Apostila - A Arte de Pregar A Palavra - IBC 3 PDF

IGREJA BATISTA CEHAB
Lugar de pessoas vivendo a vida em famlia

Preparando lderes para um ministrio saudvel
APOSTILA
A Arte de Pregar a Palavra
INTRODUO AO ESTUDO DA HOMILTICA
Princpios bsicos para a elaborao e comunicao de sermes
Pastor Gilberto Suzano de Mattos

2011
Pastor Gilberto Suzano de Mattos 1
ndice
INTRODUO
1. DEFININDO O QUE HOMILTICA E PREGAO...........................................................04
2. ANTES DE PREGAR UMA MENSAGEM..............................................................................09
3. A ESTRUTURA DO SERMO...............................................................................................10
4. TIPOS DE SERMES.............................................................................................................17
5. CUIDADOS DE QUEM MINISTRA A PALAVRA..................................................................20
6. PREGANDO PARA TRANSFORMAR VIDAS......................................................................22
7. EU, UM PREGADOR..............................................................................................................25
CONCLUSO

INTRODUO
A pregao atravessa tempos difceis. Hoje est sendo travado um
debate sobre o carter e a centralidade da pregao na igreja. O que
est em jogo a adorao. Mas precisamos voltar ao Novo testamento.
Levando em conta a centralidade da pregao na igreja do Novo
Testamento, a prioridade da pregao bblica jamais deveria ser
contestada. Afinal de contas, a pregao caracterstica peculiar do
cristianismo. Nenhuma outra religio tem realizado reunies freqentes
e regulares de grupos de pessoas para ouvirem instruo e exortaes
religiosas, de forma que esta uma parte integral do culto cristo.
(Albert Mohler Jr. presidente do Southern Baptist Theological
Seminary, Conveno Batista do Sul dos Estados Unidos)
Esta matria, (HOMILTICA) visa, com seu contedo sucinto, dar oportunidade a todos os interessados na
pregao da palavra de Deus, a melhor se prepararem, para que suas pregaes se faam dentro de um estilo
mais equilibrado e esttico.
bem verdade que, s o conhecedor da homiltica sabe quando um sermo est, ou no, bem preparado,
porm, o estudo sobre a pregao necessrio, pois um sermo bem pregado aprovado, tanto pelo
desconhecedor, quanto pelo conhecedor da homiltica, que esteja presente ou escute uma pregao.
Entretanto, bom que o pregador tenha em sua mente o que declaramos a seguir:
A homiltica, ainda que seja muito importante para a preparao e entrega da mensagem de DEUS, no
faz, nem produz, por si s, o sermo.
A homiltica, apenas, ajuda o pregador a preparar e entregar o sermo, de acordo com um conjunto de
regras.
Desta forma, estudar homiltica sem ter conhecimento da bblia sagrada ser, at, prejudicial, pois uma
pessoa nestas condies poder pensar que est preparada para pregar, porm, visto que lhe falta o essencial,
ter at mais dificuldade de entregar uma mensagem bblica do que um filho de Deus que esteja alicerado na
bblia sagrada e, embora no tenha nenhum conhecimento de homiltica.
Assim sendo, o pregador cristo, h de aliar a tcnica ao conhecimento bblico, a fim de ser abenoado por
deus, bem como ser uma bno em suas gloriosas mos, quando da pregao da sua santa palavra.
Por isto, o pregador da palavra de Deus deve estudar homiltica com muita orao, ateno e dedicao, a
fim de melhorar sua performance como pregador da Palavra de Deus.
As lies que se seguem, tem o objetivo de ajud-lo a melhorar a eficincia, ao pregar sobre os grandes
ensinamentos de Deus aos homens em geral, quer sejam ou no salvos por Jesus Cristo.
Veja o que o escritor aos Hebreus afirma:
Hebreus 4:12 Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de
dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os
pensamentos e intenes do corao.
impressionante esse reconhecimento do escritor aos Hebreus sobre a Palavra.
Nesta introduo gostaria de comear esclarecendo que um sermo no um bicho de sete cabeas. Muita
gente pensa que para pregar um sermo precisa de um curso de Teologia ou de uma linha direta com Deus. Por
isso vamos definir: Um sermo o ensino de verdades espirituais baseado na Bblia.
Sendo assim, ento mos obra.

INTRODUO AO ESTUDO DA HOMILTICA

Princpios bsicos para a elaborao e comunicao de sermes
1. DEFININDO O QUE HOMILTICA E PREGAO.

HOMILTICA: a cincia que estuda os princpios fundamentais do discurso em pblico, aplicados na
proclamao do evangelho. Este termo surgiu durante o Iluminismo, entre os sculos XVII e XVIII.
HOMILETIKE (Grego) ensino em tom familiar.
HOMILIA (do verbo homileo) Pregao crist, nos lares em forma de conversa.
Para melhor compreenso podemos definir assim:
Homiltica o ramo do conhecimento cristo que ensina os processos da construo e da comunicao
de sermes bblicos.
Homiltica tambm pode ser vista como a arte da elaborao e transmisso da mensagem de Deus
para seu povo.
PREGAO - Ato de pregar a palavra de Deus.
PREGADOR - (aquele que prega), vem do latim, prae e dicare anunciar, publicar. Apalavra grega
correspondente a pregador Keryx, arauto, isto , aquele que tem uma mensagem (Kerygma) do reino de Deus,
uma boa notcia, uma boa-nova evangelho, evangelion.
A RELAO ENTRE HOMILTICA - HERMENEUTICA - EXEGESE
A homiltica tem dois braos que qualquer pregador, por mais simples que seja, precisa ter um mnimo de
conhecimento sobre sua funo no preparo para a pregao: hermenutica e exegese.
GUARDE ISSO: Enquanto a hermenutica a cincia e tcnica de interpretar corretamente a Palavra de
Deus, a exegese a cincia e tcnica de expor as idias bblicas, ou seja aquilo que se interpretou.
A Pregao deve valer-se desses recursos e tantos outros para uma boa comunicao, sobretudo deve-se
haver uma dependncia total do Esprito Santo de Deus.
Por isso, o apstolo Paulo escreveu aos corntios: Eu, irmos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o
testemunho de Deus, no o fiz com ostentao de linguagem, ou de sabedoria. Porque decidi nada saber entre
vs, seno a Jesus Cristo, e este crucificado. E foi em fraqueza, temor e grande tremor que eu estive entre vs. A
minha palavra e a minha pregao no consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em
demonstrao do Esprito e de poder, para que a vossa f no se apoiasse em sabedoria humana; e sim, no
poder de Deus (1 Co 2.1-5).
A homiltica no :
a) Substituta da vida espiritual;
b) Substituta do Esprito Santo;
c) Uma garantia de ministrio eficiente.
A homiltica :
a) Um auxiliar no estudo e anlise do texto;
b) Um auxiliar na exposio de idias;
c) Uma compreenso de que o sermo tem muito a ver com o pregador. O pregador o sermo.
d) Uma compreenso de que Deus colocou no mundo recursos que devemos aproveitar.
1.1 O DESENVOLVIMENTO HISTRICO DA PREGAO.

O tipo de pregao no perodo proftico era a palavra vinda diretamente do Senhor ("assim diz o Senhor")
que os profetas anunciavam e ilustravam em sua prpria vida: uma prostituta como esposa (Osias); nomes dos
filhos (Is 7.3, 8.3); cinto (Jr 13.1-11); o vaso do oleiro (Jr 18.1-17); a botija quebrada (Jr 19.1-15); a morte da
mulher de Ezequiel (Ez 24.15-27). Aps o exlio, desenvolveu-se a pregao primitiva, em que passagens das
Escrituras Sagradas eram lidas em pblico ou nas sinagogas (Ne 8.1-18).
Por volta de 500-300 a.C. os gregos Scrates, Plato e Aristteles desenvolveram a retrica, aperfeioada
pelos romanos na forma da oratria/discurso (principalmente Ccero, em cerca de 106-43 a. C.).
Jesus, no entanto, pregou o evangelho do reino de Deus com simplicidade, utilizando principalmente
parbolas (Mt 13.34; Mc 4.10-12, 33, 34) e aplicando textos do Antigo Testamento Sua prpria vida (Lc 4.16-22).
A maioria dos cristos primitivos, portanto, seguiu o exemplo da sinagoga, lendo e explicando de modo
simples e popular as Escrituras do Antigo Testamento e do Novo. No se percebe muito esforo em estruturar
uma pregao ou um tema organizador.
As primeiras teorias de pregao encontram-se nos escritos de Crisstomo (345-407 A. D.), o mais famoso
pregador da igreja primitiva. Mais tarde foi Agostinho quem escreveu De Doctrina Christiana: como chegar ao
assunto e como explicar o assunto. A Idade Mdia no foi alm de Agostinho. O maior pregador da Idade Mdia
foi Bernardo de Claraval (1090-1153).
A grande inovao da Reforma Protestante no sculo XVI foi tornar a Bblia o centro da pregao. Os
discursos e ladainhas da igreja romana cheios de rituais foram substitudos pela pregao evanglica das grandes
verdades bblicas, versculo por versculo. Martinho Lutero e Joo Calvino expuseram quase todos os livros da
Bblia em forma de comentrios. Os lderes da Reforma Protestante deram pregao um novo contedo (a graa
divina em Jesus Cristo), um novo fundamento (a Bblia Sagrada) e um novo alvo - a f viva.
Lutero enfatizava o contedo da pregao do evangelho (a justificao pela f). Segundo ele a pregao
evanglica deveria incluir: tema, introduo, disposio, exposio do texto e concluso.
Nos dias atuais tem sido grande a busca por um aprimoramento na qualidade da pregao bblica. Acredita-
se que a boa pregao fato crucial no crescimento de qualquer igreja, e a pregao tem sido objeto de estudos e
aperfeioamento por lderes que desejam ver suas comunidades fortes e crescentes.
1.2 O NOBRE MINISTRIO DA PREGAO DA PALAVRA. Texto: I Tessalonicenses 2:1-13.

