Asuwada Orun

Asuwada sile
Asekun-Suwada ni'gba iwa um se
Asekun-Suwada nigba iwa uma arma
Asuwada ni'gba iwa um ro
Irun pe susu gb'ori gb'ori
Irun agbon pe susu gb'ori iru ojontarigi di
Omi pe susu gb'ori iru Okun d'Odo pe susu gb'ori un osa d'
Igi pe susu, gb'ori un di'gbo
Eruwa pe susu, gb'ori un odan d'
Irawo pe susu, gb'ori un gb'orun 
Agbon pe susu f'owo t'ile
Ita pe susu bo'le 
Giri-giri o ogboni ni'le ALADI
Giri-giri o ogboni l'agiyan eerun
Asuwa ni t'oyin
Asuwa ni t'ado
Asuwa l'eeran nhu ni'nu oko
Asuwa ni ti osusu Owo
Asuwa l'eeran nhu ni'nu ahere
Asuwa ni ti Elegiiri
Opô eniyan tii la um ep l'ogun
Asuwa laa b'odan
Asuwa l'esu fii je'ko
Asu opo suu laa ba yindinyindin ni'nu ile e ganhou
Asu opo suu laa ba yaya l'agiriyan
Asuwa opo suu laa ba ikan ninu ogan

Bom como prmetido transcrevi a primeira parte .

Mas tem mais ok.

No início, que significou o fim. Foi o começo do começo e do princípio do fim. Era o início da existência e
o fim do nada. Tudo começou de forma esporádica, mas gradual. Tudo começou em uma época que era
atemporal. Tudo começou de uma forma que era em si mesmo sem forma.Tudo começou com um Ser
que não pode ser descrito com qualquer adequação. Este Ser não é nem um "ele", nem um "ela". O Ser
é nem humano, nem sobre-humana. Não tem nem carne nem sangue. Não tem água. Ele existe em
habita em um corpo, e é em si mesmo sem corpo.

 Ele é o espírito universal do universo.  Esse é o Ser que começou o universo do nada. Não é do vazio
como algumas pessoas dizem, porque é algo próprio vazio. O universo começou do nada,
absolutamente nada . O espírito universal que começou o universo é conhecido e tratado
como (Akamara ).
No corpus de Odu Ifa em Osa Gunleja (Osa Ogunda) , Ifa afirma que existem cinco fases de criação antes
da existência do universo, especialmente no planeta Terra pode alcançar o estágio de perfeição. É a
quinta etapa do exsistence que é o último. Neste Odu, Ifa diz:

Iri tu tu wili wili

Iri tu tu wili wili
Iri tu wili-wili
Koo tu Reke-Reke
ojo iré, Origun
Ti nlo s'eda ibu orun ati sim ni'gba ijinji
Iri tu tu wili wili
Iri tu tu wili wili
Iri tu wili-wili
Koo tu Reke-Reke
Dia divertido Olu-Iwaye
Ti nlo p'ero si ibu orun ati sim em kutukutu owuro
Iri tu tu wili wili
Iri tu tu wili wili
Iri tu wili-wili
Koo tu Reke-Reke
Ti nlo yan ipa divertido ibu orun ati sim ni'gba Iwase
Iri tu tu wili wili
Iri tu tu wili wili
Iri tu wili-wili
Koo tu Reke-Reke

Olofin-Otete
Ti yoo tuu iwa wa si'le aye
Ni'jo para nlo gba ado iwa l'Owo Olodumare
Ni'jo ti ganhou yoo tu iwa s'aye
Horo eepe kan soso
O wa di agbon eepe kan 
Agbon eepe kan lo da aye
Iri tu tu wili wili
La fi da aye
Oun la bu da ile
Ki ira susu o waa su piripiri
Ire gbogbo wa d'asuwa
Origun eis bi Olu-Iwaye
Olu-lo Iwaye bi Baba Asemuegun-Sunwon
Baba Asemuegun-lo Sunwon bi Olofin Otete
Olofin Otete eis ru agbon eepe wa sile aye
Olofin Otete gbe agbon eepe da Ile-Ife
Ire gbogbo wa d'asuwa
Sikan ni mogun
Agiriyan ni Morere eerun
Asuwa ni Morere eeyan
Asuwa da Aye

 Asuwa opo suu la ba ekunkun l'eti omi

Asuwa opo suu laa ba labelabe l'odo
Asuwa opo suu laa ba oore l'odo
Asuwa opo suu laa ba lamilami
agutan adosusu kii duro l'oun Nikan
Asuwa opo suu laa ba ebe
Asuwa opo suu laa ba Igi Erimi
Asuwa opo suu laa ba eja egbele l'Okun
Asuwa opo suu laa ba egungum
Akaraba egungum
Bo ba si je l'odo
Gbogbo eja ni te lee
Alasuwada mo ser oo
Ki o ko iwa susu wa 
Ki o ko ira gbogbo wa ba mi o
B'ori kan ba sunwon
A ran IGBA o 
Ori-Origun Aseda sunwon 
O oko ìgbá
B'ori kan sunwon 
A IGBA ran
Ori bo ' ri kan sunwon 
Lo oko yin
Ori i yin para sunwon 
Lo oko milhas
B'ori kan ba sunwon 
A IGBA ran

