O que Ose Ifa?

Categorias de Ose

Ose Ifa dividido em trs categorias: Orun Ifa, Isan Ifa e Itadogun Ifa.

1. Orun : 5 culto, geralmente observado em casa. Este o dia para se divirta

para si e para a famlia.
2. Isan : adorao do 9 dia, geralmente observada no templo com outro
awo. Este o dia em que o awo divino para seus templos individuais.
3. Itadogun : adorao do 17 dia, geralmente observada no Templo de Araba,
juntamente com os chefes e awo. Este o dia em que o awo divino para o
reino inteiro.

Origens do Ojose [Dia de Ose]

O se woo
O run woo
A ki i ta ogomo gbigbe l'osun
Uma divertida diverso Oosanla Oseeremagbo
Ti nlo ree gbe Ojose n'iyawo
Ebo ganhou ni ko waase
O gb'ebo, o ru bo
Oba nla, obi ose e te mi ree o
Oni l'ojo ose
- Odu Mimo OseMeji

Traduo

Isso rompe em pedaos

Isso se fragmenta em fragmentos minsculos
No a prtica de pintar frondas de palmeiras secas com camwood
Estas foram as mensagens de Ifa para Oosanla Oseremagbo
Ao procurar A mo de Ojose como esposa
Ele foi aconselhado a realizar um sacrifcio
Ele obedeceu a
Obanla, por este meio eu ofereo minhas nozes de kola Ose
Hoje o dia Ose
- Holy Odu OseMeji

Obatala precisava de uma esposa que o ajudasse em sua misso na Terra. Ele tentou
e falhou muitas vezes para encontrar uma esposa adequada. Da mesma forma, Ojose
estava em busca de um marido que a entendesse e tratasse bem. Ela tinha sido
desrespeitada e negligenciada em seus relacionamentos anteriores. Um dia, os dois
se conheceram e se comportaram bem. Eles ficaram especialmente entusiasmados
pelo fato de ambos estarem interessados em encontrar um companheiro ideal.

Obatala foi consultar Ifa. Ele queria saber se ela seria uma boa esposa, ela apoiaria
seus esforos, ficaria feliz com ele? O awo disse-lhe que se Ojose fosse tratado com
respeito e honra, seria ideal. Para conseguir isso, Obatala foi convidada a selecionar
os quatro dias da semana para honrar Ojose. Ele foi instrudo a abrir castanhas de
kola e orar por Ojose regularmente. Alm disso, Ojose apoiaria Obatala em todos os
aspectos da vida.

Consequentemente. Obatala como Obatala honrou Ojose, convocou vitria, paz de

esprito, boa sade e todas as coisas boas para Obatala.

Popoola, Solagbade pg 1037

Adifa fun Orunmila

Ti nlo re gbe Ojo Ose niyawo
Yeye Ojo Ose ni nse aje lode Okun
Baba Ojo Ose ni nse ejigbaraleke lode Ofa
Ojo Ose paapaa ni nse Oloworan oba aso ti ntanna yanran yanran yanran Nje
owo tuntun o pe o to
seede o Oni nijo ose
Nje aya / oko rere o pe o to seede
Oni Nijo ose
Nje omo tuntun o pe o to
seede o Oni nijo ose
Nje esin / oko tuntun o pe o to
seede Oni nijo Ose
Nje ile tuntun o pe o to
seede o Oni nijo ose
Nje ire gbogbo o pe to
seede o Oni nijo ose
Ose lo lowo
Ose loni ire gbogbo
E to divertido alaso osun ko wa Te
-Odu Mimo ObaraMeji