No existe privilgio maior para uma pessoa que ser um porta-voz de Deus. Ministrar a Palavra de Deus
uma nobre misso, pois anunciar uma mensagem vinda de Deus uma ou mais pessoas com o objetivo de
ajud-las a compreender a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus.
Considerando o to nobre ministrio que , a pregao ento requer que o pregador, nesse caso o
comunicador da mensagem, esteja bem preparado para executar sua misso. Billy Graham disse certa vez que o
segredo da boa pregao est em o pregador segurar a bblia numa mo, e o jornal na outra.
No texto de I Tessalonicenses o apstolo Paulo nos esclarece acerca de dois aspectos que distinguem o
ministrio da pregao do Evangelho do Reino de Deus:
a tarefa mais difcil e rdua dentre todos os labores do mundo;
o trabalho mais gratificante e glorioso que se pode fazer neste mundo!
Ao mesmo tempo em que deixa claro as dificuldades e desafios que enfrenta um pregador, esclarece
tambm como gratificante ser usado por Deus em to nobre ministrio.
Vejamos, ento acerca deste difcil, mas glorioso ofcio de acordo com os ensinos de Paulo:
a) O ministrio da pregao rduo como a luta de um soldado.

v. 2 havendo anteriormente padecido e sido maltratados em Filipos, como sabeis, tivemos a confiana em
nosso Deus para vos falar o Evangelho de Deus em meio de grande combate.
Atos 16 narra as dificuldades enfrentadas por Paulo e Silas em Filipos. No captulo 17 encontramos as
informaes que Paulo aqui considera conhecidas dos tessalonisences. Durante trs semanas pde pregar na
sinagoga daquela cidade. Alguns judeus creram, muitos gentios e muitas mulheres de posio (At 17:4). Isto
gerou cimes e mobilizou uma multido de judeus enfurecidos e de homens maus e vadios.
Paulo e Silas deixaram Tessalnica de noite, evitando as represlias dos enfurecidos judeus. Foram-se
para Beria. Ser pregador ser soldado da linha de frente!
II Tm 2:3-4 - Sofre comigo como bom soldado de Cristo Jesus. Nenhum soldado em servio se embaraa
com negcios desta vida, a fim de agradar quele que o alistou para a guerra.
II Tm 4:7 (o soldado que encerra a carreira) Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f.
b) O pregador precisa resistir a maior de todas as tentaes no ministrio da pregao:

A tentao de querer ser agradvel aos homens: v. 4 assim falamos no para agradar aos homens, mas
a Deus, que prova os nossos coraes.
Jeremias 28: Hananias X Jeremias. Ambos profetizam na casa do Senhor. Hananias afirma: Assim fala o
Senhor dos Exrcitos, o Deus de Israel: Eu quebrarei o jugo do rei da Babilnia. Dentro de dois anos, eu tornarei a
trazer a este lugar todos os utenslios da casa do Senhor... bem como todos os cativos... nos vs. 15 e 16
Jeremias diz ao profeta Hananias: Ouve agora, Hananias, o Senhor no te enviou, mas tu fazes que este povo

confie numa mentira. Pelo que assim diz o Senhor: eis que te lanarei de sobre a face da terra. Este ano morrers,
porque pregaste rebelio contra o Senhor. (dois meses depois este morreu).
Veja o que Paulo escreve aos Glatas: "Porventura procuro eu agora o favor dos homens, ou o de Deus ?
ou procuro agradar a homens ? Se agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo" Glatas 1:10.
Agradar doura nos relacionamentos. Mas o texto fala por outra perspectiva: fidelidade bblica na
pregao (1:9). Os glatas tinham sido seduzidos pela doutrina das obras, desprezando o ensino da graa. A
decepo do apstolo foi inevitvel: "Tornei-me, porventura, vosso inimigo, por dizer a verdade?" (4:16).
A fidelidade bblica na pregao deve ser a voz do pregador, base de sua f, no combate duro ao
paganismo que tem at mesmo infiltrado no meio evanglico. A caracterstica de um servo de Cristo sua
fidelidade a Deus, diante disto no precisa bajular ningum para alcanar seus objetivos ou deixar de pregar
temas que confrontam o homem em seu carter, ele fala o que precisa ser dito e vive no meio das conseqncias
de conscincia tranqila.
A bblia menciona um Hal da fama de pessoas que o mundo no era digno deles (Heb. 11:38), por
qu? Por que praticaram a justia, entenderam que mais importa agradar a Deus do que aos homens.
De fato a busca por agradar aos homens uma terrvel tentao. Afinal, quem no gosta de ser
reconhecido? Quem no se sente bem quando ouve logo aps um sermo: Seu sermo foi maravilhoso...
(6) nem buscamos glria de homens. Lc 6:26 Ai de vs quando todos os homens vos louvarem!
Porque assim faziam os seus pais aos falsos profetas.
c) O pregador precisa reconhecer que seu carter seu melhor sermo!

v. 10 vs e Deus sois testemunhas de quo santa e irrepreensivelmente nos portamos para convosco...
Pv 22:1 Mais digno de ser escolhido o bom nome do que muitas riquezas...
Ec 7:1 Melhor o bom nome do que o melhor ungento...
d) O pregador deve desempenhar bem os trs objetivos bsicos da pregao:

v. 12 e 13 de modo que exortvamos e consolvamos, a cada um de vs como o pai e seus filhos; para
que conduzsseis dignamente para com Deus...
exortvamos: encorajar para uma determinada linha de comportamento.
consolvamos: encorajar a continuar num tipo de conduta.
conduzsseis: convocar para testemunhar, viver de modo exemplar.
Quo difcil, porm gloriosa a tarefa de pregar o evangelho. O vs. 13 expressa esta dupla caracterstica:
... havendo recebido a palavra de Deus que de ns ouvistes, a recebestes, no como palavra de homens, mas
como palavra de Deus, a qual tambm opera em vs que credes.
1.3 O MINISTRIO DA PREGAO DE JESUS.

Jesus logo apos ser batizado vai ao deserto e vive a experincia da tentao, sempre a vencendo pelo
poder da palavra. Por trs vezes Jesus diz a satans Est escrito...
Quando chega a Nazar, vai a Sinagoga e l toma o livro do profeta Isaas e l o cap. 61: O Esprito do
Senhor est sobre mim, pois me enviou para evangelizar... para apregoar...
Depois de no ser entendido nem aceito pelos nazarenos, Jesus chega a Jerusalm. Ali profere seu
primeiro sermo, agora no dentro de um templo, muito menos no alto de um plpito como em nossos dias. Esse
sermo foi to expressivo que toma o nome de Sermo da montanha.
Mateus registra o esboo desse sermo em trs captulos. Torna-se num grande exemplo de sermo, de
modo que a multido se maravilhava de seus ensinos.
O que esse sermo tinha de especial? certo que no foi pelo tamanho, inclusive creio que foi gasto bem
mais que os 30 minutos sugeridos hoje pelos especialistas em oratria. No creio ter sido pelo local, pois apesar
das plancies de Jerusalm proporcionar um ambiente fresco e muito agradvel, mas afinal no havia assentos
confortveis, muito menos um bom som para que todos pudessem ouvir o grande pregador sem interferncias.
Escreva em duas linhas as razes que voc imagina de por que o sermo da montanha foi um sucesso:
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E gostaria de fazer, ento, alguns destaques quanto a este sermo de Jesus.

Admiro a pregao de Jesus. Ele nos inspira, nos sustenta, e nos mostra o caminho para chegar ao corao
das pessoas. Vamos aprender com o nosso mestre.
Quero compartilhar com voc quatro verdades sobre o ministrio da pregao de Jesus:
1. Jesus apresentava a verdade de forma clara.

Ele no se complicava nem complicava a vida dos seus ouvintes. Apresentava sua mensagem usando
palavras simples, linguagem compreensvel e oraes curtas e diretas! Vos - outros sois o sal da terra dizia, e
depois explicava a funo do sal e o perigo de no cumprir sua funo. Pedi e dar-se-vos- afirmava, e logo
explicava o beneficio da perseverana na orao; ou ento no julgueis para que no vos sejais julgados, e
mostrava o perigo de fazer juzos apresados das outras pessoas. No usava palavras complicadas e difceis.
Quando Jesus pregava at as crianinhas entediam.
Outra ferramenta poderosa que Jesus usava eram as perguntas. Com as perguntas Jesus envolvia e atraia
as pessoas para si. Perguntava com o nico propsito de motivar o pensamento. Suas perguntas no requeriam
respostas faladas, mas todos respondiam no mais ntimo do seu corao. Se amas s os que te amam, que
recompensa obtereis?, perguntava, e os ouvintes se viam envolvidos e tentavam responder pergunta. Ao faze-
lho, fixavam a verdade no corao.
A repetio era outro instrumento de comunicao que Jesus utilizava: Bem-aventurado, bem-aventurado,
bem-aventurado. Jesus sabia que a repetio de uma frase fixaria bem a mensagem na mente dos ouvintes.
como se hoje nos dissramos: Se nesta manh ests triste, se no sabes pra onde ir, se te encontras num beco
sem sada, se pensas que chegaste ao fim da linha... Ao repetir a mesma frase, uma e outra vez, ests levando
s pessoas a tomarem conscincia da sua triste condio e lhes ests despertando o desejo de ir at Jesus.
O que dizer dos contrastes? As bem-aventuranas contem muito contrastes, algumas delas so paradoxos.
O reino dos cus pertence aos pobres! Cu e pobreza. Percebes o contraste? O ouvinte ficava intrigado e se
perguntava o que era aquilo que Jesus estava tentando dizer, e com essa dvida prestava mais ateno.
O captulo cinco de Mateus est repleto de contrastes. Ouvistes o que foi dito... Mas eu vos digo... As
pessoas esto interessadas em polmicas. Por este motivo Jesus colocava os dois pensamentos, em contraste,
com o propsito de despertar a ateno daqueles que lhe ouviam.
Ao anunciar o evangelho devemos seguir o estilo simples de Jesus, seus mtodos infalveis. Devemos usar
as mesmas tcnicas simples que o mestre utilizava para abrir o corao das pessoas.
2. Jesus ilustrava bem suas mensagens.

S apresentar a verdade no o suficiente, preciso ilustr-la. O sermo do monte est repleto de
ilustraes. Ilustrar a mensagem no s contar uma histria; histrias podem servir como ilustraes, mas Jesus
fazia mais do que isso. Comparava os conceitos com coisas da vida real, aquelas que as pessoas conheciam
bem. Utilizava figuras impressionantes como: vos outros sois o sal da terra, vos outros sois a luz do mundo ou
o reino dos cus semelhante a um gro de mostarda.
Em fim... Jesus utilizava uma linguagem simples que levasse as pessoas a imaginarem os conceitos. Quem
alguma vez no passou por dificuldades com seu irmo? Se algum te pede para andar uma milha, anda duas.
Percebe como Jesus tomava situaes da vida diria para ensinar verdades eternas: por que reparas no argueiro
que est no olho do teu irmo, e no vs a trave que est no teu olho?
Nos tambm precisamos ilustrar as mensagens que pregamos. As ilustraes no ensinam conceitos, mas
os iluminam, os fazem mais claros. Quando falamos s pessoas que no conhecem muito da Bblia, como nas
reunies evangelsticas, as ilustraes devem ser familiares a elas. Coisas da experincia comum, da vida diria,
da televiso, do jornal, da rua ou das histrias populares.
3. Jesus aplicava a verdade.