Osa Ogunda

Tradução
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu continuamente
E ser tão grande em toda a extensão
Estas foram as declarações de Ifá para Origun
Ao ir para coordenar a criação da imensidão do Universo
Na aurora do tempo
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu continuamente
E ser tão grande em toda a extensão 
Também foi declarado para Olu-Iwaye
Quando vai para acalmar e pacificar a gostosura do universo
Na aurora da vida 
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu continuamente
E ser tão grande em toda a extensão
E também declarado para Baba Asemuegun-Sunwon
Quando vai para atribuir funções e ordem
Para a vastidão do universo
No início da criação
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu rapidamente
Que o orvalho explodiu continuamente
E ser tão grande em toda a extensão
E também declarado para Olofin Otete
Quem iria dirigir o barco da existência na terra
Quando ele estava indo para recolher a cabaça mini destino de Olodumare
Quando o queria dirigir o barco da existência na terra    
Um grão de areia
Metamorfoseado em uma cesta cheia de areia 
Um cesto cheio de areia foi usado para criar a terra
Deixe o orvalho estourou rapidamente
Esse foi o comando usado para criar o universo
Também foi usado para criar as terras
Para que o agrupamento de bondade e de bem-estar deve reunir doravante
Toda a bondade e o bem-estar cluster, em seguida, em harmonia
Origun gerou Olu-Iwaye
Olu-Iwaye gerou Baba Asemuegun-Sunwon 
Baba Asemuegun-Sunwon gerou Olofin-Otete
Foi Olofin Otete que carregava a cesta de areia para a terra
Olofin Otete criou a terra de Ife (para habitação)
( Olofin Otete-Um nome primordial para Oduduwa )

Na verdade, toda a bondade e bem-estar tornou-se agrupar em harmonia

Sikan ni mogun (Sikan são minúsculos insetos pequenos cobrir brilho Ogun)
Um formigueiro é a morada para Formigas
Grupos de seres humanos se agrupam
As criações dos planetas eram manifestas em clusters
Da mesma forma que dos céus 
A totalidade das criações em conjunto começou desde o início do tempo 
Aglomerado cabelo humano juntos e situar na cabeça 
Conjunto barba humana juntos e transformar grossa e peluda

Gotas de água aglomerado juntos para tornar mares poderosos

pequenos agrupar para se tornar lagoas 
Árvores se agregam a tornar-se floresta
Moita gramíneas juntamente se uma terra de cerrado
Estrelas se agrupam e situar nos céus
vermes agrupar a residir na parede de uma casa
As formigas vermelhas se agrupam no chão
O ninho de insetos ALADI nunca é desprovido de ocupantes 
Um Formigueiro nunca é vazio de Formigas· Abelhas aglomeraram como enxames
Ado cluster como enxames
Gramíneas ( Eeran)crescer em grupos na quinta
(Elegiiri)geralmente voam em bandos 
Um grande número de pessoas que se deslocam em conjunto é um exército
Plantas Banyan são encontrados em tufos 
Esu, gafanhotos devoram as plantas em pragas
Vermes são encontrados agrupando juntos em sua residência
Yaya insetos são igualmente encontrados agrupados em Formigueiro 
As formigas brancas são encontrados agrupados em grande formigueiro
Ekunkun também são encontrados agrupados na água
Plantas Oore são encontradas em grupos na beira do rio 
Libélulas mover-se em pragas
Planta Adosusu não cresce em solteiros, mas em tufos
Um monte de terra para o plantio é visto em grupos
Peixe Akaraba
Quando se alimenta na água
Todos os outros peixes vão segui-lo em massa
Lo, o fabricante desta perfeita ordem, Alasuwada, peço-vos
Por favor, envie um conglomerado de essências boas
E trazer bênçãos abundantes e ira para mim
Se um Ori é bom
Ele vai estender-se a outras 200
O Ori de Origun o criador é abençoado
E isso me afeta positivamente 
Se um Ori é abençoado
Ela estende-se a 200 outros
Meu Ori que é abençoada
Tem afetado positivamente
Seu Ori que é abençoada
Tem igualmente afetados me positivamente
Se um Ori é abençoado
Vai afetar 200 outros.

Neste Ifa Odu explica a sequência da criação do universo como se segue:

Fase 1° : O surgimento de Akamara no universo e na aurora da vida está envolta em mistério. Assim que
de acordo com a Akamara emergiu (Osa Gunleja), a primeira coisa que Akamara criado era um grão de
areia. Ele soprou seu hálito forte para o grão de areia e é, antes de tudo desenvolvido em uma cesta de
areia e da cesta de areia, gases quentes em forma de orvalho começou a escorrer para fora com uma
forte explosão por um período incontável de tempo. 

O universo inteiro foi engolida nestes gases e orvalhos. Não havia nenhuma matéria física ou líquido em
existência naquele período. Os gases e orvalhos são partes integrantes do Akamara. A potência de todo
o universo hoje é apenas o fôlego de Akamara. A implicação disso é que tão vasto e poderoso como o
universo é, é apenas uma parte infinitesimal de Akamara, o espírito universal do universo, que surgiu a
partir da respiração do Ser!