Traduo
Estas foram declaraes Ifa para Orunmila
Quando se casar com Ojo Ose como esposa
A me de Ojo Ose aquela que procura aje (dinheiro) no mar
O pai de Ojo Ose aquele que obtm as contas bonitas na cidade de Ofa
Ojo Ose, ela mesma procura as belas e brilhantes roupas reais.
O novo dinheiro levou tanto tempo para chegar.
Hoje dia do culto Ifa (Ojo ose)
A boa esposa / marido tem demorado tanto para chegar
Hoje Ojo Ose
A nova criana levou tanto tempo para chegar
Hoje Ojo ose
O novo automvel levou tanto tempo para chegar
Hoje Ojo ose
A nova casa levou tanto tempo para chegar
Hoje Ojo Ose.
Todas as coisas boas da vida demoraram tanto para chegar
Hoje Ojo Ose (dia da adorao)
Ose, o dia do culto est cheio de dinheiro.
Diga ao dono do pano de camara para vir e ser iniciado.
- Holy Odu ObaraMeji

Araba do Reino de Oworonsoki, Lagos Nigria.

Iwori aweda o gboogun

Ebo ni ka maa ru
Adifa diverso Orunmila ti nlore gbe Ojo Ose niyawo
Ojo Ose aya rere
Orunmila lo lo re gbe Ojo Ose niyawo
Ojo Ose aya rere
- Odu Mimo IworiAweda

Traduo
Iwori aweda desafia o medicamento O
sacrifcio mais eficaz Divino
adivinhao para Orunmila que iria trazer Ojo Ose como esposa
Ojo Ose uma boa esposa
Orunmila trouxe Ojo Ose como esposa
Ojo Ose uma boa esposa
- Holy Odu Iwori Aweda

Araba do Reino Oworonsoki, Lagos Nigria.

Ifa o proprietrio de Today

Ifa o proprietrio de Demoorrow
Ifa o proprietrio do TheDayAfter
Orunmila o dono dos quatro dias que Oosa, o
Todo - Poderoso, atribuiu ao mundo
Esta foi a mensagem de Ifa para Orunmila
Ao atingir as quatro filhas de Oosa ...
- Holy Odu IworiOtura

Neste Odu, Ifa explica como Orunmila conseguiu atingir as quatro filhas de
Oosanla, cujos nomes so: Oni, Ola, Otunla e Ireni. Orunmila deu ento a Oni
(hoje) a Obatala, ele pegou Ola (no dia seguinte) para ele mesmo, ele deu a Otunla
(o dia depois) a Ogun, e ele deu Ireni a Sango. Depois disso, o Irunmole restante do
801 ento escolheu um dos quatro dias como o dia em que eles seriam
propiciados. O dia que cada Irunmole escolheu seria conhecido como o dia daquele
Irunmole. Por exemplo, Ose Oosa (dia de Obatala) tambm foi adotada por Ogiyan,
Iko e Losootoro. Ose Ifa (dia de Orunmila) tambm foi adotado por Osun, Osanyin,
Obaluaye entre outros. Ose Ogun (dia de Ogun) foi adotado por Ija, Osoosi, Orisa-
Oko e Erinle entre outros. Ose Jakuta (dia de Sango) foi adotado por Alafere e
Oramfe. No h dia em que Ori e Esu Odara no possam ser propiciados.

Popoola, Solagbade. ITII Mdulo 13

OJO OSE: UM DIA DE JURAMENTO DIVINO.

-------------------------------------------------- ----------
Qual a essncia de Ojo Ose?
Isto o que Ifa diz neste dia especial, Ifa diz em Owonrin Ojo Ose (Owonrin Ika):
n lorn.
n l's.
K'nikni - ma ma d'ko baba mi.
Adi'a fun Orunmila. T'Ifa l'ohun yoo gb'Akapo t'ohun titi d'oj al.
Ebo n ganhou ni o wa se.
O gbebo, O rubo. O gberu, O t.
Nje: Ifa l'hun - gbemi, o wi noin.
Oni l'Orun.
Oni l's.
Ela l'ohun o gbemi, w'n mi.

TRADUO:

Hoje o quinto dia.