Jesus fazia mais do que simplesmente apresentar e ilustrar a verdade: tambm a aplicava. No importa
quo bem se saiu na ilustrao da verdade, se no a aplica estar simplesmente pronunciando um discurso.
Ao falar da orao, por exemplo, no disse aos seus ouvintes que simplesmente orassem; Jesus lhes
mostrou como deviam orar. aqui onde ele ensina o Pai Nosso. O Mestre lhes ensinou, tambm, que valia a
pena orar, pois receberiam recompensas do Pai.
Quando Jesus pregava aplicava, tambm, sua mensagem a toda classe de pessoas. Algum uma vez
calculou que, no sermo do monte, o Mestre se dirigiu a vinte e dois tipos diferentes de pessoas. Gente que queria

saber como achar a verdadeira felicidade, gente que era perseguida, gente que acreditava que o pecado era
somente um assunto externo, gente que estava a ponto de se divorciar, entre outros...
A pregao de Jesus era to especifica que, ao analisar o sermo do monte, voc pode identificar essas
classes de pessoas sem muito esforo. Na pregao, voc precisa ter em mente o seu pblico alvo; sem uma
viso clara do seu alvo provavelmente no atingir seu objetivo!
4. Jesus pregava com autoridade e urgncia.

Vamos examinar mais uma vez o sermo do monte. H autoridade e urgncia na mensagem de Jesus.
As multides sentiam a autoridade do Mestre (Mateus 7:28, 29). Jesus no citava uma ou outra autoridade
terrena para reforar seus conceitos, Ele declarava a Palavra de Deus. Da vinha sua autoridade e com isto
deixou-nos um exemplo a seguir; deu-nos a autoridade da sua palavra para proclamar o evangelho. No
apresentes a verdade como se fosse uma simples opo entre as outras; proclama-a como nica verdade.
Mas autoridade no foi o nico elemento usado por Jesus em suas pregaes: estava tambm a urgncia.
Ao pregar, o Mestre tentava levar s pessoas a fazerem uma escolha. Seu estilo no era o agora ou nunca. H
um caminho estreito que leva vida e h um caminho largo que leva destruio (Mateus 7:13, 14). No
possvel escolher o caminho largo e chegar vida. Ento, se desejas viver, deves escolher o caminho estreito.
A concluso dramtica no final do Seu sermo mostra que o homem sbio faz o que Jesus lhe diz e resiste
nas tormentas da vida, j o homem insensato no faz o que Jesus lhe diz e encontra destruio (Mateus 7:24-27).
Hoje em dia a pessoas so indolentes s grande escolhas da vida, no lhes importa pois viver de um jeito
ou do outro da na mesma. Mentira! preciso perder o medo de usar a linguagem de urgncia para mostrar o
perigo que se corre ao se adiar uma deciso to importante. As pessoas precisam fugir do perigo. Voc o
instrumento que Deus escolheu para dizer-lhes isto, por isso pregue levando as pessoas ao ponto de tomarem
uma deciso fazendo uma escolha.
1.4 CONSIDERAES FINAIS SOBRE O VALOR DO MINISTRIO DA PREGAO.

No podemos perder de vista o quo relevante o nobre ministrio da pregao. Vejamos a partir do que
Paulo escreve ao jovem pastor Timteo sobre a sua motivao para se dedicar ao ministrio da pregao.
Leia 2 Timteo 4:1-6.
Nosso tempo chegar ao fim;
As oportunidades passam;
Estamos diante dos olhos de Deus;
A perspectiva do Juzo Final.
No se esquea de que a Pregao Bblica tem como alvo a transformao de vidas.

Mais que uma boa impresso: viva, prtica e criativa;
Foco no corao e na mente das pessoas;
Resumindo a Pregao Bblica mostra sua eficcia quando alcana as pessoas em seu tempo:
Falar perto do corao das pessoas;
Pregar com o fsico, a mente, o emocional e no Esprito;
Olhar para a congregao com os olhos de Deus;
Sempre perguntar antes de pregar: Ser que essa a melhor maneira de dizer essa mensagem
Entender os avanos e o progresso. Usar linguagem atual.
Anotaes finais:
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2. ANTES DE PREGAR UMA MENSAGEM.

A vida do pregador...
A palavra de Deus afirma que De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. Rm 10:17.
Entretanto, a falta de vivncia real do pregador na f crist traz dificuldades na proclamao da palavra.
plano de Deus usar pessoas na comunicao de sua mensagem como Seu porta-voz. Desde os tempos
do Antigo Testamento quando Deus usou pessoas como Moiss, Elias, Eliseu, Jeremias, Isaas, Daniel e no Novo
Testamento pessoas como Joo Batista, Pedro, Paulo entre outros.
Estes pregadores no foram seres celestiais ou pessoas anormais. Foram pessoas comuns que Deus usou.
Mesmo diante de suas limitaes e fraquezas eles foram porta-voz de Deus transmitindo mensagens ao
povo de seu tempo.
Veremos neste captulo, como deve ser a vida devocional da pessoa que se dispe a ser um porta-voz da
mensagem de Deus.
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3. A ESTRUTURA DO SERMO.
Qualquer explicao requer organizao, ordenao, lgica e clareza. Sendo o sermo uma explicao da
palavra e vontade de Deus esse deve ser didtica (facilitador no ensino e aprendizagem). A prtica de pregaes
atravs dos tempos levou os estudiosos do assunto a relacionarem alguns elementos bsicos que devem estar
presentes nos sermes, dando a eles uma estrutura que facilita o desenvolvimento da mensagem.
Esses elementos so: Alvo, texto, tema, introduo, corpo, concluso e apelo. A isso chamamos de
estrutura do sermo e so imprescindveis, pois norteiam a linha de pensamento do pregador direcionando o
ouvinte para o contedo da mensagem.
"A estrutura propriamente dita a organizao do sermo com suas divises tcnicas, que servem para
orientar o pregador na apresentao da mensagem."
Um sermo precisa ter UNIDADE, ORDEM, PROGRESSO, assim COMO COMEO, MEIO E FIM.
1. ALVO OU OBJETIVO exatamente aqui que se recebe a mensagem que tem a pregar e a partir deste
ponto estrutur-la para levar a igreja.
2. TEXTO BBLICO O assunto do sermo dever ser baseado em um texto bblico.
3. TEMA Para que o ouvinte possa ter uma idia do que voc tem a falar imprescindvel o emprego de
um tema. O ouvinte realmente estar adentrando no seu sermo.
4. INTRODUO Comear bem provocar interesse e despertar ateno. Os cinco minutos iniciais do
sermo vo determinar a ateno que os ouvintes lhe daro.
5. CORPO - Essa a principal parte. Onde dever est o contedo de toda mensagem, ordenado de forma
lgica e precisa. Neste ponto tambm devero ser abordadas algumas aplicaes utilizadas durante o sermo
como, ILUSTRAES, FIGURAS DE LINGUAGEM, MATERIAL DE PREPARAO.
6. CONCLUSO Uma concluso desanimada, deixar os ouvintes desanimados. Baseados no objetivo

especfico do sermo a concluso uma sntese do mesmo e deve ser uma aplicao final vida do ouvinte.
7. APELO o momento em que se alcana a conscincia, o corao e a vontade do ouvinte. So os

frutos do sermo.
3.1 ANTES DE MONTAR A ESTRUTURA DO SERMO.
DEFININDO O OBJETIVO, O ALVO E O ASSUNTO.

Todo sermo deve ter uno divina. Um sermo sem uno, ainda que tenha uma excelente estrutura, no
apresentar poder para converso, consolao e edificao.
Devemos lembrar que ao transmitir um sermo no estamos transmitindo conhecimento humano, mas a
Palavra de Deus e esta a nica que penetra at a diviso da Alma e Esprito, portanto fundamental a uno.
O objetivo da homiltica, de uma forma geral, a converso, a comunho, a motivao e a santificao
para vida crist.
O assunto de uma mensagem algo particular entre o pregador e Deus.
A grande questo : como Deus fala conosco? A forma de Deus falar individual e peculiar.
Algumas pessoas acreditam que Deus fala somente de forma sobrenatural. Entretanto, Deus pode falar com
voc de todas as formas possveis, fique atento, inclusive aquelas que voc menos imagina. No nibus, em casa,
no trabalho, no banho, lendo a bblia, olhando a paisagem, ouvindo uma mensagem, conversando, pensando,
atravs de pessoas ou coisas, em sonho (tome cuidado), no meio de uma crise, ouvindo testemunhos, atravs de
crianas, ouvindo uma msica, em seu lazer, em um acidente, uma lio de vida, viajando, etc.
Tanto a preparao quanto a exposio so enriquecidas com o grau de conhecimento do pregador. Os
conhecimentos no so a principal razo de um sermo, mas so a pele que lhe embelezam, melhorando sua
esttica. O pregador no precisa deixar de ser espiritual pelo fato de enriquecer seus sermes com
conhecimentos gerais. Se o sermo estiver cheio da graa de Deus, ento os conhecimentos nele inseridos

resultaro em benes. A homiltica apresenta as tcnicas, e ensina como o pregador pode tirar proveito dos
conhecimentos, ordenando os pensamentos e dosando-os com a graa divina.
Todo pregador deve adotar um sistema de estudo, para seu maior aproveitamento no ministrio da Palavra.
O que se vai dizer resultado do que sabemos, sentimos, pensamos, cremos e desejamos transmitir...
Cultura aquilo que a gente sabe, resultado de nossa vivncia, das influncias que sofremos e de tudo que
realmente nos estruturou. Ser uma pessoa culta em nossos dias, isto , cheia das informaes do mundo em que
vivemos, uma boa ferramenta para alcanar as pessoas de nosso tempo.
Para falar de um tema qualquer bom dominar o assunto, a ponto de torn-lo de uma simplicidade que
atraia as pessoas. Mas bom lembrar que a gente precisa ser a gente mesmo.
Assim, a primeira e grande obrigao do pregador a LEITURA, constante, sistemtica dos assuntos que
ele aborda em suas mensagens e de cultura geral.
O QUE FAZER QUANDO CONVIDADO PARA PREGAR EM:
A) CONGRESSOS E CONFRATERNIZAES.
Neste caso os assuntos so apresentados pelos organizadores do evento. Para o pregador, o desafio est
em desenvolv-lo. Tenha intimidade com Deus para transmitir exatamente o que Ele quer falar.
Quase toda pesquisa serve como base para sermes. Todavia, verdade incontestvel que, quanto mais
instruo tem uma pessoa, tanto mais condies ter para preparar e apresentar sermes.
Embora exista um tema, normalmente este geral, podendo o pregador ser mais especfico.
Exemplo: TEMA DO CONGRESSO: A videira verdadeira Joo 15: 1 a 8
* Voc pode falar sobre: Como o cristo pode Ter uma vida frutfera, Por que o cristo deve Ter uma vida
frutfera? ou at mesmo, Os frutos da videira na vida do cristo, utilizando outros textos e inserindo um subtema.
B) DATAS COMEMORATIVAS/ CULTOS ESPECIAIS.

