Explodindo com a gesto: estratgias, tticas e resistncias na (re)construo do

Mercado da Vila Rubim

Autoria: Edson Antunes Quaresma Jnior, Alfredo Rodrigues Leite da Silva

Resumo
O objetivo deste artigo compreender as implicaes e os condicionamentos mtuos entre a
gesto do espao urbano e as tticas dos feirantes na (re)construo do mercado da Vila
Rubim, em Vitria-ES. O poder e a resistncia so vistos como indivisveis (FOUCAULT,
1979) nas relaes entre estratgias e tticas articuladas no cotidiano (CERTEAU, 2007) de
uma cidade, aqui tratada como organizao (SARAIVA; CARRIERI, 2012). Os dados foram
coletados por meio de pesquisa documental, observao participante e sistemtica e
entrevistas semiestruturadas. Evidenciou-se a ligao entre poder e resistncia e sugere-se que
sua relao mtua seja considerada nos estudos organizacionais.

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1 Introduo
Este artigo contextualiza uma forma de resistncia que evidencia uma aproximao e
uma dependncia entre o poder e a resistncia nas organizaes. Essa contribuio foi
possvel a partir do seguinte objetivo: compreender as implicaes e os condicionamentos
mtuos entre a gesto do espao urbano e as tticas dos feirantes na (re)construo do
mercado da Vila Rubim, em Vitria, no estado do Esprito Santo. Aps um incndio e uma
exploso, que marcou o espao e o cotidiano do mercado, emergem novas prticas,
relacionadas a outras formas de relao. A discusso aqui desenvolvida sugere um amlgama
alm da demonstrao de duas estratgias em oposio, formadas pelas diferentes assimetrias
nas relaes de poder. No lugar de separar poder e resistncia, neste artigo ambos so vistos
como indivisveis, considerando que onde h poder h resistncia (FOUCAULT, 1979).
Quando algum fenmeno, como um incndio ou uma exploso, interfere nas relaes
entre a gesto do espao urbano e os interesses dos envolvidos naquele espao, ampliam-se as
oportunidades para evidenciar e compreender a dinmica entre poder e resistncia. No
cotidiano, essa dinmica envolve um conjunto de estratgias e tticas das pessoas que so
articuladas quando elas usam ou consomem o espao (CERTEAU, 2007), o que envolve o
embate entre mltiplos interesses.
No contexto aqui tratado, pode-se considerar a exploso em duas perspectivas: a) a
destruio do Mercado da Vila Rubim em um grande incndio seguido de uma exploso de
fogos de artifcios, que levou a estrutura fsica a ruir; b) a exploso das relaes entre a gesto
do espao urbano e a realidade cotidiana dos feirantes, quando o mercado continua
funcionando mesmo destrudo, o que leva alguns a considerarem que o mercado retorna a seus
primrdios, com feirantes e lojistas nas ruas, por treze anos consecutivos. Esse segundo
sentido e momento ser o foco das anlises aqui desenvolvidas, voltadas para a ecloso de
prticas entre os feirantes e elementos da gesto da cidade. Em sntese, o que se retoma a
destruio da estrutura fsica do antigo Mercado da Vila Rubim e, em conjunto, tambm das
antigas prticas das relaes de poder. Tendo o momento do incndio como uma dobra,
observou-se a emergncia de uma grande mirade de novas prticas de gesto, e obviamente,
de resistncia. Acredita-se que essa movimentao pode ser considerada como um
acontecimento que envolve as relaes de poder (FOUCAULT, 2008).
Diante da mudana de lugares fsicos e simblicos, as relaes de poder que se
estabelecem atravs de assimetrias entre prefeitura e feirantes, demonstram que no se est
aqui somente na esfera da luta e da conquista de espaos fsicos; ou na dimenso da
imposio realizada, e que cria identidades ferozes e contrrias. Em outras palavras: o (...)
'pice' no a 'fonte' ou o 'principio' de onde todo o poder derivaria como de um foco
luminoso (...). O pice e os elementos inferiores da hierarquia esto em uma relao de apoio
e de condicionamento recprocos; eles se 'sustentam' (o poder, 'chantagem' mtua e
indefinida) (FOUCAULT, 1979, p. 119). Trata-se por essa via, de uma agonstica, onde as
conquistas de espaos se do nas esferas discursivas, e as identidades so plurais e
reconstrudas cotidianamente, alm de capazes de mudanas, de acontecimentos.
Nesse sentido, esse estudo tem como sujeitos de pesquisa os feirantes, que so os
comerciantes que ficaram e participaram da reconstruo do mercado, mediante sua
resistncia ocupao planejada, a partir da seguinte questo de pesquisa: como a gesto do
espao urbano e as tticas dos feirantes no mercado da Vila Rubim se relacionam em termos
de implicaes e condicionantes mtuos na (re)construo do mercado? Para tratar dessa
questo os dados foram coletados por meio de pesquisa documental, observao participante,
observao sistemtica e entrevistas semiestruturadas. Os dados do dirio de campo foram
organizados por meio de Anlise do Contedo (MINAYO, 2000) e os demais dados foram

