Paschoal Lemme Volume 5

Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 1
Paschoal Lemme
Memrias de um Educador
Volume 1
Infncia, Adolescncia, Mocidade
Volume 2
Formao Profissional e Opo Poltica
Volume 3
Estudos de Educao e Perfis de Educadores
Volume 4
Estudos de Educao, Participao em Conferncias
e Congressos. Documentos
Volume 5
Estudos de Educao e Destaques
da Correspondncia
2 Paschoal Lemme | Memrias de um Educador

PASCHOAL LEMME
MEMRIAS DE UM
EDUCADOR
Estudos de Educao e Destaques

da Correspondncia
Volume 5
2 edio
Organizao e apresentao de Jader de Medeiros

Britto
Prefcio de Alberto Venncio Filho
Braslia-DF
2004

COORDENADORA-GERAL DE LINHA EDITORIAL E PUBLICAES
Patrcia Barcelos
COORDENADORA DE PRODUO EDITORIAL

Rosa dos Anjos Oliveira
COORDENADOR DE PROGRAMAO VISUAL

F. Secchin
EDITOR EXECUTIVO
Jair Santana Moraes
REVISO
Jos Adelmo Guimares
Rosa dos Anjos Oliveira
NORMALIZAO BIBLIOGRFICA
Regina Helena Azevedo de Mello
PROJETO GRFICO/CAPA/DIAGRAMAO/ARTE-FINAL
Marcos Hartwich
TIRAGEM
1.000 exemplares
EDITORIA
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Lemme, Paschoal, 1904-1997

Memrias de um educador / Paschoal Lemme. 2. ed. Braslia: Inep, 2004.
5 v. : il.
Contedo: v. 1. Infncia, adolescncia, mocidade v. 2. Vida de famlia, formao profissional, opo

poltica v. 3. Estudos de educao e perfis de educadores v. 4. Estudos de educao, participao em
conferncias e congressos, documentos v. 5. Estudos de educao e destaques da correspondncia.
1. Lemme, Paschoal, 1904-1997 - Biografia. 2. Escola pblica. 3. Educao de adultos. 4. Lemme,

Paschoal, 1904-1997 - Correspondncia. 5. Azevedo, Fernando - Correspondncia. I Ttulo.
CDU 92:37.011.31(81)

Os homens levaram seus poderes de submeter as
foras da natureza a tal ponto que os utilizando pode-
riam, agora, muito facilmente, exterminarem-se mutu-
amente at o ltimo homem. Sabem disso da surgiu
grande parte da inquietao atual, seu desalento, seu
sentimento da apreenso. E agora se pode esperar que a
outra das duas "foras celestes", o Eros eterno, exiba
sua fora de modo a manter-se ao lado de seu advers-
rio igualmente imortal.
SIGMUND FREUD. Civilization and its discontents
Algumas pessoas que, infelizmente, possuem

grande poder, no tm freios morais nem conhecimen-
tos elementares: elas imaginam que a libertao da
energia atmica uma inveno comum, algo como o
motor a vapor ou o motor de exploso.
FOLIAT-CURIE. Preciosidades humanas da cincia
Viver um negcio muito perigoso.

GUIMARES ROSA. Grande serto: veredas

SUMRIO
Apresentao da 2 edio ................................................... 9
Prefcio da 1 edio .............................................................. 13
Apresentao da 1 edio ................................................... 19
Introduo ................................................................................... 23
PARTE I
Educao Supletiva/Educao de Adultos
Apresentao ............................................................................... 41
Introduo ................................................................................... 43
Captulo I
Fundamentos sociais e evoluo da educao
de adultos .................................................................................... 47
Captulo II
Fundamentos psicolgicos da educao
de adultos .................................................................................... 59
Captulo III
A educao de adultos no Brasil ...................................... 65
Captulo IV
Uma experincia de cursos de continuao,
aperfeioamento e oportunidade realizada
no Distrito Federal .................................................................... 73

Concluses ................................................................................... 83
Referncias bibliogrficas ...................................................... 85
PARTE II
Em Defesa da Escola Pblica
Captulo I
A volta Idade Mdia ............................................................ 91
Captulo II
Educao e desenvolvimento ................................................ 95
Captulo III
O ensino privilgio ............................................................. 103
Captulo IV
Ainda sobre a Lei de Diretrizes e Bases
da Educao Nacional ............................................................ 107
Captulo V
Um velho sofisma ..................................................................... 113
Captulo VI
Alguns princpios de uma educao
verdadeiramente democrtica ........................................... 117
Captulo VII
A reforma do ensino na Albnia ........................................ 121
PARTE III
Destaques da Correspondncia
Dilogo com Fernando de Azevedo sobre

a educao no Pas ................................................................ 141
Dilogo com Zaia Brando .................................................... 227
Carta a seu filho Antnio Csar Lemme ....................... 233
Medalha do Mrito Educativo ............................................. 235
Biobibliografia ......................................................................... 241

APRESENTAO
DA 2 EDIO
PASCHOAL LEMME: SERVIDOR DA EDUCAO PBLICA
Celebra-se, neste ano de 2004, o centenrio do

educador Paschoal Lemme. Nascido na cidade do Rio de
Janeiro em 12 de novembro de 1904, no bairro do Mier,
viveu numa famlia de classe mdia, sendo seu pai, de
origem italiana, dentista de profisso e sua me, de ber-
o portugus, professora, inteiramente dedicada edu-
cao dos filhos (Memrias, v. 1).
A formao de Paschoal, iniciada na famlia foi
alfabetizado por sua me , desenvolveu-se na escola
pblica. Do primrio ao superior, freqentou sempre es-
tabelecimentos da rede escolar do antigo Distrito Federal,
passando pela Escola Visconde do Cairu, pela Escola Nor-
mal do Rio de Janeiro e pela Escola Politcnica da rede
federal, na qual estudou engenharia at a 3 srie, pois j
havia se definido pelo total engajamento no universo da
educao. Disse a seu pai: "Se no for professor, no serei
mais nada!" (Memrias, v. 1).
Ativo colaborador das reformas do ensino no
municpio do Rio de Janeiro, durante as gestes de
Fernando de Azevedo (1928-1930) e Ansio Teixeira
(1931-1935), Paschoal j havia ingressado na Associa-
o Brasileira de Educao (ABE), familiarizando-se com
os principais educadores de ento (Memrias, v. 2).
Membro atuante dessa Associao, foi o mais jo-
vem signatrio do emblemtico Manifesto de 1932, dos

Pioneiros da Educao Nova, e um de seus articuladores (Memrias, v. 4). Ainda
que solidrio com as idias esposadas por esse Manifesto, nascido no mbito da
ABE, ter sido no Manifesto dos Inspetores de Ensino do Estado do Rio de Janeiro
ao Magistrio e Sociedade Fluminense, de 1934 (Memrias, v. 4), que Paschoal,
seu principal redator, ao lado de Valrio Konder, esboou uma definio mais pesso-
al em termos de poltica educacional, ao adotar a premissa de que a educao, para
se tornar efetivamente democrtica, pressupunha a transformao da prpria socie-
dade, em termos de um real compromisso com a ascenso socioeconmica das classes
menos favorecidas.
Sua percepo objetiva da realidade vivida pelo operariado do Rio de Janeiro
levou-o, durante a administrao do Ansio Teixeira na Secretaria de Educao do
Distrito Federal, a organizar os cursos noturnos supletivos da Unio Trabalhista, con-
siderada de orientao marxista pela polcia fascista do capito Felinto Mller, nos
albores do Estado Novo. Ao lado de militantes socialistas como Graciliano Ramos e
Nise da Silveira, pagou o tributo da fidelidade a suas aspiraes de justia social,
recebendo o batismo do crcere durante um ano e quatro meses (Memrias, v. 2).
Dessa experincia com o ensino supletivo, originou-se sua tese sobre
"Educao de Adultos", apresentada ao concurso para tcnico de educao do
Ministrio da Educao e Sade Pblica (Memrias, v. 5). Estando entre os pri-
meiros classificados, foi convocado para integrar a equipe de Loureno Filho na
organizao do Inep, ento Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos, de in-
cio como chefe da Seo de Documentao e Intercmbio e, mais tarde, da
Seo de Inquritos e Pesquisas.
Ao longo do Estado Novo e, aps sua queda, no perodo seguinte, denomi-
nado de Democracia Liberal, sob a gide da Constituio de 1946, Paschoal Lemme
dedicou-se integralmente ao servio pblico, sempre atuando no campo educativo-
cultural, ora no Museu Nacional, ora no Instituto Nacional de Cinema Educativo.
Justamente nessa fase, em que simultaneamente exercia o magistrio na Escola
Normal do Rio de Janeiro, foi divulgando suas idias, por meio de livros como
Educao democrtica e progressista, sntese de seu pensamento, mediante arti-
gos, ensaios, cartas, relatrios tcnicos ou comunicaes a congressos nacionais e
internacionais de que participou. Em todos esses trabalhos, ressalta-se a absoluta
coerncia e fidelidade a seu iderio, consubstanciado no leitmotiv de sua reflexo:
"Educao democrtica somente numa sociedade democrtica" (Memrias, v. 5).
Seu apurado gosto pela epistolografia fica evidente em sua farta corres-
pondncia constante de seu arquivo, por ele doado ao Programa de Estudos e
Documentao, Educao e Sociedade (Proedes), da Faculdade de Educao da
Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Nela se destaca o intercmbio com
Fernando de Azevedo, dos anos de 1930 a 1960 (Memrias, v. 5), alm das cartas
aos jornais em que assume sempre a defesa da educao pblica em todos os seus
aspectos. nessa perspectiva que se tornou um dos principais articuladores do
Manifesto de 1959, dirigido ao povo e ao governo, da lavra de Fernando de
Azevedo. Debatia-se, ento, no Congresso, o Projeto da Lei de Diretrizes e Bases
da Educao Nacional, marcado pela antinomia das correntes empenhadas na
primazia ideolgica a ser concedida ao ensino pblico e ao ensino privado.

Ao reeditar os cinco volumes das Memrias, por ele estruturados, o Inep se
associa s justas homenagens que lhe esto sendo prestadas na celebrao de seu
centenrio, registrando o reconhecimento desse Instituto relevante contribuio
do educador Paschoal Lemme, um de seus primeiros e qualificados servidores.
Para esta segunda edio, foram necessrias algumas alteraes no ttulo
dos volumes, com base em consulta a sua famlia, prevalecendo o ttulo geral Me-
mrias de um educador para todo o conjunto, com pequenos ajustes nos subttulos
de cada volume. Acrescentou-se uma biobibliografia ao 5, compreendendo a cro-
nologia do educador, apoiada em seu curriculum vitae, por ele organizado, e sua
bibliografia, presente na primeira edio.
As idias, reflexes e testemunhos de Paschoal Lemme reunidos nas suas
Memrias, certamente, podero inspirar as novas geraes a melhor alicerar sua
percepo dos caminhos para a educao brasileira.
Jader de Medeiros Britto

Rio de Janeiro, junho de 2004

PREFCIO DA 1 EDIO
A memorialstica gnero literrio cultivado na li-

teratura universal desde a Antigidade. Epicteto, Sneca e
Marco Aurlio foram, de certa maneira, ensastas com um
certo qu de memorialistas. Santo Agostinho, nas Confis-
ses, representou outro tipo de memrias.
A partir da Idade Moderna, podemos apontar Mar-
co Polo, Ferno Mendes Pinto na lngua portuguesa, e o
maior deles todos, que foi Saint-Simon. O sculo 18 rico
em memrias, mas o momento ureo do gnero est no
sculo 19, com as Memrias de alm-tmulo, de
Chateaubriand.
Diante desses vultos expressivos, a memorialstica
brasileira que se inicia no sculo 19 apresenta contraste
flagrante. Nesse sculo, o visconde de Taunay e Joaquim
Nabuco so os primeiros representantes do gnero. O scu-
lo 20 inaugura-se com as memrias polticas de Salvador
Mendona e do conde Afonso Celso, vindo, em seguida, as
de Medeiros de Albuquerque, Rodrigo Otvio e Humberto
de Campos. Mas a rigor se pode considerar que o momento
ureo encontra-se nos cinco volumes de Gilberto Amado,
nos oitos volumes de Pedro Nava, a que se pode acrescen-
tar sem desdouro os cinco volumes de Afonso Arinos de
Melo Franco. Recentemente, surgiu tambm um volume
bastante expressivo que Se no me falha a memria, de
Joaquim de Salles, relatando experincias de um seminaris-
ta na sua cidade natal, o Serro, nos seminrios do Caraa e
de Petrpolis e, afinal, em Saint-Sulpice.

Se esse o panorama no quadro da memorialstica brasileira, ainda menos
expressiva a situao das memrias de professores e educadores. No h um
nmero grande a apontar, e mesmo entre eles a messe no brilhante. Poder-se-ia
exemplificar com Homens e fatos do meu tempo, de Aurlio Pires, e o livro de uma
professora alem que se radicou no Brasil, Alegrias e tristezas de uma professora
alem no Brasil, de Ina Von Binzen. Fernando de Azevedo relatou em Histria da
minha vida algumas passagens expressivas de sua vida de professor, educador e
administrador escolar.
Entretanto, as Memrias de Paschoal Lemme representam uma expresso
indita no quadro da memorialstica dos educadores, pois descreve com simplicida-
de, franqueza e mesmo humildade uma carreira expressiva, toda ela dedicada aos
misteres da educao, descrevendo as instituies nas quais trabalhou, os vultos
expressivos com quem conviveu e, ao mesmo tempo, permitindo ao leitor o conhe-
cimento de fase importante da educao brasileira, sobretudo aquela onde se so-
bressaiu no movimento expressivo de renovao educacional, hoje conhecido como
"Os Pioneiros da Educao Nova".
comum nas memrias o fato de os escritores sempre se sobressarem em
atos nobres e expressivos, jamais podendo apontar atitudes menos dignas e corre-
tas. Desse vcio no padecem as Memrias de Paschoal Lemme que, com lealdade,
descreve as suas deficincias e os problemas que teve que enfrentar, nem sempre
com sucesso.
A fase inicial de Memrias concentra-se no exame de sua infncia e adoles-
cncia, num bairro de classe mdia baixa, de famlia oriunda de imigrantes italianos
e elementos portugueses. A descrio da vida nessas ruas suburbanas o primeiro
mrito dessa obra, em que Paschoal Lemme tem a capacidade de rememorar com
felicidade a vida familiar nesse ambiente.
Logo em seguida, aparece o marco expressivo de sua formao educacional,
com o ingresso na Escola Visconde de Mau, onde tem a oportunidade de conhecer
um verdadeiro mestre, o professor Tefilo Moreira da Costa, desses que marcam a
personalidade dos discpulos e que representou para Paschoal Lemme o
direcionamento da verdadeira vocao.
O professor Tefilo Moreira da Costa um desses tipos que encontramos
freqentemente de pessoas vocacionadas para a educao, sem nenhuma outra
aspirao do que ser professor e que fazem da vida verdadeiro apostolado. A des-
crio que faz desse professor revela realmente a marca profunda que deixou no
discpulo e, certamente, em vrios outros.
Enquanto o pai, num desejo natural de ascenso social, desejava para os filhos
um diploma universitrio ele prprio obteve o grau de cirurgio-dentista , a uma
pergunta dele, Paschoal Lemme respondeu: "Serei professor ou no serei nada".
Da o seu ingresso na Escola Normal do Rio de Janeiro, importante centro de
estudos que, entre os professores, tinha tambm catedrticos das principais escolas
de nvel superior da capital. No obstante, juntamente com esse curso, Paschoal
Lemme tentou o ingresso na Escola Politcnica, a fim de atender ao desejo de
obteno de grau universitrio, mas o curso foi cortado com as absorventes ativi-
dades que, em breve, aguardavam-lhe no sistema educacional do Rio de Janeiro.

Mal iniciado nessas atividades, Paschoal Lemme, j na administrao da edu-
cao, no Distrito Federal, de Antnio Carneiro Leo (1922-1924), ocupa funo de
direo na escola em que estudara, a Escola Visconde de Mau, quando procura
seguir as "pegadas" de seu professor.
O marco decisivo na vida de Paschoal Lemme se d, porm, em 1926, atravs
da administrao Fernando de Azevedo, quando prefeito Antnio Prado Jnior, e
presidente da Repblica Washington Luiz.
Fernando de Azevedo se dispunha a realizar uma obra educacional de pro-
fundas reformas, alterando o sistema at ento vigente, que j fora objeto de mo-
dificaes em administraes anteriores. Para isso, entre outros fatores, necessita-
va de uma equipe que pudesse auxili-lo na herclea tarefa em que se empenharia.
Assim, procurou cercar-se de um grupo de professores e educadores, entre os quais
se encontrava o professor de Histria do Colgio Pedro II, Jonathas Serrano, que
obteve informaes do trabalho do jovem professor e convidou-o para ser seu
assistente. Quando este respondeu que queria ser s professor e no tinha nenhum
interesse na administrao, Jonathas Serrano respondeu: "Esse tambm o meu
caso, mas no pude resistir seduo do convite de Fernando Azevedo".
Nesses quatro anos, realizou-se realmente uma tarefa de reconstruo edu-
cacional ainda nunca vista, com a mudana dos programas, aperfeioamento de
professores, construo de prdios escolares de categoria, entre os quais avulta o
prdio do Instituto de Educao na Rua Mariz e Barros. Para essa obra, trabalhou
com afinco Paschoal Lemme que teve, assim, revelada a importncia da adminis-
trao escolar na realizao de programas de educao.
De poca um pouco anterior, j aglutinando os educadores empenhados em
programas de reformas, criava-se, em 1924, a Associao Brasileira de Educao, a
ABE, segundo comumente chamada, fundada por Heitor Lyra e por grupo expres-
sivo de figuras, como Everardo Backheuser, Edgard Sussekind de Mendona e Fran-
cisco Venncio Filho. A ABE se props, desde logo, a trabalhar num programa de
idias renovadoras, realizando conferncias nacionais e vendo seus quadros au-
mentarem com a participao de jovens elementos, desejosos de aperfeioarem
seus conhecimentos. Assim, j em 1926, dois anos aps a fundao, ingressava
Paschoal Lemme no quadro de scios, nela tendo uma participao ativa por mui-
tos anos.
administrao de Fernando de Azevedo sucedeu, em 1931, a administra-
o de Ansio Teixeira. No discurso de posse, o educador baiano declarava que
pretendia dar andamento aos trabalhos que o seu antecessor realizara, criando no
Distrito Federal um verdadeiro sistema educacional. A reforma que realizou foi
tambm profunda em todos os nveis de ensino, com nfase no ensino tcnico-
profissional, e com a criao, em nvel superior, de uma universidade, a Universida-
de do Distrito Federal, em moldes novos e renovadores tal como na poca ocorria
com a Universidade de So Paulo e qual se agregou como instituio de nvel
universitrio o Instituto de Educao.
Um dos aspectos mais importantes da administrao de Ansio Teixeira foi a
tica nova com que encarou o ensino tcnico-profissional, no como ensino de
segunda categoria para as classes menos favorecidas, como afirmaria em seguida a
Constituio de 37, ensino para os filhos dos outros, como foi comentado com

ironia certa vez. O ensino tcnico-profissional era, na verdade, concebido como um
ensino de carter autnomo, no qual eram ministradas as cadeiras bsicas das hu-
manidades, mas, ao mesmo tempo, se forneciam os elementos para aquisio de
uma profisso. Para esse setor foi chamado Paschoal Lemme, dando nele, mais uma
vez, a contribuio do seu alto valor. Conjugada com essa tarefa foi-lhe atribuda a
funo de cuidar do problema da educao de adultos.
Tambm esse tema foi encarado em bases novas, no como a idia de mal
ensinar a tcnica da leitura e da escrita, mas com o fornecimento de conhecimentos
gerais adequados vida na sociedade moderna. Quando, em 1938, concorreu Paschoal
Lemme ao concurso de tcnico de educao do Ministrio da Educao, apresentou
como tese um trabalho exatamente sobre Educao de adultos, descrevendo a expe-
rincia que acumulara e embasada em slidos fundamentos tericos.
Tambm nessa poca realizou concurso para a Inspetoria de Ensino do Estado
do Rio de Janeiro, obtendo sempre excelente classificao e realizando tambm nes-
sas funes um trabalho de alto nvel. Ali as suas preocupaes levaram-no a liderar
um movimento que, em 1934, foi lanado ao pblico com o ttulo A reconstruo
educacional no Estado do Rio de Janeiro pelos inspetores de ensino do Estado do Rio
de Janeiro, ao magistrio e sociedade Fluminense, de sua autoria e de Valrio
Konder. O documento era corajoso, terminando com a proposta de "uma escola ativa,
progressiva, socializada, nica, obrigatria, gratuita, mista e leiga".
As idias renovadoras lanadas pela administrao Fernando de Azevedo,
prosseguidas e ampliadas pela administrao Ansio Teixeira, aliadas ao trabalho de
divulgao de idias da Associao Brasileira de Educao, levaram a que na 4
Conferncia Nacional de Educao, em 1931, o prprio chefe do Governo Provis-
rio lanasse um apelo para que os educadores organizassem um programa de ao
educacional. Da, surgiu a idia, levada frente, de divulgao do Manifesto dos
Pioneiros da Educao Nova, redigido por Fernando de Azevedo e assinado por um
grupo de vinte e sete educadores. O Manifesto era repositrio dessas idias renova-
doras, e dentre seus subscritores havia educadores provectos, ligados a um outro
tipo de sistema, mas que se juntaram s idias novas, alm do grupo que se aglutinara
em torno da Associao Brasileira de Educao. Paschoal Lemme foi um desses
subscritores e, incumbido da coleta de assinaturas, ficou surpreso quando Francisco
Venncio Filho lhe exigiu que tambm o assinasse. Era o mais moo, mas j estava
plenamente irmanado nesses ideais da renovao educacional.
As acusaes feitas aps o movimento de novembro de 35 contra a admi-
nistrao Pedro Ernesto, e especialmente ao setor de educao, dirigido por Ansio
Teixeira, atingiram tambm Paschoal Lemme que, com seu trabalho no setor de
educao de adultos, tinha revelado princpios e atividades que assustaram setores
conservadores. Por isso, foi preso durante dois anos, sem inqurito e sem culpa
formada, sendo, afinal, solto em fevereiro de 1937.
Pode-se dizer que este episdio constituiu um marco na vida de Paschoal
Lemme, pois a partir da os estudos que passou a realizar levaram-no mudana de
tica ao encarar os problemas da educao, no mais como elementos autnomos

capazes de promover a mudana da sociedade, mas, segundo ele, a mudana da
sociedade viria atravs da alterao de vrios condicionantes.
Exerceu, depois, as funes de chefe do Setor de Inquritos e Investigaes
Pedaggicas do Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos (Inep) e chefe do Setor
de Extenso Cultural do Museu Nacional, onde realizou notvel trabalho de difuso
entre alunos dos cursos secundrios, com a publicao de excelente revista. Como
chefe de setor do Instituto Nacional de Cinema Educativo, realizou, junto com
Roquette-Pinto e Humberto Mauro, filmes escolares.
Se a atuao como administrador escolar praticamente se encerrou, ini-
ciou-se um trabalho extremamente importante de divulgao educacional. tese
do concurso para tcnico de educao do Ministrio da Educao, sobre educao
de adultos, seguiram-se vrios outros estudos, como Estudos de educao, em 1953,
Problemas brasileiros de educao, em 1959, e Educao democrtica e progres-
sista, em 1961, alm de numerosos artigos e tradues de livros sobre educao,
sem falar nas cartas que, com freqncia, enviava a jornais do Rio de Janeiro.
Todos esses livros e trabalhos espelham a preocupao com os problemas de
educao, encarados em tica nova, ligada concepo do sistema educacional
como integrado nas condies bsicas da sociedade, sendo necessria a alterao
dessas condies para a realizao de um verdadeiro programa de educao.
Chegando idade provecta com a mesma lucidez dos tempos de jovem, cada
vez mais convencido das opes que tomou em relao sociedade brasileira, sempre
pronto na defesa dos princpios que sustentou, Paschoal Lemme exemplo expressivo
do que deva ser um verdadeiro professor e educador, apaixonado pelas suas tarefas,
empenhado na defesa dos princpios que ostentou e, sobretudo, preocupado com os
dramas da sociedade brasileira. Num pas de pobre e escassa memorialstica, devemos
nos regozijar que tenha deixado escritos que permitiram organizar esse novo volume
de memrias, como testemunho dessa atuao brilhante e fecunda.
Alberto Venncio Filho

APRESENTAO
DA 1 EDIO
Na organizao deste 5 volume da srie Mem-

rias de Paschoal Lemme que o Inep vem editando, de
modo a resgatar a significativa contribuio desse edu-
cador que foi, inclusive, um de seus primeiros tcnicos,
havendo chefiado a Seo de Inquritos e Pesquisas, tor-
nou-se imperativo atentar para as circunstncias espe-
ciais de sua produo. Ao contrrio dos anteriores que
ele prprio estruturou, neste, embora tivesse escrito um
breve sumrio de seu contedo, Paschoal Lemme, faleci-
do em janeiro da 1997, deixou elaborada apenas a in-
troduo, talvez inacabada, levando necessidade de
considerar outras alternativas de composio do presente
volume.
Em visita a sua filha professora Maria Lcia
Lemme Weiss, com o objetivo de inform-la do prop-
sito de o Inep realizar esta edio, dela recebemos duas
coletneas de textos desse educador, a fim de integra-
rem seu arquivo, sob a guarda do Programa de Estudos
e Documentao Educao e Sociedade (Proedes).1 Pre-
vistos para constiturem o 6 e 7 volumes da referida
srie, que ultimamente preferia denominar Estudos de
educao, tais trabalhos, hoje inteiramente esgotados,
ajudam a esboar uma perspectiva mais completa de
seu itinerrio de educador.
1
rgo vinculado Faculdade de Educao da Universidade Federal do Rio de
Janeiro.

Reexaminando os quatro volumes editados, observou-se que, enquanto nos
dois primeiros prevaleceu o relato memorialstico da histria pessoal, nos dois lti-
mos o autor preferiu reunir estudos seus j divulgados sobre educao no Pas e no
exterior, bem como documentos relevantes para a Histria da Educao Brasileira,
dos quais destaca o Manifesto dos Pioneiros de 1932.
Comparando os textos programados para o 6 e 7 volumes com os publica-
dos no 3 e 4, dada a ocorrncia de repeties, a opo foi estruturar um novo
conjunto de estudos do autor ainda no includos nesta srie, acrescido de desta-
ques de sua correspondncia, contendo informaes de interesse histrico sobre
educao no Pas, definies pessoais ou revelando instantes significativos de sua
atuao.
Os trabalhos aqui reunidos, em sua quase totalidade, foram produzidos do
final dos anos 30 aos 60. Excetuam-se algumas cartas e a Introduo, na qual
traa um esboo do quadro de tenses ideolgicas por ocasio da Segunda Guer-
ra Mundial e seus reflexos no Brasil durante o Estado Novo, detendo-se na gesto
de Capanema, frente do Ministrio da Educao. Segue-se o texto de sua
monografia Educao Supletiva/Educao de Adultos, apresentada ao concurso
para tcnico de educao, em 1938. Trata-se de estudo considerado atual, ainda
hoje, dada a pertinncia de determinados conceitos e anlises e, particularmente,
da experincia que dirigiu na Secretaria de Educao do antigo Distrito Federal.
Por exemplo, ao conceituar educao, ressalta, em sintonia com a
contemporaneidade, que "o homem, individualmente, se educa permanente-
mente e continua a se educar ininterruptamente". Essa percepo ele a formu-
lou naquela poca, bem distante das conceituaes europeizantes de educao
permanente. Em outro tpico, numa compreenso contextualizada da educao
de adultos, assinala que " na necessidade de preparar rapidamente os indivduos
para atuarem com eficincia nessas novas condies da vida social, que se com-
plicava progressivamente, que vamos encontrar a origem dos cursos e institui-
es destinados educao de indivduos adultos". Em sua percepo, trata-se
de uma "educao sistemtica, escolar, para os indivduos que atingiram a matu-
ridade, no sentido de lhes dar os instrumentos considerados necessrios para o
desempenho de sua atividade social, no mais amplo sentido", ou ainda "para
corrigir essa ao escolar" ou para "adquirir tcnicas elementares" e "se aperfei-
oar em qualquer forma de atividade".
Sucedem-se textos em defesa da escola pblica, que escreveu em fins dos
anos 50, quando tramitava no Congresso Nacional o Anteprojeto de Lei de Diretri-
zes e Bases da Educao Nacional. Nesses escritos, combate intrepidamente o
substitutivo Carlos Lacerda por favorecer o ensino privado como protagonista pri-
vilegiado da educao brasileira. A propsito, ser pertinente atentar para a adver-
tncia de Danilo Lima,2 em estudo publicado em 1978:
2
LIMA, Danilo. Educao, Igreja e ideologia. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1978. p. 103.

[...] a questo da escola privada no se resumia a uma questo de verbas, mas encerrava uma
verdadeira defesa ideolgica de uma situao na qual a escola confessional havia se legitimado
por produzir os dirigentes da sociedade e, conseqentemente, havia legitimado a Igreja como
educadora.
Segundo revelam as cartas para Fernando de Azevedo na dcada de 50,

Paschoal se torna ento um operoso articulador do novo manifesto Mais uma vez
convocados, dirigido ao Povo e ao Governo e redigido por Fernando de Azevedo,
no qual defende os princpios de uma educao liberal e democrtica, capaz de
revigorar o trabalho e o desenvolvimento, uma educao de que a escola pblica se
constitui instituio emblemtica.
O texto seguinte debate questo na ordem do dia durante o Governo
Kubitschek, quando se propunha um programa de metas de "Educao para o De-
senvolvimento". Na anlise de Paschoal Lemme, os termos da equao deveriam ser
invertidos: "Desenvolvimento para a Educao", por considerar a educao como
varivel dependente do processo social.
Em "Alguns Princpios de uma educao verdadeiramente democrtica", sin-
tetiza seu iderio educacional, reiterando pronunciamentos em conferncias nacio-
nais e internacionais de que participou. O eixo desses princpios a igualdade de
oportunidades para todos, independente de condio econmica, poltica, religiosa,
racial ou qualquer outra, enfatizando no princpio 10, seu leitmotiv, ao afirmar que o
componente final e decisiva para a conquista de uma educao verdadeiramente
democrtica a luta permanente pela transformao da sociedade neste sentido.
Para o educador, "sem sociedade democrtica no h educao democrtica". Adverte
Paschoal que
[...] isso no significa, porm, que se deva ficar esperando as transformaes sociais para que,
automaticamente, as condies de educao tambm se transformem... Lutar por melhores
condies de educao e ensino uma das formas de levar educadores, professores, estudantes
e o povo em geral a compreenderem justamente que, para conquistarem vitrias significativas
nesse setor, preciso que a luta se torne to ampla que redunde em transformaes da socieda-
de como um todo...
O texto que se sucede, uma anlise descritiva da reforma de ensino na Albnia,

escrito nos anos 50, ilustrativo da fase em que Paschoal Lemme, embora jamais
tivesse ingressado no Partido Comunista Brasileiro, esteve sempre identificado com
suas diretrizes ideolgicas, havendo colaborado regularmente com o jornal do par-
tido, a Tribuna Popular. Nessa perspectiva, sua definio em carta a Fernando de
Azevedo, de 9 de janeiro de 1952, no poderia ser mais precisa:
[...] desde 1929, vinha tomando conhecimento do marxismo-leninismo (materialismo dialtico

e materialismo histrico), chegando hoje a consider-lo como a filosofia, a sociologia, a econo-
mia, a teoria do conhecimento capazes de darem uma verdadeira interpretao do universo, e
portanto do homem e de sua vida em sociedade.
Encerram este volume os destaques de sua correspondncia. Para esta sele-

o foi de todo oportuna a entrega das 49 cartas de Fernando de Azevedo, feita ao

Proedes pelo doutor Alberto Venncio Filho, que as recebera de Paschoal Lemme.
Na oportunidade providenciou-se o microfilme dessas cartas e, em articulao com
o Instituto de Estudos Brasileiros da Universidade de So Paulo, que mantm a
guarda do arquivo de Fernando de Azevedo, estabeleceu-se o intercmbio, de modo
que o Proedes recebeu o microfilme de 40 cartas de Paschoal a Fernando e vice-
versa. Da leitura dessas cartas se ressalta a elevada sensibilidade dos dois educado-
res para os problemas brasileiros de educao, no quadro de nossas realidades e
suas contradies intrnsecas, em termos de justia social no acesso aos bens da
cultura, da educao, enfim, a um padro de vida humano. A carta a Zaia Brando
constitui um depoimento-sntese do itinerrio do educador, enquanto a enviada a
seu filho Antnio Csar Lemme contm dados de interesse histrico relativos
atuao de Pedro Ernesto como prefeito do ento Distrito Federal.
Por ltimo, mas no menos importante, o Aviso do ministro da Educao,
professor Murlio Hingel, comunicando a Paschoal Lemme que este fora agraciado
pelo presidente da Repblica, Itamar Franco, com a "Medalha do Mrito Educativo",
pelos relevantes servios prestados Educao Brasileira. E o agradecimento do
educador, em que assinala o registro de suas idias mediante a publicao pelo
Inep desta srie de suas Memrias.
Jader de Medeiros Britto

Organizador

INTRODUO
Este 5 volume das Memrias pretende abranger

o perodo que se estende de 1937 a 1947.
Creio que se poder afirmar, sem receio de con-
testao, que esses foram os tempos mais dramticos,
mais trgicos e talvez decisivos deste sculo 20. Isso se a
loucura de alguns desatinados no provocar a destrui-
o, ou mesmo, a devastao do planeta nos poucos anos
que nos separam do fim do sculo.
Tivemos primeiro a ascenso do fascismo e depois
a subida de Hitler ao poder na Alemanha, em janeiro de
1933.
Ah! O nazismo! Como foi que a ptria de um
Goethe, Beethoven, Marx, de um Einstein, pde descer a
tal degradao?
Difcil de entender Muitas explicaes j tm
sido tentadas. Dizem uns que o capitalismo ameaado
endoidece como cetceo ferido pelo arpo e desfere gol-
pes terrveis contra os que imaginam que o seu fim est
prximo. E o fascismo, tal como o nazismo seriam for-
mas de preservao do regime, apesar da demagogia com
que se apresenta de um nacional-socialismo em guerra
contra o liberalismo democrtico.
Em Marx e a Histria da sociedade primitiva
ao futuro comunista, do professor D. Ross Gandy, leio
esta passagem que talvez acrescente algum esclareci-
mento ao fenmeno terrvel do nazismo. Diz o professor
norte-americano em seu livro:

A classe dominante, em geral, controla o Estado como instrumento. Mas nem sempre. Vez
por outra o Estado alcana independncia relativa. Isso acontece em pocas de transio, quan-
do duas classes lutam pelo domnio, mas nenhuma das duas bastante forte para governar.
Absolutismo e bonapartismo so duas formas de Estado independente (Gandy, 1980, p. 143-
144).
Os sculos 17 e 18 foram uma poca de transio na qual a monarquia

absoluta adquiriu independncia das classes. Nem a burguesia em ascenso nem a
aristocracia em declnio eram bastante fortes para governar. O rei jogava as duas
classes uma contra a outra e consolidava o seu poder. Pelo direito divino ele domi-
nava atravs da burocracia real e do exrcito, e s era responsvel perante Deus.
Vez por outra surgia o bonapartismo no sculo 19. Sempre que a guerra de
classes exauria o proletariado e a burguesia, surgia uma ditadura bonapartista para
governar. Isso aconteceu trs vezes: quando a burguesia se refugiou de Robespierre
e Babeuf no despotismo de Napoleo (1799-1814); quando a burguesia parisiense
fugiu de um proletariado revolucionrio na ditadura de Lus Bonaparte (1851-
1870); e quando a burguesia alem, aterrorizada pelos trabalhadores, consentiu no
governo de Bismark (1871-1890). Ditadura bonapartista um despotismo buro-
crtico-militar: o dirigente governa atravs da burocracia e do exrcito. O modelo
de bonapartismo foi a ditadura de Lus Napoleo na Frana, em 1851. "Na realida-
de", diz Marx, "era a nica forma de governo possvel quando a burguesia j havia
perdido a faculdade de dominar a nao e a classe trabalhadora ainda no a havia
conquistado".
A derrota na guerra de 1914-1918, a crise econmica, as ameaas da classe
trabalhadora, o medo do comunismo e a incapacidade da burguesia de dominar
essa situao no seriam os ingredientes da ascenso de Hitler ao poder?
Thyssen (1942), o magnata do ao de Rhure, acrescenta mais alguns esclare-
cimentos ao drama em seu conhecido livro Eu financiei Hitler. No prefcio desse
livro, ele confessa:
Sustentei Hitler e seu partido durante os dez anos que precederam a ascenso de ambos ao
poder.
[...]
Hitler me enganou como enganou o povo alemo inteiro e a todos os homens de boa
vontade [...] Hitler nos ludibriou a todos
[...]
Hitler pelo menos eu e muitos outros alemes pensvamos assim contribuiu para o
ressurgimento da Alemanha, para o renascimento de uma vontade nacional e de um programa
social moderno. inegvel tambm que seu esforo foi amparado pelas massas que o seguiam.
E, num pas que j tivera duma feita sete milhes de desempregados, era necessrio afastar
essas massas das vs promessas dos socialistas radicais. Por que esses socialistas da ala esquerda
tinham obtido vantagens durante a depresso econmica, do mesmo modo como quase haviam
triunfado durante o perodo revolucionrio que sobreveio aps a derrocada de 1918. Mas, a
minha esperana de salvar a Alemanha desse segundo perigo seguiu-se logo de desiluso. Essa
desiluso data quase do princpio do regime nazista. Durante os sete anos que decorreram desde
ento, intervim em vrias ocasies, tentando por cobro a excessos que constituam um desafio
conscincia da humanidade

isso: Hitler nos ludibriou a todos e desencadeou sobre a humanidade a
onda de baixezas e crimes jamais imaginados pelas mentes mais doentias Entre-
tanto, Hitler no deveria surpreender ou enganar ningum. J em sua "bblia"
Minha luta em 1926, escrevia: "Um Estado que, na poca, do envenenamento das
raas, se dedica a cultivar seus melhores elementos raciais, tem de um dia se tornar
o senhor do mundo"
A esse tempo, a parania racista e at mesmo a nazista j estavam bem
claramente delineadas.
Em 1934, Ilya Ehrenburg, o escritor e jornalista sovitico, assim descrevia o
panorama da Europa, que acabava de percorrer em todas as direes:
Regressei Frana com impresses pouco alegres: fascistas e semifascistas tinham trans-
formado a Europa numa jngal impenetrvel. Nas fronteiras, as rvores tinham sido derrubadas
e, em seu lugar, os fascistas levantavam cercas de arame farpado. Os viajantes eram revistados
em busca de jornais e revlveres, de dinheiro estrangeiro e bombas. Os fascistas croatas ataca-
vam os srvios, que no partilhavam das suas opinies. Na Romnia, a Guarda de Ferro saqueava
lojas e ameaava os magiares; na Hungria, os sequazes de Horthy matavam os camponeses e
juravam que conquistariam a Transilvnia. Os camisas-negras italianos berravam sobre o Tirol
austraco e a Savia francesa. A praga fascista transpunha as fronteiras sem quaisquer vistos
(Ehrenburg, 1966, v. 4).
Dentro em pouco a "jngal nazista" ardia nas labaredas da II Guerra Mundial,

com todo o seu cortejo de misrias e crimes hediondos inenarrveis.
Prfidas manobras foram tentadas pelas chamadas potncias democrticas
ocidentais, especialmente a Inglaterra e a Frana, para jogar Hitler contra a Unio
Sovitica e assim liquidar, ao mesmo tempo, os dois inimigos Mas as coisas no
decorreram nesse sentido.
Tivemos ento a resistncia inglesa que empolgou o mundo. A queda de Paris
que consternou a todos ns. A resistncia subterrnea dos franceses que produziu
tantos heris. A invaso da Unio Sovitica e a terrvel obstinao do povo sovitico.
A grande virada em Stalingrado e o incio da derrota da Alemanha nazista. O ataque
japons a Pearl Harbor e a entrada dos Estados Unidos na guerra, sob a liderana de
Roosevelt. Enfim, o criminoso genocdio de Hiroxima e Nagasaki, pelas primeiras
bombas atmicas lanadas pelos norte-americanos.
E com elas o mundo entrava na nova era da fisso do tomo, da libertao
da energia atmica.
O mundo, o homem, possua agora o engenho terrvel capaz de destruir a
prpria humanidade.
Surgiram, ento, as duas superpotncias que emergiram dos horrores da
segunda hecatombe mundial e que passaram a se enfrentar ameaadoramente,
pondo em constante risco o futuro do homem.
E assim, tudo se tornou precrio, instvel, mrbido, sob a terrvel e constan-
te ameaa. Parece que os aprendizes de feiticeiro tinham perdido o segredo do
encantamento

Creio que foi Erich Marie Remarque (Nada de novo na frente ocidental)
quem sugeriu: o smbolo da Primeira Guerra Mundial foi a trincheira onde chafur-
davam os pracinhas, tentando liquidar o "inimigo" com a rainha das armas a
metralhadora.
O smbolo da Segunda Guerra Mundial foi o "campo de concentrao".
Quando estive em Varsvia, Polnia, em 1957, como participante da II Con-
ferncia Mundial de Educadores, convocada pela Federao Internacional Sindical
de Ensino (Fise) foi-me dada a oportunidade de visitar um desses testemunhos da
mxima degradao humana.
Era um dos "campos de concentrao" de Oswiecim,1 o Brzezinska, que o
governo polons mantinha como permanente lembrana e advertncia.
Aos visitantes, depois dos horrores que visualizavam, foi distribuda uma
publicao na qual colho as seguintes passagens: "Os campos de concentrao
hitlerianos representaram na histria do III Reich uma das pginas mais sinistras e
mais ignbeis" (do Prefcio). E adiante:
Mais de 400 mil detidos registrados passaram pelo campo de Oswiecim, dos quais apenas
um tero pde ser salvo. Milhes de inocentes que fizeram parte de inmeros comboios o dos
quais no fizeram registro na contabilidade do campo, tiveram morte nas cmaras de gs e nos
fornos crematrios de Brzezinska. No Natal, cerca de 4 milhes de seres humanos foram deglu-
tidos por Oswiecim.
E em todo o livro perpassa um frmito de horror e degradao.

Mas, o que foi profundamente lamentvel que a "tcnica", em poucos
minutos, causou um horror ainda maior com o lanamento das bombas atmicas
norte-americanas sobre as duas desprotegidas cidades japonesas de Hiroxima e
Nagasaki.
Ainda agora foram descobertos poemas no Japo em que amadores e cri-
anas narram os horrores do terrvel massacre. No poema Flash-bang (Barulho
brilhante), de Osamu Harada, aluno do 1 ano ginasial, o horror de Hiroxima
revoltante:
As pessoas gritavam: "gua! gua!". Corremos [ele e a me] para uma caverna escura
impregnada pelo cheiro das queimaduras. Um cachorro correu para a floresta, comendo um
beb.
Como as geraes atuais pouco recordam dessas misrias da condio hu-

mana, creio no ser demais insistir nessa questo, at para reforar os propsitos
de tantos movimentos que, em todo o mundo, lutam pela manuteno da paz e
pela destruio dos arsenais de armas atmicas.
1
Auschwitz, em alemo.

Cito por isso novamente, Elya Ehrenburg, em suas Memrias:
Foi ao entardecer da minha vida que vi o amanhecer da nova era. claro que as invenes
de Einstein impressionaram-me ainda no incio da dcada de vinte, embora eu as compreendes-
se mal. Hiroxima chocou-me com as dimenses da desgraa, mas eu no tinha idia do aconte-
cido. A bomba atmica revoltou-me porque ela era mil ou dez mil vezes mais poderosa que as
bombas comuns. Eu no compreendia que a tragdia era outra: os acontecimentos passaram
frente da moral. O poder na Amrica no pertencia ao professor da Universidade de Princeton,
que era considerado um tipo esquisito e genial, ao cientista de longos cabelos e imbudo de
amor aos homens, tpico do sculo passado, mas a uma pessoa contempornea, de ar bem
distinto, a um poltico estandardizado, que por acaso se encontrou no posto de presidente
(Ehrenburg, 1966, v. 6, p. 188-189).
Essa onda de insnia antiliberal e antidemocrtica que percorria o mundo

deveria chegar at ns. Tnhamos para isso todos os ingredientes necessrios. Nosso
povo, em sua grande maioria, sofrido, desassistido, estava muito longe de alcanar
a cidadania que lhe permitisse influir, de forma significativa, na constituio dos
governos, em todos os nveis. Facilmente poderia se transformar em "massa de
manobra" para o primeiro aventureiro mais ousado que lhe acenasse com alguma
melhoria que o viesse tirar da situao de penria em que vivia. Alis, essa, at
nos nossos dias de hoje, a forma mais comum pela qual se exerce a atividade pol-
tica entre ns.
Essa falta de representatividade de nossas assemblias legislativas e um
judicirio tradicionalmente dependente do Poder Executivo resultava numa pre-
eminncia deste que, ao longo do nosso regime republicano, foi aos poucos se
transformando num verdadeiro "poder imperial" que tudo pode e ao qual tudo
mais acabava ficando subordinado. Alis, nossa Repblica, gerada no leito da
ideologia positivista, no poderia ser infensa preconizada "ditadura republica-
na" da pregao comteana.
Alm disso, no precisvamos ir procurar muito longe, para encontrar os
idelogos do pensamento autoritrio, tais como um Oliveira Vianna ou um Jackson
de Figueiredo. Muito mais recentemente a safra de intelectuais que tendia clara-
mente para considerar ultrapassada a poca da democracia liberal no era peque-
na: desde um Cassiano Ricardo, um Menotti del Pichia, Plnio Salgado, do chamado
grupo Verde-Amarelo, Rosrio Fusco, Almir de Andrade, e at mesmo, um Gilberto
Freyre, ou um Gustavo Barroso, um Santiago Dantas e Otvio Farias, que em
Maquiavel e o Brasil (1931) faz diretamente a apologia do fascismo e especialmen-
te de Mussolini, que considera como o homem-sntese: "que contm e supera tudo
o que h de til no socialismo, no democrata e no liberal".
Por fim, a reao fascista entre ns dispunha de trs foras perfeitamente
organizadas e aguerridas, sintonizadas com os ares dos ventos que sopravam da
Europa: a Igreja Catlica, pela sua mais alta hierarquia e seus colaboradores leigos,
a maioria dos chefes mais representativos das foras armadas e o partido ostensi-
vamente representante do nosso "fascismo caboclo", a Ao Integralista Brasileira.

Com todos esses ingredientes, no foi difcil a Getlio Vargas estabelecer no
Brasil o regime autoritrio de carter fascista, que adotou entre ns o nome de
"Estado Novo".
A luta entre a direita, comandada pelos integralistas, e a esquerda, dirigida
pelo Partido Comunista do Brasil, que foi se acirrando nos anos de 1934 e 1935, j
apontava o que seria um pretexto e justificativa para um "golpe" salvador das
instituies "democrticas"
Os erros de avaliao poltica que levaram desastrada tentativa insurrecional
de novembro de 1935 pelo Partido Comunista do Brasil forneceram o material mais
substancial que faltava reao para se unir no apoio instalao no Pas de um
regime que sintonizava com os pregoeiros da morte da democracia liberal
(Konder,1988).
E assim, a 10 de novembro de 1937, em discurso pelo rdio na "Hora do
Brasil", Getlio Vargas podia instalar o "Estado Novo", pronunciando estas palavras
histricas:
Fortalecido pela confiana das Foras Armadas e em resposta aos pedidos dos meus
concidados, concordei em sacrificar o justo descanso a que tinha direito, com o firme propsi-
to de continuar a servir Nao.
E em seu livro O regime de Vargas: os anos crticos 1934-1938, o brasilianista

Robert M. Levine (1980, p. 228-229) escreve:
Na madrugada de 10 de novembro de 1937, tropas de cavalaria cercaram o Palcio Tiradentes,

barrando-lhe a entrada. Exemplares da carta constitucional de Francisco Campos, impressa
secretamente, foram distribudos depois que o ministrio confirmou sua aprovao. S o Minis-
tro da Agricultura, Odilon Braga, objetou: foi imediatamente substitudo por Fernando Costa,
de So Paulo, chefe, significativamente, do Instituto Nacional do Caf e membro do Partido
Republicano Paulista, hostil no Estado a Armando Salles. O Ministro da Guerra, Dutra, leu uma
breve declarao imprensa, sobre a alta misso confiada s Foras Armadas. Uns poucos mili-
tares renunciaram. O mais importante deles foi o coronel Eduardo Gomes, sobrevivente dos 18
do Forte e heri da resistncia contra a insurreio de novembro de 1935. [...] Foram nomeados
interventores federais para todos os Estados, exceo de Minas Gerais, onde Valadares, o
poltico mais comprometido com o planejamento do golpe antes de novembro, conservou seu
status. [...] Em 13 de novembro, uma delegao de 80 membros do Congresso em recesso visitou
o Catete para dar apoio ao Governo, a despeito do fato de haverem sido presos vrios parlamen-
tares dois dias antes. Os restantes 150 guardaram distncia, aparentemente amargurados.
Apesar de eu ter assistido pessoalmente a todas essas ocorrncias, prefiro

servir-me das palavras de um outro autor, este brasileiro, para completar o relato
da instalao do "Estado Novo" entre ns.
Paulo Brandi, em seu livro Vargas: da vida para a histria, escreve:
Na noite de 10 de novembro, Getlio transmitiu pelo rdio uma proclamao ao povo

brasileiro, anunciando a entrada em vigor da nova Constituio e o incio de uma nova fase da
histria brasileira. Getlio procurou justificar a necessidade e a inevitabilidade de um regime
autoritrio, comeando por declarar: "O homem de estado, quando as circunstncias impem
uma deciso excepcional no pode fugir ao dever de tom-la". Explicou que o Brasil devia
deixar de lado a "democracia de partidos" que, "nos perodos de crise, como a que atravessamos

[...] submete a hierarquia, ameaa a unidade da ptria e pe em perigo a existncia da nao".
Nesse contexto, "o sufrgio universal passa a ser instrumento dos mais audazes e mscara que
mal dissimula o conluio dos apetites pessoais e de corrilhos". Segundo Getlio, o Brasil no
tinha outra alternativa seno "reajustar o organismo poltico s necessidades econmicas do
Pas". Para sublinhar esse ponto de vista, anunciou a deciso de suspender o pagamento da
dvida externa e o seu propsito de inaugurar um vasto programa de obras pblicas e de reequipar
as Foras Armadas. Concluiu sua proclamao com um apelo: "Restauremos a Nao na sua
autoridade e liberdade de ao deixando-a construir livremente sua histria e seu destino".
Depois da perplexidade e do impacto que acontecimentos de tal natureza

teriam que produzir sobre toda a sociedade brasileira, e mais precisamente com a
derrota dos integralistas mancomunados com alguns setores polticos inconformados,
em maio de 1938, o "Estado Novo" comeou a mostrar a sua face operativa e
ganhar a feio prpria que o caracterizaria, como um regime, segundo parecia,
sem aspectos radicais definidos, alis muito reveladores do carter e do tempera-
mento do prprio Getlio Vargas. No tivemos partido nico, nem sinais exteriores
que expressassem o regime. No foi organizada uma juventude nos moldes fascis-
tas ou nazistas. O mximo que se efetivou nesse setor foram as manifestaes e os
desfiles escolares nas datas festivas e as grandes demonstraes de canto orfenico
dirigidas por Vila Lobos que, contraditoriamente, tinha comeado essas exibies
na administrao de Ansio Teixeira, na antiga Capital da Repblica Um rgo de
propaganda, este sim, foi institudo nos moldes aproximados dos regimes fascistas,
o Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), e a censura era rigorosa.
Mas, a face verdadeira do "Estado Novo" foi aos poucos se delineando e que,
segundo me parece, depois dos estudos que tm sido realizados no sentido de me-
lhor conhecer e caracterizar esse perodo de nossa histria, j batizado como a Era
de Vargas, poder-se- talvez, resumir nos seguintes tpicos: populismo, trabalhismo,
centralizao, nacionalismo e industrializao.
Populismo A misria, o infortnio, a desesperana, esses os "caldos da

cultura", que transformam o povo em "massa". O desamparo leva a procurar no
misticismo, na f religiosa ou nos cultos afro, o conforto e a resignao. Mas tam-
bm a entrega do destino ao chefe carismtico, ao "pai dos pobres", o salvador
Getlio, que auxiliado pela propaganda, soube assumir, com maestria, essa posio,
criando no Brasil o prottipo do dirigente populista.
E Octavio Ianni (1975, p. 98), apesar de anunciar em seu conhecido livro
O colapso do populismo, escreve:
Assim, a Consolidao das Leis do Trabalho, o Partido Trabalhista Brasileiro, o "peleguismo",

o Estatuto do Trabalhador Rural, Vargas, Kubitschek, Goulart, Arraes, Brizola fazem parte de um
mesmo sistema e continuum. E juntam-se tambm Ademar de Barros, Hugo Borghi, Jnio Qua-
dros e outros, como elementos do mesmo universo populista. Todos eles, no entanto, esto
relacionados ao pensamento getuliano e particularmente poltica de massas, como elementos
ligados nuclearmente ou como variantes. Essa uma das conotaes bsicas da democracia
populista.
No sei, porm, como se pode falar em "colapso do populismo" quando algu-

mas das personagens citadas esto ainda plenamente atuantes no cenrio poltico

brasileiro; outros vieram se firmando no decorrer desses anos, desde o trmino da
"Era Vargas" e, principalmente, se as condies de vida do povo brasileiro vm se
agravando, mais e mais, criando uma maioria de pobres cada vez mais pobres e uma
minoria de ricos cada vez mais ricos
E essa situao est a apontar novamente para um "colapso", isto sim, da
nossa incipiente "democracia". Com a ameaa de uma possvel ascenso de um
novo "chefe populista", a minoria poderosa dos "cada vez mais ricos" apelaria para
o golpe preventivo, na defesa de seus interesses ameaados, e o pndulo voltaria a
tender mais uma vez para uma ditadura militar.
Getlio Vargas, porm, continua vivendo no corao do povo desprotegido,
empobrecido, que se viu privado de seu "protetor" naquele 24 de agosto de 1954.
Trabalhismo O trabalhismo getuliano apresentava duas vertentes bem

definidas: uma era desviar a classe trabalhadora organizada e a massa que pudesse
acompanh-la da pregao da esquerda e, especialmente, dos comunistas; a outra
seria arregimentar o operariado em organizaes sob a direo do Estado, no sen-
tido de buscar sua colaborao para o processo de intensificao da industrializa-
o, que se tornou outra meta do "Estado Novo".
Getlio Vargas, em As diretrizes da nova poltica do Brasil (coletnea de
discursos e pronunciamentos), pontifica:
O Estado no quer, no reconhece luta de classes. As leis trabalhistas so leis de harmonia

social (Vargas, 1938, v. 5, p. 311).
A disciplina poltica tem de ser baseada na justia social, amparando o trabalho e o trabalha-
dor, para que este no se considere um valor negativo, um pria margem da vida pblica, hostil
ou indiferente sociedade em que vive. S assim se poder constituir em ncleo nacional coeso,
capaz de resistir aos agentes da desordem e aos fermentos de desagregao. [...] Sempre tive em
vista, ao resolver o problema das relaes do trabalho e do capital, unir, harmonizar e fortalecer
todos os elementos dessas duas poderosas foras do progresso social. [...] O trabalho , assim, o
primeiro dever social. Tanto o operrio como o industrial, o patro como o empregado, realmente
voltados s suas tarefas, so todos trabalhadores (Vargas, 1940, v. 7, p. 334 e seg.).
O Primeiro de Maio dever ser, ento, a data da confraternizao de todas as classes, exal-
tando o esforo coletivo (Vargas, 1950).
Centralizao Um regime autoritrio, em que todos os poderes esto con-

centrados nas mos do "chefe", obviamente no podia conviver com a Federao,
com o poder dos governadores dos Estados, que tinham, por exemplo, a liberdade
de contrair diretamente emprstimos no Exterior e alguns dispunham de foras
militares superiores s do Exrcito, sediadas em seus territrios (So Paulo, Minas
Gerais e Rio Grande do Sul).
Como assinala Lourdes Sola (1975, p. 267-268):
A reforma administrativa, consolidada at fins de 1941, foi, pelos quadros institucionais

que criou, pelos seus efeitos econmicos e polticos, a verdadeira condio de possibilidade da
hegemonia do Estado introduziu os instrumentos de controle, que permitiram a definida cen-
tralizao do poder e a integrao nacional.

E a queima das bandeiras dos Estados, em solenidade dramtica foi o ato
solene que consagrou a "nova ordem" que se estabelecia para a Nao.
Nacionalismo Do excelente estudo dessa autora retiro as seguintes refe-

rncias a esse aspecto da ideologia do "Estado Novo". Diz ela:
Os traos nacionalistas que caracterizavam a Constituio de 37, confirmados atravs de

inmeros decretos e reforados pela ideologia dos chefes militares, estendiam-se tambm s
relaes internacionais. Por isso, seria falso afirmar uma adeso clara do governo, at 1940,
quer poltica dos pases do Eixo, quer s exigncias norte-americanas. Ambos os blocos tenta-
ram conquistar as simpatias e as preferncias de Vargas, atravs de seus principais colaborado-
res, que, inegvel, tinham preferncias ideolgicas e mesmo procuravam forar compromissos
polticos, ou com os EUA. ou com a Alemanha (Sola, 1975, p. 273).
Como se sabe, Osvaldo Aranha, embaixador em Washington, ministro do Ex-

terior, era favorvel ao engajamento do Brasil na poltica norte-americana; Francisco
Campos, Filinto Mller e tambm os chefes militares Gis Monteiro e Dutra no es-
condiam suas preferncias pelo estreitamento de nossas relaes com a Alemanha.
As condies objetivas, porm, levaram o Brasil, por fim, a se engajar defini-
tivamente no chamado "campo democrtico", com o rompimento e a declarao
de guerra s potncias do eixo nazi-fascista e o envio da Fora Expedicionria
Brasileira aos campos de luta na Itlia.
A contradio que caracterizava o regime foi ento rompida, pois no era
mais possvel o Brasil manter internamente uma poltica de Estado autoritrio e
lutar no exterior contra o nazi-fascismo.
O reatamento das relaes diplomticas com a Unio Sovitica e a concesso
da anistia aos presos polticos completaram esse quadro de democratizao do Pas.
Getlio Vargas, sentindo-se prestigiado, alimentou ainda a esperana de continuar
frente do poder nessa nova fase que se abria para o Pas. Transcrevo de Lourdes Sola:
Vargas, alimentando discretamente movimentos populares como o "queremismo", que rei-

vindicava Assemblia Constituinte com Getlio, e que mobilizava as camadas populares urba-
nas, propondo leis "nacionalistas", como a lei antitruste, confirmava as desconfianas dos gru-
pos oposicionistas, de que pretendia continuar no poder. A polarizao de foras se deu rpida,
quando Getlio antecipou a data das eleies locais e estaduais para a mesma data das presi-
denciais; a oposio estava ameaada de perder o controle. A campanha pela imprensa, dirigida
em grande parte por esses grupos, era estimulada pelas manobras da Embaixada Americana e,
finalmente por um discurso de Berle, exigindo a democratizao (Sola, 1975, p. 282).
A situao foi se agravando, at que, afinal, os prprios chefes militares que

apoiaram, e de certa forma inspiraram o golpe de 10 de novembro de 1937, espe-
cialmente Dutra e Gis Monteiro, depuseram, a 29 de outubro de 1945, Getlio
Vargas, que assim deixava o poder depois de quinze anos.
Termino2 esta parte com palavras dessa autora:
2
Observa-se que o autor deixou de abordar o item relativo Industrializao, como indicado atrs, o que leva a supor
que Paschoal Lemme provavelmente no revisou este texto. (N. do O.)

s caractersticas contraditrias do Estado Novo, combinando aspectos progressistas, como
o impulso industrializao, e conservadores como a represso aos movimentos de esquerda, e
a utilizao de tcnicas de propaganda e coero, apoiado nos grupos militares, integrou ele-
mentos tpicos (ao lado de outros, sem dvida conjunturais) bastante comuns na evoluo dos
pases subdesenvolvidos (Sola, 1975, p. 282).
O "Estado Novo" pode ser assim classificado como um perodo de "moderni-

zao conservadora", como vem sendo denominado esse processo de evoluo eco-
nmica dos pases subdesenvolvidos que, entretanto, deixa margem do progresso
a maioria do povo, num tipo de desenvolvimento que tem sido denominado tam-
bm de dependente e excludente.
E A EDUCAO?
Foram, sem dvida, os "tempos de Capanema", com muita propriedade as-

sim denominados por Simon Schwartzman, Helena Maria Bousquet Bomeny e Vanda
Maria Ribeiro Costa, na obra com esse mesmo ttulo.
Apesar de ter sido, de certa forma, um participante desse perodo da
educao brasileira, com a minha entrada na rea federal, atravs do concurso
para provimento do cargo de tcnico de educao do Ministrio da Educao e
Sade, utilizarei, em grande parte, as informaes sistematizadas no trabalho
antes citado.
E j como definio bem precisa daqueles tempos, colhemos do referido
trabalho as seguintes indicaes:
O que ocorria na rea da educao e da cultura naqueles anos fazia parte de um processo
muito mais amplo de transformao do Pas, que no obedecia a um projeto predeterminado
nem tinha uma ideologia uniforme, mas que tem sido estudado, mais recentemente, como
um processo de "modernizao conservadora". um processo que permite a incluso progres-
siva de elementos de racionalidade, modernidade e eficincia em um contexto de grande
centralizao do poder, e leva substituio de uma elite poltica mais tradicional por outra
mais jovem, de formao cultural e tcnica mais atualizada. natural que os membros dessa
nova elite, que vem seus espaos se alargarem, se identifiquem com as virtudes do novo
regime, mesmo que percebendo, e freqentemente criticando, muitas de suas limitaes. Isso
explica, sem dvida, a viso contraditria que muitas vezes temos dos tempos de Capanema -
tempos de arte moderna, de educao moral e cvica, de criao da Universidade do Brasil, ao
fechamento da Universidade do Distrito Federal, do estmulo ao ensino industrial, do predo-
mnio da literatura clssica sobre a cientfica nas escolas, da organizao nacional da juven-
tude, do apoio ao rdio e ao teatro, da censura ideolgica e do apoio e abertura de espao
para os intelectuais. Tempos conturbados, tempo real (Schwartzman, Bomeny, Costa, 1984).
Nesta introduo no cabe, evidentemente, uma descrio minuciosa do

que foram os onze anos da administrao de Gustavo Capanema frente do Minis-
trio da Educao e Sade (1934-1945). E muito menos uma apreciao desse
perodo.
Os interessados nessas questes dispem no somente da obra j citada,
como excelente roteiro, no qual se inclui significativa bibliografia, como tambm

dos arquivos do CPDOC, e da safra abundante de documentos oficiais, leis, decre-
tos, portarias, instrues, etc.
O que pretendo aqui destacar que a educao e o ensino no poderiam
deixar de refletir a orientao que o "Estado Novo" pretendia imprimir sociedade
brasileira antiliberal e antidemocrtica, isto , reacionria.
E, nesse sentido, creio ser de evidente interesse transcrever o documento
que Alceu Amoroso Lima, o mais prestigioso lder catlico e assessor constante de
Gustavo Capanema, desde sua investidura frente do Ministrio da Educao e
Sade, enviou a este.
Dizia o documento:
No setor educao:
a) seleo do professorado e das administraes em todo o Pas;
b) seleo de um conjunto de princpios fundamentais da educao no Pas;
c) fundao de institutos superiores na base dessa seleo e orientao;
d) publicao de uma grande revista nacional de educao na base desses princpios, com
boa colaborao etc.; e rigorosa excluso do ecletismo pedaggico e muito menos do
bolchevismo etc.;
e) publicao de pequenas ou grandes doutrinas antimarxistas e de documentao anti-
sovitica;
f) idem de obras sadias, construtivas, na base dos princpios da educao no Brasil;
g) defesa das humanidades clssicas, latim e grego, e sua incorporao ao plano nacional
de educao;
h) idem de uma filosofia s;
i) convocao de uma Conveno Nacional das Sociedades de Educao para os fins de h,
mas com as bases j previamente assentadas;
j) ateno muito particular com o esprito ainda dominante em certos meios pedaggicos,
particularmente em So Paulo;
l) entendimento com os estados para uma uniformidade na orientao educativa;
m) elaborao do Plano Nacional de Educao nessas bases;
n) escolha dos futuros membros do Conselho Nacional de Educao, tendo em vista esse
objetivo;
o) elaborao de programas para os cursos complementares;
p) facilidades do ensino religioso em todo o pas;
q) idem para a fundao da Faculdade Catlica de Teologia nas universidades;
r) idem para a realizao de congressos catlicos de educao nos vrios estados e em geral
para os trabalhos sociais da Ao Catlica Brasileira;
s) idem para a Universidade Catlica do Rio de Janeiro;
t) entrega a uma orientao segura e uniforme e direo dos catlicos da Escola de
Servio Social.
Essas instituies que reconduziam a educao brasileira direo da Igreja

Catlica Apostlica Romana, representando quase como uma volta a um passado
medieval, eram complementadas com indicaes precisas sobre a defesa contra
as infiltraes socialistas e comunistas entre as quais se recomendava "organizar
a educao e entregar os postos de responsabilidade nesse setor importantssimo
a homens de toda confiana moral e capacidade tcnica (e no a socialistas como
o diretor do Departamento Municipal de Educao)", numa referncia direta a
Ansio Teixeira, que desde outubro de 1931 ocupava esse cargo no antigo Distrito
Federal.