Situaes onde o assunto uma explicao do momento. So cultos realizados em virtude de
acontecimentos especficos na igreja local ou em determinado evento.
Dentre os cultos especiais podemos destacar:
Casamento;
Aniversrios;
Batismo;
Consagrao;
Aniversrio da Igreja;
Posse;
Funeral;
Evangelstico;
Ateno! Conhea e domine os textos bblicos para explorar estes assuntos mais facilmente.
3.2 MONTANDO A ESTRUTURA DO SERMO.
1) TEXTO BBLICO.
O texto bblico a passagem bblica que serve de base para o sermo.
Esse texto dever fornecer a idia ou verdade central do sermo. Nunca se deve tomar um texto somente
por pretexto, e logo se esquecer dele.
Segundo Jerry Stanley Key existem algumas vantagens no uso de um texto bblico:
1 - O texto d ao sermo a autoridade da palavra de Deus.
2 - O texto constitui a base e alma do sermo;
3 - Atravs do texto o pregador ensina a palavra de Deus;
4 - O uso do texto ajuda os ouvintes a reter a idia principal do sermo;
5 - O texto ajuda a unificar o sermo;
6 - Permite uma maior variedade nas mensagens;
7 - O texto um meio para a atuao do Esprito Santo.

imprescindvel a escolha de um texto que se relacione com o tema do sermo, porm adequado. Vejamos
o tipo de textos que devemos evitar:
Texto longo cansa os ouvintes. (Salmo 119)
Textos obscuros causam polmicas no auditrio. (I Cor. 11:10 comportamento feminino no culto)
Textos difceis os ouvintes no entendem. ( Ef. 1:3 - predestinao)
2) EXEGESE.
Exegese o trabalho de exposio de um texto bblico.
A exegese importante para que o ouvinte possa compreender a mensagem bblica e entender seu
significado na atualidade. Questes de data, autoria, antecedentes e circunstncias so essenciais tarefa de
preparar sermes bblicos. Quanto mais conhecermos as condies poltico-religiosas e socio-econmicas sob as
quais foi escrito certo documento, tanto melhor poderemos compreender a mensagem do autor e aplic-la de
acordo com isso.
Uma boa exegese acontece quando o pregador senta-se na cadeira do escritor do texto.
DEZ PASSOS PARA UMA BOA EXEGESE:
1 - Leia o texto antes em verses diferentes para maior compreenso.

2 - Reproduza o texto com suas prprias palavras. (Fale sozinho)
3 - Observe o texto em sua totalidade antes e depois.
4 - Verifique a linguagem do texto (histria, poesia, ensino, parbola, profecia, etc.)
5 - Pesquise o significado exato das principais palavras;
6 - Faa anotaes;
7 - Pesquise o contexto (poca, pas, costumes, tradio, etc.)
8 - Pergunte sempre onde? Quem? O que? Por que?
9 - Organize o texto em sees principal e secundrias;
10 - Resuma com a seguinte frase: O assunto mais importante deste texto ...
3) TEMA.
O tema do sermo contm a idia principal e o objetivo da mensagem. Deve ser estimulante e despertar o
interesse, a curiosidade e a ateno do ouvinte. Deve ser claro, simples, oportuno e obedecer o texto.
Para se desenvolver um bom tema o pregador precisa ter criatividade, hbito de leitura, viso global do
sermo e ser sinttico.
Deve-se atentar para o fato de que assunto e tema no so a mesma coisa. O Assunto algo mais
genrico, enquanto que o tema mais especfico. Um assunto, por exemplo, poderia ser a "Esperana, e vrios
temas poderiam ser derivados deste assunto: "A Esperana do Crente", "A Esperana do Mundo", etc...
Devemos sempre ter em mente que um bom tema h de fazer surgir na mente do ouvinte uma indagao.
Voc apresenta sobre uma verdade alcanvel que pretende falar, e os ouvintes ho de perguntar: Mas como
assim?
O tema deve preferencialmente estar na afirmativa. A frase "Devemos honrar a Cristo obedecendo aos seus
mandamentos" melhor do que "No devemos desonrar a Cristo desobedecendo aos seus mandamentos".
O tema deve ser formulado, preferencialmente no tempo presente; no deve incluir referncias geogrficas
ou histricas.
O que voc acha do seguinte tema? "Assim como o Senhor chamou a Abro de Ur dos Caldeus para ir para
uma terra que desconhecida, da mesma forma Ele chama alguns de ns para irmos pregar aos estrangeiros".
TIPOS DE TEMAS:
Interrogativo: Uma pergunta, que deve ser respondida no sermo.
Ex.: Onde ests? Que farei de Jesus? Como alcanar uma vida de vitria com Cristo?
Lgico: Explicativo.
Ex.: O que o homem semear, ceifar; Quem encontra Jesus tem sua vida transformada.

Imperativos: Mandamento, uma ordem; Caracteriza-se pelo verbo no modo imperativo.

Ex.: Enchei-vos do esprito; Seja em salvo; Vivei em santidade.
Enfticos; Realar um aspecto especfico;

Ex.: S Jesus salva; Dois tipos de cristos;
Geral: Abrangente, aborda um assunto de forma geral sem especific-lo.

Ex.: Amor; f, esperana.
4) ILUSTRAES.
So recursos usados para o enriquecimento, e o esclarecimento de uma mensagem, quando devidamente
aplicada. Jesus sempre tinha uma boa histria para iluminar as verdades que ensinava ao povo.
O significado do termo ilustrar tornar claro, iluminar, esclarecer mediante um exemplo, ajudando o ouvinte
a compreender a mensagem proclamada. O bom uso da ilustrao desperta o interesse, enriquece, convence,
comove, desafia e estimula o ouvinte, valoriza e vivifica a mensagem, alm de relaxar o pregador.
A ilustrao no substitui o texto bblico apenas tem uma funo psicolgica e didtica, para tornar mais
claro aquilo que o texto revela.
As ilustraes devem ser simples, est correlacionada com a mensagem, devem fornecer fatos de
interesses humanos e devem ter um ponto alto ou clmax.
A ilustrao para o sermo o que so as janelas para uma casa.
Quais os motivos que nos devem levar a usar ilustraes?
o
1 ) Por causa do interesse humano.
o
2 ) Clareza;
o
3 ) Beleza;
o
4 ) Complementao.
A ilustrao como uma janela. Esta nunca mais importante do que a casa.
Obs.: OS EXEMPLOS BBLICOS SO AS MELHORES ILUSTRAES.
As ilustraes podem ser:
HISTRICA E CONTEXTUAL: Quando se aplica um conhecimento histrico ou explicao do contexto em

que o texto est inserido. Exemplo:
Fundo da agulha Porta estreita na cidade de Jerusalm onde, os mercadores tinham dificuldades
de passar com os camelos. Mateus 19:24.
CONHECIMENTO INTELECTUAL: Envolve o conhecimento cientfico. Exemplo:

A antena da TV recebe todas as freqncias ao mesmo tempo entretanto, quando escolhemos um
canal, atravs da sintonia, estamos selecionando uma determinada freqncia.
METAFRICA OU ALEGRICA: Quando so empregadas figuras metafricas. Exemplo:

Ao se aproximar da cidade do Rio de Janeiro um indivduo reparou que o cristo redentor no era to
grande como pensava, parecia at mesmo ser menor do que seu dedo. No centro da cidade
observou que esttua teria aumentado e j estava praticamente do seu tamanho, resolveu ento ir
at o monumento. No p do corcovado ficou admirado com as propores maiores do smbolo da
cidade. Chegando ento aos ps do cristo redentor ele pode perceber como lhe disseram que
aquele era bem maior do que ele. Aplicao: aos ps de Cristo realmente O conhecemos e vemos o
quo pequeno ns somos.
EXPERINCIA PESSOAL: Testemunhos. Exemplo:

Neste tipo de ilustrao o pregador relata fatos verdicos que demonstram a atuao de Deus,
atravs de milagres, em sua vida ou de outras pessoas. Todas as respostas que Deus atendeu
realizando curas, transformaes, salvao, livramentos, libertao, etc.

Deve se tomar o devido cuidado para no se expor ao ridculo, nem a si nem aos outros. Evite citar
nomes.
Lembre-se: Toda ilustrao deve ter uma aplicao e deve ser contada com simplicidade e naturalidade.
5) INTRODUO DO SERMO.
Comear difcil. Muitos escritores escrevem a introduo quando terminam o livro.
Algum certa vez disse sobre um sermo: O pregador comeou por fazer um alicerce para um arranha-cu,
mas acabou construindo apenas um galinheiro.
A introduo to importante quanto a decolagem de um avio que, deve ser bem feita para um vo
estabilizado. Ela, por certo, deve envolver o ouvinte, despertar o interesse e curiosidade e, tambm, ser um meio
de conduzir os ouvintes ao assunto que est sendo tratado no sermo. Uma boa introduo d ao pregador
segurana, tranqilidade, firmeza e liberdade na pregao.
Uma boa introduo deve ser:
1. Breve (em torno de 5 minutos).
2. Apropriada, de acordo com o tema do sermo.
3. Interessante.
4. Simples. Sem arrogncia, sem prometer muito.
5. Cuidadosamente preparada.
Uma introduo bem estruturada, deve apresentar algumas caractersticas como, clareza e simplicidade,
deve ser um elo de ligao com o corpo do sermo e uma ordenao de pensamentos de forma lgica e
sistematizada e, no deve prometer mais do que se pode dar. preciso estar atento para o tempo de durao da
introduo que, deve ser breve e proporcional ao sermo. Evitar desculpas que possam trazer uma m impresso.
Tipos de introduo: Voc pode usar um destes tipos para iniciar um sermo:
1 ILUSTRATIVA Uso de uma ilustrao na introduo. Imagine que o assunto que ser abordado seja
complexo. Ento, comece com uma ilustrao que explique e esclarea o que pretende dizer.
2 DEFINIO Explicao detalha de um determinado conceito. Explique para o ouvinte o que tem a
dizer. D a ele conceitos significados de smbolos, termos e assuntos que ele provavelmente no conhea. Em
um sermo onde o assunto a PAZ, o pregador explicou, na introduo, o que a paz, seus significados no velho
e novo testamento, evoluo lingstica do termo paz e a aplicao do termo hoje.
3 INTERROGAO Uma pergunta (dever ser respondida no corpo do sermo).