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tratados por meio de Anlise do Discurso (FIORIN, 2003).
Aps esta introduo a discusso se desenvolve no prximo tpico tratando do espao
urbano e lanando um olhar sobre a cidade como uma organizao, na qual seus
representantes atuam como um prprio (CERTEAU, 2007), de onde emanam estratgias, em
bases de poder que encontram resistncias e tticas. No tpico seguinte foram descritos os
caminhos metodolgicos percorridos. No ltimo tpico se elucida contribuio deste artigo:
evidenciar a coerncia em se tratar nos estudos organizacionais a resistncia e o poder como
dependentes um do outro no cotidiano. A dimenso da resistncia foi aqui evidenciada como
capaz de trazer olhares distintos para os estudos sobre organizaes: uma relao dialgica na
qual a execuo do planejado urbano demonstra elevada carga de impreciso que faz parte do
cotidiano organizacional e das formas de resistncia manifestadas nesse cotidiano.
2 Estratgias, tticas e resistncias nas cidades vistas como organizaes
Em se tratando das cidades, estas so observveis como espaos-habitados (GUEDES,
2003), permeados por uma srie de discursos divergentes, capazes de gerir movimentaes
que a constroem cotidianamente. Neste contexto de (re)construes da realidade citadina, h
implicaes para todas as organizaes que, como as representadas por feirantes e
barraqueiros, so influenciadas por direcionamentos oriundos dessa relao. Esta influncia
pode ser vista, sobretudo, por meio de programas de planificao do espao urbano, mas
tambm por todo o processo de organizao ao qual esto submetidas vrias cidades
(CARVALHO, 2001; LIMENA 2001; KING, 2010; SARAIVA; CARRIERI, 2012).
Observada atravs de suas prticas de gesto do espao, a cidade pode ser vista
enquanto organizao (SARAIVA; CARRIERI, 2012) e, a partir dessa possibilidade, dar lugar
a uma mirade de possibilidades de anlises sobre as prticas organizativas que acontecem nos
centros urbanos. Essas prticas se coadunam para criar algo novo, modificando, por exemplo,
a gesto e localizao de empresas ou a movimentao de extratos especficos de pessoas
situadas em seu permetro. Ao se perceber a cidade enquanto organizao, as aes dos seus
representantes podem ser associadas ao que Certeau (2007) considera como prticas de um
sujeito de querer e poder, que conduz os sujeitos a formas de comportamento e maneiras de
agir. O intento dessas aes seria regular a dinmica social e manter a posio daqueles que
ditam as normas. Nesse sentido, a estratgia cotidiana tentaria asfixiar as formas de ao
contraventoras, que se utilizam dos produtos fabricados pelas elites a favor da ao criativa.
As aes dos representantes da cidade ao tentarem organizar o espao, comumente, inserem-
se no conceito de estratgia de Certeau (2007, p. 99, grifo do autor), ou seja, como o:
[...] clculo (ou a manipulao) das relaes de foras que se torna possvel a partir
do momento em que um sujeito de querer e poder (uma empresa, um exrcito, uma
cidade, uma instituio cientfica) pode ser isolado. Ela postula um lugar suscetvel
de ser circunscrito como algo prprio e ser a base de onde se podem gerir as relaes
com uma exterioridade de alvos e ameaas (os clientes ou os concorrentes, os
inimigos, o campo em torno de uma cidade, os objetivos e objetos da pesquisa etc.).
Ao se considerar a cidade enquanto organizao, alm de ela poder ser isolada para
esse clculo de relaes de foras, tais relaes entre ela e os feirantes torna-se da ordem das
influncias entre organizaes, como demonstrado por Parker (2011) ao tratar das relaes
entre as cidades e o circo. Essa viso revela ainda o potencial de controle e poder da cidade
sobre os processos e prticas passveis de ocorrerem em seu interior (KING, 2010), por parte
de outras organizaes. Mas revela tambm que, assim como existe uma ordem, ou uma
estratgia, existe tambm sua possibilidade de subverso por meio das tticas. A ttica
cotidiana tambm uma ao calculada, embora [...] determinada pela ausncia de um
prprio. Ento nenhuma delimitao de fora lhe fornece a condio de autonomia. A ttica
no tem por lugar seno o do outro. E por isso deve jogar com o terreno que lhe imposto tal