Nessa direo geral e sempre com a assistncia do lder catlico Alceu de
Amoroso Lima, foram sendo desenvolvidos os planos e realizaes da administra-
o Capanema.
E foi assim que a "derrota dos pioneiros" se consumou E uma das demons-
traes mais evidentes e caractersticas dessa derrota verificou-se na organizao
do ensino de 2 grau. Enquanto Ansio Teixeira criava escolas secundrias tcnicas,
que incluram no currculo, com igual importncia, as atividades manuais e intelec-
tuais, digamos assim, a reforma Capanema, de 1942, previa a existncia de vrios
tipos de ensino de 2 grau geral, comercial, industrial, agrcola e normal estabe-
lecendo, porm, um privilgio para a primeira dessas modalidades o secundrio
geral como o nico que, uma vez concludo, permitiria o acesso aos cursos de
ensino superior.
A transcrio do que prescrevia o Manifesto dos pioneiros da educao
nova para o ensino secundrio nos dar uma idia exata sobre a extenso da "der-
rota", de ns, os "pioneiros".
A escola primria que se estende sobre as instituies das escolas maternais e dos jardins de
infncia e constitui o problema fundamental das democracias, deve, pois, articular-se rigorosa-
mente com a educao secundria unificada, que lhe sucede, em terceiro plano, para abrir
acesso s escolas ou institutos superiores de especializao profissional ou de altos estudos. Ao
esprito novo que j se apoderou do ensino primrio no se poderia, porm, subtrair a escola
secundria, em que se apresentam, colocadas no mesmo nvel, a educao chamada "profissio-
nal" (de preferncia manual ou mecnica) e a educao humanstica ou cientfica (de prefern-
cia intelectual) sobre uma base comum de trs anos. A escola secundria deixar de ser assim a
velha escola de "um grupo social", destinada a adaptar todas as inteligncias a uma forma rgida
de educao, para ser um aparelho flexvel e vivo, organizado para ministrar a cultura geral e
satisfazer s necessidades prticas de adaptao variedade dos grupos sociais (A reconstru-
o..., 1932, p. 57).
Ainda a propsito dessa questo da "derrota dos pioneiros" e da reforma do

ensino secundrio dos "tempos de Capanema", quero relatar aqui um curioso epi-
sdio de que eu prprio fui protagonista.
Como se sabe, a eleio para a Assemblia Nacional Constituinte de 1946
levou s assemblias municipais, estaduais e federais candidatos do Partido Comu-
nista do Brasil, que tinha adquirido a legalidade em 1945.
Para dar assessoria aos trabalhos de suas bancadas, o PCB criou o que
denominou de Frao Parlamentar. Nos assuntos referentes a educao e ensino,
em vrias oportunidades, foi-me solicitado colaborar no sentido de opinar sobre
questes que eram submetidas apreciao dos parlamentares desse partido.
Jorge Amado foi um dos deputados eleitos para a bancada do Partido
Comunista Cmara dos Deputados e escolhido para fazer parte da Comisso de
Educao e Cultura desse rgo do Poder Legislativo.
Com o objetivo de corrigir o que considerava uma grave injustia e discrimi-
nao da legislao Capanema referente ao ensino secundrio, redigi um projeto
de lei permitindo que todos os estudantes, que conclussem qualquer curso de 2
grau pudessem prestar os exames vestibulares para o ingresso nos cursos de ensino
superior, isso porque todas as quatro modalidades desse ensino de 2 grau (geral,

comercial, industrial, agrcola e normal) tinham a mesma extenso de sete anos,
divididas em dois ciclos, de quatro e trs anos.
O anteprojeto foi entregue a Jorge Amado, que o apresentou Cmara.
E aconteceu que Jorge Amado comeou a receber de todo o Pas manifesta-
es efusivas de aplausos e agradecimentos, o que o surpreendeu, pois ele no
tinha ainda avaliado o alcance da medida.
Depois, como se sabe, veio a cassao dos mandatos dos parlamentares elei-
tos pelo Partido Comunista.
A "guerra fria" comeava, e o governo brasileiro era presidido pelo general
Eurico Gaspar Dutra, o "condestvel do Estado Novo"
E nunca mais se ouviu falar no projeto Jorge Amado
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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_______. A nova poltica do Brasil: no limiar de uma nova era, 20 de outubro de
1939 a 29 de junho de 1940. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1940. v. 7.
_______. A poltica trabalhista no Brasil. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1950. 307 p.

PARTE I EDUCAO
SUPLETIVA/EDUCAO
DE ADULTOS

The provision of opportunities whereby adults can learn
those things which they are able to learn and which it is
for the common good that they should learn is a safe
philantropy and a productive investment for the nation.
EDWARD L. THORNDIKE
The ambition of democracy is to set men free. The ambition

of adult education is the same, to set men free
Adult education and the democracy go hand in hand
if we abandon one, perforce we must abandon the other.
MORSE A. CARTWRIGHT
Temos, afinal, bem fixados, com satisfatria ob-

jetividade, mincia e preciso, os elementos numricos
que traduzem o aspecto bsico da educao popular no
Brasil e a inserem no grande quadro da educao nacio-
nal. So eles auspiciosos? Que prognsticos justificam?
Que solues reclamam?
Estas trs perguntas so fatdicas para a Nao.
M. A. TEIXEIRA DE FREITAS
E de Condorcet, e da realidade latino-americana, esta

certeza, experimentada: "Anarquia, ou despotismo, o
quinho dos povos no educados".
Vamos vendo.
AFRNIO PEIXOTO

APRESENTAO1
Os valores sociais, com a hecatombe de 1914,

sofrendo as conseqncias das profundas transforma-
es operadas em todos os setores da vida humana,
buscam uma sedimentao, na instabilidade e
convulsionismo que ainda perdura. Criam-se sistemas
polticos para encontrar a frmula do equilbrio que
reponha a balana no estado ideal que todos anseiam.
Neste tentame, a funo educacional primordial na
concepo nova com que a vida passou a ser aceita.
Dados desconhecidos surgem; o fenmeno das reivin-
dicaes operrias, no intenso industrialismo vigente,
exalou o trabalho a um primado que as constituies
modernas consagraram. O adulto, o homem sazonado
at ento ignorado, relegado, o centro das atenes
como fator incontrastvel na evoluo em marcha da
civilizao. Nesta psicologia da changing civilization,
de John Dewey, cifra-se a orientao da educao de
1
Apresentao feita pela redao do Boletim do Ministrio do Trabalho, Indstria e
Comrcio, que publicou o presente trabalho nos nmeros 51, 52, 53 e 54 (novembro
e dezembro de 1938 e janeiro e fevereiro de 1939). Foi publicado tambm pela revista
Formao (nmeros 25, 26 e 27, agosto, setembro e outubro de 1940) e tirado em
separado por essa mesma revista, impressa no Jornal do Comrcio, Rio de Janeiro,
1940. Como revela a correspondncia de Paschoal Lemme com Fernando de Azevedo,
cogitou-se de uma nova edio deste trabalho pela Companhia Editora Nacional
que, embora composta, no chegou a ser publicada. Nessa verso o autor mantm,
com pequenas alteraes, o texto anterior, sob o ttulo Educao de Adultos. Para
este volume, levou-se em conta essas modificaes, preservando, porm, o ttulo
anterior. (N. do O.)

adultos, assunto que informa a tese apresentada pelo dr. Paschoal Lemme, inspetor
de Ensino do Estado do Rio e professor das Escolas Tcnicas Secundrias do Distrito
Federal, tese que constitui monografia com que se inscreveu ao concurso de Tcni-
cos de Educao do Ministrio da Educao e Sade. No fora a originalidade do
motivo, j por si a despertar a curiosidade dos interessados, h que coloc-la em
plano de destaque, sobretudo porque engloba problema que nos cumpre atender
com solicitude especial, ns agora que estamos criando uma conscincia integral
das nossas necessidades mais vitais, a fim de estarmos altura da corrente que
agita o mundo, buscando uma cristalizao para o complexo turbilhonante dos
fatores que vm caracterizando a nacionalidade brasileira.

INTRODUO
COMPREENSO E DELIMITAO DO PROBLEMA
Educao, no sentido mais lato, compreende todas

as formas de modificao do comportamento humano,
considerado quer do ponto de vista individual, quer do ponto
de vista coletivo.
O homem, individualmente, educa-se permanen-
temente, e, atravs dos tempos, no desenvolvimento da
espcie, veio se educando e continua a se educar
ininterruptamente.
Os primeiros contatos do recm-nascido com o
meio ambiente, as aes e as reaes recprocas, consti-
tuem o incio do processo educativo individual.
As mais longnquas notcias sobre a espcie hu-
mana j nos informam sobre comportamento de carter
grupal, primeiras formas de vida social, que foram se
modificando, tambm, com caractersticas prprias de
tempo e de lugar, at os nossos dias.
nesse sentido amplo que se pode identificar o
processo educativo com o prprio progresso da espcie e
a educao com o prprio processo de vida; as idias de
vida e de progresso envolvem necessariamente o conceito
de educao.
Por que assim compreendemos o fenmeno edu-
cao, que se torna necessrio explicar o sentido da
expresso que usamos para ttulo do presente trabalho
educao de adultos.

Num dado estdio da evoluo da humanidade, apareceram instituies que
se propunham a agir deliberadamente no processo educativo, dirigindo nesse ou
naquele sentido, a conduta humana.
A, j possvel falar-se de uma educao sistemtica para determinados fins.
Nesse momento, nasceram as "filosofias" da educao e tambm as contro-
vrsias sobre os alvos a atingir na vida humana, uma vez que a face do imediatismo
da luta pela conservao biolgica elementar tinha sido ultrapassada.
Essas instituies se especializaram tambm pelos vrios tipos de educao,
conforme as idades ou os perodos de vida dos educandos.
Mais recentemente, a Psicologia, definindo a existncia de determinadas
espcies de "interesses", correspondentes s vrias idades, precisou melhor a ao
educativa sistemtica e as caractersticas que essas instituies deveriam apresen-
tar para se desincumbirem, com sucesso, da tarefa de educar os indivduos nas
vrias fases em que, dessa forma, se dividiu a vida humana.
E assim, de uma primitiva iniciao intencional aos deveres do indivduo
adulto para com seu grupo social, nas sociedades primitivas, dividindo a vida do
homem em dois perodos, chegou-se complexa rede de instituies que se prope
a conduzir o indivduo, nas vrias fases do seu desenvolvimento, para as mais diver-
sas formas de condutas e atividades, segundo os critrios de formao adotados.
Educao pr-escolar, educao elementar, educao secundria, e final-
mente, os cursos chamados de ensino superior proporcionados aos indivduos que
atingiram a maturidade, eis o esquema geral das organizaes escolares, universal-
mente aceito.
Esse, o esquema considerado "normal", e que tem procurado adaptar-se,
cada vez melhor, ao duplo aspecto dos interesses e necessidades individuais e soci-
ais utilizando, para isso, os subsdios fornecidos pela Psicologia e pela Sociologia e
determinando as reformas de educao a que vimos assistindo ultimamente, em
todo o mundo.
evidente, porm, que ainda est longe de ser logrado o limite ideal de se
obter, para essa organizao escolar, uma eficincia to alta que, atingindo todos
os indivduos, proporcione a cada um a formao exatamente adequada s suas
condies pessoais, tendo em vista sua vida futura e as prprias transformaes
que se esto processando, continuamente, na sociedade.
Apesar de todos os esforos realizados, tem que se reconhecer que, no
conjunto das influncias educativas a que os indivduos esto submetidos, a par-
te que cabe s organizaes escolares sistemticas no preponderante, poden-
do considerar-se mesmo bem pouco significativa em meios como o nosso, em
face das enormes deficincias quantitativas e qualitativas que apresentam.
Surgiu ento a necessidade da organizao de uma rede de instituies que,
de certa forma, viesse corrigir as deficincias do aparelhamento de educao con-
siderado normal, sistemtico, visando, preferencialmente, aos indivduos adultos,
desenvolvendo uma ao considerada, geralmente, supletiva.
Chegamos, assim, compreenso do problema que nos preocupa.
A expresso educao de adultos pode apresentar, ento, o trplice
contedo:

a) educao sistemtica, escolar, para os indivduos que atingiram a maturi-
dade, no sentido de lhes dar os instrumentos considerados necessrios
para o desempenho de sua atividade social, no mais amplo sentido;
b) educao sistemtica complementar que corrige essa ao escolar e for-
nece os elementos que a escola no pode proporcionar, no sentido de
uma melhor adaptao a condies sociais do indivduo, no considera-
das antes e tambm a novas formas de atividade;
c) educao supletiva para os indivduos que, por qualquer circunstncia,
no puderam sofrer a ao das instituies consideradas normais e fun-
damentais e que necessitam adquirir tcnicas elementares, continuar seu
aprendizado ou se aperfeioar em qualquer forma de atividade.
Deixando de lado a primeira categoria, que podemos considerar mesmo fora

do mbito do assunto escolhido, pois vem includa em outro tema, vamos delimitar
o problema que escolhemos para assunto do nosso trabalho e que est compreen-
dido nas duas ltimas categorias.
No insistiremos nesta introduo sobre a importncia que hoje se d, em
todo o mundo, a esses aspectos da questo da educao de adultos.
Para termos uma impresso sumria do problema, basta compulsar um dos
handbooks da American Association for Adult Education.
No ano de 1934, por exemplo, vamos encontrar estas 35 modalidades, tipos
e instituies de educao de adultos, a maioria tratada por especialistas: "Agriculture
Extension", "Alumni Education", "The Arts in Adult Education", "Community and
State Organizations of Adult Education", "Private Correspondence Schools", "Courses
in Adult Education", "Private Correspondence Schools", "Courses in Adult Education",
"Adult Education and The Foreign Born", "Open Forums", "Libraries and Adult
Education", "Lyceums and Chautauquas"; "Men's and Women's Clubs", "Museums
and Adult Education", "Music in Adult Education", "Adult Education for Negroes",
"Parent Education", "Political Education", "The Education of Adult Prisioners", "Adult
Education Under Public School Auspices", "Puppet in Adult Education", "The Radio
in Adult Education", "The Place of Recreation in Adult Education", "Programmes of
Social Education Conducted by Religious Groups", "Adult Education in Settlements",
"Special School and Instituts for Adults", "The Little Theater", "Training by
Corporations", "Training Leaders for Adult Groups", "Educational Opportunites for
the Unemployed", "University Extension", "Visual Education", "Vocational Education
for Adults", "Vocational Guidance of Adults", "Vocational Rehabilitation of Physically
Handicapped Adults", "Workers Education", "Schools for Women Workers in Industry".
Cada um desses tpicos daria matria para uma monografia. Sobre muitos
j h dezenas de livros publicados em todo o mundo.
Como tive a oportunidade e a responsabilidade da organizao dos primeiros
cursos de continuao e aperfeioamento para adultos, no Distrito Federal, foi esse o
assunto que escolhemos, pois dentro dele teremos maiores probabilidades de apresen-
tar alguma coisa de original, seno no tipo da instituio, ao menos nas observaes
que pudemos colher no perodo de quase trs anos em que procuramos proporcionar
populao da capital da Repblica, os cursos que j so oferecidos, em grande quanti-
dade, em quase todos os pases civilizados.

"Uma experincia de cursos de continuao, aperfeioamento e oportuni-
dade realizada no Distrito Federal", tal o subttulo que delimita a questo que
pretendemos apresentar.
A boa compreenso do problema exige, porm, o estudo dele no tempo e no
espao. Da, as indispensveis consideraes de carter histrico que faremos antes
de chegar ao momento e ao local de nossa experincia.

CAPTULO I FUNDAMENTOS SOCIAIS
E EVOLUO DA EDUCAO
DE ADULTOS
O fato de encontrarmos na Inglaterra, em 1730,

uma das primeiras referncias a escolas dominicais fre-
qentadas tanto por crianas "como por adultos" e, da
em diante, estender-se esse movimento nesse pas, na
Europa continental e na Amrica do Norte, d-nos uma
indicao suficiente para tentarmos pesquisar os fun-
damentos sociais da organizao de uma educao de
adultos, tal como hoje se compreende.
Por essa poca, processava-se o grande aconte-
cimento que deveria mudar totalmente o panorama do
mundo, as relaes sociais, a prpria concepo dos va-
lores morais at ento aceitos. A extenso, a profundi-
dade e a forma do desenrolar desse evento histrico e
suas conseqncias determinaram uma completa una-
nimidade dos historiadores, ainda os mais conservado-
res, em denomin-lo, englobadamente, de "revoluo
industrial".
Dela surgiu a nova classe social que deveria, de-
pois de lutas cruentas, assumir o poder poltico e a dire-
o ideolgica da sociedade a burguesia.
O marco vitorioso da nova ordem de coisas , his-
toricamente considerado, a Revoluo Francesa, quando
o Terceiro Estado, a princpio o povo indistinto, mas real-
mente a burguesia nascente, se afirmou definitivamente,
postergando os privilgios aristocrticos e trazendo para
o primeiro plano o homem empreendedor, o homem de
negcios, o industrial, o capitalista.

A igualdade e a liberdade reclamadas estenderam-se tambm ao campo
cultural. Instruo para todos, educao liberal que dignificasse o trabalho, as ati-
vidades prticas, antes menosprezadas, e desses elementos para o homem novo
compreender e dominar o mundo novo que crescia e se complicava rapidamente,
sua volta, impulsionado pela cincia e pela tcnica, tais eram as exigncias que a
burguesia inscrevia nos seus programas de combate velha ordem das coisas.
Rousseau a figura mxima dessa poca, o grande intrprete dessas aspira-
es, que vinham em elaborao subterrnea desde o Renascimento e que deveriam
se impor fragorosamente em 1789. Dele diz Paul Monroe (1900):
A los cuarenta aos su falta de mtodo y su miserable existencia le sugirieron una gran
idea, una idea que di pbulo a sus ensueos sentimentales, a sus prejuicios emotivos, a sus
creencias raras; una idea que consista en revolucionar la estructura social de su pas adoptivo
y modificar profundamente todos los dems; una idea que, aplicada a la educacin, habia de
crear una nueva era en la histria. Esa idea dominante era bien simple y ahora comn entre
nosotros: que la felicidad humana es un derecho natural de todo individuo y no un privilegio
de las clases elevadas; que la organizacin social y la educacin han de servir para cumplir
este desidertum. A esto aadi un argumento capital la mecha que hizo explotar la bomba:
ciencia, arte, gobierno, tal como entonces estaban constitudos, impedian esta realizacin y,
tanto, eran objetos de destruccin.
A educao deixava de ser assim um meio de perpetuao das instituies,

de conformismo social, para assumir o papel de propulsora das transformaes que
se vinham processando.
Modificam-se os currculos pela introduo de novos conhecimentos e pela
colocao em plano secundrio das matrias literrias que antes o constituam
exclusivamente.
Um dos mais tpicos propugnadores das necessidades dessas modificaes
Thomaz H. Huxley (1825-1895) assim se expressa:
A costa de mil o dos mil libras de nuestro dinero, tan duramente ganado, nosotros
consagramos doce aos de los ms preciosos de nuestra vida a la escuela. All trabajaris
asiduamente o supondris que trabajis; pero no aprenderis una sola cosa de todo aquello
que ms necesitis saber en el momento que dejis la escuela e ingresis en la tarea prtica
de la vida. Entraris probablemente en los negocios, pero no sabris donde ni cmo se
producen los artculos de comercio, o la diferencia que hay entre exportacin e importacin,
o el significado de la palabra "capital". Probablemente os estableceris en una colonia, pero
no sabris si Tasmania es una parte de la Nueva Gales del Sud o viceversa. Muy probablemente
llegaris a ser industriales, pero no poseris los medios de comprender el trabajo de uns de
vuestras proprias mquinas o la naturaleza de los productos en bruto que empleis; y cuando
necesitis comprar una patente no tendris ni los ms ligeros medios de juzgar si el inven-
tor es un impostor que est falsificando los principios elementares de la conciencia o un
hombre que os har tan ricos como Creso. Llegaris problabemente a formar parte del
Ayuntamiento y tendris que participar en la formacin de las leyes, que podrn ser o una
bendicin o un anatema para millones de hombres. Pero no oiris una sola palabra respecto
a la organizacin poltica de vuestro pas; la significacin de la lucha entre los libre-cam-
bistas y los proteccionistas os ser totalmente desconocida, ni sabris que existen cosas
tales como las leys economicas.

Um inventrio das inmeras coisas que era necessrio aprender agora para
vencer na concorrncia econmica e social, a pedra de toque, o padro de aferio
para o valor do homem da era da mquina que despontava.
na necessidade de preparar rapidamente os indivduos para atuarem com
eficincia nessas novas condies de vida social, que se complicava progressiva-
mente, que vamos encontrar a origem dos cursos e instituies especialmente des-
tinadas educao de indivduos adultos.
Instalada no poder, a burguesia transformou, de acordo com os seus inte-
resses, a organizao escolar, e aos poucos, de novo, a educao volta a assumir o
papel de fora conservadora dos perodos sociais estveis, de formadora de homens
que devem manter as instituies vigentes.
As classes dirigentes dispem agora dos cursos regulares em que fazem sua
formao sistemtica, de acordo com suas necessidades.
A educao de adultos ganha ento uma significao totalmente diversa.
Com a burguesia nascera o proletariado, contingncia da prpria organiza-
o da economia capitalista.
A bandeira do Terceiro Estado liberdade, igualdade e fraternidade era
em breve rasgada pelas primeiras dissenses entre aquelas duas foras, antes reuni-
das na mesma denominao de povo no combate aos privilgios aristocrticos.
Os conflitos se agravam cada vez mais e com eles se vai aprofundando a
conscincia da oposio de interesses.
Nessa fase, vamos encontrar a educao de adultos com um duplo aspecto:
de um lado, satisfazendo s necessidades das classes dirigentes e por elas estimula-
da; de outro, includa entre as reivindicaes das classes populares, cada vez mais
vidas de aperfeioarem suas condies culturais e tcnicas.
Ambos os aspectos tm fundamentos na impossibilidade de essas classes
populares galgarem nveis altos de cultura, dentro das organizaes escolares siste-
mticas, em vista de suas prprias condies de trabalho e de recursos econmicos.
No primeiro caso, preciso fazer com que os trabalhadores fiquem aptos a
acompanhar as modificaes e os aperfeioamentos constantes das tcnicas do
trabalho industrial, agrcola ou comercial, no sentido de produzirem mais e melhor.
preciso obter do povo um certo adestramento no uso das instituies sociais que
se vo complicando gradativamente, pois inevitvel sua participao na consti-
tuio dos governos democrticos. preciso dar noes sobre a defesa da sade,
cada vez mais ameaada pela intensidade e complexidade da vida social. til
descobrir as tendncias e vocaes para se conseguir um melhor rendimento poss-
vel das capacidades individuais.
Como tal ao educativa no pode ser exercida pela escola elementar, mes-
mo nos pases onde ela ganhou maior extenso, imps-se a organizao de uma
educao extra-escolar que atingisse os indivduos adultos, onde estivessem atu-
ando, quer como cidados, quer como profissionais.
So os cursos de alfabetizao, de extenso cultural, de aperfeioamento,
ministrados fora das horas normais de trabalho e mantidos na maioria dos casos
pelas prprias empresas interessadas.

De outro lado, proporo que o proletariado se organiza e se agremia
nos sindicatos e nas associaes de classe e vai se processando sua "ascenso"2
dentro da sociedade, seus lderes, dentro ou fora dos parlamentos, ao lado das
reivindicaes de ordem econmica, pugnam tambm pela melhoria de suas
condies culturais e tcnicas, ora influindo na elaborao da legislao do
ensino, ora fundando instituies de carter cultural e de aperfeioamento pro-
fissional, que funcionam como parte de suas atividades sindicais.
As universidades populares francesas so tpicas nesse sentido, como produ-
tos dessa luta das classes trabalhadoras pela conquista da cultura. , alis, explic-
vel que justamente na Frana surgisse to nitidamente tal instrumento, dadas as
condies especiais da evoluo poltica desse pas que inclui em sua histria os
momentos decisivos da evoluo da humanidade nos tempos modernos:
Mais l'universit populaire est autre chose. C'est seulement en 1896 qu'elle commence a
apparatre avec sa physionomie propre. A cette date, est form, Montreuil, par un bniste, M.
Mreaux, un groupe d'ouvriers qui se runissent chez lui, le soir, pour lire et s'instruire en
commun. Vers le mme temps, d'autres ouvriers, au faubourg Saint Antoine, tiennent tantt
chez un marchand de vins, tantt chez un autre, des sances o ils causent philosophie, sociologie,
art et "mettent en commun leur maigre savoir et leurs pauvres bibliothques". [...] Malgr
beaucoup de trasseries, ils russissent faire paratre une feuille volante, la Coopration des
ides, rdige surtout par M. Deherme, laquelle ne tarde pas devenir une petite revue mensuelle
et veille l'atention sympatique de quelques philosophes et savants. Par l un rapprochement
est insensiblement mnag entre l'lment intellectuel et l'lment ouvrier. On se concerte, on
se sonde les reins, et bientt on dcide que le moment d'agir est venu (Buisson, 1911, p. 2.022).
At aqui procuramos esquematizar as origens e a evoluo da educao de

adultos no perodo de relativa estabilidade social correspondente plena expanso
do liberalismo.
Para completar o quadro, devemos acrescentar que, ao individual de
certos espritos imbudos de um sentimento filantrpico, sem dependncia imedia-
ta de qualquer das duas foras referidas, devem-se, em todo o mundo, iniciativas
interessantes no campo da educao popular onde se incluem, quase sempre, as-
pectos da educao de adultos.
Entre ns, mesmo onde a educao de adultos est inteiramente por orga-
nizar, como mostraremos depois, pode-se citar uma interessante instituio dessa
natureza: o Liceu de Artes e Ofcios, fundado em 1856, por Bethencourt da Silva.
Tambm no esprito do proselitismo religioso tem se originado a organiza-
o de instituies para o mesmo fim, dirigidas e mantidas pelas igrejas de vrios
credos.
2
A ascenso do proletariado o segundo fenmeno capital da preparao "Idade Nova". Formado pela burguesia,
nascido e crescido sua sombra, o proletariado filho e vtima de todos os erros da classe que o gerou. Pela instruo
generalizada, que baixou o nvel intelectual da burguesia, mas elevou o do proletariado; pelo pauperismo oriundo das
injustias sociais e provocador das revoltas criadoras; pelo ndice numrico, em virtude da prolificidade clssica das
classes mais simples e menos egostas; pela tendncia natural capilaridade de todas as sociedades humanas; pelos
erros e pecados tremendos das classes superiores e responsveis pelo governo das naes; pela interveno da Guerra,
da Revoluo, da Crise e da Reao, de todos os fenmenos acidentais que j estudamos, assiste o mundo moderno a
esse fenmeno essencial para a "Idade Nova" a ascenso de uma nova camada social (Lima, 1935a, p. 24).

Procurando pesquisar os fundamentos da educao de adultos durante esse
perodo que vai desde o aparecimento das primeiras instituies, no princpio do
sculo 18, at o primeiro decnio do sculo 20, estamos sentindo a pouca consis-
tncia do movimento, a falta de sistematizao que o mesmo apresenta. A impre-
ciso e a fragilidade so realmente as caractersticas dessa primeira fase da educa-
o de adultos.
Todas as atenes estavam voltadas, no campo da educao, para as orga-
nizaes sistemticas: a escola elementar, a secundria, o ensino superior. As refor-
mas reclamadas no saam geralmente desses quadros da instruo considerada
regular.
Educao popular era sinnimo de escola elementar para todos. Os sistemas
de educao pblica que se iam constituindo no davam nfase especial a essa
forma de educao extra-escolar.
Os cursos noturnos de alfabetizao refletem, em sua ineficincia e reduzi-
da extenso, a pouca ateno que lhes dispensada.
O ensino de continuao e aperfeioamento para operrios organizado,
em geral, pelos prprios estabelecimentos industriais, no exclusivo interesse do maior
rendimento do trabalho.
Na Frana, por exemplo, onde j em 1887 aparece legislao sobre cursos
para adultos, eles se arrastaram em grandes vicissitudes, ao sabor da maior ou
menor boa vontade das autoridades de ensino.
Salvo na Dinamarca, onde se assinala um interessantssimo movimento de
escolas populares para adultos, que se reveste de caractersticas peculiares, relaci-
onado com a prpria formao da nacionalidade e inspirado pela ao verdadeira-
mente proftica de Grundtvig, no se percebe, compulsando a histria das institui-
es de educao, vigor notvel, preocupao absorvente com o problema, a no
ser em casos isolados.
Foi preciso que a humanidade sofresse o grande abalo da catstrofe de
1914, em que se destruram as mais slidas convices sobre a prpria organizao
social, mergulhando o mundo na tremenda crise de que ainda no se refez, para
que o movimento pela educao popular ganhasse organicidade, consistncia, pro-
jetando-se at ao plano internacional.
Como observa F. Bloch-Lain (1936, p. 29):
C'est en ffet de la cooperation internationale qui s'est tablie depuis la guerra entre les
principaux tats du monde moderne que sont ns les prmiers efforts concerts en faveur du
dveloppement intellectuel des classes nombreuses. Il n'y avait eu dans ce sens jusqu'en 1914
que quelques tentatives disperses. La question avait t raremente dbattue; aucune ide
d'ensemble ne la dominait.
Os profundos desajustamentos, que atingiram todas as classes sociais aps a

guerra, produziram um movimento generalizado em direo escola, educao.
Pedem-se, de todos os lados, educao e escola, os remdios para os
efeitos desastrosos desse acontecimento doloroso, que para muitos encerrou defi-
nitivamente uma poca.
Em todo o mundo, para atender a esse chamamento angustioso, abre-se o
ciclo das grandes reformas escolares.

Novas vozes, at ento pouco ouvidas, passam a opinar nos grandes proble-
mas que preocupam a humanidade: filsofos de educao, educadores, tcnicos de
educao, administradores de ensino.
A Europa faz da escola um dos baluartes de sua reconstruo, e os pases
mais profundamente convulsionados so justamente os que mais radicalmente re-
formam seus sistemas educacionais e a prpria filosofia da educao.
A Amrica do Norte,3 cujo maior filsofo era tambm um filsofo de educa-
o, sente necessidade de reafirmar e esclarecer princpios e de adaptar seu formid-
vel aparelhamento escolar s novas condies de uma "civilizao em mudana".
nesse ambiente de inquietaes e de esperanas que a educao de adul-
tos sai de sua primitiva incipincia e passa a constituir uma preocupao marcada
de educadores e homens pblicos.
Em 1918, funda-se em Londres a World Association for Adult Education,
tendo por finalidade incentivar a educao de adultos em todo o mundo e coorde-
nar os movimentos nacionais, colaborando ainda em todas as atividades correlatas.
Ela deseja tambm dissipar a convico melanclica de que os homens e as
mulheres nada tm que aprender, e difundir em todos os pases e em todas as
camadas sociais o sentimento de admirao e curiosidade e o dom da simpatia e
camaradagem mtuas que tanto aumentam a significao da vida.
Sua sede em Londres compreende um bureau de informaes e os servios
de publicao de um boletim e de anurios. Mantm um representante junto
Sociedade das Naes e ao Bureau Internacional do Trabalho.
Em 1929, em Cambridge, realizou um dos seus congressos peridicos e em
conseqncia do qual foi publicado um handbook considerado como "le plus precieux
document dont on dispose pour tudier l'ensemble du mouvement de l'ducation
des adultes" (Bloch-Lain, 1936).
Outras organizaes de carter internacional, de tendncias as mais diver-
sas, trabalham no mesmo sentido da readaptao cultural, vocacional e profissio-
nal de milhares de indivduos, atingidos pelos efeitos da crise de aps-guerra.
A Federao Sindical Internacional cria, em 1923, uma "Seo de Educao
Operria" que, em 1924, organizou sua primeira conferncia, em Oxford. Apesar
das grandes divergncias surgidas, um voto unnime pde ser assim expresso:
L'humanit ne peut tre libere que par la solidarit internationale et que l'ducation
ouvrire, plus que tout autre moyen, en contribuant faire comprendre l'unit de l'humanit
sans distinction de race, de croyance ou de pays, permettra que soient poses les bases d'un
internationalisme durable (Bloch-Lain, 1936).
A Confederao Internacional dos Sindicatos Cristos, no seu congresso de

1922, em Insbrck, conclui que
[...] la condition indispensable de l'ascension sociale de la classe ouvrire est l'tude approfondie
des problmes sociaux, conomiques et politiques, la conscience de la dignit du travail, la
3
Os Estados Unidos, especificamente, onde o pensador John Dewey difundiu seu iderio pragmtico em educao. (N. do O.)

notion du devoir et le sentiment de la responsabilit envers la societ, l'tat et la familie (Bloch-
Lain, 1936).
Ainda de inspirao e orientao catlicas, assinala-se um movimento inte-

ressante a Jeunesse Ouvrire Chrtienne que, nascido na Blgica, estendeu-se
Frana e em breve Holanda, Polnia, Espanha, Portugal e Canad.
La Jeunesse Ouvrire Chrtienne (JOC) est une institution permanente qui groupe tous les
jeunes travailleurs sortis de l'cole et leur donne entre 14 et 25 ans une formation integrale,
c'est--dire tout la fois religieuse, morale, sociale, gnrale et physique.
Tambm as igrejas protestantes "apesar da diversidade de seitas" mantm

uma organizao internacional a Young Men's Christian Association, empenhada
na obra de educao popular, e que, " l'exemple des missions catholiques, s'adresse
toutes les races et agit sous tous les latitudes".
Por fim, deve ser citada, ainda com carter de ao internacional, a
Organisation Internationale de Coopration Intellectuelle, que funciona junto
Liga das Naes, e que inclui entre suas atividades o estudo da instruo ps-
escolar e da educao de adultos. Em 1933, iniciou mesmo um inqurito compara-
tivo sobre os mtodos de educao de adultos. Esse inqurito compreende, de um
lado, estudos efetuados por especialistas de primeiro plano, e de outro, a documen-
tao sobre as organizaes de educao de adultos num pequeno nmero de pa-
ses onde foi considerada pela OICI como melhor instituda (Alemanha, Dinamarca,
Estados Unidos, Frana, Inglaterra, Itlia e URSS).
Essas referncias sumrias s primeiras organizaes internacionais que se
vm preocupando com o problema da cultura popular, e da educao de adultos
mais restritamente, so suficientes para demonstrar a importncia extraordinria
que a questo assumiu no quadro das solues ansiosamente procuradas pela hu-
manidade inteira para os males profundos que a perturbam nessa poca de "plena
ebulio de um novo mundo" de onde decorre "toda a angstia, toda a instabilida-
de, toda a insegurana, toda a agitao em que nos movemos, sem rumo certo e
sem construes estveis" (Lima, 1935a, p. 17).
Descendo ao exame das organizaes e dos movimentos nacionais pela educa-
o de adultos, o mesmo interesse se verifica pelo problema, se bem que com intenes
e finalidades diversas, segundo os regimes polticos vigentes nos respectivos pases.
Aqueles que foram dominados por formas de governo antidemocrticas
monopolizam a educao e estabelecem uma "cultura oficial" que imposta por
todos os meios:
L'organization culturelle devient une affaire dmagogique. Si la police est ncessaire pour
maintenir l'ordre et la scurit d'un regime politique tabli, le nouveau regime a besoin d'une
"Kulturpolizei", d'une police de culture Cette police impose un ordre la culture, parce qu'un
parti populaire a la prtention de mettre toute la culture son service; aussi la culture est elle
encadre dans "Beamtenschaft" dans l'tat fonctionnariste (Bigot, 1937, p. 14-15).
Num tal ambiente, a educao de adultos, como alis toda a educao,

torna-se uma "modelao mecnica" dos indivduos a frmulas de pensar e de agir

preestabelecidas. Nenhuma oportunidade para a manifestao livre de tendncias
pessoais, represso rigorosa de tudo quanto discrepe dos critrios oficiais adotados.
Totalmente diversa a compreenso do problema nos pases vivendo sob
regime democrtico. No havendo nenhuma ideologia oficial niveladora das perso-
nalidades por imposio, no campo da educao e da cultura, uma grande margem
concedida ao livre jogo das capacidades e preferncias individuais e coletivas. A
iniciativa particular, agindo livremente, agrupa e desenvolve essas diversas tendn-
cias. O Estado inscreve entre os seus deveres primordiais o estmulo e a criao de
oportunidades para o desenvolvimento de todas as atividades consideradas teis
sociedade.
E, nessas condies, a educao de adultos ganha, no conjunto das institui-
es que promovem a educao do povo, uma significao de grande relevncia,
cujos aspectos nos interessam especialmente considerar.
Dentre os pases que se enquadram no segundo grupo , sem dvida, os
Estados Unidos da Amrica do Norte aquele que nos pode proporcionar as observa-
es e as sugestes mais fecundas para o fim que temos em vista.
ali que vamos encontrar, ao lado da mais extensa e mais rica organizao
de educao sistemtica, uma rede imensa de instituies assistemticas que pro-
movem a educao dos indivduos que j atingiram a maturidade.
Essa verificao inicial abre, desde logo, perspectivas inteiramente novas
para o problema: a educao de adultos no mais considerada mero ensino suple-
tivo, colocado em plano secundrio entre as cogitaes dos administradores de
ensino e mantido pelas sobras das verbas oramentrias.
alguma coisa pelo menos to importante e decisiva para o futuro da naci-
onalidade e mesmo do mundo, quanto as organizaes escolares consideradas at
ento como normais. Pelo menos, dizemos, pois h quem v bem mais longe, afir-
mando como Joseph K. Hart (1927):
Hence we may as well admit that it is not the education of children that can save the world
from destruction; it is the education of adults; it is the adult who must be released from his
provincial mindedness, his animistic prejudices, his narrow customs, his obsolete habits; it is the
adult who must be given the chance to become free in a world of science, tolerance, human
sympathy, and intelligent organization.
Ou ainda como Alvin Johnson (1936): "In short, the future of our civilization
turns on the kind of adult education, formal or spontaneous we enjoy".
Este novo sentido dado educao de adultos veio ganhando rapidamente
grande conceito na opinio pblica americana, principalmente a partir do advento
doloroso da economic depression, conseqente ao crack de 1929 que ps em xeque
toda aquela aparente indestrutibilidade e segurana de ao do aparelho educacio-
nal na formao do povo para uma verdadeira democracia.
Passada a fase de perplexibilidade, ocasionada pelo inopinado e pela brutalida-
de do golpe, que apanhou desprevenida a grande maioria dos educadores, apesar de
estarem grandemente trabalhados pela idia da "educao para uma civilizao em
mudana", na reao sobrevinda, surgiu imperiosa a necessidade de uma ao educativa
mais eficiente e coordenada que atingisse diretamente os indivduos adultos.

E assim o movimento se desenvolve e se afirma rapidamente.
Antes do ms de junho de 1924, a expresso adult education no era usada
na Amrica do Norte, afirma Cartwright. Foi nesse ano que a Carnegie Corporation
of New York promoveu a primeira conferncia sobre educao de adultos.
Em 1926, por ocasio de uma segunda conferncia nacional convocada pelo
Executive Committee of the Corporation's Advisory Committee, realizada em Chi-
cago, funda-se a American Association for Adult Education que da em diante pas-
sa a liderar e coordenar todo o movimento.
Suas finalidades ficaram assim definidas no artigo II dos estatutos ento
aprovados:
Its object shall be to promote the development and improvement of adult education in the
United States and to cooperate with similar associations in other countries. It shall undertake
to provide for the gathering and dissemination of information concerning adult and education
aims and methods of work; to keep its members informed concerning the achievements and
problems of adult education in other countries; to conduct a continuous of work being done in
this field and to publish from time to time the results of such study; to respond to public
interest in adult education and particularly to cooperate with community group activities in
this field, in the formation of study groups whether within or without regular educational
institutions; and in other ways to cooperate with organizations and individuals engaged in
educational work of this nature in the task of securing books and instructors; and to serve such
other ways as may be deemed advisable.
Em 1934, a Associao edita seu primeiro handbook onde j vm registradas

35 modalidades de instituies que agem no campo da educao de adultos. Uma
farta documentao bibliogrfica e informativa acompanha a referncia a cada uma.
Ao mesmo tempo, grande nmero de trabalhos pertinentes ao assunto, tra-
tados por especialistas, so publicados, destacando-se entre eles a coleo intitulada
Studies in adult education, que aparece sob os auspcios da American Association
for Adult Education.
Em 1936, essa associao comemorou os 10 anos de existncia, realizando
um congresso com o seguinte plano de trabalho:
a) Agncias de educao:
Educao dada nas escolas pblicas e educao de emergncia;
Colleges e universidades;
Bibliotecas;
Museus;
Prises;
Exrcito;
Igrejas;
Organizaes religiosas;
Organizaes de mulheres;
Colnias;
Agncias informativas (promover a troca de idias entre os vrios grupos
da comunidade);
Agncias de servio.

b) Tipos de educao de adulto:
Educao rural;
Educao para estrangeiros;
Educao para trabalhadores;
Educao dos pais;
Educao para os negros;
Educao vocacional;
Ajustamento;
Reajustamento;
Educao pela recreao.
c) Assuntos de estudo:
Cincias;
Msica;
Arte dramtica.
d) Instrumentos de instruo:
Livros;
Cinema;
Rdio.
e) Mtodos e formas de instruo:

Frum (praa pblica);
Demonstraes;
Grupos de discusso.
f) Professores e alunos:
Ensino para professores;
O esprito do ensino para adultos;
Estudo sobre alunos.
g) O movimento americano:
Retrospecto;
Educao do adulto para a democracia.
Do desenvolvimento desse riqussimo programa resultaram concluses

valiosas que se encontram consignadas na publicao oficial da Associao.
Quanto ao futuro da educao de adultos nas escolas primrias, eis uma das
concluses:
[...] educao pblica de adultos um programa educacional dirigido ao povo que j est no
limite de idade para os outros programas oferecidos pelas escolas pblicas. H trs campos
mximos: 1) educao dos direitos do cidado; 2) orientao vocacional e treino; 3) educao
cultural, vocacional e de oportunidades recreativas.
No decnio 1924-1934, segundo a estimativa de Cartwright, o nmero

de pessoas, interessadas nas 30 espcies de instituies classificadas por ele

como de educao de adultos, subiu de 14.881.500 para 22 milhes e 311 mil,
o que representa uma despesa aproximada de 2 bilhes de dlares, fazendo "a
highly conservative estimate of expenditure of the dollars per person per year",
conforme observa o referido diretor da American Association for Adult Education.
O confronto daquela cifra de 22 milhes e.311 mil com os 36 milhes de
crianas que constituam o total da populao escolar, na mesma poca, d a me-
dida da importncia que o problema da educao de adultos representa hoje para
a grande nao americana e corrobora de certa forma as consideraes que vimos
expendendo na tentativa de pesquisar os fundamentos sociais e surpreender os
mveis da evoluo do fenmeno. Essa tarefa no nada fcil, pois, como observa
Charles Beard,
[...] the writing of history is difficult, especially in the case of a movement so young and
miscellaneous as that of adult education. The materials are not yet collected, and calendared.
And most of us who have been associated with the movement are too close to it in time to have
that detachment and insight called perspective.
No obstante, parece-nos ficou suficientemente demonstrado:
1. Que a educao de adultos, tal como a definimos, tem profundas razes

nas condies sociais verificadas no mundo com o advento da Revoluo
Industrial e suas conseqncias.
2. Sua importncia cresceu porm, extraordinariamente, a partir da Grande
Guerra, porque foi sendo considerada como um dos meios capazes de
corrigir ou atenuar os efeitos desastrosos produzidos por esse aconteci-
mento, sobre a humanidade.
3. Veio, assim, ganhando rapidamente uma grande unidade de ponto de vista
da compreenso geral do problema, apesar da extraordinria diversidade
dos meios de ao de que se utiliza, e se colocando quase no mesmo p de
igualdade com as organizaes incumbidas da educao sistemtica.

CAPTULO II
FUNDAMENTOS PSICOLGICOS
DA EDUCAO DE ADULTOS
A confirmao do que deixamos assentado ante-

riormente, de que o problema da educao de adultos s
recentemente assumiu uma forma orgnica e uma ori-
entao segura, pode-se ter tambm atravs do estudo
da evoluo da Psicologia da Aprendizagem.
A princpio, quando a Psicologia no sara ain-
da dos domnios da Filosofia e s por filsofos era
tratada, todas as indagaes referentes ao psiquismo
humano ficavam dentro dos quadros do "adulto, bran-
co e civilizado".
Correlativamente, nesse perodo em que se inclui
tambm a fase da psicofisiologia, no tocante aos fins
visados pela educao, a criana era considerada como
"um adulto em miniatura", e o melhor mtodo educativo
era o que conseguia mold-la com maior sucesso e rapi-
dez s formas de pensar e de agir do adulto.
Realizada a "revoluo copernicana" de que fala
Dewey,1 considerada, agora, a criana como centro do
processo educativo ou melhor, verificada a existncia de
"interesses" relativos a cada fase da vida humana que
1
Em 1889, em School and society, escrevia Dewey: "A transformao que ora se
opera no nosso sistema educativo no outra coisa seno o desvio do centro de
gravidade. uma mudana, uma revoluo, com algo de semelhana transfor-
mao introduzida por Coprnico, com a transferncia do centro astronmico da
Terra para o Sol. Neste caso da educao, a criana o sol ao redor do qual giram
os aparelhamentos da educao, o centro em relao ao qual eles se organizam".

era preciso respeitar para que a ao educativa se desenvolvesse nas melhores
condies possveis, as indagaes referentes aprendizagem se dirigiram, quase
todas, para a "idade escolar", cujo estudo passou a constituir a preocupao pri-
mordial da Psicologia Educacional.
E essa "idade escolar" referia-se quase exclusivamente escolaridade
elementar. Por isso mesmo, o prprio estudo das caractersticas da aprendizagem
do adolescente no apresenta ainda desenvolvimento acentuado.
Quanto aprendizagem dos indivduos adultos ficou sendo um campo qua-
se desconhecido ou, mais justamente, um campo que se julgava conhecer perfeita-
mente, pois se fazia uma tcita extrapolao das conquistas que iam sendo obtidas
nesse terreno relativamente idade infantil.
Esse fato era conseqncia do conceito ainda hoje muito generalizado de
que a idade prpria para aprender a infncia, da decorrendo logicamente o
outro, de que a aprendizagem do adulto excepcional e no leva, geralmente,
nenhuma garantia de xito.
Deve-se, sem dvida, a Thorndike a mudana completa que se operou nesse
sentido, em conseqncia de seus notveis trabalhos sobre a aprendizagem dos indi-
vduos adultos, especialmente de 25 a 45 anos, com os quais enriqueceu extraordina-
riamente o acervo inestimvel de contribuies trazidas Psicologia Educacional.
O meticuloso trabalho de pesquisa que vem relatado na obra intitulada
Adult learning, marca, nesse sentido, uma etapa decisiva.
Antes era o desconhecimento completo, a incerteza, a ao emprica, o
tateamento, o que, se em alguns casos resultava em sucesso, grandes sucessos mes-
mo, "they have not produced a general theory or technique".
E o prprio mestre da Columbia University que, sem negar o valor dessas
experincias pessoais, acrescenta:
[] But even if all the experiences of all the teachers of adults were fully and accurately reported,
they would probably still not provide a general theory and technique. These experiences are too
complicated and confused by a multiplicity of varying factors. Old learners, for exemple, may
be the specially ambitious old who make sacrifices to learn more, or the dull old who did not
learn when they were young because they were dull, or the foreign old.
Grandes mestres endossavam mesmo, com sua autoridade, essas suposies

sobre o comportamento do adulto frente ao problema da aprendizagem tais como
W. James, quando escreve:
Out side of their own business, the ideas gained by men before they are twenty-five are
practically the only ideas they shall have in their lives. They 'can not' get anything new.
Desinterested curiosity is past, the mental grooves and channels set, the power of assimilation
gone. Whatever individual exceptions might be cited to these are of the sort that "prove the
rule" (apud Thorndike).
Coube ao verdadeiro fundador da Psicologia Educacional, e maior dos disc-

pulos do prprio James, demonstrar os erros grosseiros que se cometiam com esse
julgamento to sumrio sobre a capacidade de aprender dos indivduos adultos,

abrindo assim perspectivas inteiramente novas para o encaminhamento mais segu-
ro do problema.
ele mesmo quem, com a simplicidade caracterstica dos verdadeiros homens
da cincia, assinala o fato de que, antes de suas pesquisas e de seus colaboradores,
nada de sistemtico, nada que apresentasse a garantia das concluses obtidas por um
tratamento experimental dos fatos, tinha sido conquistado nesse terreno:
There has never been an extensive and systematic inquiry seeking to discover whether and
what extent infancy, childhood, and adolescence do have by nature and advantage over the
years from twenty to forty in respect of ability to learn. We have made such an inquiry so far as
time and means were avaliable and present the results in the next ten chapters.
A influncia que essas pesquisas exerceram sobre o movimento da educao

de adultos foi enorme, como se poderia prever.
Tal como no campo da Psicologia da Aprendizagem, elas marcaram verda-
deiramente uma nova fase na evoluo desse movimento, a partir de 1928, quando
apareceu a primeira edio do Adult learning.
Poder-se-ia dizer talvez, com mais justeza, que foi exatamente a nsia ge-
neralizada de dar ao problema da educao de adultos solues mais seguras, no
perodo de ps-guerra, pelas razes que assinalamos anteriormente, que concorreu
de modo decisivo para a consecuo do trabalho de Thorndike, pois ela motivou a
deliberao da Carnegie Corporation em combinao com a American Association
for Adult Education, de entregar ao diretor do Institute for Educational Research,
do Teachers College da Universidade de Columbia, a tarefa de realizar tais estudos.
Mas os resultados obtidos tiveram tal significao, como dizamos, para o
desenvolvimento da questo, que levou Cartwright, um dos lderes do movimento,
a se pronunciar desta forma:
Without doubt the most potent factor in the spread of the adult education in the last
decade was that contributed by Professor E. L. Thorndike of Teachers College, Columbia University.
De todas essas consideraes pode-se desde logo concluir que no possvel

tratar dos fundamentos psicolgicos da educao de adultos, sem uma larga refe-
rncia obra de Thorndike e seus colaboradores, ou melhor, s se pode falar, pro-
priamente, da existncia desses fundamentos, pela considerao, em primeiro pla-
no, desse trabalho, pois nenhuma outra contribuio de vulto apareceu at agora
que viesse modificar ou ampliar, significativamente, suas concluses.
Essa parte do nosso trabalho no pode, pois, ir alm de um comentrio,
infelizmente muito sumrio, dos resultados das investigaes a que nos vimos refe-
rindo, os quais tivemos a oportunidade de ver confirmados, no decorrer da experi-
ncia adiante relatada.
Deixaremos de lado os captulos da obra em que o autor, sucessivamente,
analisa os "Facts of adult learning reported in the general literature of psychology
and education"; realiza "Comparison of adult and youthful learning"; estuda
"Learning by adults of superior intellect"; "Learning by adults of inferior intelect";
"The learning of high school subjects by adults in public evening high schools";

"Learning by adults in secretarial schools"; faz "Corroborative experiments" utili-
zando alunos graduados da Escola de Professores da Universidade de Columbia;
estuda "Age differences in sheer modifiality", chegando a concluses interessants-
simas, tais como a de que:
[] the general tendency from all our experiments is for an inferiority of about 15 percent as a
result of 20 years from twenty-two on. Learning representing an approximation to sheer
modifiability unaided by past learning shows considerably more inferiority than this. Actual
learning of such things as adults commonly have to learn shows considerably less;
d-nos as concluses da anlise das respostas a um questionrio a que submete 39

indivduos de 40 e mais anos, 43 de 30 a 39 anos e 17 de 20 a 29 anos e que
[] parecem mostrar que os adultos aprendem muito menos do que eles podem aprender, em
parte porque subestimam sua capacidade de aprender e em parte porque lhes desagrada cha-
mar sobre si a ateno dos comentrios;
debate minuciosamente a curva aproximada, representativa da habilidade de apren-

der em relao idade dos cinco aos 45 anos, que obteve como resultado das
concluses anteriores; e finalmente relata fatos "concerning qualitative differences
between the learning of children and young adolescent, and between the learning
of adults 25 to 45 and that of adults 20 to 25".
Comentaremos apenas, ligeiramente, as "aplicaes prticas" que decorrem
dessas riqussimas investigaes e cujos preceitos mais expressivos servem de ban-
deira, de estmulo constante, na campanha pela educao de adultos na Amrica
do Norte.
Frases como estas so utilizadas a cada momento como epgrafes e apare-
cem freqentemente em publicaes de propaganda do movimento:
In general, nobody under forty-five should restrain himself from trying to learn anything
because of a belief or fear that he is too old to be able lo learn it. Nor should he use that fear as
an excuse for not learning anything which he ought to learn. If he fails in learning it, inability
due directly to age will very rare, if ever.
Ou ainda:
In general, teachers of adults of age 25 to 45 should expect them to learn at nearly the
same rate and in nearly the same manner as they would have learned the some thing at fifteen
to twenty.
As sugestes e as recomendaes dirigidas especialmente aos que esto en-

carregados da organizao de servios de educao de adultos so inestimveis:
Those in charge of enterprises for adult education ought to be provided with means for
administering a system of admission and classification that will be even more searching and
decisive than is customary in schools for the young.
E em seguida:

In particular, the argument that the adult student who takes a course voluntary will be
much more interested in study than the young student who takes it more or less parental
compulsion, so that the stimulation of interest requires far less care and skill in adult classes, in
likely to be given too much weight. The adult, too, is often interested not in the day by studying
itself but in something ulterior - in the promotion, or social advantages, or selfesteem which he
gains.
No se esquece de considerar a educao de adultos em relao ao fato de

que, na maioria dos casos, ela se exerce sobre indivduos j cansados do trabalho
dirio a que esto obrigados, ocasionando isso um obvious handicap que preciso
levar em conta.
Observa que os fatos constatados sobre a aprendizagem dos adultos devem
encorajar a indstria, em face das mudanas da maquinria, dos mtodos de traba-
lho e favorecer a reduo de prejuzos pela educao dos trabalhadores.
Aborda o problema da reeducao dos operrios em vista dessas contnu-
as modificaes introduzidas na aparelhagem e na tcnica do trabalho industrial,
dizendo a propsito do aproveitamento dos trabalhadores desajustados em con-
seqncia dessas transformaes: "public or private provision for his education
for some suitable work seems highly desirable, and likely to cost less and succeed
better than has been supposed".
E, por fim, reafirma que: "on the whole, the facts of adult learning are a
strong support to those who have given time and thought and money to adult
education".
Mas, suas concluses no se detm no simples campo dos preceitos de ordem
aplicada.
Suas indagaes sugerem questes muito mais complexas e gerais que vo
incidir diretamente em problemas at ento considerados como definitivamente
resolvidos, tais os que se referem distribuio do tempo de escolaridade pelas
vrias idades dos indivduos.
"What are the advantages of concentrating schooling in childhood and youth
as is now so universally done?" E com essa pergunta abre um campo imenso para
pesquisas de alcance incalculvel e que podero resultar numa profunda modifica-
o da prpria estrutura da organizao escolar tradicional.
Analisa, detidamente, as razes at agora consideradas vlidas que determi-
nam a acumulao do tempo de aprendizagem escolar sistemtica no perodo que
vai dos 5 aos 15 anos, contestando, nesse sentido, afirmaes de Freeman e de
Edwards.
Discute longamente os fatores que pesam pr e contra a acumulao da
escolaridade nesse perodo, apresentando os interessantes grficos que mostram as
vrias formas pelas quais 10 mil horas de escolaridade total podem ser distribudas
durante a vida humana.
Lana aquela afirmativa que veio a se tornar clebre, e que um verdadeiro
lema para o movimento da educao de adultos:
If there were nothing in favor of early schooling save the greater mental plasticity of
youth, in the sense of youth's greater ability to learn, we might better replace "Childhood is the

time for learning" by "The time for learning anything is the time when you need it". For there
are great advantages which accrue when learning satisfies some real need, benefits some
cherished purpose, and is made use of at once and so is kept alive and healthy for further use.
E conclui por esta forma:
The present quantitative distribution of schooling in our best communities is almost entirely
a matter of public indiscriminate compulsion for certain early years and of entirely private
volition thereafter. This seems improbable. Public welfare depends as truly on who goes to
school after fifteen as on how many go to school till fifteen. The continued schooling of some
individuals is so useful to the nation that it should be assured. "Adult scholing is a promising
means for gaining flexibility in caring for such individuals". The facts of adult ability to learn
should caution us against attaching too much weight to youth in the laws and customs which
decide who shall be forced or encouraged to go to school.

CAPTULO III
A EDUCAO DE ADULTOS
NO BRASIL
O problema da educao de adultos, nas condies

em que ficou definido, est ainda quase inteiramente para
ser atacado entre ns.
Mais grave, porm, do que isso a verificao de
que estamos ainda grandemente distanciados de uma
compreenso mais justa da questo.
Mesmo entre as pessoas que tm certo trato com
os problemas de educao e de ensino comum verifi-
car-se um completo desconhecimento da importncia e
da significao hoje emprestadas ao problema da edu-
cao de adultos.
Por isso mesmo, pouca coisa possvel alinhar
como verdadeiras realizaes neste terreno, quer no pla-
no da ao oficial, quer no que se refere iniciativa
particular.
Os prprios cursos noturnos de alfabetizao que
constituem a forma mais elementar na soluo da ques-
to, onde existem com razovel extenso, funcionam com
incipincia verdadeiramente lastimvel, mngua de re-
cursos, de assistncia tcnica e mesmo de ateno
esclarecida dos responsveis pela sua manuteno.
No de admirar, pois, que nesse campo da sim-
ples alfabetizao ainda no tenhamos ultrapassado a
fase primitiva das "cruzadas".
Essas afirmaes, que poderiam ser atribudas a
um pessimismo mais ou menos apressado, esto hoje
dolorosamente documentadas no trabalho O que dizem

os nmeros sobre o ensino primrio, de Teixeira de Freitas (1937) que , sem dvi-
da, nossa maior autoridade em estatstica educacional.
Este livrinho que "deveria levantar, pelas suas afirmaes documentadas,
um forte clamor nacional", como diz Loureno Filho (1937) ao prefaci-lo, a mais
sria contribuio ultimamente trazida para o esclarecimento da grave questo da
educao popular no Brasil, justamente pelo carter de objetividade que apresenta,
uma vez que todas as concluses e observaes decorrem da considerao das
nossas mais recentes e melhores estatsticas educacionais, elaboradas e interpreta-
das pelo autor.
Com ele, samos do terreno das impresses mais ou menos vagas para uma
realidade, infelizmente quase desalentadora, que, por mais de uma vez, leva o au-
tor a abandonar a posio de simples intrprete da "palavra" fria dos nmeros para
profligar com veemncia nossa lamentvel incria:
Disseram-nos os nmeros at aqui a flagrante insuficincia quantitativa do aparelho esco-

lar brasileiro de educao primria. Mas uma outra pergunta lhes deve ser feita: aos pequenos
brasileiros, aos infantes que a nossa escola primria consegue atrair, vem, ao menos, sendo dada
uma educao que, embora ainda no apropriada na qualidade e na profundidade, esteja de
acordo com a finalidade legal do sistema? (Freitas, 1937, p. 77).
mais uma "dolorosa interrogao". E eu quase diria que os nmeros "cho-

ram" quando respondem E em relao mais direta com o problema que no interessa
aqui, porque a Nao estava e est na suposio de que a "sua" escola primria (de
ensino geral, comum e supletivo), nos seus vrios tipos, abrigando nominalmente
2.071.437 educandos, estava preparando para a vida, ainda que rudimentarmente,
outros tantos indivduos. No se lhe dizia que, dessas unidades, recebiam o restritssimo
ensino preliminar ou pr-primrio, apenas 20.338; o precrio, inexpressivo e
limitadssimo ensino complementar, 22.887, e o deficiente e desigual ensino supleti-
vo, em grande parte para adultos, 49.132. Nem se lhe dizia, tampouco, que o efetivo
dos discentes restantes, em nmero de 1.979.080, estava tendo apenas um ligeiro
contato com a escola, de to precrio quase inoperante, e s continha 94.652 alunos
que j haviam realizado um tirocnio escolar mais ou menos satisfatrio (concluses
nos 3, 4 e 5 anos), ou seja a nfima proporo de 4,78%. E com bem pouca franque-
za se lhe dava a conhecer que esse mesmo tirocnio regular, de trs, quatro ou cinco
anos, era de significao muitssimo desigual e raramente tinha o alcance de preparar
"de fato" para a vida os seus beneficirios.
Eis a a rude, mas leal, linguagem dos nmeros, no que toca "finalidade
legal" da escola primria brasileira. Mas as suas revelaes vo alm. E se sairmos
desses dados que exprimem a situao do Brasil em conjunto, para considerarmos,
especialmente, a imensa maioria da populao brasileira, aquela que se distribui pelas
zonas rurais, o panorama se agrava de maneira impressionante, sendo assim caracte-
rizado por Teixeira de Freitas:
[...] Mas como a concentrao urbanstica est em franco aumento em todo pas, orcemos pelo
dobro da taxa mineira, ou 22%, a populao do Brasil, ou seja, para a populao total que
fixamos, 8.192.800 almas. O que quer dizer que 29.047.200 brasileiros residentes nos pequenos

povoados e na zona rural propriamente dita j no se falando da populao das mdias e
pequenas cidades, onde tambm no existe ensino especializado iniciaram-se ou tero de
iniciar-se no trabalho sem nenhuma possibilidade, prxima ou remota, de um ensino adequado
sua formao profissional ou domstica. [...] Mas no rompeu ainda a madrugada da jornada
redentora, em que o Brasil se dedicar a proporcionar efetivamente a seus filhos sertanejos
adequada formao profissional. A escola brasileira primria foi at agora e continuar a ser,
ainda por muito tempo, uma simples agncia de "ensino geral" e "educao elementar". E como
outra no possvel para lhe continuar o esforo educativo, a formao da nossa mocidade
rurcola continua entregue a lgica dos nossos governos s tristes contingncias do
medievalismo em que permanece o interior brasileiro (Freitas, 1937, p. 90-91).
A esse quadro de tintas to vivas, pouca coisa possvel acrescentar. Sem

conhecer ainda tais dados, postos agora disposio de homens pblicos e educa-
dores, pela autoridade do diretor da Estatstica do Ministrio da Educao, assim
concluamos, utilizando impresses pessoais e as informaes at ento existentes,
em relao ao problema da educao de adultos no Brasil:
[...] Enorme, pois, a massa adulta que jaz na mais completa ignorncia, sem dispor das tcnicas
fundamentais da leitura, escrita e clculo, usando processos inteiramente primitivos de traba-
lho, incapaz de defender a sade, vivendo nas condies da maior misria, sujeita a todas as
exploraes, totalmente abastardada e afastada das grandes conquistas que a cincia e a tcni-
ca vm proporcionando ao homem nos ltimos tempos e sem poder gozar dos prazeres que a
cultura pode proporcionar criatura humana.1
E adiante:
O problema da educao do adulto, da incorporao desse imenso capital humano civili-

zao assume, entre ns, sob todos os aspectos, tais propores que no ser exagerado afir-
mar-se que ultrapassa em premncia e importncia a prpria obra de extenso do ensino ele-
mentar para os indivduos na idade escolar.2
So essas condies de incultura alarmante da massa adulta que pesam de

maneira nefasta em todos os aspectos da vida nacional, ocasionando a desordem
que campeia em todos os setores das atividades do Pas e agravando a desorienta-
o ideolgica que caracteriza os tempos agitados que estamos atravessando.
Toda essa obra de educao popular assistemtica, isto , fora da rigidez dos
quadros escolares, especialmente dirigida ao adulto que no teve nenhuma opor-
tunidade escolar ou a teve insuficiente, est inteiramente por fazer, entre ns, a
desafiar a ao do Estado, num programa que, a ser levado a efeito, redundaria em
benefcios de tal monta que todos os recursos empregados teriam uma produtivi-
dade verdadeiramente maravilhosa, uma compensao extraordinria de todos os
sacrifcios realizados. Tal obra glorificaria, por si s, o governo que se dispusesse a
empreend-la, arrostando todos os bices que por certo a entravariam.
1
Citao do prprio autor, destacada na verso da tese solicitada pela Editora Nacional, que no a publicou. Saiu, mais
tarde, no livro Estudos de educao (So Paulo: Lis Grfica e Editora, 1952).
2
Loureno Filho, M. B. Estudos de educao. So Paulo: Lis Grfica e Editora, 1952.