Para sermes onde o tema uma pergunta interessante que esta seja bem explorada na introduo.
Observe que, se estamos falando sobre morte ou salvao cabe aqui uma pergunta como Para onde iremos
ns?, que deve levar o ouvinte a uma reflexo profunda, e para reforar pode-se usar o texto de Lucas 12:20
Mas Deus lhe disse: Insensato, esta noite te [pediro] a tua alma; e o que tens preparado, para quem ser?
Nesse caso as perguntas da introduo devem ser respondidas no corpo do sermo.
4 ALUSO HISTRICA Explicar o contexto histrico.

Explique o contexto do texto em que ser aplicada a mensagem (poca, pas, costumes, tradio, etc.).
Observe o texto de Joo 4:1 a 19. Caso sua mensagem esteja baseada neste texto, introduza com uma
explicao detalhada das relaes entre os Judeus e os Samaritanos, as relaes entre os homens e as
mulheres, a lei acerca do casamento, a origem do poo de Jac, etc.
6) A PROPOSIO OU PROPOSTA DO SERMO.

uma declarao simples do assunto que se prope a apresentar, desenvolver, provar ou explicar.
uma afirmativa da principal lio ou da verdade do sermo reduzida a uma frase declarativa.
Consiste sobre o que o pregador vai falar.
A proposio tambm chamada de: tese, grande idia, idia homiltica ou tpico frasal. uma afirmativa
clara da verdade fundamental, externa e de aplicao universal.
A IMPORTNCIA DA PROPOSIO - Ela , com efeito, um aspecto essencial no preparo do sermo.
So dois os principais motivos:

1 A proposio o fundamento de toda a estrutura do sermo.

Exemplo: a proposio funciona como o alicerce do sermo. Assim como uma casa no pode ser
construda corretamente sem um alicerce slido, da mesma forma no se constri um sermo correto sem uma
proposio slida, do comeo ao fim.
2 A proposio indica claramente o rumo que o sermo deve tomar.
No entanto, se j no incio o pregador esclarecer perfeitamente a direo a seguir, possibilitar aos ouvintes
acompanhar a mensagem de modo fcil e inteligente.
A PROPOSIO PODE SER:

a) Uma verdade que ser provada.
b) Um problema que ser solucionado.
c) Uma necessidade que ser satisfeita.
d) Um questionamento que ser respondido.
7) O CORPO DO SERMO.
Aqui o pregador ir expor idias e pensamentos que deseja passar para os ouvintes.
As divises devem ser desenvolvidas de acordo com a realidade de hoje.
As divises devem ter significados para os ouvintes e, no devem se desviar da mensagem principal que
a coluna do sermo, o objetivo ser finalizado e apresentado na concluso.
O ouvinte precisa acompanhar o seu desenvolvimento. Cada diviso, subdiviso, e at ilustraes e
explicao, tem que apontar na direo do alvo e em ordem de interesse. Cada ponto deve discutir um aspecto
diferente para que no haja repetio.
As frases devem ser breves e claras. As divises servem para indicar a linha de pensamento a serem
seguidas no sermo. Entretanto, deve-se fazer uma discusso que a revelao das idias contidas nas divises.
Resumindo...
1. Devem ter unidade de pensamento.
2. Elas ajudam o pregador a lembrar-se dos pontos principais do sermo.
3. Elas ajudam os ouvintes a recordarem-se dos aspectos principais do sermo.
4. Elas devem ser distintas umas das outras.
5. Elas devem originar-se da proposio e conduzir progressivamente at o clmax do sermo.
6. Elas devem ser uniformes e simtricas.
7. Cada diviso deve ter apenas uma idia ou ensino.
8. O nmero das divises deve, sempre que puder ser o menor possvel.
9. Deve girar em torno de uma nica idia principal da passagem, e as divises principais devem
desenvolver essa idia.
10. As divises podem consistir em verdades sugeridas pelo texto.
11. As divises devem, preferencialmente e quando possvel, vir em seqncia lgica e cronolgica.
12. As prprias palavras do texto podem formar as divises principais do sermo, desde que elas se refiram
idia principal.
Exemplo de divises:
Tema: O Cristo que no muda.
Texto: Hebreus 13:8 - Jesus o mesmo ontem, hoje e eternamente.
Diviso I - O que no muda em Cristo?
Diviso II - Por que no h mudana em Cristo?
Detalhe importante: Deve-se observar aqui que a proposio ou proposta do sermo estar presente nas
divises do sermo. Todas as divises do sermo voltam sempre a questo da proposio.
Exemplo:
TEMA: "A Vida Crist uma Vida Vitoriosa".

PROPOSIO: "Quais so os motivos que nos levam a considerar que a Vida Crist uma Vida Vitoriosa?"
ou Como se faz da Vida Crist uma Vida Vitoriosa? ou "Vejamos cinco motivos pelos quais podemos afirmar que
a Vida Crist uma Vida Vitoriosa". A palavra motivo a palavra-chave do sermo.
Nas divises pode-se apresentar a palavra motivo como:
Diviso I O primeiro MOTIVO ...
Diviso II O segundo MOTIVO ...
Diviso III O terceiro MOTIVO ...
Diviso IV O quarto MOTIVO ...
Diviso V O quinto MOTIVO ...
8) A CONCLUSO.
o clmax da aplicao do sermo
Muitos pregadores no sabem ou no conseguem concluir um sermo. Isso acontece por que estes no
preparam um esboo e suas idias esto desordenadas, logo, no conseguem encontrar uma linha condutora da
concluso do sermo. Devo de confessar que considero esta a parte mais difcil no sermo.
COMO DEVE SER A CONCLUSO?

1 Apontar o objetivo especfico da mensagem;
2 Clara e especfica;
3 Resumo do sermo (o sermo em poucas palavras)
4 Aplicao direta a vida dos ouvintes;
5 Pequena;
6 Faa um desfecho inesperado.
Logo, uma boa concluso deve proporcionar aos ouvintes satisfao, no sentido de haver esclarecido
completamente o objetivo da mensagem. preciso ter um ponto final para que o pregador no fique perdido.
OBS.: NO DEVE PREGAR UM SEGUNDO SERMO. (muitos fazem isso).
9) O APELO.
Um esforo feito para alcanar o corao, a conscincia e a vontade do ouvinte. Ao fazer o apelo, os
pronomes se tornam muito importantes. Usem os pronomes "vs" e "ns". Incluam-se nele. Evite voc.
Apelo no apelao.
Dois tipos de apelos:
CONVERSO/RECONCILIAO Aos mpios e aos desviados.
RESTAURAO/CONSAGRAO A igreja.
COMO DEVE SER O APELO?

1 Convite direto.
2 No forado ou prolongado.
3 Logo aps a mensagem.
No apelo voc deve dizer ao ouvinte o que ele deve fazer para CONFIRMAR a sua aceitao. Seja claro e
mostre como ele deve agir.
Levantar as mos;
Ir a frente;
Ficar em p;
Procurar uma igreja prxima;
Conversar com o pastor em momento oportuno.
ANOTAES: _________________________________________________________________________
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4. TIPOS DE SERMES.
Tradicionalmente encontramos, praticamente em todas as obras homilticas, trs tipos bsicos de sermes:
SERMO TEMTICO: Cujos argumentos (divises) resultam do tema independente do texto;
SERMO TEXTUAL: Cujos argumentos (divises) so tirados diretamente do texto bblico;
SERMO EXPOSITIVO: Cujos argumentos giram em torno da exposio exegtica completa do texto.
4.1 - SERMO TEXTUAL.

aquele em que toda a argumentao est amarrada no texto principal que, ser dividido em tpicos. No
sermo textual as idias so retiradas de um texto escolhido pelo pregador.
O mais comum o pregador usar a diviso natural do texto, onde a distino das idias est no texto e
apenas deve ser posta em destaque. Este tipo de diviso permite ao pregador usar as prprias palavras do texto.
Exemplo, I Cor. 13:13 apresenta trs divises naturais, cujo tema tirado do texto, fica a critrio do pregador.
TEMA: As trs coisas mais importantes da vida.
a) A f;
b) A esperana;
c) O amor.
Outro exemplo: Lucas 19: 1-10:

TEMA: Uma visita especial.
a) foi uma visita inesperada;
b) foi uma visita transformadora;
c) foi uma visita salvadora.
COMO TIRAR PONTOS/DIVISES DO TEXTO?
1 Leia todo o texto.

2 Procure a idia principal do texto. (Observe o subtema, o contexto, e a situao)
3 Procure os principais verbos e seus complementos. Lembre-se verbo ao.
4 Procure os sentidos expressos nas representaes simblicas, metforas e figuras.
4 Com base nos verbos e significados retirados crie frases (divises) que os complemente e que, passem
uma idia ou estejam ligadas com a mensagem a ser pregada.
5 Organize as frases dentro da idia principal Leia todo o texto. Ex.:
Observe o exemplo: Texto: Salmo 40:1-4

Tema: Nem antes, nem depois, no tempo de Deus.
Introduo: Esperana significa expectao em receber um bem. O mundo imediatista.
PROPOSIO: O que acontece quando voc espera no Senhor?
Diviso I Ele te retira da condio atual. (Qual o seu lago terrvel?)
Diviso II Ele te coloca em segurana, na rocha. (Te d viso para solucionar o problema)
Diviso III Ele requer a sua adorao, um novo cntico. (Adorar em Esprito e verdade)
Diviso IV Ele te faz testemunha, muitos o vero. (serme-eis testemunha)
Repare que cada tpico (diviso) apresenta um termo ou uma passagem do texto. De tal forma que o texto
pode ser bem explorado pelo pregador.
O sermo textual exige do pregador conhecimento do texto, contexto e cultura bblica.
4.2 - SERMO TEMTICO.

aquele em que toda a argumentao est amarrada em um tema, divide-se o tema e no o texto, o que
permite a utilizao de vrios textos bblicos.
A diviso deriva-se do tema ou assunto apresentado e independente do texto bblico escolhido. No
sentido tcnico, o sermo temtico aquele que deve sua estrutura e sobretudo divises ao desenvolvimento da
verdade que est em volta do tema.

