O Espirito Da Verdade (Psicografia Chico Xavier e Waldo Vieira - Espiritos Diversos) PDF

Francisco Cndido Xavier
Waldo Vieira
O Esprito
da Verdade
Estudos e dissertaes em torno da obra
O Evangelho Segundo o Espiritismo,
de Allan Kardec
Por vrios Espritos
Federao Esprita Brasileira

Francisco Cndido Xavier / Waldo Vieira O Esprito da Verdade 2
Esta obra faz parte de um conjunto de estudos e dissertaes

em torno das obras da Codificao Esprita, quais sejam:
Religio dos Espritos O Livro dos Espritos

Seara dos Mdiuns O Livro dos Mdiuns
O Esprito da Verdade O Evangelho segundo o Espiritismo
Justia Divina O Cu e o Inferno
O Esprito da Verdade
Francisco Cndido Xavier

Waldo Vieira
Copyright by
Federao Esprita Brasileira
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Composio e editorao:
Departamento Editorial e Grfico
Rua Souza Valente, 17
20941-040 Rio de Janeiro, RJ Brasil
Site: www.febnet.org.br/
ndice
Em teu nome, Senhor!.................................................................... 7
1 Problemas do mundo................................................................ 9
2 Excesso e voc ....................................................................... 11
3 Legenda esprita ..................................................................... 13
4 Simpatia e bondade ................................................................ 14
5 Declogo para mdiuns .......................................................... 16
6 Deus te abenoe ..................................................................... 18
7 Os outros ................................................................................ 20
8 A rigor.................................................................................... 22
9 Dinheiro e amor ..................................................................... 24
10 Avisos da Criao ................................................................ 26
11 Mdiuns e mediunidades ...................................................... 28
12 Em plena era nova................................................................ 30
13 Ao da prece....................................................................... 32
14 Muralha do tempo ................................................................ 34
15 Colher e garganta ................................................................. 36
16 Educao .............................................................................. 38
17 Crianas doentes .................................................................. 40
18 O Espiritismo pergunta......................................................... 42
19 Guarda-te em Deus............................................................... 44
20 Contrastes............................................................................. 46
21 Discpulos do Cristo............................................................. 48
22 A poesia perdida................................................................... 50
23 No reino da ao .................................................................. 52
24 Caminha alegremente ........................................................... 53
25 Fazendo sol .......................................................................... 55
26 No retoque da palavra .......................................................... 57
27 Carta a meu filho.................................................................. 59
28 Lies do momento .............................................................. 62
29 Se tens f.............................................................................. 65
30 As estatuetas......................................................................... 67
31 Orao da migalha................................................................ 69
32 Na sade, na doena ............................................................. 71
33 Pgina do caminho ............................................................... 73
34 A descoberto ........................................................................ 75
35 Se voc fizer fora................................................................ 77
36 O filho do orgulho................................................................ 79
37 Tranqilidade ....................................................................... 82
38 A paixo de Jesus ................................................................. 84
39 Perigo ................................................................................... 87
40 Jesus e voc.......................................................................... 89
41 A tomada eltrica ................................................................. 91
42 Marcos indelveis ................................................................ 95
43 Crtica .................................................................................. 97
44 Deus em ns ......................................................................... 99
45 Clera................................................................................. 101
46 Viglia maternal.................................................................. 102
47 Perdoa, sim!?...................................................................... 104
48 Renascer e remorrer ........................................................... 106
49 Na viagem da vida.............................................................. 108
50 Maternidade ....................................................................... 109
51 Ternura............................................................................... 111
52 H um sculo...................................................................... 113
53 Cura espiritual .................................................................... 116
54 Que buscais? ...................................................................... 118
55 Assim falou Jesus............................................................... 120
56 Por amor criana.............................................................. 122
57 Caridade e voc .................................................................. 124
58 Seja voluntrio ................................................................... 126
59 Renncia ............................................................................ 128
60 Vozes do Evangelho........................................................... 129
61 Encontro marcado .............................................................. 131
62 Indulgncia......................................................................... 133
63 Moeda e moenda ................................................................ 135

64 O primeiro.......................................................................... 137
65 Jesus sabe ........................................................................... 139
66 Com voc mesmo ............................................................... 141
67 Mediunidade e Jesus .......................................................... 143
68 Provas decisivas ................................................................. 145
69 Riqueza e felicidade ........................................................... 147
70 Na tarefa de ajudar ............................................................. 148
71 Esperando por ti ................................................................. 150
72 Sem idolatria ...................................................................... 151
73 Se voc pensar.................................................................... 153
74 Que ovelha somos? ............................................................ 155
75 Prece dos filhos .................................................................. 157
76 Letreiros vivos ................................................................... 159
77 Perdoa e serve .................................................................... 161
78 Na exaltao do amor......................................................... 163
79 Benefcio oculto ................................................................. 168
80 A festa ................................................................................ 170
81 Histria de um po ............................................................. 172
82 Nem castigo nem perdo .................................................... 175
83 Nossos irmos .................................................................... 177
84 Pr ou contra ...................................................................... 179
85 Prece do po ....................................................................... 181
86 Os novos samaritanos......................................................... 183
87 Rogativa do estmago ........................................................ 185
88 De tocaia ............................................................................ 187
89 Afliges-te ........................................................................... 189
90 Olvide e recorde ................................................................. 191
91 Estrada real ........................................................................ 193
92 Espiritismo e voc .............................................................. 195
93 Temos o que damos............................................................ 198
94 Verdade e crena ................................................................ 199
95 Se voc quiser .................................................................... 201
96 S compassivo.................................................................... 203
97 Escola da bno ................................................................ 205
98 Chamada e escolha ............................................................. 207
99 Mensagem da criana ao homem........................................ 209
100 Voc e os outros ............................................................... 210
101 Quando voltares ............................................................... 212
102 A reivindicao ................................................................ 214
103 Rogativa das mos............................................................ 216
104 Prece no templo esprita ................................................... 218
Em teu nome, Senhor!...
Mestre!
Estudando a mensagem libertadora de Allan Kardec, em O E-
vangelho segundo o Espiritismo,1 ns, os companheiros desencar-
nados de quantos se encontram ainda em rudes lies na escola
fsica, escrevemos este livro,2 em teu nome.
Nele se refletem os pensamentos daqueles servos menores de
teus Servos Maiores, aos quais confiaste, em crculos mais estreitos
de ao, a sublime tarefa de reviver o esprito da verdade, nos
tempos calamitosos de transio que o Planeta atravessa.
Oferecemo-lo a todos os irmos, cujos ombros jazem vergados
ao peso de rijas obrigaes, nesta hora em que a famlia humana
desfalece mngua de amor; aos que, por nufragos da existncia,
viram quebradas, ante os furaces do materialismo destruidor, as
embarcaes religiosas em que se lhes erguia a f; aos que levan-
tam a voz para redizer-te a palavra de esperana e de luz, deslocan-
do, custa de sacrifcio, os empeos das trevas; aos que, sobrecar-
regados de graves deveres, procuram preencher os lugares dos que
desertaram do servio, tentando debalde esquecer os fins da vida;
e, acima de tudo, aos que, por agora, no encontram para si mes-
mos seno a herana das lgrimas em que se lhes dissolve o cora-
o.
1
A esta srie de estudos pertencem, tambm, os livros Religio dos
Espritos, Seara dos Mdiuns e Justia Divina.
2
A convite dos amigos espirituais, os mdiuns Francisco Cndido
Xavier e Waldo Vieira psicografaram as pginas deste livro, respon-
sabilizando-se o primeiro pelas mensagens de nmeros mpares e o
segundo pelas de nmeros pares, em reunies ntimas e pblicas, rea-
lizadas em Uberaba, principalmente nas noites de quartas-feiras e s-
bados, no perodo de 1956 a 1961.
Com todos eles, Senhor, rumo Era Nova, ns gotas peque-

