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  • Culto Da Distração

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    Culto da distragae Sobre os cineteatros de Berlim Os grandes cineteatros [Lichtspiethduser] em Berlim sdo paldcios da distragso defini-los simplesmente como cinemas seria depreciativo, Os cinemas ainds ser encontrados apenas na velha Berlim e nas cidades periféricas onde podem o de Berlim, atendem 0 pequeno piblico; seu mimero todavia decresce. O rost além disto, é caracterizado menos pela existencia destes cinemas ou pelos tea- suns do que por aqueles locais de magia ética. Os ura-Paliste [Pald- cios ura] - sobretudo aquele junto a0 zaolagico - 0 Capitol -, construido pot Pélzig’, 0 ‘Marmorhaus, ou quaisquer que possam ser os seus homes, todos acio maxima. Que o desenvolvimento se propague na diregao compreva-o a construgio recente do Gloria-Pa last. tros comt os dias tém lot assinalada por eles, O cuidadoso esplendor da superficie ¢ caracteristica destes teatros de massa. Como os sagudes dos hoteis, s40 locais de culto do prazer, o seu brilho visa A edificacao. E ainda que a arquitetura assalte os espectadores com um 1 Hans Pélzig (2869-1936), um dos fundadores do movimento moderne na arquitetura slema. Além disso, fol responsivel pelo cendrio expressionista do filme Golent (1920), de Paul Wegener bombardeio de impresses, ndo recai jamais na pompa barbara das igrejas profanas do periodo guilhermino, como por exemplo, no Ouro do Reno, que quer dar impressdo de que oculta o tcsouro wagneriano dos Nibelungos. Ao exces stills contratio.a arquitetura aqui aleangou uma forma que evit ‘0 bom gosto soube dominar as dimensdes e, jun nenle Com t tesanal refinada, criou a preciosa dec oragio interior, O Gloria-Palast a ‘a-Se como teatro barroco. A comunidade dos aficionados, que se contam aos milhares, pode ficar ‘sfeita; seus locais de reunido s40 uma estincia digna. Também os espeticulos silo de uma grandiosidade bem-acabada. Passou 0 mpo em que se projetava um filme 4pOs outro com o correspondente acom Panhamento musical. Pelo menos og Principais teatros adotaram o principio smericano dos espetdculos completos, nos quais o filme se insere como parte de um todo maior. Assim como as folhas dos programas alcangaram agora a dimenséo de revistas ilustradas, da mesma forma os espeldculos tornaram-se uma bem-articulada profusio de produgées. Do cinema surgiu uma espléndida imagem do género revista: a obra de arte total [Gesamtkunstwerk] dos efeitos, neadeia com todos os meios diante Esta obra de arte total dos efeitos se de: de todos os sentidos. Refletores irradiam suas luzes pelo ambiente, salpicando scando através de cachos de vidro colorido. os alegres penduricalhos ou chuv A orquestra se afirma como poder autdnomo, sua miisica é apoiada pelos res- Pons6rios da iluminagao. Toda sensacao recebe a sua expresséo sonora ¢ 0 Seu correspondente valor cromatico dentro do espectro. E um caleidoscépio Stico e actistico, ao qual se une 0 jogo cénico dos corpos: pantomima, balé. Até que, ao final, baixa a superficie branca da tela e os acontecimentos do palco transformam-se inadvertidamente na ilusio bidimensional, Espetdculos camo estes sio hoje, juntamente com as verdadciras revistas, a grande atracao de Berlim. A distracao alcanga neles a sua cultura. Eles sao feitos para as massas. Também na provincia, as massas se retinem; mas elas sio mantidas sob uma tal pressdo, que nao podem se realizar espiritualmente na medida apropriada 4 sua quantidade e a sua real significagao social. Nos centros industriais, onde aparecem compactas, essas massas, constituidas por operarios, sin Solicitadas ar gua propria forma de vide. A elas {Unterhaltungen} da classe s4PenS a alta posigae social, em niodomine em excesso € no podem realiz cidos © lixo ¢ as antiquadas diversées rues as em ressaltar a su cianas maiore as relagdes tradic jonais slo muito has, uma impor, por mais que estejam interessad. modestas exigéncias culturais, Nas cidades prov! das de maneira predominante pela industria, estejam em condighes de aL As camadas médias burguesas conti uma cultura superior, gnificasse. Sua poderosas para que as massas uam marca na sua estrutura intelectu separadas delas ¢ ase iludirem