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OSE IFA EXPLICAO

Aboru aboie abosise.

Muitas vezes pessoas tem me procurado perguntando-me acerca de um ritual que relativamente
novo em termos de Brasil, porm, que a cada dia vem alcanando mais adeptos. E infelizmente,
devido falta de corretas explicaoes e o que pior ainda, o surgimento de pretensos sabios que sem
ter a menor idia do que vem a ser, o mesmo acaba dia a dia cada vez mais longe do que vem a
realmente a ser e a sua principal finalidade.

OSE IFA:

sabido por todos, que no momento de nosssa iniciaao em ifa, apurado um Odu, e logo, esse
Odu possui um grande nmero de Eses que se refletem diretamente em nosso destino, de maneira
positiva e negativa.
Ao realizarmos o ritual de OSE IFA, buscamos atrair a energia positiva de nosso Odu ao nosso
destino, minimizando as percas e a influncia negativa dos ajooguns criando condicoes assim de ter
uma vida prspera e equilibrada.
Muitas pessoas me perguntam: Baba, no OSE IFA feito um Idafa, e assim apurado um
determinado Odu?
E a resposta nao.

No OSE IFA recitamos Eses relacionados ao nosso Odu de nascimento, que se encontram presentes
no Corpus Literario de Ifa.

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Os elementos basicos utilizados em um OSE IFA so?

OBI - utilizado com a finalidade de estabelecer um dilogo entre o Omo Ifa com Ifa e Esu,
tornando o ritual sagrado. Alm de aplacar a ira dos ajooguns, afastando a negatividade dos
caminhos do Omo Awo.

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OROGBO - O orogbo utilizado tambm com a finalidade Oracular, e por isso possui um grande
potencial para interao do ser humano com o sagrado, alm de ser utilizado para atrair sade e
longevidade para a vida do Omo Awo.

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OMI (gua) - utilizada com a finalidade de evocar a energia da terra, pois quando a gua cai na
terra ela deixa suas marcas, assim como a presenca das divindades em questo, marcaro de
maneira positiva a nossa vida. Alm da finalidade de despertar a essncia dos demais materiais e
outras coisas mais.

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EPO PUP (azeite de dnde vermelho) - tem a finalidade de tornar os nossos caminhos favorveis,
acalmando e trazendo cor e sabor a nossa vida.

OTI (gyn) - utilizada para iniciar os dilogos entre os seres humanos e as divindades, tambem
evocando a energia da terra e trazendo prosperidade e riqueza ao Omo Awo.

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ATARE (pimenta da sorte ou da costa) - utilzada com inmeras funes, porm, no OSE IFA ela
tem duas finalidades principais: fazer com que o Omo Awo viva uma vida completa, ou seja, da
mesma maneira que o ATARE no produz favas pela metade, o Omo Awo jamais viver pela
metade as potencialidades de seu destino e tambm utilizado para purificar o hlito e dar poder s
palavras do omo Awo, criando assim condices de que tudo aquilo que ele desejar nesse ritual seja
aceito pelas divindades em questao.

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OYIN (mel) - tem a finalidade de adoar o nosso destino e criar condioes que sejamos aceitos
pelas pessoas e pelas oportunidades.

EJA ARO (peixe defumado bagre) - da mesma maneira que o peixe rompe a resistncia da gua,
conseguiremos vencer a resistncia de todo e qualquer obstculo que esteja presente em nossos
caminhos.

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EKU IFA (rato) - da mesma maneira que o eku ifa nao tem dinheiro, porm consegue se alimentar
e ir de encontro a todas as coisas que ele necessita para ter uma boa vida, que a prosperidade, a
riqueza, a sade e as grandes oportunidades venham ao encontro de nosso destino.

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IYO (sal) - utilizado com a finalidade de conservar as oportunidades de nosso destino, tambm com
a finalidade de manuteno da sorte e das oportunidades, criando condies para gradualmente
irmos afastando os altos e baixos de nossa vida.

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OWO ERO (bzios) - os bzios so utilizados para comprar o nosso sofrimento pagando as
divindades para que as mesmas o retirem de nossa vida.

necessrio frisar que um pouco de cada elemento utilizado no OSE IFA deve ser separado e no
final do ritual, ao recitarmos Ose Otura, para que nossos desejos sejam aceitos os mesmos devem
ser misturados com iyerosun e colocados no Esu que recebemos com nossa iniciaao em ifa, para

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que assim Esu, o grande responsavel pela movimentaco do Ase, crie movimento e prosperidade em
nosso destino.

E por ltimo, devemos realizar oferendas a IYAMI, utilizando atare, iyo, opolopo (muito epo pupa)
e a cabea do eku e do eja que foram ofertados ao nosso ifa, pedindo as donas do ase terrestre que
tudo aquilo que manipulamos tenha potencialidade suficiente para transformar de maneira positiva a
nossa vida.

A Religiao Tradicional Yoruba no um culto, e sim uma religiao muito bem fundamentada, que
nao se aprende em uma ou duas viagens frica e muito menos em 3 ou 4 anos.
Cada elemento em nossa ritualstica possui um amplo aspecto de finalidades, e consequentemente
necessrio muito estudo, para que assim possamos utiliza-los com propriedade e sabedoria.

Qualquer OSE IFA que no seja feito de acordo com essas diretrizes inveno de pseudos sbios,
que, a cada dia que passa, deturpam e denigrem a religio yoruba, no somente no Brasil como no
mundo.

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Erinmi Awo of Iraye Remo Ifagbamila Onifade

Oluwo Aro Gesi of the Egbe Eye Funfun Ajagunmale

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