ninas de inteligncia no oceano da Infinita Sabedoria de Deus
partilhamos os lances aflitivos da Terra traumatizada por angstias
apocalpticas, em busca de paz e renovao, trabalhando pelo
mundo melhor, na certeza de que permaneces conosco e de que,
como outrora, diante da tempestade, repetirs aos nossos ouvidos,
tomados de inquietao:
Tende bom nimo! Sou eu, no temais.
(Uberaba, 9 de outubro de 1961)
Eurpedes Barsanulfo
Bezerra de Menezes
Cairbar Schutel
Anlia Franco
Hilrio Silva
Andr Luiz
Emmanuel
Meimei
e outros.
1
Problemas do mundo
Cap. VI Item 5
O mundo est repleto de ouro.

Ouro no solo. Ouro no mar. Ouro nos cofres.
Mas o ouro no resolve o problema da misria.
O mundo est repleto de espao.

Espao nos continentes. Espao nas cidades. Espao nos cam-
pos.
Mas o espao no resolve o problema da cobia.
O mundo est repleto de cultura.

Cultura no ensino. Cultura na tcnica. Cultura na opinio.
Mas a cultura da inteligncia no resolve o problema do ego-
smo.
O mundo est repleto de teorias.

Teorias na cincia. Teorias nas escolas filosficas. Teorias nas
religies.
Mas as teorias no resolvem o problema do desespero.
O mundo est repleto de organizaes.

Organizaes administrativas. Organizaes econmicas. Or-
ganizaes sociais.
Mas as organizaes no resolvem o problema do crime.
Para extinguir a chaga da ignorncia, que acalenta a misria;

para dissipar a sombra da cobia, que gera a iluso; para extermi-
nar o monstro do egosmo, que promove a guerra; para anular o
verme do desespero, que promove a loucura, e para remover o
charco do crime, que carreia o infortnio, o nico remdio eficiente
o Evangelho de Jesus no corao humano.
Sejamos, assim, valorosos, estendendo a Doutrina Esprita que
o desentranha da letra, na construo da Humanidade Nova, irradi-
ando a influncia e a inspirao do Divino Mestre, pela emoo e
pela idia, pela diretriz e pela conduta, pela palavra e pelo exemplo
e, parafraseando o conceito inolvidvel de Allan Kardec, em torno
da caridade, proclamemos aos problemas do mundo: Fora do
Cristo no h soluo.
Bezerra de Menezes
2
Excesso e voc
Cap. XIII Item 10
Amigo, Espiritismo caridade em movimento.

No converta o prprio lar em museu.
Utenslio intil em casa ser utilidade na casa alheia.
O desapego comea das pequeninas coisas, e o objeto conser-
vado, sem aplicao no recesso da moradia, explora os sentimentos
do morador.
A verdadeira morte comea na estagnao.
Quem faz circular os emprstimos de Deus, renova o prprio
caminho.
Transfigure os apetrechos, que lhes sejam inteis, em foras
vivas do bem.
Retirem da despensa os gneros alimentcios, que descansam
esquecidos, para a distribuio fraterna aos companheiros de est-
mago atormentado.
Reviste o guarda-roupa, libertando os cabides das vestes que
voc no usa, conduzindo-as aos viajores desnudos da estrada.
Estenda os pares de sapatos, que lhes sobram, aos ps descal-
os que transitam em derredor.
Elimine do mobilirio as peas excedentes, aumentando a ale-
gria das habitaes menos felizes.
Revolva os guardados em gavetas ou pores, dando aplicao
aos objetos parados de seu uso pessoal.
Transforme em patrimnio alheio os livros empoeirados que
voc no consulta, endereando-os ao leitor sem recursos.
Examine a bolsa, dando um pouco mais que os simples com-

