yara yara adifafun Obaigbo Ifá
kirí bití nigbati aiyé la ojú debí igbá.

Ifá ni ojú ti abadó si ojú kanna ti bayé shugbón ilú Nifá na

sita beré sikuope Ifá ni ojú kanté adá ebó suyí ti bajé afibí
abán ebó ni malé fi dara.

Suyere: ebó lanshé ojó karo angbé oká ebó lanshé ebó lashé
onigbo omó ekún ebó lanshé angbé Oká.

Aqui foi comeu akukó e owunko pela primeira vez.

Há que dar Tambor a Egun.
Aqui Orunmila fez ebó a todo o povo de Ifé na praça.

Aqui Falam os Espíritos Malignos de Azowanu.

Emprega-se este signo para matar com Azowanu.
Antes de sete dias há que dar Owunko a Elegbara, busca-se uma
ota e se tosta um pedaço do couro do owunko para montar um
Inshe Osain, para a Tranqüilidade da Pessoa.

Marca o Sofrimento de Obatalá, porque na Terra Ayeré Lekún

vivia o Awó Faré despreocupado do que sucedia, e tampouco se
ocupava de Elegbara.

Para que o Awó Oyekun Juani seja Grande, tem que dar a
Elegbara um owunko e um akukó todos os anos, e o reparte em
distintos lugares.
Tem que ter sempre na casa, um pedaço de couro de Owunko de
Elegbara.
Refresca-se Elegbara com sete de suas principais ervas.
Por este Ifá há que receber Elegbara rápido, se o tem há que
ver em que condições o tem, pois seguro está abandonado.

Há uma situação com Shangó ou com um Prenda de Sete Raios ou

com um Egun. Resolve-se rapidamente ou do contrário isso será
a causa que decretará sua destruição.

Aqui duvida-se da Paternidade do Filho, porque não se parece

fisicamente com o pai, mas no entanto parece-se muito com a
mãe. A Dúvida é Infundada.

Aqui abandonam-se os Santos. A pessoa perde tudo.

635535192.doc (LOSC) 1
 TRATADO DE ODDUN DE IFÁ

Aqui falam o Owunko velho e o Owunko jovem. Quando o cabrito

jovem crescer enfrentará o cabrito velho.

Para a Mulher que se veja este Ifá em um registro, há que dar-

lhe Ikofá rapidamente. Se for Homem, tem que fazer Ifá senão
há coisa maior que o impeça.

Cuide-se porque o podem golpear com um porrete até mata-lo.

Orunmila é o único que o salva.

Fala de uma Mulher ou de um Homem que Vivem com outra pessoa

comprometida e o cônjuge dessa pessoa irá procura-lo(a) em
casa para reclamar e haverá tragédia com falta de respeito,
quebra-quebra, luta, sangue e justiça.
Não deixe que ninguém senta na porta de sua casa, e mulher
muito menos.
A Mulher sofre porque o esposo não se ocupa dela da melhor
forma.
Um tem um só anseio em sua vida, ter filhos. Para que o tenhas
e isso não chegue a ser a causa de sua morte, tem que fazer
ebó.
Por este Ifá a pessoa não mede esforços para conseguir o que
pensa que é melhor para sua vida e felicidade, mesmo que nesse
empenho perca sua própria vida.

Para o Homem: Nunca duvides da paternidade de seus Filhos e

não abandone a nenhum deles, para que não perca a Sorte.
Jamais trate de separar seus filhos do calor da mãe. Se o
fizeres, quando esses filhos crescerem e começarem a conhecer
a vida, o abandonarão e jogarão na sua cara o seu mal
procedimento com eles e ela, e o repudiarão pelo resto da
vida.
Olhe bem como cria seus filhos, pois aqui morre-se de pesar e
tristeza por o abandono de seus filhos.

Ebó: uma carneira, seis adie, 6 igba, ashó timbelara, ashó

araé, ekú, abiti, ekú, eyá, epó, ..., opolopo owó.
Ebó: owunko keke, akukó, asiá, adie meta, atitan ilé, gbogbo
ashó, abiti, ekú, eyá, agbadó, ... opolopo owó.
Ebó: akukó, 2 eyelé, gbogbo eré, ekrú, atitan ilé, ....
Ebó: para a Mulher e o Filho – akukó, uma eyelé macho, 2
melões de castilla, .... Se vem Osogbo: agutan fêmea.
Ebó: para evitar a tragédia na casa com outra Mulher – akukó,
obe, adá, abiti, atitan ilé, igbá, oti, ashó aré, ekú, eyá,
epó, agbadó,..., opolopo owó.

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