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como o organiza a lei de uma fora estranha (CERTEAU 2007, p. 100).
Dois clculos delimitariam ento essa relao entre organizaes, como se percebe em
Saraiva e Carrieri (2012): as tticas se sobrepem s estratgias de gesto do espao urbano.
Estas emergem como forma direta de interferncia direta. Caberia cidade, por exemplo,
delimitar lugares para a instalao das organizaes e sua movimentao. Recorrendo
novamente ao trabalho de Parker (2011), pode-se afirmar que ocorre assim uma espcie de
conexo cclica para ambos - repetindo sua dissoluo e montagem entre uma srie de
lugares (PARKER, 2011, p. 563 traduo nossa). Uma espcie de interao intermitente
entre as organizaes. Em Foucault (1979) talvez se possa ver algo coerente com essa ideia,
por meio da noo de resistncia. Entretanto, o conceito de ttica inexiste na teoria
foucaultiana. Por isso, alguns autores afirmam que:
[] acima de tudo na noo de tticas que Foucault e Certeau diferem. Certeau v
tticas no primariamente como uma operao localizada dentro da estrutura de
poder dominante ou como um instrumento das agncias do controle, mas como uma
forma bsica da vida humana, a forma como todas as pessoas se apropriam da
realidade, incluindo as estruturas de poder, ou a maneira que lidam com ele,
transformando-o, ao mesmo tempo. Pode-se dizer que a "microfsica do poder" de
Foucault necessita ser inserida na microfsica da prpria agncia humana
(FRIJHOFF, 1999, p. 94, traduo nossa).
Essas prticas astuciosas de que trata Certeau (2007), ferem a ordem estabelecida,
surgem em meio e por meio de uma srie de padres oferecidos aos sujeitos para que sejam
consumidos no seu dia a dia. Esse consumo faz com que comportamentos sejam aceitos e
reproduzidos como se emanassem de cada indivduo tentando esconder sua singularidade, sob
um rtulo de naturalidade. Assim, entre outras mil coisas que os indivduos realizam, Certeau
(2007) estabelece uma forma de pensar as aes cotidianas formando um ponto de observao
capaz de recuperar as astcias annimas das artes de fazer (DURAN, 2007); mostrando como
as pessoas encontram na atividade diria maneiras de driblar as prescries; criando formas de
utilizar os produtos que lhes so impostos pelo poder que reina incontestado em sua
superficialidade; realizando golpes transvestidos em maneiras particulares de caminhar, ler,
produzir, falar, cozinhar, vender e organizar.
Por isso a relevncia de estudos como o de Junquilho, Almeida e Silva (2012) sobre
uma escola pblica, que realizam uma busca profunda, um mergulho nas artes do fazer gesto
nos lugares das cidades. no cotidiano que Certeau (2007) se guia para buscar a diversidade.
Acredita que ttica e estratgia so componentes de um espao organizado, de um cotidiano.
Para o autor, a (re)apropriao realizada pelos sujeitos funda-se em microliberdades, nas quais
possvel perceber microrresistncias. E estas novamente compem o quadro das estratgias.
Como exemplo, pode-se pensar que as pequenas resistncias perceptveis por um feirante
faro parte das respostas do novo quadro de organizaes espaciais urbanas, ou da nova
plataforma atravs da qual, a cidade dever ser reorganizada pelo prprio.
A evoluo da anlise sobre a resistncia se torna visvel em Foucault (1994), a partir
de algumas entrevistas e trabalhos, complementares a suas ideias sobre o poder disciplinar.
Contraditoriamente, pode ser visto em alguns estudiosos que tratam sobre organizaes, a
manuteno da separao entre poder e a resistncia. Essa possibilidade de anlise existe e
detm sua contribuies. Neg-la seria ignorar que pilotos de uma empresa area so capazes
de resistir simplesmente seguindo ordens, como demonstra Ashcraft (2005). No Brasil,
contribuem de forma relevante para essa linha de trabalhos os de Albertin e Brauer (2012), ou
Saraiva e Irigaray (2011), que desmascaram opresses sutis da sobre trabalhadores.
No se trata de negar uma possvel dicotomia, presente em artigos como o de Pao-
Cunha (2009). Entretanto, seguir por um caminho diferente dos autores supracitados significa
algo. Significa considerar que a resistncia, como menciona Foucault (1979), em diversos
4
trabalhos, pode ir alm da diviso entre elementos. No lugar de separar poder e resistncia,
ambos podem ser vistos em como indivisveis, considerando que onde h poder h resistncia
(FOUCAULT, 1979). Sugere-se assim, um amlgama, onde no se tem foco em demonstrar
duas estratgias de oposio, formadas pelas diferentes assimetrias nas relaes de poder.
por esse vis que se demarca uma conexo maior sobre as anlises do poder empregadas
tambm por Certeau (2007), bem como com as possibilidades da gesto citadina ser
subvertida\construda pela ttica dos feirantes:
E preciso analisar o conjunto das resistncias ao panopticon em termos de ttica e de
estratgia, vendo que cada ofensiva serve de ponto de apoio a uma contraofensiva. A
anlise dos mecanismos de poder no tende a mostrar que o poder ao mesmo
tempo annimo e sempre vencedor. Tratase ao contrrio de demarcar as posies e
os modos de ao de cada um, as possibilidades de resistncia e de contraataque de
uns e de outros (FOUCAULT, 1979, p. 125).
nesse sentido que Foucault (1994), trata do poder no mais pelo vis negativo, mas sim
como uma agonstica, uma espcie de provocao permanente, algo maior do que uma
simples oposio entre termos contraditrios. Ainda nessa obra, o autor chega a considerar
que: a resistncia vem ento primeiramente, e se mantm superior a todas as foras do
processo; ela obriga, com efeito, mudana no equilbrio do poder. Eu considero, portanto,
que esse termo a palavra mais importante, a palavra-chave dessa dinmica (FOUCAULT,
1994, p. 741, traduo nossa). Nessa ltima virada, o autor trata do poder como a capacidade
de estruturar o campo de ao de outros, de intervir no domnio de suas aes possveis
(LAZZARATO, 2000). Para tal, entretanto, Foucault (1994) precisa enfatizar a liberdade das
aes, questo coerente com Certeau (2007).
Para os dois autores h estratgias que tentam cercear essa liberdade, mas h certo