promissos da fraternidade, mostrando gratido pelos acrscimos da
Divina Misericrdia que voc recebe.
Oferea ao irmo comum alguma relquia ou lembrana afetiva
de parentes e amigos, ora na Ptria Espiritual, enviando aos que
partiram maior contentamento com tal gesto.
Renovemos a vida constantemente, cada ano, cada ms, cada
dia...
Previna-se hoje contra o remorso de amanh.
O excesso de nossa vida cria a necessidade do semelhante.
Ajude a casa de assistncia coletiva.
Divulgue o livro nobre.
Medique os enfermos.
Aplaque a fome alheia.
Enxugue lgrimas.
Socorra feridas.
Quando buscamos a intimidade do Senhor, os valores mumifi-
cados em nossas mos ressurgem nas mos dos outros, em exalta-
o de amor e luz para todas as criaturas de Deus.
Andr Luiz
3
Legenda esprita
Cap. XV Item 10
O cultivador conduzido ao pntano para convert-lo em terra

frtil.
O tcnico convidado ao motor em desajuste para sanar-lhe os
defeitos.
O mdico solicitado ao enfermo para a beno da cura.
O professor trazido ao analfabeto para auxili-lo na escola.
Entretanto, nem as feridas da terra, nem os desequilbrios da
mquina, nem as chagas do corpo e nem as sombras da inteligncia
se desfazem custa de conversas amargas e, sim, ao preo de
trabalho e devotamento.
O esprita cristo chamado aos problemas do mundo, a fim
de ajudar-lhes a soluo; contudo, para atender em semelhante
mister, h que silenciar discrdia e censura e alongar entendimento
e servio.
por essa razo que interpretando o conceito salvar por li-
vrar da runa ou preservar do perigo, colocou Allan Kardec, no
luminoso portal da Doutrina Esprita, a sua legenda inesquecvel:
Fora da caridade no h salvao.
Bezerra de Menezes
4
Simpatia e bondade
Cap. IX Item 7
No plano infinito da Criao jamais encontraremos algum que

prescinda de dois derivados naturais do amor: a simpatia e a bon-
dade.
A rvore frondosa e plena de vigor solicita o apoio do sol e a
solicitude do vento para conservar-se e estender as suas proprieda-
des vitais.
O animal, por mais inferior na escala dos seres, requer o cari-
nho e a ternura da terra, a fim de manter as prprias funes e
aperfeioar o seu modo de ser, no meio em que se desenvolve.
A criana e o jovem, a mulher e o homem, tornam-se enfermi-
os e infelizes, se no recebem o calor da bondade e da simpatia
por alimento providencial na sustentao do equilbrio e da sade,
da esperana e da paz que lhes so indispensveis no esforo de
cada dia.
Procura pois, revestir as prprias manifestaes, perante aque-
les que te rodeiam, com os recursos da simpatia que ajuda e com-
preende, e da bondade que concede e perdoa, ampliando a miseri-
crdia no mundo e fortalecendo a fraternidade entre todas as criatu-
ras.
Enriquece com o teu entendimento o patrimnio afetivo do
companheiro e o companheiro retribuir-te- com auxlios originais
e incessantes.
Envolve em tua generosidade fraterna a alma infeliz e desajus-
tada, e nela descobrirs imprevistas nuanas do amor.
No desprezes a simpatia e a bondade ante as lutas alheias e a

bondade e a simpatia nos outros te abenoaro toda a vida.
Emmanuel
5
Declogo para mdiuns
Cap. XXVI Item 7
1 Rende culto ao dever.

No h f construtiva onde falta respeito ao cumprimento das
prprias obrigaes.
2 Trabalha espontaneamente.
A mediunidade um arado divino que o xido da preguia en-
ferruja e destri.
3 No te creias maior ou menor.

Como as rvores frutferas, espalhadas no solo, cada talento
medinico tem a sua utilidade e a sua expresso.
4 No esperes recompensas no mundo.

As ddivas do Senhor, como sejam os fulgores das estrelas e a
carcia da fonte, o lume da prece e a beno da coragem, no tm
preo na Terra.
5 No centralizes a ao.
Todos os companheiros so chamados a cooperar, no conjunto
das boas obras, a fim de que se elejam posio de escolhidos para
tarefas mais altas.
6 No te encarceres na dvida.
Todo bem, muito antes de externar-se por intermdio desse ou
daquele intrprete da verdade, procede originariamente de Deus.
7 Estuda sempre.
A luz do conhecimento armar-te- o esprito contra as armadi-
lhas da ignorncia.
8 No te irrites.
Cultiva a caridade e a brandura, a compreenso e a tolerncia,
porque os mensageiros do amor encontram dificuldade enorme
para se exprimirem com segurana atravs de um corao conser-
vado em vinagre.
9 Desculpa incessantemente.
O cido da crtica no te piora a realidade, a praga do elogio
no te altera o modo justo de ser, e, ainda mesmo que te categori-
zem conta de mistificador ou embusteiro, esquece a ofensa com
que te espanquem o rosto, e, guardando o tesouro da conscincia
limpa, segue adiante, na certeza de que cada criatura percebe a vida
do ponto de vista em que se coloca.
10 No temas perseguidores.
Lembra-te da humildade do Cristo e recorda que, ainda Ele,
anjo em forma de homem, estava cercado de adversrios gratuitos e
de verdugos cruis, quando escreveu na cruz, com suor e lgrimas,
o divino poema da eterna ressurreio.
Andr Luiz
6
Deus te abenoe
Cap. X Item 16
Logo aps fundar o Lar Anlia Franco, na cidade de S. Ma-

nuel, no estado de S. Paulo, viu-se D. Cllia Rocha em srias difi-
culdades para mant-lo.
Tentando angariar fundos de socorro, a abnegada senhora con-
duzia crianas, aqui e ali, em singelas atividades artsticas. Acor-
dava almas. Comovia coraes. E sustentava o laborioso perodo
inicial da obra.
Desembarcando, certa noite, em pequena cidade, foi alvo de
injusta manifestao antiesprita. Apupos. Gritaria. Condenaes.
D. Cllia, com o auxlio de pessoas bondosas, protege as cri-
anas. Em meio confuso, v que um moo robusto se aproxima
e, marcando-lhe a cabea, atira-lhe uma pedra.
O golpe violento. O sangue escorre. Mas a operosa servidora
do bem procede como quem desconhece o agressor.
Medica-se depois.
H espritas devotados que surgem. D. Cllia demora-se por
mais de uma semana, orando e servindo.
Acabava de atender a um doente em casa particular, quando
entra senhora aflitssima. me. Tem o filho acamado com menin-
gite e pede-lhe auxlio espiritual.
D. Cllia no vacila. Corre ao encontro do enfermo, e surpre-
endida, encontra nele o jovem que a ferira.
Febre alta. Inconscincia. A missionria desdobra-se em des-
velo.
Passes. Viglias. Oraes. Enfermagem carinhosa.

