Apostila de língua iorubá básica

ministrada por Obálumina Marcos santos ifá A kidayó

seguidor de ensinamentos nigerianos e comunicação com povo

ioruba ainda que por outros meios.

Olá Amigos todo mundo sente uma certa dificuldade de poder

entender aduras ,orins , rituais afro descendentes .você pode até
nem conhecer determinada canção mas eu proponho
aprendermos de uma maneira mais divertida aqui eu vou
escrever um treixo de uma musica do Gabriel o pensador só pra
gente ver como pode ser divertido vou escrever em ioruba e
tradução vai vir logo abaixo ,vamos começar a gostar das
palavras.
Racismo É Burrice (Ao Vivo)

Gabriel O Pensador

Mo júbà Àbúrò mi ioruba

kọja awọn òkun

okun ni kekere to ya wa

nitori awọn ẹjẹ ti wa ni

lágbára ju okun omi

Salve, meus irmãos africanos e lusitanos

Do outro lado do oceano

"O Atlântico é pequeno pra nos separar

Porque o sangue é mais forte

que a água do mar" .

Agora pense nisso cantado!!! deve é muito engraçado né?

Então relaxa eu vou te passar todo o contexto basíco depois mas
primeiro vamos se familiarizar porque um idioma não se aprende
falando palavras por palavras .eu tbm não sou fluente em ioruba
mas sou fluente em inglês e isso facilitou muito a comunicação.
Assim como Pierre Verger falava francês não estou me
comparando a Verger .,pois claro! o cara era um monstro da
comunicação.

Então vamos aprender com frases , pode ser?

Kaabo!!!

Olá !!!

bawo ni o?

Como vai você?

Ohun ni orúkọ rẹ?

Qual o seu nome?

Orukọ mi ni Marcos.

Meu nome é marcos.

Ati awọn orukọ mi ni Babula!

E o meu nome é babulá!

O ni mi idunnu.

Prazer em conhece-lo!

Awọn idunnu ni gbogbo mi!

O prazer é todo meu!

Viu? Não é mais divertido assim?

Assim continuamos....

ibi ti o gbé?

Onde você mora?

Mo n gbe ni Oyo Nigeria.

Eu moro em oyó Nigéria .

Ati awọn ti o gbe ibi ti?

E você mora aonde?

Mo n gbe ni São Paulo Brazil.

Eu moro em São Paulo do país brasil.

Já aprendemos quem ele é ,onde mora, agora vamos ver: se ele

tem família.

Ti o ba wa lati eyi ti ebi ni Oyo?

Você é de qual família em oyó?

Nosso amigo nigeriano então vai responder um texto gigantesco.
Vai vendo.

Mo wa ni ebi:

Sou da família: ...

ọmọ ...:

filho de:....

eyi ti o ni Tan jẹ olori ọmọ: ...

que por sua vez é filho do príncipe de:...

atijọ pẹtẹlẹ: ...

do antigo arabá :...

ti o da àṣẹ: ....

que fundou o asé:....

bom aí você já tem a fixa da ancestralidade dele toda correto?

Vc responde :

Emi li ọmọ: ...

Sou filho de:...

Tenho filhos:...
O gato está em cima da mesa o homem está atraz
da porta

À esquerda À direita
Em frente ao cavalo.

De baixo da cama
Bom agora vamos lere unir as palavras usando frazes!!!

Se você se interessa por itans aqui vai um que pode mudar seu
jeito de pensar esse é um dos 256 odus de ifá .leia com atenção.
Entenda que sua vontade antes de partir do Orun para o
aiye ,pode ter sido mudado por um detalhe que você ja havia
deixado de dar importância..
O itan começa o por esse determinado Odu que prefiro não
revelar agora.
O mesmo ainda era jovem antes de vir para o aiye( plano
material).

Mesmo assim pediu para Olodumare para descer ao aiye .

Olodumare DVERTEU o mesmo dizendo que ele era muito jovem

para descer para o aiye.

sábio mas ainda jovem. Isso arrecadaria infortúnios para o

mesmo.

Então foi feito um acordo.

O mesmo faria o sacrifício de Aja .( animal)

para Ogun o proteger de Elenini (o infortúnio).

Odu atendeu o pedido fez o Oro para Ogun .

A cabeça do animal deveria ser entregue em uma estrada,

a tarde, para que Ogun viesse a entender o pedido de proteção.

Odu fez o que foi aconselhado por Olodumare,

e assim deixou a cabeça do animal em uma estrada perto do aiye.

ali naquele local habitava oyeku.

Então Oyeku pegou o cranio do animal para si .

Logo a noitinha Ogun sentiu o cheiro da oferenda .

Esu em seu estado como Onibodê ,

avisou:
a Oferenda é um recado do determinado Odu .

Que acabou de descer para seu destino no aiye.

Ogun então foi buscar a cabeça do animal.

Ogun logo percebeu que essa estrada estava próximo de mais do :

Aiye.

chegou no local e o crânio do animal não estava naquele local.

Então Ogun foi a casa mais próxima. Ou seja ali habitava Oyeku.

Ogun localizou oyeku.e disse:

Oyeku eu sinto cheiro da oferenda de Odu que desceu para o aiye

em suas mãos.
Dê esse crânio à mim. Oyeku se recusa a devolver .Ogun não exita.

Saca seu facão e corta Oyeku em vários pedaços e toma Le o crânio

da oferenda.

Oyeku passa de vida para morte ,e com certeza vai parar no Orun.

O mesmo se queixa da atitude do Odu que partiu para seu

destino ,e pergunda a Olodumare.O que Odu tinha escolhido para
seu destino que saiu com tanta pressa para sua missão no plano
material.Olodumare responde ele pediu para ser o melhor
Babalawo no aiye.
Oyeku rapidamente faz o pedido para Olodumare.Oyeku pede
para descer ao aiye em forma de escuridão para dificultar o
sucesso do Odu que fez a oferenda que rezultou nessa confusão.
Olodumare concede livre arbitrio à todos.e adverte outros Odus
virão para reparar o sofrimendo de Odu .e você sera mal visto por
todos.Oyeku responde:-não me importo com isso.eu serei seu
inimigo oculto.
O odu que causou esta equivocada confusão .sofreu por anos
sendo Babalawo.e por ser muito joven arrecadou pra si ser muito
invejado.
Foi vitima de varias tocaias.
Um dia Orumila se disfarsou de humilde Babalawo e visitou Odu.
Ali Orumila consultando ifá para Odu.revela para Odu .que como
Babalawo o mesmo passaria por muitos problemas à mais.então
aconselha o mesmo a mexer com a terra .plantar .colher.vender .
Assim Odu foi prospero.