O enquadramento campons nas relaes de vassalidade no reino da Frana

(sculos XII-XIII)

Um dos velhos lemas das lutas camponesas no Brasil tambm utilizado pelo
MST explcito: se o campo no planta a cidade no janta. Aludindo-o em relao
realidade medieval, a existncia da aristocracia enquanto classe dominante est
diretamente condicionada pela explorao do campesinato. O que em si uma
obviedade, contudo, ao nos depararmos com a produo historiogrfica, sobretudo
francesa, esse fato parece quase no ter tamanha relevncia1. Um dos objetivos
fundamentais dessa apresentao , partindo da crtica medievalstica francesa,
apresentar a organicidade da questo camponesa nas relaes de poder da aristocracia e
a necessidade de novas problemticas ao campo do poder e dominao na Idade Mdia.

Quanto a Escola francesa, esses historiadores partem de uma perspectiva terico-

metodolgica, a princpio, que em si traz diversos problemas analticos: me refiro a
diviso fodalisme-fodalit. Ao primeiro campo de anlise, o fodalisme, estariam
privilegiados os temas acerca da realidade produtiva do modo de produo feudal e seus
conflitos sociais. Esse campo mobiliza, em sua maioria, autores que dialogam em algum
nvel com o marxismo ou preocupados com uma a dita histria dos debaixo. J o
segundo campo, o da fodalit, esse sim o campo majoritrio dos trabalhos na rea de
medieval, sintetizaria as preocupaes acerca das relaes pessoais da aristocracia e o
que tange a essa classe, como costumes, o fazer da guerra, etc. Essa fratura conceitual,
hegemnica entre os franceses, um dos pontos fulcrais a serem superados. Alija-se,
nesse sentido, o aspecto mais estrutural de qualquer sociedade de classes: a explorao
do trabalho. Extirpa-se, ainda, o campesinato nas relaes de poder da prpria
aristocracia e o papel conflituoso dessas relaes, tal qual as resistncias impostas pelos
campesinos. A diviso fodalisme-fodalit inviabiliza, portanto, a anlise da sociedade
medieval em diversos sentidos, pois as partes s fazem sentido na prpria totalidade.

Apresentada esta perspectiva terica-metodolgica, consideraremos outros

pontos importantes da crtica historiogrfica fundamental a presente comunicao.
Tratando-se de investigar as formas de dominao e explorao de classe no medievo a
forma estatal, no bojo da perspectiva marxista um profcuo caminho a aclarar,
dialeticamente, essa realidade. Todavia, uma mirade de autores nega a forma estatal ao
perodo perspectiva hegemnica, tambm, da escola francesa tangendo em suas
justificativas, em linhas gerais, as pessoalidade das relaes sociais e o papel da guerra.
Sob esses aspectos que partimos criticamente.

1
Cito, apenas de maneira ilustrativa, a volumosa biografia de Lus IX, de Jacques Le Goff, na qual a
funo do campesinato observada apenas enquanto mea culpa em apenas um pargrafo. In LE GOFF,
Jacques. So Lus: biografia. Rio de Janeiro, Record, 2002; ou mesmo o pretenso e igualmente amplo
livro de Duby intitulado A Idade Mdia na Frana, aqui nem mea culpa existiu, In: DUBY, Georges. A
idade mdia na Frana. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editor, 1992.
 Guerras, querelas, conflitos, etc. foram o ponto de apoio fundamental de anlise
de uma historiografia que identificava neste as evidncias incontestes de uma anarquia
feudal. Essa foi uma tese que mobilizou diversos autores importantes, como Charles
Petit-Dutaillis2, pioneiro quanto ao conceito de monarquia feudal. Mesmo que superada
a tese de um sistema feudal absolutamente catico, as marcas dessa perspectiva se
mantiveram em pontos importantes. Charles Parain, por exemplo, entendia que a dita
fodalit inviabilizara a existncia de qualquer poder soberano3; Ren Fdou segue
perspectiva similar ao compreender que o caos feudal engendrado pelas diversas
foras feudais, desenlace, portanto, de relaes mais amplas que o local e
pulverizao da forma estatal4. Em sntese, a tese da anarquia feudal, mesmo que
balizada, ainda fora reproduzida por diversos autores que entendiam o modo de
produo feudal no como base, mas solvente.