Porque, nesse particular, tudo o que existe ridculo em relao s nossas
necessidades e isso mesmo funcionando com lamentvel incipincia: os cursos no-
turnos e elementares e de continuao, aperfeioamento e oportunidade, os cursos
de extenso de todos os graus, onde os h, tm uma vida precarssima, mngua de
recursos, de orientao segura e de entusiasmo; as bibliotecas pblicas, fixas ou
circulantes, o cinema, o rdio e o jornal, ainda no cumprem, no Brasil, a funo
que lhes primordialmente destinada de promoverem a cultura popular.
Algumas iniciativas tentadas no tm obtido a continuidade de propsitos
que as inspiraram e ficam expostas aos azares do maior ou do menor interesse das
administraes que se sucedem.
Foi justamente essa convico que adquirimos no trato concreto com o pro-
blema, de que a organizao da educao de adultos no Brasil deve ser considerada
uma obra, sob muitos aspectos, mais urgente do que a prpria extenso do apare-
lhamento escolar elementar para receber as crianas nas idades prprias, que nos
levou, quando oficialmente convidados pelo Departamento de Educao do Estado
do Rio de Janeiro a apresentar sugestes para o Plano Nacional de Educao, a
ficar to somente dentro dessa questo.
Dizamos ento:
[...] Preconizamos, assim, como necessidade inadivel, a existncia de uma organizao

assistemtica, paralela de educao sistemtica, para atingir todas essas espcies de situaes
pessoais e atender a todas essas solicitaes e que tem que se iniciar com a escola primria para
adultos e terminar com as extenses universitrias.3
Referamo-nos, evidente, especialmente, s necessidades das populaes

urbanas, pois, quanto quela massa de 30 milhes de brasileiros que ainda vive nas
condies de incultura denunciadas por Teixeira de Freitas, a soluo para sua de-
plorvel situao est dependente de causas fundamentais to complexas que seria
verdadeira ingenuidade pretender encontr-la somente com os recursos da ao
escolar. Pois, como diz Fernando de Azevedo (1937), "a educao rural um pro-
blema substantivamente econmico e adjetivamente educacional", por outras pa-
lavras, "ruralizar" "civilizar", e ainda, "a questo da educao rural de uma
grande complexidade e toca os interesses essenciais do pas".
No queremos de forma alguma, com isso, negar o papel importante que a
ao educativa desempenhar na soluo do problema, desde que seja iniciada, de
fato, a remoo dos fatores fundamentais determinantes dessa situao, alis j
bastante debatidos pelos nossos socilogos.
Seria desconhecer totalmente o que nesse terreno realizou o Mxico, por
exemplo, para citar apenas um pas que apresenta condies sob vrios aspectos
semelhantes s nossas. Esses trechos de relatrios so ndices expressivos da ao
do Departamento de Escuelas Rurales e das interessantssimas Missiones Culturales:
3
Loureno Filho, M. B. Estudos de educao. So Paulo: Lis Grfica e Editora, 1952.

Al llegar a los pequeos poblados los Misioneros iniciaron sus labores, haciendo la limpia
del pueblo y de los barrios, quemando las basuras, excitando a los vecinos a blanquear sus casas,
organizando festivales de cultura, impartiendo la vacuna antivariolosa a nios e adultos; en
algunos poblados introdujeron el agua potable, precedieron a la creacin y organizacin de los
anexos de la Escuela Rural, orientaron a los maestros, mediante demonstraciones prticas en la
tcnica de la enseanza; establecieron clubes desportivos, clubes pro-infancia, comits pro-
limpieza, sustentaron conferencias sobre civismo, hicieron demonstraciones sobre mejores m-
todos de cultivo ante los campesinos.
Durante los dias de m permanencia, despues de la inauguracin del Instituto,
estuve asistiendo a todas las clases, y pude darme cuenta que los professores misioneros han
comenzado a desarollar sus programas respectivos com bastante eficiencia, atendiendo no
solamente a los maestros, sino las seoritas, seoras, jvenes y seores del pueblo, asi como a los
ejidatarios, algrado que las seoritas, em nmero de setenta, hasta el momiento em que yo sal
del pueblo, estaban concorriendo a las clases de la Trabajadora Social, de Cultura Fsica, de
Pequeas Industrias, Artes Populares y Cantos y Orfeones; los agraristas, en nmero de cien,
ms o menos, estuvieron recibiendo plticas de parte del Jefe de la Misin, as como del suscrito,
en esperando la llegada del ingeniero, quien tan pronto como lleg, se puso en contacto con
ellos, y empez a delinearles su programa de trabajo para beneficio de aquella organizacin. En
quanto a los seores y jvenes, han estado tambin recibiendo classes de cantos, orfeones,
pequeas industrias y desportes.
E ainda esta providncia profundamente significativa na sua simplicidade:
El seor Secretario de Educacin se servi agregar un equipo de peluquera y herramientas

para talla en madera, a cada instituto, de suerte que las Misiones Culturales cuentam ya com los
seguintes equipos:
De carpinteria;
De agricultura;
De jaboneria;
De conservacin de frutas;
De curtiduria;
De cocina;
De medicina domstica;
De peluquera;
De talla en madera;
De tcnica enseanza.
Poderamos multiplicar as referncias a essa obra imensa realizada pelo

Mxico em benefcio de suas populaes rurais. Foi diante desse esforo, to bem
orientado para tentar resolver essa complexa questo, que John Dewey pde afir-
mar que "em nenhuma parte o problema da educao rural tem alcanado soluo
to inteligente e prtica quanto no Mxico".
Essas ligeiras consideraes que a situao do Brasil, em relao educao
de adultos, sugere, fazem-nos concluir, desde logo que, nesse terreno, ainda estamos
naquela fase informe de iniciativas fragmentrias, pblicas ou particulares, que
surgem aqui e ali, ao calor de entusiasmos desproporcionados, para morrerem mais
adiante ou se arrastarem penosamente, quando conseguem vingar, num ambiente
de incompreenso e de indiferena, seno mesmo de oposio por parte, muitas
vezes, daqueles mesmos de que vm a depender.

Por isso mesmo, no tentaremos fazer aqui um histrico detalhado do que
tem sido realizado, entre ns, pois, em face das condies apontadas, pode-se
inferir que o movimento de educao de adultos no Brasil ainda no apresenta
caractersticas que permitam um tratamento suficientemente justo, pois, alm
da escassez de informaes, h uma completa falta de "perspectiva". Incorrera-
mos, certamente, em grave erro, ofendendo pela omisso grandes dedicaes,
cujo trabalho, silencioso mas profcuo, passa quase despercebido e sobrestimando
obras que se impem to-somente pelos esplendores da fachada.
Examinaremos, apenas, sucintamente, a ao do Governo Federal, num
dos aspectos mais importantes da questo a organizao dos cursos de aperfei-
oamento para trabalhadores em geral o que nos dar um ndice expressivo da
situao no problema.
Na exposio de motivos que acompanha o Decreto n 13.064, de 12 de
junho de 1918, o ministro da Agricultura, Indstria e Comrcio, Pereira Lima, assim
se expressava a propsito da criao de cursos noturnos para operrios nas Escolas
de Aprendizes Artfices:
Enquadrando-se rigorosamente na autorizao que d lugar ao presente decreto, o novo

regulamento consigna a criao dos cursos noturnos de aperfeioamento, permitindo assim
que os operrios completem seus conhecimentos, de maneira a poderem auferir maiores resul-
tados do seu trabalho. Releva, alis, salientar que a matrcula no ficou restrita aos operrios.
Antes, tendo sempre em vista a vantagem do alargamento da campanha contra o analfabetis-
mo, faculta ainda o ingresso a todos aqueles que o desejarem, uma vez por estes atingida a
idade de 16 anos. Dessa maneira, quem por excesso de idade encontrar fechadas as portas dos
cursos diurnos nem por isso ficar privado dos meios de aperfeioar suas aptides artsticas
deparando-se-lhe, para tanto, os cursos noturnos, organizados, a bem dizer, como til comple-
mento dos primeiros.
Os dispositivos referentes ao assunto constantes desse decreto esto assim

redigidos:
Art. 43. Haver em cada escola dois cursos noturnos de aperfeioamento, primrio e de
desenho, destinados principalmente a ministrar aos operrios conhecimentos que concorram
para torn-los mais aptos nos seus ofcios.
1 Em cada um dos cursos de aperfeioamento podero ser admitidos, mediante matrcu-
la verbal, quaisquer indivduos que j tenham atingido a idade de 16 anos.
2 Os cursos de aperfeioamento sero ministrados pelos professores primrios e de dese-
nho das respectivas escolas. Quando a freqncia atingir os limites de que trata o art. 11, sero
admitidos os adjuntos, obedecida a ordem de antigidade.
3 Os cursos noturnos duraro duas horas, de acordo com o horrio organizado pelo
diretor e aprovado pela Diretoria Geral de Indstria e Comrcio.
4 Sempre que for possvel, o diretor dar aos respectivos alunos um curso prtico de
tecnologia.
5 Os programas dos cursos noturnos sero organizados de acordo com o disposto no art. 23.
6 Alm das disposies de que trata este artigo, sero observadas nos cursos noturnos
todas as deste regulamento que lhes forem aplicveis.
Pois bem, segundo informaes colhidas na Diviso do Ensino Industrial do

Ministrio da Educao, esses cursos funcionaram mais ou menos regularmente at

1931. Nesse ano foram suspensos, em virtude da sempre alegada falta de recursos.
S agora puderam voltar a funcionar, mas apesar de todos os esforos da Chefia da
Diviso a cujo cargo esto atualmente, no sentido de desenvolv-los e melhor adapt-
los s suas verdadeiras finalidades, a matrcula registrada no corrente ano foi ape-
nas de 1.391 alunos, distribudos pelos 19 Liceus Profissionais (antigas Escolas de
Aprendizes Artfices).
Em relao ainda ao do Governo Federal, s h muito pouco tempo, na
nova organizao do Ministrio da Educao e Sade, baixada com a Lei n 378, de
13 de janeiro de 1937, foi criada a Diviso de Educao Extra-Escolar a qual, alis,
at agora, no definiu, perfeitamente, seu campo de ao.
Para terminar, observaremos que a inteno explcita de promover a educa-
o de adultos e a difuso cultural, em moldes mais modernos, por parte do poder
pblico, segundo nos parece, s foi expressa, at agora, pelo Governo do Distrito
Federal, graas iniciativa de Ansio Teixeira.
O Decreto n 17, de 2 de setembro de 1935, que organizou as Secretarias-
Gerais da Prefeitura do Distrito Federal, assim dispunha com referncia Secreta-
ria-Geral de Educao e Cultura:
Art. 11. Secretaria de Educao e Cultura compete promover a educao popular, a

formao dos quadros profissionais e tcnicos e desenvolver e difundir a cultura em todos os
seus aspectos dentro do sistema educativo local, obedecidas as diretrizes do plano geral de
educao nacional.
1 Os servios dessa Secretaria compreendero o Departamento de Educao, mantida a
sua atual organizao, exclusive o ensino de nvel universitrio e o de extenso, a Diretoria de
Educao de Adultos e Difuso Cultural e a Universidade do Distrito Federal.
2 A Diretoria de Educao de Adultos e Difuso Cultural compreender os atuais servios
de ensino de extenso e aperfeioamento, administrao e direo artstica dos teatros da
Municipalidade, os museus e bibliotecas pblicas e escolares, bem como todas as organizaes
de natureza cultural ou educativa destinadas a adultos.
Foi essa disposio do Governo Municipal de atacar o relevante problema,

manifestada j em 1933, com a promulgao do Decreto n 4.299, de 25 de julho
desse ano, que disps sobre os cursos de continuao e aperfeioamento e o ensino
elementar para adultos, que nos proporcionou a oportunidade de fazer a experin-
cia sobre um dos aspectos mais interessantes da educao de adultos e que passa-
mos a relatar.

UMA EXPERINCIA
CAPTULO IV
DE CURSOS DE CONTINUAO,
APERFEIOAMENTO
E OPORTUNIDADE REALIZADA
NO DISTRITO FEDERAL
ANTECEDENTES
A histria do ensino de adultos no Distrito Fe-

deral, mantido pelo municpio, pode se considerar di-
vidida em duas fases, sendo o marco divisrio entre
elas a Reforma Fernando Azevedo. O que existia antes
eram os cursos elementares noturnos funcionando
com a mesma incipincia que j tivemos ocasio de
assinalar , e que foram transformados pela reforma
em cursos populares noturnos, melhor adaptados s
necessidades locais. Ficaram assim definidas suas fi-
nalidades (Decreto n 2.940, de 22 de novembro de
1928):
Art. 405. As escolas noturnas, reorganizadas sob a deno-

minao de cursos populares noturnos, agrcolas, comerciais
e industriais, tm por fim ministrar:
1) ensino primrio elementar de dois anos a adultos anal-
fabetos;
2) ensino tcnico elementar;
3) instruo prtica de economia domstica (para mu-
lheres) e instruo elementar, comercial, industrial e agrcola
conforme a zona (para homens);
4) cultura geral, sobretudo higinica; profilaxia, higiene
alimentar e puericultura por meio de projees, demonstra-
es prticas e palestras populares.
Pargrafo nico - Esses cursos, ministrados em trs anos,
se realizaro noite durante trs horas dirias, exceto aos
sbados, de 1 de maro a 15 de junho e de 1 de julho a 15 de
dezembro.

Art. 406. O ensino nos dois primeiros anos dos cursos populares noturnos constar de rudi-
mentos das seguintes disciplinas:
a) Portugus; b) Aritmtica, inclusive sistema mtrico; c) Geometria; e) Histria do Brasil; f)
Desenho.
Art. 407. O ensino no 3 ano dos cursos populares compreender:
a) Portugus (leitura e exerccios escritos de acordo com a orientao particular de cada
curso); b) Desenho e modelagem; c) Tecnologia das profisses elementares; d) Datilografia e no-
es de Contabilidade ou noes de Histria Natural, Qumica Agrcola, Agricultura e Zootcnica
ou trabalhos de agulha e noes de Economia Domstica, conforme a feio especial das classes,
organizadas dentro do duplo critrio das necessidades do meio e das preferncias dos alunos.
Art. 408. Paralelamente ao ensino primrio do 1 e 2 anos e no ensino tcnico do 3 ano,
sero organizadas projees, demonstraes prticas e palestras populares, com o fim de minis-
trar conhecimentos de higiene e puericultura e noes bsicas de economia social, direito civil,
e constitucional, aos alunos, esclarecendo-os e orientando-os no desempenho de suas funes,
como elementos sociais e polticos.
Art. 409. A localizao dos cursos populares noturnos ser em centros onde a populao
proletria seja densa, divididos em masculinos e femininos, regidos aqueles de preferncia por
professores e estes por professoras.
Art. 410. O mnimo de idade para a matrcula nos cursos populares noturnos ser de treze anos.
Alm disso, procurou melhorar a qualidade do professorado, permitindo a

designao dos elementos dos quadros do magistrio primrio diurno para servir
nos cursos populares noturnos.
Por outro lado, remodelando totalmente a antiga Escola de Aperfeioa-
mento que se transformou na atual Escola de Comrcio Amaro Cavalcanti, criava
cursos livres para o preparo necessrio s atividades ligadas s profisses comerci-
ais. Esses cursos apresentavam, porm, pouca flexibilidade nos planos respectivos.
Em 1930, quando no exerccio dos cargos de professor e vice-diretor dessa
Escola, dirigamos o curso noturno, propusemos uma regulamentao para os cur-
sos livres de modo a melhor adapt-los s necessidades dos que o procuravam.
Esses cursos foram, posteriormente, extintos por ocasio da oficializao da
Escola, de acordo com a Lei Federal que passou a regular o ensino comercial.
S em 1932, j na administrao do professor Ansio Teixeira, que se cria-
ram, com maior amplitude, os cursos de continuao para adultos, pelo Decreto n
3.763, de 1 de fevereiro desse ano, em virtude do seguinte dispositivo:
Art. 1 Alm do disposto no art. 1 do Decreto n 3.281, de 23 de janeiro de 1928, o ensino

pblico a cargo dos poderes locais do Distrito Federal compreender tambm o ensino dito
secundrio, organizado de acordo com a legislao federal em vigor, e o ensino para adultos,
que, em cursos de continuao, ser ministrado nos estabelecimentos de ensino profissional.
Tais cursos no foram, porm, imediatamente regulamentados, o que s se

verificou no ano seguinte, com o Decreto n 4.299, de 25 de julho de 1933, que
remodelou tambm o ensino elementar para adultos.
Eis os principais dispositivos desse decreto que foi o ponto de partida da
nossa experincia:
Art. 1 O ensino elementar para adultos, constando de leitura, escrita e aritmtica, ser
ministrado nas escolas primrias, em sees noturnas, que funcionaro das 19 s 22 horas.

Art. 2 Assim que o aluno tenha conhecimento das tcnicas fundamentais de cultura pas-
sar a freqentar a sala de leitura, onde dispor de livros para a continuao do curso, sob a
direo de um professor, que proceder s escolhas mais recomendadas para cada um e guiar
o estudo individual.
Art. 3 Os cursos de continuao, aperfeioamento ou oportunidade destinados a estender,
melhorar ou completar a cultura de qualquer pessoa, compreendero todas as matrias de
ensino comumente ministradas em nvel primrio e secundrio geral ou profissional, bem como
quaisquer matrias ou especialidades que venham a ser requeridas por um grupo de 20 alunos,
no mnimo, desde que seja possvel obter o professor e as instalaes permitam.
Pargrafo nico. Esses cursos funcionaro a partir das 17 horas at as 22 horas, nos estabe-
lecimentos de ensino secundrio geral e profissional.
Art. 4 A matrcula nesses cursos ser livre, no havendo seriao obrigatria, nem depen-
dncia forada entre os mesmos.
Pargrafo nico. Havendo convenincia, podero tambm ser organizados cursos seriados
secundrios, gerais ou profissionais, para os que quiserem continuar a sua educao regular e
sistemtica.
O ensino elementar para adultos continuou a cargo da Superintendncia

de Ensino Elementar, cabendo a organizao dos cursos de continuao, aperfei-
oamento e oportunidade, Superintendncia de Educao Secundria, Geral e
Tcnica e do Ensino de Extenso.
Ainda em 1933, esses cursos no puderam ser instalados por falta de recursos
oramentrios.
S em maio de 1934 ramos designados para, junto quela Superintendn-
cia, iniciar a organizao dos primeiros cursos de continuao, aperfeioamento e
oportunidade.
PRIMEIRA ETAPA (1934)
Inicialmente, procuramos, de acordo com o superintendente, estabelecer com

maior preciso a esfera de ao do ensino de extenso a cargo da Superintendncia.
Eis o que ficou assentado:
Ensino de Extenso
a) Fins Ministrar ensino de instrumentos essenciais a adolescentes e a adultos que no
tiveram nenhuma oportunidade escolar no tempo prprio ou a tiveram incompleta. Ministrar
variados cursos prticos de artes e ofcios a quantos desejem neles ingressar. Organizar cursos
de aperfeioamento para os que j abraaram determinadas profisses e desejem progredir nas
mesmas, pela sua eficincia. Oferecer cursos de oportunidade, segundo os interesses de grupos
de alunos e as oportunidades de empregos e atividades existentes no momento.
b) Organizao e condies Cursos de preferncia noturnos, sem limite de idade, sem
formalidades especiais de matrcula, sem seriao especial de matrias. Cursos de durao vari-
vel, segundo as condies dos alunos. Cursos criados segundo as solicitaes e os interesses dos
candidatos.
Deveramos, em seguida, procurar verificar quais as necessidades mais ur-

gentes da populao do Distrito Federal, em relao a esses cursos, no sentido de
aproveitar da melhor maneira possvel a pequena verba de que dispnhamos, nesse
ano, para organizar o ensino de extenso.

Na impossibilidade de procedermos a um inqurito direto, procuramos ob-
ter do Ministrio do Trabalho dados relativos distribuio das principais ativida-
des profissionais da capital da Repblica.
Infelizmente, nada pudemos conseguir, pois, nesse momento justamente
que o Ministrio iniciava estudos preliminares para esse fim.
Tivemos que nos socorrer, ento, dos ndices gerais fornecidos pela nossa
experincia pessoal no trato com os problemas do ensino tcnico profissional que
nos vinham preocupando, desde 1923, quando nos iniciamos no magistrio oficial,
na Escola Profissional Visconde de Cairu.
Por outro lado, era preciso considerar com muita ateno, o problema do
professor, sabido que a freqncia a essa espcie de cursos tem por mvel principal
um interesse real de indivduos adultos em lograr progresso rpido nas suas condi-
es culturais ou tcnicas, no sentido de obter geralmente uma melhoria imediata
de ordem econmica, e para isso sacrificam, quase sempre, suas j reduzidas horas
de repouso ou recreao. O professor tem, pois, que preencher, alm dos requisitos
normais de um domnio completo da tcnica, condies especiais que lhe dem
uma atitude adequada para enfrentar, com sucesso, todas essas variedades de situ-
aes dos alunos a seu cargo, desde as que so provenientes das condies aponta-
das, at as relativas diversidade de formao e de conhecimento que os mesmos
apresentam.
Nesse terreno estvamos e estamos com tudo totalmente por fazer: o pro-
fessor de que pudemos dispor, apesar do cuidado que pusemos na escolha, no
tinha, nem podia ter, qualquer formao especializada para enfrentar a delicada
tarefa que lhe era confiada.
Outro tanto poderemos dizer da direo imediata que tnhamos que dar aos
cursos.
Por todas essas consideraes que deliberamos dar aos primeiros cursos
instalados uma grande simplicidade de organizao, compreendendo duas peas
principais: apenas o diretor, que funcionava, especialmente, como coordenador de
todas as atividades e o professor, diretamente responsvel perante os alunos e a
administrao, pelo seu trabalho. Essas duas peas se ligavam diretamente com a
Superintendncia, que agia junto de uma e outra, esclarecendo, estimulando, fisca-
lizando e resolvendo todas as dvidas gerais que iam surgindo no decorrer de uma
obra inteiramente nova para quase todos os que nela estavam empenhados.
Assentadas essas medidas preliminares, passamos etapa da propaganda,
parte importante para o xito do empreendimento.
Era preciso utilizar, para isso, processos adequados, de forma a atingir os
indivduos para quem os cursos especialmente se destinavam: pessoas de condies
econmicas e culturais reduzidas, operrios e comercirios, principalmente, uma
vez que o ponto de vista da Administrao era de que deveria empregar as verbas
de que podia dispor, em benefcio dessas classes menos favorecidas.
Chamar a ateno desses grupos, vencer neles a natural desconfiana em rela-
o a tais iniciativas, o esgotamento quase total em que vivem em conseqncia das
prprias atividades, a que se dedicam, as preocupaes provenientes dos encargos de
famlia que no lhes permite dar uma ateno continuada ao aperfeioamento pessoal

deliberado, aquele acanhamento resultante do temor do ridculo, de que fala Thorndike,
tal era a tarefa a realizar com o emprego de uma propaganda hbil e sugestiva.
Utilizamos para isso os meios principais: a imprensa diria e o apelo s asso-
ciaes de classe, a quem nos dirigimos atravs de cartas e circulares.
Tnhamos agora tudo preparado para iniciar a experincia.
E assim, de 15 de maio a princpios de junho de 1934, foram sendo abertos
os cinco primeiros cursos de continuao e aperfeioamento, instalados nas escolas
tcnicas secundrias, oferecendo os seguintes cursos: 1. Escola Amaro Cavalcanti
(mista) Portugus, Francs, Ingls, Matemtica, Contabilidade, Datilografia, Este-
nografia; 2. Escola Souza Aguiar (masculina) Portugus, Francs, Ingls, Mate-
mtica, Cincias, Desenho, Mecnica e Eletricidade; 3. Escola Joo Alfredo (mascu-
lina) Portugus, Francs, Ingls, Matemtica, Cincias, Geografia, Desenho, Mec-
nica e Eletricidade; 4. Escola Visconde de Cairu (masculina) Portugus, Francs,
Matemtica, Histria, Geografia, Cincia, Desenho, Tecnologia (madeira); 5. Escola
Orsina da Fonseca (feminina) Portugus, Francs, Ingls, Matemtica, Desenho,
Puericultura, Chapus, Costura, Malharia, Flores, Bordados, Rendas e Estenografia.
A procura de matrculas excedeu, desde logo, qualquer expectativa. Em al-
guns dos cursos, na Escola Amaro Cavalcanti, por exemplo, foi necessrio limitar,
imediatamente, a matrcula para ficar dentro das possibilidades do prdio e do
aparelhamento escolar disponveis, conforme se verifica pelo relatrio do respecti-
vo diretor.
Essa afluncia que pode ser atribuda propaganda, gratuidade dos cur-
sos e absoluta facilidade do processo de matrcula, realizada por simples declara-
o verbal, foi para ns tambm um indcio seguro de que a iniciativa veio
corresponder a uma necessidade inadivel da populao do Distrito Federal.
A qualidade dos alunos nos conduziu tambm a uma srie de observaes
interessantes e que nos deram elementos para melhor adaptar a organizao dos
cursos s suas verdadeiras finalidades, no segundo ano de seu funcionamento.
As espcies de alunos se distribuam desde os estudantes de ensino secund-
rio, interessados em corrigirem as deficincias dos cursos que estavam fazendo, at
os vendedores ambulantes, os mais humildes, que tiveram sua ateno despertada,
com a passagem ocasional pelas imediaes dos locais onde se aglomeravam os
candidatos matrcula.
Constatamos, porm, desde logo, uma porcentagem relativamente pequena
de candidatos provenientes das classes operrias, em relao principalmente aos
que provinham das profisses ligadas s atividades comerciais.
Esse fato tem uma dupla explicao: em primeiro lugar, a maior procura
dessas ltimas atividades, consideradas de nvel superior e mais favorveis obten-
o de uma colocao que proporcione rendimento econmico imediato; em se-
gundo lugar, as dificuldades que encontram os elementos das classes operrias e
industriais, que residem, geralmente, em subrbios longnquos, de freqentarem
regularmente os cursos.
Essas observaes, sugeriram-nos medidas tendentes a levar os benefcios
da cultura at essas classes, sem dvida as mais necessitadas dela, tais como a
localizao dos cursos nos bairros de moradia operria, aproveitamento das sedes

das associaes de classe onde j est assegurada uma certa freqncia, e ainda a
instalao de cursos nos prprios locais de trabalho.
Infelizmente, s em escala muito reduzida puderam essas medidas ser postas
em prtica.
Diversas outras observaes, decorrentes do prprio funcionamento das aulas,
tais como a grande mobilidade da freqncia, a enorme diversidade do preparo e de
interesses demonstrados pelos candidatos e tambm das prprias condies j bastante
debatidas, referentes ao horrio, programas, preparo e atitude dos professores, etc., nos
deram elementos para introduzir, no ano seguinte, algumas modificaes para o me-
lhor ajustamento dos cursos s suas verdadeiras finalidades.
Ao chegar ao fim desse primeiro ano letivo, quisemos ouvir com mais cuida-
do as impresses dos prprios alunos sobre a iniciativa e para isso distribumos um
questionrio que foi respondido por mais de mil. Deles, destacamos alguns, conten-
do observaes interessantes, e que anexamos ao presente trabalho.1
E assim, apesar de todos os defeitos, alis explicveis, dessa primeira etapa
da experincia, fortaleceu-se nossa convico de que seu sucesso estava plenamen-
te assegurado, e que competia, agora, ao Governo Municipal proporcionar cada vez
maiores recursos para que pudesse prosseguir, melhorando sempre e ganhando
cada vez maior extenso.
Ao se referir a ela no seu relatrio de 1934, o diretor do Departamento de
Educao,2 com sua indiscutvel autoridade, pde assim se exprimir:
Poucas iniciativas do Departamento de educao lograram aceitao to imediata e entu-

sistica quanto esta. que a educao, de ordinrio to remota em seus frutos, porque se
dedica exclusivamente aos indivduos em idade de preparao para a vida econmica, associou-
se, nesse caso, aos interesses do adulto e se disps a dar-lhe uma assistncia direta no seu
trabalho. Passando, assim, a retribuir imediatamente os esforos nela empregados, era de espe-
rar a simpatia com que os novos alunos acorreriam ao seu chamado. Infelizmente, trata-se de
empreendimento que exige grandes facilidades de recursos de professorado e de verbas.
O sistema escolar carioca, embora desenvolvido, no oferece, ainda, a variedade de magis-
trio e muito menos magistrio especializado para essa funo, como se fazia mister.
Por esse motivo, tais cursos foram reduzidos em nmero e em extenso. Mesmo assim, o
xito de que foram coroados foi de tal natureza que a administrao no s os quer conservar,
como incrementar na medida do possvel, nos prximos exerccios.
SEGUNDA ETAPA (1935)
De posse dessas observaes, e continuando em 1935 com a responsabilidade

de prosseguir no trabalho, projetamos com mais tempo uma organizao que viesse
corrigir os defeitos verificados anteriormente.
1
Tais questionrios foram anexados apenas a um dos exemplares datilografados do presente trabalho, dentre os exigi-
dos pelo regulamento do concurso, no tendo sido possvel reproduzi-los posteriormente.
2
Ansio Teixeira. Em 1935, o Departamento foi elevado ao status de Secretaria de Educao e Cultura, tornando-se o
professor Ansio Teixeira o primeiro secretrio a exerc-la. (N. do O.)

Tratava-se, alm disso, de ampliar o raio de ao dos cursos, quer na quali-
dade das oportunidades oferecidas, quer na extenso propriamente dita.
J agora, dispnhamos de um grupo de diretores e professores tocados pelo
entusiasmo proveniente dos resultados obtidos e com um lastro de experincia
capaz de permitir vos mais amplos.
Infelizmente, a verba para a manuteno do servio, se bem que bastante
aumentada, s nos foi concedida relativamente tarde. Por isso, antes dos fins do
ms de abril no pudemos reabrir os cursos.
Esse pequeno contratempo foi, porm, compensado pela possibilidade que
tivemos de proporcionar populao carioca mais quatro centros de ensino e cul-
tura, com as mesmas facilidades j referidas e sem despesa de qualquer espcie.
Foram os seguintes esses novos cursos, j agora localizados segundo um
critrio de melhor atenderem s necessidades das classes trabalhadoras do Distrito
Federal: Escola Bento Ribeiro (feminina), situada na Estao do Meyer; Escola Gon-
alves Dias (mista), em So Cristvo; Escola Jlio de Castilhos (mista), na Gvea; e
Escola Joo Barbalho (mista), em Ramos.
Instrues mais precisas foram baixadas tendo em vista o maior rendimento
do ensino.
Os cursos ficaram divididos em "bsicos", de "informao" e "especializados";
as condies de matrcula foram estabelecidas para cada uma dessas espcies, de
maneira a assegurar o melhor ajustamento s condies individuais dos alunos.
O plano de cursos foi grandemente ampliado com uma nova srie de oportuni-
dades de aquisio de conhecimentos para a formao cultural, social e profissional.
Medidas visando a uma melhor homogeneidade das turmas foram
estabelecidas, pois esta uma das condies essenciais da melhoria do rendimento
do ensino. Os candidatos eram agora submetidos, inicialmente, a uma prova de
verificao de conhecimentos e, periodicamente, a provas de apurao do aprovei-
tamento, para permitir a reorganizao das turmas.
Os diretores, com a experincia j adquirida, puderam iniciar um trabalho
de orientao vocacional, feito atravs de indagaes e conselhos aos alunos, no
sentido de melhor poderem resolver seus problemas pessoais, relacionados com as
necessidades de aperfeioamento cultural e profissional.
Atividades extraclasse foram introduzidas pela prpria iniciativa dos alunos,
que se agremiavam fundando clubes e associaes, onde faziam realizar palestras e
conferncias de cultura geral, sesses de cinema educativo e tentando tambm o
teatro de amadores .
E dessa forma, num ambiente verdadeiramente empolgante de vida e entu-
siasmo, as matrculas em quase todos os cursos passaram a ser disputadas, subindo
de 1.366, em 1934, para 5.174, em 1935.
No de estranhar, pois, que se levantasse grande celeuma por parte dos
beneficirios dessa obra, quando em fins do ano de 1935, foi anunciado que as
verbas para a manuteno dela seriam reduzidas no ano seguinte e, conseqente-
mente, os cursos ficariam limitados em seus planos e sua extenso. Os registros da
imprensa diria do uma impresso bem ntida do vulto dos protestos, os quais,
sem dvida alguma, constituem uma eloqente demonstrao da utilidade real da
obra que vinha sendo realizada.

A administrao negou, firmemente, qualquer inteno de entravar o de-
senvolvimento dos cursos, declarando, ao contrrio, peremptoriamente, ser desejo
seu ampli-la cada vez mais, desde que estava perfeitamente comprovado que a
sua criao correspondeu plenamente s necessidades da populao trabalhadora
da capital da Repblica.
E se no foi possvel proporcionar-lhes verbas maiores do que as assegura-
das para o ano de 1935, a palavra empenhada foi cumprida, pois com a remodela-
o dos servios da Prefeitura, efetivadas pelo Decreto n 7, de 2 de setembro de
1935, j citado, ficou, conforme referimos, explcita a inteno de, por parte do
Governo do Distrito Federal, organizar em moldes modernos e eficientes a educa-
o de adultos e a difuso da cultura em geral. Esses servios foram reunidos num
mesmo organismo, a Diretoria de Educao de Adultos e Difuso Cultural, compre-
endendo a Superintendncia dos Cursos de Continuao e Aperfeioamento e de
Ensino Elementar para Adultos, as Divises de Bibliotecas, Museus, Cinemas, Teatros e
Radiodifuso.
Infelizmente, e sempre o mesmo doloroso estribilho, toda essa obra sofreu
uma profunda descontinuidade, com a mudana brusca da administrao munici-
pal, ocorrida de dezembro de 1935 a abril de 1936.3
Poderamos terminar aqui.
preciso, porm, ficar patenteado que no desertamos do posto que nos foi
confiado e que chegamos mesmo a iniciar uma terceira etapa.
TERCEIRA ETAPA (1936)
Convidado, em 1936, pelo novo responsvel pela recm-criada Diretoria de

Educao de Adultos e Difuso Cultural o doutor Roquette Pinto para reassumir
a direo da Superintendncia dos Cursos de Continuao e Aperfeioamento e
Ensino Elementar para Adultos, no pudemos desatender a esse chamado, partido
de quem o Brasil tanto deve no campo da divulgao da cultura popular.
E assim, em janeiro desse ano, reinicivamos os trabalhos.
Nossa tarefa estava agora grandemente ampliada e dificultada com a ne-
cessidade de remodelar inteiramente a organizao e a orientao dos cursos
elementares para adultos, no sentido de bem se articularem com os de continua-
o e aperfeioamento e ganharem o mesmo ritmo de trabalho desses ltimos.
Pusemo-nos imediatamente a agir, estudando as condies daqueles cursos
em relao ao pessoal docente e localizao.
Entramos em entendimento com a associao de classe dos professores dos
cursos noturnos, solicitando sua colaborao.
3
Em 2 de dezembro de 1935, Ansio Teixeira demitia-se do cargo de secretrio-geral da Educao e Cultura do Distrito
Federal, sendo acompanhado por todos os seus colaboradores, em face da reao desencadeada, em conseqncia do
movimento revolucionrio de novembro. Em abril de 1936, deixava a Prefeitura o prefeito Pedro Ernesto, sendo preso
e processado perante o Tribunal de Segurana Nacional.

Organizamos novas instrues, no s para os cursos elementares, como
para os de continuao e aperfeioamento.
Projetamos, em vista de no termos ainda conseguido do Ministrio do Tra-
balho as necessrias informaes, um largo inqurito, cujos dados seriam colhidos
atravs de uma ficha a ser preenchida pelos candidatos matrcula, em todos os
cursos.
Estvamos assim com tudo preparado para reabrir os cursos em princpios
de maro, quando o nosso trabalho foi de novo e definitivamente interrompido.4
4
O autor, em 14 de fevereiro de 1936, era detido em seu gabinete de trabalho, permanecendo preso durante ano e
meio, e respondendo a processo perante o Tribunal de Segurana Nacional sob a acusao de ter organizado cursos
para operrios na Unio Trabalhista, associao fundada pelo Prefeito Pedro Ernesto.

CONCLUSES
Ser preciso concluir? Parece-me que as conclu-

ses esto todas explcitas no prprio corpo do que fi-
cou sucintamente relatado: nos defeitos, nos fracassos,
nas observaes colhidas, nos resultados que ficaram
patentes.
Resta-nos, nesta oportunidade, fazer ardentes
votos para que, em relao ao Distrito Federal, pelo me-
nos, na apurao dos ndices de nossa cultura popular,
em 1940, os nmeros j tenham "enxugado as lgrimas"
com que, em 1934, se apresentaram envergonhados
anlise, patrioticamente emocionada, de Teixeira de
Freitas.
Rio de Janeiro, maio de 1938.

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PARTE II
EM DEFESA
DA ESCOLA PBLICA

CAPTULO I
A VOLTA IDADE MDIA*
Qualquer estudante de histria da educao (e eles

so muitos atualmente no Brasil, pois matria constan-
te do currculo dos cursos normais de formao de pro-
fessores primrios) sabe perfeitamente que a educao, a
instruo, at o fim da Idade Mdia, era um problema
particular, da famlia, e um privilgio das classes domi-
nantes. A instruo estava, no mundo ocidental, quase
toda entregue Igreja Catlica, e as famlias contrata-
vam preceptores para educar e instruir em casa, os filhos,
para a vida da sociedade da poca. No havia a instruo
pblica.
Quando comea a Renascena, ou seja, o incio da
ascenso da burguesia ao poder pblico, uma das reivindi-
caes mais insistentes da nova classe que vinha liquidar o
feudalismo era justamente uma instruo generalizada que
preparasse a nova classe operria para o trabalho industri-
al que surgia e os filhos das classes dominantes para as
novas tarefas de direo da nova sociedade, primeiro
mercantilista e depois industrial, o que se traduziu, no as-
pecto poltico, pelo advento da democracia liberal-burguesa.
* Este artigo foi publicado originalmente em O Semanrio, Rio de Janeiro, janeiro

de 1959. Posteriormente, foi includo no livro Problemas brasileiros de educa-
o (Rio de Janeiro: Editorial Vitria, 1959). Com ele, foi iniciada a grande
campanha nacional contra o chamado "substitutivo Carlos Lacerda" ao Projeto
de Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, e cunhada a expresso "vol-
ta Idade Mdia" ou "projeto medieval", como ficou conhecido o referido
substitutivo.

J agora era preciso dar tambm ao cidado comum, que escolhia seus
mandatrios pelo voto, uma instruo capaz de torn-lo apto para o desempenho
dessa funo social bsica, cabendo ao Estado proporcionar, com a instruo p-
blica, uma rede de instituies que facultasse a todos, sem distino nem privilgi-
os, essa formao. Ningum pensava ento em qualquer oposio entre as famlias,
os cidados e o Estado, pois este era uma emanao da vontade daqueles.
Naturalmente a Igreja Catlica, que via assim perdidas suas prerrogativas
seculares de direo ideolgica da sociedade, no podia se conformar com tal situ-
ao, e sua oposio educao pblica, a grande conquista da democracia liberal
do sculo 19, continuou e continua at hoje, aberta ou sub-repticiamente.
Nesse sentido, os perodos de reao, de retrocesso, so sempre caracteriza-
dos pela ofensiva da Igreja para retomar a direo do ensino, sob o pretexto de que
esse um problema particular das famlias, uma questo privada, e que no cabe
ao Estado intrometer-se nele, mas apenas facilitar os meios para que os pais edu-
quem e instruam os filhos como e onde desejarem. Assim, a caracterstica dos pa-
ses atrasados sempre a predominncia do ensino particular sobre o pblico.
A democracia capitalista mais avanada os Estados Unidos da Amrica do
Norte, por exemplo orgulha-se, com razo, de sua portentosa organizao de
educao pblica, e resiste tenazmente a desviar recursos dos oramentos pblicos
para custear ensino particular, e muito menos confessional. Ali, ningum se lembra
de levantar a tese retrgrada de que o Estado coage os pais ou a liberdade de
pensamento quando organiza o ensino pblico.
No Brasil, apesar da distncia que nos separa dos Estados Unidos em mat-
ria de desenvolvimento econmico, fomos criando nosso sistema de ensino pblico,
atravs de todas as vicissitudes e, apesar de todas as deficincias que apresenta, o
que merece o favor do povo, que procura avidamente as escolas pblicas e luta por
obter vagas nos estabelecimentos do Estado, onde o ensino sempre de melhor
qualidade, o professor melhor remunerado, e no sujeito s injunes e coaes dos
proprietrios dos colgios.
Assim que a escola pblica primria no Brasil, mantida principalmente
pelas unidades federadas, absolutamente majoritria, como se pode ver pelos
seguintes dados oficiais relativos ao ano de 1958:
1958 Matrcula geral no ensino fundamental comum
Como se v, numa matrcula de 5.775.246, o ensino particular consegue

obter apenas uma "freguesia" de 720.745 alunos, ou seja, 12,5% em todo o Pas.
Apesar de todas as deficincias, o ensino pblico primrio o que ainda
temos de melhor no ensino oficial brasileiro, necessitando apenas de ser estendido
cada vez mais e do aperfeioamento permanente do professor, que j cumpre uma
admirvel tarefa, apesar das condies, em geral precrias, em que trabalha.

Aqui preciso notar que no se deve imaginar que o ensino primrio possa
ser rapidamente estendido a certas regies e erradicado o analfabetismo, pois esse
um processo que depende fundamentalmente do prprio desenvolvimento eco-
nmico do Pas: cada regio que entra no processo de desenvolvimento comea a
exigir mais e melhor ensino, e no ao contrrio, como geralmente se pensa, de que
o desenvolvimento econmico depende da existncia prvia de escolas.
Em relao ao ensino secundrio que a situao do Brasil se apresenta
mais grave, e isso tambm resulta principalmente do estgio de desenvolvimento
em que ainda nos encontramos.
Mas, nesse particular, o Brasil apresenta uma anomalia sria e nica em
todo o mundo, qual seja, exatamente o fato de quase 80% do ensino secundrio de
grau mdio estar entregue a particulares: da que decorre toda a crise em que se
debate esse grau de ensino. O ensino secundrio no Brasil somente entrar num
caminho de regularizao, progresso e eficincia, quando o Estado dispuser de re-
cursos para inverter essa porcentagem, ou seja, mantendo pelo menos uns 70% da
educao secundria de todos os tipos, como continuao normal da educao
primria, e deixando aos particulares o restante, com toda a liberdade de organizar
o ensino como entenderem e cobrando as taxas que julgarem remuneradoras para
o capital investido em seus estabelecimentos. Ningum pode nem deve impedir que
os pais das meninas "bem" as coloquem no Colgio Sion, por exemplo, pagando o
que as santas madres julgarem que vale a educao que ali se ministra
Mas, privar a maioria do povo brasileiro da educao secundria pblica e
gratuita, ministrada pelos estabelecimentos do Estado, Estado esse constitudo pelo
voto do prprio povo, como delegao sua, uma enormidade que se custa a crer
ainda seja defendida nos dias de hoje.
Alis, o povo acorrendo em massa aos colgios do Estado (Pedro II, Militar,
Instituto de Educao, Escola Tcnica Nacional, escolas superiores oficiais, etc.) so-
mente na capital da Repblica, demonstra perfeitamente o que se pensa a respeito
da to discutida "liberdade de ensino", do "monoplio do Estado", etc., que vem
agitando as altas rodas do pensamento reacionrio e clerical do pas. O povo quer
mais ensino pblico, mais vagas em estabelecimentos do Estado, e essa nsia do
povo que o Estado deve satisfazer com a maior urgncia e solicitude.
O substitutivo do deputado Carlos Lacerda ao projeto de Lei de Diretrizes e
Bases da Educao Nacional, que transforma, na prtica, todo o ensino brasileiro
em ensino particular, pois um monstrengo, atrasado de vrios sculos, e que deve
ser combatido sem trguas, por todas as correntes do pensamento democrtico e
progressista brasileiro.
Mesmo porque acima de tudo frontalmente inconstitucional em face do
que dispe o artigo 167 da Constituio de 18 de setembro de 1946, que diz, com
clareza iniludvel: "O ensino dos diferentes ramos ser ministrado pelos poderes
pblicos e livre iniciativa particular, respeitadas as leis que o regulam".

CAPTULO II
EDUCAO
E DESENVOLVIMENTO*
Permita-me tomar como pretexto o editorial de

ontem de seu prestigioso jornal, intitulado "Fora das
metas", para tecer alguns comentrios que me parecem
oportunos para o melhor esclarecimento desse proble-
ma to complexo quanto importante que o da educa-
o no Brasil.
Fao-o, no somente como tcnico de educao do
Ministrio da Educao e Cultura, mas tambm como quem,
h mais de trinta anos vem se dedicando unicamente aos
problemas de educao, tendo sido contemplado com a
feliz oportunidade de participar diretamente dos grandes
movimentos de reforma do ensino no Brasil dirigidos por
Carneiro Leo, Fernando de Azevedo, Ansio Teixeira e Lou-
reno Filho ou liderados pela Associao Brasileira de Edu-
cao. Mas, acima de tudo, por julgar que ningum, com
alguma responsabilidade na matria, se deve furtar a tra-
zer, neste momento, algum subsdio que possa concorrer
para o melhor entendimento da questo.
No sendo possvel, evidentemente, abordar numa
carta o problema em toda a sua complexidade, vou me
referir, apenas, depois de assentar algumas premissas, s
trs divises bsicas do ensino: o primrio, o mdio e o
superior.
* Carta ao Dirio de Notcias, a propsito do editorial intitulado "Fora das me-

tas", de 13 de fevereiro de 1959; publicada em 17 de fevereiro de 1959.

Preliminarmente, parece-me importante assentar que educao no algu-
ma coisa de mirfico, alguma panacia ou alguma frmula mgica que, aplicada
sobre uma dada regio, faa produzir, como por encanto, a transformao, o pro-
gresso ou o desenvolvimento da mesma. Do meu ponto de vista, esse um dos
enganos, muito freqentes, de educadores, homens pblicos e publicistas, com re-
percusso no povo em geral, ocasionando grandes dificuldades na melhor compre-
enso do problema. Entre ns, chegou-se at frmula extrema, cunhada em frase
clebre de Miguel Couto: No Brasil s h um problema o da educao (Rio de
Janeiro, Tipografia do Jornal do Commrcio, 1927).
Penso que tal confuso resulta da prpria natureza do fenmeno da educa-
o, que apresenta o duplo aspecto de um fenmeno de carter permanente e de
carter histrico. A educao um fenmeno de carter absolutamente geral e
permanente, pois em todas as pocas e em todos os tipos de sociedade, cada indi-
vduo que nasce imediatamente passa a sofrer o processo educativo, que no cessa
at a morte. Mas, de outro lado, a educao, o ensino, so fenmenos de carter
histrico, que variam de acordo com a poca, com o tipo de sociedade e at com o
ambiente particular em que o indivduo vive. A educao escolar propriamente dita
um fato tardio na histria, e a educao pblica, ento, relativamente recente,
produto de condies determinadas de um perodo histrico. O que desejo concluir
dessa pequena digresso que a educao escolar, o ensino, em suas caractersticas
fundamentais, depende do estgio de desenvolvimento de cada comunidade, e no
o contrrio. Em resumo: escola, por si s, no cria desenvolvimento; escola profis-
sional no cria indstria; universidade no promove por si mesma as condies
para a pesquisa e para a criao cientfica em nvel superior.
Sei que essas consideraes so chocantes para muitas pessoas de boa-f,
que esto absolutamente convencidas de que, se pudermos espalhar escolinhas
primrias por todo o territrio nacional, o Brasil ser redimido com essa provi-
dncia to simples; se transformarmos todo o ensino mdio em ensino profissio-
nal, de ofcios, teremos industrializado o Pas Infelizmente, quase o contrrio
o que acontece, na realidade. Uma regio quando comea a entrar no processo
de desenvolvimento, o que se d por argumentos de ordem econmica, passa a
exigir a escola ou ensino de melhor qualidade e mais diversificado, o que, por sua
vez, vem reforar e consolidar o desenvolvimento, num processo que poderemos
chamar de dialtico. Da mesma forma, a indstria, quando comea a se desenvol-
ver e atinge certo estgio, exige a formao de pessoal especializado e fora a
criao de escolas ou cursos adequados s suas necessidades. As foras econmi-
cas e as circunstncias que produzem o aparecimento da indstria, atravs dos
respectivos empresrios, no se detm na falta de mo-de-obra especializada,
mas vo busc-la onde estiver, incluindo em seus planos os contratos da que lhe
for necessria ou passa a form-la medida que se desenvolve. De outro lado,
ningum se prepara em cursos longos e especializados se no existe mercado
certo de trabalho para as respectivas especialidades: o caso de nossas escolas de
engenharia que at h bem pouco s preparavam quase exclusivamente enge-
nheiros civis, de formao geral, que se adaptavam depois ao trabalho especi-
alizado que pudessem obter para exercer a profisso. o caso ainda mais tpico

de nossas escolas de agronomia, que continuam formando um nmero relativa-
mente pequeno de profissionais, porque nossa agricultura no chegou ainda a
um estgio de desenvolvimento que exija o emprego de maior nmero de tcni-
cos de nvel superior.
Assentadas essas premissas, por cujo tom professoral peo as devidas escu-
sas, pois um vcio da formao profissional e tambm resultado do resumo exces-
sivo, passemos anlise rpida da situao dos trs graus de ensino.
O ensino primrio no Brasil, apesar de todas as deficincias que apresenta,
e elas so enormes, conforme o editorial to bem assinala, o que de melhor
temos em matria de instruo pblica. Apesar de todas as vicissitudes, cada
unidade federada conseguiu estabelecer um sistema de ensino pblico primrio,
inteiramente gratuito, em que trabalha um professorado que, de modo geral,
cumpre sua tarefa com dedicao, apesar das condies precrias em que tem de
agir.
Nessa organizao de ensino pblico primrio, quaisquer que sejam os cri-
trios adotados para julg-la ou medir-lhe a eficincia, preciso distinguir, para a
boa compreenso do problema, o que decorrente das condies de desenvolvi-
mento das vrias regies do Pas e o que deve ser atribudo ao descaso,
irresponsabilidade e incapacidade dos respectivos administradores.
Sobre o primeiro aspecto, preciso notar que a taxa global de analfabe-
tismo vem baixando, muito lentamente bem verdade, proporo que o Pas se
desenvolve, e isso fatal, pois desenvolvimento, industrializao, urbanizao
exigem e foram a alfabetizao. De outro lado, observe-se que as vrias regies
apresentam taxas muito desiguais de analfabetismo, demonstrando ainda uma
vez a correlao entre desenvolvimento e alfabetizao. (Essas taxas, como se
sabe, variam entre cerca de 80% e 10%). A correo dessa situao s se far
gradativamente atravs do prprio processo de desenvolvimento. Por isso, no
temos grandes entusiasmos por essas campanhas indiscriminadas de alfabetiza-
o, que consomem grandes recursos, quase sempre com resultados duvidosos, de
mera propaganda poltica ou pessoal. Preferimos um emprego tpico de verbas,
onde realmente for compensador. Uma aplicao racional do Fundo Nacional de
Ensino Primrio, previsto na Constituio Federal, parece-nos a frmula acertada
do Governo Federal colaborar com os Estados na ampliao e melhoria dos siste-
mas escolares primrios.
A evaso escolar outra caracterstica, no apenas do ensino primrio
brasileiro, mas de todos os pases subdesenvolvidos: a criana abandona a escola,
antes de concluir os respectivos cursos, por motivos de ordem fundamentalmente
econmicos necessidade de trabalhar precocemente, a misria, a doena, etc.
Desenvolvimento, riqueza, significam tambm maior possibilidade de permann-
cia das crianas nas escolas e cursos mais longos. Finalmente, o prprio carter
do ensino, mais ou menos livresco, melhor ou pior adaptado s necessidades da
vida, do trabalho, e a conseqente formao do professor, tambm dependem,
primacialmente, do que estiver se passando fora da escola, do que a sociedade
estiver exigindo, do seu desenvolvimento econmico.

Paschoal Lemme em sua biblio-
teca, na casa da Tijuca, Rio de
Janeiro, 1978.
Isso tudo, porm, no absolve ningum, nenhum administrador, do descaso,

da irresponsabilidade, da incapacidade. E no podemos deixar de citar, mesmo a
contragosto, o exemplo do Distrito Federal, que conhecemos melhor, com um enor-
me dficit de escolas, e a maioria das existentes mal aparelhadas, resultando nesse
vergonhoso espetculo das filas para a disputa de vagas nas escolas. Entretanto,
creio que as coisas estariam em condies muito diferentes se no tivesse sido
interrompido o ritmo em que o problema foi colocado pelas administraes Car-
neiro Leo (1924-1926), Fernando de Azevedo (1927-1930) e Ansio Teixeira (1931-
1935).
Note-se que no estamos justificando a situao em que se encontra o en-
sino primrio no Brasil, mas apenas procurando distinguir, para esclarecer, o que
depende das condies gerais do Pas, de seu desenvolvimento, e o que deve, ou
melhor, deveria estar sendo feito, ou o que nunca poderia deixar de ter sido feito,
pelo aperfeioamento dos sistemas de ensino pblico primrio no Brasil.
Passando agora para o ensino mdio, vamos nos defrontar com os proble-
mas mais complexos e mais difceis de tratar, com iseno e serenidade, e isso
resulta tambm de condies histricas e de peculiaridades do desenvolvimento
nacional.

Como se sabe, o ensino secundrio, como organizao, nasceu antes do pri-
mrio, sendo destinado exclusivamente s classes altas da sociedade, para o desem-
penho das posies de direo, tendo sua base nas letras clssicas, e especialmente
no latim. A burguesia nascente, a partir do sculo 16, naturalmente forou sua
transformao para melhor adapt-lo s suas novas necessidades; mais tarde, as
classes trabalhadoras, pelos seus lderes, passaram a reivindicar, tambm para si, o
acesso ao ensino mdio. Entretanto, a diviso em classes determinou desde logo a
diversificao desse grau de ensino em vrios ramos com a manuteno do ensino
clssico para as classes superiores da sociedade e a criao do ensino profissional
de vrias modalidades para as outras classes sociais. Aqui, como se v, tambm a
sociedade que modela a escola e no o contrrio. Os velhos pases da Europa lutam
at hoje pela unificao desse grau de ensino, no o tendo conseguido, completa-
mente, at agora. Somente o pas capitalista mais avanado, os Estados Unidos da
Amrica do Norte, sem o peso das tradies medievais e com os fartos recursos de
sua riqueza e desenvolvimento, pde organizar um sistema de ensino mdio unifi-
cado em continuao ao primrio. No nos referimos Unio Sovitica, que ps o
ensino, em todos os graus, ao alcance de todos, porque o regime socialista, ali
vigorante, empresta um carter especial ao problema.
O Brasil, porm, alm do impacto de todos esses fatores, de suas caracters-
ticas e de seu estgio de desenvolvimento, apresenta, em relao ao ensino secun-
drio, um fenmeno absolutamente particular, uma verdadeira anomalia, nica no
mundo, segundo me parece: a alta porcentagem desse grau de ensino que est
entregue a particulares (cerca de 80%). Em minha opinio, da decorrem todas as
vicissitudes que esse grau de ensino vem sofrendo entre ns. No o numero de
sries, no a existncia de mais ou menos latim, de mais ou menos cincia, a
presena ou ausncia do francs ou do ingls no currculo; no o maior ou menor
nmero de feriados escolares durante o ano letivo; nem mesmo a deficiente forma-
o do professor que determinam a grande crise em que se debate o nosso ensino
secundrio. que o Brasil no conseguiu ainda organizar um sistema de ensino
pblico secundrio, em continuao ao primrio, como o puderam fazer mesmo
pases em estgio de desenvolvimento semelhante ao nosso. E em mos de particu-
lares, em to alta porcentagem, a defender interesses privados, ainda quando te-
nham a melhor boa vontade, as mais puras intenes e a mais perfeita idoneidade,
no possvel instituir um sistema de ensino mdio que realmente convenha e
satisfaa ao povo brasileiro. Sei que essa minha afirmao provocar uma reao
tremenda da parte de quantos, na melhor boa-f, inclusive seu prprio ilustre au-
tor, inspiraram e vm se batendo pela adoo do substitutivo do deputado Carlos
Lacerda ao Projeto de Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, em discusso
na Cmara dos Deputados, o qual torna, na prtica, todo o ensino brasileiro, parti-
cular. Mas, evidentemente, senhor diretor,1 no podia me dirigir a V. S, como ora o
fao, seno para expressar minha opinio com toda a franqueza.
1
O diretor do Dirio de Notcias a que se refere o missivista, na poca, era o Dr. Joo Ribeiro Dantas. (N. do O.)

claro que essa luta pelo estabelecimento de um sistema de ensino pblico
de grau mdio no Brasil ser longa e rdua e depender, como dissemos, do proces-
so de desenvolvimento do Pas. Sobre isso no temos qualquer iluso. Mas a adoo
de uma soluo como a preconizada no substitutivo Lacerda, que para mim repre-
sentaria um retrocesso Idade Mdia, como disse em outro lugar, seria uma verda-
deira calamidade, como tudo o que pretende fazer parar ou regredir o processo
histrico.
O de que o Brasil precisa e o povo deseja mais e melhor educao pblica,
e isso claramente apontado pelo prprio povo quando acorre, em massa, a dispu-
tar as minguadas vagas nos estabelecimentos oficiais de ensino (Colgio Pedro II,
Instituto de Educao, Colgio Militar, Escola Tcnica Nacional, escolas superiores
oficiais).
Veja, senhor diretor, que no deso a qualquer mincia sobre reformas de
ensino, pois desejo ficar no mesmo plano geral do editorial que motivou estas
linhas.
Entretanto, como indicao geral, penso que no sendo possvel inverter a
porcentagem do ensino pblico de grau mdio em relao ao particular, em prazo
curto, deveramos ao menos caminhar para uma unificao relativa desse grau de
ensino, tornando-o mais democrtico: um curso nico, intermedirio, entre o pri-
mrio e o secundrio, propriamente dito, de dois ou trs anos, e, em seguida, os
cursos de nvel mdio, com a variedade conveniente, mas todos permitindo igual-
mente o acesso ao ensino superior.
Sobre o ensino superior diremos apenas algumas palavras. No acreditamos
em planos gerais de reforma desse grau de ensino. Preferimos as solues tpicas,
que felizmente j esto sendo adotadas, sob a direo de um homem srio, de viso
e experincia, como o professor Ernesto Lus de Oliveira Jnior. Em cada caso e de
acordo com as circunstncias e as necessidades, o Governo Federal far convnios
com os estabelecimentos de ensino superior para a criao ou melhoria dos cursos
que vo se fazendo necessrios, em face das exigncias do desenvolvimento do
Pas. Isto no quer dizer, porm, que cada curso em conjunto, medicina, engenha-
ria, direito, etc., no se deva estudar, como j o esto fazendo os respectivos planos
de reformas gerais, com a prudncia que o problema requer.
Repare, senhor diretor, que no ponho qualquer nfase na discusso da
chamada Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional. Como muito comum,
no ambiente em que ainda vivemos, cercou-se essa lei de uma verdadeira mstica,
do carter de verdadeira panacia para a cura de todos os males do ensino no
Brasil. Dentro de meu ponto de vista, nunca pensei assim. E, mesmo com o risco
de provocar o escndalo de muitas pessoas, devo declarar que sempre me pare-
ceu benfica a demora na elaborao dessa lei, pois os problemas altamente com-
plexos que ela pretende resolver s agora comeam a amadurecer e a ganhar
alguma perspectiva, com a possibilidade de se chegar a solues mais acertadas.
Sua decretao precipitada traria fatalmente o perigo de estarmos novamente
pensando em reform-la, com grave desprestgio para as reformas, alm das ine-
vitveis dificuldades de modificar uma lei dessa natureza.

preciso terminar, senhor diretor, apesar de ter ficado em aberto a maioria
dos aspectos desse problema to controvertido. Espero, porm, ter a oportunidade
de abord-los em outra ocasio.
Realmente, como muito bem diz o editorial em questo, "educao no
estrada, no represa, no palcio". Mas, a educao, o ensino que pretendemos
proporcionar ao povo brasileiro, depende fundamentalmente de tudo isso, desde
que tais metas se traduzam, efetivamente, nos fatores de desenvolvimento, de pro-
gresso bsico do Pas. Nesse sentido, penso mesmo que a frmula adotada pelo
atual governo de "educao para o desenvolvimento" deveria ser modificada para
a de "desenvolvimento para mais e melhor educao".

