OXALA

Oxalá nome original é Orishala ou Obatala na África.

Oxalá o primeiro orixá, o criador de tudo.
Oxalá é pai.  sábio e benevolente
Orixá Oxalá é regente do Trono da Fé, ou seja que envolvam a Esperança e a Confiança em Deus.
Oxalá filho de Olorum, o mais velho. ele é teimoso e perfeccionista. Grande estrategista e tem
capacidade de raciocínio.
Da sua união com Iemanjá (a rainha do mar), nasceram outros orixás e a linha do horizonte, dividindo
o céu e o mar.
 Saudação: ÈPA BÀBÁ !
 Cores: Branco
 Dia da semana: Sexta-feira 25 de dezembro
 Instrumento opaxaro
- Temos a tradição e por respeito toda sexta feira, vestir branco por ser dia de oxalá, e mantermos
nossa mente o mais centrada possívelXangô é o Senhor da Justiça, da Lei. Rege oo fogo, expresso nos raios e
nas lavas de vulcão.

Seu axé está nas pedreiras.

considerado de grande poder, para se pedir justiça a Xangô é necessário que seja realmente justa a situação, pois
ele olhará os dois lados da situação.

Na mitologia Iorubá, Xangô foi coroado Rei de Oió e tornou-se ainda Rei de Cossô. Teve três
esposas: Oxum, Obá e Inhaça, esta última seu mais intenso amor.

Para conquistar Inhaça, Xangô teve que vencer a guerra contra Ogum. Ogum veio com sua armadura e espada e
Xangô possuía apenas uma pedra na mão. Mas, a pedra de Xangô era um meteorito que soltava chamas, era pedra
de raio (edum ará) e ao atingir Ogum, ele pegou fogo e foi destruído por Xangô, que ganhou assim o amor eterno de
Inhaça.

Em outro Itã,  Xangô foi convidado a participar de uma cerimônia aos eguns (espíritos dos mortos). Xangô deveria
manter segredo sobre o que vira, mas não cumpriu o combinado. Por isso, Xangô ficou proibido de participar de cultos
aos eguns e é comum seus filhos odiarem cemitérios e cerimônias fúnebres.

No sincretismo religioso, Xangô representa São Jerônimo ,também é sincretizado com São João Batista, A
depender da região do Brasil um desses representa Xangô.

Essa entidade é fortemente associada à cor marrom. Isso se deve não somente ao seu amor pela natureza, mas
também por ter produzido tantas faíscas em suas batalhas

Quarta feira o dia

o Oxé (o machado de duas lâminas).

Kao kabecile

24 de junho

yansã

yansã representa o movimento, o fogo, a necessidade de mudança, de deslocamento.

Na natureza, Iansã tem o domínio sobre os ventos, furacões, raios e chuvas torrenciais.

 Iansã tem a regência sobre a condução dos mortos até o portal entre o mundo material e o espiritual.

realiza uma limpeza espiritual.de quem se encontra em apuros devido a questões espirituais e energéticas, ou de
quem foi alvo de espíritos zombeteiros e trevosos.

Iansã orixá dos ventos, homenageada em 04 de dezembro, rege os raios e tempestades, comanda os espíritos dos
Iansã representa o movimento, o fogo, a necessidade de mudança, de deslocamento.

Representa a rapidez de raciocínio (o raio), a coragem, lealdade, franqueza, transformações materiais, avanços
tecnológicos e intelectuais, a luta contra as injustiças.

Auxilia no despertar da consciência e no equilíbrio das ações humanas.

Na natureza, Iansã tem o domínio sobre os ventos, furacões, raios e chuvas torrenciais.

Já na espiritualidade, Iansã tem a regência sobre a condução dos mortos até o portal entre o mundo material e o
espiritual.

Quando o corpo é entregue de volta ao barro de Nanã, é Iansã, a Senhora dos Cemitérios; quem conduzirá o espírito,
em seus ventos e tempestades, até o plano superior.

Por isso, na espiritualidade, é ela quem domina e conduz os eguns, espíritos recém desencarnados. Estes são
entregues a ela pelas mãos de Obaluaiê, que, por sua vez, regee o desencarne.

Além disso, quando ela passa com suas ventanias, recolhe, assim, os espíritos que devem seguir em direção ao
mundo espiritual. Ela faz, então, uma grande limpeza de todos os males, maldades e energias ruins que encontra. E
leva, assim, tudo para longe da terra.