As guerras internas da aristocracia, aos partidrios da tese da anarquia feudal,

seriam o exemplo palpvel da completa desagregao scio-poltica do perodo. Nesse
ponto, sem dvida a historiografia j superou essa problemtica. Diversos autores so
exemplos disso, no que se refere funo essencial da guerra no sistema feudal, no
como ponto de inflexo, mas sim de forma estrutural e fundamental na reproduo do
sistema. Patrick Geary5, por exemplo, tratar de um caso especfico de maneira a ilustrar
as formas da prtica dos conflitos e se questionando aspecto pouqussimo considerado
acerca dos meios e esforos de se evitar o conflito, ou mesmo de solucion-lo. Esse
caso especfico mobilizado pelo autor a querela acerca da posse do sponsalicium, ou
seja, a doao mais antiga de um priorado, no caso o priorado de Chorges em 1020. A
lgica, portanto, no a dos conflitos como manifestaes do acaso, mas expresso
concreta das disputas entre fraes da aristocracia e seus meios de disputa poltica. A
exposio do autor com o caso de Chorges ilustra uma forma de solucionar querelas
sem a guerra, mesmo sendo essa um mecanismo fundamental das negociaes a
ameaa da guerra tambm uma forma de presso poltica importante. Arbtrio de
terceiros, conselhos, juramentos, ritos de reconciliao, tratados, etc., so aspectos de
uma justia pessoal, ou seja, reproduo fundamental da prpria lgica pessoal das
relaes. Nessa perspectiva, esse bojo das relaes feudo-vasslicas que so
mobilizadas na origem dos conflitos, tambm o so nas suas formas de resoluo.

No obstante, mesmo quando os meios de evitar os conflitos no logram xito,

sua lgica continua sistmica: a guerra o meio fundamental de aumentar poder e
fortuna. imposio da realidade senhorial, condio sine qua non de sua reproduo
no jogo de poder. Philippe Contamine6 em sua obra A guerra na Idade Mdia segue esta

2
PETIT-DUTAILLIS, Charles. La monarchie en France et en Angleterre (X-XIII sicles). Paris, La renaissance
du Livre, 1933
3
CERM, Sur le fodalisme. Paris, Editions sociales, 1971. Pginas 14 e 24
4
FDOU, Ren. LEtat au Moyen ge. Paris, Presse Universitaires de France, 1971. Pgina 59
5
GEARY, Patrick J. Vivre en conflit dans une France sans tat : typologie des mcanismes de rglement
des conflits (1050-1200). In: Annales. conomies, Socits, Civilisations. 41 anne, N. 5, 1986. pp. 1107-
1133.
6
CONTAMINE, Philippe. La Guerre au Moyen Age. Paris, Presses universitaires de France, 1980
perspectiva em sua anlise de flego, elencando diversos exemplos desse carter
sistmico da guerra no Ocidente medieval. Os conflitos, portanto, esto longe de ser
meramente anrquicos ou expresso pura de guerras fratricidas, mas sim uma forma
essencial de reproduo material elementar ao modo de produo feudal. Nas palavras
de Pastoureau,

a guerra, portanto, consiste menos em vencer ou matar o inimigo do que em

captura-lo, despoj-lo, saque-lo. Consiste menos em aes de envergadura e
batalhas decisivas do que em ataques repentinos, escaramuas, vandalismo,
pilhagem e incndios. Ela se arrasta no tempo, entrecortada de trguas
efmeras, ressurge todo ano (...)7

Uma das caractersticas mais basilares do modo de produo feudal so

justamente as relaes pessoais enquanto ponto de sociabilidade indispensvel. E esse
conjunto de alianas e vnculos que so mobilizados, expostos e at esgarados nos
momentos do conflito seja no desfecho pacfico, seja no blico. Nesse sentido,
invivel entender essa realidade tomando-o enquanto anttese das estruturas de poder
mais amplas ou mesmo de uma lgica sistmica mas sim enquanto ponto de partida,
especificidade das formas de dominao e reproduo de classe no perodo. Porm,
seria vivel compreender apenas essas relaes restritas a classe dominante como
procedem os franceses?

