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yn a deidade dos Tambores Bt, Egngn e Alrnj[Egn Alare]. O que nos mostra
claramente que nem tudo aquilo que a princpio parece, e que existem explicaes lgicas
para tudo aquilo que praticamos dentro da nossa F.
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O Alarinj uma prtica teatral secular e itinerante de cunho altamente satrico realizada
pelo povo Yorb. Estavam sempre presentes aos eventos sociais da comunidade,
satirizando pessoas como os cobradores de impostos, e demais situaes locais.
Alarinj
Os Alarinj geralmente danam o Bt
ritmado pelos Tambores Bt, instumentos
de percusso aos quais Ayn a deidade.
Segundo Folabo Ajay o Bt um ritmo
rpido, uma dana energtica raramente
interpretada por mulheres. caracterizado por
movimentos bem marcados, definidos, rpido,
tores e de intrincados passos. A forma dessa
dana est relacionada dana de possesso
que acontece durante os Rituais de Sng e
Egngn. Sendo essencialmente uma forma de
dana do norte da regio Yorb. No velho
Imprio Oy da Nigria eram comuns prticas
teatrais que no tardaram ser reprimidas por
muulmanos e cristos. Esses teatros
derivariam do Egngn, rituais realizados nos
funerais dos reis. Acreditava -se que esses
rituais, tambm chamados de mascaradas
devido ao marcante uso de mscaras, podiam
proteger a populao. Do Egngn teria nascido
o Alarinj, prticas secularizadas de teatro
itinerante. Desintegrado o Imprio Oy por
razes endgenas (as guerras civis em Oy) e exgenas (como os ataques de povos
islamizados localizados ao norte), os grupos teatrais relacionados s mascaradas dispersaram
-se em direo ao sul nigeriano, ultrapassando as fronteiras do Daom. Os muulmanos
proibiram a maioria dessas prticas, especialmente aquelas que se associavam s festas dos
Antepassados e que continham a representao de figuras humanas. Avanando da costa em
direo ao norte, os cristos tambm proibiram a participao dos fiis nesses teatros e
Rituais. Os missionrios cristos consideravam-nos cultos diablicos (HERNANDEZ, 1999).
Embora tenha sido perseguido e disperso, o chamado teatro de Oy comeou, sobretudo a
partir de final do sculo XIX, a ser freqentemente invocado como diacrtico para as
identidades dos nativos (notadamente dos Yorbs).
O Alarinj teria tido suas origens nos rituais de Egngn, que serviriam para celebrar e
perpetuar a memria dos Reis de Oy falecidos. No Egngn, os reis eram apresentados no
como mortos, mas como seres que continuariam a existir atravs das mascaradas (rituais
utilizando mscaras), que poder iam ser realizadas ao longo dos tempos. No tardou e as
mascaradas tornaram -se entretenimento da corte de Oy. Isto teria se dado durante o reinado
de Alaafin Ogbolu, que se tornou rei por volta de 1590 em Oy Igboho (DOSUNMU, 2005).
De fato, j em meados do sculo XVIII h notcias de que essa mascarada comeou a ser
apresentada fora da corte, e tornou-se uma forma de teatro secular itinerante, apresentada de
lugar em lugar. a esse teatro secular itinerante que se denomina Alarinj. Apesar de ter
sado de suas razes rituais religiosas, o Alarinj teria conservado seus laos com o Egngn;
os membros do Culto de Egngn e os dramaturgos das mascaradas seculares continuavam a
se juntar para cerimnias funerrias de qualquer membro da Sociedade Egngn (ADEDEJI,
1969; DOSUNMU, 2005) Assim, haveria uma relao constante e em alguns casos bastante
prxima entre Egngn e Alarinjs. A intrincada simbologia intrnseca a "Alarinj " bem como
ao "Culto Egngn" nos mostra que atravs da lembrana que a vida se faz presente. De
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ao "Culto Egngn" nos mostra que atravs da lembrana que a vida se faz presente. De
pronto podemos perceber que mais uma vez se confirma a mxima"s se morre de fato quando
se esquecido.."