Ao fim de seis dias, o doente est salvo. Reconhece-a enver-
gonhado e, quando a ss, beija-lhe respeitosamente as mos e
pergunta:
A senhora me perdoa?
Ela, contudo, disse apenas, com brandura:
Deus te abenoe, meu filho.
Mas o exemplo no ficou sem fruto, porque o moo recupera-
do fez-se valoroso militante da Doutrina Esprita e, ainda hoje,
onde se encontra denodado batalhador do Evangelho.
Hilrio Silva
7
Os outros
Cap. XIII Item 13
Dizes trazer o deserto no corao; entretanto, pensa nos outros.

Muitos pisam teus rastros, procurando-te as mos no grande
vazio...
Pra um pouco e perceber a presena nas sombras da reta-
guarda.
Enquanto gritas a prpria solido, compreenders que a voz
deles est morrendo na garganta, atravs de longos gemidos.
Volta-te e v.
Compara os teus braos robustos com os ossos descarnados
que ainda lhe servem de suporte s mos tristes em que os dedos
mirrados so espinhos de dor. Enxuga o teu pranto e observa os
olhos fatigados que te contemplam... Falam-te a histria de espe-
ranas e sonhos que o tempo soterrou na areia da frustrao. Refe-
rem-se ao frio cortante do lar perdido e agonia da ramagem nas
trevas...
Pra e compadece-te.
Deixa que respirem, ainda mesmo por um momento s, no ca-
lor de teu hlito.
Quem poder medir a extenso da grandeza de uma simples
semente, cada na terra que o arado martirizou?
A beleza de um minuto nos ensina, muita vez, a povoar de ale-
gria e de luz a existncia inteira.
Diz antiga lenda que uma gota de chuva caiu sobre o oceano
que a tormenta encapelara e, aflita, perguntou:
Deus de Bondade, que farei, sozinha, neste abismo estarre-

cedor?
O Pai no lhe respondeu, mas, tempos depois, a gota singela
era retirada do mar, convertida numa prola para adornar a coroa
de um rei.
D tambm algo de ti aos que bracejam no torvelinho do so-
frimento, e, mesmo que possas ofertar apenas um pingo de amor
aos que padecem, tua ddiva ser filtrada pelas correntes da angs-
tia humana e subir, cristalina e luminescente, na direo dos cus,
para enfeitar a glria de Deus.
Meimei
8
A rigor
Cap. I Item 7
Esprito Santo falange dos Emissrios da Providncia que

superintende os grandes movimentos da Humanidade na Terra e no
Plano Espiritual.
Reino de Deus estado de sublimao da alma, criado por ela

prpria, atravs de reencarnaes incessantes.
Cu esferas espirituais santificadas onde habitam Espritos

Superiores que exteriorizam, do prprio ntimo, a atmosfera de paz
e felicidade.
Milagre designao de fatos naturais cujo mecanismo famili-

ar Lei Divina ainda se encontra defeso ao entendimento fragmen-
trio da criatura.
Mistrio parte ignorada das Normas Universais que, paulati-

namente, identificada e compreendida pelo esprito humano.
Sobrenatural definio de fenmenos que ainda no se in-

corporam aos domnios do hbito.
Santo atributo dirigido a determinadas pessoas que aparen-

temente atenderam, na Terra, execuo do prprio dever.
Tentao posio pessoal de cativeiro interior a vcios instin-

tivos que ainda no conseguimos superar por ns mesmos.
Dia de juzo oportunidade situada entre dois perodos de e-

xistncia da alma, que se referem sementeira de aes e renova-
o da prpria conduta.
Salvao libertao e preservao do esprito contra o perigo

de maiores males, no prprio caminho, a fim de que se confie
construo da prpria felicidade, nos domnios do bem, elevando-
se a passos mais altos de evoluo.
*
O Espiritismo tem por misso fundamental, entre os homens, a
reforma interior de cada um, fornecendo explicaes ao porqu dos
destinos, razo pela qual muitos conceitos usuais so por ele res-
taurados ou corrigidos, para que se faa luz nas conscincias e
consolo nos coraes. Assim como o Cristo no veio destruir a Lei,
porm cumpri-la, a Doutrina Esprita no veio desdizer os ensinos
do Senhor, mas desenvolv-los, complet-los e explic-los em
termos claros e para toda a gente, quando foram ditos sob formas
alegricas.
A rigor, a verdade pode caminhar distante da palavra com que
aspiramos a traduzi-la.
Renove, pois, as expresses do seu pensamento e a vida reno-
var-se-lhe- inteiramente, nas fainas de cada hora.
Andr Luiz
9
Dinheiro e amor
Cap. XI Item 9
Diante do bem, no pronuncies a palavra impossvel.