Hoje o dia sagrado da semana de Orisa.
No deixe ningum ir fazenda do meu pai (para trabalhar, para evitar distraes e
devoo total).
Estas so as mensagens de Ifa para Orunmila quando Ele fez VOW para abenoar
Seus aprendizes / seguidores at o fim
(da sua vida).
Ele foi convidado a fazer sacrifcios (por sua causa).
Ele cumpriu ...
Assim: Se foi um voto sagrado para me abenoar, ele me revelou.
Hoje o quinto dia.
Hoje o dia sagrado da semana de Orisa.
Edu (a denominao de Orunmila) fez um voto sagrado para me abenoar, ele me
revelou.
MENSAGEM:
Muitas pessoas sabem que um dia divino dos Orisas. Mas acho que apenas um
dia para alimentar, rezar e conversar com os Orisas sozinhos. Mas eles no
entendem que Ojo Ose um dia de renovao e conexo com a obrigao espiritual
do VOTO sagrado de descoberta que Olodumare, Ifa, todos os Orisas e nossos
antepassados fizeram com nosso Ori (guia divino) em Orun. um dia para lembrar
a sua presena, para se conectar e fazer manifesto de suas promessas divinas para
ns.
Temos que entender que Olodumare to poderoso que nada impossvel para Ele
fazer. Portanto, no lhe custa nada para nos abenoar e nos dar a vitria sobre todos
os desafios em nossas vidas. Alm disso, Ifa, todas as Orisas e nossos antepassados
no so seres humanos que podem mentir. Ento, ns s precisamos estar prontos
para nos conectar com o sagrado juramento de sucesso e avanos que nos fizeram
para levar todas as nossas bnos realidade. Que Olodumare e todos os
Irunmoles nos forneam a energia e os nossos Ori, a orientao que precisamos para
nos conectar com nossas benos divinas. se.

- Awdl Adbs Iffnmill l

Origem do calendrio dos sete dias

Okanranfunfun vai lanar
Ifa para Abon
Quando vem do cu para a terra
Ele foi convidado a realizar rituais e fazer sacrifcio
Hecomplied
Se Abon no morre no seu auge
Ele poder fazer o que outros velhos esto fazendo
O mesmo Awo
Cast Ifa para Olodumare
Durante o tempo, ele deu ao 401 Irunmole suas identidades individuais
Olodumare tambm deu nomes aos dias da semana
- Holy Odu OkanranOfun

Esta estrofe sobre quando Olodumare convocou um total de 401 Irunmole e

colocou-os em um jardim conhecido como OGBA-ASE (o jardim
de comando). Neste jardim, Olodumare colocou 16 nicos Odu. Esses Odu
compreendem os primeiros quatro principais Odu, a saber: Ejiogbe, Oyeku meji,
Iwori meji e Odi meji e 12 combinao Odu que so: Irosun-Owonrin, Owonrin-
Irosun, Obara-Okanran, Okanran-Obara, Ogunda-
Osa, Osa-Ogunda, Ika-Oturupon, Oturupon-Ika, Otura-Irete, Irete-Otura, Ose-Ofun
e Ofun-Ose. Olodumare instruiu o Irunmole a permanecer nesse Ogba-Ase por sete
dias. Ele ordenou que eles deveriam estar pedindo resolues positivas que, por Sua
Graa, viessem a passar. Olodumare advertiu, no entanto, que as resolues do mal
no seriam concedidas. Olodumare instruiu o Irunmole a permanecer nesse Ogba-
Ase por sete dias. Ele ordenou que eles deveriam estar pedindo resolues positivas
que, por Sua Graa, viessem a passar. Olodumare advertiu, no entanto, que as
resolues do mal no seriam concedidas. No entanto, as atividades de cada dia
foram usadas para nomear o dia. Foi assim que os sete dias da semana foram
nomeados respectivamente.