Observe o exemplo: Tema: A PAZ QUE S JESUS PODE DAR...

1 ...ilumina nosso caminho Lucas 1:79.
2 ...liberta a nossa mente de pensamento perturbador Joo 14:27.
3 ...retira sentimento de medo Joo 20:19 e 20.
4 ...salva Joo 3:16.
Repare que cada tpico (diviso) apresenta uma caracterstica da Paz proposta pelo tema, mas, para
cada ponto h um texto diferente, ou seja, a base do sermo a Paz de Jesus que abordada em diversos
textos bblicos.
possvel aplicar um texto bblico diferente do texto base em cada diviso do tema.
O sermo temtico exige do pregador mais cultura geral e teolgica, criatividade, estilo apurado, contudo, o
sermo temtico conserva melhor a unidade.
COMO RETIRAR IDIAS E ARGUMENTOS (DIVISES) DO TEMA:

Escolher o tema (Criar frases, retirar de textos bblicos ou de outras fontes);
Analisar o tema (repetir e refletir vrias vezes);
Pergunte-se, o que deve falar sobre o tema;
Extrair a principal palavra ou frase do tema (Ela pode se repetir nos argumentos);
Separe no mnimo 3 argumentos ligados ao tema;
Pesquisar passagens bblicas que se refiram aos argumentos;
As divises so explicao ou respostas do tema.
4.3 - SERMO EXPOSITIVO.

aquele que explora os argumentos principais da exegese, hermenutica e faz uma exposio completa de
um trecho mais ou menos extenso. O sermo expositivo uma aula, uma anlise pormenorizada e lgica do texto
sagrado. Este tipo do sermo requer do pregador cultura teolgica e poder espiritual.
O sermo expositivo est diretamente ligado ao sermo textual, com a diferena de que o seu
desenvolvimento feito sob as regras da exegese bblica, e no abrange um s versculo, mas uma passagem,
um captulo, vrios captulos, ou mesmo um livro inteiro.
O sermo expositivo o mtodo mais difcil de pregar. Apreciado pelos que se dedicam leitura e ao
estudo dirio e contnuo da bblia, deve ser feito uma anlise de lnguas, interpretao, pesquisa arqueolgica, e
histrica, bem como, comparao de textos.
CARACTERSTICAS DO SERMO EXPOSITIVO:

Planejamento;
Poder abordar um grande texto ou uma passagem curta;
Interpretao mais fiel;
Anlise profunda do texto;
Unidade, idias subsidirias devem ser agrupadas com base em uma idia principal;
No suficiente apresentar s tpicos ou divises;
Tempo de estudo dos pontos difceis;
Pode ser abordado em srie.
muito comum o uso do sermo expositivo em pregaes seriadas como conferncias e estudo bblico.
Exemplo:
O ENCONTRO COM A VIDA
Lucas 7:11-17
Diviso I - A multido que seguia a Jesus.
A ) Pessoas desejosas.
B ) Pessoas com esperanas.
C ) Pessoas alegres.
Diviso II - A multido que seguia a viva.
A ) Pessoas entristecidas.

B ) Pessoas sem esperanas.

C ) Pessoas inconformadas.
Diviso III - O encontro da vida com a morte.
A ) A vida uma autoridade.
B ) A morte se curva ante a vida.
Diviso IV - O resultado do encontro.
A ) A ressurreio do jovem.
B ) A alegria da multido entristecida.
C ) A edificao da multido que seguia Jesus.
D ) A converso de muitos.
DICAS E CONSELHOS PARA PREPARAR E PREGAR SERMES:

1) Escrever e ler o sermo.
2) Escolher uma idia central e depois, atravs da Bblia, fazer um estudo das passagens que se
relacionam com a idia central. Para se conseguir isso, geralmente se necessita de uma
concordncia.
3) Escolher e determinar os pensamentos que vo ser usado como divises do tema.
4) Depois escolher, dentre os muitos textos relacionados com o assunto, quais vo ser usados no
desenvolvimento da exposio.
Geralmente se usa um ou dois textos, dos mais importantes e claros, no desenvolvimento de cada diviso.
Para desenvolver de maneira contnua a mensagem, e no ter que parar para procurar as passagens na
Bblia, convm copi-las inserindo-as no esboo.
ANOTAES: ________________________________________________________________________
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5. CUIDADOS DE QUEM MINISTRA A PALAVRA.

Quanto ao sermo em si.
1. SERMO s sermo, quando sai do corao, vai para a mente do pregador e dela para a mente do
ouvinte e depois para o seu corao.
2. Sermo o extravasar do corao.
3. No pregue sobre a volta de Cristo se voc no est de todo corao querendo que Ele volte.
4. Desde o preparo do sermo at a sua apresentao, temos de ter absoluta conscincia da presena do
Esprito Santo e de uma comunho com Cristo.
Quanto escolha do assunto:

1. Quatro fatores devem ser levados em considerao para a escolha do assunto:
a) O interesse do pregador pelo assunto;
b) A competncia do pregador para desenvolv-lo;
c) O interesse do auditrio pelo assunto;
d) A oportunidade do fato (condio da poca).
2. Verificar a freqncia com que o assunto tem sido pregado naquela congregao; ou que ngulos do
assunto tm sido abordados.
3. Buscar a aprovao de Deus para o assunto atravs da orao.
4. Defina o tema ou assunto.
Quanto ao preparo de sermo.

1. Ore e medite para que haja uno na pregao do sermo.
2. A primeira preocupao na estrutura do sermo em preparar o corpo, depois a concluso e por ltimo a
introduo.
3. Defina a idia central do sermo.
4. Depois de definida a idia central, responda para voc mesmo as seguintes perguntas:
a) O que o autor quer dizer com este texto?
b) Que aplicao o autor queria dar ao povo dos seus dias?
c) Que aplicao tem o texto para a minha vida?
d) Que aplicao tem o texto para a congregao onde vou preg-lo?
5. Estabelecer as divises principais do sermo, que chamamos de o esqueleto do sermo.
6. Fazer um rascunho.
7. Descobrir um grupo de pensamentos que sejam teis no desenvolvimento do tema.
8. Acrescente as idias complementares que sero a carne no esqueleto, e que serviro de apoio as
idias principais. Faa uso de dicionrios bblicos ou bblias anotadas/comentadas (tome cuidado).
Quanto ao preparo do esboo.

1. Escolher a Passagem Bblica.
Ao escolher a passagem tenha em mente as necessidades espirituais e temporais da congregao,
dificuldades, tenses ou ocasies especiais.
O texto deve ser apropriado para a ocasio e precisa-se confiar na direo do Esprito Santo.
2. Estudar o Assunto.
Pesquisar a passagem para no aplic-la fora do contexto.
3. Descobrir o ponto principal da mensagem.
Descobrir o princpio bblico da mensagem que se aplique a todas as pocas e a todas as pessoas.
Estabelecer o relacionamento da mensagem com a vida dos ouvintes.
4. Construir o Esboo.
Depois do estudo do assunto, estabelecer as divises do tema de forma progressiva, do mais simples para
o mais amplo esclarecimento da verdade bblica.
5. Preencher o Esboo.
Acrescentar subdivises para que o assunto seja bem esclarecido. Onde for prprio ilustrar o assunto, usar
a ilustrao de forma apropriada para ajudar no esclarecimento do tema.
6. Preparar a Concluso, Introduo e Ttulo.

Enquanto os pensamentos da mensagem esto claros na mente, preparar a concluso. A concluso no

deve ser longa, pois a ateno da maioria dos ouvintes limitada.
A introduo e o ttulo so feitos por ltimo. Depois de tudo pronto a viso do assunto mais clara e mais
fcil preparar estas partes que despertam o interesse no sermo.
Quanto aos cuidados a tomar.

1. No usar ttulos imprprios, no deve ser sensacionalista ou extravagante.
2. No usar textos fora do contexto, dizendo o que a Bblia no diz.
3. No fugir do assunto.
4. No usar passagens bblicas em excesso.
5. No usar termos imprprios para o plpito.
A primeira impresso a que fica. Tive um professor no seminrio que dizia que a postura do pregador
desde que entra no ambiente do culto, j determina a forma como os ouvintes recebero sua mensagem.
Tenho aprendido que no fica bem entrar num auditrio somente para pregar, sem participar de todo o
culto. A maneira como o pregador se comporta durante o culto j determina a ateno que as pessoas lhe daro
quando estiver pregando.
Outro cuidado importante a ser tomado com relao ao pblico: Como so as pessoas que vo ouvi-lo?
A fisionomia tambm muito importe, pois transmite os nossos sentimentos, Vejamos:
Ficar em posio de nobre atitude.
Olhar para os ouvintes.
No demonstrar nervosismo.
Evitar exageros nos gestos.
No demonstrar indisposio.
O assentar tambm muito importante.
Observe com ateno estes aspectos errados que devem ser considerados pelo pregador:
Fazer uma Segunda e auto-apresentao;
Manter a mo no bolso ou na cintura o tempo todo;
Molhar o dedo na lngua para virar as pginas da bblia;
Fazer gestos imprprios;
Evitar desculpas, voc comea derrotado (no confundir com humildade);
Chegar atrasado;
O pregador no precisa aparecer.

Quando convidado para pregar em outras igrejas, o pregador deve considerar as normas doutrinrias,
litrgicas e teolgicas da igreja em questo.
1 Evite abordar questes teolgicas muito complexas;
2 No pea que a congregao faa algo que no esteja de acordo com os preceitos;
3 Procure estar dentro dos padres da denominao;
4 Procure dar conotaes evangelsticas mensagem;
5 Respeite o horrio (mesmo que seja pouco tempo );
6 Converse sempre com o Pastor antes do incio do culto.
Obs.A) Caso no concorde com alguns aspectos, no aceite o convite.