A segunda tarefa foi a criação de um outro Ser universal que pode ser chamado de uma maior Irunmole
para iniciar o processo de coordenação dos gases e orvalhos como escorrer para formar as estrelas.  Esta
maior Irunmole é conhecido como Origun. Foi assim que as estrelas foram criadas em várias formas e
tamanhos. A formação de estrelas, que Origun foi dada a tarefa de fazer continua até este dia. A
expansão de solidificação e formação de gases e orvalhos em estrelas é um processo contínuo desde a
aurora da vida até hoje a atribuição que Akamara deu a Origun continua sem fim. Esse foi o trabalho que
foi realizado no estágio um.

Fase 2: A solidificação de gases e orvalhos em estrelas e outros corpos celestes trouxe um outro
desenvolvimento. Descobre-se que estas estrelas e outros corpos celestes eram muito quente e não
seria capaz de cumprir a missão que (Akamara) projetado para eles. Estas estrelas necessário para
arrefecer a partir da sua temperatura ultra-elevada para uma temperatura normal. Foi também que
percebeu que as estrelas solidifica muito rapidamente se a temperatura foi menor. Esta foi a razão pela
qual Akamara criou outro Ser superior para esfriar a temperatura nas estrelas e outros corpos celestes,
O nome deste ser superior é( Olu-Iwaye) Sendo um espírito universal, Olu-Iwaye sucedido nesta tarefa,
tornando assim possível para as estrelas para solidificar muito rapidamente.....

Fase 3: Assim como as estrelas e outros corpos celestes haviam sido estabilizados através da atribuição a
ser realizada por (Olu-Iwaye), a criação do universo mudou-se para a terceira fase. Nesta terceira fase,
muitas coisas aconteceram. A primeira coisa foi a criação de um outro Irunmole Super chamado(Baba
Asemuegun Sunwon) .

Descobriu-se que as estrelas e outros corpos celestes criados naquele tempo não tinha padrão de
movimento particular. Isso fez com que as estrelas colidem e bater em uma na outra .  A queda resultou
em explosões poderosos. A função deste Irunmole era basicamente para fazer todos os corpos celestes
ter uma rotação; rodar de forma anti-horário, a fim de parar o que chama de Ifa "A guerra das
estrelas".   quando isso foi feito, as estrelas e outros corpos celestes parou de bater em outro .  
...

Estes fatos foi ainda reforçado em uma estrofe em( Ogbe Òfún) onde Ifa diz:

Ota Agidi
Gbongbo Agidi
Agidi gbongbo ni je laarin Apata
Adifa adifafun Irawo saasaa
Ti nse Ologun lalade orun
Kogun ma ja waa o 
Irawo saasaa 

Ogun o JORUN :
Tradução
A rocha teimosa
E a raiz teimosa
É a teimosia da raiz, que lhe permitiu viver no meio do rocha,
Ifa traz esta mensagem para as estrelas cintilantes
Quem eram os guerreiros do céu
Nós não podemos ser vítimas de guerra
As estrelas cintilantes
Não há guerra no céu

Nesta estrofe, Ifa descreve as estrelas como guerreiros do céu. A atribuição dada à  Baba Asemuegun
Sunwon era assegurar que não houvesse guerra no céu. Essa foi a missão que de Baba Asemuegun
Sunwon, vinha fazendo de vez em memorial até hoje. O padrão anti-horário de rotação que todas as
estrelas e outros corpos celestes seguem hoje são obra de de Baba Asemuegun Sunwon .

Baba Asemuegun Sunwon, também criou planetas e outros pequenos corpos celestes das estrelas. Foi
assim que todos os planetas do universo foram criados a partir das estrelas. Este trabalho de Baba
Asemuegun Sunwon continua até este dia de hoje. A implicação disso é que os gases e orvalhos
continuam a escorrer até este momento. O resfriamento e solidificação dos gases e orvalhos para se
tornar estrelas continuam até hoje. Planetas que formam e outros menores celestial das estrelas
continuam até hoje. Assim como as obras de Origun e Olu-Iwaye , a atribuição dada à  Baba Asemuegun
Sunwon continua até hoje. As atribuições destes Irunmole grande superior vai continuar até o infinitum.

No nosso sistema solar, que é a nossa própria estrela,  Bábà Asemuegun Sunwon criou sete planetas no
início. O sistema solar, especialmente terra do planeta, foi entregue a um Irunmole fêmea maior
chamado Aye . (Deve-se notar que no entanto Aye não é parte dos 401 Irunmole que viajava do céu à
terra e volta para o céu). O planeta Terra foi " a casa de Aye" o que significa 'Ile Aye' e não ' Sim ' , como
muitas pessoas erroneamente referem-se a ele.
Para atender o sistema solar, Akamara criou 801 Irunmole. A atribuição principal destes Irunmole é ver o
desenvolvimento, a paz, a harmonia, o progresso e a sustentação do sistema solar.  

Aye  - estava no planeta Terra sozinho e solitário. Esta foi a razão pela qual Aye procurou o serviço de
um dos 801 Irunmole, então conhecido como 'Forankun kan şoşo Owu' cujo nome foi mais tarde
conhecido como Orunmila para vir e fazer.

...a consulta Ifá para ela. Neste período de tempo, não havia tal coisa como Ikin, Opele ou Iyerosun. Por
uma questão de fato, não havia nenhuma planta ou animal no planeta. Quando Fon rankun kan şoşo
OWU chegou, ele disse Aye para colocar a palma da mão no chão. Fazendo isto, o Odu  (Oyeku
Logbe)apareceu no terreno. Neste Odu, Ifa diz:

Fonrankun kan şoşo OWU.