espao para se opor a elas. Essas estratgias buscam, por exemplo, tentar impedir que a
dotao de sentido sobre aspectos da cidade por parte dos que a habitam fuja de limites
aceitveis, e determinar o comportamento desses habitantes. Em Belo Horizonte, Carrieri,
Maranho e Murta (2009) demonstram o processo de imposio disciplinar aos cidados por
meio do cdigo de posturas da cidade e do programa Centro Vivo. Essas imposies e a
resistncia a elas esto ligadas aos momentos em que ocorrem.
Ns temos um exemplo disto na edificao das cidades operrias dos anos
18301870. A famlia operria ser fixada; ser prescrito para ela um tipo de
moralidade, atravs da determinao de seu espao de vida, com uma pea que serve
como cozinha e sala de jantar, o quarto dos pais (que o lugar da procriao) e o
quarto das crianas. s vezes, nos casos mais favorveis, h o quarto das meninas e
o quarto dos meninos. Seria preciso fazer uma "histria dos espaos" que seria ao
mesmo tempo uma "histria dos poderes" que estudasse desde as grandes
estratgias da geopoltica at as pequenas tticas do habitat, da arquitetura
institucional, da sala de aula ou da organizao hospitalar, passando pelas
implantaes econmico-polticas (FOUCAULT, 1979, p. 114).
Os momentos especficos em que as prticas de gesto e resistncia se do, so
elementos relevantes para as relaes que so capazes de estabelecer. Caminhando na direo
de Carrieri, Maranho e Murta (2009) e de Foucault (1979), acredita-se que a cidade organiza
suas prticas sobre a ao dos demais atravs dos momentos\tempos e relaes\interesses
existentes. por isso que ao se olhar para os espaos e tempos citadinos demonstrados pelos
autores, a gesto do espao urbano passa a ter uma elevada gama de possibilidades.
Dentre essas possibilidades est a oportunidade de compreender implicaes e
condicionamentos entre a gesto do espao urbano e as tticas dos feirantes na (re)construo
de um mercado destrudo aps um incndio e uma exploso. O espao e o cotidiano do
mercado, marcados pela destruio, compem o cenrio propcio para se evidenciar
empiricamente os imbricamentos entre o poder e a resistncia, entre a estratgia e a ttica.
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3 Caminhos metodolgicos percorridos
Este estudo assume um carter qualitativo, segundo Trivios (1987), esse tipo de
procedimento metodolgico visa descrever detalhadamente fenmenos e fatos, voltando-se
para seu processo, e no somente para os resultados. O locus do estudo foi o Mercado da Vila
Rubim, em Vitria-ES. Na primeira etapa de pesquisa foi realizada uma observao
preliminar do mercado em conjunto com a coleta de documentos escritos e fotogrficos no
Arquivo Pblico Municipal e no Arquivo Pblico Estadual sobre o locus analisado. Em
seguida, deu-se a observao participante como cliente, durante trs meses, e aps esse
perodo se iniciou a observao sistemtica (CAVEDON 2004) ao lado de comerciantes de
hortifrutcolas. A partir dessas observaes foi produzido um dirio de campo. Malinowski
(1978) foi um precursor no uso da observao participante. Ele apresenta a observao
participante como uma tcnica que auxilia na distino das inferncias do autor dos resultados
da observao direta e das declaraes e interpretaes dos demais partcipes da localidade.
Em paralelo com a observao sistemtica buscou-se documentos escritos e
fotogrficos na Associao dos Comerciantes da Vila Rubim (ACVR), na Associao dos
Barraqueiros da Vila Rubim e com os prprios comerciantes. Nessa fase tambm foram
realizadas entrevistas com clientes, fornecedores e comerciantes. Pela tcnica da bola de neve,
na qual os respondentes anteriores indicaram os seguintes (BOGDAN; BIKLEN, 1994), de
um grupo inicial de cinco comerciantes se chegou ao seguinte grupo final: 24 proprietrios
(cinco comerciantes de hortifrutcolas, cinco ex-comerciantes desse segmento e quatorze de
outros segmentos); cinco fornecedores (trs de hortifrutcolas); nove clientes; dois
representantes de associaes; onze funcionrios; e trs policiais militares.
Os entrevistados foram indagados inicialmente sobre sua trajetria de vida no
mercado da Vila Rubim. A partir dessa primeira entrevista trs sujeitos foram selecionados
por sempre atuarem como comerciantes de hortifrutcolas, antes do incndio e aps ele ter
ocorrido. Esses trs sujeitos foram abordados por meio da tcnica da histria de vida tpica, o
que exigiu a realizao de diversas entrevistas seguidas (MINAYO, 2000). A observao
sistemtica foi realizada no cotidiano desses trs comerciantes de hortifrutcolas no Mercado.
A anlise dos dados dos documentos e das entrevistas se baseou na Anlise do
Discurso (AD) com foco na no limitao a corpus escritos e na importncia de considerar a
condio de produo do discurso (FARIA; LINHARES, 1993; FIORIN, 2003). A AD foi
adotada por permitir alcanar o dialogismo dos discursos, pois se volta para os mltiplos
discursos inseridos nas relaes entre o intradiscurso e o interdiscurso, nos documentos, fotos
e demais manifestaes. Os dados do dirio de campo foram organizados e interpretados de
maneira sistemtica, por meio de uma Anlise do Contedo baseada em temas oriundos dos
prprios dados (MINAYO, 2000).
4 A histria de poder e resistncia, de estratgias e tticas no mercado da Vila Rubim
Em 1928 foi inaugurado o Mercado da Vila Rubim no bairro com o mesmo nome.
Nas imediaes do entorno do prdio do Mercado se desenvolveu a comercializao de
produtos diversos, em barracas de madeira descritas como precrias por vrios respondentes.
Em 1969, os comerciantes que trabalhavam com produtos hortifrutigranjeiros foram
transferidos para trs galpes prximos ao antigo prdio do mercado. Os comerciantes que
trabalhavam no antigo prdio com outros produtos receberam a doao da rea em volta dos
trs galpes para que financiassem a construo de suas lojas, o que foi feito, e eles se
transferiram para l na dcada de 1970. Isso permitiu a demolio do antigo prdio e a
construo de uma praa em seu lugar, a Praa Manoel Rosindo.
A praa supostamente no teria como uso a comercializao de produtos, mas na
Figura 01 pode ser claramente identificada certa ocupao irregular da Praa. Segundo os