B) Doutrina e mudanas cabem ao pastor da igreja
C) Se acredita ter recebido uma mensagem de Deus dentro desses aspectos: Fale com o Pastor.
ANOTAES: _________________________________________________________________________
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6. PREGANDO PARA TRANSFORMAR VIDAS.

Como pregar sermes capazes de transformar vidas?
O sermo no deve ser pregado apenas para informar, mas tambm para mudar. Mudana o inicio do
crescimento em todos os nveis. Tiago, inspirado pelo poder do Esprito Santo, escreveu: E lembrem-se: esta
mensagem para obedecer, e no apenas para ouvir. Tiago 1:22. O pregador tem de ter em mente que seu
sermo deve levar os seus ouvintes a mudarem de atitudes, no somente ouvir a Palavra do Senhor.
Salomo tambm tinha isto em mente quando escreveu: As palavras do homem sbio nos foram a tomar
uma atitude. Elas explicam claramente verdades muito importantes. Os Alunos que aprendem bem o que os
professores ensinam sero sbios. Em Ec. 12:11. Tomar atitude de mudar, de permitir ser transformado pelo
poder da Palavra de Deus.
DUAS PERGUNTAS QUANTO AO CONTEDO DO SERMO:
1 - A QUEM VAMOS PREGAR?

H muita sabedoria no que o Apstolo Paulo diz: Quando estou com aqueles cuja conscincia facilmente
os inquieta,no ajo como se eu soubesse tudo e no digo que eles so tolos; o resultado que assim eles esto
dispostos a me deixar ajud-los. Sim, qualquer que seja o tipo de pessoa, eu procuro achar um terreno comum
com ela, para que me permita falar-lhe de Cristo e permita a Cristo salv-la. Fao isto para levar o Evangelho a
eles e tambm pela bno que eu prprio recebo, quando os vejo ir a Cristo. I Cr. 9:22-23. BV.
Precisamos perguntar antes de preparar o sermo: Quais so as necessidades de meu auditrio? Quais
suas preocupaes? Quais so suas feridas emocionais? Ento procurar apresentar a Cristo como soluo para
suas necessidades. Paulo orienta: ... Digam s o que bom e til queles com quem vocs estiverem falando, e
o que resulte em bnos para eles. Ef. 4:29.
Na base de nosso crebro h uma glndula denominada de RAS (Sistema Ativante Reticular), que faz com
que focalizemos uma coisa por vez. Ou seja, prestamos ateno em uma coisa por vez. Quando pregamos, bom
entendermos que as pessoas que esto nos ouvindo, prestam ateno em um assunto por vez. Ento, se falamos
aquilo que as interessam faz com que focalizem sua ateno para o assunto e o entenda; pois sabem que iremos
falar aquilo que preencher suas necessidades.
Os cientistas dizem que a pessoa focaliza trs coisas:
1. Coisas que possuam valor - Aquilo que de valor para ela.
2. Coisas fora do comum - Aquilo que extraordinrio, espetacular.
3. Coisas que ameaam - Aquilo que ameaa sua vida.
O sermo tem de iniciar onde o povo est, para lev-lo onde deveriam estar. Deus sabe as necessidades
do povo e Ele dar ao pregador a mensagem para suprir as necessidades do povo. A necessidade do povo
freqentemente a chave, para o que Deus quer que falemos.
2 - O QUE A BBLIA DIZ SOBRE SUAS NECESSIDADES?

Jesus, estando em uma sinagoga em Nazar, deixou claro sua misso ao ler estas palavras: O Esprito do
Senhor est sobre Mim; Ele Me nomeou para pregar a Boa Nova aos pobres; mandou-me anunciar que os presos
sero libertados e os cegos vero; que os oprimidos sero libertados de seus opressores, e que Deus est pronto
a abenoar todos aqueles que vm a Ele. Lc. 4:18-19. No seria tambm nossa misso? No somos
embaixadores de Cristo para pregarmos Sua mensagem ao povo? Que tipo de necessidades Jesus quer atender
atravs de nossa voz? Que necessidades nossos sermes tm suprido?
Paulo ao escrever ao ministro da Palavra, Timteo, diz: A Bblia inteira nos foi dada por inspirao de
Deus, e til para ensinar o que verdadeiro, e nos fazer compreender o que est errado em nossas vidas; ela
nos endireita e nos ajuda a fazer o que correto. II Tm. 3:16.
O propsito da pregao transformar o carter, no ensinar doutrinas. urgente a necessidade de
pregarmos de forma que coloquemos diante do povo, o que a Palavra de Deus diz a respeito de seus problemas.
Como ele pode encontrar em Deus e na Sua Palavra, conforto, esperana, luz e solues para suas apreenses e
insegurana. Como pregadores, ensinamos as pessoas que elas precisam melhorar seu relacionamento com
Deus. Que precisam confiar nEle. Mas o grande dilema : como? Esta a pergunta que vai na mente de nossos
ouvintes:
Como posso ser melhor? Como posso encontrar solues para meus problemas? Como ser fiel a Deus?
Como conduzir minha famlia nos caminhos do Senhor? Sim, ser bom cristo, mas como?

Precisamos responder estas perguntas com o Assim diz o Senhor.
CINCO PERGUNTAS ANTES DE APRESENTAR O SERMO:
1 - Qual a maneira mais prtica de apresent-lo?

Se o alvo da pregao transformar vidas, a primeira preocupao do pregador deve ser com a aplicao.
Um sermo sem aplicao um aborto. Paulo ao escrever Tito, diz: Mas quanto a voc, defenda a vida
decente que acompanha (ensina viver) o verdadeiro cristianismo. Tito 2:1.
A Bblia um conjunto de aplicaes para a vida. O livro de Tiago 100% aplicao. Romanos 50%
aplicao. Efsios tambm contm 50% de seu contedo de ensinamentos para a aplicao prtica. O que dizer
do sermo da montanha? No ele 100% aplicao vida diria do cristo? E a sua concluso apela para que o
homem sbio construa sua casa sobre a rocha e no sobre a areia.
COMO TOMAR O SERMO PRTICO?
1. Sempre tenha como alvo uma ao especfica. O que queremos que a congregao se torne?
2. Sempre explicar-lhes porque precisam fazer mudana. Quais os benefcios para eles, para suas famlias,
para a igreja, para a sociedade, em fazer a mudana. As pessoas secularizadas querem saber como que a
mensagem poder ajud-las a mudar a vida para melhor.
3. Como eles devem fazer para colocar em prtica aqueles conceitos que esto ouvindo? No podemos dar
s o diagnstico, mas temos que ministrar o medicamento.
2 - Qual a maneira mais positiva de apresent-lo?

O sbio Salomo inspirado pelo Senhor, diz: O homem sbio se toma famoso pelo seu bom senso; um
professor que fala com delicadeza e interesse ensina muito melhor que qualquer outro, Pv.16:21 BV.
Devemos pregar de modo agradvel e no com raiva. O sermo no pode dar a idia de negativismo.
Devemos dar uma mensagem positiva, que possa ajudar o membro a adorar. No condenar, mas mostrar o
caminho da salvao.
Devemos fazer duas perguntas ao prepararmos um sermo:
1. Esta mensagem Boas-Novas?
2. O ttulo do meu sermo sugere Boas-Novas?
Efsios 4:19, diz: ....transmita graa aos que ouvem. Ao pregarmos sobre o 7 mandamento, a nfase
deve ser a fidelidade conjugal e no o adultrio. A bno da fidelidade para o lar, etc.
3- Qual a maneira mais encorajadora de apresent-lo?

Vejamos o que a Palavra do Senhor nos diz: Um corao ansioso deixa o homem frustrado e derrotado,
mas uma palavra amiga de nimo e simpatia renova as foras. Pv. 12:25 BV. Estas coisas que foram registradas
nas Escrituras h tanto tempo servem para nos ensinar a pacincia e para nos animar, a fim de que aguardemos
esperanosamente o tempo em que Deus vencer o pecado e a morte. Rm. 15:4 BV.
As pessoas que vo igreja tm trs necessidades bsicas:
1. Renovar a f.
2. Renovar a esperana.
3. Restaurar o amor.
Se quisermos transformar a vida de pessoas que esto com problemas, precisamos dizer como podem
fazer isto. Mostrar o lado positivo. Dar nimo e esperana para seus problemas. As pessoas precisam saber que
Jesus pode ajud-las; que no esto longe demais que Deus no as possa alcanar.
As pessoas vivem na expectativa de auto-realizao. Nossa funo como pregadores cumprir as
orientaes contidas na Palavra do Senhor: Entretanto, aquele que profetiza, pregando as mensagens de Deus,
est ajudando os outros a crescer no Senhor, animando-os e confortando-os. I Cr. 14:3BV.
4 - Qual a maneira mais simples de apresent-lo?

O Apstolo Paulo sabia o que era pregar com simplicidade, ele escreveu: Queridos irmos, mesmo quando
estive com vocs pela primeira vez, no usei palavras empoladas nem idias pomposas para lhes apresentar a
mensagem de Deus. Decidi-me a falar s de Jesus Cristo e de Sua morte na cruz. Fui at a vocs em fraqueza -
temeroso e trmulo,e a minha pregao foi muito simples, no com abundante oratria e sabedoria humana;

entretanto, o poder do Esprito Santo estava em minhas palavras, provando a todos quantos as ouviram que a
mensagem vinha de Deus. Fiz isso, porque desejava que vocs tivessem uma f firmemente baseada em Deus, e
no em grandes idias de algum homem. l Cr. 2:1-5 BV. O mesmo Paulo ao escrever Tito, diz: Sua linguagem
deve ser to sensata e equilibrada que algum que quiser questionar, sinta vergonha de si mesmo, porque no
haver nada a censurar em tudo o que voc diz. Tito 2:8 BV.
Como tomar o sermo simples? Temos algumas formas de tomar nossos sermes simples, de tal forma que
as pessoas possam entend-lo sem perder o contedo.
1. Crie um bom tema (lembre-se do marketing nos outdoors).
2. Evite os termos teolgicos. Ex: Soteriologia; Escatologia; Pneumatologia, etc.
3. Conserve simples o esboo.
4. Faa de suas aplicaes os pontos fortes de seu sermo.
Aqui est a chave para pregar de forma que se transforme vidas. O que mais uma pessoa se lembra de um
sermo, so suas principais divises. Torne-as passos para a ao.
Como se faz isto?
Procure mostrar o que as pessoas devem fazer para melhorar ou mudar de vida.
Vejamos um exemplo em Tiago 3:13-18.
Assunto: Sabedoria.
Tema: Relacionando-se sabiamente com os outros.
Proposio: O cristo pode relacionar-se sabiamente uns com os outros seguindo os passos da sabedoria.
I - Se eu sou sbio - no comprometo minha integridade. v 17.
II - Se eu sou sbio - sou pacificador, no vou provocar sua ira. v 17.
III - Se eu sou sbio - no serei indulgente, no vou minimizar seus sentimentos. v 17.
IV - Se eu sou sbio- eu no vou criticar suas sugestes. v 17.
V - Se eu sou sbio - eu no darei nfase aos seus erros. v 17.
VI - Se eu sou sbio - eu no vou encobrir minhas fraquezas. v 17.
VIl - Seu eu sou sbio - em Jesus encontro toda fonte de sabedoria. Col.2:3
Outro exemplo:
Texto: Mt 4 :1.1 1.
Assunto: Tentao.
Tema: Pode-se resistir vitoriosamente tentao.
Proposio: semelhana de Cristo, devemos preencher certas condies. (palavra chave: Condies)
I - Temos que conhecer a Palavra de Deus. (Est Escrito)
II - Temos que crer na Palavra de Deus. (Est Escrito)
III - Temos de obedecer a Palavra de Deus. (Est Escrito)
Concluso: Se ns, como Cristo no deserto, conhecermos.., crermos... obedecermos..., tambm nos
ergueremos em triunfo.
5 - Qual a maneira mais pessoal de apresent-lo?

