TEORIAS DA PERSONALIDADE

James Fadiman e Robert Frager em cada captulo do livro Teorias da Personalidade discutem
uma teoria que contribui para nosso conhecimento geral sobre o comportamento humano.
Durante a leitura pode-se perceber que possumos uma tendncia para o crescimento e
desenvolvimento psicolgico. Os autores dizem ainda que antes de Freud e dos outros grandes
pensadores sobre a personalidade, no existiam grandes interesses por tais teorias. As
doenas mentais eram consideradas inexplicveis consequncias de possesso demonaca ou
consideradas racionais e lgicas.
Uma das maiores contribuies de Freud foi insistir que os eventos mentais so regidos por
regras e por uma estrutura de causa e efeito. Ele observou os pensamentos e comportamentos
irracionais e inconscientes de seus pacientes e percebeu que eles se enquadravam em certos
padres. Freud Inaugurou, assim, uma cincia do irracional. Alm disso, ele reconheceu que
uma maioria dos padres de comportamento observada em pacientes psicticos e neurticos
parecia ser intensificada variante dos padres mentais observados em pessoas normais.
Segundo Fadiman & Frager (2002, p. 46) em suas pesquisas sobre mitos e simbolismo, Jung
desenvolveu teorias prprias a respeito da individuao ou integrao da personalidade.
Impressionou-se profundamente por diversas tradies orientais, que forneciam a primeira
confirmao exterior de suas prprias ideias, em especial seu conceito de individuao.
Para Jung, o inconsciente do indivduo inclui no apenas memrias pessoais, como enfatizara
Freud havia, mas tambm material do inconsciente coletivo de toda uma humanidade. Para
Jung a psique, vivencia um processo que leva ao crescimento interno, a uma conscientizao
de ter uma finalidade na psique, que trs o ser humano ao autoconhecimento, chamado de
individuao. Jung descobriu que as descries orientais do crescimento espiritual, do
desenvolvimento psquico e da integrao, correspondem rigorosamente ao processo de
individuao que ele observou em seus pacientes ocidentais (FADIMAN & FRAGER, 2002, p.
46).
J Adler e outros tericos concentraram sua ateno no ego como um sofisticado mecanismo
de adaptao ao ambiente interno e externo. Horney explorou uma psicologia do ego e
tambm foi pioneira no desenvolvimento da psicologia das mulheres. Em certo sentido, uma
Teoria Psicanaltica expandiu para incluir as mulheres, tendo seu trabalho expandido por vrias
geraes de pensadoras. Stone Center quem apresenta a psicologia das mulheres, j William
James, interessava-se mais na prpria conscincia do que em seus contedos, tanto que foi
um precursor dos psiclogos cognitivos, ale de fundador dos estudos sobre a conscincia,
investigando temas como os estados alterados de conscincia, incluindo sonhos e Meditao.
O Self com frequncia figurado em sonhos ou imagens de forma impessoal como um crculo,
mandala, cristal ou pedra ou pessoal como um casal real, uma criana divina, ou na forma de
outro smbolo de divindade (FADIMAN & FRAGER, 2002, p. 56).
Pensadores e tericos como George Kelly, Carl Rogers e Abraham Maslow, ocuparam-se com
questes de sade e desenvolvimento psicolgico, nas palavras de Maslow " como se Freud
nos tivesse fornecido uma metade doente da Psicologia e agora devssemos complet-la com
sua metade saudvel".
Expandindo o alcance da teoria da personalidade nos ltimos anos, trs abordagens da
natureza e do funcionamento humanos tornaram-se cada vez mais importantes: a psicologia
cognitiva, a psicologia das mulheres e as abordagens no-ocidentais. Essa rea estende os
limites e o alcance das perspectivas tradicionais sobre a teoria da personalidade.
Psicologia cognitiva a psicologia cognitiva tornou-se importante em muitas reas da psicologia,
inclusive na teoria da personalidade, onde oferece um modo de analisar o funcionamento da
prpria mente alm de apreciar a riqueza e complexidade do comportamento humano. Se
pudermos melhor compreender como pensamos, observamos, nos ocupamos e lembramos,
seremos capazes de compreender mais claramente como estes blocos de construo
cognitivos acarretam medos, iluses, trabalhos criativos e todos os comportamentos e eventos
mentais que nos fazem ser quem somos.
Pode-se concordar com Fadiman & Frager (2002), quando afirmam que a motivao para
nossas escolhas na vida pessoas amadas, amigos, chefes, mesmo nossos inimigos derivam-se
dos laos criados entre pais e filhos. As rivalidades naturais so recapituladas em nossas
funes sexuais e no modo com que nos adaptamos s exigncias dos outros. Com grande
frequncia desempenha-se a dinmica iniciada em nossas casas, escolhem-se, muitas vezes,
como companheiros, pessoas que reavivam em ns aspectos no resolvidos de nossas
necessidades originais. Para alguns, estas so escolhas conscientes, para outros, isto feito
na ignorncia da dinmica subjacente.

CONCLUSO

A nosso entender, o livro conceitua uma psicologia transpessoal, que pode ser compreendida
quando William James (Apud FADIMAN & FRAGER, 2002, p. 165) traduz bem esta viso que
tpica do Movimento Transpessoal dizendo e minha experincia uma concluso estabelecida
emerge dogmaticamente h um continuum de conscincia csmica, contra o qual nossa
conscincia apenas constri cercas acidentais e dentro do qual nossas vrias mentes
mergulham como se dentro de um mar-me ou de um reservatrio.
Alm de conceitos sobre a f, atravs de Jung, tem-se Ainda em Fadiman & Frager (2002), a
conceituao deixada por Skinner, na qual sinaliza as influncias que o meio ambiente exerce
sobre as pessoas, levando-as a terem um comportamento ou outro. Seus estudos incluram o
campo da educao, valorizando as recompensas para a aquisio de bons comportamentos e
a punio para a correo dos inadequados.
Conclui-se, no entanto que toda a abordagem realizada no livro sintetiza nada mais que as
teorias da personalidade resultantes dos processos comportamentalistas, humanistas,
cognitivistas e scios culturais, pois a personalidade para os autores um conjunto de traos e
caractersticas nicas de cada pessoa que as distingue das outras. Diferentes formas foram
sugeridas para que se pudessem descrever estas diferenas individuais entre as pessoas.