Awo Aye Aye eiy ire ojo.
Sin nbe Loun Nikan şoşo girogiro
Ebo ni. Loun ni ko waa si;

Tradução
Fonrankun kan şoşo OWU
O Awo de Aye, lançou Ifa para Aye
Pois Aye estava vivendo uma vida solitária
Ela foi aconselhada a oferecer ebo
. .....

Forankun kan şoşo OWU, agora Orunmila disse Aye que ela pediu para consulta porque ela estava se
sentindo solitário e sem companheiro em sua casa. Ela foi informada de que um outro Ser que seria
maior do que a sua e até mesmo 801 Irunmole o que são designados para cuidar do sistema solar em
geral e do planeta terra em particular, logo aparecem. Ela foi aconselhada a oferecer ebo. Ela
obedeceu. O conteúdo do material ebo não é por essa ocasião.

 A coisa importante sobre o ebo que foi oferecido foi que no dia 303, um Ser, Todo-Poderoso e Ser,
surgiu a partir do vaso onde os materiais foram colocados ebo. O pote foi trazendo arco-íris ao longo dos
303 dias. O poder, o poder, a força, a influência e a autoridade deste Ser todo-poderoso era totalmente
irresistível. Ambos Aye e Forankun kan şoşo OWU, inclinaram suas cabeças em súplica para este ser.  

Qual é o nome que esse Todo-Poderoso como seria chamado? O nome era "Olodu-Ikoko ti ntan
Osumare" significado -'' o proprietário do pote que traz a luz do arco-íris ". Este nome foi mais tarde
abreviado por Olodumaré  , o Todo-Poderoso. 

Assim que Olodumare emergiu na cena, consulta Ifá foi realizada. Assim como Aye , Olodumare colocou

a palma da mão no chão e o Odu( Idin Aisun) (Odi Irosun) foi revelado. Neste Odu, Forankun kan şoşo
OWU explicou que em todo o sistema solar, ninguem sendo ele nascido assim, iria comandar tanto
poder, força, energia, autoridade ou influência como Olodumare .  Forankun kan şoşo owu, também
afirmou que Olodumare não teria filho e faria não ser capaz de dormir ou cochilar nem por um
momento.

Neste Odu, Ifa diz:

A Tradução:

(Olosun Idi) é para a criança

Idin Aisun não é para uma criança
Idin Aisun é um Odu delicado
Estas foram as declarações de Ifá para Olodumare Agotun
Aquele que espalhou o tapete de honra sobre o mar
Na aurora dos tempos
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
O céu chora
Os seres humanos confundido com chuvas
É a questão da falta de filhos que os céus estão chorando

Este Odu deixou claro que Olodumare não consegue dormir e ele não pode gerar qualquer criança de
sua autoria. Em vez de Olodumare; para gerar qualquer criança, ele normalmente derramar lágrimas de
chuva que o torna possível para todos os seres da terra para gerar filhos e se multiplicar.  

Olodumare ordenou as 801 Irunmole a sua presença. Ele dividiu-os em três grupos - 200 Irunmole
permanentemente no lado direito de Olodumare, 200 permanentemente em seu lado esquerdo, e as
viagens 401 restantes e voltar do céu para a terra.

Assim que este foi concluído, a atribuição de povoar o planeta Terra omeçou.  Olodumare enviou Ogun,
o Irunmole encarregado de metais e criatividade, o arquiteto matéria, planejador e o abridor de
caminhos vir do céu à terra, a fim de tornar o mundo habitável. Quando Ogum estava vindo, ele veio
com Irunmole outro Como Ija e Òsóòsì. Eles trouxeram muita madeira e varas do céu para o planeta
Terra. 

Quando eles começaram a sua missão, eles não tinham nada para comer. Em pouco tempo, a fome em
conjunto e eles começaram a comer a madeira e varas que eles trouxeram. Isto não podia sustentá-los
em tudo, porque a paus e provou ser intragável. Isso fez com que eles voltem para o céu para relatar sua
falta de Olodumaré. Em seguida, Olodumare enviou Obatalá para vir e tornar o mundo
habitável.  Obatalá trouxe muita água junto. Ele também veio com Irunmole outro como Alaaanu,
Oloore, Sungbemi, Magbemiti, Losootoro, Eroko, e Larogbe.   Eles começaram o trabalho, mas em pouco
tempo, eles também perceberam que a água só não podia sustentá-los no planeta Terra. Eles voltaram
a Olodumaré denunciar o seu fracasso.  
Depois disso, Olodumaré enviou Orunmila para vir e fazer a terra planeta habitável para os outros
seres. Quando Orunmila estava prestes a partir, ele foi para a consulta Ifá na casa de um grupo de awo
chamado Agba dudu Orimo.   Durante a consulta Ifá, Eji Ogbe foi revelado. 

Neste Ifá Odu diz:  

Mo tan ina ola mo pa tibi O

Mo tan ina ola mo pa tibi

Emi tan ina ola Ire gbogbo de

Awa tan ina ola Ire gbogbo de

A tan ina ola apa ti ibi... Ase O!

Acendi o fogo de riqueza e extinguiu-se que de mau

Acendi o fogo de riqueza e extinguiu-se que de mau

O fogo de riqueza Acendi anunciada tudo de bom

O fogo de riqueza Acendemos anunciada tudo de bom

Nós acendemos o fogo da riqueza e extinguiu-se que de ruim...