Não há mal que fique onde Iansã passa com seus ventos e tempestades. Ou seja, não há mal que essa Orixá
Guerreira não possa, então, vencer.

Por isso, Iansã é uma das mais poderosas Orixás para realizar a limpeza espiritual. Ou de quem se encontra em
apuros devido a questões espirituais e energéticas, ou de quem quem foi alvo de espíritos zombeteiros e trevosos.

Promove, assim, uma total renovação dos caminhos dessa pessoa e um despertar da consciência e do equilíbrio de
suas ações.

Iansã é filha de Iemanjá e Oxalá.

Iansã é irmã de Oxum, orixá com quem rivaliza espiritualmente em seu romance com Xangô.

Iansã é irmã da orixá Obá e Oxóssi e foi também esposa do “Senhor da Guerra”, Ogum.

 Dia: quarta-feira / 04 de dezembro

 Símbolos: espada,  eruexin, chifre de boi
 Domínios: babuzal, tempestades, ventanias, raios, morte
 Saudação: Epahei Oyá! (pronuncia-se: eparrei oiá!)

Oxum

Senhora das Águas Doces

Oxum é filha de Iemanjá com Orunmilá (o advinho)

Uma pequena explicação Orunmilá é considerado o “Chefe Conselheiro” de todos os orixás. Ele é o responsável
pelo Ifá, sistema de adivinhação usado para realizar consultas aos orixás. Sendo assim, ele é o conhecedor do
destino das pessoas.

histórias contam que ela queria muito aprender os segredos de Ifá e seu pai Orumnilá lhe negou. Até que ela
conseguiu seduzir Exu, com quem se deitou e aprendeu todos os mistérios do oráculo. Por isso, Oxum detém o
conhecimento de Ifá ( búzios). Seu nome deriva do Rio Osun, na Nigéria.

Durante as incorporações dessa Orixá, é de costume haver choro, pois sua sensibilidade é transferida aos seus filhos e
aqueles que buscam por seu carinho e atenção.

Deusa do ouro e da fertilidade, vaidosa e envolvente

Tem o ouro como seu metal

Abebe usa ela

“Aiê ieu” Mamãe Oxum.

Sábado

Dia 08 de dezembro

Ogum

Ogum é um o Orixás conhecidos da Umbanda. Ele é soldado, guardião, representa a luta e a vitória.

justiceiro, executor da lei

Ogum de temperamento forte

Ele domina o segredo do ferro e criou as armas e itens como (enxada, foice, pá)
É o guardião das estradas
Vence as de demandas espirituais

Ogum é o filho mais velho de Iemanjá. Irmão de Orixá Exú e Orixá Oxóssi

Portanto Ogum, em um nível coletivo, não simboliza apenas armas de destruição em massa, mas
também o desenvolvimento tecnológico. Abrindo caminhos para o progresso com a atividade criadora,
levando à expansão de novas fronteira
Ogum representa uma fúria que ao atingir um patamar, um clímax
Ogum é transformação, renovação, luta , vigor, aone se tem essa raiva para se prosperar evoluir.
Ogum irmão de exu

Ogum – Dia da semana: Terça-feira

Ogum – Cor: vermelho.
Saudação: Ogunhê – Salve a Ogum cabeça coroada!
Dia 23 de abril.

Yemanja
É a mãe maior
Regente da calunga grande a praia
Ela criou omulu, após nanã abandona-lo na praia e assim se tornou sua mãe.

pariu Exu, Ogum, Oxóssi, Xangô e outros tantos orixás; criou Omolu, adotou Obaluaê 

dona de todas as cabeças, os médiuns tem suas mães de frente , mas a energia de yemanja de alguma
forma também esta presente.

Suas guias são de contas transparente como o cristal e vestem-se, deazul-claro.

Sábado é o dia da semana que lhe é consagrado. .

Ela dança com um leque de metal branco nas mãos e suas danças imitam o movimento das ondas, dobrando e
endireitando o corpo. Ela executa um curioso movimento de mãos, levadas alternadamente sobre a testa e a nuca.

Tem outros nomes:  D’Àgua, Dandalunda, Janaína, Inaé, Ísis, Marabô, Maria, Mucunã, Princesa de Aiocá,
Princesa do Mar, Sereia do Mar, enfim, Rainha do Mar.

Zela pela família, tem em sua energia a grande mãe

Esta no mar a agua salgada

O processo de ir voltar um ciclo como as ondas

A grande calunga aonde o fim e o inicio se encontram em um grande mistério

Oxossi