Ojose Como Iwa Pele

Iwa pele fi okun aye ro peti lowo eni

O da diverso Orunmila
Ti o nlo fi iwa pele
Gba okun aye lowo okan-le-ni-rin wo imale.
- Odu Mimo Idinleke

Traduo

um carter gentil, que permite que a corda da vida permanea forte em nossas
mos
Este foi o ensinamento de Ifa para Orunmila
Quem usaria carter gentil
Para obter a corda da vida dos quatrocentos e um divino poderes.
- Holy Odu Idinleke

Orunmila aproveita o Okun Aiye da Orisa e selecionado no porta-voz por causa

de Ose. Orunmila montaria todos os Orisa e tendia a seus santurios a cada quatro
dias.

Quatrocentos bfalos, oitenta toques Todos decidiram resolutame

Vinte membros da tribo Fulani, Quarenta clubes "Tudo o que devemos fazer"
Doiscentos e um membros da tribo Tapa, marcas faciais de duzentos . Voc seria nosso lder e po
baamu vida ficou satisfeita" em sua
Quarenta muulmanos, oitenta sapatos Ele comeou a danar e a se
A maneira no-congregacional de vagar de cobras Ele estava louvando seus Ba
o motivo da morte matando-os um por um Seus Babalwos louvavam I
Baba Borogidi lanou Ele disse que era exatament
Ifa para Orunmila Quatrocentos bfalos, oiten
No dia em que Ifa estava indo para a cidade de Osogbo Vinte tribos Fulani, quarent
Ifa, com mil e uma deidades Duzentos e um membros da
Quatrocentos bfalos, oitocentos ba a mu marcas faciais
toques rnml esto comprometidos com suas prticas Quarenta muulmanos, 80 s
devocionais A maneira no-congregacio
Ele reuniria todas as Deidades a cada cinco dias o motivo de morte matand
Seja Sng Baba borogi di Divination d
Oya para rnml
Seja isso gn No dia If estava indo para
Ou at mesmo Obtl Baba justificada
Todas as Deidades Baba borogidi
rnml fornece-lhes todos os intervalos de cinco dias Quatrocentos bfalo, Oitoce
Quando chegaram a Osogbo Baba vindicado
Eles fizeram rnml seu porta-voz borogidi Baba
Tudo o que as outras Deidades querem como sacrifcio Baba justificada
rnml que diria Vinte Fulani tribo, quarenta
Se sun quer algo, Baba justificada
If diria Baba borogidi
Se Eegun quer qualquer coisa Baba justificada
rnml diria duzentos e um Tapa tribo, d
Tudo isso porque de muitas razes baamu marcas faciais
Patience Baba reivindicado
Knowledge Baba borogidi
Oration Baba reivindicado
Boa resoluo - Holy Odu Idinleke

* Veja Ayo Salami. Uma ad

Ojo Ose como Ritual Familiar

Orunmila wi ose, mo ni ifa gbinrin gbinrin nsedanIfa ni akapo oun ti ba nsose, aya
re yoo ni pinkin inuIfa ni akapo oun ti ba nsose, aya re yoo ni gburukan lehinIfa ni
Akapo oun ti ba nsose yoo ni vitria ganhe Ni koro yaraIfa ni oyun ni pinkin inu,
kaya awo maa loyun rereIfa ni omo ni gburukan lehin, kaya awo maa ni gburukan
omo lehinAje ni vitria ganhe ganhe ti nbe ni koro yara, ifa jeki toko taya maa laje
rereMa ma ya lodo temi oAje de onisoMa ma ya lodo temi-
EjiogbeTraduoOrunmila declara, hora de Ose (Ifa adorao)Eu afirmo, Ifa deve
ser propiciado expectedly
Ifa diz, se o seu devoto realizar a propiciao usual, sua esposa, Apetebi,
experimentar movimento no estmago
Ifa declara que, se seu devoto realizar a propiciao usual, sua esposa ter um
jorobada temporariamente alegre,
Ifa diz, um devoto que execute o ritual Ose deve possuir O elemento precioso
escondido em um canto de uma sala
Ifa decodifica que o movimento no estmago gravidez, por favor deixe a esposa
do devoto engravidar com uma boa criana.
Ifa responde, uma criana o corcunda da esposa do devoto, por favor Deixe a
esposa do devoto ter uma criana amarrada s costas que parece corcunda
Orunmila pronuncia que o dinheiro o elemento precioso escondido em um canto
da sala, por favor, deixe o marido e a esposa serem abenoados com dinheiro legal
Eu atrazo para voc, por favor, dinheiro legal, faa minha casa como sua morada
Aje, Money, chegou, aquisio indispensvel
Faa o meu lar em sua casa
- Holy Odu EjiOgbe