Se considerarmos que a funo orgnica da guerra a ampliao de patrimnio o

papel do campesinato deve ser rigorosamente considerado. Seguindo as sugestes de
Ludolf Kuchenbuch8, a unidade bsica da produo a economia campesina
individualizada. Ou seja, cada unidade familiar do campesinato, integradas em circuitos
de cooperao simples ou articuladas com outras unidades, formam clulas produtivas.
Todavia, o poder no se manifesta apenas idealmente, sendo que um conjunto maior ou
menor de clulas produtivas est circunscritas a dominao senhorial manifesta
localmente. Joo Bernardo9 indica que a dominao local se cristaliza de duas formas
fundamentais: o castelo e a parquia. Mas detidamente sobre o castelo sua funo para o
autor era muito clara: demarcar territrios, enquadrar populaes, um reforo interno do
bannum. Nas palavras do autor: o castelo servia, numa direo, de centro de emanao
do poder e, na direo oposta, de centro de recolha das prestaes, que constituam o
fundamento do bannum e o seu principal objetivo10

Que o castelo expressa materialmente uma dominao, em algum nvel, de

populaes ao redor parece pouco contestvel. Todavia, a questo fundamental deve ter
em vista entender por quais razes elencava-se tal ou qual lugar para erguer uma
fortificao? Um conjunto de necessidades prvias eram fundamentais, como a
capacidade de exaes sobre o campesinato. O castelo no o ponto de partida do
7
PASTOUREAU, Michel. No tempo dos cavaleiros da Tvola Redonda. Crculo do livro, So Paulo, 1998.
Pgina 103.
8
KUCHENBUCH, Ludof & MICHAEL, Bernd. Estructura y dinmica del modo de produccion feudal em la
Europa pr-industrial, Verlag Ullstein Frankfurt, 1977. Pginas 20.
9
BERNARDO, Joo. Poder e dinheiro. Tomo II, Porto, 1995
10
Id. Ibidid. Pginas 209.
processo objetivo de homogeneizao social de um conjunto territorial, mas sim o ponto
de chegada; a fortificao no precede as condies sociais de sua realizao.

Nessa perspectiva, portanto, a diviso francesa do fodalisme-fodalit funciona

mais como empecilho do que mtodo de anlise profcuo na medida que alija parte
significativa da questo: o campesinato. A guerra enquanto meio fundamental de
reproduo aristocrtica no ingnua, mas sim orientada na perspectiva de ampliao
de patrimnio que se realiza, alm das pilhagens, da extrao de mais-trabalho dos
camponeses. No teriam os senhores em mente as possibilidades de ganho antes de
empreender campanhas? Em confronto com a documentao nota-se que os conflitos
so absolutamente localizveis e reas especficas esto sempre no centro da disputa.
Em detrimento estariam as grandes reas infrteis, incultas ou os vazios populacionais
no perodo, o que nota-se em regies como o Macio central, no centro-sul da Frana.
Portanto, a atuao aristocrtica no vincula-se as regies inspitas, mas sim as
principais regies ocupadas e produtivas. O que diferencia o castelos de Chinon de um
pequeno senhorio na costa atlntica da Bretanha vai muito alm das vantagens
estratgicas e a superioridade da construo em si. O essencial aqui que no primeiro
caso afluem um conjunto de rendas oriundas do campesinato subjugado e expressa as
relaes pessoais da aristocracia ali encarnadas. Poderamos excluir os camponeses do
jogo de poder e disputa da classe dominante como prope boa parte da historiografia
francesa? A resposta parece absolutamente no.