Ase Ire O!!!

Agba dudu Orimo

Orunmila
Baba nlo se ile aye
Nigba ijinji
Ni kutukutu owuro
Ebo ni ko ganhou waa si
O gb'ebo o Rubo

Tradução
Agba Dudu Orimo
Lançaram Ifa para Orunmila
Quando vai fazer a terra habitável
No início
Na aurora do tempo
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu
.....
O grupo de Awo disse Orunmila tudo o que seria necessário para levar com ele para ter sucesso em sua
missão. Alguns dos itens importantes que ele foi solicitado para trazer era sementes e alimentos. Eles
também lhe disse para usar a madeira e a água que Ogun e Obatalá já tinha trazido.  Orunmila ofereceu
seu ebo e trouxe todos os materiais indicados pelo grupo de Awo no céu. Orunmila foi bem sucedido em
fazer o planeta habitável para os outros seres. Como resultado do que aconteceu naquele momento
particular no tempo, Olodumare deu Ogun o nome de "Baba Jegi-jegi", o comedor de madeira, ele deu
Obatalá o nome de "Baba Mumimumi", o bebedor de água, e deu Orunmila o nome de "Baba Jeun-jeun
", o comedor de alimentos.  

Estes atos ainda acontecem até hoje. Sempre que acordar de manhã, vamos lavar a boca com tanto
varas de mastigação ou escovas. Após isso, vamos lavar a nossa água bocas. Também vamos levar
nossos banhos com água. Após isso, vamos comer a nossa comida. Este é um reconhecimento dos
trabalhos realizados por Baba Jegi-jegi, Baba Mumi-mumi e Baba Jeun-jeun. Durante este período de
tempo, apenas 6 potes existiu no planeta em que a água foi localizado. Orunmila começou a cultivar a
terra e as sementes plantadas. A primeira planta para germinar era uma planta chamada Tete-Abalaye,
que em Ifa é a planta mais sagrada do mundo.

Quando o planeta estava pronto e tinha água, plantas, animais, etc Olodumare enviados para o planeta
cerca de seres chamados (Eniyan) para que pudessem viver com Aye permanentemente. Estes seres por
muito tempo viveu em harmonia com Aye no planeta, mas como o tempo passou, começaram a destruir
o planeta e outros planetas. Eles foram corrompidos por causa dos amplos poderes espirituais e magias
que eles possuíam.  Olodumare então ficou irritado e após dar-lhes muitas chances de mudar seu
caráter, que eles ignoraram, Olodumare finalmente decidiu removê-los todos. Isto é,
quando Olodumare ordenou que as águas que estavam debaixo da terra no mundo a subir e....

Vamos entrar na 4° fazer dos fundamentos da terra.

O mundo estava cheio de água e Olodumare decidiu reconstruir o planeta.  Olodumare decidiu

enviar Obatalá novamente para tornar o planeta habitável.  Obatalá aceitou o trabalho, mas não
conseguiu realizar a tarefa novamente. Olodumare, então, ordenou uma Irunmole
chamado Olofin - Otete, também conhecido como Oduduwa para tornar o planeta habitável. Antes de
iniciar o trabalho, Olofin-Otete decidiu consultar Ifá com Orunmila antes de ir para o planeta. O Odu que
foi revelado foi Òkànràn Ajagbule (Òkànràn Owonrin)

E este Odu, Ifa diz:

Òkànràn Ajagbule
Onile eis l'aare
Òkànràn Ajagbule
Onile l'aare
Ajeji o m'ese ile e nlo
ojo irere Oodua
Nijo ti baba nr'aye omi
Ebo ni ganhou ni ko waa si
O gbebo, o Rubo

Òkànràn Ajagbule
O proprietário da terra está sempre certo sobre a terra
Um estranho sabe agora como caminhar sobre a terra
Esta foi a declaração de Ifá para Oodua (Oduduwa)
Quando vai para a terra que estava coberta com água
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu ....

Ele completou a sua ebo e seguiu todas as instruções Orunmila lhe deu. Oduduwa reconstruiu o planeta,

ele usou a cesta de areia que Akamara usado para criar o universo, espalhá-lo sobre a água e as áreas
onde se espalhou a areia tornou-se terra firme novamente. Ele abaixou as águas e cresceram as plantas.

Enquanto isso, Aye o dono do planeta no sistema solar deu à luz um filho chamado Ayin.  Ayin acabou
por ser uma criança inútil. No auge do seu mau comportamento, ele vendeu o sistema solar pertencente
à sua mãe para Oduduwa a um preço barato, e quase inútil. Ele vendeu a fim de obter o crânio de um
animal de Oduduwa! Em Òkànràn Ajagbule, Ifa deixou claro que a venda dos sete planetas do sistema
solar para Oduduwafoi a razão por que dois mais planetas foram adicionados ao sistema solar em Para
complementar a energia masculina em Oduduwa. 

