POR QUE OBATALÁ USA DENTE DE ELEFANTE

Orunmilá disse, é um jogo de escorregar.

Eu disse, é um jogo de escorregar.
O sacerdote do elefante, a divinação de Ifá foi feita para o Elefante.

É um jogo de escorregar, o sacerdote do búfalo, a divinação de Ifá foi feita para o búfalo.
É um jogo de escorregar.

O sacerdote de Orisatoluyagba, o marido de albino, é um jogo de escorregar, a divinação de Ifá

foi feita para Orunmilá. Um dia eles foram se divertir e jogar o jogo de escorregar.

Foi Obatalá que convidou outros grupos de animais – o elefante, o búfalo, os pássaros etc...
para juntarem-se ao grupo, porque ele entendia muitas línguas; a língua dos animais, dos
pássaros etc.

Obatalá falava com todos os animais.

Orunmilá era membro desse grupo e eles fizeram divinações, e Ifá deu um aviso de que
fizessem um sacrifício para que pudessem executar bem suas funções.

Frequentemente, era sobre a pedra de Agbarisaala que eles se sentavam para discutir seus
assuntos. Eles ignoraram o sacrifício. Um dia eles saíram para sua reunião, e após terminarem
toda a discussão, eles quiseram jogar um jogo de escorregar, na pedra de Agbarisaala.

Eles começaram o jogo um a um. O elefante primeiro, e então o búfalo e Orunmilá.

Eles correram bem. Quando foi a vez de Obatalá, ele caiu na pedra e um de seus dentes saiu
de sua boca; ele ficou muito machucado.
Todos trataram dele com os primeiros socorros que possuíam.
Depois de tudo, o elefante prometeu dar a Obatalá um de seus dentes, porque não era
apropriado para ele voltar para casa com um dente faltando, seria muito embaraçoso.
Eles retiraram um dos dentes do elefante e o afiaram bem, antes de colocá-lo na boca de
Obatalá.
Obatalá os advertiu de que tudo deveria ser mantido em segredo entre eles, ninguém poderia
revelar o que aconteceu para suas esposas em casa.

E assim ....todos concordaram.

Quando o elefante chegou em casa, ele começou a fazer piada para sua esposa: “Você não vê
que um dos meus dentes está faltando?” E sua esposa disse: “Notei sim”.
O elefante disse, “O velho Obatalá machucou-se no jogo de hoje, e um de seus dentes caiu, e
por isso que eu dei um dos meus para ele.”
– A esposa do elefante retrucou, “Você não deveria ter feito isso.” E o elefante disse, “Seria
vergonha para nós, se nosso rei ficasse sem dentes.”
Quando o búfalo chegou em casa, ele contou para a esposa sua experiência no jogo, somente
Orunmilá recusou-se a dizer qualquer coisa para alguém. Como o elefante tinha quebrado o
tabu de seu grupo, sua consciência o preocupava.

O elefante veio até Orunmilá para confessar o que fez, Orunmilá disse para ele que avisasse
sua esposa para não contar nada para ninguém de fora.
Enquanto discutiam o assunto, Aba, a esposa de Orunmilá saiu.
Ela queria saber o que estava se passando, Orunmilá não disse nada, eles estavam começando
uma discussão.
E Aba disse que já havia ouvido as noticias, Orunmilá pediu a ela, “Por favor, não diga nada a
ninguém na cidade.”
Um dia durante uma seca, a esposa de Obatalá foi ao rio para pegar água, para que seu marido
usasse para fazer argila, que utilizava para modelar as cabeças para novos bebes.

Obatalá é o artista de Olodumare. Ela esperou sua vez de pegar água, porque havia muitas
pessoas no rio. Lança, a esposa do elefante, chegou e queria pegar água antes da esposa de
Obatalá. Iyemoo disse, “Você tem que esperar por sua vez, você me viu aqui.” Lança, a mulher
do elefante retrucou, “Você é que me deve respeito. Se você conseguir alguma água, deve dar
para mim.” E então, Iyemoo, esposa de Obatalá perguntou, “Quem é você, a propósito?”. E
Lança disse, “Eu não sei. Vá perguntar a seu marido. Se não fosse pela ajuda do meu marido,
talvez Obatalá nem sairia de casa novamente; Ele morreria de vergonha.” Iyemoo perguntou,
“O que o meu marido pegou do seu?” E Lança disse, “Não me pergunte, Vá falar com seu
marido.” Quando Iyemoo chegou em casa, ela perguntou a Obatalá qual era o assunto entre
ele e o elefante.

Obatalá explicou para sua esposa sobre o jogo, e de como eles fizeram um juramento de não
revelar a ninguém de suas famílias. Obatalá ficou nervoso, ele pegou seu Ase e foi até a casa
do elefante.

Ele disse, “Você elefante! Todo o nosso segredo foi revelado por você.” Ele disse, “Esta mulher
vai causar a sua morte.” Ele foi até a casa do búfalo. “Por que você fez o juramento? Você
deixou vazar o segredo para sua esposa, e todos abusam de mim, um homem sem dente. Essa
mulher vai causar sua morte.” Orunmilá suspeitou que algo estava para acontecer. Ele
consultou Ifá, e Ifá disse que ele fizesse um sacrifício com muitos igbins e com abundância de
sua água. Quando Orunmilá estava terminando o sacrifício, Obatalá chegou. Orunmilá o
confrontou com a água fria do Igbin. Obatalá bebeu a água e ficou calmo, sua ira foi aplacada,
e ele advertiu Orunmilá para trazer sua esposa Aba para fora. Aba teve que se mudar da casa
de Orunmilá e Obatalá disse que ele havia amaldiçoado o elefante e que ele iria morrer. E que
ele usaria vários ossos de seu corpo, não só os seus dentes.

Quando os caçadores saem para caçar, eles usam a lança para matar o elefante e Obatalá
pediu que eles removessem todos seus dentes. Ele também fez adornos dos ossos do elefante,
e é por esse motivo que ele ordena que todos os seus devotos coloquem um elefante como
objeto seu no templo e desde então uma lança sempre mata um elefante, como ordenou
Obatalá, nenhuma outra arma; E Lança costumava ser o nome da esposa do elefante. Poolo é
o nome da esposa do búfalo, que é uma armadilha que eles usam para matar búfalos até hoje.
Aba, que supostamente causaria a morte de Orunmilá, foi removida de sua casa.

Orunmilá agradeceu a seu Ifá, e ensinou a lição para todos os seus seguidores.

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