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respondentes, aps a demolio do antigo mercado, ela foi tomada por mendigos, os quais
foram expulsos por ambulantes, que instalaram l suas barracas, fazendo com que a Praa
Manoel Rosindo fosse reconhecida como a Praa da Feirinha. Na Figura 01 se percebe a
utilizao desordenada do espao, com as pessoas aguardando os nibus em pontos bem
prximos das barracas de produtos hortifrutcolas. Essa desordenao deve ser observada
por certo prisma: existia uma ordem externa e especfica, contra as quais os comerciantes
ilustram suas prprias formas cotidianas de ordenamento. Este, por no seguir ao
preestabelecido, pode ter um efeito de desordem, que depende sempre do olhar lanado. Mas
essa forma de organizar seria mais cmoda para todos? No facilitaria a vida dos clientes
disponibilizar os produtos ao lado de onde esperam os nibus? A quem cabe essa deciso?
Entre a gesto citadina e os feirantes, o cotidiano se aproxima da foto demonstrada.

Figura 01 Praa Manoel Rosindo ocupada pelos barraqueiros

Fonte Associao dos Barraqueiros da Vila Rubim
Como mostra a Figura 01, uma praa pode receber novos usos. Esse seria o papel da
ttica, que opera no lugar organizado pelo sujeito de querer e poder (o prprio), dentro da
percepo de conformidade e passividade. Assim, o taticista age a partir de uma posio
social, dentro de um lugar que no determinado por ele (JOSGRILBERG, 2005, p. 121).
nesse lugar que os sujeitos agem astuciosamente.
Essas tticas levam (re)construo dos lugares da cidade. No caso do mercado isso
se deu inclusive de maneira trgica, como mostram as Figura 02 e 03. As tticas se
aproveitaram das falhas da gesto do espao urbana para perverterem suas estratgias de
definio do que podia ou no ser vendido nos galpes. Desde o planejamento inicial no qual
os galpes eram voltados a produtos hortifrutcolas vrios produtos foram inseridos, entre eles
os fogos de artifcios, o que levou configurao de um momento nevrlgico da relao entre
a ttica e estratgia aqui apresentadas: em julho de 1994, ocorreu um incndio que destruiu
grande parte do Mercado, chamado tambm de a exploso por alguns entrevistados.

Figura 02 Incio do incndio no Mercado da Vila Rubim

Fonte: Comerciante Jair da Vitria
As duas figuras permitem entender o motivo de alguns respondentes se referirem ao
incndio como a exploso. A Figura 02 mostra o incio do incndio, quando uma coluna de
fumaa sobe das janelas onde ficava um galpo ocupado inicialmente pelos comerciantes do
antigo mercado. Logo em frente s janelas esto trs longos telhados, um de cada galpo
7
inicialmente ocupado por comerciantes de hortifrutigranjeiros.

Figura 03 Mercado da Vila Rubim aps a exploso durante o incndio

Fonte: Comerciante Jair da Vitria
Na Figura 03 observa-se o que ocorreu aps a grande exploso dos fogos
armazenados no local, quando metade das janelas e das lojas desapareceu, em conjunto com
boa parte de dois dos galpes. importante perceber que no se coloca em discusso quem
est certo ou errado, ou se deveria ou no haver fogos de artifcio no local. Como ilustra o
esforo de Certeau (2007), procura-se demonstrar as heterogeneidades do sentido que escapa
s formas impositivas das diversas estruturas, estratgias e organizaes. Dessa maneira,
durante o consumo feito pelos indivduos, as resistncias ou subverses so contnuas: no
uma escolha, mas uma imanncia. Esta depende da existncia da normalidade. Conforme as
concepes de Reynolds e Fitzpatric (1999) que relacionadas com a cidade utpica ou o mapa
desenhado pelos especialistas, se percebe caminhos percorridos e histrias dos lugares.
Foi assim tambm que, aps o incndio, o poder pblico delegou um lugar para o
trabalho dos desalojados. Um novo condicionamento recproco entre poder (citadino) e
resistncia (dos feirantes): um novo lugar, que oriundo de uma nova estratgia, mas que teve
como ponto de apoio a resistncia elucidada pela venda de produtos no permitidos. Pelo fato
de terem sido quase totalmente destrudas vrias lojas que abrigavam os comerciantes do
antigo mercado, alm dos galpes 2 e 3, que inicialmente eram voltados para o comrcio de
hortifrutigranjeiros. Todos foram alocados em barracas construdas na Avenida Nair Azevedo
Silva (indicada na Figura 10), em uma rea prxima do mercado, a cerca de 200 metros. Mas
segundo os relatos orais, em poucos meses, ocorre uma nova subverso do planejamento do
espao urbano por parte dos feirantes: devido ao isolamento e ao baixo movimento de pessoas
no local, eles retornaram para a parte destruda e l construram suas barracas para trabalhar
de maneira improvisada, como se observa na Figura 04. Esse ciclo entre poder e resistncia d
lugar agonstica a que Foucault (1994) se refere. As significaes que no cessam de serem
retomadas pelo olhar do prprio ou do taticista certeauniano.

Figura 04 Barracas improvisadas dos lojistas em torno dos galpes destrudos

Fonte: ACVR
Ao centro da Figura 04 est a rea antes ocupada pelos galpes 2 e 3. Em torno da rea
esto as barracas improvisadas dos lojistas. direita, ainda dentro do terreno, v-se uma
cobertura. L est a nica loja de dentro do galpo 3 que permaneceu funcionando, mesmo
aps o incndio. Esse o Supermercado A, que comercializava produtos hortifrutigranjeiros e
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continuava no ramo at o perodo da pesquisa. Para Reynolds e Fitzpatric (1999) as
estratgias podem ser consideradas como os esquemas de saber-poder externos ao indivduo,
como a gesto citadina, mas elas so ressignificadas no cotidiano, por tticas, como as
improvisaes realizadas pelos feirantes ao voltarem para o local destrudo.
Entretanto, a estratgia surge novamente, pois a gesto citadina realiza novo acordo,
comprometendo-se a reconstruir os galpes. Enquanto isso, os comerciantes deveriam sair de
onde estavam e passariam a trabalhar em barracas de madeira construdas pela prefeitura em
frente ao mercado. A Figura 10 mostra a posio dessas barracas no Mercado da Vila Rubim,
e a Figura 05 mostra como eram essas barracas e como foram ocupadas pelos antigos lojistas.
Essa forma de agir, reapropriando-se de estratgias e construindo coletivamente o
espao urbano, poderia ser vista como uma forma de resistncia? Ao colocar em evidncia as
formas de driblar prescries, a reapropriao e as microliberdades certeaunianas, cria-se um
ponto de partida que permite aproximar Certeau (1986) de Foucault (1994): as astcias dos
consumidores das estratgias compem uma antidisciplina, uma forma de microrresistncia.