A estrofe em Òkànràn Ajagbule diz:

Wa ni awọn ọna jẹ sare ati ki o ko kú. (× 3) Orere osoogbo awọn Ifá Emi ko ti ni lilọ lati ran mi, Ifa ti o ba
wa ni ọkan ti o le ran mi, ki ni mo wi Orunmila mi pipe orukọ rẹ bi ti npariwo bi mo ti wi o jẹ nitori ti mo
kù owo, Orunmila wi pe won yẹ ki o lọ ki o si pe Esu alaje ti o jẹ Esu alaje ti yoo ran gba mi ohun gbogbo
ti mo fẹ bayi Esu alaje lọ ki o si gùn a ẹṣin ki o si mu mi kan pupo ti owo lati yi orilẹ-ede ti wa ni tete
sheets ti o wi gbogbo eniyan yẹ ki o fun mi ni owo rẹ, o fi oju akinsan ti o wi aye mi yio ṣe rere, mi
etiponla wá pẹlu isonu ti ibukun lati lọ bayi ki o si pe awọn baba, ọmọ rẹ, ọrẹ ti awọn ọrẹ gbogbo awọn ti
wọn jọ lati wá ki o si ṣe owo pẹlu mi pẹlu rẹ owo ni a taboo fun o ko ni gba sile lati ṣe rere ni oke ti awọn
igi, ni a taboo fun eja lati ko ni le ni anfani lati si o ni ẹnu labẹ awọn odò Esu alaje ko jẹ ki ohun wa ni
soro fun mi, ni awọn Asin ori ti o nlo lati ṣiṣe nipasẹ awọn igbo Ifa jẹ ki ori mi jẹ thriving, Esu alaje jade ni
kiakia o si wa awọn ọna nipa o ki o si mu mi kan pupo ti oro ati owo àṣẹ.

Ser rápido, ser rápido e não morrem. (× 3) òrere osoogbo o ifa eu não tenho quem é que vai me
ajudar, IFA você é o único que pode me ajudar, por isso que eu disse; Orunmila chamando seu nome tão
alto como que eu disse que é porque me falta dinheiro, Orunmila disse que eles deveriam ir e chamar
Éşu alajé, que é Eşu alajé que vai me ajudar a me tirar tudo o que eu quero agora, Esu alaje va e montar
um cavalo e me trazer muito dinheiro a partir e sobre este país, é folhas tete que afirmavam que todo
mundo deveria estar me dado o seu dinheiro, é folhas akinsan que diziam que minha vida será
prosperar, meu etiponla veio com perda de bênçãos para ir agora e ligar para o pai, o filho, os amigos de
amigos todos eles juntos para vir e fazer negócios comigo, com o seu dinheiro, é um tabu para Ela não
deixa de ser prosperar no topo da árvore, é um tabu para um peixe para não ser capaz de abrir é boca
sob o rio, Esu alaje não deixar as coisas ser difícil para mim, é o chefe do rato que ele usa para executar
através do arbusto, IFA deixei minha cabeça ser prosperar, Esu alaje sair rapidamente e ser rápido sobre
ele e me trazer um monte de riqueza e muito dinheiro Ase.

O grupo de Awo disse Orunmila tudo o que seria necessário para levar com ele para ter sucesso em sua
missão.Alguns dos itens importantes que ele foi solicitado para trazer era sementes e alimentos.  Eles
também lhe disse para usar a madeira e a água que Ogun e Obatalá já tinha trazido.  Orunmila ofereceu
seu ebo e trouxe todos os materiais indicados pelo grupo de Awo no céu. Orunmila foi bem sucedido em
fazer o planeta habitável para os outros seres. Como resultado do que aconteceu naquele momento
particular no tempo, Olodumare deu Ogun o nome de "Baba Jegi-jegi", o comedor de madeira, ele deu
Obatalá o nome de "Baba Mumimumi", o bebedor de água, e deu Orunmila o nome de "Baba Jeun-jeun
", o comedor de alimentos. Estes atos ainda acontecem até hoje.Sempre que acordar de moning, vamos
lavar a boca com tanto varas de mastigação ou escovas. Após isso, vamos lavar a nossa água . Também
vamos levar nossos banhos com água. Após isso, vamos comer a nossa comida. Este é um
reconhecimento dos trabalhos realizados por Baba Jegi-jegi, Baba Mumi-mumi e Baba Jeun-jeun.

Durante este período de tempo, apenas 6 potes existiu no planeta em que a água foi
localizado. Orunmila começou a cultivar a terra e as sementes plantadas. A primeira planta para
germinar era uma planta chamada Tete-Abalaye, que em Ifa é a planta mais sagrada do mundo.

Quando o planeta estava pronto e tinha água, plantas, animais, etc Olodumare enviados para o planeta
cerca de seres chamados (Eniyan) para que pudessem viver com Aye permanentemente. Estes seres por
muito tempo viveu em harmonia com Aye no planeta, mas como o tempo passou, começaram a destruir
o planeta e outros planetas.Eles foram corrompidos por causa dos amplos poderes esotéricos e
espirituais que eles possuíam.  Olodumare então ficou irritado e após dar-lhes muitas chances de mudar
seu caráter, que eles ignoraram, Olodumare finalmente decidiu removê-los todos. Isto é,
quando Olodumare ordenou que as águas que estavam debaixo da terra no mundo.............

destas( Eniyan) ainda vivem no planeta com a gente ate esta data.

