Disciplina: Filosofia e tica

Nome da Atividade: Atividade aula 3

Nome do aluno: Elisabeth de Moraes DAndrea
Plo: Volta Redonda Matrcula:15213110219

1. Identifique as grandes caractersticas de cada perodo histrico dafilosofia, tendo por

base a ideia de que os antigos so fisiocntricos, os medievais so teocntricos e os
modernos so antropocntricos.
R: A Filosofia dividida em: filosofia antiga, medieval, moderna e contempornea.
A Filosofia Antiga destaca-se pela preocupao de entender como funciona o
Universo e os fenmenos da natureza atravs do pensamento cientfico e subdivide em:
perodo pr-socrtico ou cosmolgico, com incio no sec. V a.C, que estuda a origem do
mundo e os fundamentos das relaes do homem com a natureza (viso fisiocntrica),
bem como suas transformaes; perodo socrtico ou antropolgico que ocorre no final
do sec. V at p sec. IV a.C e estuda o comportamento humano e sua capacidade de
adaptao na sociedade, tendo como principais pensadores Scrates, Plato e Aristteles
e o perodo helenstico ou greco-romano, que ocorre no final do sec. III a.C II d.C e
estuda as solues individuais para vida humana com viso crist e objetivo poltico.
Neste perodo surgem as idias de igualdade entre todos os seres humanos, fraternidade
(todos so filhos do mesmo Deus) e o conceito lei natural. Ainda neste perodo h uma
racionalizao de uma verdade religiosa.
Na Filosofia Medieval, conhecida como Escolstica, ocorre no sculo V d.C at o
sculo XV, sendo como principais caractersticas a predominncia da Igreja Catlica
Romana e o nascimento das primeiras universidades que possuam como principal curso
o de Teologia, tendo a Filosofia como disciplina dependente. A origem das coisas era
explicada atravs da viso crist (viso teocntrica) e os pensadores refletiam sobre as
relaes entre f e razo.
Na Filosofia Moderna, que ocorreu no perodo da Renascena, do sculo
XV/XVII at metade do sculo XIX, predomina a viso naturalista do homem, a
valorizao da vida ativa, antropocentrismo (o homem o centro do universo), contrato
social e a viso positiva do trabalho, sendo a cincia como fruto de trabalho em
laboratrio.
 A Filosofia contempornea inicia na metade do sculo XIX at os dias de hoje e
se caracteriza pelo desenvolvimento de vrias sociedades, no progresso humano, pela
crena nos conhecimentos cientficos, pela razo como centro de entendimento da vida
humana, pelas utopias revolucionrias, pela cultura e o existencialismo.

2. Em que medida poderamos dizer que hoje em dia h pessoas que vivem de modo
antigo, de modo medieval, ou de modo moderno? Faa-o com exemplos.
R:
As idias helensticas da filosofia antiga de igualdade entre todos os seres
humanos esto elencadas em nossa constituio no art. 5- todos so iguais perante a lei,
sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros
residentes no pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade,
segurana e propriedade. O Brasil apesar de ser um pas laico, a maioria de seus
habitantes adepta ao Cristianismo em suas diversas forma, obedecendo aos
mandamentos de Deus. Com base na filosofia medieval, a Igreja Catlica ainda
prospera sobre as demais e seus seguidores possuem viso crist sobre o mundo e a f
ainda contrasta em parte com a razo, um exemplo disso so os que acreditam nos
ensinamentos bblicos fielmente sem aceita as contradies pela cincia. As
universidades possuem papel importante na formao do indivduo atualmente e h na
atualidade o curso de Teologia. O modo moderno esta na diversificao do trabalho no
mundo capitalista e nas descobertas cientifica e tecnolgicas.

3. H diferena entre o conceito kantiano de modernidade, apresentado ao falar de

Iluminismo, e o conceito que normalmente temos de modernidade? Qual a diferena?
R.
O conceito de modernidade pelo senso comum esta atualizado, estar na moda,
mas para o filsofo alemo Immanuel Kant a sada do homem de sua menoridade da
qual ele mesmo responsvel. Acreditava que os ideais do iluminismo que defendiam a
liberdade no implicavam em ser livre sem conseqncias e consistia numa forma de
prender os homens regra moral, devido a sua conscincia e tica. Para Kant ser livre
ter responsabilidades. O homem em sua maioridade ao agir pelo seu instinto ou por
necessidade acaba perdendo sua liberdade devido aos preceitos da moral e da razo,
pois totalmente responsvel pelos seus atos e deve assumir os erros cometidos.
Acredita que para o homem se considerar moderno preciso deixar a preguia, a
covardia e a dependncia de lado e tomar decises.

4. Falamos cada vez mais em crise da modernidade, ou em ps-modernidade? O

que se pode entender com essas expresses? De que forma elas mostram algo que se
percebe como presente na vida prtica das pessoas?
R:
Alguns pensadores entendem como crise, pois a modernidade no chegou ao fim,
sendo inacabado, embora as caractersticas tenham sofrido mudanas ao longo do tempo
e outros chamam de ps-modernidade porque acreditam que a modernidade teve ser
trmino, dando origem ao perodo contemporneo que se funde com o moderno. Na
vida prtica percebe-se a funo da escola e da universidade na construo do
pensamento tcnico- cientifico dos indivduos. A mistura das duas vertentes se d
quando visto sobre a ptica do ritmo acelerado da vida atual, fazendo com que ocorra
certa indeciso de como os indivduos tomem suas decises, se vai priorizar a vida
coletiva ou pessoal (direito individual vida), confundindo a necessidade com o desejo.

Referencias Bibliogrficas

CHAU, M. S.. Convite filosofia. So Paulo: tica, 1994.

ASSMANN, Selvino Jos. Filosofia e tica. Florianpolis: UFSC. 2009.