Se aplicvel, tanto o marido quanto a esposa podem adorar juntos e usar este verso.
De Awodiran Agboola Araba do Reino de Oworonsoki, Lagos Nigria

Ojo Ose promove a longevidade A

fome nunca entrar na mente de algum (estmago)

Para que outros assuntos tenham espao para deliberao.
Esse foi o nico que lanou Ifa para Orunmila.
Quando ele pegaria o "Dia dos lamentos", longe da morte,
ele foi convidado a oferecer sacrifcio que
Ele cumpriu.
- Holy Odu OgbeOwonrin

Todos os cinco dias, a Morte costumava visitar o mundo e matar muitas pessoas na
sua juventude. Conseqentemente, tornou-se conhecido como o dia de
chorar. Ningum sabia quando sua vez era prxima. As pessoas passaram a se
comportar como desejavam, sem conscincia.

Preocupado com o desenvolvimento, Orunmila consultou seu grupo de Awos para

descobrir o que deve ser feito para pr fim a isso. Ele tambm queria saber o que
fazer para tornar a vida na Terra de volta ao normal. O Awo disse-lhe para realizar
rituais de dois kolanuts e duas kolas amargas com uma garrafa de gin para Ifa no
incio da manh do "Day of Wailing". Ele tambm deveria oferecer vrios tipos de
comida para Esu Odara no mesmo dia. Ele foi recomendado para nunca mais sair
naquele dia. Ele cumpriu. Quando a morte veio no "Dia dos lamentos", ele foi
direto para a casa de Orunmila, mas conheceu Esu l fora. Esu convidou a morte
para banquete, mas a morte disse a Esu que ele estava em uma misso na terra. Esu
perguntou qual era a misso. A morte respondeu que tinha vindo para tirar
Orunmila e a maioria dos seus seguidores. Esu Odara disse que uma misso
bastante simples, pois estavam na frente da casa de Orunmila e a maioria dos
seguidores de Orunmila no era difcil de identificar. Eles sempre so vistos com o
Ide em seus pulsos e em seus pescoos. Esu persuadiu a Morte a participar da
festa. Aps a persuaso, Death ingressou no Esu na refeio.

Imediatamente depois de tomar a comida, a morte se desculpou para ir e cumprir a

tarefa para a qual ele veio. Esu, no entanto, perguntou a Morte se ele conhecesse o
proprietrio da comida que acabavam de comer. A morte respondeu que no o
fazia. Esu ento lhe disse que Orunmila era o provedor da comida. Esu foi mais
longe afirmando que o propsito de fornecer a comida era tirar o "Dia dos
lamentos" da morte para que as pessoas no mais morriam na sua juventude. A
morte ficou irritada e estava prestes a entrar na casa de Orunmila. Esu o ordenou de
volta e disse-lhe que ele (a Morte) estava proibido de entrar na casa de Orunmila
para destruir as devastaes depois de comer a comida, beber a gua e o vinho e
pegar seus kolanuts. A morte ento afirmou que no foi informado de que a comida
era fornecida pela Orunmila e que o propsito de fornecer a comida era tirar seu dia
favorito dele. Esu respondeu que era responsabilidade da morte descobrir antes de
se sentar para comer. Como ele no havia perguntado, ele no tinha nenhum direito
moral de doer Orunmila e seus seguidores.