Certamente, sofres a dificuldade dos que herdaram a luta por
preo das menores aquisies. Ainda assim, lembra-te de que a
virtude no reside no cofre.
Onde encontrarias ouro puro a fazer-se po na caarola dos in-
felizes?
Em que lugar surpreenderias frgil cobertor tecido de aplices
para agasalhar a criana largada ao colo da noite?
Entretanto, se o amor te faz lume no pensamento, arrebatars
imundcie a derradeira sobra da mesa, convertendo-a no caldo
reconfortante para o enfermo esquecido, e fars do pano pobre o
abrigo providencial em favor de quem passa, relegado intemp-
rie.
Uma garganta de prolas no emite pequenina frase consolado-
ra e um crnio esculpido de pedras raras no deixa passar leve fio
de ideao.
Todavia, se o amor te palpita na alma, podes falar a palavra re-
novadora que exclui o poder das trevas e inspirar o trabalho que
expresse o apoio e a esperana de muita gente.
Respeita a moeda capaz de fazer o caminho das boas obras,
mas no esperes pelo dinheiro a fim de ajudar.
Hoje mesmo, em casa, algum te pede entendimento e carinho
e, alm do reduto domstico, legies de pessoas aguardam-te os
gestos de fraternidade e compreenso.
Recorda que a fonte da caridade tem nascedouro em ti mesmo

e no descreias da possibilidade de auxiliar.
Para transmitir-nos semelhante verdade, Jesus, a ss, sem fian-
a terrestre, usou as margens de um lago simples, ofertou simpatia
aos que lhes buscavam a convivncia, confortou os enfermos da
estrada, falou do Reino de Deus a alguns pescadores de vida singe-
la e transformou o mundo inteiro, revelando-nos, assim, que a
caridade tem o tamanho do corao.
Meimei
10
Avisos da Criao
Cap. III Item 19
A Presena Divina constitui verdade perene.

At o silncio da pedra fala em Deus.
O Universo repousa na disciplina.

O labirinto da selva revela ordem em cada pormenor.
Em a Natureza, tudo pede compreenso e respeito.

O deserto o cadver do mar.
H sabedoria em todas as coisas.

Embora sem tato, a trepadeira sabe encontrar apoio; no obs-
tante sem viso, o girassol descobre sempre o astro rei.
Em tudo existe a feio boa.

As nuvens mais sombrias refletem a luz solar.
Eternidade significa aprimoramento contnuo de repeties.

Sem recapitular movimentos, a Terra desagregar-se-ia.
A f construtiva no teme a adversidade.

O penhasco no dilvio ponto de segurana.
A obedincia no dispensa a firmeza.

Humilhada e submissa, a gua se amolda a qualquer recipiente,

mas, resoluta e perseverante, atravessa o rochedo.
Toda empresa solicita cultura e prtica.

Inexperiente, o homem vivo naufraga no bojo das guas; adap-
tado, o lenho morto navega na superfcie do mar.
O aspecto exterior nem sempre denuncia a realidade.

O vento, supostamente vadio, trabalha na funo de cupido das
flores.
Volume no expressa valor.

Apesar de pequenina, a semente gota de vida.
A palavra feliz constri invariavelmente.

Na linguagem do pssaro, todo som faz melodia.
Valor e humildade so expresses de inteligncia sublime.

Se o cume mais alto recebe a chuva em primeiro lugar, o vale
mais baixo recolhe, ao fim, a maior parte da gua.
Para revelar-se, o bem no exige trombeta.

Conquanto invisvel, a onda de perfume, muita vez, nutre e re-
faz.
No campo da evoluo, a paz conquista inevitvel da criatu-

ra.
A escarpa de hoje ser plancie amanh.
Andr Luiz
11
Mdiuns e mediunidades
Cap. XXVI Item 10
No falso pressuposto de que haja mdiuns e mediunidades

mais importantes entre si, recordemos o velho aplogo que Men-
nio Agripa contou ao povo amotinado de Roma, a fim de sossegar-
lhe o esprito em discrdia.
Se o crebro, por reter a ideao fulgurante, desprezasse o es-
tmago ocupado na tarefa obscura da digesto, a cabea no con-
seguiria pensar; se os olhos, por refletirem a luz, declarassem
guerra aos intestinos por serem eles vasos seletores de resduos,
decerto que, a breve tempo, a retina seria espelho morto nas trevas,
e se o tronco, por sentir-se guindado a pequena altura, condenasse
os ps por viverem ao contato do solo, rolaria o corpo sem equil-
brio.
E, de nossa parte, ousaramos acrescentar antiga fbula que
tudo, no campo da seqncia da natureza, solidariedade e coope-
rao.
Se os braos desaparecerem, os ps se fazem mais geis; em
sobrevindo a surdez, acusa o olhar penetrao mais intensa; se a
viso surge apagada, o tacto mais amplamente se desenvolve; se o
bao extirpado, a medula ssea trabalha com mais afinco, de
modo a satisfazer as necessidades do sangue.
Qual acontece no mundo orgnico, a Doutrina Esprita um
grande corpo de revelaes e de bnos, no qual cada mdium
possui tarefa especfica.
Esse esclarece...
Aquele consola...
Outro pensa feridas...

Aquele outro anula perturbaes...
Esse incorpora sofredores angustiados...
Aquele transmite elucidaes de instrutores devotados gran-
de beneficncia...
Outro recebe a palavra construtiva...
Aquele outro se incumbe da mensagem santificante...
Como fcil observar, o passe curativo irmo da prece con-
fortadora, a desobsesso o reverso da iluminao espiritual e o
verbo fulgente da praa pblica outra face do livro que o silncio
abenoa.
Em nossa esfera de servio, portanto, j que prescindimos do
profissionalismo religioso, no existem mdiuns-pastores, m-
diuns-gerentes, mdiuns-lderes ou mdiuns-diretores, porquanto a
cada qual de ns cabe uma parte do grande apostolado de redeno
que nos foi atribudo pela Espiritualidade Maior.
E se todos ns, em conjunto, temos um mentor a procurar e a
ouvir de maneira especialssima, no plano da conscincia e no
santurio do corao, esse Mentor Nosso Senhor Jesus-Cristo o
Sol do Amor Eterno a cuja luz, no grande dia de nossos mais
altos ajustamentos, deveremos revelar em ns mesmos a divina
essncia da Sua lio divina:
A cada qual por suas obras
Cairbar Schutel
12
Em plena era nova
Cap. XVIII Item 9
H criaturas que deixaram, na Terra, como nico rastro da vida