Os tradicionais mapas geogrficos da Idade Mdia que evidenciam condados e

ducados perdem parte significativa de sua razo de ser: em primeiro lugar em razo que
o essencial das relaes de poder e dominao repousam na base das relaes pessoais
da aristocracia e como ela se expressa no conjunto do campesinato, e em segundo lugar,
pois expresso objetiva desse poder se realiza nos castelos, parquias e outras clulas de
poder. Sendo assim, e pensando o conceito geogrfico de territrio enquanto uma
poro do espao delimitada por uma relao de posse/poder, sua realizao material
essencial. A prpria recorrncia sistemtica a um nmero especfico de castelos na
Crnica Rgia de Rigord11 referente ao reinado de Filipe Augustos (1180-1223) um
indicativo disso. Em relao Normandia alguns locais centrais das disputas esto
recorrentemente em voga em todo o documento, como os castelos Gisors, Evreux,
Neubourg, Vaudreil, Rouen12 elencada como rea principal da Normandia, sua
capital nas palavras do cronista etc. Sem dvida existe um nmero imenso de outros
castelos menores e outras clulas de poder na Normandia, porm, so esses castelos
centrais que centralizam o territrio e, no obstante, o essencial mais-trabalho

11
RIGORD. Histoire de Philippe Auguste / Rigord ; dition, traduction et notes sous la direction de
Elisabeth Carpentier, Georges Pon et Yves Chauvin. Paris, CNRS, 2006. Disponvel pela Biblioteca
nacional francesa.
12
Id. Ibidid. So locais recorrentes na crnica envolvidos em conflitos em 1188, 1193-1196, 1198-1206,
1213-1214, para citar apenas en passant. Em relao coletnea de atos rgios de Filipe Augustos, as
descries so inmeras e de diversas naturezas, in: FRANCE. Recueil des actes de Philippe-Auguste, roi
de France /publi sous la direction de M. lie Berger,.... Tome I, Annes de rgne I XV (1er novembre
1179-31 octobre 1194) / par M. H.- Franois Delaborde,.... 1916.
campons. O controle poltico efetivo da Normandia passava, necessariamente, pelo
controle desses castelos.

Todavia, a relao pessoal encarnadas na dialtica de domnio dos castelos

tambm no linear e livre de contradies. Em exemplo, a regio francesa do
Languedoc nos sculos XI e XII, segundo Hlne Dbax13, vivia uma rede senhorial de
castelos bastante emaranhada: um senhor podia ter vrios castelos e vrios senhores
podiam ter um nico castelo, de maneira que raramente um senhor controla a
totalidade de um castelo14. Entretanto, a autora demonstra com base em diversos
cartulrios do perodo uma latente e significativa expanso de novos castelos, neste
mesmo perodo dos sculos XI-XII15. Podemos, ento, aludir inicialmente que o
aparente caos dos diversos enlaamentos via vassalidade, em relao aos castelos, no
foi um elemento destrutivo ou um empecilho ao desenvolvimento dessa aristocracia
castel. Mas sim, um elemento estrutural constituinte do prprio desenvolvimento
baseado nas relaes pessoais. Esse modelo do Languedoc parece absolutamente
palpvel em outras regies francesas denotando a complexidade das relaes de
vassalidade e sua expresso na prtica poltica.