CAPTULO III
O ENSINO PRIVILGIO...*
Rio de Janeiro, 2 de abril de 1959.
Prezado Dr. Paulo Silveira,
Foi com a maior satisfao que, lendo anteon-

tem seu comentrio intitulado "Ensino privilgio", ve-
rifiquei que a causa da instruo pblica acabava de
ganhar mais um defensor em sua pena denodada,
lastreada no prestgio popular de ltima Hora.
Penso que no meio de toda essa confuso propo-
sitada, estabelecida em torno da questo do ensino no
Brasil, preciso denunciar energicamente, como acaba
de fazer, a ao dos grupos de presso que, movidos por
interesses sectrios, comerciais ou ambos, pretendem,
num momento de dificuldades, levar a Administrao
Pblica parede, sob as falsas acusaes de ela exercer
ou pretender exercer um "monoplio" sobre o ensino,
ou de violar o "sagrado direito das famlias" de escolhe-
rem para seus dependentes o tipo de educao que jul-
guem lhes dever proporcionar.
Ora, evidentemente, isso uma impostura, pois o
que na realidade est acontecendo que o Estado brasi-
leiro tremendamente faltoso em seu dever imprescin-
* Carta ao diretor do jornal ltima Hora, Rio de Janeiro, publicada na sexta-feira,

3 de abril de 1959.

dvel de oferecer maioria do povo brasileiro ensino gratuito e cada vez de melhor
qualidade. E, ao lado dessa falta grave, extremamente tolerante com os estabeleci-
mentos de ensino particular, que tm a mais completa liberdade, inclusive a de minis-
trar ensino da pior qualidade, pois, como notrio, a fiscalizao do Ministrio da
Educao e das autoridades de educao estaduais e municipais se resume a uma inspe-
o de carter meramente burocrtico, que no atinge a qualidade do ensino, nem
exerce qualquer coao sobre diretores e professores. Os colgios particulares no Brasil
tm, assim, a mais completa liberdade de orientar o ensino como entendem e de orga-
nizar as provas de promoo e concluses de curso, aprovando e promovendo sua
freguesia a seu bel-prazer e at se servindo do nmero de aprovaes como propagan-
da comercial
Quanto pretensa imposio de cursos, currculos e programas, preciso
no esquecer, e de m-f que o fazem, que tais imposies so oriundas de leis
votadas pelo Congresso, Congresso esse que constitudo pelo voto das famlias
que podero influir tanto mais na constituio do mesmo, quanto mais cultas fo-
rem e mais clara tiverem a orientao que desejam dar aos filhos.
Assim, quando as autoridades executivas de educao esto apenas cum-
prindo uma lei votada pelo Congresso, constitudo pelo voto democrtico de todas
as famlias, s pela mais solerte mistificao que podero ser acusadas de exercer
monoplio ou cercear a liberdade de quem quer que seja.
Como sabido, foi justamente em face da omisso do Estado em ofere-
cer instruo pblica gratuita em todos os graus, na medida do crescimento e
do desenvolvimento do Pas e da presso cada vez maior exercida, especial-
mente pelas classes mdias, nos ltimos tempos, no sentido de gozar tambm
do privilgio de dar aos filhos educao de nvel secundrio, especialmente a
conducente ao ensino superior, antes quase que somente acessvel s classes
mais ricas, e isso em virtude das novas exigncias que se iam criando na socie-
dade brasileira que resultou na proliferao dos colgios particulares,
notadamente secundrios, que, em breve, conscientes de sua fora, em face
dessa omisso do Estado (detm em suas mos, como se sabe, quase 80% da
matrcula dessa modalidade de ensino), passaram a desafiar o Estado e a exigir
cada vez maiores prerrogativas, arvorando-se em intrpretes da famlia brasi-
leira, que nada lhes encomendou e, ao contrrio, vem sofrendo o impacto das
taxas cada vez mais altas, e de um ensino cada vez pior, situao essa que
culminou agora (alis, facilmente previsvel), no impasse que desorganizou to-
talmente o ensino no incio do corrente ano letivo.
Essas exigncias, impertinncias e imposies culminaram agora na apre-
sentao de um substitutivo ao Projeto de Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional, em elaborao no Congresso o substitutivo Lacerda pelo qual o ensi-
no brasileiro passava todo para o controle de organismos particulares. A aprovao
desse projeto medieval, como to bem o classifica em seu comentrio, isso sim
redundaria no estabelecimento da pior espcie de monoplio do ensino no Pas,
exercido por grupos sectrios e comerciais minoritrios, privando o povo brasileiro
daquilo que hoje muito mais do que uma simples "liberdade", mas um direito
imprescindvel de receber do Estado ensino gratuito e da melhor qualidade possvel

em troca dos recursos que entrega ao governo sob a forma de impostos e taxas.
O que mais engraado que esses grupos minoritrios que gritam contra
supostos "monoplios" e por "liberdades" em nome das famlias, alm de no serem
fiscalizados devidamente em suas atividades como o deveriam ser, conforme disse-
mos, tm recebido e continuam a receber do governo os maiores favores at com
grave prejuzo para o ensino pblico concorrente.
Para citar apenas um exemplo recente: no momento exato em que essas
foras sectrias desfechavam seu ataque tremendo contra o governo e a instruo
pblica, esse mesmo governo entregava 20 milhes de cruzeiros a uma dessas enti-
dades sectrias de ensino superior particular a Escola Politcnica da Pontifcia
Universidade Catlica (que, alis, desde sua fundao, vem recebendo enormes fa-
vores do Estado, em subvenes, terrenos valorizadssimos, etc., etc.) enquanto a
velha e tradicional Escola Nacional de Engenharia da Universidade do Brasil continua
a vegetar no Largo de So Francisco falta de maiores recursos para ministrar um
ensino de engenharia moderno, como esto a exigir os interesses do desenvolvimento
do Pas. Isto para no falar na decantada Cidade Universitria, cuja construo se
arrasta h quase vinte anos.
Que poltica essa de subvencionar regiamente um estabelecimento de en-
sino particular e sectrio, que cobra taxas que o tornam acessvel somente a uma
nfima minoria dos filhos das classes mais ricas, e abandonar prpria sorte o
estabelecimento oficial tradicional situado na mesma cidade e onde o ingresso
feito, no pelas posses dos alunos, mas por um exame vestibular dos mais difceis?
A poltica de um Estado democrtico deve ser exatamente o contrrio: no
desviar um ceitil sequer do oramento pblico para o ensino particular e, ainda
menos, sectrio, quando haja, como no caso em apreo, condies para oferecer
ensino gratuito da mesma modalidade e nas melhores condies possveis.
essa, alis, a orientao seguida pelos Estados Unidos da Amrica do Nor-
te, que se orgulham muito justamente de sua portentosa organizao de ensino
pblico, e onde a opinio pblica no aceita, em absoluto, a distoro de recursos
oramentrios do Estado para o ensino particular confessional, que vem sendo
energicamente repelido em todas as tentativas nesse sentido. De passagem, curi-
oso assinalar que essas foras sectrias, que, entre ns, procuram sempre os exem-
plos norte-americanos, e at julgam que muito salutar a tutela que esse pas
exerce sobre naes menos desenvolvidas como o caso do Brasil, no entanto,
fingem esquecer de trazer para o Brasil o exemplo da organizao do ensino norte-
americano nesse particular.
Assim, reputo um erro dos mais graves e de conseqncias desastrosas a
soluo que acaba de ser dada pelo governo questo dos colgios particulares,
subvencionando-os maciamente, reforando, pois, aquilo que num Estado demo-
crtico deve constituir a exceo, a minoria, ou at mesmo uma excrescncia ou
uma anomalia.
No meio de toda essa confuso, pois, preciso no ceder, no cansar de
repetir: a instruo pblica uma conquista irreversvel da Histria, que deve ser
sempre e cada vez mais ampliada e no restringida ou ameaada por manobras
sectrias obscurantistas medievais; a instruo pblica gratuita dever do Estado

democrtico moderno e direito do cidado que paga impostos e que precisa ser
formado para a cidadania e para a vida profissional, em seu prprio benefcio e da
comunidade; a instruo pblica no pode, por isso mesmo, ser objeto de negcio
(ainda que o empresrio seja portador da mais rgida integridade moral e cultural e
da mais completa honestidade de propsitos), e muito menos motivo de ameaas
obscurantistas de fantasmas da Idade Mdia, ou de manobras sectrias que j fo-
ram derrotadas nos fins do sculo 18 pelo progresso, pela civilizao, pela marcha
irreversvel da Histria.
Em matria de ensino, o que mede o grau de extenso da democracia
existente num determinado Estado o esforo que esse Estado estiver fazendo,
continuamente, no sentido de assegurar ao maior nmero possvel de cidados
oportunidades iguais de acesso ao ensino, educao e cultura. E isso s pode
ser feito atravs de uma organizao sempre aperfeioada de instruo pblica
gratuita e at obrigatria, dentro de certos limites.
Quanto "liberdade" das famlias, de que essas foras sectrias se dizem
representantes e tanto se ufanam em defender, exercero o seu direito de pro-
porcionar aos filhos o ensino que julguem melhor, ou atravs de instituies por
elas prprias criadas e totalmente pagas, ou atravs do livre jogo do processo
democrtico, influindo junto aos seus representantes nas assemblias democrti-
cas, no sentido de legislar sobre educao e ensino, de acordo com seus pontos de
vista. O resto pura mistificao.
So essas, Dr. Paulo Silveira, as consideraes que desejava fazer, por agora, a
propsito de seu oportuno comentrio, pedindo relevar-me a extenso das mesmas,
fruto da indignao com que venho acompanhando essas manobras interesseiras, as
hesitaes e at a franqueza do Governo, eu, que h mais de trinta anos, e com muita
honra, sou unicamente um servidor da instruo pblica de meu Pas.
Muito cordialmente,
Paschoal Lemme

CAPTULO IV AINDA SOBRE A LEI
DE DIRETRIZES E BASES
DA EDUCAO NACIONAL*
com o maior prazer que atendo solicitao

do Dirio de Notcias para falar sobre o Projeto de Lei
de Diretrizes e Bases da Educao Nacional, isso apesar
de hoje, infelizmente, divergir da linha poltica atual-
mente seguida pelo grande matutino e mais ainda e,
profundamente, de quase todos os seus mais ilustres
redatores. Nunca me esqueo, porm, que o Dirio de
Notcias nasceu empunhando a bandeira da renovao
escolar naqueles tempos da Reforma Fernando de Aze-
vedo, em que, diariamente, Nbrega da Cunha ou Cec-
lia Meireles explicavam ao povo os ideais do grande
movimento e o defendiam contra os ataques do atraso
e da m-f. Desde a, o Dirio de Notcias mantm a
liderana indiscutvel na divulgao de assuntos de
educao e seu Dirio Escolar a seo mais bem orga-
nizada que se pode encontrar na imprensa brasileira.
Conheo, tambm, por experincia prpria, a grande
penetrao que tem o que se escreve sobre educao,
em suas pginas: o nmero de pessoas que se manifes-
tam, por terem lido com ateno a matria divulgada,
impressionante.
* Entrevista solicitada pelo Dirio de Notcias, do Rio de Janeiro. Publicada em O

Semanrio (9-15 de abril de 1960), com a seguinte nota: "Por falta de espao
ou por qualquer outro motivo, o Dirio de Notcias depois de solicitar a pre-
sente entrevista, no pde ou no quis public-la na ntegra, prejudicando a
compreenso do pensamento do Autor". Tambm foi includa no livro Proble-
mas brasileiros de educao (Rio de Janeiro: Editorial Vitria, 1959. 190 p.).

Muito j se falou sobre o Projeto de Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional, atualmente em trmite no Senado, mas o problema de tal maneira
relevante e complexo que sempre cabe dizer alguma coisa mais, sempre h um
aspecto que deve ser ainda debatido, que deve ser acentuado ou esclarecido.
O que desejo ressaltar em primeiro lugar, como fato para mim da mais alta
significao, a mobilizao da opinio pblica que se verificou em torno da ques-
to. At bem pouco tempo, os problemas da educao, que interessam a todo o
povo, a todas as camadas sociais, eram discutidos apenas pelos entendidos, por
tcnicos e professores, e as reformas se faziam nos gabinetes. Os debates e as con-
trovrsias sobre a lei bsica de diretrizes e bases da educao nacional, porm,
ganharam as ruas. Parece, pois, que tinha alguma razo quando dizia, contra a
opinio de quase todos os meus colegas, que a demora na elaborao dessa lei
fundamental foi de "certa forma benfica, porque permitiu uma melhor sedimen-
tao de pontos de vista e evitou a precipitao num problema em que as "refor-
mas" pouco tm correspondido s esperanas e por isso so olhadas com descren-
a" (entrevista a O Nacional, de 26 de novembro a 4 de dezembro de 1957). Mas
nessa luta pela elaborao de uma lei que venha corresponder de fato s mais
sentidas necessidades do povo brasileiro preciso destacar a atuao dos estudan-
tes, especialmente dos lderes da Unio Nacional dos Estudantes (UNE). Tive vrios
contatos diretos com aquela casa da Praia do Flamengo, vibrante de entusiasmo e
patriotismo, a chamado dos estudantes, para debates sobre a referida lei, e devo
declarar que me senti plenamente confiante nos destinos do Brasil, que possui uma
mocidade com tal interesse e disposio de luta por um problema de natureza to
importante. Os estudantes, com rara acuidade, penetraram o fundo da questo,
perceberam melhor do que muita gente responsvel as ameaas que pesavam sobre
a educao brasileira e da saiu lmpido o movimento de defesa da escola pblica,
em face dos ataques coordenados do obscurantismo e do "negocismo". Esmiua-
ram o longo anteprojeto, cheio de aspectos tcnicos e de armadilhas ali postas por
mos solertes ou desprevenidas e localizaram exatamente os artigos que devem ser
escoimados pelo Senado para que a lei corresponda ao que o Pas dela espera.
Afrontando toda sorte de incompreenses e a campanha de descrdito dos interes-
sados, conseguiram mobilizar verdadeiramente a opinio pblica nacional e dar um
apoio efetivo aos educadores progressistas que vinham lutando para obter o me-
lhor do Congresso Nacional. J agora ningum desconhece que h alguma coisa de
grave que se pretende fazer com a educao do povo brasileiro e que preciso
evitar. O exemplo do ensino normal do Distrito Federal tpico. Convocado UNE
pelos estudantes, para debater, em nome deles, com os ilustres deputados Aderbal
Jurema e Aurlio Viana, o primeiro, relator do anteprojeto na Comisso de Educa-
o e Cultura, e o segundo, um dos mais enrgicos e brilhantes lutadores, para que
a Cmara aprovasse uma lei altura de suas responsabilidades, no consegui fazer
vitorioso meu ponto de vista de que a redao adotada pelo Comisso impedia uma
unidade federada, no caso o Distrito Federal, de adotar para a formao de seus
professores primrios um regime prprio, isto , o preparo exclusivo em estabeleci-
mentos oficiais de ensino municipal, sem permitir a competio do ensino normal
particular. Isso era considerado antidemocrtico por aqueles ilustres deputados,

porque permitia o acesso de todos aos cargos de professores primrios municipais.
Foi intil esclarecer que, em primeiro lugar, fere a autonomia dos Estados a impo-
sio de normas para recrutamento de seu pessoal, pois o que a Constituio esta-
belece em seu artigo 184 que: "Os cargos pblicos so acessveis a todos os brasi-
leiros, observados os requisitos que a lei estabelecer". O Distrito Federal conseguiu
implantar um regime de formao de seus professores primrios em estabelecimen-
tos mantidos pela prpria municipalidade, nos quais a admisso se faz democratica-
mente por meio de concurso, que clebre pela sua severidade, proporcionando uma
seleo indiscutvel. O ensino nesses estabelecimentos aprimora-se continuamente,
e sua ampliao, para atender s necessidades do ensino do Distrito Federal, tem
sido feita gradativamente. Pois bem, se o anteprojeto de lei for aprovado pelo
Senado, toda essa organizao desmoronar, com a concorrncia das instituies
particulares de ensino, o que, como vimos, nada tem de democrtico. Ao contrrio,
isso redundar em prejuzo de muitas crianas cuja instruo ficar a cargo de
professoras mal preparadas. , pois, perfeitamente justa a luta das normalistas do
Distrito Federal. E isso tudo se deve sem dvida atuao dos estudantes que
tomaram a frente para obter do Poder Legislativo uma Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Nacional que corresponda de fato aos interesses mais legtimos do povo
brasileiro, que procuraram obter o apoio da classe operria, organizada em seus
sindicatos, que est profundamente interessada na defesa e ampliao da escola
pblica e agora se dirigem aos pais dos alunos para explicar-lhes o sentido de sua
luta e o interesse que eles devem ter em apoi-la. Mais uma vez, pois, os estudan-
tes, seguindo a tradio histrica, so merecedores da gratido do povo brasileiro,
pois se colocam na vanguarda de uma luta rdua, enfrentando por vezes todo o
peso da reao e das incompreenses.
Desejo abordar ainda um outro ponto, sem dvida muito delicado, qual seja
o aspecto ideolgico, claro ou dissimulado, que tomou a discusso do problema
fundamental da escola pblica versus escola particular, que se pretende transfor-
mar na luta da liberdade do ensino contra o pretenso monoplio do Estado. Todos
os argumentos em torno desse problema foram esgotados na discusso travada, no
sculo passado, na Frana, pelas mais altas figuras da Igreja e do liberalismo fran-
cs. A renovao dela um anacronismo. A "escola pblica" filha dileta do libera-
lismo em luta contra o medievalismo. absurdo, pois, querer utilizar a "escola
pblica" para fins que lhe so estranhos: a formao e a pregao religiosas so
absolutamente livres e devem ser realizadas no seio da famlia, nos templos, na
sociedade em geral. Considero um oportunismo indigno das grandes religies, das
grandes idias religiosas, querer utilizar para suas altas finalidades extraterrenas
uma instituio que tem objetivos puramente terrenos, de transmisso de conheci-
mentos indispensveis aos homens, na poca e no pas em que vivem, conhecimen-
tos esses que nem a famlia ou qualquer grupo particular pode ministrar. So co-
nhecimentos indispensveis ao cidado comum, ao profissional, ao artista, que com
a elevada tcnica de hoje s podem ser devidamente ministrados em instituies
especializadas e por pessoal tecnicamente qualificado. E s o Estado, como legtimo
representante de "todos os cidados", quaisquer que sejam seus credos religiosos
ou suas convices polticas, como coordenador e propulsor dessas atividades, pode

organizar. H a considerar ainda que, nos pases subdesenvolvidos, onde o Estado
tem que empunhar as alavancas de comando das transformaes econmicas e
sociais que tirem o pas dessa situao, em luta contra foras e grupos privados
poderosos que se opem a essas modificaes, em benefcio da maioria, a organi-
zao e a manuteno da "instruo pblica" torna-se um dos deveres precpuos e
intransferveis do Poder Pblico. Foi o que alis, muito lucidamente, previu nossa
Constituio, quando fixou em dispositivo lapidar e iniludvel esse princpio bsico
do Estado moderno (Art. 167): "O ensino dos diferentes ramos ser ministrado
pelos poderes pblicos e livre iniciativa particular, respeitadas as leis que o
regulam". Pesa assim sobre o Senado a grave responsabilidade de restabelecer no
Projeto de Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional a limpidez desse princpio
constitucional onde ele foi injuriado no trabalho elaborado pela Cmara Federal.
Quanto ao problema ideolgico, que as almas tranqilas e verdadeiramente con-
victas de "sua verdade" tenham confiana na ao de seus princpios, propagados
livremente na sociedade, pois a escola fruto da sociedade e no ao contrrio: a
"verdade" que estiver "verdadeiramente" na sociedade estar na escola.
Mas, de meu ponto de vista, e esta tambm uma convico antiga, qual-
quer que seja o desfecho da luta que ora se trava em torno da obteno de uma lei
fundamental de educao, que melhor atenda aos interesses do povo brasileiro e
das novas geraes, preciso, de um lado, no se deixar embalar pela crena ing-
nua de que, promulgada a lei, no dia de sua entrada em vigor, como num passe de
mgica, tudo se transformar. Um brilhante economista brasileiro, Amrico Barbo-
sa de Oliveira, j fixou em conceitos muito claros a posio do ensino, da educao
institucionalizada ou sistemtica, no processo atual do desenvolvimento brasileiro:
"As condies de instruo de um povo, como tambm as de sade pblica, so
corolrios do nvel de vida, sendo este funo do desenvolvimento econmico da
coletividade" (Conjuntura Econmica Brasileira, v. 3, n. 3-4, jul./dez. 1957). Assim,
o nvel educacional e tambm sanitrio de um povo depende do grau de desenvol-
vimento que tenha alcanado a sua economia: "O problema fundamental da cole-
tividade brasileira o desenvolvimento. Se este marcha bem, os outros problemas
vo encontrando soluo. Se o desenvolvimento estanca, todos os problemas se
agravam" (idem).
Para mim, a transformao mais importante que ns, do Ministrio da
Educao, devemos introduzir imediatamente na organizao dos servios de edu-
cao e que no pode mais ser protelada a remodelao da atuao do Minis-
trio, eliminando tudo o que sejam despesas suprfluas, disperso de recursos e
concentrando as verbas disponveis e sua ao numa atividade coordenada e
planificada. A descentralizao dos servios de educao, que a Constituio es-
tabeleceu claramente em 1946, j podia estar sendo efetivada h muito tempo. A
liquidao de todas essas "campanhas" de carter nacional, que fragmentam re-
cursos e pouco rendimento do, uma medida a ser tomada imediatamente. O
Ministrio da Educao, pelos seus servios, sem administrao direta, deve ofe-
recer assessoria tcnica s Secretarias de Educao dos Estados, de cada unidade
federada, nos vrios nveis de ensino, fazendo a planificao dos respectivos sis-
temas de educao e ensino, em cada uma, e mediante convnios, proporcionar o

auxlio financeiro complementar para a execuo estrita desses planos, que po-
dero ser anuais ou se estender at por um perodo inteiro dos governos locais. O
grande corpo de inspetores, tcnicos e assistentes de educao, que perdero a
funo de fiscalizao direta de estabelecimentos de ensino, ser constitudo em
misses tcnicas que agiro junto aos servios locais de educao, por perodos
longos, planificando, com as autoridades locais, o desenvolvimento dos sistemas
de ensino, proporcionando a ajuda tcnica e fiscalizando o cumprimento dos
planos elaborados de comum acordo, e a utilizao dos recursos concedidos.
essa a nica forma pela qual os servios locais de educao iro se desenvolvendo
organicamente e se ir realizando a transio entre o sistema centralizado atual,
em que tudo depende de portarias do Ministrio, para uma sadia descentralizao,
em que a realidade viva de cada unidade federada ir sendo atendida ordenada-
mente. evidente que essa reorganizao se refere especialmente aos ensinos de
grau primrio e mdio, de todas as modalidades. Quanto ao ensino superior, a
autonomia universitria, continuada com a assistncia financeira proporcionada
pelo Governo Federal, ir fortalecendo, desenvolvendo e diversificando o nosso
sistema de educao superior, mantido seu carter nacional, pois visa principal-
mente formao de profissionais de nvel superior, cujas atividades tm mbito
nacional e seu exerccio regulado por legislao federal.
Desse modo, qualquer que seja a lei que o Poder Legislativo entregue ao
Pas, o Ministrio da Educao j deve ter o seu caminho traado: assistncia tcni-
ca e financeira aos Estados, ao invs de portarias e fiscalizao direta; auxlio
expanso planificada dos sistemas de educao locais em lugar de "campanhas" de
carter nacional, comandadas do centro; concentrao de recursos na execuo
dos planos estaduais em substituio fragmentao atual. E assim restar um
campo enorme para a ao federal, que os Estados necessitam e solicitam com
avidez, e no haver lugar para o saudosismo das portarias executivas,
uniformizadoras e inoperantes.
Alis, h agora um fato que facilitar e mesmo exigir essa transformao
radical da organizao do Ministrio da Educao: com a mudana da capital para
Braslia, os funcionrios tcnicos do Ministrio no mais podero nem precisaro se
amontoar no edifcio-sede, no planalto, pois estaro operando junto s adminis-
traes dos Estados, executando a poltica de educao traada pelo Governo Fe-
deral, sem depender de troca de ofcios, nem se emaranhar nas teias de uma buro-
cracia estiolante, herdada dos tempos coloniais.

CAPTULO V
UM VELHO SOFISMA*
Na discusso que se trava em torno da Lei de Di-

retrizes e Bases da Educao Nacional,1 no se trata de
abrir qualquer nova "questo religiosa", pois tal questo
no existe, felizmente, no Brasil e, quanto ao ensino re-
ligioso, desde a Constituio de 1934, est devidamente
regulamentado.
Mas, ao ponto em que a controvrsia j chegou,
em que o Estado, no cumprimento de seu dever elemen-
tar de proporcionar instruo a todos, acusado de pre-
tender exercer um "monoplio", preciso no ter mais
reservas em caracterizar claramente as foras que esto
empenhadas nessa verdadeira conspirao contra a es-
cola pblica e que sentido tem a "liberdade" de ensino
que reivindicam.
A acusao e a reivindicao se originam
sabidamente nos meios do reacionarismo clerical, do
obscurantismo retrgrado, mancomunado com os inte-
resses do mercantilismo do ensino. Ora, como se sabe,
quem exerceu o monoplio da educao foi a Igreja
* Estudo publicado no livro Educao democrtica e progressista. So Paulo:

Editorial Pluma, 1961
1
Ser oportuno assinalar que a primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional (Lei n 4.024) foi sancionada pelo Presidente Joo Goulart em 20 de
dezembro de 1961. Com a vigncia da Constituio de 1988, o Congresso Na-
cional elaborou uma nova Lei Complementar de Diretrizes e Bases da Educao
Nacional (Lei n 9.394), sancionada pelo Presidente Fernando Henrique Cardo-
so em 20 de dezembro de 1996. (N. do O.)

Romana, que o perdeu quando o Estado liberal-democrtico se constituiu e assu-
miu, como um dos seus deveres fundamentais, o de proporcionar a educao cvica
e a preparao profissional, para formar convenientemente o cidado do Estado
nacional, ao menos teoricamente, em igualdade de oportunidade para todos. E o
instrumento para o exerccio dessa funo foi a escola pblica, gratuita, leiga e at
obrigatria.
Essa funo da educao pblica, pois, nada tem de transcendental, nada
tem a ver com a formao para a "vida sobrenatural", mas se exerce simplesmente
no campo das coisas terrenas, no disputando, em absoluto, s religies, essa pre-
parao para a vida eterna. A educao pblica tem, pois, um campo perfeitamen-
te delimitado e a acusao que se pode fazer ao Estado, que deve promov-la, a
de no estar cumprindo devidamente esse dever, no s na extenso devida como
na qualidade conveniente, em vista das necessidades do povo. No h, assim, qual-
quer "monoplio" ou ofensa "liberdade" de quem quer que seja, mas simplesmen-
te o cumprimento de um dever e a satisfao de um direito.
Quanto liberdade de ensinar, ela est perfeitamente regulada pelo Art.
167 da Constituio quando diz que o ensino " livre iniciativa particular, respei-
tadas as leis que o regulem".
Toda essa celeuma, pois, que se levanta agora em torno da Lei de Diretrizes
e Bases de Educao Nacional, pretendendo dividir a opinio pblica em dois seto-
res irreconciliveis dos "liberais agnsticos" e "materialistas ateus", de um lado, e
dos "humanistas ecumnicos", de outro significa que os referidos grupos esto
temerosos diante do fato indiscutvel de que o Pas est dando passos decisivos no
caminho do desenvolvimento econmico e cultural, o que libertar o povo brasilei-
ro dessa tutela obscurantista, da direo dessas "elites" fracassadas, que, essas sim,
querem manter os privilgios da cultura para "minorias" e impedir, por todas as
formas, que o povo tome em suas mos seus prprios destinos.
Exatamente, h um sculo, na Frana, a reao, que colocou Napoleo III no
poder, com a clebre Lei Falloux, entregue Assemblia Legislativa em 18 de junho
de 1849, tambm pretendeu golpear todas as grandes conquistas liberais e demo-
crticas da Revoluo Francesa, no campo da educao. Coube ento s mais glo-
riosas figuras da cultura francesa levantar suas vozes em defesa dos princpios
republicanos e democrticos, agigantando-se, entre elas Victor Hugo com suas dra-
mticas advertncias:
Votre loi est une loi qui a un masque. Elle dit une chose et elle en fait une autre. C'est une
pense d'asservissement qui prend les allures de la libert; c'est une confiscation intitule
donation. Je n'en veux pas. Du reste, c'est votre habitude; toutes les fois que vous forgez une
chaine, vous dites: voil une libert. La libert que vous reclamez c'est la libert de ne pas
enseigner.
E reclamando o acesso, igual para todos, s fontes do saber, Victor Hugo

proclamava que o direito da criana era "mais sagrado do que o do pai".
Tambm o nosso Joaquim Nabuco, durante a discusso da clebre Reforma
Lencio de Carvalho (1879), que pretendia estabelecer o chamado "ensino livre" no
Brasil, assim se manifestava no Parlamento do Imprio sobre a "liberdade de ensino":

a Igreja Catlica que em toda parte pede a liberdade do ensino. Essa liberdade no foi
pedida na Frana pelos liberais, mas pela Igreja. porque reconhea que o ensino deva ser livre?
No. A est o Syllabus, que fulmina de excomunho quem o sustentar.
O que a Igreja pretende a "partilha do monoplio para quando achar-se

senhora exclusiva de fechar a porta liberdade e cincia". E adiante:
No sou inimigo da Igreja Catlica. Basta ter ela favorecido a expanso das artes, ter sido o
fator que foi na Histria, ser a Igreja da grande maioria dos brasileiros e da nossa raa, para no me
constituir em seu adversrio. Quando o catolicismo se refugia na alma de cada um, eu o respeito;
uma religio da conscincia, um grande sentimento da humanidade. Mas, do que sou inimigo
desse catolicismo poltico, desse catolicismo que se alia a todos os governos absolutos, desse
catolicismo que em toda parte d combate civilizao e quer faz-la retroceder (Almeida Jnior,
A. Problemas do ensino superior. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1956. p. 92).
Como dissemos, no h nessa questo que interessa to profundamente ao

povo brasileiro, qualquer aspecto de luta religiosa. Mas, se esses grupos, em defesa
de seus privilgios e de seus interesses subalternos, querem enganar n opinio p-
blica afirmando estarem as famlias ameaadas em suas crenas ntimas e em sua
liberdade de dar e receber a formao religiosa que for de seu agrado apenas
porque se deseja pr ao alcance de todos a educao e a cultura, atravs da escola
pblica, em cumprimento a um preceito elementar ao Estado republicano e demo-
crtico, e a uma imposio constitucional ento preciso denunciar essa conspi-
rao e no ter mais reservas em apontar quem so os conspiradores e onde se
localizam os seus focos.
Em documento recente, em que mentirosamente se afirma que "duas con-
cepes especialmente disputam o predomnio sobre a educao: o liberalismo
agnstico e o totalitarismo ateu" e que a terceira, a dos signatrios, a "humanstica
e democrtica", fica perfeitamente claro esse conluio de elementos ultramontanos,
antiliberais, com os beneficirios do mercantilismo do ensino, atravs das assinatu-
ras dos presidentes dos maiores sindicatos de proprietrios de colgios particulares
e at do chefe de relaes pblicas do vespertino conhecido como o maior defensor
de todos os interesses antinacionais e que chefia o combate ao movimento nacio-
nalista brasileiro. No h, pois, qualquer dvida de que o substitutivo Lacerda, que
pretende liquidar a escola pblica brasileira, de inspirao das foras obscuran-
tistas e antinacionais que se apresentam falsamente como defensores dos "direitos
das famlias" e da "liberdade de ensino", coisas essas que no esto em discusso
nem esto sofrendo qualquer ameaa.
Aos verdadeiros catlicos, porm, ou aos adeptos sinceros das outras religi-
es, no preciso lembrar a advertncia de eminentes personalidades catlicas
que, em recente manifesto, na Frana, abordando a controvrsia entre ensino reli-
gioso e ensino leigo, diziam:
No podemos por mais tempo deixar aprisionar os cristos deste pas na equao simplista:
direita igual a catolicismo, esquerda igual a laicidade... Recusamo-nos a ser considerados
cmplices de uma eventual "operao clerical" contra a Repblica Opomo-nos, desde logo, a
toda operao poltica tendente a utilizar a Igreja.

CAPTULO VI ALGUNS PRINCPIOS DE UMA
EDUCAO VERDADEIRAMENTE
DEMOCRTICA*
1. O princpio fundamental de uma educao ver-

dadeiramente democrtica continua sendo o
da igualdade de oportunidade para todos, isto
, o da possibilidade do acesso de todos, a to-
dos os aspectos e nveis da educao, da ins-
truo e da cultura.
2. Isso significa que a educao, a instruo e a

cultura devem estar ao alcance de todos, sem
quaisquer restries de ordem econmica, raci-
al, religiosa, ou qualquer outra, e com as nicas
limitaes do desejo, da vocao e da capacida-
de de cada um.
3. Tal concepo, entretanto, significaria o mxi-

mo de individualismo, podendo considerar-se
mesmo como a expresso do individualismo
absoluto, se no atentssemos para o outro plo
da questo, que transforma completamente o
problema.
4. Isso porque:
* Sugesto apresentada direo da Federal Internacional Sindical de Ensino (Fise),

por solicitao desta, como subsdio para a discusso do problema dos princpios
em que se deve basear uma educao verdadeiramente democrtica.

L'individu est l'tre social. [...] La vie individuelle et la vie gnrique de l'homme ne
sont pas difrentes, bien que le mode d'existence de la vie individuelle soit et cela
ncessairement un mode plus particulier ou plus gnral de la vie gnrique, ou que la
vie gnrique soit une vie individuelle plus particulire et plus gnrale. [...] L'homme
quelque degr qu'il soit donc un individu particulier et bien ce soit prcisement sa
particularit qui fasse de lui un individu et le rel tre commun individuel est tout
autant la totalit... (Marx, Karl. Economie politique et philosophie. Paris: Costes, 1935
(Oeuvres philosophiques de Marx, v. 6).
5. Assim, no tem qualquer sentido a oposio entre o indivduo e a socieda-

de, pois, "de la mme faon que la Societ produit elle-mme l'homme
como homme, elle est produite par lui" (idem).
6. Quando se diz, pois, que a educao democrtica significa a possibilidade

do acesso de todos a todos os bens culturais da sociedade, sem quaisquer
restries, a no ser o desejo, a vocao e a capacidade de cada um, isto
quer dizer tambm que tal possibilidade dada pelas condies existentes
em cada momento na sociedade criada pelo prprio homem.
7. Mas, a sociedade criada pelo homem, e por meio da qual ele se expressa,
um fenmeno histrico, isto , tem uma histria, desenvolve-se das for-
mas mais primitivas para as mais complexas e evoludas.
8. Assim, os bens culturais, que significam o domnio progressivo do homem

sobre a natureza, sobre a prpria sociedade e sobre si mesmo, como resul-
tado do trabalho comum, tendem a ser postos a servio de um nmero
cada vez maior dos homens que os criam.
9. A educao democrtica, portanto, s atingir aquele limite ideal da igual-

dade de oportunidades para todos, quando a sociedade estiver afinal
organizada de tal maneira que torne possvel o acesso a todos os bens
culturais, de todos os indivduos, sem quaisquer restries.
10. A componente final e decisiva, pois, para a conquista de uma educao

verdadeiramente democrtica a luta permanente pela transformao
da sociedade no sentido democrtico: sem sociedade democrtica no
h educao democrtica.
11. A democratizao da educao assim concebida , pois, um processo

que se define, em cada momento e em dada situao concreta, pela luta
que se estiver travando em direo quele limite ideal da igualdade de
oportunidades para todos.
12. Mas, o que ficou dito sobre o conceito de uma educao democrtica
refere-se, especialmente, aos aspectos quantitativos do problema. A edu-
cao, porm, como formao do indivduo essencialmente qualidade,

valor, e assim, uma educao democrtica tem que ser definida tambm
por seus valores prprios.
13. Uma educao democrtica deve objetivar o desenvolvimento harmoni-

oso das potencialidades do indivduo, fsicas, intelectuais, estticas e
morais.
14. A educao democrtica deve ter um contedo essencialmente cientfi-

co, no sentido de levar o indivduo a utilizar os mtodos das cincias na
busca permanente da verdade.
15. A educao democrtica deve conduzir o indivduo a aperfeioar a sen-

sibilidade para apreciar as manifestaes estticas, para o gozo do
patrimnio artstico acumulado pela humanidade.
16. Acima de tudo, porm, a educao democrtica aquela que d ao

indivduo o sentimento de respeito pela pessoa de seu semelhante, tanto
como se respeita a si prprio; o respeito pela cultura dos outros povos,
tanto quanto pela de seu prprio povo.
17. A educao democrtica, enfim, aquela que forma o indivduo inteira-

mente livre de qualquer idia de dominao e de explorao de uns
homens pelos outros, de um povo por outro povo; uma educao para
a fraternidade, para a paz, para o entendimento e para a compreenso
recproca entre os povos.
18. A luta por uma educao democrtica, assim concebida, que constitui o
aspecto prtico do problema, assume caractersticas peculiares em cada
momento e em cada um dos regimes econmicos, polticos e sociais exis-
tentes.
19. De outro lado, tal luta s pode se desenvolver com xito a partir das
caractersticas da evoluo histrica e cultural de cada povo, de cada
pas, tendo, pois, um contedo eminentemente nacional.
20. Na situao atual do mundo, poder-se-ia estabelecer, para facilitar a

compreenso do problema, uma classificao geral das situaes rei-
nantes nas vrias regies e nos vrios pases, onde a questo apresenta
caractersticas aproximadamente semelhantes.
21. Teramos assim, ampliando a classificao j adotada para caracterizar

as vrias reas e os vrios pases do mundo, do ponto de vista do desen-
volvimento econmico, social e poltico, a seguinte diviso:
a) pases ou reas coloniais;

b) pases coloniais em luta pela libertao nacional;
c) pases recentemente libertados;
d) pases subdesenvolvidos, que gozam de independncia poltica, mas
no de completa independncia econmica;
e) pases capitalistas, sem domnios coloniais;
f) pases capitalistas que perderam ou esto em processo de perda de
seus domnios coloniais;
g) pas imperialista de maior desenvolvimento (USA);
h) pases de democracia popular;
i) pas socialista (URSS).
22. Evidentemente, essa classificao apresenta falhas, pois no somente no

discrimina todos os matizes possveis, como despreza fatores importantes,
como, por exemplo, a decisiva extenso territorial e a populao, que tm
influncia de nas condies polticas; no se pode comparar a China Popu-
lar, a ndia ou o Brasil, com outros pases menores e de menor populao.
23. Sem desprezar, pois, as caractersticas nacionais de cada povo, que fator
fundamental a ser levado em conta em cada caso, essa diviso geral do
mundo em reas de desenvolvimento semelhante, um expediente prti-
co, til para tornar compreensvel a discusso dos problemas gerais da
luta pela conquista ou pela ampliao da educao democrtica.
24. De outro lado, o estudo do problema com tal determinao permitir, atra-
vs do intercmbio de experincias, a elaborao de plataformas de ao
comum. Ao contrrio, a falta do estudo aprofundado dos problemas de
uma educao democrtica, sem relacion-los com as situaes concretas
existentes em cada regio do mundo, torna muito pouco produtivas as
discusses de carter geral e a aglutinao dos educadores em organismos
internacionais.
25. A Federao Internacional Sindical do Ensino (Fise) tornar seu trabalho

tanto mais fecundo e produtivo quanto mais estimular o intercmbio
de estudos das situaes particulares de cada regio do mundo, de cada
pas, em relao a esse problema fundamental da luta por uma educa-
o verdadeiramente democrtica.

CAPTULO VII
A REFORMA DO ENSINO
NA ALBNIA*
1. ASPECTOS GEOGRFICOS, HISTRICOS, POLTICOS,

ECONMICOS E SOCIAIS DA ALBNIA
A Albnia, pequeno pas balcnico, situada

beira do Mar Adritico e encravada nos territrios da
Iugoslvia e da Grcia, muito pouco conhecida dos
brasileiros, apesar de ser um dos mais antigos agru-
pamentos humanos da Europa.
Os ancestrais dos albaneses foram os ilrios, que
habitavam aquela regio por volta do sculo 10, antes
de nossa era.
Escavaes arqueolgicas realizadas nas antigas
cidades de Amntia e Finik, fundadas pelos gregos na
costa do Adritico, revelaram a existncia de tesouros
* Trabalho elaborado por solicitao da Associao de Intercmbio Cultural Bra-

sil-Albnia, como comemorao do 16 aniversrio da libertao do povo albans
do jugo fascista e da proclamao da Repblica Popular Democrtica da Albnia
(29 de novembro de 1960). Embora se trate de estudo datado, expressando a
realidade de um momento histrico distante no tempo, pareceu-nos pertinen-
te sua incluso neste volume, considerando o mtodo de trabalho adotado por
Paschoal Lemme ao situar a reforma do ensino na Albnia, a partir de seu
contexto geogrfico, histrico, poltico, econmico e social. Conseqentemen-
te, a informao por ele reunida constitui hoje contribuio valiosa para o
conhecimento desse pas que, ainda h pouco, esteve presente na cena inter-
nacional, na esteira dos conflitos ocorridos na Iugoslvia, divulgados pela mdia.
Alm disso, a descrio do projeto educacional da Albnia ilustrativa da ex-
perincia de um pas socialista, em processo de construo. (N. do O.)

de grande valor histrico e artstico, que atestam a superior civilizao atingida
pelos ilrios, sob a influncia da cultura helnica: templos e teatros, ricamente or-
namentados, estdios que podiam conter milhares de espectadores, ginsios de
cultura fsica, bibliotecas e outros monumentos.
O nome albaneses foi usado, pela primeira vez, por Ptolomeu em suas obras
geogrficas, mencionando-os entre os povos ilrios, com sua capital Albanpolis. A
denominao de Albnia presume-se que seja resultante da helenizao de uma
forma de r, que persiste no srvio arbanos e no turco arvanitis, e que era aplicado
ao pas dos albaneses.
A Albnia, em virtude da sua situao geogrfica, passou a constituir uma
verdadeira encruzilhada naquela regio do mundo, oscilando entre o domnio do
Ocidente e do mundo eslavo, e transformando-se por isso num palco de guerras
entre grandes potncias, o que acabou por levar seu povo runa econmica e
cultural e perda da independncia nacional.
A ocupao turca, que se prolongou do sculo 15 aos princpios do atual, foi
uma das mais nefastas e, quando os invasores foram expulsos, em 1912, a antiga e
florescente regio estava reduzida a um dos territrios mais atrasados da Europa.
Grande parte dos valores materiais da cultura albanesa foi pilhada pelos invasores,
por arquelogos estrangeiros ou simplesmente vendidos por aventureiros que, no
passado, se apossavam do poder no pas.
O povo albans, entretanto, nunca se submeteu aos invasores e dominadores
e assim que, nas sangrentas lutas contra os turcos, revelou-se o primeiro de seus
heris nacionais Jorge Kastrioto, denominado o Scanderberg (1443-1468) , que
dirigiu a resistncia dos patriotas albaneses contra seus dominadores, durante mui-
to tempo.
Depois do domnio turco, a Albnia, como todos os pases balcnicos, pas-
sou a ser alvo das intrigas e da explorao imperialista tornando-se apenas nomi-
nalmente um pas independente.
Depois da Primeira Grande Guerra Mundial, uma Assemblia reunida em
Durazzo declarou, em dezembro de 1919, a independncia da Albnia, tendo ela
ingressado na Liga das Naes, em dezembro de 1921. Em janeiro de 1925, foi
proclamada a Repblica no pas, a qual, entretanto, no se consolidou. Foi substi-
tuda pela forma monrquica, tendo subido ao trono, em 1 de setembro de 1928,
Zogu I.
A histria mais prxima da Albnia a do domnio fascista italiano. Ocupa-
da pela Itlia, a 3 de junho de 1939, foi erigida em monarquia hereditria, sob o
cetro da Casa de Savia, com um Constituio calcada no regime fascista corporativo.
Em 1940, foi levada ao estado de guerra ao lado dos pases nazi-fascistas e em
junho de 1941, declarou guerra URSS. Durante a dominao fascista, porm, o
velho esprito de independncia indomvel do povo albans se reacende e a resis-
tncia ao fascismo se cristaliza em torno do lder popular antifascista Enver Hodja.
Em 1943, em plena guerra, constitudo um "governo da Montanha", sob a direo
de Hodja. Em 1944, com a derrocada do fascismo, Hodja instala um governo provi-
srio, em Berat, que transferido em 28 de novembro, para Tirana, onze dias depois
da libertao da capital. No dia seguinte 29 de novembro de 1944 a Albnia

declarada pela Assemblia Constituinte, Repblica Popular Democrtica. Esse dia
passa a ser considerado a data nacional do pas e Enver Hodja proclamado heri
nacional.
A Albnia um pas montanhoso, de difcil acesso e o clima varia segundo a
altitude e a distncia da costa martima: temperado no inverno, junto ao mar e
no Sul, e to agradvel como em Npoles; no interior montanhoso , porm,
bastante rigoroso; os rios gelam e a neve cobre a terra durante vrios meses.
A rea do pas de 28.748 km2, e a populao estimada para o corrente
ano (1960), em cerca de 1 milho e 500 mil habitantes. Sua capital Tirana e seu
porto principal Durazzo, sobre o Adritico.
A moeda albanesa o lek.
O povo albans, alegre e expansivo, distingue-se por suas tradies, por
uma indumentria belssima e caracterstica, pela msica, pelas danas tpicas e
pelo folclore.
Apesar das seculares incurses e pilhagens a que foi submetida, ainda res-
taram igrejas e edifcios, esculturas de mrmore e madeira, e tecidos finamente
bordados, que demonstram a maestria dos artesos e arquitetos albaneses da
antigidade. Assim que a Albnia conta hoje com oito cidades consideradas
como "monumentos histricos", setenta fortalezas seculares e cento e quinze
igrejas, monastrios e mesquitas de considervel valor artstico e histrico, alm
de um grande nmero de habitaes caractersticas, cuidadosamente restauradas
e conservadas, pelo Governo Popular. Essas relquias histricas e as manifesta-
es artsticas de seu povo fazem hoje da pequena Albnia um motivo de atrao
para estudiosos da histria e das artes, ou simplesmente para turistas, fascinados
pelas belezas naturais do pas e o acolhimento afvel que recebem de seu povo.
A Albnia ainda, um exemplo tpico das possibilidades de um povo que,
mesmo pequeno, toma em suas mos seus prprios destinos, libertando-se da ne-
fasta influncia imperialista estrangeira. Esta influncia deforma o carter do povo
e as manifestaes de sua cultura, explora suas riquezas sem qualquer benefcio
para o pas, e leva-o misria, impedindo a formao de uma verdadeira conscin-
cia nacional, dificultando a formao e o uso do instrumento bsico da unidade de
um povo que a lngua nacional.
O povo albans, apesar de ser, como vimos, um dos mais antigos da Europa,
at bem pouco tempo no tinha conseguido organizar sua linguagem literria; nos
seus vrios dialetos so empregados elementos dos alfabetos grego, latino, eslavo e
at sinais inventados ad hoc.
Completando, no dia 29 de novembro de 1960, 16 anos de poder popular, a
fisionomia do pas transformou-se completamente. No corrente ano, conclui a
Albnia a execuo de seu segundo plano qinqenal (1956-1960) e com ele novos
e grandes progressos foram obtidos no desenvolvimento da economia e da cultura
do pas.
As metas econmicas fundamentais do segundo plano qinqenal foram
cumpridas com sucesso. Assim que o volume da produo industrial global do
pas expressa, em 1960, pelo ndice de 215, em relao ao de 1955, e a produo
industrial de 15 dias, em 1960, igual de todo o ano de 1938.

De pas agrrio dos mais atrasados da Europa, mas com um subsolo rico
especialmente em petrleo, cromo e cobre, sofreu uma completa transformao
atravs do desenvolvimento, em primeiro lugar, da indstria pesada, que compre-
ende a explorao e tratamento dessas riquezas do subsolo, indstrias mecnicas e
eltricas, de materiais de construo e da madeira. Atualmente, a Albnia produz
mais petrleo, cromo e minrio de cobre por habitante do que a Itlia, a Grcia e a
Turquia, consideradas separadamente.
Paralelamente, grandes progressos foram realizados no domnio da agri-
cultura e da pecuria. A coletivizao agrcola foi concluda no conjunto. Em
fins de 1959, as cooperativas agrcolas englobavam cerca de 84% da rea cul-
tivvel do pas, restando apenas algumas provncias essencialmente montanho-
sas onde a coletivizao ainda no foi realizada. Em princpios de 1960, o setor
socialista da agricultura (fazendas do Estado e cooperativas agrcolas) perfazia
mais de 35% de toda a superfcie arvel do pas. Um ndice expressivo do pro-
gresso da Albnia no setor da produo agrcola que ela possui atualmente
mais tratores em servio do que a Iugoslvia, a Grcia e a Turquia. Em 1959, a
produo agrcola albanesa era duas vezes superior de 1938. Esse enorme
desenvolvimento da economia e o conseqente aumento da produo permiti-
ram elevar extraordinariamente o bem-estar da populao. A renda nacional
aumentou de 43% no ano de 1959, em relao ao de 1955, e o salrio real dos
operrios e empregados acusou uma elevao de 29%. Durante o segundo pla-
no qinqenal, os preos de venda a varejo dos artigos de consumo corrente
baixaram seis vezes. A construo de residncias para a populao sofreu um
grande incremento. Todo esse desenvolvimento permitiu Albnia elevar con-
sideravelmente os ndices de sade e de cultura de seu povo.
Em 1938, a Albnia possua apenas 10 estabelecimentos hospitalares, com
820 leitos, funcionando em condies precrias; agora j existem 130 hospitais
com cerca de 7 mil leitos.
O nmero total de estudantes elevou-se de 56.650, em 1938, a 293.570, em
1960, e a qualidade, a diversificao do ensino e o sentido da educao sofreram
transformaes radicais.
So tambm considerveis os progressos nos setores da arte: a Albnia,
que no contava com nenhuma organizao teatral, hoje possui vrias, inclusive
o Teatro de pera e Ballet. A arte cinematogrfica foi tambm criada, assim
como uma extensa rede de museus e bibliotecas.
A Associao de Intercmbio Cultural Brasil-Albnia, em homenagem a esse
pequeno pas, o menor e menos conhecido do campo socialista, pelo transcurso de
mais um ano de sua libertao que se verifica a 29 de novembro, dedica esse pri-
meiro folheto o qual procurar dar aos brasileiros uma impresso do que tem sido
o esforo e as conquistas do valente povo albans no desenvolvimento do ensino,
da educao, e da cultura de seu pas. Isso constitui um estmulo e um exemplo
para ns, empenhados na mesma rdua tarefa pelo desenvolvimento econmico e
cultural do nosso povo, em luta contra as mesmas foras imperialistas estrangeiras
que peiam nosso progresso e deformam nossa cultura nacional.

2. A EDUCAO
A Albnia, tal como a maior parte dos pases balcnicos antes da instaura-
o dos regimes democrtico-populares, era um pas culturalmente atrasado, com
um ndice de analfabetismo que se elevava a 85%. Atualmente, o analfabetismo j
foi totalmente eliminado para pessoas at 40 anos, e todos, sem distino, encon-
tram oportunidades de educao.
Os novos caminhos para esse extraordinrio progresso, que transformou a
fisionomia do pas, foram traados pela reforma do ensino de 1946, de carter
profundamente democrtico e popular, que liquidou a velha escola e lanou os
fundamentos da nova educao. Todo o sistema escolar foi democratizado, as ta-
xas escolares suprimidas, o ensino tornado obrigatrio e laico, dentro de um plano
de escola nica. Essas medidas e mais a instituio de um largo sistema de bolsas de
estudo, que beneficiou at 80% dos estudantes, permitiram a todos os trabalhado-
res gozarem de oportunidades para se instruir e educar.
A democratizao e o desenvolvimento do ensino foram sendo realizados
por etapas, paralelamente s conquistas no campo econmico.
Em 1946, o ensino primrio de quatro anos foi tornado obrigatrio para
todos, tarefa essa concluda em 1951. Em 1952, o ensino de sete anos tornou-
se tambm obrigatrio e, em 1960-1961, 66% dos alunos que terminarem as
escolas primrias de quatro anos prosseguiro seus estudos em escolas de sete
anos. Ao mesmo tempo, foi criada uma rede de 63 escolas de ensino mdio,
geral e especial; a primeira universidade, escolas de ensino superior e organiza-
do o trabalho de pesquisa cientfica. Paralelamente a esse sistema regular de
ensino, foi instituda uma rede de escolas de todos os graus, nas quais os traba-
lhadores adultos podem fazer sua educao sem abandonar o trabalho, e tam-
bm um sistema de escolas de formao de mo-de-obra para operrios quali-
ficados, em articulao com as fbricas, usinas e empresas. Assim, em 1960, as
escolas albanesas de todos os graus receberam cerca de 300 mil estudantes, o
que significa que em cada cinco pessoas uma freqentar a escola. Com isso, a
Albnia ultrapassou no somente a situao dos pases vizinhos, mas tambm
alguns pases capitalistas adiantados.
Em lugar de algumas escolas secundrias incompletas de outrora, a Albnia
conta agora com 500 escolas de sete anos. O nmero atual de estudantes das
escolas secundrias quatro vezes superior ao de 1938.
A extenso considervel do ensino e o estabelecimento do sistema de esco-
las profissionais criaram a possibilidade de formar quadros de especialistas para os
diferentes setores da economia, da cultura e da administrao, o que era exigido
pelo desenvolvimento econmico e cultural do pas. O novo carter da escola se
traduz pelo fato de que as escolas atualmente so acessveis a todas as crianas e
adolescentes, em completa igualdade de oportunidade para todos. Tambm o con-
tedo e orientao do ensino sofreram radicais transformaes, expressas nos pla-
nos e programas escolares, nos manuais e textos, nos mtodos e formas de trabalho
da instruo e da educao, bem como nas correlativas modificaes na formao
dos professores.

Paschoal Lemme na varanda de
sua casa do Stio Remanso em
Paty do Alferes, Estado do Rio de
Janeiro, 1990.
H trs anos, as novas condies de desenvolvimento do pas levaram

necessidade de procurar uma aproximao cada vez maior da teoria com a prtica,
no ensino, a introduo de todas as tcnicas elementares de trabalho o chamado
ensino politcnico e de educar os alunos num profundo amor ao dito trabalho,
criador de todos os bens da vida e da compreenso profunda da interdependncia
entre todos os homens. Assim que foi extraordinariamente intensificado o traba-
lho manual nas escolas primrias e nas escolas de sete anos. Os prprios estudantes
se encarregam dos servios nas escolas, nos internatos e participam cada vez mais
ativamente da vida social. Nas escolas secundrias experimentais foram introduzidas
matrias de carter tcnico e tambm o trabalho dos alunos na produo. Medidas
ainda mais profundas foram adotadas em relao s escolas secundrias profissio-
nais e superiores, onde os estudantes participam diretamente do trabalho ao lado
dos operrios, base das especialidades em que esto se preparando.

3. A REFORMA DE ENSINO
Agora, com a discusso das diretrizes para a elaborao do terceiro plano

qinqenal, a Albnia entrar numa nova etapa de seu desenvolvimento: a da trans-
formao de um pas agrrio-industrial num pas industrial. Novos ramos de inds-
tria sero criados: a indstria metalrgica e qumica; uma grande extenso ser
dada base energtica do pas, indstria mecnica, de materiais de construo,
indstria leve de alimentao e do vesturio; os transportes sero desenvolvidos;
grandes obras sero realizadas assim como o nvel de mecanizao; alm disso,
sero desenvolvidas numa grande extenso a mecanizao e a cultura intensiva na
agricultura. Com a ajuda tcnica da Unio Sovitica e dos outros pases do campo
socialista, sero introduzidas, cada vez mais, na produo, novas tcnicas avana-
das. Tudo isso requer a elevao do nvel de instruo do povo e a formao de
quadros para os diferentes ramos da economia e da cultura, para atender s exi-
gncias do emprego dessa cincia e dessas tcnicas novas.
Esse terceiro plano qinqenal conduz supresso gradativa das diferenas
entre o trabalho intelectual e manual, e acelera a construo de um regime em que
o domnio da cincia e da tcnica seja a base slida sobre a qual o homem assente
o desenvolvimento pleno de todas as suas potencialidades morais e espirituais, no
novo e verdadeiro humanismo, em que o reino da necessidade se transforme no
reino da liberdade.
O princpio fundamental da organizao a ligao orgnica do ensino e
da educao com o trabalho produtivo. A nova escola deve preparar os alunos para
participarem do trabalho produtivo a partir de uma idade determinada e lhes asse-
gurar a formao geral necessria para poder continuar seus estudos superiores.
base desse princpio, devem ser fixadas de maneira justa: a proporo do ensino
geral, a do ensino politcnico e a do ensino profissional, combinando o ensino e o
trabalho com repouso e o desenvolvimento fsico normal das crianas e dos jovens.
Assim, a ligao do ensino com a vida, com a produo e com a pratica da edificao
do novo regime social deve determinar o contedo, a organizao e os mtodos de
ensino.
A ligao do ensino e da educao com o trabalho produtivo deve ser feita
tendo em conta a idade dos alunos. As crianas devem se habituar ao trabalho,
desde as idades mais baixas. Os jovens devem participar, desde a idade de 15 ou 16
anos, de um trabalho socialmente til. O homem deve adquirir a conscincia pro-
funda de que o trabalho a fonte de todos os bens.
Dentro desses princpios, o ensino na Albnia est sendo reorganizado nas
bases adiante descritas.
3.1. Primeira Etapa: a Escola Comum de Oito Anos
A primeira etapa do ensino ser a escola obrigatria de oito anos, que subs-
titui a escola de sete anos atual. Por essa escola de ensino geral, politcnico e
profissional dever passar toda a jovem gerao de 7 a 15 anos. A tarefa dessa

educao bsica, comum e obrigatria assegurar uma melhor preparao, atravs
da cultura geral e politcnica. Deve formar jovens psicolgica e praticamente para
o trabalho, a fim de continuar a segunda etapa da educao nas escolas secund-
rias e para obter uma ocupao na produo. Deve ajudar os jovens a escolher, de
maneira mais justa, a profisso futura e assegurar melhor a educao moral, est-
tica e fsica.
Nessa etapa, a instruo politcnica ser adquirida por meio do ensino das
bases das cincias e da aprendizagem prtica. O aumento de um ano nessa primeira
etapa da educao permitir aliviar a sobrecarga de matrias que se verifica hoje
na escola de sete anos.
s quatro primeiras sries (I-IV) da escola de oito anos, que constituem a
escola primria propriamente dita acrescenta-se o ensino do trabalho, sendo que
nas sries III-IV aparece o trabalho de utilidade social. Na IV srie, em lugar de
Geografia e da Histria Natural, introduz-se uma nova matria as Cincias Natu-
rais na qual grande ateno dedicada ao estudo do pas natal, e sero dados aos
alunos os conhecimentos de Cincias Naturais e de Geografia.
O ensino da Higiene ser suprimido na V srie como matria parte, sendo
introduzido o ensino da Anatomia e da Fisiologia Humana, incluindo a Higiene,
enquanto que os preceitos de sade sero adquiridos pelo trabalho de auto-servio
e de Economia Domstica (esta para o sexo feminino).
Na VIII srie acrescenta-se uma nova disciplina a Educao para a Cidadania
que permitir aos alunos conhecerem a organizao social e estatal do pas, bem
como as exigncias fundamentais da Educao Moral.
O Desenho Tcnico aparece nas sries VII e VIII, como base para o ensino do
trabalho.
O plano restante de instruo da escola de oito anos comporta, em geral, as
mesmas matrias j existentes no plano da escola de sete anos, com algumas dife-
renas de extenso e de contedo.
A lngua albanesa ser ensinada durante os oito anos do curso, com um
acrscimo de um ano, o que permitir destinar mais tempo aos exerccios prticos
e a um melhor domnio da ortografia e da estilstica.
A Literatura aparece nas sries V-VIII e ter um carter de leitura literria, o
que permitir, segundo a idade, que os alunos travem conhecimento com as obras
notveis da literatura nacional e universal. Nas sries V e VI, as peas literrias sero
estudadas base de uma temtica determinada, enquanto que nas VII e VIII, de
acordo com a ordem cronolgica. Atravs do curso de literatura sero dadas no-
es elementares da Teoria da Literatura e nas sries VII e VIII, noes sobre a
biografia dos autores.
A escola de oito anos dar aos alunos uma melhor preparao em Matemtica
do que a de sete anos. Nela ser dado um curso completo de Aritmtica, enquanto que
a lgebra e a Geometria aumentaro em volume. Em lgebra, ser introduzida a equa-
o de segundo grau, com a representao grfica da funo quadrtica. Para a Geo-
metria, ser aumentado o ensino dos paraleleppedos e dos crculos, assim como os
conhecimentos prticos de reas e volumes, noes necessrias ao preparo para a vida.
Sero retiradas do curso de Matemtica certas noes desnecessrias vida prtica, tais

como o clculo de juros e das ligas, em Aritmtica, e alguns temas de lgebra passaro
para os cursos mais elevados, como as potncias, radicais, etc. Por outro lado, sero
introduzidas modificaes na ordem dos temas de lgebra, o que permitir aos alunos
obter mais facilmente o domnio dos mesmos, e tambm ser dada uma ateno mais sria
prtica, para aquisio dos hbitos de clculos concretos, com rapidez e exatido.
Os captulos da Mecnica e de Eletricidade do curso elementar de Fsica
sero ampliados. Sero dadas noes sobre a constituio atmica e sobre a acs-
tica, sendo reforado o conhecimento das aplicaes das leis da Fsica sobre os
ramos mais importantes da produo. A mecnica ser prolongada de dois anos
(VI-VII) e a eletricidade, ensinada atualmente na VII srie, passar para a VIII, com-
preendendo muito material prtico.
O curso de Qumica ser modificado e prolongado para dois anos. Os alunos
devero aprender as concepes e as leis mais importantes da Qumica, os tipos
mais importantes das composies orgnicas e seu emprego nos principais ramos
da produo; conhecero igualmente os materiais combustveis, os adubos mine-
rais e os metais mais importantes.
O curso de Biologia na escola de oito anos comportar todo um ciclo de
conhecimentos. A Botnica ser estudada nas sries V e VI e a Zoologia nas sries VI e
VII. Na VIII srie ser estudado o curso elementar da Anatomia e Fisiologia Humana.
O curso de Geografia, ensinada atualmente em trs anos (V-VII) ser prolon-
gado para quatro anos (V-VIII) e compreender o curso elementar de Geografia
Fsica, de Geografia das Partes do Globo e da Geografia Fsica da Albnia, com
elementos de Geografia Econmica.
Importantes modificaes so introduzidas no ensino da Histria. Assim, na
srie V, ser estudada a Histria Antiga, na VI a Histria da Idade Mdia e nas sries
VII e VIII, a Histria da Albnia e os mais importantes acontecimentos da Histria
Moderna e Atual.
O ensino da lngua russa ser intensificado.
Mas, o que distingue a escola de oito anos da antiga escola de sete a intro-
duo de um sistema de educao para e pelo trabalho que se faz simultaneamente
com a assimilao aprofundada das bases da cincia. O ensino do trabalho, comean-
do nas classes inferiores, assegura aos estudantes a preparao psicolgica e prtica
para o trabalho de utilidade social, e por isso que a escola de oito anos, paralela-
mente ao aumento do nmero de horas consagradas s disciplinas de ensino geral,
aumenta tambm o nmero de horas destinadas ao ensino do trabalho.
O plano de instruo consagra, ao ensino do trabalho e ao trabalho de
utilidade social, duas horas semanais para os alunos das sries I-II, quatro horas
para os das sries III-IV, oito horas para os das sries V-VIII, sendo que nessas lti-
mas sries, duas horas sero empregadas no trabalho de utilidade social e o resto
para o ensino do trabalho.
Os alunos do ciclo primrio (I-IV) faro trabalhos com papel, carto, argila e
outros materiais; cultivaro plantas, far-se-o servir eles prprios e realizaro di-
versas outras atividades para adquirir as expresses elementares do trabalho.
O ensino do trabalho nas sries V-VIII tem por objetivo fazer adquirir as
noes e a capacidade tcnica, agrcola e a da vida cotidiana. Nessas sries, os

trabalhos sero feitos com madeira, metal e participaro de atividades agrcolas
nas reas escolares prprias. Para o sexo feminino, sero aumentadas as horas con-
sagradas economia domstica (corte, costura, arranjos domsticos, cozinha, etc.).
Este ensino ser realizado nas oficinas ou nas reas de terreno das escolas, nas
cooperativas e nas exploraes agrcolas do Estado. Ser feito de acordo com as
condies locais, podendo as escolas consagrar mais tempo s respectivas ativida-
des se houver condies favorveis. Alm deste ensino, os alunos faro toda uma
srie de trabalhos de utilidade social, de auto-servio na escola, etc.
O trabalho de auto-servio ocupa um lugar de grande importncia no siste-
ma geral da educao para o trabalho. Os alunos das escolas de oito anos sero
levados a fazer a limpeza de suas classes, a cultivar rvores, cuidaro do "canto da
natureza viva", faro o trabalho de vigilncia no internato, defendero a proprie-
dade, tomaro parte na preparao e na conservao do material de ensino, etc.
Neste sentido, preciso levar em conta as exigncias sanitrio-higinicas e ter em
vista as particularidades da idade, para no haver sobrecarga de trabalho fsico.
Os alunos das sries V-VIII faro, no decorrer do ano escolar, uma prtica
semanal, participando do trabalho de utilidade social produtiva.
A realizao do sistema de educao do trabalho na escola de oito anos
contribuir para a elevao do nvel de instruo geral dos estudantes, para o
desenvolvimento da iniciativa e da atividade independente, para a educao da
atitude cuidadosa para com o trabalho social, despertando o respeito pelas tarefas
e por aqueles que as faro. Tudo isso exercer uma influncia benfica sobre a
conduta dos alunos.
O ensino politcnico, que tem por objetivo iniciar os alunos nos princpios
fundamentais dos processos essenciais dos ramos mais importantes da produo
moderna e os dotar de noes sobre o emprego dos principais instrumentos de
produo, ser dado atravs das matrias de cultura geral (Matemtica, Fsica, Qu-
mica, Biologia, Geografia, Desenho Tcnico) e por meio do ensino do trabalho e de
excurses aos centros de trabalhos (canteiros de construes, usinas, fbricas, par-
ques automobilsticos, centrais eltricas, cooperativas, fazendas, etc.).
Na escola de oito anos, o ensino do Desenho ser ministrado a partir da I
srie e at a VII, enquanto que o ensino da Msica e do Canto ser dado em todas
as oito sries. O ensino dessas matrias, da literatura e de outras refora a educao
esttica dos alunos.
A Educao Fsica ocupar um total de 566 horas na escola de oito anos.
O plano de instruo da escola de oito anos prope-se normalizar os encar-
gos dos alunos e alternar de maneira justa o trabalho intelectual com o trabalho
fsico.
Para no sobrecarregar os alunos com o trabalho de instruo, o novo plano
da escola de oito anos foi diminudo de uma hora por semana na parte das matri-
as que exigem trabalho intelectual intenso. Essa normalizao dos encargos dos
estudos deve ser feita pela supresso nos programas e nos textos escolares dos
cursos de segunda mo e pelo aperfeioamento dos mtodos de ensino. Deve pro-
curar-se tambm reforar a influncia da escola sobre os alunos e tomar mais
cuidado no trabalho de educao extra-escolar e com as horas de repouso.