Foi assim que a Morte partiu, derrotada. Orunmila, ele mudou o nome de "Day of
Wailing" para "Day of Ifa". Foi assim que os seguidores de Orunmila adoraram o
Ifa Day, que est sendo observado at hoje. Orunmila estava to feliz que ele
comeou a louvar seu grupo de Awos, assim: A

fome nunca entrar na mente de algum (estmago)

Para que outros assuntos tenham espao para deliberao.
Esse foi o nico que lanou Ifa para Orunmila
Quando ele ia arrebentar "Dia de lamentar" longe da morte
Quando ele ia arrebatar "Dia de lamentar" fora da morte,
ele foi convidado a oferecer sacrifcios que
ele cumpriu.
Em breve,
junte-se a ns no meio do abundante bem-estar

Chefe FAMA, Ijo Orunmila

Ojo Ose como proteo de Awon Iyaami Osoronga

Os textos sagrados de If nos ensinam a importncia de alimentar o rs para obter

seu favor e alcanar mudanas positivas em nossas vidas. Um versculo do Holy
Od IrosunOse demonstra claramente o antes mencionado. Neste caso, runml
foi enviado do cu para a terra para servir como conselheiro, interpretar If e ajudar
a humanidade a experimentar a Boa Condio, evitando os perigos da vida,
armadilhas e perigos. Ele estava realizando adivinhao e sacrifcio para redimir a
vida da humanidade. Ele tambm realizou boas obras para homens e seus filhos. Ele
curou os doentes, dando-lhes esperana e trazendo harmonia para as reas da
discrdia em suas vidas. Tudo isso que ele fez sem pedir nada em troca. s
observou que ningum agradeceu runml por suas boas aes. Assim, ele
planejou um plano com o Iyaami Osoronga - as mes poderosas.

Durante sua adivinhao pessoal, Ornml aprendeu sobre a chegada pendente de

algumas pessoas poderosas na Terra. Ele consultou o orculo e determinou que o
Iyaami Osoronga seria enviado ao mundo para causar estragos na vida das pessoas
que no ofereceram nada em troca do trabalho do "milagro". Isso levou runml a
pagar Oldmar uma visita. No caminho, conheceu Iyaami Osoronga. Ao
reconhec-los, ele perguntou ao Iyaami sobre o que tinha visto em sua
adivinhao. " verdade que voc vai incomodar a vida dos humanos?" Quando
eles confirmaram, ele pergunta por que. Eles responderam: " por causa do fato de
que voc se recusou a receber qualquer pagamento por seus servios aos filhos do
homem e que, por causa dessas outras divindades, sofreu fome". runml
reconheceu a gravidade das palavras de Iyaami Osoronga . Ele ficou perplexo
porque no queria que os filhos dos homens fossem punidos. Ele no queria seu
trabalho na Terra e todos os seus esforos para ser destrudo. Mas, ao mesmo
tempo, como ele poderia permitir que as divindades passassem fome? As poderosas
mes notificaram a runml que ele deveria dizer aos habitantes da Terra que eles
deveriam oferecer algo para apaziguar as divindades e eliminar a fome que
sofreram. Eles garantiram que "se as pessoas cumprissem isso, eles seriam
perdoados por sua negligncia prvia. Como ele poderia permitir que as divindades
passassem fome? As poderosas mes notificaram a runml que ele deveria dizer
aos habitantes da Terra que eles deveriam oferecer algo para apaziguar as
divindades e eliminar a fome que sofreram. Eles garantiram que "se as pessoas
cumprissem isso, eles seriam perdoados por sua negligncia prvia. Como ele
poderia permitir que as divindades passassem fome? As poderosas mes
notificaram a runml que ele deveria dizer aos habitantes da Terra que eles
deveriam oferecer algo para apaziguar as divindades e eliminar a fome que
sofreram. Eles garantiram que "se as pessoas cumprissem isso, eles seriam
perdoados por sua negligncia prvia.

runml voltou para casa para consultar If e perguntar o que as pessoas podem
oferecer para apaziguar as divindades e para evitar perdas. Foi aconselhado a
oferecer frutos secos - que cada pessoa deveria colocar no santurio de suas
respectivas divindades para evitar calamidades. Ornml comeou com sua
campanha, informando toda a humanidade para oferecer obho para evitar a morte, a
doena, as maldies, as perdas e a derrota. Assim, foi que as pessoas comearam a
oferecer ob a suas divindades e antepassados. Este um costume dos tempos
antigos que prospera no presente. Oferecer ob s divindades um gesto para ser
perdoado por delitos, pacificar as divindades e evitar ataques do Iyaami Osoronga.