Figura 05 Reorganizao com base nas resistncias dos feirantes: novas barracas construdas pela prefeitura em
frente aos galpes destrudos
Fonte: ACVR
Dentro do pensamento foucaultiano, diante de tecnologias da governamentalidade e de
dispositivos heterogneos que existem simultaneamente capacidade de unir governo,
populao e economia poltica, aos quais sugere-se aqui a gesto citadina como partcipe,
sero encontradas tambm foras que resistem e criam. Entre estas foras pode-se incluir a
resistncia dos feirantes em no permanecer nos locais inicialmente delegados a eles.
Apenas a segunda alocao foi aceita e os lojistas permaneceram nas barracas
construdas pela prefeitura durante vrios anos. Durante esse perodo dois conjuntos de
prticas de resistncia se evidenciaram. O primeiro trata das prticas que buscam articulao
com polticos. Traduziam-se em aes polticas admitidas pelo presidente da ACVR, mas
utilizadas pelos comerciantes como um todo: agendamento de reunies para que polticos
exponham suas ideias, faam panfletagens, coloquem cartazes e sejam acompanhados pelo
mercado, para, em um determinado momento, surpreend-los com demandas especficas em
um contexto imprprio para neg-las. O segundo conjunto de prticas diz respeito exposio
na mdia, que acontecia associada comemorao do aniversrio do incndio. A imprensa era
convidada, ocorriam discursos e era confeccionado um bolo. Buscava-se expor mdia e ao
pblico, as falhas da instituio pblica em relao demora na construo dos galpes.
Essas prticas fazem parte do contexto em que ocorreu o retomo dos planos para a
reconstruo dos galpes destrudos no mercado. No entanto, como a Prefeitura incluiu a
demolio da loja do Supermercado A (o nico que no foi desalojado), iniciou-se um novo
embate, quando o planejamento citadino se deparou com um proprietrio resistente a essa
possibilidade. O impasse foi resolvido quando o empresrio adquiriu o espao das lojas
destrudas em frente ao galpo e l construiu uma nova loja, retirando-se dos galpes. Esse
conflito resultou em um processo judicial que durou at 2002, oito anos aps o incndio.
D-se em seguida, a reconstruo dos dois galpes por parte da prefeitura, de acordo
9
com um plano no qual constava a redefinio das atividades do mercado, direcionando-as
para o turismo (BOTELHO, 2005). Desde ento, nos Galpes, o artesanato passou a
predominar. As Figuras 08 e 09 mostram as novas instalaes, que incluem 38 lojas e um
mezanino, onde podem ser realizados shows. E demonstram um novo ciclo de aes
estratgicas e tticas, como definiria Certeau (2007).

Figura 06 Interior dos galpes reconstrudos pela prefeitura

Fonte: ACVR
Esse ciclo traz o que se poderia chamar de gentrificao, prtica responsvel por
remover parcelas da populao para reas da cidade menos disputadas pelos agentes de
polticas neoliberais (KING, 2010). Esse movimento humano, normalmente guiado por
interesses econmicos, tende a segregar s periferias das cidades os que no tm condies
financeiras ou apoio poltico para serem enquadrados como desenvolvimento planejado
para a cidade. No caso do Mercado da Vila Rubim, se percebe todo um ordenamento
arquitetnico, onde o planejamento encaixa os artesos num escopo maior, comercial,
ordenado pela orientao ao turismo. Mas isso seria coerente com as demandas dos lojistas
anteriores? Novamente, percebe-se que coerente ou no, ao seguir as consideraes feitas por
Certeau (2007), o espao ser habitado, consumido, resignificado pelos que nele estiverem.
Assim, as movimentaes evidenciadas, como certos objetos de pesquisa
foucaultianos, formam um conjunto de prticas similares, atravessadas por sentidos
diversos (DAS, 2012, p. 109), como nos diferentes sentidos da movimentao dos
trabalhadores de cidades operrias durante a revoluo industrial, ou dos camels em Belo
Horizonte, nos anos 2000. No caso do Mercado da Vila Rubim a orientao principal de
ordem turstica. Mas em todos os casos, existe um direcionamento espacial, que tenta ser
restritivo, mesmo que simbolicamente. A realidade parece ser construda espacialmente pelas
relaes entre prticas de resistncias e de gesto.
Atravs das ltimas, pode-se observar com certa proximidade o que considerado
como o belo e o feio, o certo e o errado, o que pertence lgica instituda pela organizao
citadina, o que deve ser excludo, colocado margem da mesma, ou a margem dos espaos
estipulados. Como demonstrado por Das (2012), ao tratar sobre o trabalho analtico de
Foucault: uma racionalidade que construda para excluir o no racional, o no belo, o no
compreendido, o diferente. Pode-se dizer que o diferente o que est do outro lado, para
alm do limite do razovel (DAS, 2012, p. 50). Nesse sentido, a gesto municipal, portadora
de certa razo legitimada, buscaria inventar com instrumentos que guardam certa semelhana
com as prticas administrativas, uma forma de tratar a cidade por meio de sua lgica, a lgica
prpria, a lgica do prprio. E dessa forma os feirantes, os camels, a famlia operria de
outrora, os cidados precisariam se enquadrar no que pertence ao campo da razo.
Seria aproximadamente isso o que se percebe em Carrieri, Maranho e Murta (2009):
os camels sendo restritos lgica da estabilizao e limitao espacial, da localizao e do
cadastramento, enfim, do controlvel, compreensvel, acordvel, aceito. Como tambm se
evidencia no Mercado da Vila Rubim e que pode ser observado na Figura 07.