O ano escolar na escola de oito anos ser de 35 semanas para as sries I-III;
de 35,5 semanas para a srie IV, das quais uma ser consagrada aos exames de
certificado de fim de curso; ser de 38 semanas para as sries V-VII, das quais duas
sero consagradas prtica do trabalho de utilidade social; para a srie VIII ser de
39 semanas, das quais duas sero destinadas ao trabalho de utilidade social e duas
para os exames de certificados do fim de curso.
Durante o ano escolar, os alunos tero 3,5 semanas de frias, entre os
perodos letivos, includos os dias de festas pblicas.
Em resumo, o currculo da escola de oito anos compreender o seguinte
total de horas de atividades, distribudas pelos quatro tipos principais das mesmas:
3.2. Segunda Etapa: Trs Vias Principais na Continuao do Ensino
Terminada a escola comum obrigatria de oito anos, a educao da juven-

tude poder ser continuada segundo os trs seguintes caminhos principais:
1. Nas escolas secundrias de ensino geral, politcnico e profissional, com o

ensino na produo, com duas variantes, de 3 a 4 anos, respectivamente;
2. Em escolas secundrias de ensino geral, noturnas, escolas de acordo com
as estaes e escolas por correspondncia;
3. Em escolas secundrias profissionais (pedaggicas, tcnicas e outras es-
colas especiais), noturnas ou por correspondncia.
A escola secundria do ensino geral proporciona uma instruo secundria

completa. O trao caracterstico dessa escola a continuao do ensino geral,
politcnico e profissional. Na segunda etapa dessa escola, conclui-se o estudo das
cincias, estende-se o horizonte politcnico dos alunos e, com a ajuda da aprendi-
zagem na produo, bem como do trabalho de produo, eles adquirem uma pro-
fisso. Terminada essa escola, os alunos ficam aptos a continuar os estudos numa
escola superior e podero trabalhar na profisso aprendida.
As escolas secundrias de ensino geral noturnas, de acordo com as estaes
e por correspondncia, que so organizadas junto aos grandes centros de trabalho,

nas cidades e vilas, visam dar possibilidades aos jovens trabalhadores e empregados
de adquirirem uma educao secundria completa.
As escolas secundrias profissionais podero ter duas modalidades: as
inferiores e as secundrias profissionais propriamente ditas. As primeiras subs-
tituiro as chamadas escolas de reservas de trabalho e sua funo ser de for-
mar trabalhadores qualificados para os diferentes setores da economia, con-
forme as modalidades e as exigncias da tcnica, do aumento da produo, da
produtividade e da melhoria da qualidade. Nas escolas urbanas, os cursos sero
de um, dois ou trs anos, e nas escolas rurais de um ou dois anos, e funcionaro
como instituies complementares das escolas comuns de oito anos. Essas es-
colas devero formar operrios que tero uma qualificao completa, dotados
de conhecimentos tericos sobre o ramo da produo para o qual esto se
preparando. O volume da cultura geral ser maior do que dado atualmente
nas escolas de reservas de trabalho e o ensino ser baseado diretamente na
especialidade. Os alunos dessas escolas podero completar sua instruo se-
cundria freqentando as escolas noturnas ou por correspondncia.
Os cursos das escolas secundrias profissionais propriamente ditas tero uma
extenso de quatro anos e funcionaro como estabelecimentos complementares
das escolas comuns de oito anos. Paralelamente a uma especialidade preferida,
devem proporcionar aos alunos uma educao geral igual da escola secundria
geral. A organizao dessas escolas resulta do desenvolvimento contnuo da pro-
duo e da introduo incessante de novas tcnicas avanadas nos diferentes seto-
res da economia, exigindo a formao de tcnicos de nvel mdio com uma cultura
geral e tcnica mais elevada. Os alunos que terminarem o curso dessas escolas
devem ter adquirido, alm da categoria de tcnico mdio, a de operrio qualificado
numa especialidade de sua profisso. A preparao terica dos alunos deve ser
combinada com o trabalho produtivo nas oficinas ou terras de produo agrcola
da escola e, em seguida, nas empresas.
Daremos, agora, maiores detalhes da reorganizao da escola secundria de
ensino geral nas suas duas variantes, de trs e quatro anos, seguintes s oito sries
da escola comum de oito anos, isto , das sries que so consideradas tambm
como as IX, X, XI e XII sries dessa escola.
Esses detalhes faro melhor compreender o sentido e o contedo dessa re-
organizao, no nvel de educao, que justamente considerado como o ponto
nevrlgico de qualquer sistema de ensino.
3.3. A Primeira Variante da Escola Secundria de Ensino Geral (Sries IX-XI)
O plano de instruo da escola secundria de trs anos, de ensino geral,

politcnico e do trabalho, tem por objetivo assegurar aos que o concluem, o
prosseguimento dos estudos nas escolas superiores, assim como uma formao
profissional para poder trabalhar num ramo da economia ou da cultura. Esse
objetivo alcanado ligando o ensino com o trabalho produtivo. Para esse fim, o
plano de ensino geral e politcnico de 1.200 horas para o ensino da produo e
do trabalho produtivo dos alunos.

O plano de ensino da escola secundria de trs anos difere do da escola
atual de quatro anos nos seguintes pontos:
O ensino da lngua albanesa ser suprimido como disciplina independente,
devendo terminar na escola de oito anos; ser suprimido o ensino da Geologia e da
Psicologia; suprimir-se-o tambm a Anatomia e a Fisiologia Humana assim como
o Desenho Tcnico, que passa para a escola de oito anos.
A lngua estrangeira mantida apenas como matria facultativa.
No lugar do ensino da Constituio, ser introduzida uma nova matria
Noes de Poltica que compreende o ensino daquela.
As horas consagradas ao ensino do trabalho sero consideravelmente au-
mentadas, tendo por objetivo a formao profissional dos alunos.
Nas sries IX-XI, o nvel do ensino da Matemtica, da Fsica, da Qumica e da
Biologia elevar-se- em relao ao nvel atual. Relativamente aos programas em
vigor, os cursos das matemticas que no tenham aplicao prtica, tais como
equaes biquadradas, os binmios e trinmios, as desigualdades de 2 grau, etc.,
assim como os temas que ultrapassam o nvel do ensino dessa matria na escola
secundria, tais como certos problemas sobre o estudo de limites, pontos de inflexo,
etc., sero suprimidos.
A Trigonometria no ser mais estudada, como matria separada, mas por
intermdio da lgebra e da Geometria.
No curso de Fsica, ser visado o ensino da Fsica Atmica, os ultra-sons, as
funes fsicas das matrias plsticas e seu emprego na tcnica sero dadas noes
sobre os sputniks da Terra e do Sol, etc. por essa razo que o curso de Fsica, na
segunda etapa da escola, ser aumentado de 363 para 421 horas.
O curso de Qumica prope-se a que os alunos cheguem a conhecer as
funes e a construo de altas composies moleculares, sua classificao e os
mtodos fundamentais da sntese; ser dispensada ateno especial s matrias
plsticas, aos fios artificiais e sintticos, etc. Em lugar do curso sobre "as bases do
darwinismo" ser dado o curso sobre "as bases da Biologia Geral" que engloba
aquele. Esse curso passa de 66 para 117 horas de durao.
Os novos planos de ensino e os programas dispensam tambm uma grande
ateno ao ciclo de matrias de carter humanista.
Nas sries IX-XI ser ministrado o curso de Histria da Literatura Albanesa,
assim como as melhores obras da literatura russa e sovitica e as clssicas dos
outros pases. Para cada autor previsto nos programas, ser estudada a obra com-
pleta e no trechos de obras diferentes, como se faz atualmente. Isso levar a um
nvel mais elevado a preparao dos alunos, do ponto de vista literrio, e os tornar
capazes de analisar obras completas de maneira independente. Ser tambm in-
tensificada a leitura de obras fora das aulas.
A Geografia Econmica dos pases estrangeiros ser estudada na srie X, e a
da Albnia na XI. O ensino da Lngua Russa prosseguir nas sries IX-XI.
Com essas modificaes, o programa da escola secundria de trs anos, pelo
ensino da produo e o plano de ensino geral, dar aos alunos um nvel mais eleva-
do de noes e os preparar melhor para os estudos superiores.

A formao profissional, nessa etapa da escola secundria, faz-se nos vrios
ramos da produo e dos servios, pela escolha das especialidades fundamentais,
segundo as possibilidades e as necessidades da regio em que se localize a escola.
Essa preparao faz-se pelo ensino terico e prtico da produo, e compreende:
a) matrias tcnicas gerais (conhecimento de mquinas e eletrotcnica; nas

escolas de zonas agrcolas, acrescentam-se noes de agrobiologia);
b) ensino terico e prtico da especialidade de um ramo da produo ou de
servio;
c) trabalho na produo.
O ensino politcnico na escola secundria de trs anos ser dado com a

ajuda das cincias naturais e das matemticas, do desenho tcnico, das matrias
tcnicas gerais, do ensino da produo e do trabalho na produo.
A formao profissional ser feita junto s empresas industriais, nos cantei-
ros de construo, nas cooperativas e nas exploraes agrcolas do Estado, nas
instituies de servios, etc. Assim, os alunos sero educados para a produo soci-
alista atual: a atitude em relao ao trabalho, a ordem e a disciplina conscientes, a
atitude criadora, a vontade de aumentar sempre os ndices de quantidade e quali-
dade da produo, as aptides de trabalhar em comum e de atingir os objetivos
fixados.
Os alunos obtero a formao profissional elementar no meio do ano esco-
lar da X srie, para que, no tempo restante at o fim da XI, possam fazer um traba-
lho produtivo independente. Durante esse mesmo tempo, prosseguiro o trabalho
visando ao aperfeioamento tcnico e prtico de sua formao profissional. Eis
porque, no plano de ensino, a relao entre a cultura geral e politcnica e a cultura
profissional tal que tornar possvel a formao terica e prtica elementar dos
alunos para que possam ascender a uma categoria mais elevada de uma determi-
nada especialidade. So previstos dois dias por semana para o ensino terico e
prtico numa especialidade e para o trabalho produtivo realizado junto s empre-
sas, enquanto que os quatro dias restantes sero dedicados s matrias de ensino
geral e politcnico.
A quantidade total de horas semanais foi aumentada de 32 para 36, mas a
carga das matrias que implicam trabalho intelectual intenso foi diminuda para
23 na srie IX, para 26 na srie X e para 22 na srie XI. As escolas secundrias que
devem realizar trabalho produtivo na agricultura tero um plano de ensino especial
em face das caractersticas peculiares produo agrcola.
3.4. A Segunda Variante da Escola Secundria de Ensino Geral (Sries IX-XII)
A escola secundria geral de quatro sries tem as mesmas tarefas e finalida-

des gerais da de trs sries, e o plano de ensino , de modo geral, o mesmo; apenas
com o acrscimo da Geologia como matria independente.

O plano de ensino da escola de doze sries ocupar um total de 13.229 horas
de aulas, contra 11.981 da antiga escola de 11 sries. As quatro sries da segunda
variante da escola secundria geral compreendero 4.973 horas de aula, contra 4.968
da escola de quatro sries e 4.892 da antiga escola de trs sries (VIII-XI).
Na segunda variante da escola secundria de quatro sries, as matrias de
cultura geral e politcnica ocuparo 3.461 horas, enquanto que as de cultura geral
totalizaro 1.912 horas. O ano letivo compreender o mesmo nmero de semanas
previstas para a escola de trs sries.
O trabalho na produo dos alunos da segunda etapa da escola secundria
determinar que a estrutura do ano escolar seja repartida em dois semestres. Para
manter a unidade da estrutura do ano escolar, tambm o ano escolar na escola
comum de oito sries tem por unidade o semestre.
3.5. O Ensino Superior
Os especialistas de nvel superior devem dominar os ramos respectivos da

cincia e da tcnica atuais, conhecer a tecnologia e a organizao da produo,
estar preparados para a atividade independente de direo.
Eis por que preciso reorganizar a escola superior no sentido de ligar estrei-
tamente suas atividades de ensino e de pesquisa cientfica com a produo.
Nos ramos das cincias politcnicas, os estudantes devem trabalhar por um
certo tempo, at um ano, nas empresas de produo. Durante esse perodo, os
alunos devem trabalhar de acordo com o sistema das escolas noturnas. No Instituto
Agrcola, a ligao do ensino com o trabalho produtivo deve ser feita tendo em
vista o carter especial da produo. Os prprios estudantes devem cuidar dos
animais e fazer a colheita da produo.
Em particular, devem ser adotadas medidas para melhorar a formao te-
rica e prtica dos especialistas das cincias naturais: das matemticas, da Fsica, da
Qumica e da Biologia.
Na Faculdade de Medicina, o ensino deve caminhar a par com a prtica
contnua nos estabelecimentos mdico-profilticos, a comear pelos servios mais
simples.
preciso reformar, especialmente, a ligao do ensino com a vida, nas
Faculdades de Humanidades, dispensando-se cuidado particular prtica da pro-
fisso e participao dos estudantes nas atividades sociais teis.
A reorganizao do sistema de ensino geral e a elevao da qualidade do
trabalho de ensino nas escolas exigem a melhoria radical da formao dos pro-
fessores. Nesse sentido, devem ser tomadas medidas importantes pelos institutos
pedaggicos de dois anos e, sobretudo, pelas faculdades da universidade que
preparam os professores; preciso elevar o nvel cientfico-tcnico dos cursos,
aumentar e reforar, de maneira particular, a prtica pedaggica junto s escolas
para as quais se preparam os professores e reafirmar as ligaes com a escola.
Na admisso s escolas superiores, conceder sempre preferncia aos jovens
provenientes da produo, ajudando-os, a ttulo prioritrio, no estudo das principais

matrias que so necessrias para a especialidade que devem seguir, a fim de que se
preparem com vistas a continuar os estudos. Para isso, preciso organizar cursos
preparatrios de seis a nove meses de durao, sem abandono da ocupao habitual,
junto s escolas superiores ou secundrias.
As escolas superiores devem desenvolver o trabalho cientfico, ligando-o
estreitamente aos problemas da edificao econmica e cultural do pas.
Os pedagogos devem participar da elaborao e da soluo dos problemas
mais importantes que preocupam os diversos setores da economia, e tambm na
elaborao e na soluo dos problemas das cincias sociais. A ligao do trabalho
cientfico com a produo contribuir para o desenvolvimento ulterior da econo-
mia e da cultura e assegurar um maior desenvolvimento do trabalho cientfico,
constituindo o nico caminho para a elevao desse trabalho a um nvel superior,
assim como para a preparao de jovens especialistas.
O Instituto Agrcola superior deve ajudar as cooperativas e as empresas agr-
colas e de criao do Estado a obter o aumento da produo e a qualificao dos
diversos especialistas em agricultura.
A slida preparao de jovens especialistas , igualmente, ligada estreita-
mente ao trabalho perseverante dos estudantes para assimilar a cincia; assim como
pelas condies que lhes so criadas para realizar um trabalho independente. Para
esse fim, deve ser aumentado gradativamente o trabalho independente dos estu-
dantes, sendo necessrio empenh-los mais ativamente no trabalho cientfico e de
pesquisa. Um cuidado especial deve ser dispensado ao estudo da lngua russa, de
modo que os estudantes sejam capazes de utilizar correntemente a literatura da
respectiva especialidade.
O conhecimento das bases do marxismo-leninismo indispensvel para os
especialistas de todos os setores. O mtodo de ensino do marxismo-leninismo deve
ser criador e combativo. A juventude deve se educar com as caractersticas da
moral comunista, no esprito de intransigncia em relao ideologia burguesa e
todas as manifestaes do revisionismo. As cincias sociais devem ser ensinadas em
estreita ligao com as cincias naturais, com as condies concretas da prtica da
edificao, e o mtodo de ensino das cincias deve ajudar a dar aos estudantes o
domnio da teoria cientfica do conhecimento.
3.6. Os Estudos sem o Abandono da Ocupao Habitual
Em cada ano, as escolas noturnas e por correspondncia so freqentadas

por dezenas de milhares de trabalhadores dos diferentes ramos da produo. No
futuro, esse nmero aumentar sempre, porque os trabalhadores sentiro sempre a
necessidade de desenvolver sua cultura e instruo. O ensino dos trabalhadores
sem o abandono das respectivas ocupaes , e se tornar cada vez mais, uma
forma muito importante de elevao do nvel de instruo das massas e de forma-
o de quadros, para os diversos setores da economia e da cultura. Eis porque
necessrio dispensar um cuidado especial extenso de todas as formas de escola
para adultos: escolas noturnas, escolas de acordo com as estaes do ano, de

revezamento e por correspondncia. preciso melhorar o trabalho de ensino dessas
escolas e os mtodos, tendo em vista a idade avanada dos alunos, designando para
elas os professores mais capazes.
Para o desenvolvimento ulterior do ensino para adultos, cabe uma inteira
responsabilidade, alm dos rgos da administrao do ensino, s diferentes insti-
tuies centrais, s direes das empresas e das organizaes de massa.
3.7. Elevar a um Nvel Superior o Trabalho do Ensino
Na soluo dos problemas importantes do ensino, o principal papel de-

sempenhado pelo quadro dos professores, pelo exrcito dos educadores do povo.
Nenhum desses problemas ser resolvido sem uma grande mobilizao dos pro-
fessores, sem a elevao de sua conscincia e disciplina, sem o aumento de sua
responsabilidade nos resultados do trabalho.
Os professores constituem um destacamento combativo da "inteligncia"
popular, poltica, ideologicamente unido e estreitamente ligado ao povo. Trabalha-
ram e trabalham incansavelmente pelo desenvolvimento do ensino, pela educao
das jovens geraes. Esses educadores cumprem um dever sagrado e nobre: o povo
lhe confiou a instruo e a educao das novas geraes. "Em nossa sociedade, os
nossos orientadores so respeitados e honrados de maneira especial."
Um grande papel deve ser desempenhado pelos professores para o pro-
gresso do ensino, que um problema muito importante e atual da escola albanesa.
O progresso dos estudantes nas aulas ainda limitado. Assim, verificam-se defi-
cincias sensveis na formao dos quadros e cria-se um esprito de conciliao
com os defeitos no trabalho e na prpria vida da escola. Esse progresso limitado
dos estudantes reflete, em certa medida, as dificuldades da maior extenso e
crescimento do ensino. preciso, pois, pesquisar as causas principais das defici-
ncias do trabalho na escola. Eis por que, em primeiro lugar, preciso melhorar o
trabalho dos professores.

PARTE III
DESTAQUES
DA CORRESPONDNCIA

DILOGO COM
FERNANDO DE AZEVEDO
SOBRE A EDUCAO NO PAS
Rua Santa Terezinha, 14 Tijuca

21 de fevereiro de 1941
Meu caro A. Fernando de Azevedo,
O desejo de lhe escrever mais longamente fez sem-

pre com que v adiando as respostas s suas cartas e
ficando em falta, de que mal posso me desculpar.
Suas palavras de extrema bondade para o insignifi-
cante trabalho que lhe remeti tocaram-me profundamente.
Sabe bem as contingncias com que se escreve
uma tese daquela natureza, cheia de restries de es-
pao e de pensamento, especialmente no momento em
que se vive. Por isso, ela est muito aqum do trata-
mento que recebi no concurso e muito mais ainda das
palavras com que recebeu agora impressa, sem qual-
quer alterao.
Sinto no ter liberdade de fazer o que desejava
no assunto, ao menos como justia sua obra e de A.
Teixeira, a quem devo a segurana e a rapidez com que
ascendi na minha carreira.
Os tempos melhoraro, porm, tenho absoluta
convico.
Agora outro assunto. O Observador Econmico e
Financeiro, que conhece com toda certeza, vai iniciar
um grande inqurito, em todo o Pas, sobre o tema "Eco-
nomia e Educao".

Ocasionalmente, foi pedida minha colaborao particular, atravs da pes-
soa encarregada de redigir as questes. Tratando-se de uma coisa ampla, inteira-
mente fora do ambiente estreito dos educadores profissionais, formulei 20 ques-
tes, cuja cpia lhe mando junto. Teria todo o interesse em ouvir sua opinio a
respeito.
Alm disso, mando-lhe, tambm o trabalho de apresentao do inqurito,
isso porque indiquei o seu nome como o primeiro a ser ouvido, no em resposta s
perguntas, mas numa preview do importante problema.
O Observador uma publicao de grande prestgio e recursos, considerada
no estrangeiro como a nossa Fortune. Dirigida por Valentim Bouas, torna possvel
dizer-se o que deseja, sem qualquer aborrecimento.
Creio que o Observador j lhe escreveu a respeito. Pedia-lhe encarecidamente
no recusar a colaborao, pois a coisa ter grande repercusso e o sr. ter plena
liberdade de dizer o que achar oportuno.
Com um grande abrao agradecido do
Paschoal

So Paulo, 28 de fevereiro de 1941.
Meu caro Paschoal,
Parece-me da maior utilidade o inqurito que o Observador Econmico e

Financeiro pretende iniciar, em todo o Pas, sobre "Economia e Educao". Agradou-
me o trabalho de apresentao, de que voc me enviou cpia; e as vinte e cinco
questes que voc formulou, com largueza e segurana de vistas, ainda me satisfize-
ram mais pela preciso com que voc abordou problemas fundamentais. J comeou
bem o inqurito: a introduo arejada, lcida e sacudida, e as questes ferem com
tanta nitidez tudo o que constitui o essencial, nas relaes entre economia e a educa-
o, que basta l-las para fazer uma idia clara da importncia desses problemas e,
em alguns casos, devido sua complexidade, da dificuldade de resolv-las.
medida que passava os olhos pelos diversos itens do questionrio, tinha a
impresso que "se movia", induzido pelas suas mos, o problema que voc agarrou e
cujas faces se iam sucedendo bastante iluminadas para se imporem observao.
certo que preciso ter olhos para perceber o que elas contm, nem sempre explicita-
mente formulado, mas implcito, envolvido na complexidade do problema, que se
pretende discutir ou sobre o qual se deseja despertar a reflexo. As perguntas tm,
pois, sobre a vantagem de atacar o "essencial", a de sugerir idias e largas perspecti-
vas e abrir, no inqurito, um domnio cada vez mais vasto e mais alto reproduo
dos que devem ser interrogados no inqurito do Observador Econmico.
Se tenho alguma dvida quanto seriedade e ao valor das respostas. No
muito difcil obt-los, em inquritos sobre qualquer assunto. Mas muito poucos
se disporo a estudar e a refletir, antes de alcanarem no papel o que se costuma
chamar uma "opinio" e, em geral, no passa de "impresses". No h assunto
tcnico ou problema, por mais complexo que seja, sobre o qual, interrogado, um
intelectual entre ns no tenha a sua opinio, e se h matria em que quase todos
se julgam entendidos educao e cultura. Acredito, porm, que se o Observador
colher umas seis respostas profundamente meditadas, de pessoas que se especi-
alizaram nesses estudos, j ter atingido os objetivos do inqurito: o debate e o
esclarecimento de apurar problemas fundamentais.
No sei se poderei dar resposta s perguntas ou mandar minha opinio
numa "previso", no caso de ser interrogado, como v. me anuncia, e o primeiro a
ser ouvido, de acordo com seus desejos. Estou agora sobrecarregado com a redao
da ltima parte de um livro em preparo, sobre cultura e educao, e, portanto, sem
tempo bastante para refletir sobre as repostas que deveria dar. Se no me engano,
entendo um pouco do assunto, mas tenho uma conscincia muito viva de minha
responsabilidade para responder sem meditar e sem ter idias muito claras e preci-
sas. Ficarei muito obrigado a v. se pedir que me mande o Observador: gostaria de
acompanhar muito de perto esse inqurito que reputo do maior interesse para a
educao nacional.
Com um afetuoso abrao do seu de sempre,
Fernando de Azevedo

16/3/1945
Meu caro Dr. Fernando,
No obstante a misso que confiamos ao Pedro Gouveia de lhe expor mais

detalhadamente nosso pensamento, no posso deixar de lhe escrever para lhe agra-
decer a ateno com que atendeu ao nosso apelo e as palavras to justas e equili-
bradas que nos mandou. Isso vem provar mais uma vez, se no tivssemos outras
razes, como imprescindvel sua presena aqui para coordenar o movimento que,
todos sentimos, devemos organizar neste momento.
Agora, se me permite algumas ponderaes margem de suas palavras, as
quais sendo pessoais, representam entretanto o pensamento de muitos elementos
do nosso grupo de educadores e tambm de outros setores, inclusive de elementos
das chamadas esquerdas.
Quando somos obrigados a embarcar num veculo, nico que nos pode con-
duzir a determinado ponto, claro, no podemos fazer a escolha de nossos compa-
nheiros de viagem.
Logo que soube das articulaes em torno do nome do brigadeiro Eduardo
Gomes, senti a habilidade admirvel com que os elementos polticos mais puros e
desinteressados estavam agindo, indo procurar um elemento que reunia tantas
condies para em torno dele se congregarem os elementos mais diversos, todos
porm tendo um objetivo fundamental: liquidar essa "ordem" que levou o Pas ao
impasse que nos colocava e ainda coloca interna e externamente na posio a mais
penosa.
Que tais elementos estavam certos viu-se pela reao imediata que se veri-
ficou, pelas liberdades que logo foram conquistadas e pelo completo desarvoramento
com que ficou a situao existente. A soluo, a que agora chegaram, evidencia
mais uma vez, que, a no ser que surja alguma coisa de melhor, com esse grupo
que forou a democratizao do Pas que devemos todos formar.
Por outro lado, Dr. Fernando, sempre julguei, e agora mais do que nunca,
que ns educadores no devemos ficar nessa posio de portadores exclusivos das
normas salvadoras que oferecemos aos outros para que aceitem sob pena de perdi-
o ou pelo menos de nossa condenao.
Penso que devemos participar da luta poltica, com os elementos existen-
tes, pois essa a nossa realidade e, no meio, deles procurar doutrin-los e convenc-
los dos nossos pontos de vista. Concretamente, neste momento, parecia-me, por
exemplo, que os nossos lderes (com o Dr. Fernando de Azevedo frente) deveri-
am procurar os homens que esto dirigindo o movimento poltico democrtico,
para conversar com eles, explicar-lhes nossas idias, explicar-lhes nossa posio,
interess-los nos problemas educacionais, num trabalho paciente de verdadeiros
educadores, no importando que, nessa obra, tivssemos de ombrear com os
"ademares de barros", os "jorges americanos", ou coisas ainda piores.
Sei que um Jos Amrico, um Joo Mangabeira e o prprio Brigadeiro dese-
jam esse contato com os homens de bem, com aqueles que possam trazer subsdios
teis a uma ao futura e acho que no devemos nos negar a essa colaborao.

Tudo, porm, Dr. Fernando, s poder ser detalhadamente discutido e pon-
derado de viva voz. Insisto, pois, para que o senhor chegue ao sacrifcio, se for
preciso, para estar conosco to cedo quanto seja possvel. Perdoe-me a franqueza
com que lhe falo e receba um afetuoso abrao do
Paschoal

So Paulo, 3, junho, 45.
Meu caro Paschoal,
No dia seguinte ao de sua chegada, o Milton me procurou para dar-me seu

recado. Estamos examinando o assunto sobre o qual precisamos ainda conversar,
para elucidao de alguns pontos que me parecem fundamentais e no ficaram,
naquela troca de idias, suficientemente esclarecidos. satisfao de ver o interes-
se manifesto pelo estudo e pela soluo do grande problema, se juntou a que me
trouxe a notcia da volta do Samuel Wainer ao Brasil e do reaparecimento de Dire-
trizes. Escrevo hoje mesmo a esse nosso amigo, exprimindo-lhe minha alegria por
v-lo novamente entre ns e frente do vespertino em que, com a mesma orienta-
o, se transformou aquele semanrio de combate.
Tenho acompanhado de to perto quanto possvel os acontecimentos atu-
ais, para cuja compreenso me tm sido muito teis as informaes e os discursos e
artigos, mais interessantes, vindos de suas mos. Ou muito me engano, ou estou
vendo as coisas com clareza, embora no se possa fazer muito boa cara a um jogo,
no digo mau, mas difcil. Recear, ainda receio que as rivalidades polticas, de que
to freqentemente se afasta a conscincia dos interesses da nao, possam desfe-
char em campanha militar, sempre to prejudicial a esses interesses. Mas no creio
que j agora se possa arriar a bandeira de liberdade e de democracia (social, econ-
mica e poltica) que desassombradamente se desfraldou e sombra da qual todos
nos recolhemos.
Espero que tenhamos oportunidade de conversar com mais espao, quando
for ao Rio de Janeiro para o Congresso de Educao. Escreva-me.
Recomendaes aos seus e, para v., um afetuoso abrao do
Fernando de Azevedo

16 de novembro de 1945.
Pedi ao Venncio que lhe entregasse um estudo que fiz, a pedido de Prestes,
sobre o problema de educao no Brasil e sugestes para algumas solues imediatas.
Como o senhor ver trata-se de um estudo muito geral, sem "filosofias" e sem
"pedagogias". Destinava-se a leigos, e mesmo, julgo que um bom ponto de partida
considerar as instituies como elas so (escolas primrias, secundrias e superiores)
independente de qualquer "filosofia", uma vez que no caso brasileiro ou latino-ame-
ricano trata-se ainda de um problema de quantidade, bem que esta nunca exclua a
qualidade. A "qualidade" porm funo dos recursos tcnicos existentes e s
tcnica (com a devida orientao social e poltica) compete resolver.
intil dizer que gostaria de receber sua impresso franca logo que lhe
fosse possvel.
Verificar tambm que procuro liquidar certos "tabus" e confuses de mui-
tos de nossos educadores e at amigos bem chegados.
O momento , porm, de definies e estou resolvido a tom-las nessa en-
cruzilhada de nossa vida institucional.
Nesse sentido que lhe escrevo tambm.
O Partido Comunista lanou seu programa de unio nacional, democracia e
progresso, magnfica palavra de ordem, e apresentar at amanh quem ela pensa
seja o verdadeiro candidato do povo Presidncia da Repblica.
Achei o programa admirvel e pensei em que um grupo de educadores,
mesmo no filiados ao Partido e tendo para com ele certas reservas, pudessem
fazer uma manifestao de pblico, principalmente no momento em que um gran-
de grupo vai prestar uma homenagem ao Brigadeiro, cujas convices e conheci-
mentos na matria so muitssimo vagos e at perigosos, pois at j estabeleceu
compromissos com a Liga Eleitoral Catlica (ensino religioso, etc.).
Consulto-o, pois, se o senhor encabearia uma tal declarao de apoio ao
programa.
Particularmente penso que a hora de se dar um passo decisivo ou cairemos
na descrena e nas desiluses. Conto, como sempre, com sua palavra sempre fran-
ca, ponderada e firme.
Um grande abrao do
Paschoal

So Paulo, 17, novembro, 45.
Meu caro Paschoal Lemme,
No dia seguinte ao em que deitei ao correio uma carta para v., endereada
aos cuidados do Venncio, chegava-me a sua, tambm pelo expresso. Vejo que se
cruzaram pelo caminho. A estas horas v. j deve ter lido minha opinio sobre o
trabalho que fez, analisando o problema de educao no Brasil e apresentando
"sugestes para algumas solues imediatas". , como lhe escrevi, um estudo de
primeira ordem, lcido, sereno, objetivo. V. tem uma maneira de atacar o assunto,
to persuasiva, que nos faz imediatamente aceitar a realidade que nos proposta e
me parece de acordo com os dados estatsticos e demais elementos indispensveis
sua compreenso.
Consulta-me agora se eu estaria disposto a assinar uma declarao de apoio
ao "programa de unio nacional, democracia e progresso". Acrescenta v. que o
achou admirvel e me d as razes que o convenceram da necessidade de uma
demonstrao pblica por parte de um grupo de educadores. Penso tambm que o
momento oportuno para reafirmarmos a nossa posio diante de problemas fun-
damentais. Mas no conheo o programa a que v. se refere, em sua carta, e que eu
gostaria de examinar antes de dar minha opinio. No podia v. enviar-me o traba-
lho pelo correio expresso? Escreva-me logo, e diga-me se recebeu a carta que lhe
mandei pelo Venncio.
Com um afetuoso abrao do seu, de sempre,
Fernando

Rio, 21 de novembro de 1945.
Confesso-lhe que foi com bastante emoo que recebi suas palavras to
generosas sobre meu modesto trabalho.
certo que procurei pr nele o mximo de sinceridade e de segurana, condi-
cionada esta aos dados de que dispunha, pois se tratava de orientar ou melhor aten-
der solicitao de um homem e de uma agremiao (Prestes e o Partido Comunista
do Brasil) que desejavam ter a palavra de um tcnico sobre problema to vasto e to
complexo. Considerei detidamente minha tremenda responsabilidade diante do uso
que Prestes e o Partido poderiam vir a fazer do material que lhes fornecesse com
programa e orientao, pois seria lamentvel que eles "embarcassem" em confiana
em alguma coisa que fosse menos justa ou menos bem orientada.
O trabalho deveria ter sido feito por uma equipe, pois no era evidentemen-
te tarefa para uma pessoa. Isso disse ao Milton Rodrigues quando de passagem por
aqui ao voltar da Amrica. As dificuldades que tive em articular um grupo de edu-
cadores que pudessem trabalhar em harmonia e com conhecimento dos problemas
cuja orientao se pedia, a viso, do meu ponto de vista, deformada de que muitos
dos nossos amigos e colegas tm dessa questo, assumindo uma posio excessiva-
mente "idealista" ou mesmo ingnua diante de certas questes fundamentais (como
por exemplo, a da educao rural e profissional que, segundo penso, colocam exa-
tamente s avessas, como dizia Marx da filosofia hegeliana) e ainda mais a premncia
de tempo fizeram com que me abalanasse a elaborar o trabalho sozinho, escudando-
me no material de que dispunha, na minha pequenina experincia e em algumas
convices filosficas e polticas a que cheguei lentamente, numa evoluo de muitos
anos de trabalho, de estudo e tambm de algum sofrimento.
Suas palavras, pois, vieram tirar um grande peso e dar-me a tranqilidade
que o endosso de seu nome proporciona ao autor de qualquer estudo sobre educa-
o. Muito obrigado, pois!
Agora o outro problema que considero mais premente e serissimo.
Lembra-se bem que lhe escrevi logo que houve fatos concretos que im-
portavam modificao na situao poltica em que estvamos e que me parecia
criar condies para os educadores voltarem a se manifestar e a agir de pblico
(fevereiro deste ano - incio do movimento "brigadeirista"). Sua carta em respos-
ta e suas palavras em encontros posteriores foram uma anteviso rigorosa dos
acontecimentos e nisso, conforme lhe disse, coincidiu o seu pensamento exata-
mente com o de Prestes: mudar sim, mas mudar realmente e decisivamente para
a frente. Nada adiantaria a substituio de homens e um simples programa de
vaga "democracia" e "moralizao". O Pas precisa dar passos decisivos em dire-
o ao futuro.
A ao de Prestes e do Partido durante esses meses pode ser criticada. Os
estatutos que votaram para o Partido podem ter suas falhas, principalmente, do
nosso ponto de vista, que nem sempre o real, da massa proletria de que o PCB
a vanguarda.

Mas no se pode negar a Prestes uma grande coerncia e firmeza de prop-
sitos e, em linhas gerais, um acerto notvel no fundamental. Em comparao com
o resto ento, nem se pode discutir.
Quero dizer-lhe agora, ou melhor, repetir-lhe, aqui, que nunca pertenci ao
Partido Comunista nem mesmo agora que ele est na legalidade. Sofri com eles e
jamais os recriminei inclusive por erros que, por exemplo, agravaram minha situa-
o quando estive preso. Vou revelar-lhe aqui, pela primeira vez, que foi uma ano-
tao do prprio punho de Prestes (que no conhecia e nem sabia que se achava
naquela ocasio no Brasil) em que havia uma referncia ao meu nome com o de
outras pessoas para uma determinada tarefa que, em 1936, quando ele foi preso e
apreendido seu arquivo (que j poderia ter sido destrudo) agravou minha situao.
Isso porm, no tem a menor importncia e continuo a consider-lo, depois de
vrios contatos pessoais, como uma das maiores cabeas em matria poltica e
econmica de que o Brasil dispe e que deve ser ajudado por todos as formas.
No me filiei ainda ao Partido simplesmente porque no me acho em condi-
es de colaborar na medida em que ele precisa de ns, sem restries e dentro de
uma rigorosa disciplina, que a prpria essncia da organizao do Partido. Minhas
condies de famlia e de funcionrio ainda no permitem entregar-me completa-
mente a essa situao, esperando porm faz-lo em futuro no muito longnquo.
Mas no momento no se trata absolutamente disso.
Trata-se, sim, de colaborar com todas as outras foras progressistas do Pas
na obra de fazer o Brasil dar um decisivo passo frente e, para isso, considero que
o nico ncleo capaz de realizar essa tarefa o Partido Comunista, em torno do
qual se agremiar, como j est se agremiando, tudo o que realmente limpo e que
no tem medo do futuro.
Por isso (e aqui voltamos ao assunto de minha carta e ao apelo que lhe fiz)
julgo que todas as classes progressistas (e os educadores que tm a pretenso de
preparar o futuro, especialmente) s tm um caminho no momento: apoiar o pro-
grama mnimo que o Partido lanou (que considero, como lhe disse, excelente) em
declarao pblica (no envolvendo isso compromissos com a linha interna e a
organizao oficial do Partido) e votar e fazer propaganda pelas chapas eleitorais
do Partido para a futura Assemblia Constituinte e Parlamento e agora para o
candidato Presidncia por eles apresentado, Yeddo Fiuza.
Pedia-lhe, assim, que examinasse a questo e me dissesse alguma coisa com
a urgncia possvel, pois caso concordasse seria interessante o senhor redigir essa
declarao pblica de apoio, ao menos ao programa mnimo que lhe mando junto,
que o senhor assinaria em primeiro lugar, procurando depois educadores de So
Paulo e me remetendo para eu procurar outros aqui no Rio e nos Estados. Gostaria
que escrevesse ao Frota Pessoa e ao Venncio ao mesmo sentido.
O tempo urge. Temos apenas dez dias diante de ns.
Qualquer que seja sua resposta receba os agradecimentos e um grande
abrao do
Paschoal

PROGRAMA MNIMO DE UNIO NACIONAL
que ser defendido pelos candidatos do Partido Comunista do Brasil
a seguinte declarao do PCB feita no momento em que so lanados os
nomes de seus candidatos a senadores e deputados:
Ao apresentar nao as listas de seus candidatos s eleies parlamentares de 2 de de-

zembro prximo, o Partido Comunista do Brasil pede a ateno de todos os brasileiros, eleitores
ou no, homens e mulheres, independentemente de classes sociais, de ideologias polticas, de
crenas religiosas ou pontos de vista filosficos, para os nomes registrados e para o programa
mnimo de unio nacional que seus candidatos defendero no futuro Parlamento.
Os nomes registrados sob a legenda do PARTIDO COMUNISTA DO BRASIL so de homens e
mulheres dignos de receber os votos de todos os patriotas e democratas, e de todos os sinceros
antifascistas, de todos que desejam o progresso do Brasil, porque so nomes de operrios, de
camponeses, de agricultores, comerciantes e industriais, de intelectuais, mdicos, advogados e
engenheiros, de escritores e militares, comunistas e no comunistas, mas todos democratas
honestos, lutadores antifascistas, conhecidos e provados nos duros anos de reao e de guerra.
Os candidatos registrados sob a legenda do PARTIDO COMUNISTA DO BRASIL, comunistas
ou no, comprometem-se ante a Nao a serem no Parlamento os mais intransigentes e infati-
gveis lutadores contra o fascismo e a tudo fazerem pela ampliao e consolidao da demo-
cracia em nossa terra. Sua atividade no Parlamento ficar subordinada aos seguintes preceitos
por todos voluntariamente aceitos, como programa mnimo de unio nacional:
I Os eleitos do povo, senadores e deputados, devem reunir-se em assemblia nica, con-

forme determina a Lei Constitucional n 18, para, como poder soberano, emanao
direta da Nao, constituir-se em Assemblia Constituinte, que proclamar a imediata
caducidade da carta reacionria de 10 de novembro de 1937.
II A Assemblia Constituinte decidir, soberanamente, a respeito do governo da Repblica,
que substitudo ou confirmado no poder, passar desde logo a ser mero delegado da
Assemblia Constituinte, perante ela responsvel coletiva e individualmente por todos
os seus atos.
III A Assemblia Constituinte poder, desde logo, antes de entrar propriamente na discus-
so sobre a futura Constituio, elaborar uma DECLARAO DOS DIREITOS E DEVERES
DO CIDADO, segundo os imortais princpios das Revolues Americana de 1776 e Fran-
cesa de 1789, mas acrescida dos direitos sociais essenciais e indispensveis nas demo-
cracias modernas. Sero assim proclamados todos os direitos do homem e do cidado:
liberdade de conscincia; de religio (de ter ou no ter religio); de manifestao do
pensamento pela imprensa, rdio, etc.; liberdade de reunio, de associao poltica;
inviolabilidade do domiclio e o sigilo da correspondncia. E, como direitos sociais es-
senciais: o direito instruo para todos sem distino, a no ser o valor individual
revelado; o direito ao trabalho e ao repouso; o direito assistncia paga pelo Estado,
para acidentes, doena, invalidez; aposentadoria digna para os velhos trabalhadores.
Completa igualdade de direitos para a mulher.
IV Quanto Constituio democrtica a ser adotada, seus princpios fundamentais sero
os seguintes:
1) Toda a soberania reside na Nao o nico poder legtimo o que vem do povo. Nestas
condies, os deputados nada mais so que mandatrios dos que os elegeram e perante
eles responsveis. Aos eleitores, portanto, o direito de caar a qualquer momento o
mandato de seus representantes.
2) O voto direito inalienvel de todo cidado maior de 18 anos, homem ou mulher, indepen-
dentemente do nvel cultural (mesmo analfabetos) e profisso que exeram, inclusive
soldados e marinheiros. S o sufrgio direto, secreto e universal realmente democrtico.

As eleies para a Assemblia devem ser feitas por listas de partidos polticos e o sufr-
gio rigorosamente proporcional s foras de cada partido, dentro de cada unidade da
Federao.
3) Todos os cargos administrativos importantes, cargos de governo principalmente, devem
ficar nas mos de representantes eleitos pelo povo, desde o municpio at os rgos
supremos do poder.
4) O governo federal (o Poder Executivo), ser exercido por um Conselho de ministros
escolhidos e nomeados pela Assemblia de representantes do povo e perante ela respon-
sveis. A mesa da Assemblia acompanha todos os trabalhos do governo, controla a sua
atuao e defende a Constituio.
5) O presidente da Repblica deve ser eleito pela Assemblia de representantes do povo e
no tem poderes a ela superiores.
6) Como regra geral, os juzes devem ser eleitos pelo povo. A justia ser servio pblico
gratuito.
7) Estados, Municpios e o Distrito Federal tero completa autonomia poltica e administra-
tiva, regendo-se pelos preceitos constitucionais que adotarem, respeitada a Constituio
da Repblica.
8) As grandes propriedades abandonadas ou mal utilizadas junto aos grandes centros de
consumo e s vias de comunicao j existentes devero passar ao poder do Estado para
que sejam gratuitamente distribudas aos camponeses sem terra.
9) Na Constituio ser assegurada a supresso do feudalismo econmico e financeiro.
Todos os trustes que pelo seu poderio econmico possam impedir na prtica o gozo das
liberdades teoricamente proclamadas, e aqueles cujo poderio ameaar a independncia
nacional devem ser por via constitucional imediatamente nacionalizados pelo governo.
10) Ser mantida rigorosa separao do Estado da religio. Liberdade na prtica de todas as
religies. Laicidade do ensino pblico.
V Mas, alm do interesse pela nova Constituio, os senadores e deputados do povo na

Assemblia Constituinte, ou mesmo nas duas casas do Parlamento, tudo faro em defesa
dos mais imediatos interesses da Nao, lutando:
1) Pela manuteno da paz mundial, pela ruptura de relaes com os governos fascistas,
especialmente da Espanha e de Portugal; pela solidariedade das Naes Unidas, em apoio
da Carta de So Francisco e da poltica de paz e colaborao sob a gide do CONSELHO
DE SEGURANA MUNDIAL e das trs grandes naes democrticas: Estados Unidos, In-
glaterra e Unio Sovitica.
2) Pela prtica da democracia interna, em defesa intransigente dos direitos civis do cidado.
3) Contra o fascismo, pela dissoluo imediata dos bandos integralistas, quaisquer que se-
jam seus nomes, e priso e processos de seus chefes, como traidores nacionais.
4) Contra a carestia da vida, atravs de medidas prticas contra a inflao.
5) Pela efetiva aplicao da legislao trabalhista sobre o controle dos prprios interessa-
dos, organizados em seus sindicatos realmente livres e autnomos. Ampliao da JUSTI-
A DO TRABALHO e imediata substituio dos juzes que no forem livremente eleitos.
6) Pela imediata extenso dos direitos sociais aos trabalhadores agrcolas.
7) Pela ajuda decidida do governo organizao sindical do proletariado, inclusive empre-
sas autrquicas, a fim de que unifique nacionalmente suas foras numa grande CONFE-
DERAO GERAL.
8) Pela rpida liquidao dos restos feudais na agricultura, em defesa da massa camponesa,
contra a explorao dos grandes fazendeiros reacionrios.
9) Pela entrega de terras teis agricultura junto aos grandes centros de consumo e s vias
de comunicao existentes aos camponeses pobres que as queiram diretamente traba-
lhar.
10) Pela imediata dissoluo de todas as polcias polticas e processo criminal contra os
carcereiros e carrascos policiais que maiores crimes cometeram durante a reao.

11) Pela imediata democratizao do ensino, sua simplificao de maneira a assegurar
instruo primria, tcnico-profissional e na medida do possvel secundria, gratuita s
mais amplas massas da populao.
12) Pelo socorro mdico e hospitalar imediato s vtimas das endemias que maiores males
causam a nossa populao, especialmente a tuberculose. Proteo maternidade e
infncia.
13) Pela democratizao das nossas foras armadas e sua aparelhagem progressiva, de
maneira a constiturem elemento cada vez mais eficiente em defesa da democracia e
da independncia nacional.
14) Pela reviso dos contratos mais lesivos aos interesses nacionais com as empresas naci-
onais ou estrangeiras.
15) Pela reviso geral do sistema de impostos, e substituio rpida dos impostos indiretos
pelas diretos, sobre a renda e o capital.
Rio de Janeiro, 13 de novembro de 1945.

O Comit Nacional do Partido Comunista do Brasil

So Paulo, 23 de novembro de 1945.
Meu caro Paschoal,
Foi um grande prazer o que v. me deu com sua carta, recebida ontem, numa
hora de tristeza e desiluses. Todas as que me vieram de suas mos trouxeram-me
com a expresso de sua solidariedade e de sua confiana, palavras de f na vitria
final de nossas campanhas pela educao. Nenhuma, porm, me fez sentir to pro-
fundamente a extenso de sua confiana e o calor de sua amizade. J faz quase vinte
anos que nos conhecemos e nos unimos por uma compreenso mtua e, sobretudo,
pela mesma fidelidade s convices e aos ideais, pelo mesmo desprendimento pesso-
al e por igual deciso nas lutas que temos travado ou em que nos achamos envolvidos
e das quais samos ao menos com uma vitria sobre ns mesmos.
No houve generosidade em meu julgamento sobre seu trabalho, que ex-
celente a todos os respeitos. Voc foi direto e com vigor ao cerne das questes. Em
vez de lanar poeira nos olhos, para dissimular a realidade ou lhe atenuar as aspe-
rezas, o que procurou voc foi desarm-los a todos os leitores, para lhes revelar, em
sua nudez, a tremenda situao do ensino no Brasil. J estou perdendo as esperan-
as, que alimentssemos, num governo com uma viso bastante elaborada desses
problemas e uma vontade decidida de os enfrentar para resolv-los ou p-los em
via de soluo. Sem uma conscincia ntida do que vale a educao para um pas,
bem como da importncia e complexidade desses problemas, ou cruzamos os bra-
os, contentando-nos com palavras e meias medidas, ou nos lanamos aventura
das improvisaes. Para encaminh-los soluo, indispensvel associar a uma
alta especializao de conhecimentos a mais ampla perspectiva que, abrangendo
todos os pontos de vista, nos mantenha sempre vigilante o sentido do elemento
essencialmente poltico e, sem negligncia dos debates, a viso de conjunto. Este
um ponto sobre o qual nunca seria demais insistir.
Agora, o que tenho a dizer em relao ao "programa mnimo", de que voc
me enviou cpia. J o conhecia. No sabia, porm, que voc se referia a esse plano
de ao, quando aludiu a um trabalho publicado sob o ttulo Unio nacional para
a democracia e o progresso. , em suas linhas gerais, um programa admirvel. Mas,
em primeiro lugar, teria objees a fazer aos nmeros 4, 5 e 6 (primeira parte), do
nmero IV, entre outros; e, quanto educao (V, nmero 11), parece-me que
deviam ter ajuntado a esse item, com que estou inteiramente de acordo, outros
igualmente importantes. Em segundo lugar, tratando-se de um programa de pol-
tica geral, seria difcil obter, ltima hora, a adeso de outros educadores, como o
Frota e o Venncio, que dando inteira aprovao parte, alis to reduzida, relati-
va educao (laicidade e democratizao do ensino), poderiam, tambm, levantar
dvidas com referncia a pontos essenciais. Acresce ainda que uma "declarao
pblica" em apoio de um programa de partido que seria defendido por seus candi-
datos Assemblia e Presidncia da Repblica podia ser naturalmente interpre-
tada, s vsperas das eleies, como apoio a esse partido e a seus candidatos.
De minha parte, espero a oportunidade para tomar posio, franca e deci-
dida no partido a que possa dar minha colaborao leal, eficaz e sem reservas.

Terminada essa primeira campanha eleitoral, que acompanho com o maior inte-
resse, o ambiente poltico, to confuso nestes ltimos meses, tender a esclarecer
e se tornaro mais definidas as correntes de opinio e, em conseqncia, as linhas
de demarcao das agremiaes partidrias. Continuarei, por enquanto, o mes-
mo observador, atento e vigilante, mas intransigentemente fiel as idias funda-
mentais, polticas, sociais e econmicas, por que me venho batendo h um quarto
de sculo. Escreva-me sempre.
Com um saudoso abrao do amigo certo,
Fernando

So Paulo, 22, fevereiro, 1949.
Com o artigo "Misria e educao", que teve a delicada lembrana de me

enviar, pude ter, depois de prolongado silncio, notcias suas. Desde 1945, ao que
parece, nunca mais nos vimos nem trocamos cartas. Foi em casa do nosso querido e
inesquecvel Venncio que nos encontramos pela ltima vez, em uma dessas am-
veis reunies a que ele costumava convocar, quando eu ia ao Rio, alguns amigos
comuns, professores e educadores. Retrado por temperamento, carregado de desi-
luses, ainda me tornei mais solitrio com a morte do Venncio e com tudo o que se
v e se ouve, volta de ns, neste mundo tempestuoso, sacudido pelos choques de
interesse e pela violncia das prises, e em que todos parecem desconfiar de todos
e de tudo
Certamente, embora sem entusiasmos que passaram com a mocidade, nem se
apagou em mim a chama do ideal, nem se quebrou a fidelidade s minhas normas de
conduta e s minhas convices. Encontrei em meus livros, nas minhas leituras e
meditaes, um refgio quase monacal em que, pensando e escrevendo, continuo a
lutar por um mundo melhor para os filhos de nossos filhos. O seu artigo eu li com o
maior interesse. J disse uma vez que " preciso tornar as crianas felizes para poder
educ-las". E crianas mal nutridas, sem agasalhos, abandonadas sua sorte, doentes
e expostas a todos os perigos, materiais e morais, tendo, no meio em que vivem ou
lutam por sobreviver, tantas fontes impuras para envenen-las, que podem aprovei-
tar de uma educao de conta-gotas, sem base e sem sentido?
Com afetuoso abrao do amigo de sempre,
Fernando de Azevedo

Rio, 21 de maro de 1949.
Adiei um pouco o agradecimento que lhe devo pela maneira to carinhosa

com que recebeu minha carta e meu artigo de "Emancipao", porque desejava
enviar-lhe um outro pequeno trabalho que s agora saiu publicado em Fundamen-
tos, nmeros 7 e 8, revista fundada por Monteiro Lobato a em S. Paulo.
Nesse outro trabalho, alis sem qualquer originalidade, como ver, lamento
a atitude da maioria de nossos educadores que vm agindo em completo desliga-
mento de nossas trgicas realidades, resultando da, quase sempre, a esterilidade da
obra a que se dedicam, s vezes com grandes sacrifcios, o que acarreta, para os que
so sinceros, tremendas desiluses.
De minha parte, estou cada vez mais convencido de que a posio justa,
nesse como em todos os outros problemas que angustiam a humanidade, a mar-
xista, no s no diagnstico dos males como nas solues que preconiza.
Com relao ao Brasil, pela sua situao de pas semifeudal e semicolonial, defor-
mada secularmente em sua economia porque esta sempre esteve e continua a estar muito
mais voltada para os interesses estrangeiros do que para as necessidades do nosso povo,
creio que s mesmo a unio de todos os verdadeiros patriotas, dispostos a todos os sacri-
fcios, na luta contra essa situao, poder nos conduzir ao caminho da independncia
nacional, do progresso, abrindo-se ento perspectivas para que o problema de educao
seja colocado em bases mais orgnicas, em extenso e profundidade.
Nesse sentido, parece-me que, respeitadas as diferenas evidentes, muito
temos que nos inspirar no exemplo do povo chins que, com admirvel coragem e
persistncia, vem numa luta rdua e prolongada, limpando o pas dos traidores
que, servindo de agentes a interesses prprios e estrangeiros, mantinham o povo na
mais negra misria, fazendo, como aqui, da educao, sade, bem-estar, privilgios
dessa minoria exploradora.
E para essa luta que vai caminhando, entre ns, rapidamente, para um
ponto crtico que a cooperao de pessoas como o senhor torna-se absolutamente
indispensvel, pela inteireza de carter, cultura e larga experincia no trato dos
grandes problemas nacionais.
No tenho qualquer dvida, Dr. Fernando, que nesses momentos decisivos,
como sempre, o pas o encontrar na primeira linha dos que colocam acima de
qualquer interesse pessoal o bem de seu povo, pois esse tem sido o exemplo de toda
a sua vida.
No meio de toda essa agitao em que se vive hoje, me esforarei por man-
ter uma correspondncia mais assdua com o senhor, pois suas palavras so sempre
um grande conforto para quem as recebe.
Abrao-o afetuosamente,
Paschoal Lemme
P.S. No desejo que a obteno da cpia do trabalho que lhe pedi venha a
lhe dar qualquer incmodo.