[Egngn e Alarinj, sagrado e profano num contexto similar..]
Existem outros tipos de mscaras feitas com outros materiais como pano, rfia, conchas, contas, dentes, ossos,
fibras vegetais e pedaos de metal. As Mscaras retratam variedades faciais que podem ser abstratos, animais, uma
combinao de caractersticas humanas como expresses amedrontadoras exageradas ou alegres e festivas, alm
de se diferenciar atravs de suas vrias formas e tamanhos diferentes. Algumas Mscaras ficam presas diretamente
na cabea do danarino, outras podem se sustentar frente face presa na fantasia ou coberta de cabea, como
tambm existe um tipo parecido com um grande capacete que cobre a cabea inteira e fica descansada sobre os
ombros. Existe tambm uma mscara de panos bem grossos que tem uma aparncia quadrada que fica presa na
coroa da cabea, unida a uma fantasia que cobre o corpo inteiro at os dedos dos ps. O danarino olha por uma
abertura no material da fantasia ou por um fino pano negro que lhe cobre face. O efeito fazer o danarino se
aparecer com um antigo sacerdote, confirmando a convico que ele um esprito sobrenatural. So de dois modos
primrios as funes das mscaras africanas: o primeiro utilizado em cerimnias pblicas com participao de
audincia; e o segundo prov uma cerimnia privada para scios de uma sociedade secreta. Elas exercem funes
nos principais rituais comuns como funerais, cultos de antepassado, iniciaes e mitos que podem ser
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A fertilidade e aumento de humanos, animais ou a terra esto entre as preocupaes mais vitais do africano. Ele
depende de harmonia com a natureza e seus Deuses. Sendo assim, as festividades agrcolas so periodicamente
celebradas ao longo das fases diferentes da estao crescente, de clarear a terra a encher as reservas de comida.
Os altos sacerdotes utilizam suas mscaras durante todas as festividades representando uma comemorao teatral
de suas divindades e ancestral, mostrando o conceito bsico que a terra pertence aos antepassados. Uma colheita
prspera depende da bno deles e do testemunho do Ser Supremo. Observem que no estou representando
diretamente os rs ou Oldmar simplesmente por estar falando de vrias tribos e cidades diferentes de toda
frica. Os ritos funerrios e o culto de espritos ancestrais esto entre os rituais mais difundidos no mundo. Estes
cultos so relacionados a uma larga variedade de ocorrncias extremamente importantes, como a fertilidade da
terra, seus animais e seres humanos. Os africanos acreditam que aqueles que morrem e so enterrados, fertilizam a
terra com suas almas. Sendo assim, a terra pertence a eles, os antepassados, que so invocados para comemorar
junto com seus familiares harmonia do presente momento. Eles so vestidos com belas roupas que seriam
preparadas justamente para o momento do retorno aps a morte, como tambm utilizam as mscaras que
simbolizavam suas identidades dentre os outros membros da comunidade. Para as sociedades secretas, os ritos de
passagem acontecem quando um homem se move de um ciclo a outro em suas fases da vida. Nenhuma transio
mais importante que a passagem de adolescente para adulto, lhe dando direito de se tornar um scio responsvel
da sociedade. As Mscaras que so usadas nas sociedades secretas servem para manter em segredo vrias
cerimnias de iniciao. H vrios tipos de sociedades secretas, mas o propsito principal delas manter as leis e
o exerccio de controle social e poltico em cima das atividades comunitrias. Podemos concluir que as mscaras
so smbolos que ilustram pessoas diferentes em diversas partes de sua cultura, estando presente no nascimento,
adolescncia, maioridade, matrimnio e morte. Embora estas passagens so semelhantes em toda natureza, nossas
interpretaes destes rituais ou cerimnias mostram que sempre esteve bem centralizada a formao social africana
que at hoje continua mascarada para muitos outros povos.
Aw Fagbenusola - Sacerdote da Indigenous Faith of African Tradition, Isin Egngn ati Or. Responsvel pela gb Aw Omo
Egngn Onfe. Maric / RJ - Brasil
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