ÒTÙRÀ DIABO

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REZA :

Òtùrà Di adífáfún Elégbàra Abejalini inle ọmọde Òsányin abeyebe Awo

Iya ni Oşun mowani Elégbàra umbowasiyè Awo Ifá moyarè Òsányin Ajapa
lebo.

IFÁ de:  Traição, onde se traiciona secredos depositados na

pessoa. O homem dos secredos por um corpo de mulher.

 Káfírèfún Òbàtála e Şàngó

 Mofirèfún os trovões

NACE (SURGIMENTO): :

 Elégbàra que é o dono da vontade

FALA :  De que a mulher por conseguir a felicidade ou o capricho

dos filhos se entrega a um homem por amor.

 De chuvas durante sete dias com muitos trovões

 Que aqui os Ìbejì venceram o diabo

 Que aqui é onde uma pessoa não pode olhar a otra com a vista fixa

 Que quando ver este IFÁ troveja antes de sete dias a Mofirèfún os
trovões

 Que a pessoa por pouco se corrige na cama

 De três ọmọ que tem cfaças ou buracos, que tem que Orugbo

 Que a pessoa que olha, se vem Òsóìbò, caso se descuida somente

dura sete dias

 Aqui é onde a pessoa não pode olhar a outra com a vista fixa

 Que diz Ifá que se banhe porque você não se banha em sete dias
que ele não liga para a peste e a sujeira.

PROIBIÇÕES:

 Não se pode comer picante porque revira o sangue

 Não se pode comer nada salgado

 Nao se pode faz esforço físicos excessivos porque pode lhe dar um
infarto

RECOMENDAÇÕES:  Cuidado que por uma mulher pode mudar

desfavorávelmente o curso de sua vida.

 Cuidar a próstata, pois você urina muito frequentemente

 Aqui se coloca a Şàngó e a Abita à comer juntos

 Tenha cuidado não o monte um Òşà

 Receber a Odùdúwà porque coloca um freio a seus impulsos

 Diz Ifá que se banhe porque faz dias que você não se banha e ele
não liga

 Quando se vê esse Ifá se pergunta a Òrúnmìlà se autoriza a fazer

algo por essa pessoa, se diz que sim você tem que dar depois uma
Ẹiyelé dúdú a Abita, para tirra de cima todo o mal que traz essa
pessoa.

 Deve receber Odùdúwà para que a pessoa tenha um freio a seus

impulsos.

EWÉ DO ODÚ

Mamey Mamoncillo

NOTA: Para mais informações ver o livro “As 101 Ewé de Ozain no
quarto de santo” de Marcelo Madan. RELAÇÃO DE PÀTAKI

1. Nasceu onde Elégbà é o dono da vontade

2. Aqui foi onde Şàngó se fez dono dos tambores

3. Aqui foi onde os Jimaguas venceram ao diabo

4. O menino prodígio

5. Nascimento dos Ìbejì

OBRAS (TRABALHO COM O SANTO) COM ÒTÙRÀ DIABO

Se coloca a Òrúnmìlà sete bolas de eran malu, com eku, eja, àgbado,
durante 7 dias, depois ao rio com 7 centavos.

Se dão dois Osiadie aos Ìbejì e depois se dá uma festa aos menino,
com os Osiadie se farão arroz amarelo porém somente os meninos
comerão. Se dão Ẹiyelé dúdú a Abita (o Diabo).

Quando se trabalha com Abita se pinta um círculo no solo se coloca

uma Ìkokò com Òtùrà Di escrito ao fundo no interior.

Se joga carvão de Òsányin a Elégbàra ao lado e dentro do círculo,

se acende uma Ìtanná, se sopra otín, se pega Orun na mão e reza
Ogunda Fún Ìrètè Yero, Òtùrà Niko, os Méjì Ifá e se diz: Odiolufun
Odolowa Ke Gbogbo Araye Òfò Tokun Lerí. Quando se vê esse Ifá se
pergunta a Òrúnmìlà se o autoriza a fazer algo por essa pessoa, se
diz que sim você depois tem que dar um Ẹiyelé Dúdú Abita, para
tirar de cima todo o mal. Se coloca a Òrúnmìlà bolas de Eran Malu
com eku, eja, Àgbado, durante sete dias e depois ao rio com 7
centavos. Se dá Osiadie Méjì aos Ìbejì e depois se dá uma festa aos
meninos, com os Osiadie se faz arroz amarelo pois somente os
ọmọkekeré comerão.

Se dá Ẹiyelé dúdú a Abita.

O Awo tem que dar Ewúre méjì a Òrúnmìlà convidando muitos Bàbálawos
para alegar Arun. Se le da igbin a Òbàtála com orí e omí tútù.

Se dá Ẹiyelé a Elégbà junto com Oke. Quando é para guerrear, se dá

Ajapa ao pé de Araba.

Fala de Eegún materializado empenhado em acabar com todos da casa,

por ser esse ou acreditar-se dono da casa. Se faz e kobo lerí para
que esse Eegún pegue o bom caminho

Se faz defunação com 17 espigas de Erva De Santa Maria seco.

Òrúnmìlà disse ao corpo que fizesse Ẹbọ, ele respondeu que não e a
doença o agarrou.

Quando se trabalha com Abita se pinta um círculo no solo, se coloca

uma Ìkokò com Òtùrà Di se pinta um círculo no solo, se coloca uma
Ìkokò com Òtùrà Di pintado no fundo da Ìkokò, se joga carvão de
Òsányin, se coloca a Elégbà ao lado e dentro do círculo se acende
uma Ìtanná. Se sopra otín, se pega ouro na mão e se reza Ogunda
Fun, Ìrètè yero, Òtùrà Niko, os méjì de Ifá e se diz :”Odolofòn
odolowá ke gbogbo araye Òfò tokun lerí”, e se toca Òro, da Obí omí
Tútò, os Obí com a casca grossa adiante e atrás de Elégbà.

Se limpa com um Àkúko que se dá a Elégbà e a Ìkokò. La Ìkokò com o

ará; Àkúko se leva a iroko ou a onde haja pego. Assim se evita a
guerra com Abita. Èşù Àrùnika:

Este é guardião de Olófin na terra Iyebù, é um Elégbà muito forte e

vive em um boneco talhado no tronco de uma mata de Guacamaya
Francesa e vai sobre uma base de madeira.

O boneco se furra e vai carregado no corpo, e a lerí (carregado com

o corpo e a lerí de um Àkúko keké, galo kikirikí que anteriormente
se haverça dado ao boneco).

Para mais informação ver Tratado dos Odù de Ifá de Marcelo Madan.