Meu caro Paschoal,
A perda do Venncio contribuiu por certo, em grande parte, para o isola-

mento a que me condenei, e do qual s me tenho afastado por motivos graves e
imperiosos. Sua morte foi, para mim, como que uma mutilao. Mas esse retiro no
se tornou uma "solido completa", como lhe dizia em minha ltima carta, seno
pela conscincia da inutilidade de qualquer esforo reconstrutor, no domnio da
administrao pblica, perturbada, solapada e desorganizada pelas lutas, interfe-
rncias e concesses polticas. Como o Frota Pessoa ainda h pouco me dizia em
uma de suas cartas, a cada novo governo que surge, renascem as esperanas e, com
elas, as decepes. O que posso fazer, fao, no meu exlio voluntrio, em que con-
sagro todo o meu tempo aos estudos, s pesquisas e produo.
Ainda este ms entreguei, para publicao, os originais de meu ltimo livro
Um trem corre para o Oeste, que traz o subttulo "Estudo sobre o Noroeste e seu
papel no sistema de criao nacional". , como indica o subttulo, um ensaio sobre
esse caminho de ferro que a seo mais importante da primeira transcontinental
do Brasil e se a estuda, nessa obra, sob todos os seus aspectos: econmico,
demogrfico, poltico, estratgico e internacional. No fundo, o que realmente me
preocupa, nesse trabalho, a conquista do Oeste cultura e civilizao. J
tempo de orientarmos a poltica (tomada a palavra no seu mais alto sentido) para
a recuperao econmica do Brasil central e das regies ocidentais, para cujos
extremos se dilatam as duas grandes bacias hidrogrficas, do Prata e do Amazonas.
De sade, um pouco melhor.
Com um abrao afetuoso de
Fernando de Azevedo

Rio, 31 de outubro de 1951.
A presteza com que respondeu minha carta, a bondade com que julga o
trabalho que lhe enviei e, acima de tudo, a nitidez com que manifesta sua opinio
sobre os problemas que levantei so, mais uma vez, motivo para minha gratido e
de reafirmao da certeza de que no se bate em vo sua porta.
Infelizmente, meu desejo de ir a So Paulo agora, para uma conversa mais
ampla, no pode concretizar-se, por vrias razes; as mais srias ligam-se a ques-
tes domsticas imprevistas, que se acumularam justamente durante os dias em
que aguardava sua resposta minha carta.
Ns, os pais, "pomos", mas os filhos dispem...: meu filho que o procurou,
estudante de engenharia, o mais velho e acabou de fazer um casamento, com a
coragem dos 23 anos... O segundo, estudante de arquitetura tem que iniciar um
tratamento srio, achando-se internado h dois meses. O terceiro, estudante de
engenharia, tambm foi ao Festival da Juventude, em Berlim (oriental), e na volta,
em Praga, adoeceu gravemente, e s agora pude obter informaes seguras sobre o
estado dele e providenciar o regresso. Tenho ainda uma menina que se forma este
ano no Instituto de Educao e um garoto de 11 anos, mas com esses vai tudo bem,
felizmente.
Essas so algumas razes que me fizeram adiar, no apenas, uma resposta
imediata sua carta, mas, por tempo indefinido, a projetada viagem a So Paulo.
No quero, porm, demorar mais a explicar-lhe, ou melhor esclarecer, dois
pontos que me parecem fundamentais, pedindo-lhe relevar-me a maneira
desalinhavada com que o fao.
O primeiro o problema da ABE.
Devo confessar-lhe, lealmente, que no acredito muito na possibilidade de
uma renovao da ABE, pelo menos nas condies atuais do Pas, no sentido de que
ela venha, no s retomar seu papel no panorama educacional brasileiro, reatando as
tradies do pensamento de Heitor Lyra e seus companheiros, mas tambm assumir a
liderana dos educadores, nos momentos difceis que estamos atravessando.
Reconheo, de outro lado, todos os inconvenientes da fundao de uma
nova entidade para congregar os educadores brasileiros dentro daqueles objetivos.
A consulta que lhe fiz foi de minha iniciativa pessoal e exclusiva, mas
resultante da preocupao de um crculo de pessoas (a maioria sem qualquer
ligao anterior com a ABE) com a situao em que se encontram os educado-
res, professores de todos os graus, tcnicos de educao, enfim, de quantos se
interessam ou esto ligados aos problemas de educao de completa apatia,
desagregao mesmo: uns totalmente enterrados na pior burocracia (ns, os
chamados tcnicos de educao do Ministrio da Educao); outros professores
primrios, sofrendo enorme presso ideolgica, ferozmente reprimidos pelas
foras reacionrias que pretendem fazer a historia andar para trs, nesse mun-
do que denominavam de "ocidental e cristo"...; os professores secundrios,
coitados, ou desumanamente explorados pelos colgios particulares, ou se

estiolando num funcionalismo pblico, sem estmulo e sem ideais; os professo-
res universitrios, esses o senhor os conhece melhor do que eu...
As pessoas a que me refiro, entretanto, talvez mesmo por no conhecerem
bem a situao a que chegou a ABE nesses anos de reao (a crise comeou em
1934, como o senhor est lembrado com a ciso verificada ento e o afastamento
do grupo catlico), esto pensando poder depositar grandes esperanas na renova-
o da ABE de Heitor Lyra e Venncio, para, pelo menos, tentar faz-la tomar a
iniciativa de uma congregao dos educadores, em plano nacional, para estudo e
debate das questes que a todos vm preocupando. De minha parte, porm, como
disse, no participo dessa crena na possibilidade de se colocar a ABE nesse cami-
nho, pois o ambiente l francamente desanimador.
Eu mesmo, depois da X Conferncia Nacional de Educao e do repdio que
recebeu, de velhos companheiros, a colaborao que procurei dar quele certmen,
repdio esse que culminou com a carta do Dr. Gustavo Lessa, recusando meu traba-
lho (essa carta est anexada cpia que lhe enviei), no mais tenho ido l.
Meus contatos so feitos muito irregularmente e quase sempre atravs do
Edgard Sussekind de Mendona, que est colaborando conosco no Instituto Nacio-
nal de Cinema Educativo, onde trabalho atualmente. O Edgard, como fundador da
ABE e com seu ilimitado bom humor, pacincia e boa f, continua persistindo,
apesar de sempre freado em todas as iniciativas.
A ele somente, num encontro logo depois que recebi sua carta, transmiti
seu ponto de vista, e ainda mais, o que muito o alegrou, sua disposio de aceitar o
posto de comando para tentar imprimir a ABE novos rumos.
Com surpresa minha, disse-me ele que justamente tinha sido designado jun-
tamente com o dr. Arthur Moses (que na minha opinio um dos lderes dissimula-
do ou ostensivo da atual situao da ABE), para, em comisso, propor uma frmula
de renovao da direo da ABE, uma vez que o atual presidente doutor Prado
Kelly (ex-deputado federal, lder da UDN, irmo do Celso Kelly) demonstrara a in-
teno de no continuar na presidncia, at o fim do perodo (dezembro) por estar
excessivamente ocupado em sua banca de advogado.
Entretanto, na segunda-feira passada (dia 22), sempre de acordo com a
informao do Edgar, o doutor Prado Kelly resolveu reconsiderar sua deciso e
aceitar a reeleio para um novo perodo de um ano (dez. 1951 dez. 1952), ce-
dendo insistncia do grupo que controla, na prtica, a ABE, atualmente. Esse
desejo da permanncia do atual presidente deve prender-se, segundo creio, aos
servios por ele prestados, tais como, entre outros, aumento da subveno do
Governo Federal de 120 mil para 180 mil cruzeiros anuais, soluo do caso da sede
etc., servios esses no sendo estritamente educacionais (ele no educador de
profisso, nem mesmo professor, como o senhor sabe, mas um poltico militante e
pessoa de prestgio social) so, sem dvida, muito importantes e respeitveis, espe-
cialmente do ponto de vista do ambiente que reina na ABE e das pessoas que
decidem de sua sorte...
esta, pois, Dr. Fernando, em linhas muito gerais, a situao atual da ABE,
salvo engano meu, oriundo talvez de um julgamento excessivamente severo das
coisas e dos homens de minha terra: prefere-se ali, na direo, uma figura, sem

dvida brilhante, e de indiscutvel prestgio social e poltico ("poltico" no sentido
particular de "poltica" entre ns...) capaz de obter certas vantagens materiais mes-
mo que a Associao continue vazia de educadores e professores e o debate e
estudo dos problemas, para os quais foi especificamente fundada, deixem de ser o
sentido principal de suas atividades.
Minha impresso, continua sendo, pois, a que lhe transmiti na carta anterior:
a grande aspirao que parece dominar os responsveis pela vida da ABE deve ser a
de transform-la numa academia, no naquele belo sentido grego, mas na significa-
o muito moderna e principalmente muito nossa, de uma instituio onde o cultivo
do que morto, passado, estril sobreleva o que corrente, vivo, progressista...
o caminho a que conduz o medo, o oportunismo, a acomodao, o
alheamento dos problemas da realidade, e leva, por fim traio dos interesses
mais sagrados, no caso, os interesses do povo brasileiro, vido de quem venha for-
mar com ele na luta spera, feroz, em que est empenhado, por mais progresso e
liberdade...
Dr. Fernando, no quero retardar mais a remessa desta primeira parte, rela-
tiva primeira questo. Deixo para outra carta, a segunda: a aparente contradio
entre o meu julgamento dos "socilogos" brasileiros, e a consulta que lhe fiz. Evi-
dentemente, no poderia inclu-lo naquela expresso entre aspas. Poderei ter, e
tenho, certas divergncias doutrinrias em relao a passagens de suas obras.
Nunca, porm, poderia referir-me a elas por aquela forma. Escrever-lhe-ei mais
assim que puder.
Abrao-o afetuosamente.
Paschoal Lemme

So Paulo, 7 de novembro de 1951.
Meu caro Paschoal,
Espero que no lhe tardem a voltar ao corao e ao lar a paz e a alegria, com
o restabelecimento do filho que se acha internado, e o regresso do que se encontra
na Europa, tambm doente e longe dos pais. Compreendo, em toda a sua extenso,
os seus sofrimentos. Tenho tido com os meus, sobretudo com o rapaz, atribulaes
semelhantes. Meu filho que sofreu um gravssimo acidente de automvel, em 48,
esteve trs meses em tratamento num hospital. So tempestades que, s vezes, nos
rondam a casa, mas no chegam a desabar e, quando se desencadeiam, nem sempre
trazem os estragos que nos prenunciavam os nossos sobressaltos. Fico-me por aqui
na expectativa de notcias e na mais viva esperana de que sero sempre e cada vez
melhores.
Pelo que me consta, a ABE dos Lyra e dos Venncio, que era uma fora ativa,
uma associao zelosa de sua independncia e um centro livre de estudos e deba-
tes, j se est transformando numa "academia" de letrados, numa espcie de
mandarinato da educao. As subvenes oficiais que podiam ser to teis, a certos
respeitos, passam a exercer freqentemente a funo de "entorpecentes". Consti-
tuem, no raro, um processo de emasculao. Devem conservar a vida, mas tiram a
vitalidade e a fora. Uma sociedade dessa ordem que no age, no discute, no
protesta, que, em vez de se expandir, se fecha sobre si mesma, que se encolhe para
no tomar atitudes, que, em lugar de se manter alerta, cochila e se espreguia, se
no est morta, est com os dias contados. No entanto, que grande papel j no
desempenhou ela na educao nacional. Mas, que fazer? Escreva-me. Sua ltima
carta est por terminar. Agradeo-lhe, de corao, as palavras que lhe inspirou a
nossa velha amizade.
Com um abrao afetuoso,
Fernando de Azevedo
M. Casa
Rua Bragana, 55
So Paulo

Rio de Janeiro, 9 de janeiro de 1952.
Venho corrigir hoje, em parte, a falta em que estou, em relao ao que lhe
prometi na ltima carta, e mais ainda, todas as outras faltas pela demora em lhe
responder, contando, para tudo isso, com a absolvio de sua inesgotvel bondade.
Comeo, assim, por lhe agradecer os votos que fez para que as coisas aqui
em casa se normalizassem.
Realmente, a famlia j est toda, de novo, reunida o rapaz doente na
Europa chegou afinal, em condies bem razoveis; o que estava internado aqui
teve alta provisria; e os demais vo seguindo relativamente bem. No lhe respondi
imediatamente, no s porque tinha tambm chegado a minha vez de estar amea-
ado de uma operao de garganta (o que ainda no se confirmou e talvez no
venha mesmo a se efetivar, se o tratamento que estou fazendo der resultado),
como tambm a segunda parte da resposta que lhe estou devendo dependia de
obter algumas publicaes para lhe enviar, o que s agora consegui parcialmente.
No sabia tambm do acidente que vitimou seu filho, e espero que ele tenha
se recuperado completamente. Das meninas, guardo uma nica e viva recordao
de uma vez em que o senhor as levou a visitar a I Exposio de Cinematografia
Educativa, na Escola Jos de Alencar, em 1929 (de passagem, deveramos ter come-
morado os 20 anos desse acontecimento, em 1949, mas apenas consegui que a ABE
lhe remetesse um telegrama de congratulaes, o qual no sei se recebeu). Depois
dessa ocasio, sabia que suas filhas estavam casadas e morando aqui no Rio, onde
o senhor tem vindo visit-las, em algumas das vezes, infelizmente, por motivo de
doena. Fao votos, porm, que nesse comear de Ano-Novo estejam todos bem, e
assim continuem com sade e tranqilidade.
Na minha ltima carta j lhe afirmara que a referncia a "socilogos" (entre
aspas), que entre ns defendem ideologias das classes dominantes, opressoras do
povo, e servem a interesses antinacionais, no podiam, em hiptese alguma, incluir
sua obra. Disse-lhe mais que poderia ter divergncias com alguns de seus pontos de
vista, em matria de cincia social, mas isso jamais me levaria, sem grave injustia
ou erro deliberado, inclu-lo entre os socilogos acima referidos.
So esses, justamente, os pontos que precisaria explanar longamente, me-
nos para me justificar, pois, como disse, as expresses um tanto desabusadas que
usei, de maneira alguma poderiam atingir sua obra, mas para que deixasse bem
claro e preciso meu pensamento e minha posio em face desses problemas.
Infelizmente, Dr. Fernando, praticamente impossvel explanar numa carta
assuntos sobre os quais, desde as mais remotas eras, escreveram-se toneladas de
pginas, em todas as lnguas, porque so as questes que esto exatamente no
centro das preocupaes do homem, desde que este tomou conscincia de sua
posio em face do mundo e do Universo.
O problema torna-se, porm, relativamente simples, porque sua obra est
escrita disposio de quem quiser julg-la, e quanto a mim, se quase nada posso
apresentar impresso, de minha autoria, desde 1929, vinha tomando conhecimento

do marxismo-leninismo (materialismo dialtico e materialismo histrico), chegan-
do hoje a consider-lo como a Filosofia, a Sociologia, a Economia, a Teoria do
Conhecimento, capazes de darem uma verdadeira interpretao do universo, e por-
tanto do homem e de sua vida em sociedade.
Minhas divergncias ficam, pois, perfeitamente localizadas: elas existem
medida que sua obra, Dr. Fernando, diverge da interpretao marxista-leninista da
vida em sociedade.
Evidentemente, seria um insulto sua probidade profissional (de professor
de Sociologia e socilogo) imaginar que o senhor no estudou cuidadosamente
todo o marxismo-leninismo para poder, justamente, localizar as divergncias, como
faz em seus livros.
Entretanto, para que minha posio fique perfeitamente clara em face
dessas questes fundamentais e do debate que se estabeleceu involuntariamente
na troca de cartas entre ns (o que alis de grande agrado, pois h muito que
desejava provocar esse esclarecimento com o senhor), esperei que sasse uma
nova edio de um pequeno livro O mtodo dialtico marxista, de M. Rosental
que resume, de maneira muito feliz, ao menos para mim, os fundamentos do
que considero hoje a filosofia.
este livrinho que vou lhe remeter em registrado separado, perdoando-me se
lhe fao a injustia irreparvel de imaginar que o senhor j no o possua em edio
original: minha defesa que ele constitui apenas minha resposta, ou melhor, minha
posio em face dos problemas em discusso, e de maneira alguma poderia escrev-
la melhor.
Agora, quero com a mesma franqueza de sempre dizer-lhe a que "socilogos"
me referia, especialmente, no meu trabalho.
Pensava, em primeiro lugar, num Gilberto Freire que, de degradao em
degradao, desceu at s pginas da revista O Cruzeiro, de Chateaubriand, sr-
dido agente de todos os interesses antinacionais, de tudo quanto contra o povo
brasileiro. Depois de uma verdadeira falsificao da Sociologia que Casa gran-
de e senzala, em que a evoluo do povo brasileiro est completamente falsificada
(ver artigo de Rodolfo Ghioldi, em Fundamentos), e que lhe granjeou uma incr-
vel notoriedade, s explicvel pela ignorncia ou pelo comodismo ou acomoda-
o dos nossos socilogos, foi decaindo, at assinar as crnicas mais idiotas
imaginveis, naquela nojenta revista de pornografia e de propaganda de tudo o
que serve aos interesses das corrompidas classes dominantes brasileiras e dos
estrangeiros opressores e exploradores desse infeliz e ldico povo brasileiro, os
quais atualmente podem ser personalizados e concretizados nos miliardrios e
militaristas norte-americanos, que esto procurando nos reduzir, cada vez mais,
misria, ganhando nossas riquezas (petrleo, ferro, mangans, areias monazticas),
e querendo nos forar a participar de suas aventuras guerreiras, na Coria e em
outras partes do mundo, onde pretendem esmagar a resistncia dos povos contra
a agresso, o colonialismo, pela libertao nacional e pela paz.
Gilberto Freire um smbolo desses "socilogos" entre aspas, que tudo cedem
reao e ao obscurantismo, e chegam mesmo suprema ignorncia de forjarem
"sociologias" para explicar a inevitabilidade da misria do povo brasileiro, seu "con-

formismo", sua "resignao ancestral", influncia da escravido negra, que, segundo
ele, dominou todo o panorama social do Brasil, influenciando mesmo os senhores de
engenho e as "iais", e que hoje (o povo brasileiro) deve se dobrar s exigncias das
raas arianas superiores
Alm disso, sua escola de pesquisas sociolgicas, aprendida com os norte-
americanos, aquela "laranjada" (desculpe-me a "gria") que estuda, por exemplo,
uma rua, registrando os hbitos dos moradores, as horas em que os homens saem,
como as mulheres se vestem, ou como as crianas brincam ou que "palavres"
usam, para depois descrever tudo isso com riqueza de detalhes e abundncia de
estatsticas, que nada concluem, nem chegam a qualquer resultado concreto
"Sociologia" que no conclui tipicamente a "sociologia" norte-america-
na dos "inquritos", das "pesquisas" de detalhes, onde se esqueceu a "floresta" por-
que se fica perdido nas mincias das "rvores" isoladas a "sociologia" "made in
USA", "coca-cola", que no pode mesmo concluir, como j notavam verdadeiros
socilogos, porque a concluso seria a condenao daquela sociedade que se desa-
grega, apodrece, sob a direo de "gangsters" fardados, miliardrios ociosos e po-
litiqueiros sem escrpulo, que na nsia de salvarem a tal "civilizao ocidental e
crist", no hesitaro em jogar a humanidade na mais criminosa das carnificinas,
tangendo a juventude para os tenebrosos matadouros atmicos, se em todo o mundo
no se levantar, cada vez mais forte, a voz potente dos partidrios da PAZ.
Mas voltando ao "socilogo" de Apipucos, j o velho Joo Ribeiro, com aquela
sabedoria e malcia que o caracterizavam, apontava, na crtica que escreveu no
Jornal do Brasil sobre a primeira edio de Casa grande e senzala, que o grave
defeito do livro, que o condenava como "sociologia", era justamente nada con-
cluir Sociologia no pode ficar, em simples inquritos parciais, sem chegar a um
corpo de doutrina que conclua dando normas para a ao prtica do homem e da
comunidade Ou no poder ser chamada de Sociologia Mas esse outro pro-
blema que demandaria longa explanao, e esta carta j vai ficando excessivamen-
te longa.
Gilberto Freire, insisto, pois o mais tpico daqueles socilogos que coloquei
entre aspas. H outros, porm um Oliveira Viana, que chegou at ao racismo, um
Calgeras, que, entre muitas outras coisas, no compreendeu o "fenmeno" dos jesu-
tas no Brasil e condena os movimentos populares pela libertao do Brasil; um
Capistrano de Abreu, que tambm embarcou no "conto" da "obra civilizadora" dos
jesutas e faz afirmaes incrveis, como esta: "comeada em 1558, a obra das mis-
ses tomou um desenvolvimento rpido nos anos seguintes, principalmente no
provincialato de Lus da Gr. Com a mesma rapidez decaiu, sobretudo em conse-
qncia do fato, misterioso e at agora inexplicvel, que condena ao desapareci-
mento os povos naturais, postos em contato com os povos civilizados (Cf. Captu-
los de Histria Colonial, 3. ed. 1934, p. 58. O grifo meu).
E muitos outros maiores e menores, cuja enumerao seria interminvel.
O prprio grande Euclides da Cunha, magnfico na terceira parte de Os Sertes,
("A luta"), porque se tratava da parte em que viveu concretamente, e descreveu
com aquela fidelidade doentia, comete erros graves na primeira e na segunda
partes ("A terra" e "O homem"), perdendo-se num "geologismo" e num

"geografismo", inconseqente (oposio do litoral ao serto, etc.) e tambm num
quase racismo Gumploviz, um dos pais do que seria depois o racismo nazista.
Foi, por isso, Dr. Fernando, que no prefcio, ao meu modesto trabalho (que
alis tem que ser revisto luz das crticas, dos quais a mais sria at agora, foi sem
dvida a sua), s citei, como exemplo, os mortos, e os que apresentavam um saldo
francamente positivo em relao aos meus pontos de vista atuais.
Entre os educadores, citei apenas Manuel Bonfim, porque, alm de morto,
foi o nico que chegou a afirmar claramente sua adeso ao marxismo. No me
referi aos vivos, no por covardia, mas por um cuidado perfeitamente explicvel,
pois, para cada um que citasse teria que explicar precisamente a razo da incluso.
De passagem, quero esclarecer tambm, o caso do Ansio. A verdade
que hoje, no sei com segurana qual a posio de Ansio em todos esses pro-
blemas. O que tem aparecido atribudo a ele (entrevistas em jornais), e por ele
assinado (relatrios de administrao), confesso que me tem decepcionado pro-
fundamente. H muito tempo que no falo com ele, mas por aqueles documentos,
tenho a impresso de que Ansio embaraou-se naquela algaravia filosfica de
Dewey, de quem foi discpulo, e intrprete autorizado no Brasil, e perdeu-se, talvez
definitivamente (o que ser profundamente lamentvel, dada sua admirvel inteli-
gncia), para a considerao de coisas mais claras e decisivas. Prefiro estar engana-
do, mas esta a minha impresso ao menos enquanto no tiver uma oportunidade
de uma verificao direta e pessoal com ele.
Longa demais j est esta minha resposta parcial, Dr. Fernando, e muito
desalinhavada, reconheo. Como sempre, conto que o senhor me relevar, pois
escrevo sobre a presso de tempo e da doena.
Devo sair do Rio amanh, quinta-feira, dia 10 de janeiro, para tentar des-
cansar um pouco e ver se consigo, com a recuperao que obtiver, escapar de fazer
a operao de garganta (amdala, etc.). Estarei de volta, provavelmente, at o dia
25 (de janeiro). Conforme as coisas correrem, escrever-lhe-ei novamente para lhe
falar, especialmente, de um outro problema: o Congresso dos Partidrios da Paz (a
realizar-se em maro prximo) e a participao nele dos educadores (preciso ouvir
a sua opinio sobre algumas questes relacionadas com esse problema).
O Edgar Mendona disse-me h algum tempo que continuaria insistindo
por uma renovao na ABE. Coloquei-me, como sempre fao, inteira disposio
dele para ajud-lo em tudo o que puder. Parece que o Prado Kelly acabar mesmo
por deixar a presidncia, talvez em maro, no reincio das atividades da Associao.
No sei, porm, o que resultar de tudo isso.
Fico hoje por aqui. Agradeo, mais uma vez, suas palavras de conforto; peo
recomendar-me a d. Elizinha, desejando a todos os seus os melhores votos de sa-
de, paz e tranqilidade.
Abraa-o afetuosamente,
Paschoal Lemme

So Paulo, 25, janeiro, 1952.
Meu caro Paschoal,
Ao voltar de Santos, onde me prenderam as preocupaes e os cuidados

com uma filha e um netinho, encontrei, entre as cartas que me esperavam, a sua,
de 9 de janeiro. Ao terminar-lhe a leitura, quase me felicitei por lhe ter feito um
reparo sua expresso "nossos socilogos" (entre aspas): foi ele, de fato, que
provocou a excelente resposta que me deu, to amvel para comigo como lcida
e vigorosa, rica de dados e de fatos. Fico-lhe muito obrigado pelo prazer que me
trouxe, com suas palavras amigas, e pelas suas consideraes que me fizeram
repensar problemas, no campo de minha especialidade, e refletir sobre outros,
ainda mais importantes, porque fundamentais. Logo que for ao Rio (em maro ou
talvez antes), procurarei uma oportunidade para conversarmos sobre estes e outros
assuntos.
Os recortes de jornal que mandou, chegaram-me tambm s mos. No
recortes, como me saiu por engano, mas os nmeros do jornal, em que vinham
assinalados vrios artigos para os quais me pediu a ateno. Li-os um por um com
vagar e tomei algumas notas para as nossas palestras quando for ao Rio. Tenho
necessidade de fazer essa viagem que venho adiando desde dezembro por motivos
independentes de minha vontade. Mas, como j estou tranqilo a respeito de mi-
nha filha (nasceu-lhe um menino ontem, em parto normal e mais feliz do que
podamos esper-lo) e com melhores perspectivas para o neto, farei tudo para no
protelar mais e rever brevemente os amigos. Cheguei hoje de Santos, para voltar
amanh ou depois.
Com um abrao afetuoso do
Fernando de Azevedo
M. Casa
Rua Bragana, 55
So Paulo

Rio, 20 de setembro de 1952.
Propositadamente esqueci a resposta que lhe devia ltima carta, pois

senti seu estado de esprito em face do transe doloroso que sofreu, e no deseja-
va insistir em problemas espinhosos, colocados por mim quase de maneira imper-
tinente. Perdoe-me!
Foi boa a demora, pois a reflexo nunca demasiada, principalmente em
assuntos to delicados e em hora to difcil.
Pelo Edgar Mendona soube, tambm, de sua inteno de colaborar sempre
em qualquer movimento que de novo viesse arrancar os meios educacionais da
apatia em que vivem, e isso me satisfez muito.
Por ltimo, sua carta ao Centro dos Tcnicos de Educao, por ocasio da
comemorao pela passagem do 20 aniversrio do Manifesto dos Pioneiros, a sua
entrevista em a ltima Hora, de S. Paulo, sobre a oportunidade do lanamento de
um novo manifesto, completaram para mim o quadro e me deram os elementos
necessrios para voltar a tratar esses assuntos.
Em primeiro lugar, uma explicao. A idia da fundao de uma nova enti-
dade que congregasse os educadores verdadeiramente dispostos a prosseguir na
luta pelos ideais de 1927, era evidentemente uma idia extrema, e s deveria ser
posta em prtica se fracassassem outros meios, tais, em primeiro lugar, como os de
reavivar as associaes tradicionais j existentes, especialmente a velha ABE.
Era, necessrio, entretanto, uma sondagem prvia, junto a uma srie de
elementos, ao mesmo tempo que se consultavam trs figuras eminentes e total-
mente insuspeitas, para figurarem ou agirem como presidentes de honra natos e
perptuos: o seu nome foi o primeiro lembrado e tambm o de Roquette-Pinto e o
de um ilustre professor militar (cuja escolha ficaria entre os scios militares da
novel associao. Roquette-Pinto aceitou imediatamente, em carta que muito nos
honrou. Sobre sua aceitao tambm no tinha a menor dvida, depois que os
objetivos ficassem perfeitamente esclarecidos. O professor militar no chegou a ser
indicado pois, nesse meio tempo, houve uma mudana de orientao, para adiar-se
o lanamento da "Associao dos Educadores Democrticos".
Essa mudana de orientao surgiu em face de se ter pensado em insistir
num trabalho de renovao da ABE. e tambm em procurar se ativar os trabalhos
do Centro dos Tcnicos de Educao do Ministrio da Educao.
O trabalho que lhe enviei representava, pois, a referida sondagem prvia, e
estava reagindo justamente em termos um tanto polmicos para se poder sentir a
reao dos meios mais diversos, inclusive militares.
Sua crtica incidiu especialmente numa acusao que no documento se fa-
zia interveno policial do governo aos meios estudantis. Quero dizer-lhe que, ao
menos para o Rio de Janeiro, ela se justificava, plenamente. Os estudantes vivem
aqui, debaixo de permanente represso policial, nos menores detalhes de sua vida,
at nos precrios restaurantes de que se servem.

O ltimo Congresso Nacional de Estudantes foi realizado sob presso de
verdadeiro terror policial, para impedir a manifestao dos estudantes democrti-
cos e a eleio de uma nova diretoria, cujo candidato a presidente era um lder
estudantil catlico. Mando-lhe junto um recorte de jornal sobre o fato.
O contato que depois de tudo isso teve com o senhor o Edgar Mendona, que
foi o portador de sua carta ao Centro dos Tcnicos de Educao, e a nascente idia do
lanamento de um novo manifesto, que procure despertar, nas condies atuais, os
educadores, para uma nova campanha em prol da melhoria das condies de educa-
o para o povo brasileiro, fez-me concordar plenamente em que seria esse o melhor
meio de se obter a desejada unidade de ao, entre todos os educadores, verdadeira-
mente progressistas e conscientes de suas responsabilidades.
Depois disso, li tambm, uma entrevista de Jlio Mesquita Filho (ltima
Hora do Rio de Janeiro, de 15/9/1952), fazendo severas crticas s condies atuais
do ensino no Pas, e concordando tambm na necessidade do lanamento de um
novo manifesto.
E a uma grande dvida me assaltou: ser possvel mesmo, nas condies
atuais, a redao de um novo manifesto que possa ser assinado, sem reservas, por
plutocratas e modestos educadores, apenas democratas e progressistas?
No estaro exigindo de sua capacidade uma ao sobre-humana, impossvel?
Deixo-lhe aqui a dvida. Proceder?
Um grande abrao do
Paschoal Lemme
Trav. Santa Teresinha, 16 Tijuca
Rio de Janeiro

So Paulo, 26, setembro, 1952.
Foi essa, desde o princpio, a minha opinio. Em vez de provocar uma ciso
no corpo dos educadores, insistir ainda nesse esforo para a renovao da ABE, e
procurar ativar os trabalhos do Centro dos Tcnicos de Educao. Para despertar do
marasmo em que vivem educadores, indiferentes e sonolentos, prefervel comear
com um grito de alarme e um toque de reunir, congregando, todos o maior nmero
possvel, sob a mesma bandeira, para uma nova campanha pela educao nacional.
Todo o empenho nesse sentido til e pode ser fecundo. Se a ABE no tomar essa
iniciativa ou, ao menos, no se dispuser a formar conosco nessa luta de todos pela
reconstruo educacional do Pas, ento, s ento, poderemos assumir a grave res-
ponsabilidade de uma ciso, que preciso evitar por todas as formas.
Admitida a possibilidade de se obter a desejada unidade de ao, to
importante para encaminhar a soluo de problemas fundamentais, parece-me
que um novo Manifesto dos educadores ao povo e ao governo ser o melhor
meio para abrir a campanha que as condies da educao atual no Brasil tor-
nam cada vez mais urgente. Mas, um manifesto claro nos seus propsitos, realista
e objetivo na anlise da situao atual como preciso nas solues propostas. Com-
preendo a dvida que o assaltou: ser possvel a redao de um Manifesto que
possa ser assinado sem reservas? Posso tent-lo; mande-me, para tese e roteiro,
cpia do documento com que vocs pretendiam lanar uma nova Associao e
os demais elementos que sejam necessrios. Os dados estatsticos precisam ser
rigorosamente exatos. Li o recorte de jornal que me mandou. No imaginava
que pudessem descer tanto.
Escrevo-lhe s carreiras. Com um afetuoso abrao de
Fernando de Azevedo.
M. Casa
Rua Bragana, 55
So Paulo

Rio, 5 de dezembro de 1952.
Escrevo-lhe ainda sob a impresso de sua visita ao Rio, lastimando apenas

que tivesse sido to rpida e que a coincidncia com o perodo de provas escolares
no tivesse me permitido a oportunidade de v-lo maior nmero de vezes e por
tempo mais prolongado.
Enfim, o fundamental daquilo que necessitava lhe dizer ficou dito, e agora
venho lhe dar conta do que lhe prometi fazer.
Tive um encontro com o Nbrega da Cunha no dia seguinte ao de sua volta
a S. Paulo, e creio, tudo ficou perfeitamente assentado quanto ao Manifesto.
Ele aceitou a incumbncia de redigir um documento a ser assinado por um
grupo de educadores, inclusive alguns dos signatrios do "Manifesto de 32", dizen-
do da oportunidade, convenincia e necessidade do lanamento de um novo Mani-
festo e concluindo por mostrar que a pessoa a ser escolhida para redator deve ser o
Dr. Fernando de Azevedo.
Tal documento, depois de assinado, ser remetido ao senhor, que o divulga-
r com uma entrevista aos jornais de So Paulo e do Rio.
Pensa o Nbrega em lhe propor a convocao de uma reunio de educado-
res no Rio, perante os quais o senhor leria o trabalho, submetendo-o a debate e
recolhendo sugestes para dar forma definitiva ao Manifesto. Essa reunio, pensa
o Nbrega, deveria realizar-se at 15 de dezembro, antes que os interessados se
ausentem do Rio, em gozo das frias escolares. A divulgao do Manifesto, confor-
me o senhor sugeriu, seria feita em maro de 1953, depois de iniciado o ano letivo.
De tudo isso, o Nbrega da Cunha lhe dar contas diretamente, pois ele
aceitou a incumbncia de ficar como coordenador-geral da questo.
Estou procurando obter mais algum material estatstico, o qual lhe remete-
rei logo que esteja organizado. Continuarei tambm a lhe enviar recortes e publi-
caes que contenham informaes de interesse para um levantamento, to com-
pleto quanto possvel, da situao.
Esperando poder v-lo brevemente, abrao-o afetuosamente,
Paschoal Lemme
Trav. Santa Teresinha, 16
Tijuca. Rio de Janeiro, DF

So Paulo, 15, dezembro, 1952.
Meu caro Paschoal,
Obrigado por sua carta de 5 deste ms e pelas palavras, to afetuosas, que

lhe inspirou a nossa velha amizade. Desde que nos conhecemos, j faz um quarto de
sculo, tem sido a mesma, pela fidelidade em que toma sua forte resistncia s
flutuaes e incertezas da vida, e pelo calor da afeio que nunca lhe permitiu
incompreenses e desfalecimentos. no Rio que tenho os meus melhores amigos,
todos feitos nas lutas pela educao nacional, alguns dos quais, o Nereu Sampaio,
o Jonatas Serrano, o Venncio Filho, o Frota Pessoa e outros j no andam sobre
a terra nem nos confortam com seu convvio, mas continuam a viver entre ns no
culto permanente que prestamos a sua memria e pela saudade que a presena
invisvel dos ausentes.
Abriram-se j muitos claros em nossas fileiras. Somos um grupo mais redu-
zido de combatentes fiis s idias do Manifesto de 32 e causa da educao no
Brasil. Entre estes, esto v., o Gouveia, o Sussekind de Mendona, o Ansio, o Lou-
reno, o Nbrega da Cunha, para citar apenas alguns. No Rio, conversamos sobre a
oportunidade e a necessidade de um novo Manifesto. Parecia-me que estava tudo
assentado. A sua carta confirmou-me, em termos incisivos, esta impresso. Mas, at
agora no me chegou s mos nem o apelo de um grupo de educadores nem uma
palavra do Nbrega sobre esse documento e a reunio que deveria realizar-se at
15 de dezembro. Pretendo sair de So Paulo em princpios de janeiro, para passar
um ms numa estao de repouso. Li atentamente os recortes e publicaes que me
mandou.
Na expectativa de suas notcias, um abrao cordial do sempre seu,
Fernando de Azevedo
M. Casa
Rua Bragana, 55
So Paulo

Rio, 10 de fevereiro de 1953.
Recebi com grande atraso as duas cartas a que o senhor se refere na ltima
que me escreveu, pois estava fora do Rio, em gozo de frias, e na volta, houve,
infelizmente, uma demora na entrega da correspondncia.
Confesso que me surpreendeu o fato do Nbrega da Cunha no lhe ter
escrito, pois, segundo me pareceu, tudo tinha ficado perfeitamente combinado
aps sua viagem ao Rio.
O prprio Nbrega traara todo o plano: entraria em contato com o grupo
inicial de elementos que seria signatrio de um apelo ao senhor no sentido de
aceitar a incumbncia de redigir um novo manifesto; em seguida, seria convocada
uma reunio aqui no Rio para que o senhor apresentasse um esboo do trabalho
perante um grupo de educadores, para o recebimento de sugestes; concluda a
redao final, o manifesto seria dado publicidade no incio do ano letivo, isto ,
exatamente nessa primeira quinzena de maro.
No estive mais com o Nbrega, mas vejo que as coisas no caminharam de
acordo com o combinado.
No quero prejulgar, mas, segundo me parece, esto se confirmando as mi-
nhas suposies: os educadores parece que se cansaram da luta to bem iniciada
naqueles tempos hericos da "Reforma Fernando de Azevedo". certo que alguns dos
mais combativos elementos j no so mais do mundo dos vivos, mas devem estar
atuando outros fatores para levar tantos outros elementos a essa verdadeira "demis-
so" ou desero das fileiras em que naquele tempo combatiam com tanta bravura.
Na minha opinio, a principal razo dessa atitude que, hoje, uma definio clara de
princpios, no caos em que estamos vivendo, envolve uma crtica de tal modo severa
s instituies e aos homens que hoje dirigem o Pas, que um sentimento de verdadei-
ro temor paralisa tal gesto, pois resultaria com toda certeza, na perda de uma situa-
o mais ou menos cmoda, no prprio seio da vida pblica, oficial, que quase todos
esses elementos foram adquirindo, durante anos em que as vozes discordantes foram
sendo reduzidas ao silncio. Alm disso, o conflito ideolgico, em que se debate o
mundo, torna ainda mais difcil uma definio clara de pontos de vista. Tudo isso
resultou nessa forma de agir de quase todos os nossos mais destacados educadores (e
o exemplo tpico a conduta de ABE), de fugirem, cuidadosamente de penetrar o
fundo das questes, indagao perigosa, para ficarem nesse remexer eterno de sinto-
mas, de superficialidades cujo trato no compromete. certo que isso no um
sentimento muito claro em todos eles e, de outro lado, h alguns que so estrutural-
mente reacionrios, e outros ainda que o fazem honestamente, pois no chegaram a
penetrar o mago dos problemas e abordam as questes de educao pelo lado da
tcnica estreita em que se especializaram, seja ela apenas didtica ou legislativa.
Em face disso, um novo Manifesto, que logicamente deve conter uma defi-
nio clara de princpios, baseada numa anlise profunda da situao, no repre-
sentar alguma coisa de muito incmoda no momento para a maioria de nossos
educadores?

Pode ser que esteja sendo um tanto pessimista e injusto em relao a
muitos dos velhos companheiros de jornada, mas o que tenho observado no lugar
onde se concentram em maior nmero, na ABE, leva-me, mesmo sem querer, a
essas concluses.
Foi por isso, exatamente, Dr. Fernando, que resolvi apressar a publicao dos
trabalhos que vieram constituir os "Estudos de Educao". Desprovidos de valor,
como so, tm porm, esse objetivo principal: o no conformismo com tal situao
e uma definio de meus pontos de vista sobre as principais questes relacionadas
com o problema. Minha concluso, como viu, de que a educao no Brasil assim
porque o Pas conserva uma estrutura econmico-social atrasada de sculos que a
condiciona; sem a modificao pois dessa estrutura, sero vos quaisquer esforos,
por mais honestos que sejam, no sentido de dar ao povo brasileiro melhores condi-
es de educao, ensino e cultura, quer quantitativa quer qualitativamente. Dir-
se- que essa uma posio revolucionria, extrema, e que a no adot-la, nada h
a fazer, absolutamente. Cada um, nessa luta, tem um papel a desempenhar; a nica
atitude que no conduzir a nada o conformismo, a "desconversa", a recusa em
discutir os problemas, em ouvir todas as opinies. Nada mais oportuno, pois, do que
um documento (o manifesto), onde o terreno comum das opinies fosse exposto e
isso com a maestria, a segurana a energia e com o prestgio que teria se redigido
pelo senhor.
Enfim, Dr. Fernando, quero agradecer-lhe de todo o corao suas bondosas
palavras sobre o meu livrinho; um agradecimento que tanto mais profundo e
emocionado, quanto tenho a certeza de que no haver neste Pas outro homem,
com a sua responsabilidade, valor e prestgio intelectual, capaz de escrever sobre o
mesmo e que me diz em sua carta, com tanta firmeza, iseno e coragem.
De outro lado, no tenho iluses sobre os dissabores que a publicao possa
me acarretar: a questo, porm, que meu caminho j de h muito est traado, e
no seriam quaisquer outros sofrimentos ou sacrifcios de ordem pessoal, alm dos
que j experimentei, que me fariam deixar de afirmar de pblico aquilo que cons-
titui as concluses a que cheguei e as convices que adquiri.
Mais uma vez, profundamente agradecido, abraa-o carinhosamente,
o Paschoal Lemme

So Paulo,3, maro, 1953.
Meu caro Paschoal,
O seu silncio induz-me a crer que v. no tenha recebido minhas duas ltimas
cartas, escritas, uma em janeiro, e a outra, no ms passado. J me faltavam notcias suas
desde dezembro, quando me chegou s mos o exemplar que me reservou, de seu livro
Estudos de educao. No mesmo dia em que me foi entregue pelo correio, comecei a
leitura do volume com que v. traz uma contribuio da primeira ordem para o estudo e
soluo de alguns de nossos problemas fundamentais. Embora constitudo de trabalhos
"elaborados em vrias pocas, para atender a finalidades diferentes", a unidade de
pensamento lhe imprime uma coerncia e solidez que no seriam maiores se v. o tivesse
escrito dentro de um plano traado com unidade de concepo.
Desde as primeiras pginas, o seu livro impressiona pelo tom de verdade, pelo
esprito objetivo e pela coragem das afirmaes. As idias, claras; as anlises, severas
mas exatas; os golpes, certeiros e implacveis. A sua viso realista das coisas e o gosto
de atacar os problemas, sem rodeios, e ir direto ao essencial, levaram-no a descer ao
fundo das questes, apanhadas na sua dura realidade concreta, e a examin-las luz
fria dos dados estatsticos. Nada dessa superficialidade (to comum entre ns) que se
compraz em deslizar pela superfcie das coisas e que deixou mesmo de ser "brilhante",
como em outros tempos se costumava qualific-la, para cair na mais grosseira vulga-
ridade; nada desse diletantismo, com que tantos ainda se divertem em passeios pelos
assuntos, sem se deter em nenhum deles, ou em dissipar-se em generalidades pela
inaptido de se aprofundar em qualquer domnio de estudos. desses dois graves
pecados contra o esprito que vem marcado, com tanta freqncia, o que se escreve
ou se diz sobre a educao no Pas. Mas deles no se encontra sinal nessas pginas
excelentes pela lucidez e sinceridade radical.
realmente uma satisfao ver como v. arrancou esses problemas aos castelos
e nuvens, em que flutuam, para os renovar no spero contato com a terra e com tudo
o que o Pas oferece de mais especfico, e preciso ter presente para lhes dar solues
adequadas. Se no me engano (pois sempre precrio o juzo sobre ns mesmos),
nunca deixei de manter o contato necessrio com a experincia, para ver as coisas
como se apresentam na realidade e repensar, luz crua dos fatos, as mais clssicas
das teorias da educao. Ressaltadas as divergncias na apreciao desse ou daquele
problema, essa tem sido tambm a atitude assumida em face dessas questes por
outros educadores, igualmente sinceros e, por certo, com maior autoridade, que tm
observado alguns dos problemas mais importantes da educao nacional.
O seu livro um desses que se impem e fazem refletir. Ele far o seu cami-
nho, mais coberto de espinhos do que de flores. Pois sempre rude, spero e desigual
o espinho dos primeiros. o que venho percorrendo, desde a mocidade j distante,
atravs de incompreenses e hostilidades.
Com um abrao muito cordial,
Fernando de Azevedo
M. Casa
Rua Bragana, 55
S. Paulo

Rio de Janeiro, 29 de maio de 1955.
Recomeo sempre minha correspondncia com o senhor, com a desculpa de

que a interrompi porque desejava encontr-lo pessoalmente, uma sempre adiada
viagem a S. Paulo.
Mas a realidade no mesmo desculpa, pois tenho estado, desde que o vi a
ltima vez aqui no Rio, para ir a S. Paulo, quase que em cada quinze dias, mas por
uma srie de razes, de vrias ordens, essa inteno tem sido, at agora, frustrada.
Como, porm, tenho pelo menos um assunto que no posso mais adiar,
volto a lhe escrever para tratar dele, mesmo com todas as limitaes da palavra
escrita.
Como sabe, h algum tempo venho me preocupando seriamente com a ques-
to da unidade dos educadores brasileiros, rompida em 1931, na Conferncia de
Niteri: situao essa depois agravada, por motivos bem conhecidos.
Na situao atual do Brasil e do mundo, parece-me que se deve fazer um
esforo supremo para conseguir, de novo, um congraamento de quantos vm lu-
tando h longos anos para que o problema da educao seja colocado em termos
mais convenientes, independentemente das filiaes ou pontos de vista filosficos,
polticos ou religiosos, pois h um terreno comum no qual todos podero trabalhar,
sem abdicar de suas convices.
A dificuldade estava, porm, na forma de realizar tal objetivo, que hoje
sentido por todas as correntes de opinio, dentre os educadores honestos e sinceros.
Uma nova associao de educadores, conforme o senhor ponderou, no seria
soluo conveniente.
Pensamos, ento, em fundar uma Academia Brasileira de Pedagogia, dentro
dos moldes clssicos, apenas com algumas inovaes que a tornem mais adaptada s
condies atuais.
Ter 40 cadeiras, com 40 patronos, escolhidos dentre educadores brasileiros
falecidos ou figuras que se destacaram nos esforos pela soluo dos problemas de
educao no Brasil.
Os 40 membros fundadores foram escolhidos dentre pessoas cuja atividade
principal tem sido a educao, a pedagogia ou ramos de conhecimento correlatos,
sejam homens ou mulheres, e ainda que representem a gerao menos jovem.
A idia tem tido uma magnfica receptividade, entre educadores pertencen-
tes a correntes mais diversas do pensamento filosfico e poltico, e por isso nos
parece de antemo vitoriosa.
evidente que seu nome no podia deixar de ser o primeiro a ser lembrado
por todos que, sem favor, o reconhecem como figura de mais prestgio, em todos os
sentidos, ao mesmo tempo que o nico capaz de realizar o congraamento por
todos desejado.
J h um pequeno documento redigido, propondo a concretizao da idia
e sugerindo os nomes dos patronos e dos elementos titulares da novel instituio.
Dentro de poucos dias ser-lhe- remetido.

Pensamos em fazer, em junho prximo, uma reunio preparatria para re-
solver sobre os estatutos (coisa muito simples) e eleger a primeira diretoria. Preten-
demos que haja uma chapa nica constituda, mais ou menos, da seguinte forma:
Presidente Fernando de Azevedo

3 Vice-Presidentes Loureno Filho, Ansio Teixeira, Carneiro Leo
Secretrio-Geral Luis Narciso de Matos
1 secretrio: (?)
2 secretrio: (?)
3 secretrio: (?)
Tesoureiro: (?)
A instalao solene seria em julho, no perodo das frias escolares.

Pretendemos ainda conseguir o Silogeu Brasileiro, para sede, pois dispe de
excelente salo "acadmico" e local para uma secretaria, e onde j funcionam o
Instituto Histrico e Geogrfico, a Academia Nacional de Medicina e outras insti-
tuies semelhantes.
Gostaramos imensamente de ouvir sua opinio, mesmo antes de receber o
convite formal e as sugestes para a organizao. Ser possvel?
Espero tenha recebido o folheto sobre A situao do ensino no Brasil, con-
tendo tambm o material relativo Conferncia Mundial de Educadores, realizada
em Viena, em 1953.
Jorge Amado transmitiu-me suas saudaes, pelo que lhe fico muito grato.
O Edgar Sussekind de Mendona, que um dos maiores entusiastas da Aca-
demia, dever ir em breve a S. Paulo, devendo procur-lo para lhe explicar detalhes
do problema.
Esperando v-lo brevemente, peo recomendar-me a D. Elisinha, e receba
um abrao fraternal do
Paschoal Lemme

Meu caro Paschoal,
Foi uma satisfao, para mim, a carta com que v. quebrou um longo silncio,
e que veio acompanhada de seu trabalho A situao do ensino no Brasil. J o
separei para o ler com o vagar e a ateno que merece tudo o que me vem de suas
mos. Muito me contentou tambm saber que v. voltou a preocupar-se com o
problema da unio dos educadores brasileiros. Mas (permita-me diz-lo com toda a
franqueza), se no est sua soluo em uma nova associao de educadores, pelas
razes que j apresentei, muito menos se encontrar na fundao de uma Acade-
mia Brasileira de Pedagogia. Academizar, envelhecer Trata-se, de fato, como se v
de sua exposio, de uma Academia, calcada em moldes clssicos, com 40 cadeiras
e seus 40 patronos e fundadores! Com todo esse aparato acadmico, nem se far a
unio dos educadores nem se aumentar o prestgio educao nacional.
Receio que esse academismo e pedagogismo possam concorrer para se
meterem a ridculo uma das coisas mais srias e mais graves da vida, que a
formao do homem, e uma das campanhas mais belas e fecundas como essa de
que resultou a obra de renovao educacional no Brasil. Agradeo a extrema
gentileza de vocs para comigo e compreendo os altos e generosos propsitos
que os inspiraram, mas no vejo nessa fundao o meio eficaz para realiz-los.
Teremos, dentro de oito meses, novo governo. Em vez de nos recolhermos em
corporaes acadmicas, devemos sair a pblico e promover um novo e vigoro-
so movimento de opinio: de aproximao do povo e junto aos poderes polticos,
para redespertar a conscincia da gravidade e importncia dos problemas de
educao e da necessidade urgente de resolv-los ou p-los em via de soluo.
Poder esse movimento ser precedido de um novo manifesto, bastante lcido,
preciso, positivo e realista para desencade-lo.
Perdoe-me esse desabafo. A v., que sempre me compreendeu e me conforta
com sua amizade, falo de corao. Escreva-me logo.
Com as nossas melhores recomendaes aos seus, um abrao fraternal do
Fernando de Azevedo
M. Casa
Rua Bragana, 55
S. Paulo

S. Paulo, 28 de outubro de 1955.
Meu caro Paschoal,
Muito obrigado pelo exemplar que me enviou, do seu livro A educao na

URSS 1953. realmente uma "apreciao simples e honesta", a que no faltam
nem o calor da simpatia nem o cuidado da exatido. No possvel a compreenso
clara das coisas, dos homens e da vida sem haver de nossa parte um movimento de
interesse pelo que observamos, pelo s prazer de conhecer, e no h nada como ver
as coisas com os olhos desanuviados de paixes. Essa viagem que v. fez Rssia,
vendo, observando, anotando, permitiu-lhe trazer um testemunho, leal e franco,
do que se realiza, nesse pas, em matria de educao, e do enorme esforo que a
se desenvolveu, para suprimir ou reduzir a contradio entre o interesse geral e o
interesse particular e formar o homem para uma sociedade reconstruda com esp-
rito e em bases novas.
sem dvida um depoimento, quase uma "reportagem", feita dia a ia, com
os dados colhidos em visitas e excurses, e em que predominam os elementos infor-
mativos. Mas, da a frescura, a naturalidade comunicativa e a vivacidade dessas
pginas bem escritas, por que passa freqentemente um sopro forte de entusiasmo.
Soube, tambm v. ordenar o material que recolheu, e de tal modo e com tal arte
que conseguiu destacar alguns dos aspectos principais da educao sovitica. Se h
passagens em que a sua vibrao resvala pelo apologtico e se pode notar a falta
de imperfeies e fraquezas do sistema (no as ter tambm ele?), como os proble-
mas a resolver e inquietaes em face de problemas novos, as qualidades do livro e
o interesse que desperta so to grandes que nos incitam leitura e reflexo.
Com um abrao afetuoso do muito seu
Fernando de Azevedo

Rio de Janeiro, 21 de novembro de 1955.
Recebi sua carta de 28 de outubro, que no respondi imediatamente porque

estava certo de encontr-lo no dia 16 de novembro, na Conferncia que deveria
fazer para o Instituto Superior de Estudos Brasileiros, conforme foi anunciado.
Posteriormente, o Instituto (cujo curso estou seguindo) avisou que nesse dia falaria
o professor Djacir Menezes, nada nos comunicando sobre a sua aula.
Resolvi, assim, escrever-lhe para no retardar mais os agradecimentos que
lhe devo pelas palavras carinhosas com que se refere ao meu livro, pela crtica
compreensiva que faz, inclusive as restries, ou a restrio fundamental que ,
sem dvida, a falta de referncias a defeitos do sistema sovitico de educao.
Esse um problema que demandar uma conversa longa, mas que posso
esclarecer em poucas palavras: os defeitos existem, naturalmente, e so ampla-
mente reconhecidos e criticados abertamente, como alis tudo o mais na Unio
Sovitica, no somente nos meios especializados, mas o que mais notvel, pelo
pblico em geral, por todas as formas e meios. essa talvez a diferena fundamen-
tal entre o regime socialista (que se acusa falsamente de cercear a liberdade de
opinio e de crtica) e todos os outros regimes existentes no mundo atualmente,
onde, em nome da "liberdade" esto sendo cometidos os maiores crimes contra a
livre expresso do pensamento (veja-se a situao dos Estados Unidos).
Mas a outra diferena fundamental que os defeitos, mais constantemente
criticados, so permanentemente corrigidos, havendo pois um desenvolvimento
ininterrupto em direo do melhor ou ao que julgado melhor pela maioria, no s
dos especialistas, mas em matria de educao especialmente, pelo maior interes-
sado em receber cada vez melhor educao: o povo.
Um exemplo que cito no livro o da co-educao generalizada depois
da Revoluo e praticada por muitos anos houve um momento em 1943 em
que a corrente favorvel separao dos sexos nas escolas secundrias predo-
minou e a medida foi adotada num certo nmero de escolas. A discusso, po-
rm, continuou at que se chegou, depois de minuciosas pesquisas, realizadas
sob a direo da Academia de Cincias Pedaggicas, concluso de que se
deveria voltar co-educao generalizada, o que se verificou no incio do ano
letivo, um 1 de setembro de 1954.
O que verifiquei que tudo o mais no regime funciona nessa base: ampla
liberdade de discusso, mas tomada uma deliberao ela rigorosamente cumpri-
da, at que a prtica a desaconselhe ou a mudana da situao torne necessrio
introduzir alteraes.
O que caracteriza o regime socialista pois essa capacidade de evoluir per-
manente e planificadamente, de modo a ir dando a todos, gradativamente, melho-
res condies de vida, sob todos os aspectos, dentro da frmula: o que um pode ter
todos tambm tero, dependendo apenas do desejo e da capacidade de cada um.
Em educao, pois, pondo de lado o problema de se aceitar ou no a orien-
tao filosfica que a norteia na URSS, a questo fundamental de proporcionar

ensino e educao cada vez de melhor qualidade e mais extensa a um nmero de
indivduos cada vez maior, o que vai sendo conseguido com o desenvolvimento
geral e contnuo do pas, em todos os outros aspectos, mas especialmente, no to-
cante melhoria das condies gerais de vida.
O interesse que o livro despertou foi grande, e a pequena edio de 2 mil
exemplares esgotou-se rapidamente. A editora est tratando de dar uma 2 edi-
o, tendo me pedido um pequeno prefcio. Lembrei-me de incluir nele sua car-
ta, mas como natural, somente no caso de o senhor concordar. Peo-lhe, pois,
dizer-me, sem qualquer constrangimento (o que seria absurdo entre ns) o que
pensa a respeito.
Estou com um segundo volume pronto sobre aspectos mais especializados
da educao e do ensino soviticos, em trabalhos de especialistas soviticos, e in-
cluindo uma extensa bibliografia organizada por mim. Servir para as cadeiras de
Administrao Escolar, Educao Comparada e Histria da Educao, das escolas
normais e faculdades de filosofia.
Em preparo, e em vias de concluso, tenho um outro trabalho sobre a crise
da educao norte-americana (a crise do sistema, na parte material, e da filosofia,
ou melhor, da orientao geral da educao norte-americana, em conseqncia da
prpria crise do regime capitalista).
Alm disso, continuo trabalhando no curso de Histria da educao, cujo
primeiro volume (educao nas sociedades primitivas, nas civilizaes orientais, na
Grcia e em Roma) pretendo concluir brevemente.
Tudo isso, claro, se a situao permitir, pois estamos diante de uma con-
juntura muito grave, cujo desfecho muito difcil de se prever.
Parece, entretanto, que o Brasil vai entrar numa etapa decisiva de lutas
muito srias, de onde, mais tarde, poder resultar alguma coisa de novo e de real-
mente construtivo
Para isso, porm, preciso que todos os homens realmente progressistas
estejam alertas e prontos a assumirem as pesadas tarefas que a situao exigir de
cada um.
Releve-me a "rabiscada" e receba um afetuoso abrao de
Paschoal Lemme

S. Paulo, 27 novembro 1955.
Meu caro Paschoal,
No me foi possvel aceitar o convite que me dirigiu o Instituto Superior de

Estudos Brasileiros, para proferir uma conferncia no curso com que se inaugura-
ram suas atividades. Conforme declarei, em resposta ao diretor, o assunto que me
reservara (a estrutura social do Brasil), alm de ainda muito pouco estudado, era
vasto e complexo demais para se tratar numa s aula, sem se cair em generaliza-
es apressadas. Da no ter ido ao Rio em 16 de novembro. Se no me foi dado,
por isso, o prazer de rev-lo, os esclarecimentos que v. pretendia prestar-me de viva
voz sobre tpicos de minha carta, v. os deu agora na que me mandou, de maneira a
satisfazer-me integralmente. A "restrio fundamental" (so palavras suas) que havia
feito ao seu livro, em que reparei a falta de referncias a defeitos do sistema de
educao na Rssia, se fica esclarecida para mim, seria interessante deix-la elucidada
para todos em um captulo mais ou menos nos termos da carta que acabo de
receber.
Nada tem que me agradecer. Meu juzo sobre seu trabalho, alm de since-
ro, exato. A esto por prova o interesse que o livro despertou e o fato, muito
significativo, de se haver esgotado rapidamente a primeira e j se encontrar em
preparo a 2 edio. Quanto incluso de minha carta no prefcio que para a
nova edio projeta escrever, pediria apenas o favor de me remeter antes cpia
datilografada dessa carta, para eu ver se nela h coisas do ponto de vista da
linguagem, a corrigir. Como no fao rascunhos (nem tenho cuidado de tirar
cpias) das numerosas cartas que escrevo todos os meses, possvel me saiam
algumas menos cuidadas. Guardo de cabea por muito tempo o que lancei no
papel, podendo mesmo reproduzir muitas delas, excetuados os detalhes. Mas es-
ses tambm importam para publicao.
Felicito-o pelo xito de seu livro e pela atividade intelectual de que me d
notcias e so testemunho os trabalhos novos que tem em boa altura ou j por
concluir. Escreva-me.
Com um afetuoso abrao do
Fernando de Azevedo
M. Casa
Rua Bragana, 55

So Paulo, 21 de fevereiro de 1959.
Obrigado por me ter remetido o nmero do Dirio de Notcias, em que vem

a carta que voc lhe escreveu, a propsito do editorial "Fora das metas". uma
anlise lcida e segura, uma crtica severa mas exata da lamentvel situao a que
se degradou o ensino no pas. O quadro que voc traou com mo de mestre expe-
rimentado quadro de aspectos sombrios e dolorosos o mesmo em que se
debate ou se desagrega a educao em So Paulo. Ou muito me engano ou a
pintura vale, sem retoques, para todo o Brasil. O prprio ensino primrio ("o que de
melhor temos em matria de instruo pblica", no seu preciso julgamento) sus-
tentado pela dedicao incomparvel do magistrio, desassistido, mal remunerado,
sem estmulos.
Iniciativas de primeira ordem claro que se encontram (e todos ns sabemos
onde esto e quem as inspirou), mas fragmentrias e isoladas, quase sempre recebidas
com desconfiana ou sem entusiasmo por um professorado que, conservando a crena
nas virtudes da educao, j perdeu a que lhe restava na ao dos poderes pblicos.
Infelizmente continua a ser o nosso pas uma caixa sem ressonncia para os problemas
de educao que por toda a parte se consideram de uma importncia vital. Veja voc,
por exemplo, o que se est passando com o projeto de Lei de Diretrizes e Bases e,
particularmente, com o substitutivo Carlos Lacerda. Com ser a lei complementar da
Constituio assunto do maior interesse e alcance para a educao nacional e sendo,
como , aquele substitutivo uma tenebrosa mquina de destruio armada para des-
mantelar toda a educao pblica no pas, nem o debate do projeto de Lei de Diretrizes
e Bases teve a repercusso que era de esperar, nem o substitutivo do deputado da UDN
levantou o clamor ou a onda de protestos que contra ele deviam erguer-se de todas as
instituies escolares pblicas e associaes de professores. A prpria imprensa (se ex-
cetuarmos um ou outro grande matutino) encolheu-se e emudeceu.
Com essa espantosa demisso dos mais diretamente interessados na obra do
ensino pblico, esto-se regalando a Igreja e os proprietrios de colgios particulares
que se preparam para arrebatar uma vitria sem batalha. Vitria fcil, se no romper
a tempo a luta contra esse assalto inadmissvel aos cofres pblicos e s escolas ofici-
ais, mas enganadora e de efeitos catastrficos. Clama, ne cesses. Que seja cada um de
ns uma voz que clame, ainda que seja no deserto. preciso exorcizar o pas do
demnio da demagogia que dele se apoderou e anda por a solta, desembestado,
batendo portas e rugindo pelas fachadas. Vivemos apavorados como em casa assom-
brada, com medo de tudo e de todos. Precisamos varrer esses fantasmas, se quisermos
tratar seriamente de nossos problemas fundamentais. Pois na verdade j no pensa-
mos sobre eles, de cabea fria, nem procuramos dar-lhes solues racionais.
Obrigado meu caro, pelo seu excelente trabalho e pelas referncias ao meu
nome. Eu no abandonarei a nossa trincheira. Sei tambm que voc dela no desertar.
Escreva-me. Com afetuoso abrao do seu
Fernando de Azevedo

Rio de Janeiro, 3 de abril de 1959.
Muito grato pelas palavras carinhosas que me mandou nas ltimas cartas.
Como esse grave problema da educao no Brasil tivesse se agravado extra-
ordinariamente, com a presso cada vez maior das foras obscurantistas contra a
instruo pblica e diante da fraqueza do governo, resolvi romper definitivamente
as baterias, e a carta que acabo de escrever ltima Hora do Rio j fruto dessa
minha resoluo.
Penso que, diante dessa situao, hora de os verdadeiros servidores da
instruo pblica se congregarem e passarem ofensiva, na defesa do direito do
povo brasileiro a uma educao verdadeiramente democrtica.
E nesses momentos difceis para a educao brasileira, sempre me volto
para o nosso grande lder Fernando de Azevedo que h trinta anos, na campa-
nha mais memorvel que se travou nesse pas pela renovao educacional, ps
abaixo com uma energia e um denodo invulgares a montanha de rotina que se
acumulara, durante sculos, nesse setor da vida brasileira.
a ele que venho fazer um apelo agora para que empunhe de novo a ban-
deira e a chefia de outra etapa da libertao cultural do povo brasileiro, do obscu-
rantismo, da m-f, do negocismo, que tenta solapar os restos de um edifcio que
passamos nossa vida a tentar construir.
No seria o caso e a oportunidade de voltarmos idia do lanamento de
um novo manifesto ao povo e ao governo?
Aqui lhe deixo a sugesto, pois s o seu prestgio ser capaz de emprestar o
sucesso a uma tal iniciativa.
Junto um exemplar de minha carta ltima Hora.
Com um grande e afetuoso abrao do
Paschoal Lemme
Trav. Santa Terezinha, 16
Tijuca, Rio de Janeiro
Tel. 48-8865
P.S. Em separado, estou lhe remetendo o nmero 3/4 da revista Estudos

Sociais, que publica meu relatrio sobre a situao da educao na Amrica Latina,
apresentado II Conferncia Mundial de Educao, reunida em Varsvia, em julho
de 1957.

So Paulo, 11 de abril de 1959.
Meu caro Paschoal,
No fossem os contratempos da semana passada - doena de um neto, o

qual muito nos preocupou e o meu prprio estado de sade, alm de trabalhos
dobrados por circunstncias diversas eu j lhe teria agradecido sua carta e a que
mandou ao Paulo Silveira e foi publicada na ltima Hora. Esse um documento de
primeira ordem pela lucidez e coragem com que aborda a questo, e que impressi-
onam tanto mais quanto o que se observa volta de ns uma atmosfera pesada
de incompreenso e de medo. Quase diria, de estupidez e de covardia. O que
preciso para acabar com essa pasmaceira, fazer o que voc fez, como outros
poucos: dizer a verdade, s a verdade e toda a verdade. Meus parabns.
Agora, quanto idia de um "novo manifesto ao povo e ao governo" e ao
apelo que me dirige, com to amveis e confortadoras palavras, "para que empu-
nhe de novo a bandeira e a chefia de outra etapa da libertao cultural do povo
brasileiro", estou de acordo com a idia e disposto a atender a seu apelo. Outros j
me tm convocado com igual empenho. Mas, como no tenho passado bem e,
apesar de doente, sobrecarregado de encargos e ocupaes, podemos dividir o tra-
balho de elaborao do manifesto: voc aproveitando o material do que j escre-
veu, e outros dados e informaes, tomaria a si prprio escrever o documento, j
em forma de manifesto (no mais que 12 pginas), e eu me incumbiria de reexaminar
(se me permite) o projeto, fazer acrscimos e modificaes, e dar-lhe redao final.
Est de acordo? Escreva-me logo, para reiniciarmos a nova campanha. No
recebi o nmero 3/14 da Estudos Sociais em que vem o seu relatrio.
Com afetuoso abrao do seu
Fernando de Azevedo

So Paulo, 11 de maio de 1959.
Meu caro Paschoal,
Pela minha resposta sua carta voc deve ter sentido que estava disposto a
encabear um novo movimento, lanando um outro manifesto, menos doutrinrio,
mais realista e positivo, sobre a educao no Brasil. Esbarrava, porm, numa difi-
culdade, que me parecia irremovvel: a angstia do tempo decorrente dos pesados
encargos que assumi e em cujo desempenho me vo todas as horas. Da, a sugesto
de dividirmos, nos termos propostos, a elaborao desse manifesto. Voc demorou
a responder-me. Telegrafei-lhe e no dia seguinte j tinha a sua opinio na mensa-
gem que me mandou. Cortante e decisiva. a mim e s a mim, no seu entender, que
cabe redigi-lo.
Agradeo-lhe a confiana sem reserva no reformador de 1928, no Dis-
trito Federal, de 33, em So Paulo e no antigo Manifesto de 1932, de que voc
um dos signatrios voc, meu companheiro de ideais e de lutas em 28.
Honra-me e conforta-me essa solidariedade de meus antigos colaboradores,
amigos fiis e dedicados. Tratei, pois, de dar um balano ao material de que
disponho, para iniciar o trabalho. Mais do que suficiente, talvez mesmo dema-
siado para a elaborao de um documento dessa natureza. Mas o tempo urge.
Deve entrar agora em discusso o projeto de Diretrizes e Bases e o governo
parece-me pouco decidido a tomar uma posio. Encolhidas, indecisas, as asso-
ciaes de educadores. Por toda a parte, a indiferena e a confuso entre hos-
tilidades abertas.
Chegaremos a tempo em junho? No poderia cuidar do Manifesto antes de
fins de maio. Que pensa? Escreva-me.
Com um afetuoso abrao do seu
Fernando de Azevedo

Demorei a responder sua primeira carta porque desejava lhe transmitir

impresses do ambiente aqui no Rio, em relao idia do lanamento de um novo
manifesto de educadores democratas.
Sua resposta no sentido de que eu colaborasse na redao do manifesto
emocionou-me profundamente, mas, como lhe disse no telegrama, foi sempre e
continua sendo minha convico que somente o senhor tem autoridade para redi-
gir o documento, e ainda mais, para coordenar o seu lanamento; penso mesmo
que, na situao atual, ou esse movimento se far em torno do seu nome ou no
ter xito, pois no atingir o nvel e a amplitude necessria para pesar, de alguma
forma, na modificao da conjuntura que atravessamos, no tocante aos problemas
de educao. Alm disso, parece-me que o movimento poderia ser de certa forma
prejudicado se chegasse a saber que o manifesto tinha sido elaborado com a cola-
borao direta de pessoas "comprometidas" com determinadas correntes de idias
( o meu caso) ou de outras muito visadas por correntes de opinio que ainda tm
grande preponderncia no Pas ( o caso de Ansio em relao aos catlicos).
A situao atual muito diferente daquela em que foi concebido e lanado
o Manifesto de 1932, pois a luta ideolgica se acirrou em face dos acontecimentos
ocorridos nos ltimos vinte anos, no mundo e entre ns. Assim, segundo penso, um
novo manifesto tem de ser redigido com extrema habilidade e amplitude, sem pre-
juzo da nitidez e da firmeza das afirmaes fundamentais de modo a reunir em
torno dele todos os educadores realmente progressistas, independentemente de
suas convices pessoais, polticas ou religiosas. E, repito, um documento dessa
natureza, de elaborao to difcil e delicada, s pode ser redigido e ter lanamen-
to coordenado por um Fernando de Azevedo, nome conhecido nacionalmente pela
obra que realizou e vem realizando, pela firmeza dos princpios, mas tambm pela
larga compreenso que tem dos pontos de vista de todas as correntes de opinio
que influem, queiramos ou no, na orientao dos problemas de educao do Pas,
e que, por isso, tm que ser devidamente consideradas.
Reconheo, Dr. Fernando, que as dificuldades para a elaborao e o lana-
mento desse novo manifesto so muito grandes, no momento. Conforme o senhor
diz bem, e essa tambm minha impresso pelas sondagens que fiz no Rio, o ambi-
ente , por toda a parte, de indiferena, de confuso e encolhimento. Quase todos
cansados, muitos doentes, outros desiludidos ou inteiramente entregues a afazeres
pessoais mltiplos, dos quais no querem ou no podem se desviar para pensar em
problemas de ordem mais geral, que no lhes traro qualquer proveito ou mesmo
podero importar em aborrecimentos pelas definies que exigiro
Mas, de outro lado, estamos em vsperas de decises de grande importncia
com a entrada em ordem do dia do projeto de Lei de Diretrizes e Bases, sendo
portanto o momento mais apropriado para uma manifestao pblica dos educa-
dores progressistas.

muito difcil prever o tempo que levar essa discusso e ainda mais o rumo
que tomar. Segundo informao que obtive, sem grande segurana porm, o go-
verno parece disposto a fazer aprovar na Cmara o ltimo substitutivo da Comis-
so de Educao e Cultura, repelindo o substitutivo Lacerda, e quando o projeto for
remetido ao Senado, fazer apresentar at o novo substitutivo que est sendo ela-
borado pela comisso especial designada pelo ministro da Educao. Nesse caso, o
projeto ter de voltar Cmara, devendo todo esse processo consumir uns dois ou
trs meses, no mnimo.
Diante de tudo isso, e no sendo justo que todo o nus da elaborao e do
lanamento do novo manifesto recaia somente sobre seus ombros, ocorreu-nos
uma frmula que lhe transmito como simples sugesto, e que, se vitoriosa, talvez
viesse a dar ao manifesto maior repercusso e amplitude.
A Associao Brasileira de Educao est estudando, no momento, a reali-
zao da XIII Conferncia Nacional de Educao, no tendo porm, at agora, de-
cidido quanto ao local e ao temrio. Sei, entretanto, que Gilberto Freire manifestou
grande interesse em que a Conferncia seja realizada em Recife, em julho prximo,
ms de frias gerais, o que facilitaria a participao do maior nmero de professo-
res e educadores. H tambm uma proposta no sentido de a Conferncia ser reali-
zada em Braslia (?).
No seria o caso, Dr. Fernando, de a Conferncia adotar como tema de seus
trabalhos o estudo da situao atual da educao no Brasil em face da discusso da
Lei de Diretrizes e Bases, ficando desde logo assentado que eles se concluiriam com
o lanamento do novo manifesto?
Tal soluo exigiria, porm, um trabalho imediato junto aos elementos que
influem decisivamente na orientao das atividades da ABE, e esse trabalho s
poder ser feito por quem tem a autoridade indiscutvel para tal: Fernando de
Azevedo. Os dois elementos que julgo em melhores condies para levar a questo
ao Conselho Diretor da ABE so os doutores Raul Bittencourt (que deixou agora a
presidncia, sendo substitudo, por sua indicao, pelo professor Djalma Rgis
Bittencourt, do Instituto de Educao e do Colgio Militar) e Gustavo Lessa, que
um dos elementos acatados na ABE. Alm desses dois, teriam que ser conquistados
para a idia Ansio Teixeira, Loureno Filho, Carneiro Leo, Artur Moses, Nbrega da
Cunha, Abgar Renault, Almeida Jnior, Gilberto Freire, Delgado de Carvalho, entre
outros do Rio, de So Paulo e dos outros Estados. Para maior comodidade de todos,
a Conferncia poderia ser realizada em So Paulo.
O Manifesto seria lido pelo senhor na sesso solene de encerramento da
Conferncia e assinado por quantos desejassem faz-lo. E mesmo que j no pu-
desse influir na elaborao da Lei de Diretrizes e Bases, ficaria, tal como o de 1932,
como um novo marco na histria da educao brasileira, a assinalar o esforo de
um grupo de educadores para dar educao de seu pas uma orientao mais de
acordo com os verdadeiros interesses do povo.
No sei se, com tal sugesto, estou sendo demasiadamente otimista quanto
possibilidade de despertar a ABE da "sonolncia" em que mergulhou desde h
algum tempo. Mas, como disse, se essa frmula fosse aceita e realizada com suces-
so, penso que o lanamento do Manifesto ganharia em ressonncia e amplitude.