4° fase -
O mundo estava cheio de água e Olodumare decidiu reconstruir o planeta.  Olodumare decidiu
enviar Obatalá novamente para tornar o planeta habitável.  Obatalá aceitou o trabalho, mas não
conseguiu realizar a tarefa novamente.  Olodumare, então, ordenou uma Irunmole
chamado Olofin - Otete, também conhecido como (Oduduwa) para tornar o planeta habitável. Antes de
iniciar o trabalho, Olofin-Otete decidiu consultar Ifá com Orunmila antes de ir para o planeta. O Odu que
foi revelado foi Òkànràn Ajagbule (Òkànràn Owonrin). Neste Odu, Ifa diz:

(Òkànràn Ajagbule)
Onile eis l'aare

Ajeji o m'ese ile e para

Dia divertido Oodua

Nijo ti baba nr'aye omi

Ebo ni ogbo ni ko waa si

O gbebo, o Rubo. Tradução 👉🏾

Òkànràn Ajagbule
O proprietário da terra está sempre certo sobre a terra
Um estranho sabe agora como caminhar sobre a terra
Esta foi a declaração de Ifá para Oodua (Oduduwa)
Quando vai para a terra que estava coberta com água
Ele foi aconselhado a oferecer ebo e Ele obedeceu...... 

Ele completou a sua ebo e seguiu todas as instruções Orunmila lhe deu. (Oduduwa) reconstruiu o

planeta, ele usou a cesta de areia que Akamara usado para criar o universo, espalhá-lo sobre a água e as
áreas onde se espalhou a areia tornou-se terra firme novamente . Ele abaixou as águas e cresceram as
plantas.

Enquanto isso, Aye o dono do planeta no sistema solar deu à luz um filho chamado Ayin .  Ayin acabou
por ser uma criança inútil. No auge do seu mau comportamento, ele vendeu o sistema solar pertencente
à sua mãe para Oduduwa a um preço barato quase nada de valor e quase inútil. Ele vendeu a fim de
obter o crânio de um animal de Oduduwa! Em Òkànràn Ajagbule, Ifa deixou claro que a venda dos sete
planetas do sistema solar para Oduduwafoi a razão por que dois mais planetas foram adicionados ao
sistema solar em Para complementar a energia masculina em Oduduwa. A estrofe em Òkànràn
Ajagbule diz:

Itan já traduzindo

Otito, a Verdade, o Awo de Aye

Ele lançou Ifa para Aye
Quando ela estava lamentando sua incapacidade de gerar seu próprio bebê
Ela foi aconselhada a offerebo
Ela obedeceu
Quando ela daria à luz
Ela gerou Ayin
Aqueles que dão à luz crianças dotadas de sabedoria
Eles são os únicos que têm filhos
Aqueles que deu à luz os tolos
Eles são os que perderam a oportunidade de ter filhos
Estas foram as declarações de Ifá para Ayin

No preço do crânio de um animal

Ayin que vendeu a terra era o único a ser perseguido sobre
Você não sabe que Ayin que vendeu as terras aos era uma criança sem valor

......

Esta foi a forma como o sistema solar aumentou 7-9 planetas. O nome do sistema solar ainda
(Ile Aye) porque Ayin vendeu a terra para Oduduwa sem  o cosentimento de Aye . 

Olodumare decidiu, então, criar um tipo diferente de vida chamado "(seres humanos)" que são também
chamados (Èníyàn) . (É importante notar que os primeiros seres e nós, seres humanos são tanto escrito
como Eniyan mas os acentos no Eniyan palavra são diferentes)

Quando chegou a hora de criar os primeiros seres humanos, Olodumare fez tudo sozinho. O primeiro
humano a ser tão criado por Olodumare foi nome ado Ninibinini, ou Eni-bi-eni , que significa " um em
nossa semelhança " que era uma 👉😈👈 🏾😈 👈 🏼mulher. O nome foi posteriormente ajustado
para Ninibinini . Em outras palavras, o primeiro humano a ser criado era uma mulher e não um homem,
como algumas outras escrituras....👈🏼 indicam.  Olodumare pessoalmente criou esta
mulher.  Olodumare então trouxe essa mulher à terra por si mesmo e passou por ela através de Odo
Aro e Eje Odo.  Ele, então, entregou esta mulher. Dando a eles, Oduduwa que tinha sido dada a tarefa
de marido, de povoar a terra como esposa. Entre Oduduwa e Ninibinini , deram à luz a oito pares de
gêmeos fazendo um total de 16 crianças. Este foi como a criação na terra mudou para a procriação. Não
se sabe ao certo quantas dessas crianças eram do sexo masculino e feminino, mas é importante afirmar
que estes primeiros 16 crianças não tem nada a ver com o primeiro 16 Odu Ifá.  Eles são diferentes.....
São humanos em partes até aqui.

Em uma estrofe em Oyeku Logbe , Ifá diz:

Paa l'akisa n gbo
Oodun ogede ni o fa ya paara-paara bi aso
ojo iré Olodumare
L'ojo de n gbe Ninibinini bo wa'ye
Ebo ni ganhou ni ko waa si
O gb'ebo, o ru'bo
gba k'eni-k'ola dede
K'aye Olufe o Baje
Omoniyorogbo um si t'aye Olufe se
.....
Tradução

Com facilidade faz um rasgo de pano

Arafat banana, não pode rasgar em dois como um pano
Esta foi a declaração de Ifá para Olodumare
No dia em que ele estava carregando Ninibinini para o mundo
Ele foi aconselhado a oferecer ebo
Ele obedeceu, Se permanecer de um dia
Para o mundo de Olufe estragar
Omoniyorogbo irá intervir e consertar o worle de Olufe