robusta que usufruam na carne, o mausolu esquecido num canto
ermo de cemitrio.
Nenhuma lembrana til.
Nenhuma reminiscncia em bases de fraternidade.
Nenhum ato que lhes recorde atitudes com padres de f.
Nenhum exemplo edificante nos currculos da existncia.
Nenhuma idia que vencesse a barreira da mediocridade.
Nenhum gesto de amor que lhes granjeasse sobre o nome o or-
valho da gratido.
A terra conservou-lhes, fora, apenas o cadver retalho de
matria gasta que lhes vestira o esprito e que passa a ajudar, sem
querer, no adubo s ervas bravas.
Usaram os emprstimos do Pai Magnnimo exclusivamente
para si mesmos, olvidando estend-los aos companheiros de evolu-
o e ignorando que a verdadeira alegria no vive isolada numa s
alma, pois que somente viceja com reciprocidade de vibraes
entre vrios grupos de seres amigos.
Espritas, muitos de ns j vivemos assim!
Entretanto, agora, os tempos so outros e as responsabilidades
surgem maiores.
O Espiritismo, a rasgar-nos nas mentes acanhadas e entorpeci-
das largos horizontes de ideal superior, nos impele para frente,
rumo aos Cimos da Perfectibilidade.
A Humanidade ativa e necessitada, a construir seu porvir de

triunfos, nos conclama ao trabalho.
O esprito um monumento vivo de Deus o Criador Amor-
vel. Honremos a nossa origem divina, criando o bem como chuva
de bnos ao longo de nossas prprias pegadas.
Irmos, sede vencedores da rotina escravizante.
Em cada dia renasce a luz de uma nova vida e com a morte
somente morrem as iluses.
O esprito deve ser conhecido por suas obras.
necessrio viver e servir.
necessrio viver, meus irmos, e ser mais do que p!
Eurpedes Barsanulfo
13
Ao da prece
Cap. XXV Item 7
Voc o lavrador.
O outro o campo.
Voc planta.
O outro produz.
Voc o celeiro.
O outro o cliente.
Voc fornece.
O outro adquire.
Voc o ator.
O outro o pblico.
Voc representa.
O outro observa.
Voc a palavra.
O outro o microfone.
Voc fala.
O outro transmite.
Voc o artista.
O outro o instrumento.
Voc toca.
O outro responde.
Voc a paisagem,
O outro a objetiva.
Voc surge.
O outro fotografa.
Voc o acontecimento.
O outro a notcia.
Voc age.
O outro conta.
Auxilie quanto puder.

Faa o bem sem olhar a quem.
Voc o desejo de seguir para Deus.
Mas, entre Deus e voc, o prximo a ponte.
O criador atende s criaturas, atravs das criaturas.
por isso que a orao voc, mas o seu merecimento est
nos outros.
Andr Luiz
14
Muralha do tempo
Cap. XVIII Item 3
Entrai pela porta estreita; porque larga

a porta que conduz perdio. Jesus.
(Mateus, 7: 13)
Em nos referindo a semelhante afirmativa do Mestre, no nos

esqueamos de que toda porta constitui passagem incrustada em
qualquer construo, a separar dois lugares, facultando livre curso
entre eles.
Porta, desse modo, pea arquitetnica encontradia em pare-
des, muralhas e veculos, permitindo, em todos os casos, franco
passadouro.
E as portas referidas por Jesus, a que estrutura se entrosam?
Sem dvida, a porta estreita e a porta larga pertencem mura-
lha do tempo, situada frente de todos ns.
A porta estreita revela o acerto espiritual que nos permite mar-
char na senda evolutiva, com o justo aproveitamento das horas.
A porta larga expressa-nos o desequilbrio interior, com que
somos forados dor da reparao, com lastimveis perdas de
tempo.
Aqum da muralha, o passado e o presente.
Alm da muralha, o futuro e a eternidade.
De c, a sementeira do hoje.
De l, a colheita do amanh.
A travessia de uma das portas ao compulsria para todas as

criaturas.
Porta larga entrada na iluso sada pelo reajuste...
Porta estreita sada do erro entrada na renovao...
O momento atual de escolha da porta, estreita ou larga.
Os minutos apresentam valores particulares, conforme atraves-
semos a muralha, pela porta do servio e da dificuldade ou atravs
da porta dos caprichos enganadores.
Examina, por tua vez, qual a passagem que eleges por teus atos
comuns, na existncia que se desenrola, momento a momento.
Por milnios, temos sido viajores do tempo a ir e vir pela porta
larga, nos crculos de viciao que forjamos para ns mesmos,
engodados na autoridade transitria e na posse amoedada, na bele-
za fsica e na egolatria aviltante.
Renovemo-nos, pois, em Cristo, seguindo-o, nas abenoadas
lies da porta estreita, a bendizer os empecilhos da marcha, con-
servando alegria e esperana na converso do tempo em ddivas da
Felicidade Maior.
Emmanuel
15
Colher e garganta
Cap. IX Item 2
Imaginemos a lngua como sendo a colher do sentimento.

Mentalizemos o ouvido por garganta da alma.
Tudo o que falamos ingrediente para a digesto espiritual.
Bondade po invisvel.
Gentileza gua pura.
Otimismo reconstituinte.
Consolao analgsico.
Esclarecimento construtivo vitamina mental.
Pacincia antitxico.
Perdo cirurgia reajustante.
Queixa vinagre.
Censura pimenta.
Crueldade veneno.
Calnia corrosivo.
Conversa intil excedente enfermio.
Maledicncia comida deteriorada.
Falando, edificamos.
Falando, destrumos.
Falando, ferimos.
Falando, medicamos.
Falando, curamos.
Disse o Divino Mestre: Bem-aventurados os pacificadores...
Usemos para com os outros o alimento da paz, porque, esten-

dendo paz aos outros, asseguramos paz a ns mesmos. E, com a
paz, conseguiremos possuir espao e tempo terrestres, em dimen-
ses maiores, para que aprendamos e possamos, realmente, servir.
Hilrio Silva
16
Educao
Cap. VIII Item 4
O amor a base do ensino.

Professor e aluno, cooperao mtua.
O auto-aprimoramento ser sempre espontneo.

Disciplina excessiva, caminho de violncia.
A curiosidade construtiva ajuda o aprendizado.

Indagao ociosa, dvida enfermia.
Egosmo nalma gera temor e insegurana.