Segundo me parece tambm, para esse fim, So Paulo seria o melhor local para a
realizao da Conferncia.
A fica a sugesto, que ser considerada, estou certo, com a segurana e o
conhecimento agudo que o senhor tem dos homens e das coisas.
Em separado, estou lhe remetendo o nmero de novembro de 1958 de
Enseignants du Monde, rgo da Federao Internacional Sindical do Ensino (Fise),
no qual aparece, pgina 3 o projeto de uma Carta dos princpios democrticos da
educao, discutida e aprovada em reunio realizada em Moscou, de 29 de junho a
3 de agosto de 1958. Note, dr. Fernando, a amplitude dos conceitos, no obstante
tratar-se de uma reunio em que predominavam os elementos da esquerda. (Eu fui
convidado para participar dessa reunio, mas na ocasio no pude viajar).
Gostaria de sugerir-lhe, tambm, a leitura do trabalho de Alceu Amoroso
Lima, intitulado O Estado e a educao, publicado recentemente na revista Snte-
se, rgo do Instituto de Estudos Polticos e Sociais da Pontifcia Universidade
Catlica do Rio de Janeiro (v. 1, n. 1, jan./mar. 1959), pois preciso estar sempre a
par da posio exata dos elementos contrrios aos nossos pontos de vista
Com os votos de sade para o senhor e todos os seus, abraa-o afetuo-
samente o
Paschoal Lemme

So Paulo, 15 de maio de 1959.
Meu caro Paschoal,
Penso com voc que, ao menos quanto amplitude e repercusso do docu-

mento, seria excelente oportunidade (se no for tarde demais), para o lanamento de
outro Manifesto, a realizao em julho prximo da XIII Conferncia Nacional da Edu-
cao. No Recife? Em Braslia? Ou em So Paulo, que me parece mais indicado. Mas
estaria a ABE disposta a adotar "como tema de seus trabalhos o estudo da situao
atual (e futura) da educao no Brasil" em face das discusses do projeto de Lei de
Diretrizes e Bases? Concordaria ela em promover ou, ao menos, em aceitar o debate
livre sobre o substitutivo Lacerda que de fato, como voc o qualificou, "um retorno
Idade Mdia"? Julga voc que ela se decidiria a dar por assentado que aquele estudo
e esses debates deveriam concluir-se com o lanamento de novo Manifesto, e que eu
(tambm marcado) ficasse incumbido de redigi-lo?
As respostas a essas perguntas dependem de uma anlise preliminar da situ-
ao e das tendncias atuais da ABE em que no sei que foras predominaro, se as
reacionrias ou as progressistas, e de uma consulta aos seus lderes de maior influ-
ncia no momento. Ansio Teixeira e Almeida Jnior (e, com este, o que temos de
melhor em nosso grupo, em So Paulo), com os quais falei a respeito, entendem
que deve ser lanado logo esse Manifesto, mas sem carter polmico, e que no
posso recusar a incumbncia da elaborao e redao dessa nova mensagem dos
educadores "ao povo e ao governo". Mas um documento de tal ordem e em tal
conjuntura tem de ser escrito com sobriedade, mas com fora e vigor, bem funda-
mentado nas observaes e crticas, firme e coerente quanto declarao de prin-
cpios e ao desenvolvimento lgico do raciocnio. No ser ( o que tambm penso)
um grito de guerra, mas uma tomada, franca e decidida, de posio.
No receia, porm, que na Conferncia, a ser promovida pela ABE, venham a
predominar, ao menos do ponto de vista quantitativo, os adeptos do catastrfico
substitutivo Lacerda, a saber, professores, diretores e proprietrios de instituies
de ensino particulares, leigos e confessionais, elementos mais radicais do clero, que
j se pronunciaram favoravelmente quele substitutivo? Eles, como voc sabe, es-
to mobilizando por toda a parte suas foras (muito menos poderosas, alis, do que
se supe), para p-las a servio de um projeto (o do Lacerda) que atende, de manei-
ra escandalosa, aos interesses de escolas particulares e aos do grupo religioso ou
melhor, clerical. Diante de tal situao e ainda que no houvesse esse predomnio
e se mantivessem as foras equilibradas que concluses poderiam resultar como
"material" para um Manifesto, de tendncias e idias divergentes seno opostas?
A sua carta em que examinou com tanta lucidez e segurana o "problema"
do Manifesto, esclareceu-me sobre alguns de seus aspectos principais. margem
de suas consideraes que me permiti formular perguntas e levantar certas dvidas
que me surgiram, ao refletir, com os poucos dados e informaes de que disponho,
sobre a presente situao da ABE. No ignoro que l temos ainda vrios de nossos
antigos companheiros de ideais e lutas, e excelentes amigos. Mas qual a posio
deles em face dos novos acontecimentos e, sobretudo, qual a disposio dos demais

para uma batalha difcil e talvez longa como essa em que as foras mais ativas, j
distribudas em campos definidos, so poucas de nosso lado (ou estarei em erro),
pela omisso ou desero de unidades, individuais ou coletivas, j encolhidas desde
as primeiras escaramuas? Que poder paralisante no tem o medo de comprometer
situaes e perspectivas ou simplesmente o sossego de esprito, no o que resulta
de uma conscincia tranqila, mas o que se reduz, para tantos o "estar bem com
todos" e a assistir de palanque, para se divertir com elas ou delas tirar proveito, as
lutas mais belas, desinteressadas e mais duras de sustentar!
Escreva-me e perdoe-me o trabalho que lhe dou. Creia-me disposto a enca-
rar de frente a situao e a coordenar novo movimento, ainda que me custe sacri-
fcios. O nmero de novembro de 58 de Enseignants du Monde, que me mandou,
ainda no o recebi, nem sei onde encontrar a revista em que vem o artigo "O Estado
e a Educao", do Sr. Amoroso Lima.
Com as nossas recomendaes aos seus, com afetuoso abrao do
Fernando Azevedo

Suas dvidas em relao ABE so tambm as minhas. Num momento des-

ses que podemos avaliar toda a extenso da falta de um Venncio ou de um
Edgar. Infelizmente, a ABE vem cedendo, pouco a pouco, daquela posio de inde-
pendncia e de luta, e foi se acomodando s circunstncias, situao essa que se
agravou enormemente com a morte daqueles dois queridos companheiros e o afas-
tamento de muitos outros, por doena ou por excesso de trabalho.
Sabendo disso por experincia direta (e lamentvel, pois s agora fui eleito
para o Conselho Diretor, graas ao pessoal de Raul Bittencourt, apesar de ser
atualmente um dos scios mais antigos, quase fundador, isso porque at velhos
companheiros e amigos, como Gustavo Lessa, achavam que minhas "idias" poderi-
am comprometer a "eqidistncia democrtica" da ABE e perturbar a sonolncia
em que vive), por que me ocorreu fazer a sugesto de ligar o Manifesto XIII
Conferncia Nacional de Educao!
Em primeiro lugar (talvez com bastante otimismo) pensei que um trabalho
dentro da ABE, no sentido de levar a XIII Conferncia a servir deliberadamente de
base e cobertura para o lanamento do Manifesto, seria a maneira mais apropriada
de recoloc-la no seu verdadeiro caminho, naquele caminho em que se inspiraram
Heitor Lyra e seus companheiros ao fund-la em 1924. Tal trabalho , evidente-
mente, bastante difcil, mas se fosse coroado de xito, alm do Manifesto, teramos
conseguido a recuperao da ABE., que continuaria como tribuna de carter naci-
onal para a defesa e propaganda dos ideais do prprio Manifesto.
A segunda razo est ligada ao que lhe dizia na carta anterior: o ambiente
de hoje muito diferente do de 1932. Os antagonismos ideolgicos se acirraram,
em face do que aconteceu e vem acontecendo no mundo e no Pas, a partir da II
Grande Guerra Mundial, e assim, mais do que naquela poca, um novo manifesto,
se assinado por um grupo pequeno de educadores, mesmo de grande expresso
nacional, arrisca-se a no ser discutido, mas a ser combatido apenas como mais
uma manifestao de "um pequeno grupo sectrio, j muito conhecido por suas
idias pragmatistas, materialistas e at comunistas" (Como ilustrao desse am-
biente, basta lhe dizer que, dentro da prpria comisso nomeada pela ABE para
resolver sobre o local e o temrio XIII Conferncia Nacional de Educao, sua rea-
lizao em Recife foi combatida pelos "perigos" do "comunismo" de Pernambuco e
tambm, pasme! de Gilberto Freire!!!, que, como lhe disse, demonstrou grande
interesse em que a Conferncia se realizasse naquela cidade).
Entretanto, Dr. Fernando, a sugesto foi, e no podia deixar de ser, seno
apenas e exatamente mera sugesto, e no me parece que se deva retardar o lana-
mento do Manifesto se, desde logo, a proposta que fiz for considerada de realiza-
o excessivamente difcil e no puder ser cercada das necessrias garantias de que
a XIII Conferncia Nacional de Educao ter como coroamento o Manifesto, com
as caractersticas que julgamos deva ele apresentar.

Nesse caso, a frmula a adotar no pode ser muito diferente da que foi
seguida no Manifesto de 1932 e at, segundo me parece, haveria vantagem em que
ficasse perfeitamente caracterizado que o novo Manifesto representaria uma nova
etapa, adaptada s circunstncias atuais, do pensamento da mesma corrente de
educadores sobre os problemas da educao brasileira, dirigidos e coordenados
pelo mesmo educador - Fernando de Azevedo, a quem coube realizar a primeira
grande reforma de ensino no Brasil e a quem foi, por isso mesmo, dada a incum-
bncia de defender seus postulados no Manifesto de 1932.
Apenas, segundo penso e creio que o senhor concorda, dadas as caracters-
ticas da situao atual, o novo documento, como o senhor diz muito bem, "no ser
um grito de guerra, mas uma tomada, franca e decidida, de posio", e especial-
mente no dever conter nada que possa assumir o carter de luta religiosa, ou de
imposio de ideologias, mas, ao contrrio, defender com nitidez e energia a posi-
o da verdadeira educao democrtica, da escola democrtica e progressista,
que tem como postulado a liberdade de pensamento e a igualdade de oportunida-
des para todos, justamente porque no deseja moldar ningum por imposio de
qualquer pensamento sectrio, poltico ou religioso, mas quer dar a todos a possi-
bilidade de discutir livremente todas as correntes de pensamento, para que cada
um escolha a direo de sua preferncia. E essa educao e essa escola, evidente-
mente, s podem ser a escola e a educao pblicas, conquista definitiva da bur-
guesia em sua ascenso no sculo 19 e que agora serodiamente combatida com
argumentos capciosos, que visam, em ltima anlise, a reconquista (impossvel!) da
escola pelos "elementos mais radicais do clero", aliados, entre ns, aos negocistas
do ensino particular, especialmente secundrio.
Uma redao hbil e ao mesmo tempo firme do Manifesto deveria, segundo
penso, ter em vista tambm a possibilidade de que o documento venha a ser assina-
do por elementos catlicos esclarecidos, companheiros que tm sido das lutas pela
renovao da educao brasileira num sentido democrtico e progressista: um Abgar
Renault, um Afrnio Coutinho, um Mrio Casassanta e outros. A vantagem do apa-
recimento desses nomes como signatrios do Manifesto no precisa ser encarecida,
pela amplitude que confeririam ao documento.
Outro aspecto que, segundo penso, o documento no poderia deixar de
abordar, seria o das preocupaes dos educadores em face dos problemas do de-
senvolvimento econmico (to em moda no momento) e o da independncia eco-
nmica do Pas, em face das presses que os pases subdesenvolvidos sofrem no
sentido de atenderem aos interesses de outros pases, prejudicando um desenvolvi-
mento harmnico em benefcio de seu prprio povo. Reconheo que um proble-
ma delicado, mas no vejo como um documento, que pretende ser a manifestao
de um grupo de educadores progressistas, possa se furtar a dizer em que sentido a
educao, a instruo, a formao tcnica, especialmente, deve concorrer para a
emancipao econmica do Pas. Acresce que nesse sentido que, visivelmente, vai
se travar a luta que j se delineia pela sucesso presidencial, e no me parece que
um documento que pretende traar a orientao para a formao das futuras ge-
raes possa omitir esse aspecto fundamental.

Paschoal Lemme recebendo os
amigos: o acadmico Alberto
Venncio Filho (ABL) e o presidente
da ABI, Fernando Segismundo, em
sua casa na Tijuca, Rio de Janeiro,
1994.
Perdoe-me, Dr. Fernando, se estou pretendendo "ensinar o padre-nosso ao

vigrio", pois evidente que ao socilogo no poderia escapar esse aspecto, mesmo
na hiptese de o educador (e no absolutamente o seu caso) sofrer a tentao de
no abordar esse aspecto, pela dificuldade de ser abordado num documento de
educadores. Reconheo que esse aspecto o mais delicado pois, segundo penso, nem
possvel a omisso nos dias que correm, nem o documento deve poder ser acusado
de partidarismo simplesmente eleitoral entre "nacionalistas" e "entreguistas", apesar
de ser minha convico de que em torno dessa "controvrsia" que est girando e vai
girar toda a luta fundamental do povo brasileiro em busca de melhores dias.
Em resumo, Dr. Fernando: parece-me que a idia do lanamento do Mani-
festo j est suficientemente amadurecida e se as respostas s suas indagaes
sobre a ABE, infelizmente, venham a ser negativas, creio que no nos resta outra
atitude seno fazer-lhe um apelo para que se lance imediatamente ao trabalho da
redao do Manifesto, para que o tenhamos pronto para a colheita de assinaturas,
no menor prazo possvel.

Queria sugerir-lhe tambm que o movimento deve ter aqui no Rio um coor-
denador, que agiria em seu nome, e para isso s vejo um nome: Nbrega da Cunha,
que apesar de doente (agora bem melhor) ainda o companheiro leal e eficiente, e
alm disso seu grande amigo, e que tem o mesmo ponto de vista: s em torno de
Fernando de Azevedo, um movimento desses pode ter xito.
Seria tambm indispensvel que o senhor escrevesse diretamente, pelo me-
nos, aos drs. Gustavo Lessa (ABE), Loureno Filho, Carneiro Leo, Delgado de Carva-
lho e Raul Bittencourt, ou ento pedisse ao Nbrega da Cunha e ao Ansio Teixeira
que fizessem as necessrias articulaes com esses companheiros. Parece-me tam-
bm de toda convenincia, como lhe disse na carta anterior, que elementos de
projeo nos Estados mais importantes fossem, desde j, consultados ou pelo me-
nos cientificados dos propsitos do lanamento do Manifesto.
No preciso dizer, Dr. Fernando, que, na medida das minhas possibilidades,
aqui fico sua inteira disposio, e que com enorme prazer que recebo sempre
suas cartas e suas ponderaes, pelas lies de firmeza, sem desfalecimentos, na
defesa dos princpios que adotou em sua vida, pelo carinho com que trata e pelas
demonstraes de confiana neste seu modesto discpulo e amigo.
Com os votos de sade ao senhor e a todos os seus, receba o abrao
carinhoso do
Paschoal Lemme
P.S. 1. Enseignants du Monde foi como correspondncia expressa, pois o

"Servio de Entregas Rpidas" s aceita cartas.
2. A revista Sntese, da Universidade Catlica, distribuda pela Livraria
Agir (em So Paulo, rua Brulio Gomes, 125). Estou procurando conseguir um exem-
plar para lhe mandar.
3. Estou lhe remetendo um livro que acabo de receber do Chile e cujo
autor atualmente o grande lder do magistrio chileno (de esquerda): Educacin y
poltica, de Cesar Godoy Urrutia (conheci-o nos congressos internacionais a que te-
nho comparecido e hoje meu grande amigo).
4. Estou lhe remetendo tambm quatro nmeros da revista Educadores
del Mundo, edio latino-americana de Enseignants du Monde, rgo da Federa-
o Internacional Sindical de Ensino (Fise).

Espero j tenha recebido minha carta de ontem, pelo "Servio de Entregas

Rpidas". Como correspondncia expresso-registrada lhe enviei na mesma ocasio
um pacote contendo os quatro nmeros de Educadores del mundo e o livro de
Cesar Godoy Urrutia, Educacin y poltica.
Agora, com este pequeno recado, estou lhe remetendo a revista Sntese, de
que lhe falei e que obtive ontem na livraria Agir.
Ainda ontem, segunda- feira, dia da reunio do Conselho Diretor da ABE,
conversei com o Nbrega da Cunha sobre o problema do lanamento do manifesto,
e ele aceitou a incumbncia de coordenar em seu nome, aqui no Rio, as respectivas
providncias, esperando para isso, apenas, uma palavra sua.
O endereo dele o seguinte:
Prof. C.A. Nbrega da Cunha
Rua Cruz Alta, 41
Campo Grande Distrito Federal
Um abrao carinhoso do
Paschoal Lemme

Meu caro Dr.. Fernando,
Remeto-lhe junto o discurso do deputado Seixas Dria, da UDN, que o

primeiro pronunciado na Cmara sobre o Projeto de Lei que fixa as Diretrizes e as
Bases da Educao Nacional. O deputado Seixas Dria faz parte da Frente Parla-
mentar Nacionalista, que , como sabe, um movimento progressista que congrega
parlamentares independentemente de filiao partidria.
Alm desse aspecto curioso do primeiro discurso ser de um deputado da
UDN e contrrio ao substitutivo do prprio lder do partido (Lacerda), interessan-
te notar a disposio em que est o lder de defender, mesmo com os argumentos
mais capciosos, o substitutivo que lhe foi encomendado pelas foras mais reacio-
nrias do Pas.
Procurarei ir lhe remetendo tudo o que se relacionar com a questo para
que possa acompanhar o desenvolvimento da mesma no mbito do Legislativo.
Hoje deverei me encontrar com o Prof. Raul Bittencourt a quem falarei do
lanamento do Manifesto. Escrever-lhe-ei em seguida.
Aqui ficando ao seu inteiro dispor, abrao-o carinhosamente,
Paschoal Lemme

Rio de Janeiro, 1 de junho de 1959.
Mando-lhe hoje mais dois documentos, que reputo muito interessantes. Um,
o registro de uma publicao especializada em economia e finanas da controvr-
sia entre a educao pblica e o chamado ensino livre, sintetizado nas opinies dos
dois mais graduados defensores de cada uma das duas posies: Ansio Teixeira e A.
Amoroso Lima.
O outro documento resultou do II Encontro dos Bispos do Nordeste realiza-
do em Natal de 24 a 26 de maio findo. Como se v, parece que a Igreja se conven-
ceu de que a humanidade quer primeiro arrumar as coisas neste mundo para depois
tratar dos problemas do outro E assim, estamos assistindo, em todo o mundo
alis, a essa ofensiva ou melhor a essa competio com o poder temporal para a
salvao do homem aqui mesmo na terra
Para mim, esses fatos e esses documentos vm reforar meu ponto de vista
de que o Manifesto no poder fugir de abordar de frente essas questes, mas com
a necessria habilidade, para que no se desvie o problema para uma luta religiosa.
A defesa da educao pblica como conquista irreversvel da humanidade e
a educao para o trabalho, para o desenvolvimento, so, do meu ponto de vista,
as teses fundamentais a serem defendidas por educadores progressistas.
Conversei com o Dr. Raul Bittencourt que aguarda o Manifesto com o maior
interesse, desejando ser um dos signatrios.
Como lhe disse, irei lhe remetendo tudo o que me parecer de interesse.
Abraa-o carinhosamente o
Paschoal Lemme

So Paulo, 6 de junho de 1959.
Meu caro Paschoal,
Creio que, se no fosse v., com seus reiterados e calorosos apelos, no me

aventuraria a redigir o novo Manifesto. Solicitaes feitas com vivo empenho e
renovadas expresses de confiana, tenho-as recebido de muitos companheiros e
amigos e de vrias associaes de professores. Nenhuma delas, porm ainda dos
que me so, como v., mais chegados a mim , com o interesse e o ardor com que v.
me convocou para a nova campanha. O ambiente, de modo geral, de indiferena,
seno de inrcia e, o que pior, de confuso, por ignorncia ou conscientemente
estabelecida, de palavras e de idias. Da, a minha relutncia em aceitar a incum-
bncia que vocs entenderam confiar-me.
Tomei agora a deciso de escrever o novo Manifesto, a despeito de minha
pouca sade, de um estado de cansao mortal, de desiluses, amarguras e de revol-
ta diante da estupidez, e da m-f no tratamento de problemas de importncia
vital para o Pas. No h pior cegueira do que a daqueles que no querem ver, nem
mais pesada nvoa para os olhos do que a dos interesses e das paixes. Na prxima
semana darei o balano do material de que disponho, e traarei o plano do traba-
lho que espero escrever na terceira semana deste ms, aproveitando algumas horas
disponveis. Dever estar datilografado at o fim de junho, seno me faltarem tem-
po e foras. Obrigado por sua excelente colaborao.
Escreva-me. Com um afetuoso abrao do seu
Fernando de Azevedo

So Paulo, 6 de julho de 1959.
Meu caro Paschoal,
O nosso Manifesto teve aqui larga repercusso e, ao que me parece, poder

desencadear um novo movimento pela reconstruo educacional do Pas. Tnhamos
de partir agora, como partimos, da defesa da escola pblica e da educao demo-
crtica, to gravemente ameaadas e que precisamos preservar com todas as foras
e por todas as formas. Foi esse documento publicado na ntegra pelo O Estado de S.
Paulo. O Jlio Mesquita Filho que ficou de subscrev-lo, resolveu abster-se de o
assinar, para (segundo me declarou expressamente) estar mais vontade na defesa
de nossos pontos de vista que so os dele, como o provam as dez ou onze notas j
publicadas em seu jornal contra o substitutivo. Ele est conosco.
necessrio alimentar o movimento com repetidas manifestaes individu-
ais, por entrevistas, artigos e comentrios no s de signatrios do Manifesto como
tambm de todos aqueles que estejam do nosso lado nesta luta, spera e penosa,
pela educao nacional. Voc que foi dos que mais insistiram comigo para redigir
esse documento e que tem feito um excelente trabalho, sem desfalecimentos, pre-
cisa manter-se vigilante para no perdermos uma oportunidade de contra-ataque
e no deixarmos sem resposta as represlias. Mobilizar e coordenar as foras, com
o nosso Ansio e o Darci Ribeiro frente, eis o que preciso neste momento
difcil. No importam os insucessos provisrios, desde que se obtenha a vitria
final. Confio plenamente em voc.
Escreva-me logo. Com um abrao do muito e sempre seu,
Fernando de Azevedo

Rio de Janeiro, 9 de julho de 1959.
Penso, como o senhor, que o Manifesto deve constituir o incio (ou reincio)
de um grande movimento de reconstruo educacional do Pas, nos termos em que
o problema se coloca atualmente.
Por isso, j combinei com o Darci Ribeiro, que tambm est ansioso por tirar
a educao das "torres de marfim" e lev-la ao povo, aos estudantes, isto , aos
consumidores, a forma de ao.
J os estudantes esto se manifestando em apoio ao Manifesto.
Na ABE, Segunda-feira 6, propus ao Conselho Diretor um voto de aplausos
ao Manifesto e a imediata convocao da comisso coordenadora da XIII Confe-
rncia Nacional de Educao que seria realizada em So Paulo, em setembro ou, se
no for possvel, em janeiro de 1960. Sugeri um lema geral para a Conferncia: Em
defesa da educao pblica e um temrio que atendesse s atuais circunstncias:
1. A reorganizao da escola pblica primria (Relator?)

2. A reorganizao do ensino de nvel mdio e a formao para o trabalho
(Joaquim Faria Ges)
3. A reorganizao do ensino superior (Ernesto Lus de Oliveira Jnior)
4. A formao para a pesquisa cientfica (J. Leite Lopes)
Propus ainda que, dessa vez, a ABE convidasse para colaborar nos trabalhos
da Conferncia as seguintes entidades:
1. A entidade mxima dos estudantes (UNE)

2. Os sindicatos de professores do Rio e de So Paulo
3. As entidades patronais
4. As entidades de trabalhadores
Seria importantssimo que o senhor desse todo o apoio idia e constitusse

em So Paulo uma comisso pr-conferncia para verificar como poderia ela ser
realizada no menor prazo possvel, oferecendo ABE condies materiais para sua
efetivao.
Seriam presidentes de honra da Conferncia o senhor e mais os cinco maio-
res educadores do Brasil ligados aos movimentos de renovao educacional, desde
1924.
Com um grande abrao do
Paschoal Lemme
P. S. Logo que a ABE aprove a proposta, poderei ir a So Paulo articular o

movimento.

Meu caro Paschoal,
Muito obrigado pela sua carta de 9, que somente ontem me chegou s

mos, e em que me comunica suas atividades a respeito do nosso Manifesto e junto
Associao Brasileira de Educao. Fico satisfeito por entender voc tambm que
o Manifesto deve desencadear um novo e grande movimento de que venham a
participar professores e estudantes, os consumidores de educao e entidades ou
associaes interessadas na soluo de seus problemas, a imprensa e o povo, em
geral. Excelente, a sua proposta, na ABE, de convocao imediata da XIII Confern-
cia Nacional de Educao, em So Paulo, sobre o tema: Em defesa da educao
pblica. O temrio, bem organizado; muito bons, os nomes lembrados para relatores.
Est claro que darei apoio sem restries idia de movimento que preten-
deu reiniciar e j estava nos meus propsitos, e da Conferncia a ser convocada
pela ABE, sobre educao pblica, em setembro deste ano ou em janeiro de 60. O
que no convm de modo algum, esmorecermos na luta, pela imprensa, junto s
associaes de professores e, sobretudo, Cmara dos Deputados. preciso sustent-
la at o fim, custe o que custar. Quando voc vier a So Paulo, como seu desejo e
do maior interesse para ns, e logo que for aprovada na ABE a sua proposta, trata-
remos de articular o movimento e constituir em So Paulo a Comisso Pr-Confe-
rncia. Chegou-me ao conhecimento que est sendo elaborado (no sei por quem
nem qual sua orientao) um outro Manifesto em So Paulo. D notcia ao Ansio e
ao Darci Ribeiro.
Com um grande abrao do sempre seu
Fernando de Azevedo

Rio de Janeiro, 6 de agosto de 1959.
Demorei em responder sua ltima carta porque desejava lhe transmitir

algumas notcias positivas sobre nossa campanha.
Espero que tenha recebido, atravs de um portador particular, um pacote
contendo recortes de jornais do Rio sobre a campanha. Minha proposta ABE
sobre a realizao e a organizao da XIII Conferncia Nacional de Educao con-
tinua "congelada" nas mos do Dr. Gustavo Lessa, designado relator.
Continuo fazendo palestras de esclarecimento entre estudantes e sindicatos
operrios sobre a Lei de Diretrizes e Bases, o substitutivo Lacerda e o Manifesto dos
Educadores.
O Sindicato de Professores do Rio de Janeiro, segundo me informaram, apro-
vou uma indicao sobre um convite ao Dr. Fernando de Azevedo, para falar aos
professores particulares sobre os problemas educacionais brasileiros, e, particular-
mente, sobre a Lei de Diretrizes e Bases. O senhor, segundo creio, dever receber um
convite expresso nesse sentido. O Sindicato divulgar um manifesto sobre esses
problemas em que , como exceo especial, citado o seu nome.
Tambm os estudantes e a Frente Parlamentar Nacionalista devero divul-
gar manifestos em apoio s teses do Manifesto. Nesse particular, a colaborao do
Darci Ribeiro tem sido muito eficiente.
Remeti para a Revista Brasiliense um artigo em que estudo as origens do
que denomino "a conspirao contra a escola pblica" e que dever sair no no
prximo nmero, mas no seguinte. Segundo estou informado, no prximo nmero
sair um estudo sobre o Manifesto.
Como v, e conforme suas indicaes, temos procurado manter a campanha
com os "fogos acesos", esperando que a rea dos grupos interessados se amplie
cada vez mais.
O recuo dos "conspiradores" evidente e o documento que divulgaram
muito fraco.
O projeto de Lei de Diretrizes e Bases continua em discusso na subcomisso
da Comisso de Educao e Cultura da Cmara, e prev-se que demorar a chegada
ao plenrio. H quem julgue que no teremos a lei ainda este ano.
Continuarei a lhe transmitir as notcias que me paream de interesse sobre a
campanha.
Com minhas recomendaes a d. Elisa e a todos os seus, receba um abrao
afetuoso do
Paschoal Lemme

Rio de Janeiro, 10 de setembro de 1959.
Estive no Sindicato de Professores (Av. 13 de Maio, 13 4 andar, Conjunto

402) onde transmiti ao professor Bayard Demaria Boiteux, atual presidente, o que
o senhor assertou comigo pelo telefone.
Ficou tudo combinado: ele lhe telefonar na sexta-feira (dia 25) para con-
firmar sua vinda. Por a passagem de ida e volta (Varig) sua disposio, reservar
apartamento no Hotel Serrador. O senhor marcar na Varig, em So Paulo, o avio
em que desejar vir e uma comisso do Sindicato ir busc-lo no Aeroporto (segun-
da- feira, dia 28).
O Sindicato convidar o Ministro da Educao e diretores do Ministrio e
outras autoridades para assistirem Conferncia, seguida de debates (o senhor,
digo eu, ter pacincia com alguma pergunta ou indagao menos atilada, pois
sabe que o nvel do professorado particular muito desigual).
Como o senhor estar no Rio, na segunda-feira, que dia de sesso do
Conselho Diretor da ABE, propus ao presidente (professor Djalma Regis Bittencourt)
que fosse aproveitada sua estada no Rio para que lhe seja conferido tambm o
ttulo de Conselheiro Vitalcio da ABE, entre outros nomes j escolhidos.
Como depende da impresso de um diploma e de outras providncias, no
sei se haver tempo, mas, em qualquer caso, creio que o professor Regis Bittencourt
lhe comunicar o que for resolvido.
Sobre a Lei de Diretrizes e Bases, no sei se leu a nota do Santiago Dantas,
informando que a subcomisso partidria tinha chegado a uma "frmula feliz" que
no era nem a do substitutivo Lacerda (particularista) nem da "burocracia ministe-
rial" de Ansio Teixeira
Ansio, naturalmente, no gostou da referncia e, ontem, fez ltima Hora,
a declarao que lhe mando junto.
De qualquer forma, a reao no levou a melhor nesta fase, e se mantivermos
a luta, mesmo essas "conciliaes" que no signifiquem uma real melhoria para o
projeto, no vingaro.
Espero que nos dias em que o senhor venha permanecer aqui no Rio tenha-
mos algum tempo para conversar sobre tudo isso.
Com minhas recomendaes a todos os seus, receba uma abrao carinhoso do
Paschoal Lemme

So Paulo, 10 de outubro de 59.
Meu caro Paschoal,
Ainda persistem, infelizmente, as razes que me levaram a desistir de minha

viagem ao Rio; doena de um neto, da qual, apesar de todos os recursos exames
mdicos e de laboratrios , ainda no se precisou o diagnstico, e, quanto a mim,
as crises sucessivas de pequeninos furnculos nas plpebras (tersis), que me tm
molestado demais, perturbando-me seriamente o trabalho. Mas nem por isso tenho
deixado de atender s minhas ocupaes (ainda que, s vezes, com enorme sacrif-
cio) e de acompanhar de perto os fatos referentes ao Projeto de Diretrizes e Bases.
A Folha da Manh vem publicando, por parte, o Projeto elaborado pela
Comisso e deve ser levado ao plenrio. Estou muito preocupado, pois verifiquei a
infiltrao, nele, de vrias disposies constantes do substitutivo do Carlos Lacerda.
Elas se apresentam, dissimuladas ou bastante claras, mas sob formas diferentes.
Esse deputado, tendo perdido a batalha em campo aberto (pois no conseguiu a
aprovao do seu substitutivo), recolheu-se, para nela operar ativamente, prpria
Comisso de Educao e Cultura, onde obteve, sem rudo, concesses importantes,
graves e perigosas.
preciso lutar junto Cmara de Deputados. A Frente Parlamentar Nacio-
nalista poder ter, nessa fase final, um papel decisivo. Escreva-me.
Com um saudoso abrao do seu,
Fernando de Azevedo

Rio de Janeiro, 13 de outubro de 1959.
Sinto muito que a doena de seu netinho ainda lhe esteja causando tantas
preocupaes e que a inflamao de olhos que lhe acometeu continue lhe causan-
do tantos incmodos. Espero, porm, que, em breve, as coisas melhorem e o senhor
possa retomar plenamente suas atividades.
No preciso lhe dizer que foi muito sentido no Sindicato de Professores o
cancelamento de sua palestra. A direo do Sindicato considerava sua presena na
sede do mesmo como uma verdadeira mudana de rumos, com o incio de ativida-
des culturais, cuja falta numa associao de professores era considerada uma falha
grave. Depois a sua posio de liderana indiscutvel no panorama educacional do
Pas, e o fato do lanamento recente do Manifesto de Educadores, emprestava
sua palestra uma significao de alta relevncia.
O Bayard Boiteux e seus companheiros de direo do Sindicato esperam que
em breve o senhor possa vir ao Rio e, nessa oportunidade, esto certos que os
honrar com sua palavra autorizada.
Estive, como lhe disse, em Porto Alegre, onde fui, a pedido da direo do
Instituto Superior de Estudos Brasileiros (Iseb) fazer a palestra sobre problemas
brasileiros de educao (e especialmente sobre a Lei de Diretrizes e Bases) no Crcu-
lo Militar de Porto Alegre, como parte de um curso que o Iseb est ministrando ali,
dedicado especialmente a oficiais do Exrcito.
Foi realmente uma coisa empolgante o ambiente que encontrei. Falei a
perto de 600 pessoas, das quais mais de 200 oficiais do Exrcito, desde generais e
professores oficiais, at os de mais baixa graduao. Alm disso, esto inscritos
no curso estudantes, lderes sindicais e outros interessados (mdicos, advogados,
engenheiros, etc.). Recebi homenagens excepcionais quando me referi ao Mani-
festo dos Educadores e a seu autor; recebi verdadeira ovao e imediatamente
fui consultado sobre se poderiam assin-lo em solidariedade. Terminada a pales-
tra, o exemplar do Manifesto que levava comigo recebeu em poucos minutos
perto de 200 assinaturas, especialmente dos oficiais mais graduados e dos estu-
dantes. Ficou em poder do encarregado das atividades culturais do Crculo para
receber novas assinaturas. Voltei verdadeiramente impressionado com o ambien-
te que encontrei em Porto Alegre.
De tudo isso queria lhe dar notcia pessoalmente, de passagem por S. Paulo,
de volta ao Rio, mas acontece que precisava estar no Rio no sbado antes do meio-
dia e, alm disso, s consegui passagem num avio direto Porto Alegre Rio.
Conforme o senhor diz na carta que acabo de receber, h poucos minutos,
realmente o projeto da subcomisso de Comisso de Educao e Cultura que acaba
de vir luz realmente um trabalho, alm de medocre, decepcionante, depois de
uma to longa gestao; est propositadamente redigido em termos confusos em
benefcio de uma interpretao a favor da escola particular sectria e do ensino
comercializado.

Por isso mesmo, encetamos imediatamente uma campanha de esclareci-
mentos da opinio pblica e de ataque a essa orientao do projeto. Tenho falado
em agremiaes estudantis sempre que tem sido oportuno, e no vespertino ltima
Hora, nico que tomou uma posio clara e de luta, temos procurado agitar a
questo.
Por outro lado, o grupo contrrio, muito sintomaticamente, vem se mobili-
zando tambm na defesa do monstrengo que tanto o beneficia.
O lamentvel que os nossos amigos (Ansio, Darci Ribeiro, etc.) tomaram a
atitude de que obtiveram uma grande vitria (!) e parecem dispostos capitulao.
Junto lhe remeto alguns recortes pelos quais o senhor poder tomar conhe-
cimento de como as coisas esto por aqui.
Penso que preciso desencadear uma ofensiva violenta contra esse traba-
lho capcioso e mal redigido e nesse sentido quero sugerir que o senhor d uma
entrevista naquele seu estilo contundente, pois a sua palavra ser um verdadeiro
brado de alerta para muitos educadores desprevenidos e para a classe estudantil,
que, esta sim, percebeu toda a manobra e est disposta a jogar tudo na luta por
uma lei nacional de educao verdadeiramente progressista e altura do nosso
tempo e das necessidades atuais e futuras do povo brasileiro.
O Almeida Jnior poderia tambm se manifestar, pois sua palavra tambm
recebida sempre com muito acatamento.
O que no podemos, doutor Fernando, enrolar a bandeira da luta. Assumi-
mos com o povo brasileiro um compromisso muito grave de orient-lo e defend-
lo dos ataques da reao, do obscurantismo e dos mercadores do ensino. E no
podemos tra-lo nessa emergncia. E como sempre, a direo dessa luta cabe ao
grande general que nunca desertou, que nunca se deixou "amaciar" com honrarias,
cargos e posies: Fernando de Azevedo.
Se o senhor quiser mandar suas impresses sobre o monstrengo em forma
de entrevista para a ltima Hora daqui do Rio, ser excelente.
Como v, Dr. Fernando, mais uma vez o senhor est convocado e estou certo
que, como sempre, no deixar de dar sua cooperao nessa luta, que no nossa,
porque do povo brasileiro.
Com os votos de melhoras para o netinho e de completo restabelecimento
para o senhor, abraa-o carinhosamente o
Paschoal Lemme

As crticas em ltima Hora, ao projeto de Diretrizes e Bases, s agora as

li, graas gentileza que teve, de me enviar os "recortes" do jornal, com os
comentrios. So, em geral, muito claras, precisas e contundentes. No h, ne-
las, meias palavras no apontarem as verdades, ainda que claras, nem meias
medidas nos ataques a que instiga e abre o flanco o projeto elaborado pela
Comisso. O que ela fez, infelizmente, com seus propsitos eclticos, foi dar de
mos beijadas aos sectrios de diversos tipos e aos mercenrios do ensino a
vitria que estavam longe de pensar estivesse to prxima e fosse to fcil. Da
o farisaico "ato de humildade" a que o Correio da Manh (no foi esse, o jornal
a que se referiu?) convida os parlamentares, sob a falsa alegao de no haver
vencidos nem vencedores
Mas a verdade que houve, e o que se quer escamotear os fatos com
esse apelo, tardio e de uma hipocrisia refalsada, indulgncia e acomodao.
Seriam os nossos adversrios capazes de tolerncia se se considerassem venci-
dos? Poriam a boca no mundo, com quatro pedras na mo contra o que classi-
ficariam de "malfadado" projeto. Eles voltam, humildes e conciliadores, porque
sabem bem e muito bem que da contenda saram vitoriosos. Vencedores, sim,
eles que investiram contra a educao pblica, para entregarem a escola aos seus
exploradores, prontos a manobr-la como instrumento de dominao ideolgica
ou a transform-la em loja de comrcio. Todas essas afirmaes descabeladas de
que a educao, no Pas, um "monoplio do Estado" ou de que no existe
liberdade de ensino, no passou de poeira (e poeira grossa) lanada aos olhos
dos incautos e desprevenidos para ocultarem os verdadeiros propsitos,
inconfessveis, dessa campanha, sem precedentes, contra o ensino pblico.
Logo que recebi sua carta e os recortes da ltima Hora, pensei em dar a
entrevista que me pediu. J me dispunha a entrar em cheio na luta quando, ao
abrir ontem a Folha da Manh, dei com a desconcertante notcia de que os oito
primeiros artigos j haviam sido aprovados na Cmara, sem discusso! Pareceu-
me melhor, diante disso, conversar antes com o Almeida Jnior sobre o assunto e
examinar com v. o que mais convm, nessa altura, para determos a marcha do
projeto ou lhe orientarmos a discusso. Como agir rpida e eficazmente? Que faz
a Frente Parlamentar Nacionalista? No est ela conosco? O Almeida Jnior que
proferiu, tambm com grande sucesso, duas conferncias em Porto Alegre, sobre
o projeto de que foi relator, e vai pronunciar outra aqui, est disposto a conceder
uma entrevista, mas depois da leitura do projeto da Comisso.
Peo-lhe, pois, mandar-me com urgncia duas ou mais cpias desse pro-
jeto, que ele no conhece ainda, e de que eu no li seno as partes publicadas
na Folha da Manh, conforme lhe declarei. Penso com v. que no podemos
enrolar a bandeira nem tolerar capitulaes e acomodaes em questo de
tamanha importncia para a educao nacional. Mas necessrio ordenar e
atacar logo um plano de ao conjugada de todos os setores e com todos os

meios de que podemos dispor, para esclarecer a opinio pblica e influir sobre
bancadas e grupos das duas Casas do Congresso. No lhe parece? Escreva-me e
no deixe de me remeter algumas cpias do projeto.
Com um afetuoso abrao do seu de sempre,
Fernando de Azevedo

Meu caro Paschoal,
J lhe havia mandado pelo servio de entrega rpida, pelo qual seguir tam-
bm esta, uma carta em resposta que me escreveu, quando me chegaram com as
outras consideraes suas, os mais recentes comentrios sobre o projeto de Diretri-
zes e Bases. A posio do Ansio e do Darci coincide, como v e eu esperava, com a
que tomamos em face da questo. Continuamos unidos na mais grave batalha que
j se travou, em defesa da educao nacional contra os sectrios de vrias cores e
os mercenrios do ensino. O que pelo projeto da Comisso se instituiu, de fato, a
oficializao do ensino privado. S no o vem os que no tem olhos ou no
querem ver.
Insisto no pedido que lhe fiz, de algumas cpias do referido projeto, que o
Almeida Jnior no conhece ainda e de que eu li apenas as partes publicadas na
Folha da Manh. Estou hesitando entre uma entrevista e uma ou mais conferncias
sobre o assunto. O espao reservado a entrevistas , geralmente, muito limitado e
so muitos os pontos do projeto que merecem crtica e no podem, de forma algu-
ma, ser aceitos. No seria interessante uma reunio em So Paulo, em que tomas-
sem parte Ansio, Darci, voc e outros, do Rio, Almeida Jnior e eu, com meus
amigos, para a anlise rigorosa do projeto e um pronunciamento coletivo, vigoroso
e decidido? No um novo Manifesto, mas uma crtica implacvel do projeto.
Se for difcil a reunio, que um de vocs (o Ansio, por exemplo) redija o
documento, curto e incisivo, para ser assinado por todos e amplamente divulgado.
Escreva-me. Do muito e sempre seu,
Fernando

Rio de Janeiro, 29 de outubro de 1959.
Nossa luta pela obteno de uma lei nacional de educao que atenda s
necessidades do povo brasileiro, ao momento atual e em futuro prximo, continua
aqui no Rio rdua mas sem desfalecimentos.
A Comisso de Educao e Cultura da Cmara, onde est sendo discutido e
votado, artigo por artigo, o substitutivo nico, aprovado pela subcomisso especial,
suspendeu os trabalhos por dez dias, para uma pausa para meditao (alis muito
necessria, pois a discusso estava se tornando cada vez mais confusa).
Aproveitando esse interregno, as foras mais progressistas, com os estudan-
tes frente, esto se reorganizando e se fortalecendo, para travar a batalha decisi-
va junto Comisso de Educao e Cultura no sentido de que o projeto saia, nas
melhores condies possveis, desse rgo e chegue ao Plenrio da Cmara, onde
no ser mais discutido, mas apenas votado e remetido, em seguida, ao Senado.
O que no for conseguido, nessa fase (da Cmara) s poder ser tentado no
Senado, que poder, inclusive, recusar todo o projeto aprovado pela Cmara e ado-
tar outro como substitutivo. Se o projeto da Cmara for emendado pelo Senado,
como sabe, voltar Cmara, onde apenas sero aceitas ou recusadas as emendas
do Senado, subindo o vencido sano presidencial.
Todo esse trmite, como se verifica, impossibilitar a aprovao da lei ainda
este ano. Muitos deputados e interessados esto receando que, com a luta poltica
que se intensificar enormemente em torno das eleies presidenciais do prximo
ano, o andamento da elaborao legislativa da Lei de Diretrizes e Bases da Educa-
o Nacional ser prejudicado ou at mesmo interrompido, salvo se o governo
adotar medidas drsticas para obter a aprovao.
Qualquer que seja, porm, o andamento do processo legislativo do projeto,
penso que devemos intensificar cada vez mais a campanha pela obteno de uma
lei o mais democrtica e progressista que for possvel.
Nesse sentido, Dr. Fernando, desejava insistir para que o senhor, mais uma
vez, assumisse o comando dessa campanha dando entrevistas e mobilizando todos
os elementos (Almeida Jnior, Jlio Mesquita e outros) que puderem colaborar
nessa fase da luta.
No lhe remeti imediatamente exemplares do projeto de autoria da
subcomisso especial, porque no pude obter o "avulso" da Cmara, que incluiu,
nem a edio de 4 deste ms (4/10/59) do Correio da Manh, que o publicou na
ntegra, e que vinha acompanhando a discusso e aprovao de artigo na Comisso
(plena) de Educao e Cultura (essa discusso foi interrompida no artigo 30, do
projeto da subcomisso, que consta de 103 artigos e foi aprovado em 29-9-1959,
exatamente, pois, h um ms).
Entretanto, Dr. Fernando, pedi aos estudantes da Unio Nacional de Estu-
dantes (UNE)), com quem estou em contato permanente e que lideram a campanha
no Rio, que enviassem diretamente para sua residncia uns 5 exemplares do "avul-
so" da Cmara, com o projeto da subcomisso, e, mais do que isso, mobilizassem os

estudantes de S. Paulo para o movimento. Ter o senhor recebido esses "avulsos"
prometidos?
Seria, talvez, interessante que o doutor Jlio Mesquita procurasse obter (o
que no ser difcil para ele) essa ltima verso do projeto e o divulgasse na ntegra
no Estado de S. Paulo, pois seria essa uma grande ajuda para a campanha, pois
tornaria acessvel a todos os interessados, matria da maior importncia para to-
dos, mas que mantida quase em segredo, uma vez que o "avulso" da Cmara no
fcil de obter e a imprensa comum no divulga nem trata, como deveria, de
problema de tanta relevncia.
De qualquer forma, Dr. Fernando, e sejam quais forem os entraves que po-
nham, deliberadamente ou no, em nosso caminho, estamos dispostos a levar a
luta at o fim (o ns significa especialmente os estudantes, com o apoio dos educa-
dores mais progressistas), pois que se trata de uma questo fundamental que diz
respeito diretamente ao desenvolvimento do Pas e ao futuro das novas geraes
brasileiras.
De outro lado, estamos certos que seu comando, mais uma vez, no nos
faltar, e essa ser, sem dvida, uma condio essencial para a vitria: dispor de um
comandante experimentado e provado frente da batalha.
Junto, estou lhe remetendo mais alguns ecos da campanha aqui no Rio. Ela
intensificar-se- bastante, na prxima semana, aps os feriados. Fao hoje (29)
uma palestra na Faculdade Nacional de Filosofia, na qual mais uma vez procurarei
esmiuar o problema e mostrar as verdadeiras origens e a significao da tentativa
de Lacerda e Cia. de nos fazer voltar Idade Mdia
Esperando que o senhor esteja completamente restabelecido e que o neti-
nho entre no caminho de plena recuperao, aqui continuo a receber suas ordens,
que so frutos do "saber de experincia feito".
Receba um abrao carinhoso do
Paschoal Lemme
P.S. Poderei receber os nmeros 1 e 2 de Pesquisa e Planejamento, rgo do

Centro Regional de Pesquisas Educacionais, e ficar inscrito para recebimento, dos
nmeros seguintes e de todas as outras publicaes do CRPE? Desde j muito grato.

S. Paulo, 3 de novembro de 59.
Meu caro Paschoal,
Que preciso intensificar e estender a todos os campos em que podemos

trav-la, dando-lhe grandes propores, a nossa luta em defesa da escola pblica,
to grosseiramente ameaada, no h sombra de dvida. O de que tenho estado
procura dos meios de ao mais eficazes para desencadear um vasto movimento
de opinio pblica contra o incrvel projeto em discusso. Este um mostrengo,
sem ps nem cabea, mas extremamente perigoso pelo seu esprito sectrio, que
domina o conjunto e se infiltra em seus detalhes. O Almeida Jnior v no Conselho
Federal que ele instituiu, a "arma secreta" desse projeto. Mas so muitas as "armas
secretas" que saram das forjas da Comisso. necessrio destru-las, liquidando
com o projeto, que um atentado contra a educao pblica, as instituies demo-
crticas e a prpria vida nacional.
Por mais estranho que parea, encolheram-se, diante dessa obra diablica
tramada contra a nao, as associaes de professores das escolas oficiais de todos
os graus e tipos. Nenhuma universidade, que eu saiba, levantou a cabea, para um
enrgico protesto contra essa investida de loucos ou de inconscientes. Esto todos
dormindo ou com medo? Os estudantes, certamente conosco, dispostos a entrar em
cheio no combate pela causa nacional. Eu o senti ainda um dia destes nos debates
que promoveu o Grmio da Faculdade e a que compareceu, tambm convidado, o
Monsenhor Enzo, da Pontifcia Universidade Catlica de S. Paulo. Duraram cerca de
cinco horas. Nos aplausos entusisticos com que interromperam vrias vezes a mi-
nha orao e saudaram as minhas intervenes, que foram muitas, no silncio mal
contido com que ouviram os pontos de vista desse representante do clero secular, e
nos seus respectivos apartes, manifestaram a sua solidariedade sem restries aos
que defendemos a escola pblica contra os assaltos de interesses inconfessveis.
Eles, os estudantes, esto conosco. Inteiramente ao nosso lado, como dizia.
O que urge mobiliz-los e organiz-los. Vejo que as frias escolares tornaro essa
tarefa difcil, mas no irrealizvel, se iniciarmos o movimento sem perda de tempo.
Faa o que estiver em suas mos. Sugeri ao Ansio (peo-lhe que o procure, para lhe
dar as mincias) um plano que aceitou: cada um de ns (e o seu nome j est
includo entre os primeiros sete) ir, com cpias do nosso Manifesto e do projeto da
Comisso, a diferentes centros culturais do Pas para conferncias e debates pbli-
cos. Ataques simultneos, diretos e frontais, em todos os setores. Artigos, entrevis-
tas sucessivas, mensagens Cmara e ao Senado, pronunciamentos de associaes
de professores e de estudantes e, por final, o nosso protesto coletivo completariam
o plano de ao.
Vamos, pois, para a luta. No possvel retardar mais esse movimento, cuja
direo entende v. que devo assumir. Comove-me a reiterao dessa confiana sem
reserva. No recebi ainda os exemplares que pedi, do projeto da Comisso. Veja
com o Ansio se possvel obter uma cpia autenticada e mandar mimeograf-la
em uns 100 (cem) exemplares. Precisamos ter outras tantas cpias do Manifesto.

Escreva-me logo e perdoe-me o desalinho desta carta, escrita a correr e
num estado de cansao mortal.
Com um afetuoso abrao do muito e sempre seu,
Fernando de Azevedo

S. Paulo, 14 de novembro de 59.
Meu caro Paschoal,
V. deve ter recebido a carta que lhe mandei, pelo "Servio de Entrega Rpi-
da", para lhe comunicar os meus entendimentos com o nosso Ansio sobre plano e
meios de intensificao da campanha em defesa da escola pblica. No tive respos-
ta sua. Mas o Ansio j me escreveu, dizendo-me que, consultado o Jaime Abreu, o
Darci e v., por intermdio deste, foram todos de opinio que no deviam, no mo-
mento, afastar-se do Rio. Embora me parecesse que uma ausncia de poucos dias (e
no era preciso sarem todos ao mesmo tempo) no podia comprometer a vigiln-
cia indispensvel sobre o Projeto em discusso, submeti-me resoluo tomada
por vocs.
Esta, porm, tem outro objetivo. E por isso a que devia comear, isto ,
pelo agradecimento a v. por seu livro Problemas brasileiros de educao, que
dedicado a mim, em primeiro lugar. Fico-lhe muito grato pela ateno com que me
distinguiu e vivamente me cativou. Desvanece-me a homenagem tanto mais quan-
do partiu de ilustre educador e companheiro exemplar que nunca abandonou a
"trincheira que lhe coube", em nossas lutas pela educao nacional. Pginas lci-
das, precisas e corajosas so as desse volume em que v. reuniu artigos e entrevistas
e tantas vezes tive a honra de ser citado. O seu livro Problemas brasileiros de
educao constitui contribuio de primeira ordem, tanto pelo rigor de suas anli-
ses com que vai direto ao essencial, quanto pelas solues nele propostas com a
mesma lucidez para vrios de nossos problemas fundamentais.
Aceite-me os parabns por seu trabalho, realmente digno, sob todos os as-
pectos, de ampla divulgao, e, com eles, a expresso do meu respeito por sua
fidelidade aos nossos ideais e a de meu reconhecimento por tudo o que indica,
desde a dedicatria, de confortadora solidariedade ao velho companheiro de lutas
comuns pela educao no Brasil.
Afetuoso abrao do seu de sempre,
Fernando de Azevedo.

Rio de Janeiro, 16 de dezembro de 1959.
Uma srie de problemas de ordem particular e domstica fez com que retar-
dasse as respostas que lhe devia s duas ltimas cartas que me escreveu.
Devendo sair do Rio para alguns dias de frias quero, com as maiores des-
culpas, dizer-lhe que suas palavras sobre meu modesto trabalho so a maior re-
compensa que poderia receber pela atitude que assumi comigo mesmo, desde mui-
to cedo, de dizer o que penso, sem subterfgios ou escamoteaes, e quaisquer que
sejam as conseqncias, em relao aos problemas a que me consagrei, conduzido
pelo entusiasmo que sua obra de 1927-1930 me comunicou de maneira definitiva.
Devo dizer-lhe agora que, em 1925, tinha me matriculado na Escola Politc-
nica, mas quando recebi do Antnio Victor, ento seu secretrio e meu amigo, um
telegrama convidando-me para secretrio de Jnatas Serrano, na novel subdiretoria
tcnica, criada pela Reforma de janeiro de 1928, e em conseqncia disso entrei em
contato com o grande reformador da educao brasileira, o rumo da minha vida
estava traado. Tinha ento 23 anos.
Como j deve estar informado, a Comisso de Educao e Cultura da Cma-

ra dos Deputados concluiu a votao do projeto de Lei de Diretrizes e Bases da
Educao Nacional e, segundo estou lendo hoje no Correio da Manh, o projeto j
foi includo na ordem do dia para discusso no plenrio. O Congresso encerrou,
porm, seus trabalhos, ontem, 15, devendo reabrir-se a 18 de janeiro.
No tenho ainda conhecimento da redao final do projeto, pois aqueles
motivos de ordem particular mantiveram-me afastado da campanha que vnhamos
realizando. Creio, porm, que os defeitos mais graves no foram corrigidos e a luta
portanto tem que continuar.
O Darci Ribeiro, segundo me comunicou por telefone, estava organizando
um plano para essa segunda fase da campanha que culminaria com a realizao da
XIII Conferncia Nacional de Educao. Em princpio achei bom o plano, que atin-
gir uma parte dos interessados. Particularmente, porm, devo dizer-lhe que me
agradou muito mais (e nesse sentido tenho compromissos) o tipo de campanha
conduzido pelos estudantes (UNE), os sindicatos e a Frente Parlamentar Nacionalis-
ta. Evidentemente, porm, fazendo parte do Conselho Diretor da ABE, cooperarei
com todo o interesse no que ficar assentado. De qualquer forma, porm, somente
depois de 15 de janeiro, conforme disse ao Darci, poderei voltar plena atividade.
Esperando que d. Elisinha j esteja restabelecida e desejando-lhe e a todos
os seus um novo ano de tranqilidade, abraa-o carinhosamente o
Paschoal Lemme
P.S. Espero tenha recebido dois exemplares de Educadores del Mundo com
extratos do Manifesto e sua fotografia.

Rio de Janeiro, 4 de julho de 1961.
No ltimo momento, meu filho teve que modificar o itinerrio que costuma
fazer em suas viagens freqentes de Goinia (onde trabalha) para o Rio, pois, por
questes de servio, foi obrigado a fazer a volta por Belo Horizonte e no por So
Paulo. Da a discordncia entre o que tinha escrito no carto que acompanhou o
livro que lhe mandei e o que na realidade aconteceu: para no atrasar mais a
remessa, despachei o pacote, j pronto, pela Vasp, deixando para lhe explicar o
ocorrido em carta que pretendia lhe escrever logo em seguida.
Mais uma vez muito agradecido pelas palavras sempre to bondosas com
que recebe meus trabalhos, que tm como nico mrito a sinceridade, a honestida-
de de propsitos e o desejo de esclarecer meus colegas e meu povo sobre questes
que reputo fundamentais para a melhor compreenso e encaminhamento das ver-
dadeiras solues dos problemas de educao no Brasil.
Nesse mesmo sentido, dediquei-me traduo (do espanhol) de um curso
de Histria Geral, tal como ensinada nas escolas secundrias soviticas, pois, se,
como natural, muitos no concordam com a verso que nele se d dos aconteci-
mentos, ao menos tomaro conhecimento de que h outras maneiras de encarar
esses mesmos acontecimentos, maneiras essas que o professor verdadeiramente
democrata no dever ignorar.
Desse curso j foram publicados quatro volumes (Histria da Antigidade,
Idade Mdia, Moderna e Contempornea), restando o ltimo, que ter o ttulo de
Histria dos tempos atuais, compreendendo o perodo que vai da Revoluo Russa
(1917) ao lanamento do primeiro sputinik (1957).
Pelo servio de encomendas da Vasp estou lhe remetendo esses quatro pri-
meiros volumes.
Como j lhe disse, estou tambm preparando um volume contendo os lti-
mos trabalhos que publiquei, especialmente sobre a campanha em defesa da escola
pblica, e no qual, em apndice, pretendo incluir o Manifesto de sua autoria, que
foi sem dvida o ponto alto da campanha.
Alm disso, estou organizando mais dois volumes: um sobre a obra de Pavlov,
o grande fisiologista e psiclogo sovitico e outro sobre Makarenko, o maior edu-
cador sovitico, cujos mtodos inspiram toda a pedagogia russa atual, mas que
quase totalmente desconhecido entre ns.
Infelizmente, tudo isso demora muito a aparecer, pois a nica editora que
pode publicar trabalhos desse tipo a Vitria, e os recursos de que dispe so
muito pequenos, situao essa agora imensamente agravada com as ltimas provi-
dncias de carter cambial adotadas pelo governo.
Quero comunicar-lhe ainda, Dr. Fernando, que estou tratando de minha
aposentadoria no cargo de tcnico de educao do Ministrio da Educao, o que
espero obter at o fim do corrente ms ou nos princpios do ms de agosto. Ficarei
assim com mais tempo para me dedicar a trabalhos e atividades que julgo mais
teis e produtivos do que aqueles a que uma burocracia incorrigvel me obrigava,

do meu ponto de vista, quase sem qualquer benefcio para quem, por fora de
minhas funes, deveria servir: o povo brasileiro.
Ficarei tambm com mais tempo e possibilidades de viajar e portanto tornar
mais freqentes e longas as visitas como a que lhe fiz, que alm do prazer que me
proporcionam, so um estmulo excepcional, pois sua extraordinria capacidade de
trabalho, em meio de tantas preocupaes domsticas e profissionais, e agora at
com os to desagradveis incmodos produzidos pela diminuio da capacidade
visual, representa um exemplo admirvel de energia, extremamente reconfortante
e alentador.
Assim, Dr. Fernando, logo que me desvencilhe da necessidade de acompanhar
quase que diariamente o processo de aposentadoria (pois do contrrio no caminha-
r, tal a burocracia do nosso servio pblico), estou pretendendo voltar a S. Paulo
com mais vagar e, claro, e em primeiro lugar, ficarei sua inteira disposio.
Pedindo recomendar-me a D. Elisinha, receba o abrao afetuoso do
Paschoal Lemme
P.S. Infelizmente, no tive conhecimento dos artigos de Francisco Ayala,

sobre a crise da educao norte-americana, publicados em La Prensa, de Buenos
Aires. Como o senhor sabe perfeitamente, no tenho qualquer preveno em rela-
o ao admirvel povo norte-americano, cujas magnficas qualidades tive a feliz
oportunidade de conhecer de perto. Minha preocupao, e mais do que preocupa-
o, o que reputo ser de meu dever profissional, prevenir os educadores brasilei-
ros quanto aos graves inconvenientes de certos aspectos da educao norte-ame-
ricana que se tornariam ainda mais graves se transplantados para o nosso meio.
A propsito: j teve a oportunidade de ler o livro de Wright Mills sobre Cuba
(A verdade sobre Cuba), traduzido agora para o portugus? O depoimento cons-
tante desse pequeno volume cresce extraordinariamente de importncia pelo fato
de seu autor ser justamente um dos maiores socilogos norte-americanos da atua-
lidade; dele j conhecia um outro livro (The power elite 1856, traduzido para o
espanhol pelo Fundo de Cultura Econmica com o ttulo de La elite del poder) e que
reputo um dos documentos mais srios que j se escreveram sobre os Estados Uni-
dos da Amrica do Norte.