Conforme o tempo passou, essas crianças começaram a crescer e amadurecer e eles começaram a olhar
para o outro de uma forma sexual, porque eles estavam começando a passar pela puberdade.  Um dos
Irunmole chamado Omoniyorogbo (eşu)percebeu isso e informado Olodumare sobre o que estava
acontecendo e, a fim de evitar o incesto repito incesto, que no culto no culto é expressamente proibido.
(porque o incesto é um tabu em Ifa) Olodumare ordenou (Esu Odara), Ogun, Obatalá, e Orunmila para
criar mais seres humanos para que eles assim procriar com as primeiras 16 crianças.  Esu Odara foi
encarregado de fornecer a (areia)que ele conseguiu, retornando ao Akamara para realizar a mesma
cesta de areia que Akamara usado para criar o universo, que também foi usado por Oduduwa para
trazer terra firme em Terra quando ela foi inundada com água, Ogun foi encarregado de criar e oxidação
dos ossos de homens e mulheres. É por isso que os homens são conhecidos como Okunrin (ferro que
veio do ferro que enferruja ) e as mulheres são conhecidas como Obinrin (ferro suave ).  Obatalá foi
encarregado de moldar os corpos de homens e mulheres e Orunmilá foi encarregado de consultoria Ifa
durante todo o processo e supervisão. Por favor, veja meu novo livro, (Dìdá ifa) que sairá logo sobre a
história completa em (Ogbe Òfún)

Os primeiros seres humanos criados a partir da areia por estes Irunmole eram de(cor preta) ou negra
como queira expressar . Estes Irunmole criado 2000 seres humanos usando essa areia. Conforme o
tempo passou, Olodumare decidiu que 16 e 2000 os seres humanos não foram suficientes para cobrir o
planeta. Então ele ordenou Esu, Ogun, Obatala e Orunmila para criar mais seres humanos. Eles
realizaram esta tarefa, mas desta vez, eles decidiram não usar areia, mas partes de animais, plantas,
árvores, pássaros, etc, para criar 2000 mais seres humanos. Mais tarde, eles criaram outros grupos que
eram (amarelo)e, em seguida, na cor (vermelha).

Após este processo foi terminado, um dos membros de Obatala grupo nomeado (Oluorogbo)com a

ajuda de alguns dos outros membros do grupo de  Obatalá decidiu criar mais seres humanos.  O que
eles diriam ser raça mais perfeita....

Após este processo foi terminado, um dos membros de Obatala grupo nomeado Oluorogbo com a ajuda
de alguns dos outros membros da Obatalá grupo decidiu criar seres mais humanos. Eles são os únicos
que criaram o grupo branco.

Também é importante saber que durante todo o processo de criação de preto, amarelo, grupos
vermelho e branco, um dos membros do grupo de Obatalá chamada Edun Beleje (o macaco ) , que era
muito pernicioso, é a responsável por causar deformidades todos os tipos de seres humanos.  Muitos
culpam Obatalá para isso, mas não era Obatalá qye deu ordem para fazwr fazer, mas a falta
de (Edun Beleje) que era membro do grupo de Obatalá . A culpa foi colocada em Obatalá , porque como
todos nós sabemos, quando os membros do grupo faz algo errado, o líder é sempre responsável pelo
que seus membros fazem.

Também é importante notar que, durante este estado no chão sobre a terra estava unido.  Em outras
palavras, era uma, camada , e todos os seres humanos viveram juntos durante este período. Mas, como
o chão começou a se espalhar dia o processo de terremoto que outro assunto de se o fato de se
separarem, os grupos também começaram a segui suas etnias de acordo com a sua cor origem onde
eşu q é o dono da comunicação logo deu a eles novos formas de se comunicarem (línguas)...

5°etapa?

logo adiante;

Estamos ainda na fase 4, mas agora estamos nos movendo para a 5° fase  Ifá diz que, durante a 4 ª etapa
seres humanos vai fazer quase as mesmas coisas o primeiro Eniyan (os seres) fez. Em outras palavras,
vamos destruir o planeta, nós vamos ter muitos poderes (tecnologia), vamos ter muitas guerras, muitos
vão morrer, e nós vamos chegar a um estágio em que será forçada a voltar a uma forma mais
equilibrada e tradicional de viver para nos salvar. Ifá diz que nem todo mundo vai querer viver
tradicionalmente, mas muitos outros irão fazê-lo.

O QUE SIGNIFICA PARA VIVER tradicionalmente?

Resposta: Viver na forma como os nossos antepassados fizeram. Em outras palavras, viver em equilíbrio
com a natureza e com tudo no planeta. Nós precisamos parar de desperdiçar e usar-se todos os nossos
recursos naturais de maneira ignorante, mas arrogante. Precisamos parar o abuso de nossos
semelhantes em todas as partes do mundo. Precisamos parar de usar tecnologia que destrói o meio
ambiente e contamina-lo. Precisamos parar guerras. Precisamos parar de destruir o meio ambiente
natural, etc Temos que reaprender a viver em harmonia com tudo o que existe no planeta. Devemos
viver de forma comum, onde tudo o que fazemos: nossos empregos, nossos relacionamentos, como nós
ganhamos dinheiro, como utilizamos a tecnologia, etc, trazer benefícios, não só para o indivíduo, mas a
comunidade.