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Figura 07 Parte externa dos galpes reconstrudos pela prefeitura
Fonte: ACVR
As Figuras 06 e 07 mostram que as novas instalaes deram aos galpes o perfil de um
pequeno centro comercial urbano, com espaos livres e poucas lojas, haja vista que as 200
bancas que ocupavam os dois galpes se transformaram em 38 lojas. Aps a transferncia dos
comerciantes das barracas para as lojas, as barracas foram destinadas pela Prefeitura aos
barraqueiros da Praa Manoel Rosindo. Eles aceitaram a transferncia sob a promessa de que
a praa seria reformada, com a incluso de pequenas lojas de alvenaria, para onde voltariam.
Na Figura 07, fica clara a posio das barracas em relao aos galpes novos, pois os telhados
das barracas podem ser vistos bem em frente aos galpes, na parte inferior central e direita
da figura. Novamente, poder-se-ia pensar que a gesto citadina soberana.
Entretanto, nos detalhes essa noo se esvai. Na Figura 08, pode ser vista uma
estranha coerncia com a Figura 01: o balco com hortifrutcolas contm, logo abaixo, vrias
caixas. Estas demonstram outra forma de ressignificao dotada pelos feirantes, que mesmo
vindo da praa, recriam o espao em que habitam: comumente utilizadas como uma extenso
do balco, as caixas ocupam como outrora, alegrica e funcionalmente, uma parte da calada,
prtica proibida pela prefeitura.

Figura 08 Disposio dos hortifrutcolas em uma barraca

Fonte Associao dos Barraqueiros da Vila Rubim
A Figura 08 mostra tambm que as pessoas que passavam de carro ou de nibus na rua
em frente s barracas de madeira, no tinham como ver o resultado das reformas dos galpes
do Mercado. Isso rendeu comentrios de respondentes que afirmavam que a Vila Rubim,
depois de anos, voltou ao passado, ao tempo das barracas de madeira do incio at meados do
sculo XX, em contraste com a proposta de um pequeno centro comercial.
Percebe-se diversas criaes, quando o mais fraco subverte as estruturas e tambm
depende delas nessas criaes. Silva Carrieri e Souza (2012) defendem que essa abordagem
oferece oportunidades para compreender relaes dentro e entre organizaes, em nveis
micro, meso e macro de anlise, simultaneamente, pois se manifestam de maneira imbricada e
evidente no cotidiano, ao se observar o empate entre as forar de regulao e transgresso.
Na Figura 09, pode-se observar a disposio das barracas, na Rua Jair Andrade, que
11
fica entre as barracas e os galpes novos, sendo uma via interna do mercado, nas quais
circulam pessoas e veculos que, comumente, se dirigem a ele. A Rua Pedro Nolasco uma
das vias de acesso da cidade de Vitria para outras regies mais ao sul, com trnsito intenso
de veculos. A figura tambm mostra a variedade de produtos comercializados nas barracas,
com destaque para o fato de que so poucas as que comercializam hortifrutcolas, ao contrrio
do passado, quando, segundo os respondentes, predominavam. Para os respondentes houve
queda no movimento quando saram da praa, e isso levou ao afastamento de muitos
barraqueiros que comercializavam hortifrutcolas.
Depois de anos de espera, tticas e resistncias dos barraqueiros, em 2006 a Prefeitura
iniciou a revitalizao da praa, que incluiu a construo de 48 pequenas lojas (com cerca de
4 metros quadrados), concludas no incio de 2007. As barracas onde estavam foram retiradas.
S ento a calada em frente ao Mercado foi liberada, depois de ocupada por treze anos pelas
barracas nas quais trabalharam os comerciantes e, depois, os barraqueiros da
praa.Atualmente, os comerciantes nos galpes e em torno deles oferecem uma ampla
variedade de produtos, tais como artigos de umbanda, roupas, aviamentos para costura, mel,
queijo, sapato, doces, balas, produtos para higiene pessoal, pequenos animais, verduras, carne,
peixe, artesanato, hortifrutigranjeiros e temperos.
Entretanto, aps a consecuo do espao e da possibilidade de venda dos diversos
produtos, alm dos esforos da Prefeitura em conjunto com a ACVR, no sentido da
revitalizao da Vila Rubim, o Mercado e seu entorno demonstram que existe outra fora
catica quando se trata da construo do espao urbano, que se cristaliza em movimentaes
de pessoas, (clientes para os feirantes, cidados para a prefeitura): ocorre o progressivo
esvaziamento da regio central da cidade, a favor de outras reas menos associadas ideia de
violncia e de dificuldade de acesso.

Figura 09 Disposio das barracas e produtos comercializados

Fonte: notas de campo
O conjunto dos argumentos aqui apresentados evidencia parte do contexto histrico no
qual os comerciantes, funcionrios, clientes e fornecedores que circulam pelo Mercado
interagem no dia-a-dia. Demonstra que nas construes dessas organizaes, que agora se
coadunam ao redor de certos interesses, o fortuito tem papel de extrema relevncia, como o
fora a exploso. Demonstra que a construo do espao se d no entre-lugar. Nesse sentido, o
Mercado da Vila Rubim e seu conjunto de feirantes, que resiste s estratgias citadinas,
tambm pode ser considerado como um construtor de processos de gesto dos espaos
urbanos. E isso pode ser percebido desde a dcada de 60: no planejamento inicial dos trs
galpes, cada um dos 100 boxes deveria ser ocupado por um pequeno comerciante de
produtos hortifrutigranjeiros. Entretanto, vrios comerciantes adquiriram mais de um boxe e
12
passaram a comercializar produtos diversos, como roupas, artesanato, produtos medicinais e
religiosos, no apenas hortifrutigranjeiros.
E as resistncias e tticas se mantm. Atravs da Figura 10, percebe-se que as tticas
(e/ou resistncias) ressignificam a construo do Mercado da Vila Rubim: nele os trs galpes
passaram a ser considerados como pertencentes ao mesmo, de acordo com os endereos e
documentos da Prefeitura. Mas, para as pessoas que trabalham e circulam entre os outros
galpes e a Praa Manoel Rosindo, toda a rea faz do Mercado da Vila Rubim, construo
social que demonstra a resistncia em face da tentativa de delimitao da rea do mercado. No
mapa apresentado na Figura 10, essa rea corresponde parte sombreada, aproximadamente
uma circunferncia com cerca de 200 metros de dimetro.
Como mostra King (2010), a cidade detm o poder sobre processos passveis de
ocorrerem em seu interior. No entanto, uma imposio depender sempre da forma relacional
qual responde, s resistncias passveis de serem sempre encontradas nas relaes possveis,
das tticas que como revela Certeau (2007) ressignificam o lugar em espao-habitado. Em
outras palavras, ao invs de uma oposio linear entre resistncia e o poder, existe certa
configurao recproca, dependente, construda coletivamente. A resistncia no
unicamente um processo de negao: ela processo de criao; criar e recriar, transformar a
situao, participar ativamente do processo resistir a ele (FOUCAULT, 1994, p. 741).