As idias precisam ser pessoais para que se tornem em ao. muito importante sabermos como transmiti
uma mensagem na qual estamos comprometidos com nossos ouvintes.
Temos trs tipos de pregadores:
1. Pregadores que manipulam por meio de monlogo.
2. Pregadores que transmitem informaes.
3. Pregadores que comunicam relacionamento.
Como pregadores precisamos ser Bblias vivas. Nossa voz deve ser a voz de Deus comunicando o
relacionamento que Deus deseja ter com o pecador, Somos portadores de Boas Novas de salvao, e as pessoas
esperam ver qual o caminho pelo qual se salvar. Ao transmitirmos a mensagem de Deus, no podemos deixar
dvidas na mente de nossos ouvintes, pois aquela pode ser a ltima vez que algum poder estar ouvindo a
advertncia divina. No basta gostar de pregar, precisamos amar os ouvintes.
No captulo seguinte, est chegando a grande hora. Voc vai poder exercitar o que aprendeu...

7. EU, UM PREGADOR.
Neste ltimo captulo ser a vez de voc escrever. Essa ser a aula prtica.
Siga o roteiro sugerido e prepare um sermo como exerccio deste curso.
Mos a obra.
ASSUNTO: ___________________________________________
TEMA DO SERMO:_____________________________________________
TEXTO BBLICO:_________________________
OBJETIVO:_____________________________________________________________________________
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INTRODUO
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PROPOSIO: ________________________________________________________________________
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TPICO 1. _____________________________________________________________________________
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TPICO 2. ____________________________________________________________________________
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TPICO 3. ____________________________________________________________________________
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TPICO 4. _____________________________________________________________________________
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TPICO 5. _____________________________________________________________________________
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CONCLUSO
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CONCLUSO
Com a aplicao das lies aqui aprendidas, teremos possibilidade de prepararmos melhores sermes. Mas
no se esquea de que temos por base a iluminao do esprito Santo e a bblia sagrada, que a base
indispensvel para todo o sermo cristo. A bblia um manancial inesgotvel de iluminao, para todos os
pregadores cristos do mundo inteiro, e de todas as pocas, desde que foi iniciada a sua compilao.
Deus, que o autor da bblia sagrada, jamais abandonar um filho seu que se proponha estud-la e
transmiti-la, quer seja a pessoas j salvas, ou a pessoas ainda no salvas por Jesus Cristo.
Portanto, nada de desnimo ou pnico, ao invs disso, orao, estudo, dependncia de Deus, mente aberta
para a iluminao divina, disposio, emprego de tempo para o preparo do sermo e coragem para transmitir ao
povo o que Deus orientar e determinar, para honra e glria do Seu nome.
Encerramos esta matria, (homiltica), a qual est colocado disposio dos irmos que se interessarem
em aprimorar suas habilidades como pregadores da palavra de Deus.
Reconhecemos que este material limitado, visto que, h materiais muito mais extensos e profundos,
relativos pregao crist (homiltica), porm, a nosso ver, o que pudemos juntos aprender aqui se resume no
essencial para melhorar o desempenho do pregador da palavra de Deus que no tem, ou no teve, acesso a
material mais completo.
Nosso desejo que os irmos que estudaram este material, tenham recebido subsdios suficientes, hajam
crescido e o apliquem, tanto para o preparo, quanto para a entrega da mensagem de Deus quando, para isto,
forem solicitados.
Que Deus abenoe todos os mensageiros da sua Santa Palavra, a qual tem contribudo e com certeza
continuar contribuindo, para o crescimento espiritual dos filhos de Deus, bem como para que muitos no salvos
descubram a forma de alcanarem a maravilhosa salvao eterna.
Voc no fez um curso para ser pregador. Aprendeu apenas umas dicas. Leia mais, aumente seu
vocabulrio (pregar depende muito de usar bem as palavras), aprenda um pouco de portugus (Ns vai, ns foi
di um pouco), e sempre estude (no apenas leia, mas estude) a Bblia. Cuide de sua comunho com Deus, seja
uma pessoa espiritualmente sria e zelosa.
E quando for pregar, pea a Deus que use sua mente, suas palavras, sua voz.
Grande abrao de seu pastor e amigo;
___________________________________________________________________________
BIBLIOGRAFIA
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda - Minidicionrio Aurlio.

a
Editora Nova Fronteira, 1a edio, 6 impresso, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
HADDON W. Robinson - Craig Brian Larson: A arte e o ofcio da pregao bblica

Um manual abrangente para os comunicadores da atualidade. Shedd Publicaes. Edio: 2009.
RUSSELL P. Shedd: Palavra viva: Extraindo e expondo a mensagem.

Editora: Vida Nova - Edio: 2000
PAES, Carlito. Como preparar mensagens para transformar vidas: Editora Vida, 2009 SP
________________________. Igrejas que Prevalecem: Editora Vida. So Paulo, 2003.

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IGREJA BATISTA CEHAB

Lugar de pessoas vivendo a vida em famlia

Pastor Gilberto Suzano de Mattos

Pastor Gilberto Suzano de Mattos 2

Pastor Gilberto Suzano de Mattos

Pastor Gilberto Suzano de Mattos 3

INTRODUO AO ESTUDO DA HOMILTICA

1. DEFININDO O QUE HOMILTICA E PREGAO.

1.1 O DESENVOLVIMENTO HISTRICO DA PREGAO.

1.2 O NOBRE MINISTRIO DA PREGAO DA PALAVRA. Texto: I Tessalonicenses 2:1-13.

a) O ministrio da pregao rduo como a luta de um soldado.

b) O pregador precisa resistir a maior de todas as tentaes no ministrio da pregao:

Pastor Gilberto Suzano de Mattos 5

c) O pregador precisa reconhecer que seu carter seu melhor sermo!

d) O pregador deve desempenhar bem os trs objetivos bsicos da pregao:

1.3 O MINISTRIO DA PREGAO DE JESUS.

E gostaria de fazer, ento, alguns destaques quanto a este sermo de Jesus.

Pastor Gilberto Suzano de Mattos 6

1. Jesus apresentava a verdade de forma clara.

2. Jesus ilustrava bem suas mensagens.

3. Jesus aplicava a verdade.

Pastor Gilberto Suzano de Mattos 7

4. Jesus pregava com autoridade e urgncia.

1.4 CONSIDERAES FINAIS SOBRE O VALOR DO MINISTRIO DA PREGAO.

No se esquea de que a Pregao Bblica tem como alvo a transformao de vidas.

Pastor Gilberto Suzano de Mattos 8

2. ANTES DE PREGAR UMA MENSAGEM.

Pastor Gilberto Suzano de Mattos 9

2. TEXTO BBLICO O assunto do sermo dever ser baseado em um texto bblico.

6. CONCLUSO Uma concluso desanimada, deixar os ouvintes desanimados. Baseados no objetivo

7. APELO o momento em que se alcana a conscincia, o corao e a vontade do ouvinte. So os

3.1 ANTES DE MONTAR A ESTRUTURA DO SERMO.

DEFININDO O OBJETIVO, O ALVO E O ASSUNTO.

Pastor Gilberto Suzano de Mattos 10

O QUE FAZER QUANDO CONVIDADO PARA PREGAR EM:

B) DATAS COMEMORATIVAS/ CULTOS ESPECIAIS.

3.2 MONTANDO A ESTRUTURA DO SERMO.

Pastor Gilberto Suzano de Mattos 11

DEZ PASSOS PARA UMA BOA EXEGESE:

1 - Leia o texto antes em verses diferentes para maior compreenso.

Pastor Gilberto Suzano de Mattos 12

Imperativos: Mandamento, uma ordem; Caracteriza-se pelo verbo no modo imperativo.

Enfticos; Realar um aspecto especfico;

Geral: Abrangente, aborda um assunto de forma geral sem especific-lo.

HISTRICA E CONTEXTUAL: Quando se aplica um conhecimento histrico ou explicao do contexto em

CONHECIMENTO INTELECTUAL: Envolve o conhecimento cientfico. Exemplo:

METAFRICA OU ALEGRICA: Quando so empregadas figuras metafricas. Exemplo:

EXPERINCIA PESSOAL: Testemunhos. Exemplo:

Pastor Gilberto Suzano de Mattos 13

3 INTERROGAO Uma pergunta (dever ser respondida no corpo do sermo).

4 ALUSO HISTRICA Explicar o contexto histrico.

6) A PROPOSIO OU PROPOSTA DO SERMO.

Pastor Gilberto Suzano de Mattos 14

1 A proposio o fundamento de toda a estrutura do sermo.

A PROPOSIO PODE SER:

Pastor Gilberto Suzano de Mattos 15

COMO DEVE SER A CONCLUSO?

COMO DEVE SER O APELO?

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4.1 - SERMO TEXTUAL.

Outro exemplo: Lucas 19: 1-10:

COMO TIRAR PONTOS/DIVISES DO TEXTO?

1 Leia todo o texto.