Ritual Preparation & Performance *

Antes de iniciar qualquer tipo de devoo, o devoto Ifa e Orisa deve estar
limpo. Como E. Boloji Idowu nos informa, a corrupo ritual pode ser incorrida de
vrias maneiras, dependendo do que so "tabus" para a divindade particular que
est sendo adorada. Acredita-se que a relao sexual imediatamente antes da
adorao ou quando sua "mancha" no foi removida por lavagem completa, uma
coisa proibida por todas as divindades. Tambm tabu para um adorador levar mal
remdio sua pessoa. O maior obstculo para a adorao eficaz a impureza do
corao. Portanto, a limpeza moral e ritual so pr-requisitos de qualquer esforo
devocional. INGREDIENTES **

Devemos ir antes de Ifa com obi abata meji, orogbo meji, ataare mesan (9 sementes
para homens) ou meje (sete sementes para mulheres), oti, epo pupa, eku meji, eja
meji ou obi adiye meji. Mesmo que as ofertas ao Orisas se diferenciem at certo
ponto, algumas das ofertas centrais podem ser dadas aos Orisas hoje. As ofertas
centrais incluem obi abata, orogbo, oti, epo pupa, omi tutu e ataare.

Sango leva apenas orogbo; ento, no d obi abata a Sango.

Obatala leva obi ifin (branco obi abata) e no oti nem epo pupa.
Osanyin leva ataare.
Esu aceita todos os itens listados.
Ogun aceita todos os itens, tambm, mas substitua o tutu de omi com emu
ope (vinho de palma) ou oti.

Como Ose Ifa no todos os dias, devemos aproveitar a oportunidade do Ose Ifa de
hoje para se comunicar com todas as energias positivas. Devemos propiciar nosso
egungun, egungun enterrado (ancestrais). Egungun, os egunguns enterrados, no
so os mesmos que os egunguns culturais em ** eku egungun que hospedam desfile
anual de celebraes. Os egunguns culturais variam em categorias de

(a) os egunguns juvenis cujas marcas comerciais costumam perseguir

vigorosamente outros espectadores jovens na comunidade (adolescentes e jovens
adultos) e, simbolicamente, atrapalhar os espectadores jovens correndo quando os
alcanam; (b) os egunguns de meia idade, que ainda esto atirados no teste de suas
amigveis munies, e que, no entanto, entretam com canes, dana e ginstica;

(c) os egunguns assentados e lendrios, cujo foco primrio so geralmente

abenoar os indivduos em suas rotas de parada e as comunidades em geral.

Os egunguns culturais so primordiais no Orisa Worship. Alm disso, devemos

tambm propiciar nossos ori (destinos) para direes guiadas, e ile (terra) para que
possamos caminhar sobre ele para longa orao por uma longa vida. Que Odumare,
atravs de Ifa e todos os Irunmoles, aceite as splicas de hoje, Ase. *

Antes de executar Ijuba, selecione o nmero necessrio de obi abata (caju sagrado),
lave-os e coloque-os em uma tigela de gua.