Nesse nterim a forma estatal com frequncia rejeitada ao perodo. Em grande

medida partindo-se de uma concepo da categoria Estado absolutamente rgida sob os
moldes da impessoalidade especfica da forma do Estado capitalista, por exemplo.
Certamente as sugestes de Marx acerca da categoria Estado no a engessam de tal
maneira. Mesmo que este no tenha dedicado uma obra exclusivamente ao trato dessa
categoria16, a mesma um elemento fundamental em suas anlise e figura diluda em
diversas obras, como O capital sobretudo o terceiro volume. No obstante, o
problema em diversas vezes o que se entende por Estado. Por exemplo, se a busca em
vistas de um Estado detentor do monoplio da violncia e da justia, como Jean-
Philippe Genet17, haver profundssimas dificuldades de encontr-lo no perodo
medieval. Mobilizando os traos e elementos da discusso marxiana sobre a questo, o
Estado em sua essncia como personificao dos antagonismos de classe e instrumento
de dominao de um dado setor dominante, pens-lo a sociedades fraturadas e calcadas
na extrao de mais-trabalho perfeitamente vivel.

Baseando-se nesses traos, h de se pensar essa problemtica em concomitncia

com a realidade material do perodo e suas condies objetivas. Sendo assim, as
relaes pessoais so a base elementar do perodo e justamente sob esta base que

13
DBAX, Hlne. L'aristocratie languedocienne et la socit fodale: le tmoignage des sources (Midi
de la France, XIe et XIIe sicles). HAL Archives-ouverte, 2008.
14
Id. Ibidid. Pginas 15-17.
15
Id. Ibidid. Pginas 04-07. A autora utiliza-se de dois mapas da localizao geogrfica dos castelos no
Languedoc, um sobre os sculos IX-X e o segundo sobre os sculos XI-XII. Esse contraste visual da forte
expanso dos castelos usado para reforar os argumentos da autora.
16
Octavio Ianni discute o quo imprescindvel a discusso estatal na anlise de Marx sobre o capitalismo
e sua forma orgnica de reproduo. In: IANNI, Octavio (Org.). Marx: sociologia. SP: tica, 1992
17
GENET, Jean-Philippe. La gense de l'tat moderne [Les enjeux d'un programme de recherche]. In:
Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 118, juin 1997. Gense de ltat moderne. pp. 3-18
repousa as formas de poder e poltica, logo, a possibilidade estatal tambm no foge
esse elemento. Diferentemente das leituras mais correntes, essas relaes constituem-se
justamente a base do chamamos de Estado feudal18. E a fluidez das relaes internas da
aristocracia, e seu potencial nvel de contradio, exigem rigorosa anlise e estudo.
Dessa forma, o esforo a ser mobilizado a compreenso dos laos pessoais no como
entrave as lgicas mais amplas de reproduo, mas justamente sua base. E existem
espaos de articulao e disputa acerca dessa realidade, como a Cour de France entre
outras. A dialtica da atuao da aristocracia enquanto corpo/pares e sua relao com o
campesinato e eis a dinmica a ser esclarecida sob novos olhares. As contradies
oriundas e fundantes dessa dinmica, que para alguns aparecem como entreves, nessa
perspectiva justamente o caminho a ser explorado. No obstante, o historiador Joo
Bernardo lapidar ao afirmar que,

A anlise da contraditoriedade de um sistema desvenda as operaes

do tempo. Quando se tornam patentes as tenses que antes estavam
apenas implcitas, passa-se da anlise sincrnica diacrnica, do
estudo de uma estrutura ao estudo dos conflitos. Nesta perspectiva os
confrontos sociais no constituem fenmenos isolados, mas o prprio
funcionamento do sistema (...) Os conflitos so a manifestao
sensvel das contradies. Materializam o tempo e so, por isso, o
fundamento da histria19.

18
So referncias iniciais ANDERSON, Perry. Linhagens do Estado absolutista. So Paulo, Editora
Brasiliense, 2010; ASTARITA, Carlos. El Estado feudal centralizado: una revision de latesis de Perry
Anderson a la luz del caso castellano. Anales de Historia antigua y medieval, n 30, 1997; THERBORN,
Gran. Como domina la classe dominante? Aparatos de estado y poder estatal en feudalismo, el
capitalismo y el socialismo. Madrid: Siglo XXI, 1979.
19
BERNARDO, Joo. Poder e dinheiro. Tomo II, Porto, 1995. Pgina 09.