Figura 10 Mercado da Vila Rubim

Fonte: notas de campo
Obs.: Para a Prefeitura, o Mercado se restringe aos galpes 1,2 e 3, entretanto, no cotidiano, toda rea sombreada
na figura, assumida como a rea do Mercado da Vila Rubim.

A prtica da gesto citadina e das formas de resistncia poderiam ser vistas como
prximas, pois respondem a um mesmo conjunto de regras de formao (FOUCAULT, 2008):
a prefeitura cria uma construo simblica que se amplia com a construo simblica dos
entrevistados. Novamente, um espao que coletivamente construdo.
5 Consideraes finais: resistncias e tticas do Mercado da Vila Rubim em sntese
Dois clculos delimitam, nesse trabalho, a relao entre as organizaes do Mercado
da Vila Rubim. As tticas e resistncias compem, em conjunto com estratgias de gesto
citadinas, o espao-habitvel da cidade.
Nesse sentido, o Mercado da Vila Rubim e seu conjunto de feirantes, lojistas e
barraqueiros, que resistem s imposies das estratgias citadinas, tambm pode ser
considerado como um construtor de processos de gesto dos espaos urbanos. Esse processo
perceptvel j na dcada de 60 onde cada um dos 200 boxes deveria ser ocupado por um
pequeno comerciante de produtos hortifrutigranjeiros. A partir daquele momento, vrios

13
comerciantes adquiriram mais de um boxe e passaram a comercializar produtos diversos,
como roupas, artesanato, produtos medicinais e religiosos. Entre os produtos, ressaltam-se os
fogos de artifcios, que tiveram papel relevante na exploso de 1994. Esta d origem a duas
interpretaes: aquela relacionada estrutura fsica; e a que diz respeito a todo um novo
conjunto de prticas, resistncias, tticas, estratgias.
So ciclos de resistncias, que vo desde a no utilizao de um lugar cedido pela
prefeitura e ocupao de outro, contguo ao local da exploso como se observa na Figura 04.
So ciclos de estratgias, como a construo de barracas com formato esttico definido pela
prefeitura e doado aos lojistas, como se percebe na Figura 05.
Quando finalmente o Mercado da Vila Rubim fica pronto, aps embates com um dos
lojistas que permanecia no local e presses dos demais atravs da comemorao do
aniversrio da exploso e da cooptao de polticos, se percebe todo um ordenamento
arquitetnico, onde a estrategicamente tenta-se encaixar os artesos num escopo maior,
comercial, ordenado pela orientao ao turismo. Entretanto, nesse mesmo tempo, pequenas
prticas que anonimamente so vistas atravs das vrias caixas na Figura 01 e Figura 08
demonstram que a significao nunca doada somente por uma das partes. A agonstica entre
gesto citadina e os feirantes, se traduz no fato de que, mesmo vindo da praa, os dominados
recriam o espao em que habitam: comumente utilizadas como uma extenso do balco, as
caixas ocupam como outrora, alegrica e funcionalmente, uma parte da calada (prtica
proibida pela prefeitura). Soma-se a esse fato, a noo de que a Vila Rubim, depois de anos,
voltou ao passado, ao tempo das barracas de madeira do incio at meados do sculo XX,
contrapondo-se ao moderno centro comercial, que seria construdo.
Somente aps a revitalizao da praa, foram retiradas as barracas que ocupavam as
caladas em frente ao que a gesto citadina considerava como o Mercado da Vila Rubim. S
ento a calada em frente ao Mercado foi liberada, mas algo da ocupao ocorrida durante
treze anos por lojistas e barraqueiros se mantm. Se na Figura 01 se percebe utilizao
desordenada do espao, com as pessoas aguardando os nibus em pontos bem prximos das
barracas de produtos hortifrutcolas, a desordenao deve ser considerada atravs de certo
prisma: existia uma ordem externa e especfica, contra as quais os comerciantes ilustram suas
prprias formas cotidianas de ordenamento.
a esse ordenamento que levam em considerao as pessoas que trabalham e circulam
pela rea do Mercado da Vila Rubim: uma construo social e coletiva que demonstra a
resistncia em face das estratgias, em face dos endereos e documentos da Prefeitura, da
tentativa de delimitao do sentido e do uso do mercado, que, entretanto, sempre foge, sempre
escapa, sempre maior. uma construo e uma destruio, uma agonstica que nunca cessa
de trazer novas estratgias, tticas e resistncias, construdas reciprocamente.
Por meio desse olhar a dimenso da resistncia se mostra capaz de trazer contribuies
distintas para os estudos sobre organizaes: uma relao dialgica (e no somente dialtica),
onde a execuo do planejado demonstra elevada carga de impreciso, mas compe a
realidade que encontrar e que s pode ser observada quando aproximada do cotidiano
organizacional e suas prticas, sempre especficas s novas relaes. dessa forma que se
torna factvel a coerncia em se tratar nos estudos organizacionais a resistncia e o poder
como dependentes um do outro no cotidiano e no como contraditrios. Contribui-se assim,
para a reconfigurao da tica da resistncia versus poder nos estudos sobre organizaes.

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