Evangelho no corao, coragem na conscincia.
Cada criatura um mundo particular de trabalho e experincia.

No existe vocao compulsria.
Toda aula deve nascer do sentimento.

Automatismo na instruo, gelo na idia.
A educao real no recompensa nem castiga.

A lio inicial do instrutor envolve em si mesma a responsabi-
lidade pessoal do aprendiz.
Os desvios da infncia e da juventude refletem os desvios da

madureza.
Aproveitamento do estudante, eficincia do mestre.
Maternidade e paternidade so magistrios sublimes.

Lar, primeira escola; pais, primeiros professores; primeiro dia
de vida, primeira aula do filho.
Pais e educadores! Se o lar deve entrosar-se com a escola, o

culto do Evangelho em casa deve unir-se matria lecionada em
classe, na iluminao da mente em trnsito para as esferas superio-
res de Vida.
Andr Luiz
17
Crianas doentes
Cap. VIII Item 3
Acalentas nos braos o filhinho robusto que o lar te trouxe e,

com razo, te orgulhas dessa prola viva. Os dedos lembram flores
desabrochando, os olhos trazem fulguraes dos astros, os cabelos
recordam estrigas de luz e a boca assemelha-se a concha nacarada
em que os teus beijos de ternura desfalecem de amor.
Guarda-o, de encontro ao peito, por tesouro celeste, mas esten-
de compassivas mos aos pequeninos enfermos que chegam
Terra, como lrios contundidos pelo granizo do sofrimento.
Para muitos deles, o dia claro ainda vem muito longe...
So aves cegas que no conhecem o prprio ninho, pssaros
mutilados, esmolando socorro em recantos sombrios da floresta do
mundo... s vezes, parecem anjos pregados na cruz de um corpo
paraltico ou mostram no olhar a profunda tristeza da mente anuvi-
ada de densas trevas.
H quem diga que devem ser exterminados para que os ho-
mens no se inquietem; contudo, Deus, que a Bondade Perfeita,
no-los confia hoje, para que a vida, amanh, se levante mais bela.
Diante, pois, do teu filhinho quinhoado de reconforto, pensa
neles!... So nossos outros filhos do corao, que volvem das exis-
tncias passadas, mendigando entendimento e carinho, a fim de que
se desfaam dos dbitos contrados consigo mesmos...
Entretanto, no lhes aguardes rogativas de compaixo, de vez
que, por agora, sabem to-somente padecer e chorar.
Enternece-te e auxilia-os, quanto possas!...
E, cada vez que lhes ofertes a hora de assistncia ou a migalha

de servio, o leito agasalhante ou a lata de leite, a pea de roupa ou
a carcia do talco, percebers que o jbilo do Bem Eterno te envol-
ve a alma no perfume da gratido e na melodia da bno.
Meimei
18
O Espiritismo pergunta
Cap. I Item 9
Meu irmo, no te permitas impressionar apenas com as alte-

raes que convulsionam hoje todas as frentes de trabalho e desco-
brimentos na Terra.
Olha para dentro de ti mesmo e mentaliza o futuro.
O teu corpo fsico define a atualidade do teu corpo espiritual.
J viveste, quanto ns mesmos, vidas incontveis e trazes, no
bojo do esprito, as conquistas alcanadas em longo percurso de
experincias na ronda de milnios.
Tua mente j possui, nas criptas da memria, recursos enciclo-
pdicos da cultura de todos os grandes centros do Planeta.
Teu perisprito j se revestiu com pores da matria de todos
os continentes.
Tuas irradiaes, atravs das roupas que te serviram, j marca-
ram todos os sales da aristocracia e todos os crculos de penria
do plano terrestre.
Tua figura j integrou os quadros do poder e da subalternidade
em todas as naes.
Tuas energias gensicas e afetivas j plasmaram corpos na
configurao morfolgica de todas as raas.
Teus sentidos j foram arrebatados ao torvelinho de todas as
diverses.
Tua voz j expressou o bem e o mal em todos os idiomas.
Teu corao j pulsou ao ritmo de todas as paixes.
Teus olhos j se deslumbraram diante de todos os espetculos

conhecidos, das trevas do horrvel s magnificncias do belo.
Teus ouvidos j registraram todos os tipos de sons e lingua-
gens existentes no mundo.
Teus pulmes j respiraram o ar de todos os climas.
Teu paladar j se banqueteou abusivamente nos acepipes de
todos os povos.
Tuas mos j retiveram e dissiparam fortunas, constitudas por
todos os padres da moeda humana.
Tua pele, em cores diversas, j foi beijada pelo Sol de todas as
latitudes.
Tua emoo j passou por todos os transes possveis de renas-
cimentos e mortes.
Eis por que o Espiritismo te pergunta:
No julgas que j tempo de renovar?
Sem renovao, que vale a vida humana?
Se fosse para continuares repetindo aquilo que j foste e o que
fizeste, no terias necessidade de novo corpo e de nova existncia
prosseguirias de alma jungida matria gasta da encarnao prece-
dente, enfeitando um jardim de cadveres.
Vives novamente na carne para o burilamento de teu esprito.
A reencarnao o caminho da Grande Luz.
Ama e trabalha. Trabalha e serve.
Perante o bem, quase sempre, temos sido somente constantes
na inconstncia e fiis infidelidade, esquecidos de que tudo se
transforma, com exceo da necessidade de transformar.
Milito Pacheco
19
Guarda-te em Deus
Cap. VI Item 8
Lembra-te de Deus para que saibas agradecer os talentos da