Meu caro Paschoal,
No lhe agradeci antes os livros que me mandou, e a sua carta de 4 deste

ms, por estar espera de umas horas disponveis para, no digo l-los todos (so
quatro), mas, ao menos, folhe-los com vagar, detendo-me nesse ou naquele cap-
tulo. Foi o que fiz nessas trs ltimas noites. Excelente, sua iniciativa de traduzir e
anotar os cinco volumes (o quinto ainda por publicar) do curso de Histria Geral
para as escolas secundrias soviticas. E que trabalhador infatigvel! Como pode
encontrar tempo para verter para portugus e, alm disso, anotar os quatro volu-
mes que perfazem um total de perto de mil pginas de texto? E, enquanto trabalha
no ltimo dessa srie, j est organizando mais dois volumes sobre a obra de Pavlov
e de Makarenko!
Motor poderoso que trabalha silenciosamente, v. surpreende pelo que reali-
za e ainda mais pelo alto nvel e pelo interesse cultural e prtico do que produz. v.
sabe quanto o admiro por sua probidade profissional, solidez de conhecimentos,
segurana de esprito crtico, fidelidade de convices, firmeza de atitudes, sem
quebra da moderao, e tolerncia nas relaes humanas. Com a aposentadoria
que v. se prope a obter agora, perder o Ministrio um de seus mais altos valores,
mas, em compensao (e ser um proveito para todos) se abriro novas possibilida-
des e perspectivas a seus planos de estudos, de viagens e publicaes. por isso, e
somente por isso, que me consolo de v-lo afastar-se do quadro de tcnicos de edu-
cao do Ministrio a que vem prestando h mais de 30 anos (j 30 anos?) servios de
primeira ordem, por sua competncia, capacidade de trabalho e dedicao. No sei se
pensa tambm em renunciar ao magistrio nas escolas a que vinha dando sua vali-
osa colaborao. Essa atividade que no lhe tomaria muito do tempo que pretende
reservar a estudos e produo intelectual, parece-me que no somente no
incompatvel em seus novos planos de vida como tambm poder ser-lhe extrema-
mente til manter o contato com as novas geraes e seus problemas.
No li o livro de Wright Mills sobre Cuba, traduzido para o portugus sob o
ttulo A verdade sobre Cuba. Tenho ouvido a respeito as melhores referncias. Oh!
os trabalhos forados a que me condenaram e que me roubam as horas destinadas
leitura, aos estudos e meditao. Vou, no entanto, procurar este livro como o
outro, do mesmo autor The power elite (1956), que o Fundo de Cultura Econmica
fez traduzir para o espanhol sob o ttulo La elite del poder, como v. me informa.
No sei se encontrarei este ltimo. Tenho tanto mais saudades do meu recolhimen-
to e de meus estudos quanto mais sinto a desproporo entre os esforos aplicados
na obra educacional e na difuso da cultura e os resultados que tenho obtido.
Quando penso numa reestruturao radical dos servios de ensino, educao e cul-
tura, no governo do Municpio, e todas as medidas, para isso, foram tomadas com
uma rapidez que a todos espantou, tenho a impresso de que me apiam sem
reserva os projetos (belos planos de um sonhador ou de um louco) mas, no fundo,
sem nenhuma vontade de os verem realizados!

Com as recomendaes minhas e de Elisa sua senhora e aos filhos, um
afetuoso abrao do muito seu,
Fernando de Azevedo

Rio de Janeiro, 25 de setembro de 1961.
Junto estou lhe remetendo o ltimo volume do curso de Histria Geral, que
traduzi e anotei, terminando assim a srie. Em seguida, devem ser publicados, por
uma nova editora de So Paulo, os trs volumes de que j lhe falei: Histria da
Filosofia, de Shchelogov; Introduo obra de Pavlov, de vrios autores; e Educa-
o democrtica e progressista, reunio de trabalhos que publiquei ultimamente,
inclusive algumas reedies. Meu plano de trabalho inclui, em seguida: o Poema
pedaggico, de Makarenko; Problemas fundamentais da Psicologia, de S. L.
Rubinstein, o mais destacado psiclogo sovitico da atualidade; e Problemas fun-
damentais da Pedagogia, por um grupo de destacados soviticos. Depois disso,
continuarei a preparar outros trabalhos, sempre com a preocupao de divulgar o
ponto de vista de autores que hoje representam o que se poderia denominar de
nova civilizao do socialismo.
Minha aposentadoria j foi efetivada e assim estou agora inteiramente livre
para me entregar a esses trabalhos e outros, tais como a Histria da educao no
Brasil (que tenho em projeto h muito tempo) e talvez umas Memrias, em que
procurarei mostrar, atravs de fatos de minha vida, minha formao, na luta cons-
tante por uma compreenso cada vez mais ampla da vida, dos homens e das coisas.
Pretendo, para a realizao desses planos de trabalho, sair do Rio e me
instalar numa pequena propriedade que tenho no Estado do Rio (Pati do Alferes,
zona de Miguel Pereira), provavelmente a partir de meados de outubro prximo.
provvel, porm, que antes disso faa uma viagem a So Paulo, e nessa oportunida-
de espero que estaremos juntos uma tarde ou uma noite, com bastante tempo para
trocarmos, longamente, impresses sobre os ltimos acontecimentos do Brasil e do
mundo e as perspectivas que se abrem para ns e para a humanidade.
Soube que o secretariado do prefeito Prestes Maia pediu demisso coletiva, e
confesso que fiquei bastante satisfeito se, nessa oportunidade, deixou a Secretaria de
Educao. Achei, e manifestei essa opinio ao Milton Rodrigues, quando estive em S.
Paulo, que no me parecia que o exerccio desse cargo lhe conviesse: penso que o
servio pblico brasileiro chegou a um tal ponto de dissoluo e mesmo de desinte-
grao, que tudo na organizao burocrtica do Pas est a servio apenas da manu-
teno do acessrio e secundrio, ou melhor, passou apenas a funcionar como "assis-
tncia social", isto , para justificar a remunerao de pessoas que acabaram por
depender do que recebem para sua manuteno, tendo perdido completamente a
noo de que o "servio pblico" "servio", isto , deve servir a algum fim definido,
e "pblico", isto , deve funcionar para atender a algum interesse especfico do
povo, que, em ltima anlise, paga o servio atravs de impostos e taxas.
Por isso mesmo, pareceu-me que sua atividade era muito mais profcua no
prosseguimento de seus trabalhos e estudos, do que frente de uma mquina
burocrtica, cujo rendimento mnimo, especialmente tendo em vista o esforo
que se despende. Folgo, por isso, em v-lo de novo restitudo tranqilidade de seu
gabinete, de suas leituras, de seus trabalhos.

Nesse sentido, queria sugerir-lhe que promovesse a edio, num volume
nico, dos dois Manifestos dos pioneiros da educao (o de 1932 e o de agora),
precedido de uma introduo explicativa. Seria de grande utilidade para a docu-
mentao e a histria da educao brasileira, pois o interesse por esses documentos
grande e o Manifesto de 1932, por exemplo, dificlimo de ser obtido. E a gera-
o atual de estudantes de educao, quase que o desconhece completamente,
nem tem idia das circunstncias que o geraram.
Esperando poder v-lo muito brevemente, abraa-o muito carinhosamente o
Paschoal Lemme

So Paulo, 30 de setembro de 1961.
Meu caro Paschoal,
Suas palavras, no imagina o prazer que me deram: chegaram-me, com

todo o calor de sua amizade, numa hora de decepes amargas. A 15 deste ms,
mandei ao prefeito Prestes Maia carta longa e de uma delicadeza julgada por todos
excessiva, pedindo-lhe demisso e dando-lhe as razes de minha renncia. Respon-
deu-me, aceitando-a, por um bilhete sujo, muito mal escrito e confuso, em que a
burrice, a grosseria e a mentira se atropelavam numa singular competio. Minha
carta, o comunicado que distribui imprensa e o referido bilhete foram ampla-
mente divulgados. Retruquei-lhe numa "Carta Aberta ao Prefeito Prestes Maia",
tambm publicada em todos os jornais, e que teve em So Paulo larga e profunda
repercusso. O homem calou-se e deu o incidente por encerrado!
Nela tratei de lhe arrancar a mscara que trazia afivelada h muitos anos.
No estava entre seus amigos, quando recebi seu convite, e no me lembra ter tido
com ele, em toda a minha vida, mais de trs ou quatro contatos pessoais. Depois da
resistncia de mais de uma semana acabei por atender ao seu apelo inexistente: era
eu, como me dizia, o homem de que necessitava, pela competncia, probidade e
dedicao, reconhecidas em toda a parte, e de cujo nome precisava para "dar ao
seu Secretariado o gabarito de um Ministrio"! No despacho de 3 ou 4 de agosto
em que pus o cargo sua disposio, declarou-me (e eu tenho testemunho) que
no podia dispensar meus servios, acrescentando: "O Sr., Dr. Fernando, o Secre-
trio que d brilho minha administrao". E agora, por t-lo advertido sobre os
perigos que lhe ameaavam o governo (inoperante, incapaz, burocratizado), esque-
ce-se de todos esses servios, que ele mesmo considerava indispensveis e excepci-
onais, para me respingar um coice de mula na hora da despedida!
Da, minha resposta, dura e veemente, em carta aberta. Se tiver dispon-
veis os recortes de jornais, enviarei a v. toda essa documentao em envelope
separado. bom que dela tome conhecimento. Em todo caso, j respiro aliviado e
com uma decepo a mais. Concordo com v. quando me diz que o servio pblico
do Pas est em dissoluo, seno em fase de desintegrao. E dos homens pbli-
cos, em geral, neles se pode depositar inteira confiana? Volto, satisfeito, ao es-
tudo e a meus livros, e comeo por lhe agradecer o que me mandou, a Histria
dos tempos modernos, da Revunenkov. Venham os outros, em seguida, que agora
tenho tempo de l-los e, particularmente, a Educao democrtica e progres-
sista e a Histria da educao no Brasil, que v. tem em preparo. Invejo-lhe a
sorte de j estar a caminho de seu retiro espiritual, na paz do campo. Mas, antes
de nele se refugiar, para concluir seus livros, d, por favor, um pulo a So Paulo:
temos muito o que conversar.
Com um afetuoso abrao do seu
Fernando de Azevedo

S. Paulo, 10 de maro de 1969.
Sr. Prof. Paschoal Lemme

Travessa Santa Terezinha, 16 1 andar
Tijuca
ZC-10 Rio de Janeiro
Meu caro Paschoal,*
Somente agora pelo nosso Nelson consegui, afinal, seu endereo certo. para
a que vai esta carta. Mas, se no me falha a memria (j to esquiva nesta altura), foi
para a, para seu endereo na Tijuca que lhe mandei duas cartas registradas. A
ltima foi para Miguel Pereira, no Estado do Rio, para onde voc teria transferido
sua residncia, ao que me informaram.
Dessas trs cartas, nenhuma resposta. Teriam ido com endereo errado?
Ter-se-iam extraviadas? Mas voc deve ter sabido, por seu irmo (com quem o
Nelson teve contato) que eu estava sua procura e aflito por notcias suas e dos
seus. Pelo Nelson, que me enviou seu novo endereo, soube tambm que no ia
bem de sade.
Esse, um prolongado silncio, para o qual no encontro outra explicao
que no as desordens de nosso correio. Os nossos desencontros, as notcias que me
chegam de voc, escassas e s vezes contraditrias, tudo isso me preocupa e me
deixa um pouco no ar, sem saber bem o que h com voc, com os seus e em nossas
relaes, que sempre se basearam numa compreenso recproca e numa perfeita
lealdade de um para com o outro.
Nunca me esqueo de sua colaborao, como assistente do Jnatas Serrano,
quando era eu Diretor da Instruo Pblica, no Distrito Federal (1926-1930). ra-
mos companheiros de quase todos os dias. E depois de 30, os contatos que tivemos
no foram freqentes. Mas, embora mais raros, todos marcados por uma amizade
sem desfalecimentos e pela velha lealdade com que sempre nos tratamos, sem que-
bra do respeito s divergncias de opinio.
Na esfera da educao e fora dela a minha atitude foi sempre a mesma: de
fidelidade aos propsitos e ideais, de disposio de lutar por eles, enfrentando
dificuldades de toda ordem. Mas sei bem o que devo a todos que conviveram ou
trabalharam comigo e quanto me confortava e estimulava o apoio de tantos.
Escreva-me logo. Gostaria muito de ter notcias suas.
Com um saudoso abrao do
Fernando de Azevedo
Rua Bragana, 55
Pacaembu
So Paulo
* Esta ter sido, provavelmente, a ltima carta de Fernando de Azevedo a Paschoal Lemme. No consta resposta deste no
arquivo daquele na USP. Fernando de Azevedo faleceu em 18 de setembro de 1974, na cidade de So Paulo. (N. do O.)

DILOGO COM
ZAIA BRANDO
Rio, 3 de fevereiro de 1989.
Meu caro Prof. Paschoal,
Mil desculpas pelo atraso. Tnia s entregou-me

o texto* na semana passada. Li e vi que h vrias falhas,
tanto na forma quanto no contedo. Por exemplo, no
falo de suas viagens ao exterior. H muita repetio tam-
bm. Terei que submeter o texto a um "copy-desk".
Mais uma vez gostaria de pedir-lhe tolerncia
para com a "minha verso". No gostaria que este tra-
balho trouxesse ao senhor qualquer preocupao. A in-
teno foi estudar o porque to pouco est registrado
na histria "oficial" da Educao Brasileira a sua pre-
sena. Mais ainda, registrar a caminhada exemplar de
um servidor pblico que sempre procurou dirigir as suas
aes no sentido da justia social.
Prometo-lhe um texto final mais cuidado.
Escreva-me. Com um abrao carinhoso, aguardo
notcias,
Zaia
* Trata-se da tese de doutorado defendida por Zaia Brando na PUC/RJ em 1992,

intitulada A intelligentsia educacional: um percurso com Paschoal Lemme por
entre as memrias e as histrias da Escola Nova no Brasil. (N. do O.)

Stio "Remanso", Pati do Alferes, sbado, 14/2/1989.
Zaia,
Logo que seu trabalho chegou s minhas mos, emocionado, li-o de uma
assentada e confesso que fiquei seriamente impressionado com sua capacidade, ou
melhor dizendo, sua criatividade, em transformar elementos to desiguais, dispersos
e at contraditrios e desimportantes, num todo nico, coerente e excelentemente
concebido e redigido.
Ter voc conseguido retratar com fidelidade a trajetria do "ator social"
que voc escolheu como protagonista principal do seu trabalho?
Confesso que me sinto incapaz de responder com segurana a tal indagao.
O melhor que posso fazer me socorrer da sabedoria de um Shakespeare
quando faz sua personagem principal da tragdia Hamlet advertir seu amigo:
Horcio, h muito mais coisas no Cu e na Terra do que possa imaginar
nossa v filosofia
Mas, essa uma advertncia que se pode fazer, praticamente, a propsito
de tudo que acontece neste mundo complexo e inescrutvel e que o homem insiste
em compreender em toda a sua extenso: sempre esto aparecendo coisas inusita-
das, no Cu e na Terra e parece que a isso que se chama de progresso
Uma coisa, porm, posso afirmar com certeza: voc conseguiu captar muito
bem a questo crucial de toda essa histria.
Eu no hesitei entre as concepes liberais dos meus amigos educadores,
especialmente dos "cardeais da educao" e os conhecimentos que fui adquirindo
sobre o "fenmeno" educao, luz das idias de carter marxista.
O que se deu que sempre considerei e continuo a considerar que o chama-
do movimento da "escola nova", cuja ideologia, digamos assim, foi consubstanciada
no histrico "Manifesto dos Pioneiros", representou o que mais progressista se
propugnava, na poca, em matria de educao e ensino, isto , uma escola nica,
pblica, leiga, gratuita, co-educacional, aberta a todos
E a prova de que essa proposta era a mais avanada que foi implacavel-
mente combatida pelas foras mais reacionrias reinantes no Pas, combate esse
que se estendeu virulento, at os tempos da discusso da Lei de Diretrizes e Bases.
E Ansio Teixeira que em sua administrao no antigo Distrito Federal (1931-
1935) teve a veleidade de tentar levar prtica os ideais e as propostas dos
"pioneiros" foi o mais violentamente visado pela ao dessas foras obscurantis-
tas e levado a um ostracismo que se estendeu por muitos e muitos anos.
Apenas os "pioneiros" no quiseram ou no puderam compreender que a
"escola democrtica e popular" que preconizavam s poderia florescer numa
sociedade verdadeiramente democrtica. Da a minha insistncia no refro,
leitmotiv da minha pregao: s pode haver uma educao plenamente demo-
crtica numa sociedade democrtica.
Conforme voc observou muito bem, tentei junto aos meus amigos e mestres,
especialmente Fernando de Azevedo, apesar de socilogo, faz-los compreender essa

verdade elementar que se tornou bvia para mim, e se no tive xito nesse esforo
obtive entretanto, algum resultado, como sua adeso a amplos movimentos unitrios
at com foras de esquerda, como por exemplo, na defesa da escola pblica, com o
lanamento do segundo manifesto, em 1959, "mais uma vez convocados" cuja ini-
ciativa foi de minha inspirao.
que eles, evidentemente, no podiam, nem eu esperava tal, aderir que-
las idias "subversivas" de uma sociedade dividida em classes, de interesses
conflitantes, o que tornava a educao um privilgio, ao contrrio do que Ansio
pretendeu comprovar no seu conhecido trabalho. E mais do que isso, que a edu-
cao fosse um problema basicamente poltico e s secundariamente tcnico-
administrativo Conforme o mesmo Ansio afirma ao se declarar apenas um "tc-
nico", na histrica carta de dezembro de 1935 em que solicita demisso da chefia
da Secretaria de Educao e Cultura da antiga Capital da Repblica.
Os tempos foram passando e muitas reformas e campanhas foram realiza-
das para melhorar as condies da educao e do ensino e at mesmo para liquidar
o analfabetismo com data marcada
Tivemos at mesmo vinte anos de ditadura militar que pretendeu substituir,
com violncia inaudita, a alegada incapacidade dos paisanos, corruptos e subversi-
vos, de resolverem os problemas fundamentais do Pas, inclusive os da educao e
do ensino
E quando o pesadelo terminou e enfim pde-se fazer o balano dos resulta-
dos desse trgico perodo, verificou-se que o legado bsico da ditadura fora que a
minoria nfima dos ricos tinha se tornado incomparavelmente mais rica e a enorme
maioria dos pobres empobrecera ainda mais, chegando mesmo pobreza absoluta
e, correlativamente, a educao, o ensino e a cultura se abastardaram em quanti-
dade e qualidade
Mas a dialtica da histria inexorvel e, aos poucos, um fenmeno indi-
to foi surgindo no rescaldo dos dias negros que o Pas acabava de viver: os edu-
cadores, das mais humildes professorinhas do ensino primrio aos eruditos mes-
tres do ensino universitrio, para espanto de muitos e a severa condenao dos
eternos reacionrios, vinham para as ruas, em massa, para reivindicar melhores
condies de remunerao e de trabalho: a educao e o ensino, de repente reve-
lavam sua verdadeira face de questo primordialmente poltica E muitos desses
educadores, professores, cientistas, intelectuais em geral, engajavam-se nas lutas
polticas, filiavam-se a partidos polticos comprometidos com transformaes
sociais profundas que viessem permitir uma melhoria real das condies da edu-
cao, do ensino, da pesquisa cientfica, da cultura, em quantidade e qualidade,
para benefcio de todo o povo brasileiro
No quero me alongar em maiores consideraes.
E se isso tudo no significasse um triste retrato da verdadeira situao
do Pas e de seu povo, eu at poderia mesmo me vangloriar e mesmo aceitar o
rtulo de "pioneiro" de uma pregao vitoriosa, a da educao como problema
essencialmente poltico, conforme voc, Zaia, se esforou to brilhantemente
para comprovar no seu belo trabalho

Medalha comemorativa do cen-
tenrio de nascimento de Rui
Barbosa, dada pelo Ministrio da
Educao a alguns educadores.
Todos os galardes merecem, isto sim, aqueles que, certa ou erradamente,

dedicaram suas vidas e muitas vezes as sacrificaram em condies terrveis, para
participarem das lutas pelas transformaes econmicas, polticas e sociais profun-
das que viessem permitir a ns educadores e professores exercerem, com dignidade
e eficincia, nossas funes especficas.

Quanto a mim, o que almejo agora , afinal, livre de obrigaes com prazo
certo, dedicar-me, nos dias de vida que me restarem, s minhas atividades predi-
letas, leituras e releituras e, s vezes, aparentemente sem nada fazer, exercer a
funo mais alta de que foi dotado o ser humano, que a de pensar, rememorar,
sem compromissos, a vida que passou e que no volta mais, e quem sabe, aqui
neste "Remanso", continuar a escrever as Memrias
Receba, Zaia, com as expresses da minha mais profunda gratido, a segu-
rana da amizade deste seu admirador
Paschoal Lemme

CARTA A SEU FILHO
ANTONIO CSAR LEMME
Antonio Csar,
Tudo aqui continua timo e vou passando muito

bem. Estou escrevendo a voc porque fiquei pensando
naquelas transas da sua tese* e lamentei que eu estives-
se esquecido de uma coisa muito importante sobre o
Pedro Ernesto. Como disse a voc, sem dvida, era o
Hermes de Lima, o orientador poltico do Pedro Ernesto.
No sei o detalhe de como o Hermes chegou a essa posi-
o, pois me parece que o Pedro Ernesto no o conhecia
pessoalmente (o Hermes), como no conhecia o Ansio.
No me lembro, se o Hermes refere-se a essas circuns-
tncias na biografia que escreveu do Ansio (Ansio
Teixeira: o estadista da educao) que est com voc. O
fato que quando o Ansio me transmitiu a ordem do
Pedro Ernesto de ir organizar cursos para os scios da
Unio Trabalhista (eu era o chefe do Servio de Educa-
o de Adultos da Secretaria de Educao do DF) me foi
recomendado que procurasse o Hermes Lima que era o
orientador poltico da Unio Trabalhista. O Hermes a esse
tempo j era considerado como socialista. Posteriormen-
te, foi chefe da ala socialista da UDN (do brigadeiro
Eduardo Gomes) que se transformou depois no Partido
* Trata-se da dissertao de mestrado em Sade Coletiva, defendida por Antonio

Csar no IMS/Uerj, sobre o tema "Sade, educao e cidadania". . (N. do O.)

Socialista Brasileiro, do qual um dos dirigentes era o prprio Hermes de Lima. As-
sim, parece que no h dvida que foi o Hermes Lima que teria influenciado o
Pedro Ernesto em adotar certa orientao socialista em sua administrao.
H mais ainda: o Odilon Batista, filho do Pedro Ernesto, era sanitarista e
creio que j tinha se filiado ao PCB, e parece que foi quem levou o Pedro Ernesto a
se comprometer, de certa forma, com a "intentona" de 1935. Ele, o Odilon, prova-
velmente saber explicar a tal histria da "traio" do pai ao movimento de 1935.
Creio que voc deveria, para esclarecer esse problema, procurar ter um encontro
com o Odilon. Se isso for importante para a sua tese.
O outro problema: parece-me, tambm, que voc deveria fazer uma refe-
rncia, ao menos de passagem, ao Servio Mdico e Dentrio Escolar, que, como
disse voc, foi minuciosamente regulamentado pela Reforma Fernando de Azevedo
(o texto dessa reforma est num volume que me parece deixei em cima da minha
secretria na St Terezinha, 16). A organizao desses servios mdicos e dentrios
nas escolas pblicas parece-me foi reforado pelo movimento da chamada escola
nova, que preconizava que a criana dever receber uma educao integral, inclu-
sive na parte fsica e de sade (da o desenvolvimento da Educao Fsica, preven-
o e tratamento de sade). Era, portanto, um servio paralelo e complementar aos
servios mdicos para a populao em geral que um assunto da sua tese, segundo
me parece.
isso a! Espero que voc consiga terminar em boas condies a tese, para ir
em frente.
Um abrao do Velho.

MEDALHA
DO MRITO EDUCATIVO
(Aviso do Ministro da Educao e resposta

de Paschoal Lemme)
AVISO/MEC/GM/N 1.458/93-CIRCULAR
Em 22 de outubro de 1993.
Prezado Senhor,
Tenho a grata satisfao de participar-lhe que

o Excelentssimo Senhor Presidente da Repblica assi-
nou Decreto de 19 de outubro de 1993, publicado no
Dirio Oficial de 20 de outubro, Seo I, pgina 15.639,
admitindo Vossa Excelncia no Grau de Comendador,
do Corpo de Graduados Especiais, da Ordem Nacional
do Mrito Educativo, em reconhecimento simpatia e
sensibilidade demonstradas por Vossa Excelncia aos
temas de extremo valor para a Educao, fazendo-se,
portanto, digno do nosso reconhecimento.
Informo a Vossa Excelncia que a entrega da
comenda ser realizada s 11h do dia 11 de novembro
do ano em curso, em solenidade cujo programa ser-lhe-
oportunamente enviado.
Congratulando-me com Vossa Excelncia, apro-
veito o ensejo para expressar os meus cumprimentos pela
distino honorfica a que merecidamente fez jus.

Cordialmente,
Murlio de Avellar Hingel

Ministro de Estado da Educao e do Desporto
Excelentssimo Senhor
Professor Paschoal Lemme
Travessa Santa Terezinha, n.16
20271-070 - Rio de Janeiro - RJ
Rio de Janeiro-RJ, 22 de novembro de 1993.
Excelentssimo Senhor Ministro da Educao e do Desporto

Professor Murlio de Avelar Hingel
Profundamente emocionado, venho agradecer a Vossa Excelncia a gentile-

za da participao que me fez, pelo Aviso de 22 de outubro de 1993, de que, o
Excelentssimo Senhor Presidente da Repblica, na qualidade de Gro-Mestre da
Ordem Nacional do Mrito Educativo, por decreto de 19 de outubro deste mesmo
ano, resolveu admitir-me no Grau de Comendador do Corpo de Graduados Especi-
ais da Ordem Nacional do Mrito Educativo.
Quero, entretanto, dizer a Vossa Excelncia que, ao receber to elevada dis-
tino, sinto-me no dever de dedic-la memria dos grandes reformadores da
educao brasileira, nas dcadas de 20 e 30 Fernando de Azevedo, Ansio Teixeira
e Loureno Filho (os quais, Afrnio Peixoto, com inteira justia, cognominava de os
"trs Cardeais da Educao Brasileira"), meus mestres e amigos, com quem tive a
honra de colaborar estreitamente durante todo o referido perodo.
Conforme Vossa Excelncia sabe perfeitamente, toda essa obra veio a se
expressar no histrico documento intitulado Manifesto dos pioneiros da educao
nova, dirigido "ao Povo e ao Governo", em maro de 1932, do qual, dos 26 signat-
rios originais sou eu o nico sobrevivente.
Aproveito igualmente esta oportunidade para agradecer tambm a Vossa
Excelncia o empenho com que tem determinado, atravs do Inep, a continuidade
da publicao dos trabalhos de minha autoria, com os quais, por mais de meio
sculo, tenho procurado colaborar no debate e esclarecimento dos problemas bra-
sileiros de educao e ensino.
Por fim, permita-me, Senhor Ministro, que no tocante a esta mesma mat-
ria, acrescentar que, alm dos trs volumes j publicados, por iniciativa do Inep, sob
a denominao geral de Memrias, e um quarto volume, cuja publicao j me foi
comunicada, tenho mais seis volumes em preparao, os quais, oportunamente,
tomarei a liberdade de submeter apreciao de Vossa Excelncia.

Reiterando a Vossa Excelncia meus melhores agradecimentos por todas as
atenes a mim dispensadas, sirvo-me do ensejo para apresentar a Vossa Excelncia
meus protestos de considerao com que, cordialmente, me subscrevo,
Paschoal Lemme

Diploma e medalha do Mrito
Educativo.
Paschoal Lemme com a Medalha

do Mrito Educativo, em sua mesa
de trabalho, no Stio Remanso, em
Paty do Alferes, Estado do Rio de
Janeiro, 1993.

BIOBIBLIOGRAFIA
A. Cronologia
1904 Nasce na cidade do Rio de Janeiro, em 12 de novembro,

filho de Antnio Lemme e de Maria do Nascimento Lemme.
1911-1917 Cursa o primrio, de 7 anos, em escolas pblicas

do Distrito Federal.
1918-1924 Faz o curso secundrio no Colgio Pedro II, sob o

regime de exames parcelados, obtendo certificado de aprova-
o em todas as matrias, em 1924.
1919-1922 Faz o curso normal na antiga Escola Normal do

Distrito Federal.
1923 designado professor-substituto da Escola Profissio-

nal Visconde de Cairu.
1924 nomeado professor-adjunto de 3a classe na rede

pblica do Distrito Federal.
1925 Organiza o ensino de Iniciao Agrcola nas escolas do

19o Distrito Escolar e dirige a primeira escola masculina fede-
ral desse Distrito. Faz o vestibular e ingressa na Escola Politc-
nica da Universidade do Rio de Janeiro, trancando a matrcula
e interrompendo os estudos na 3 srie.
1926 Exerce o magistrio na Escola Profissional Visconde de

Cairu. promovido, por merecimento, a professor-adjunto de 2
classe. Ingressa na Associao Brasileira de Educao (ABE).

1927 Casa-se com a professora Carolina de Barros e Vasconcelos, na igrejinha de Santo
Antnio dos Pobres.
1927 Inicia o curso de engenharia, na Escola Politcnica da Universidade do Rio de Janeiro,

interrompendo os estudos na 3a srie.
1928 Nasce seu primeiro filho, Lus Carlos Lemme, em 29 de setembro. Exerce o magistrio
no Curso Complementar anexo Escola Profissional Visconde de Cairu. nomeado Assisten-
te do Subdiretor Tcnico da Diretoria Geral de Instruo Pblica do Distrito Federal, na ges-
to do professor Fernando de Azevedo, cargo que exerce at 1930, colaborando na reforma
da instruo pblica do Distrito Federal. designado para a Secretaria da Comisso
Organizadora dos Programas das Escolas Profissionais da Prefeitura do Distrito Federal e
para a Comisso Organizadora da Primeira Exposio Cinematogrfica Educativa.
1929 Nasce seu segundo filho, Paulo Cid Lemme, em 3 de dezembro. Assume o cargo de
Oficial de Gabinete do Diretor da Instruo Pblica do Distrito Federal, sem prejuzo de suas
funes e de Assistente da Subdiretoria Tcnica. Integra o Conselho Escolar da Escola Profis-
sional Visconde de Cairu.
1930 nomeado professor de Matemtica Aplicada ao Comrcio, na Escola Amaro Cavalcanti,

na qual exerceu tambm a funo de vice-diretor.
1931 Nasce seu terceiro filho, Emlio Cludio Lemme, em 11 de maio. Participa da equipe
de Ansio Teixeira de 1931 a 1935, na Diretoria de Instruo Pblica do Distrito Federal, de
incio como Chefe de Gabinete, desempenhando posteriormente vrias funes. Cria o Insti-
tuto Brasileiro de Educao, em articulao com a professora Julieta Arruda, mantendo co-
lgio particular inspirado nos princpios da Escola Nova.
1932 Nasce sua filha, Maria Lcia Lemme, em 21 de maio. Integra a comisso encarregada
de estudar a reorganizao dos servios da Diretoria Geral da Instruo Pblica do Distrito
Federal. Subscreve o "Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova", sendo um dos articuladores
e o signatrio mais jovem. nomeado professor do ensino profissional com exerccio na
Escola Amaro Cavalcanti, aps concurso de ttulos.
1933 Assume como professor a Cadeira de Estatstica da Escola Tcnica Secundria. Estagia
na Seo de Matrias de Ensino da Escola de Professores do Instituto de Educao. aprova-
do em concurso para a Cadeira de Metodologia da Matemtica. nomeado Inspetor de
Ensino Primrio e Profissional do antigo Estado do Rio de Janeiro, aps concurso de ttulos e
provas. Participa da Conferncia Regional de Campos, realizando palestra sobre "As organi-
zaes pr-escolares e a assistncia social". Auxilia o servio de "renovao escolar", ficando
sob sua superintendncia os Jardins de Infncia do Estado. Promove cursos de renovao
escolar nos municpios sob sua inspeo. Organiza Curso de Especializao de Professores
para as Instituies Pr-Escolares dessa unidade da Federao. Institui, com Ernesto Faria, a
Fundao da Sociedade de Pedagogia do Rio de Janeiro, incorporando o Instituto Brasileiro
de Educao, de curta existncia por falta de recursos financeiros.
1934 Nasce Fernando Celso Lemme, seu quinto filho, em 5 de julho. Redige com Valrio
Konder e publica o "Manifesto dos Inspetores do Ensino do Estado do Rio de Janeiro sobre a
Reconstruo Educacional desse Estado", defendendo uma "escola ativa, progressiva,

socializadora, nica, pblica, obrigatria, gratuita, mista e leiga". Desde ento j havia feito
opo pelas teses fundamentais da filosofia marxista, sobretudo em sua dimenso humanstica.
nomeado Assistente do Superintendente da Educao Secundria e Tcnica e do Ensino de
Extenso da Prefeitura do Distrito Federal. Integra a comisso encarregada de organizar a
proposta oramentria do Departamento de Educao do Distrito Federal para 1935.
1935 Assume a Superintendncia dos Cursos de Continuao e Aperfeioamento, promo-

vendo os cursos supletivos da Unio Trabalhista. Inspeciona as escolas dos municpios de
Niteri, So Gonalo e Nova Iguau.
1936 Assume novamente o cargo de Superintendente dos Cursos de Continuao e Aper-

feioamento do Ensino Elementar para Adultos, da Secretaria Geral de Educao e Cultura
do Distrito Federal, na gesto do Secretrio Francisco Campos, e preso, logo em seguida, em
fevereiro desse ano, pela polcia de Felinto Mller, permanecendo no DOPS durante um ano
e quatro meses.
1937 Retorna Superintendncia de Educao Secundria Geral e Tcnica, aps a priso.

Estuda a reorganizao dos programas das escolas primrias do Estado do Rio de Janeiro.
Opta pelo cargo de Professor da Prefeitura do Distrito Federal, em 31 de dezembro, em
virtude da lei de desacumulao.
1938 aprovado em concurso pblico para Tcnico de Educao do Ministrio de Educa-

o e Sade (MES).
1939 Integra a Comisso encarregada de estudar o ensino de trabalhos manuais nas esco-
las elementares, para o currculo da 6a srie complementar, em organizao. Toma posse no
cargo de Tcnico de Educao do Ministrio de Educao e Sade, para o qual foi nomeado
por ter sido classificado em concurso de ttulo e provas, com a defesa de tese sobre Educao
de Adultos. Faz o curso Critical Problems in Education, promovido no Rio de Janeiro por "The
Summer School of the College of the University of Pennsylvania" Brazilian Field Course.
Assume a chefia da Seo de Documentao e Intercmbio e, posteriormente, a de Inquri-
tos e Pesquisas, do Instituto Nacional de Estudos Pedaggicos (Inep), dirigido pelo professor
Loureno Filho. Secretaria a Comisso Nacional de Ensino Primrio. Viaja aos Estados Unidos
para fazer os cursos Public School Administration e School Interpretation, da University of
Michigan.
1940 Nasce Antonio Cesar Lemme, seu sexto filho, em 5 de janeiro.
1942 Passa a trabalhar no Museu Nacional, a convite da diretora, professora Helosa Alberto
Torres, chefiando a Seo de Extenso Cultural.
1943 Morre seu filho Fernando Celso Lemme, em 6 de janeiro.
1947 transferido para o Instituto Nacional de Cinema Educativo (INCE), a convite do

diretor, assumindo a chefia da Seo de Orientao Educacional.
1949 agraciado pelo Presidente da Repblica, em 5 de novembro, com a "Medalha Rui

Barbosa", pelos servios prestados s comemoraes do centenrio de nascimento desse jurista
(autor do texto do filme sobre Rui Barbosa, editado pelo Instituto Nacional do Cinema Educativo).

1952 Leciona Histria e Filosofia da Educao no Curso Normal do Instituto de Educao
de Niteri, aposentando-se nesse cargo em 19 de maro de 1955.
1953 Viaja Europa, a fim de participar da I Conferncia Mundial de Educadores, convocada

pela Federao Internacional de Ensino (Fise), efetuada em Viena, de 21 a 26 de julho. Visita
a Unio Sovitica, a convite da delegao desse pas citada conferncia, para observar seu
sistema educacional. Visita a China, a convite da delegao de professores desse pas
referida conferncia, a fim de observar suas realizaes pedaggicas.
1955 Faz o curso do Instituto Brasileiro de Estudos Superiores (Iseb).
1957 Realiza a 2a viagem Europa, participando, na qualidade de co-relator do tema

"Situao da Educao na Amrica Latina. Como melhor-la?", da II Conferncia Mundial de
Educadores, convocada pela Fise, em Varsvia, no ms de agosto. Participa do IX Congresso
Internacional de Cinema Cientfico, representando o Instituto Nacional de Cinema Educativo,
realizado em Amsterd, em setembro. Representa o Centro Brasileiro de Pesquisas Educaci-
onais no II Congresso Internacional de Pesquisas Pedaggicas de nvel universitrio, em
Florena, no ms de setembro.
1959 Atua como um dos principais articuladores do manifesto Mais uma Vez Convocados:
Manifesto ao Povo e ao Governo.
1961 aposentado no cargo de Tcnico de Educao do Ministrio da Educao e Cultura,

em 17 de agosto. Dedica-se a escrever suas memrias.
1982 Dirige mensagem aos educadores reunidos na II Conferncia Brasileira de Educao,

realizada na UFMG, Belo Horizonte/MG, de 10 a 13 de junho.
1982 Participa, na qualidade de homenageado, da III Conferncia Brasileira de Educao,

realizada na UFF, Niteri/RJ, de 12 a 15 de outubro, fazendo pronunciamento.
1985 Falece D. Carolina de Barros Lemme, sua esposa, em 9 de abril.
1986 Morre seu filho Paulo Cid Lemme.
1988 Inicia a publicao de suas Memrias, editadas pelo Inep e pela Editora Cortez.
1993 agraciado pelo Presidente da Repblica, Itamar Franco, com o grau de Comendador
da Ordem Nacional do Mrito Educativo, mediante Decreto de 19 de outubro, publicado no
Dirio Oficial de 20 desse ms.
1995 Recebe o ttulo de Doutor Honoris Causa pela Universidade Federal Fluminense.
1996 Recebe o ttulo de Doutor Honoris Causa pela Universidade do Estado do Rio de
Janeiro. Morre seu filho mais velho, Lus Carlos Lemme, em 9 de agosto.
1997 Falece Paschoal Lemme, na cidade do Rio de Janeiro, em 14 de janeiro, aos 92 anos de
idade.

B. Bibliografia*
1. Livros
Educao supletiva: educao de adultos. Rio de Janeiro: Jornal do Commercio, 1940. 64 p.
Estudos de educao. Rio de Janeiro: Livraria Tup, 1953. 262 p.
A situao do ensino no Brasil ( margem da Conferncia Mundial de Educadores). Rio de

Janeiro: Grfica Lux, 1955. 77 p.
A educao na URSS. Rio de Janeiro: Editorial Vitria, 1955. 260 p. 2. ed. em 1956.
Problemas brasileiros de educao. Rio de Janeiro: Editorial Vitria, 1959. 190 p.
Educao democrtica e progressiva. So Paulo: Editorial Pluma, 1961. 272 p.
Memrias. infncia, adolescncia, mocidade. So Paulo: Cortez; Braslia: Inep/MEC, 1988. v.

1, 215 p.
Memrias: vida de famlia, formao profissional, opo poltica. So Paulo: Cortez; Braslia:
Inep/MEC, 1988. v. 2, 335 p.
Memrias: reflexes e estudo sobre problemas de educao e ensino. Perfis: Ansio Teixeira,
Fernando de Azevedo, Helosa Alberto Torres, Humberto Mauro, Sousa Silveira. So Paulo:
Cortez; Braslia: Inep/MEC, 1988. v. 3, 279 p.
Memrias: estudo e reflexes sobre problemas de educao e ensino. Participao em con-

ferncias e congressos nacionais e internacionais. Documentos. Braslia: Inep/MEC, 1993. v.
4, 442 p.
Memrias: estudos de educao e destaques da correspondncia: Braslia: Inep/MEC, 2000.

v. 5, 330 p.
2. Tradues
IFIMOV, N. Histria moderna: da Santa Aliana (1815) at as vsperas da Revoluo de 1870.

Trad. e notas de Paschoal Lemme. 2. ed. Rio de Janeiro: Editorial Vitria, 1963. 252 p.
JONES, Artur J. A educao dos lderes. Trad. de Paschoal Lemme, Thomaz S. Newlands Neto
e Maria de Lourdes S Pereira. So Paulo: Ed. Nacional, 1942.
JVOSTOV, V. M.; ZUBOK, L. I. Histria contempornea. Rio de Janeiro: Editorial Vitria, 1961.
232 p.
* Algumas referncias constam com dados incompletos, pois foram retiradas de recortes de peridicos colecionados
pelo educador, sem outras informaes.

KOSMINSKY, E. Histria da Idade Mdia. Trad. e notas de Paschoal Lemme. 2. ed. Rio de
Janeiro: Editorial Vitria, 1963. 278 p.
MATHIAS, L. L. et al. A educao norte-americana em crise. Rio de Janeiro: Editorial Vitria,

1956. 280 p. Trabalhos e estudos da Federao Internacional Sindical de Ensino; compilao,
traduo, prefcio e notas de Paschoal Lemme.
MICHLIN. A. V. Histria da antiguidade. Trad. e notas de Paschoal Lemme. 3. ed. Rio de

Janeiro: Editorial Vitria, 1963. 220 p.
REVUNENKOV, V. G. Histria dos tempos atuais: 1917, com apndice de Jean Bruhat sobre o
sentido e o ensino da Histria . Trad. e notas de Paschoal Lemme. Rio de Janeiro: Editorial
Vitria, 1961. 293 p.
SIMON, Brian. Escola secundria para todos. Rio de Janeiro: Editorial Vitria, 1961. 182 p.
Ttulo original: Intelligence testing and the comprehensive school. 2. ed. Londres: Lawrence
and Wishart, 1954.
3. Artigos, comunicaes e entrevistas publicados em revistas e anais
A morte de Ovide Decroly. Revista do Ensino, Rio de Janeiro, v. 1, n. 4, p. 12-14, out. 1932.
A reforma do ensino secundrio tcnico no Distrito Federal. Revista Fluminense de Educa-

o, Niteri, v. 1, n. 10/11, p. 30-31, jun./jul. 1934.
Recreao. Criana: Revista para os Pais, Rio de Janeiro, v. 1, n. 11, nov. 1938.
Cooperao entre a escola e a famlia: a propsito da reabertura das aulas nas escolas prim-
rias. Criana: Revista para os Pais. Rio de Janeiro, v. 2, n. 14, p. 21-22, mar. 1939.
Medindo a inteligncia das crianas. Criana: Revista para os Pais, Rio de Janeiro, v. 2, n. 15,
abr. 1939.
A escola intermediria. Formao: Revista do Ensino Secundrio, Rio de Janeiro, v. 2, n. 9, p.

26-30, abr. 1939.
Introduo administrao escolar: nota bibliogrfica sobre livro com esse ttulo, de autoria
de A. Carneiro Leo. Formao: Revista de Ensino Secundrio. Rio de Janeiro, v. 2, [ n. ?],
maio 1939.
Vida ntima da criana (notas de leitura). Criana: Revista para os Pais. Rio de Janeiro, v. 2, n.
16, p. 1-2, maio 1939.
Dois grandes passos. Formao: Revista de Ensino Secundrio. Rio de Janeiro, v. 2, n. 11, p.
39-43, jun. 1939.
Nota bibliogrfica. Formao: Revista de Ensino Secundrio. Rio de Janeiro, v. 2, n. 13, p. 70-
73, ago. 1939.

A universidade de Michigan (primeiras impresses). Educao, ABE, Rio de Janeiro, n. 5, p.
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Como viu e sentiu os Estados Unidos o professor Paschoal Lemme. Formao: Revista Brasi-
leira de Educao, Rio de Janeiro, v. 3, n. 20, p. 19-29, mar. 1940.
Conferncia sobre relaes internacionais no campo da educao. Educao, ABE, Rio de

Janeiro, n. 6, abr. 1940.
A juventude conta sua histria. Formao: Revista Brasileira de Educao, Rio de Janeiro, v.
2, n. 23, p. 63-65, jun. 1940.
Educao supletiva: educao de adultos. Formao: Revista Brasileira de Educao, Rio de

Janeiro, v. 3, n. 25, p. 9-38, ago. 1940.
Educao supletiva: educao de adultos (continuao). Formao: Revista Brasileira de Edu-

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O "College of Literature, Science and Arts" da Universidade de Michigan, celebra seu cente-
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Pequena antologia do petrleo. Panfleto, Rio de Janeiro, v. 2, n. 38, p.15, maio 1948.
Verdadeira "Campanha de Salvao Nacional". Panfleto, Rio de Janeiro, v. 2, n. 39, p. 14,

maio 1948.
Ainda a literatura tipo "gibi". Panfleto, Rio de Janeiro, v. 2, n. 52, p. 48, ago. 1948.
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Misria e educao. Emancipao: semanrio dedicado defesa da economia nacional, Rio

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Os problemas de educao e cultura no Brasil ( margem da X Conferncia Nacional de

Educao). O Homem Livre: grande hebdomadrio de informao mundial, Rio de Janeiro, v.
18, n. 221, 1 dez. 1950.
A propsito de literatura infantil e juvenil. Temrio: Revista de Literatura e Arte. Rio de

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A educao no Brasil atual. Temrio: Revista de Literatura e Arte. Rio de Janeiro, v. 2, n. 5, p.

51-8, maio./set. 1952.
Evolucin histrica de la educacin brasilea. Educadores del Mundo: revista sindical y pe-
daggica. Santiago de Chile, n. 1, p. 4-8, mar./abr. 1956.

A situao da educao na Amrica Latina e como melhor-la. Revista de Estudos Sociais,
Rio de Janeiro, n 3/4, p. 372-392, set./dez. 1958.
A educao brasileira num momento crtico. Revista Brasiliense, So Paulo, n. 25, p. 95-109,
set./out. 1959.
A Escola Regional de Meriti: uma experincia brasileira de educao. Revista Brasileira de

Estudos Pedaggicos. Rio de Janeiro, v. 39, n. 90, p. 239-245, abr./jun. 1963. Seo: Atravs
de revistas e jornais. Publicado originalmente no jornal Dirio de Notcias, Rio de Janeiro.
O Manifesto dos Pioneiros da Educao Nova e suas repercusses na realidade educacional

brasileira. Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, Braslia, v. 65, n. 150, p. 255-272, maio/
ago. 1984.
Pronunciamento do Professor Paschoal Lemme. III Conferncia Brasileira de Educao. Niteri,

12 a 15 out. 1984. Anais: abertura, simpsio e encerramento. So Paulo: Edies Loyola,
1986. v. 4, p. 17-41.
Mestre Paschoal Lemme: entrevista concedida a Oswaldo Frota-Pessoa (USP), Clarice Nunes
(PUC-RJ) e Sheila Kaplan (Cincia Hoje). Revista Cincia Hoje, Rio de Janeiro, v. 7, n. 40, p.
19-23, mar. 1988.
4. Artigos, entrevistas, cartas e notas publicados em jornais
O afastamento do subdiretor da Escola Amaro Cavalcanti. O Globo, Rio de Janeiro, 21 mar.

1931.
As complicaes da Inspetoria do Ensino. O Estado, Rio de Janeiro, p 1, 19 maio 1934.
Abrindo oportunidades aos que querem aprender [Entrevista]. O Globo, Rio de Janeiro, p. 4,
1935,
Os cursos de continuao e aperfeioamento. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, maio 1935.
Educao assistemtica em todos os graus de ensino. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, jun.
1935.
Os cursos noturnos do Departamento de Educao do Distrito Federal. Jornal do Commercio,

Rio de Janeiro, 25 out. 1935.
Uma circular da Superintendncia da Educao Secundria. Correio da Manh, Rio de Janei-

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O oramento da educao em Detroit. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, p. 11, 28 fev. 1940.
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1940.
Ensino supletivo, seus objetivos e seus recursos. Correio da Noite, Rio de Janeiro, 4 jun. 1940.
Os educadores brasileiros em luta contra o nazifascismo [Entrevista]. O Radical, Rio de Janei-

ro, 3 set. 1942.
O problema da criana. Diretrizes, Rio de Janeiro, 18 nov. 1943.
Qual a verdadeira situao do ensino primrio no Brasil? Diretrizes, Rio de Janeiro, 1944.
Ensino secundrio. Diretrizes, Rio de Janeiro, 13 jan. 1944.
Livro nico. Diretrizes, Rio de Janeiro, 3 fev. 1944.
Notas educacionais. Diretrizes, Rio de Janeiro, 9 mar. 1944.
Democratizao do ensino secundrio. O Jornal, Rio de Janeiro, 3 mar. 1945.
A ditadura fascista tentou a criao do homem providencial. O Jornal, Rio de Janeiro, p. 4, 13

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Os ideais de Roosevelt e os educadores. O Jornal, Rio de Janeiro, 27 abr. 1945. Terceira Seco.
Educao de adultos. O Jornal, Rio de Janeiro, p. 1 e 7, 6 maio 1945.
Educao de adultos. O Jornal, Rio de Janeiro, 18 nov. 1945.
A educao e a autonomia do Distrito Federal. Tribuna Popular, Rio de Janeiro, 21 dez. 1945.
Os fascistas so contra a autonomia do povo carioca [Entrevista]. Imprensa Popular, Rio de

Janeiro, p. 1 e 2, 21 dez. 1945.
Educao e padro de vida. Tribuna Popular, Rio de Janeiro, 2 mar. 1946.
Escolas para o povo. Tribuna Popular, Rio de Janeiro, p. 3, 10 mar. 1946.
A educao no Distrito Federal. Tribuna Popular, Rio de Janeiro, p. 3, 20 fev. 1947.
Democratizao do Ensino Secundrio. Tribuna Popular, Rio de Janeiro, p. 3, 26 fev. 1947.
A educao nas constituies estaduais. Tribuna Popular, Rio de Janeiro, 4 mar. 1947.
Congresso de Educao de Adultos. Tribuna Popular, Rio de Janeiro, p. 3, 11 mar. 1947.
A educao e a mensagem. Tribuna Popular, Rio de Janeiro, p. 3, 5 ago. 1947.
Alberto Torres e o imperialismo. Tribuna Popular, Rio de Janeiro, p. 3, 12 ago. 1947.

A verdadeira Campanha de Salvao Nacional. Tribuna Popular, Rio de Janeiro, 16 ago. 1947.
O Projeto Jorge Amado (sobre equiparao de todos os tipos de cursos de nvel secundrio).
Tribuna Popular, Rio de Janeiro, 7 set. 1947.
A defesa do nosso petrleo e a escola primria (um exemplo que vem do Mxico). Tribuna
Popular, Rio de Janeiro, 28 set. 1947.
Gibis, globos juvenis e cia. Tribuna Popular, Rio de Janeiro, 2 out. 1947.
No dia da criana. Tribuna Popular, Rio de Janeiro, p. 3 e 2, 12 out. 1947.
A histria de Joozinho: "um novo dia". Jornal de Debates, Rio de Janeiro, 10 set. 1948.
Irresponsabilidade. Folha do Povo, Rio de Janeiro, 9 set. 1948.
O crime dos editores dos "gibis". Folha do Povo, Rio de Janeiro, 11 set. 1948.
Propaganda velada de guerra nas pginas da revista Sesinho. Folha do Povo, Rio de Janeiro,
p. 5, 20 set. 1948.
O fascismo nas universidades americanas. A Classe Operria, Rio de Janeiro, 16 out. 1948.
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Nem centralismo nem descentralismo. Jornada: rgo Universitrio Independente. Rio de

Janeiro, v. 1, n. 5, p. 2, maio 1953.
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Falta tudo nas escolas... Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 2 jul. 1954.
Confronto deprimente para o Brasil. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 3 jul. 1954.
A Instruo Pblica no Distrito Federal. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 4 jul. 1954.
Crise na educao americana II. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 7 jul. 1954.
A crise na educao americana III: os professores. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 8 jul.
1954.
Princpios pedaggicos da educao democrtica da juventude Conferncia Mundial de

Educadores, Viena 21 a 26 de julho de 1953. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 10 jul. 1954.
Ensino superior. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 14 jul.1954.
O caso do latim. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 15 jul.1954.
Colonialismo e incultura. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 16 jul.1954.

O Ensino das Cincias Sociais e da Filosofia. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 17 jul.1954.
Histrias em quadrinhos. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 20 jul. 1954.
Apelo aos professores de todo o mundo. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 21 jul. 1954.
A situao do professor. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 23 jul. 1954.
A educao fundamental sovitica. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 24 jul. 1954.
A "cola" e a "gazeta". Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 27 jul. 1954.
Novas ameaas. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 28 jul. 1954.
A coeducao. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 29 jul. 1954.
Terror na Guatemala. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 30 jul. 1954.
Paz no Viet-Nam. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 31 jul. 1954.
A cidade universitria. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 1 ago. 1954.
A nova Universidade de Moscou. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 3 ago. 1954.
Ensino superior na URSS I. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 4 ago. 1954.
Ensino superior na URSS II. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 5 ago. 1954.
Ensino superior da URSS III. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 7 ago. 1954.
Ensino superior na URSS IV. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 10 ago. 1954.
"Para que estudar?" Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 11 ago. 1954.
Paz pela escola. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 12 ago. 1954.
Despesas de guerra. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 14 ago. 1954.
Ensino secundrio. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 17 ago. 1954.
Frias escolares. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 18 ago. 1954.
A escola e a pedagogia americana a servio da reao. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 19

ago. 1954.
Merenda escolar. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 20 ago. 1954.
Proteo maternidade e infncia. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 21 ago. 1954.
Descalabro. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 22 ago. 1954.

O ensino da Geografia. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 5 set. 1954.
Reformas. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 9 set. 1954.
Educao e cultura na Polnia Popular. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 11 set. 1954.
"Uniformidade" democrtica. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 22 set. 1954.
Educao e cultura na Rumnia Popular. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 23 set. 1954.
Indstria da mentira. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 1 out. 1954.
Eleies. Imprensa Popular Rio de Janeiro, 2 out. 1954.
Financiamento dos "gibis". Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 5 out. 1954.
Professores primrios. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 6 out. 1954.
"Instalaes pssimas... Mtodos viciosos". Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 7 out. 1954.
Promessas de candidatos. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 12 out. 1954.
Livro didtico. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 14 out.1954.
Semana da criana. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 19 out. 1954.
Bulgria democrtico-popular. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 23 out. 1954.
Reunio em Moscou. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 26 out. 1954.
Carta dos educadores. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 27 out. 1954.
Intercmbio internacional. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 29 out. 1954.
Os estudantes nas lutas de libertao nacional. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 30 out.
1954.
Ensino demais!... Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 21 nov. 1954.
Conselheiro sem autoridade. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 23 nov. 1954.
Desfaatez. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 26 nov. 1954.
Educao e sade no Distrito Federal. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 27 nov. 1954.
Colheita de uma semana. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 30 nov. 1954.
Onde o ensino nunca demais. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 2 dez. 1954.

Testes. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 3 dez. 1954.
Discurso na UNESCO. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 7 dez. 1954.
Matrcula nas escolas primrias. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 8 dez.1954.
"Testes" de inteligncia. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 9 dez. 1954.
Os educadores contra o renascimento do militarismo alemo. Imprensa Popular, Rio de Ja-

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Reunio em Praga. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, p. 4, 14 dez. 1954.
A luta por uma educao democrtica. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, p.4, 17 dez. 1954.
O educador e foras novas do mundo de hoje. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, p. 4, 21 dez.
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Forjando a unio da juventude. Imprensa Popular, Rio de Janeiro, 23 dez. 1954.
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Educador deve ser reeducado [Entrevista]. Correio da Manh, Rio de Janeiro, 24 out. 1959.
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A educao no plano trienal. Dirio de Notcias, Rio de Janeiro, 20 jan. 1963.
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Discusso dos problemas de educao e ensino [Carta]. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 10
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Sobre o recenseamento escolar no Rio de Janeiro [Carta]. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 10
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Sobre problemas de educao e ensino [Carta]. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 17 out. 1975.
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Salrio e escola. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 4 mar. 1976.
Ansio Teixeira [Carta]. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 26 jul. 1976.
Sobre a liberdade [Carta]. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 3 ago. 1976.
Caminhos do Imperador. O Globo, Rio de Janeiro, 2 set. 1976.
A palavra mgica. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 17 ago. 1976.
Nome de praa no Mier. O Globo, Rio de Janeiro, 2 set. 1976.
Fernando de Azevedo [Carta]. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 24 out. 1976.
Helosa Alberto Torres [Carta]. O Globo. Rio de Janeiro, 13 mar. 1977.
UFRJ [Carta]. Jornal do Brasil. Rio de Janeiro, 14 mar. 1977.
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1977.
Educao democrtica. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 28 out. 1977; O Globo, Rio de Janeiro,
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Educao e distribuio da renda [Carta]. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 5 maio 1978.
Ensino e renda. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 12 maio 1978.
Cartas. Tribuna da Imprensa, Rio de Janeiro, 4 jan. 1979.
Anistia e as mortes. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 18 jul. 1979.
Anistia e as mortes. O Globo, Rio de Janeiro, 16 ago. 1979.
Professores universitrios. O Globo, Rio de Janeiro, 19 out. 1980.
Manifesto elogia lderes educacionais. Tribuna da Imprensa, Rio de Janeiro, p. 4, 22 dez.

1980.
Homenagens. O Globo, Rio de Janeiro, 23 dez. 1980.
Dois professores. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 29 dez. 1980.
Educao e crise. Tribuna da Imprensa, Rio de Janeiro, 6 jan. 1981, Cartas e Opinies, p. 4.
A crise no ensino. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 13 jan. 1981.
Educao e ensino. O Globo, Rio de Janeiro, 1 fev. 1981.

Escola Nova [Carta]. O Globo, Rio de Janeiro, 2 mar. 1982; Jornal do Brasil. Rio de Janeiro, 9
mar. 1982.
Cinqentenrio. Jornal do Brasil. Rio de Janeiro, 9 mar. 1982.
A crise no do ensino, do pas. Folha do Professor. Rio de Janeiro, jun./jul. 1982.
Um depoimento de Paschoal Lemme. Folha do Professor, Rio de Janeiro, out./dez. 1982.
O Manifesto de 32. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 18 jan. 1983.
Ensino e evaso. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 8 fev. 1983.
Souza Silveira. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 26 ago. 1983.
Os caminhos cruzados do Dr. Alceu. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 30 out. 1983.
Crtica ao MEC. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 19 dez. 1983.
Palavras tocantes. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 31 jan. 1984.
Entulho autoritrio [Nota]. O Globo, Rio de Janeiro, p. 4, 14 jun. 1985.
Desperdcio de recursos. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 2 jun. 1985.
IBC, Mobral, Cesgranrio. Jornal do Brasil, Rio de Janeiro, 11 ago. 1985.
Austeridade. O Globo, Rio de Janeiro, 31 ago. 1985.
As pginas abertas da memria. O Globo, Rio de Janeiro, 25 out. 1988.
5. Trabalhos sobre o autor
BRANDO, Zaia. A "Intelligentsia" educacional: um percurso com Paschoal Lemme por entre
as memrias e as histrias da Escola Nova no Brasil. Bragana Paulista: CDAPH/IPHAN,
Editora da Universidade So Francisco, 1999. 205p.
_______. Paschoal Lemme. In: FAVERO, Maria de Lourdes de A.; BRITTO, Jader de Medeiros.
Dicionrio de Educadores no Brasil: da Colnia aos dias atuais. 2. ed. rev. e ampl. Rio de
Janeiro: Ed. UFRJ; Braslia: MEC/INEP/COMPED, 2002. p. 879-887.
BRITTO, Jader de Medeiros. Paschoal Lemme: uma perspectiva socialista em educao. In:
GARCIA, Walter (Org.). Educadores Brasileiros no sc. XX. Braslia: Plano Editora, 2002. p.
259-78.
FVERO, Maria de Lourdes de A.; BRITTO, Jader de Medeiros. Memrias e escritos de um

educador. In: MIGNOT, Ana Chrystina V.; CUNHA, Maria Teresa S. (Orgs.). Prticas de mem-
ria docente. So Paulo: Cortez, 2003. p. 113-134.

LEAL, Maria Cristina; PIMENTEL, Marlia Arajo Lima. Histria e memria da Escola Nova. So
Paulo: Loyola, 2003. 143 p.
PAIVA, Vanilda P. Homenagem ao professor Paschoal Lemme. In: CONFERNCIA BRASILEIRA

DE EDUCAO, 3, 1984, Niteri. Anais: abertura, simpsio e encerramento. So Paulo: Loyola,
1986. v. 4, p. 14-16.
PASCHOAL Lemme. In: CIENTISTAS do Brasil. [So Paulo]: SBPC, 1998. Disponvel em: Not-
veis da Cincia e Tecnologia <http://www.ibict.br/notaveis/resumo.php?id=41>. Acesso em:
1 dez. 2004.
PEREIRA, Dayse Regina. Paschoal Lemme: um pioneiro do pensamento pedaggico. So Pau-

lo, 1955. Tese (Mestrado) USP/FED. 180 p.

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Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 1

2 Paschoal Lemme | Memrias de um Educador

Estudos de Educao e Destaques

Organizao e apresentao de Jader de Medeiros

Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 3

COORDENADORA DE PRODUO EDITORIAL

COORDENADOR DE PROGRAMAO VISUAL

Lemme, Paschoal, 1904-1997

Contedo: v. 1. Infncia, adolescncia, mocidade v. 2. Vida de famlia, formao profissional, opo

1. Lemme, Paschoal, 1904-1997 - Biografia. 2. Escola pblica. 3. Educao de adultos. 4. Lemme,

4 Paschoal Lemme | Memrias de um Educador

Algumas pessoas que, infelizmente, possuem

Viver um negcio muito perigoso.

Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 5

Apresentao da 2 edio ................................................... 9

Prefcio da 1 edio .............................................................. 13

Apresentao da 1 edio ................................................... 19

Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 7

Referncias bibliogrficas ...................................................... 85

Dilogo com Fernando de Azevedo sobre

Dilogo com Zaia Brando .................................................... 227

Carta a seu filho Antnio Csar Lemme ....................... 233

Medalha do Mrito Educativo ............................................. 235

Biobibliografia ......................................................................... 241

8 Paschoal Lemme | Memrias de um Educador

PASCHOAL LEMME: SERVIDOR DA EDUCAO PBLICA

Celebra-se, neste ano de 2004, o centenrio do

Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 9

10 Paschoal Lemme | Memrias de um Educador

Jader de Medeiros Britto

Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 11

A memorialstica gnero literrio cultivado na li-

Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 13

14 Paschoal Lemme | Memrias de um Educador

Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 15

16 Paschoal Lemme | Memrias de um Educador

Alberto Venncio Filho

Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 17

Na organizao deste 5 volume da srie Mem-

Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 19

20 Paschoal Lemme | Memrias de um Educador

Segundo revelam as cartas para Fernando de Azevedo na dcada de 50,

O texto que se sucede, uma anlise descritiva da reforma de ensino na Albnia,

[...] desde 1929, vinha tomando conhecimento do marxismo-leninismo (materialismo dialtico

Encerram este volume os destaques de sua correspondncia. Para esta sele-

Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 21

Jader de Medeiros Britto

22 Paschoal Lemme | Memrias de um Educador

Este 5 volume das Memrias pretende abranger

Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 23

Os sculos 17 e 18 foram uma poca de transio na qual a monarquia

24 Paschoal Lemme | Memrias de um Educador

Dentro em pouco a "jngal nazista" ardia nas labaredas da II Guerra Mundial,

Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 25

E em todo o livro perpassa um frmito de horror e degradao.

Como as geraes atuais pouco recordam dessas misrias da condio hu-

26 Paschoal Lemme | Memrias de um Educador

Essa onda de insnia antiliberal e antidemocrtica que percorria o mundo

Estudos de Educao e Destaques da Correspondncia | Volume 5 27

E em seu livro O regime de Vargas: os anos crticos 1934-1938, o brasilianista

Na madrugada de 10 de novembro de 1937, tropas de cavalaria cercaram o Palcio Tiradentes,

Apesar de eu ter assistido pessoalmente a todas essas ocorrncias, prefiro

Na noite de 10 de novembro, Getlio transmitiu pelo rdio uma proclamao ao povo

28 Paschoal Lemme | Memrias de um Educador