Em seguida, execute Ijuba enquanto despeje a libertao usando qualquer bebida

alcolica. Saudao : E ku Ojo Ose. Saudaes aos adeptos de Orisa [em qualquer
dia da semana que pertence a uma Orisa particular.] Resposta : IFA seun. Alaso
Osun ni yoo GBA ose OU Saudao : A ku Ose ni oni ou "A ku Ose ti oni
' Response

: Olose a gba, o que significa que o Proprietrio da Semana aceitar todas as nossas
oraes, sacrificar

Ijuba
Iba Olodumare, Olojo oni (Reverncia para Deus, o controlador deste dia)
Iba Ila oorun (Reverncia para o Oriente)
Iba Iwo oorun (Reverence to the Oeste)
Iba Ariwa (Reverncia para o Norte)
Iba Guusu (Reverncia para o Sul)
Iba Ile (Reverncia para a Terra)
Iba Esu Odara (Reverncia para Esu, que trabalha maravilhas mgicas)
Iba Eegun Idile mi (Reverence to masquarades familiares)
Iba Baba (Reverncia para meu pai)
Iba Yeye (Reverncia para minha me)
Iba Oluwo (Reverncia para meu padrinho)
Iba to to mojuba (Completa reverncia completa, pago meu respeito)

As quatro fases devocionais de Ose Ifa so devoo a Esu, Eegun, Ori e Ifa. Cada
fase consiste em quatro etapas.

1. Invocando a fora espiritual relevante

2. Determinando se essa fora espiritual traz Ire (boa fortuna) ou Ibi (m fortuna)
3. Determinando o rei de Ire ou Ibi.
4. Determinar a oferta adequada para manifestar a Ire ou para evitar Ibi.

Tabela 1: Determinando Ire ou Iba

ALAAFIA
Todos os segmentos abre
Ire: a palavra Alaafia significa bem-estar

IWA
Apenas 3 segmentos abre
Ire ou Ibi: depende da IWA (comportamento)

OBI YAN
Apenas 2 segmentos abre
Ire: Obi Yan significa que o obi favorvel

OKAN
Apenas 1 segmento aberto
ibi: Okan significa o corao

OPO TAKU
Todos os segmentos fechados
Ire: Isegun (Victory smash the obi segments)

Notas

Se Opotaku aparece no primeiro elenco, esmague os segmentos obi e continue na

fase Eegun. se Iwa aparecer, pergunte novamente: "Tem alguma coisa boa?" Se Iwa
aparecer na segunda vez, ento a resposta ire.

Se Ire aparecer, defina o obi para determinar qual tipo de Ire vem. Os so: Aiku
(longa vida), Aje (sucesso financeiro), Aya (wifes), Oko (maridos), Omo (crianas)
e Isegun (vitria sobre os inimigos). Siga a ordem de Aiku para isegun at receber
uma resposta "Sim", perguntando: "Voc v (nome da ira)" (veja a Tabela 2)

Depois de determinar o tipo de Ire perguntar a Esu: "Isso uma oferta suficiente
para provocar (nome de Ire)? Se uma resposta" Sim ", deixe um ou dois segmentos
obi antes do emblema de Esu e aplique o resto na tigela de gua. Se uma resposta
"No", pergunte o que deve ser adicionado para tornar a oferta aceitvel.

Sempre que Alaafia aparecer, mova as mos como se estivesse jogando gua no seu
rosto.

Se o ibi aparecer, coloque o obi para determinar que tipo de ibi est chegando. Eles
so Iku (morte), Arun (doena), Ofo (perda), Ija (luta, discusso) e Orun (problema,
problema). Siga a ordem de gravidade at receber um "Sim". Ento pergunte a Esu:
"Voc v (nomeie o ibi)?" (Ver Tabela 2) Depois de determinar o tipo de Ibi
perguntar Esu. "Isso uma oferta suficiente para evitar (nomear o ibi)?" Se uma
resposta "No", pergunte o que deve ser adicionado para tornar a oferta aceitvel.

Tabela 2: Interpretao de moldagens subseqentes de Obi

ALAAFIA
Todos os segmentos abertos
Sim

IWA
Somente 3 segmentos abertos Retorne
novamente. "Sim"

Todos os segmentos fechados

No
* Araba Fayemi Elebuibon
** Chefe FAMA