de como se o preenchimento deste res artogancia, que cria um odsis aparente para si proprity que sto guardias de ervatério humano nada sij pressiona @ massa para baixo, estragando sua distragio. Niao se deve esquecer que Be cessidade de circulagdo, por si s6, transforma a vida da rua em uma ua da vida e produz figuras acessorias que penetram até mesmo no ambiente doméstico. Mas, quanto mais os homen: antes a massa atinge, também no campo inte a pena financiar. Ela ndo permanece mais abandonada a si mesm: que lhe sejam servidos restos, mas quer ser servida em uma mesa coberta. Pouco espago ha para as chamadas camadas cultas, Elas devem sentar-se a se & parte em uma posigao esnobe; em todo caso esta posi¢&o, ma sua imersdo na massa surge O homogéneo puiblico cosmopolita que = do diretor de banco aos auxiliares do comércio, da diva & datilografa ~ sente do mesma modo, Lamentos lacrimosos sobre esta guinada para 0 gosto de massa vém agora tarde demais. © patriménio cultural, que as massas recusam acolher, reduziu-se em parte 4 mera apropriagao histérica, porque se transformou a realidade econémico-social ligada a ele. clim possui 4 milloes de habitantes. A sua ne- inescapavel 5 se sentem como uma massa, tanto Jectual, energias criativas que vale 4 ndo suporta mesa ou manter-: provinciana acabou, Co! Reprova-se 05 berlinenses por serent viciados em distracdo; mas esta é uma reprovagio pequeno-burguesa. E certo que em Berlim o desejo de d err do que na paovincis porte riot ® mala preset chncieie forgo das massas ras, um esforgo essencialmente formal, que ocups la de sentido. ‘E necessario recuperar aquilo que se a jornada sem preenche : " pond on poe pera eee PENN SR SS uibmetido. A fornia ainprenatial da du iipagier da leper livew & a forma da empresa, de negdeie [Meirielil it ole omtlofetin, Oe Um justo inatinte prove pare que a vecensidade seja s fle rnanion a pobilion wnat Aparaton dos grandes ch on tom umd ipiie no varia, Meaen eapetd rado ao que é periféricn para que nly ne pre culos.a excitagio dos sentidus ae sucede sem lnterrsipgies, de mudi Hue haja espago para a minima refledio, Come on slva-vitas, aa lines difured) das pelos refletores © os acompanhamentos musicain server para se mnanter A superficie. A tendéncia A disteagla, que exige wind re a, eneonira-se Ha exibigdio da purn exterioridade, Dal, precisamente ens Herlim, a icontenthvel intengdo de transformar em revista todos om expetdculod dal, como fendmeno alelo, © acdimulo de material iluetrative ia imprensa diva ¢ nas publics peridd Esta: rina den Win a sinceridade como vantagem, Mie é através deta que a verdade é posta em perigo, Mas através da ingénue afirre je vale res culturais que se tornaram J, ata de conceltos 0 etc, que certamente, por ai como personalidade, interioridade, tragiel¢ 8 que em razho das trans > valor, sds, indicam contetidos objetivos de ¢ ustentaghe da qual se nutelam, em Jos casc formagbes sociais pr em hoje um wabor equiveco, uma vez assur or Valores, que nam aldin do conveniente, ales objetivos da sociedade a que desviam a atengio dos 4 pessoa privada. Nos Ambitos da literatura, da musica, do Jcamentos | Verdrdngungrericheinun orientando-os pat frequentes tais rec manifestagdes da arte superior e na realidade ), so bastani teal gen]. Apresentam-s produtos ultrapassados que com evadem das necessidades atuais da époea = um srodugiio respectiva é também da pela 4 fato que é indiretamente confir mporti-de de uma. arte epigonal. O piiblico berline intrinsecamente um, 4 verdade ino seu sentido mais profundo, recusando cada Mio Vio maneira adequada vez mais estes acontecimentos artisticos que, por motives dbyios, além da mera pretensio, atribuindo a sua preferéncia ao brilho superficial das stars, dos filmes, das revistas ¢ das decoragdes. Aqui, na pura exterioridade, 0 publico encontra a si mesmo; a sequéncia fragrmentada das espléndidas im- is traz A luz a sua propria realidade, Se esta lhe fosse ocultada presses sensori 8 PObliea nda pH iacdela @ Wail MLL Luin Migiifien ln minnie a ; nite & haar oP Hivtietaniio, dete 40 cade aperian quande a diene -" hiatragde aejarn Hine OD Fates dle quie cia magi de citin ques entrain fie tera da i ;

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