vida.
Se fatigado, pensa Nele, o Eterno Pai que jamais desfalece na
Criao.
Se triste, eleva-Lhe os sentimentos, meditando na alegria solar
com que toda manh, Sua Infinita Bondade dissolve das trevas.
Se doente, centraliza-te no perfeito equilbrio com que sua
compaixo reajusta os quadros da Natureza, ainda mesmo quando a
tempestade haja destrudo todos os recursos que os milnios acu-
mularam.
Se incompreendido, volta-te para Ele, o Eterno Doador de to-
das as bnos, quantas vezes escarnecido por nossas prprias
fraquezas, sem que se Lhe desanime a pacincia incomensurvel,
quanto aos arrastamentos de nossas imperfeies animalizantes.
Se humilhado, entrega-Lhe as dores da sensibilidade ferida ou
do brio menosprezado, refletindo no celeste anonimato em que se
Lhe esconde a inconcebvel grandeza, para que nos creiamos auto-
res do bem que a Ele pertence, em todas as circunstncias.
Se sozinho, busca-Lhe a companhia sublime na pessoa daque-
les que te seguem na retaguarda, cambaleantes de sofrimento, mais
solitrios que tu mesmo, na provao e na misria que lhes vergas-
tam as horas e lhes crucificam as esperanas.
Se aflito, confia-Lhe as ansiedades, compreendendo que Nele,
o Imperecvel Amor, todas as tormentas se apaziguam.
Seja qual for a dificuldade, recorda o Todo-misericordioso que

no nos esquece.
E, abraando o prprio dever como sendo expresso de Sua
Divina Vontade para os teus passos de cada dia, encontrars na
orao a fora verdadeira de tua f, a erguer-te das obscuridades e
problemas da Terra para a rota de luz que te aponta as sendas do
cu.
Emmanuel
20
Contrastes
Cap. III Item 6
Existem contrastes exprimindo desigualdades.

Muitas criaturas encarnadas querem fugir da vida humana;
contudo, as filas da reencarnao congregam milhares de candida-
tos ansiosos pelo renascimento...
Legies de trabalhadores se esquivam do trabalho; no entanto,
sempre h multides de desempregados...
Numerosos alunos negligenciam os estudos; todavia, inmeros
jovens no tm qualquer oportunidade de acesso s casas de instru-
o, embora o desejem ardentemente...
*
Existem contrastes tecendo contradies.
Tudo prova a presena do Criador no Universo; todavia, men-
tes recheadas de conhecimento no crem na Realidade Divina...
Todos podemos dar algo em favor do prximo; no entanto,
muitos possuem em abundncia e nada oferecem a ningum...
Temos a apologia da paz onipresente; contudo, extensa maioria
forja a guerra dentro de si mesma...
Existem contrastes gravando ensinamentos.

H direitos idnticos e deveres semelhantes; contudo, h von-
tades diferentes, experincias diversas e mritos desiguais...
A caridade mais oculta aos homens , no entanto, a mais co-
nhecida por Deus...
A vida humana constitui cpia imperfeita da Vida Espiritual;

todavia, a perfeio das grandes Almas desencarnadas da Terra foi
adquirida no solo rude do planeta...
Andr Luiz
21
Discpulos do Cristo
Cap. VI Item 3
Somos discpulos do Cristo.

Mas, repetindo com Ele a sublime afirmao: Pai nosso que
estais no cu, esperamos que Deus se transforme em nosso escra-
vo particular, atento s nossas iluses e caprichos.

Contudo, redizendo junto a Ele as inesquecveis palavras de
submisso ao Criador: Seja feita a vossa vontade, assemelha-
mo-nos a vulces de imprecaes, sempre que nos sintamos contra-
riados na execuo de pequeninos desejos.

Entretanto, refazendo com Ele a splica ao Pai de Infinito A-
mor: o po de cada dia dai-nos hoje, reclamamos a carcaa do
boi e a safra do trigo exclusivamente para a nossa casa, esquecen-
do-nos de que, ao redor de nossa mesa insacivel, milhares de
companheiros desfalecem de fome.

Todavia, depois de implorar com o Sbio Orientador Eterna
Justia: perdoai as nossas dvidas, mentalizamos, de imediato,
a melhor maneira de cultivar averses e malquerenas, aperfeio-
ando, assim, os mtodos de odiar os mais fortes e oprimir os mais
fracos.

No entanto, mal acabamos de pedir a Deus, em companhia do
Grande Benfeitor: No nos deixeis cair em tentao, procura-
mos, por ns mesmos, aprisionar o sentimento nas esparrelas do
vcio.

Contudo, rogando ao Todo-Poderoso, junto do Inefvel Com-
panheiro: livrai-nos de todo mal, construmos canhes e fabri-
camos bombas mortferas para arrasar a vida dos semelhantes.

Mas convertemos o prximo em alimria de nossos interesses
escusos, olvidando o dever da fraternidade, para desfrutarmos, no
mundo, a parte do leo.
por isso que somos, na atualidade da Terra, os cristos in-

crdulos, que ensinam sem crer e pregam sem praticar, trazendo o
crebro luminoso e o corao amargo.
E assim que, atormentados por dificuldades e crises de toda
espcie aflitiva colheita de velhos males , cada qual de ns tem
necessidade de prosternar-se perante o Mestre Divino, maneira
do escriba do Evangelho, guardando nalma o prprio sonho de
felicidade, enfermio ou semimorto, a exorar em contraditria
rogativa:
Senhor, eu creio! Ajuda a minha incredulidade!
Jacinto Fagundes
22
A poesia perdida
Cap. VI Item 4
O consolador a onipresena de Jesus na Terra.

Ao influxo da Benemerncia Celeste, ele asserena os gestos
impensados das criaturas que gemem esporeadas pelas provaes;
aplaca os gritos blasfemos que se elevam de muitas bocas com
requintes insaciveis de orgulho; recompe os rostos incendidos
pelo fogo de multifrias paixes e soergue os proscritos do remorso
que se escondem nas dores devoradoras, desmemoriados na retifi-
cao que o destino lhes retraa.
O Consolador Prometido!...
Sursum corda!
Res, non verba!...
Seguindo-lhe os ditames, jamais desfeches o alvo em mira,
pois os olhos voltvolos no podem fixar os painis vislumbrados
nos cimos.
Recorda que todas as cenas humanas tm seus bastidores espi-
rituais. Se vives em nsia de paz interior, sustm o imprio sobre ti
mesmo.
Espaneja em ti a carusma dos preconceitos que te danam na
mente, qual poeira de sombra, entenebrecendo-te a razo.
Recoloque os ideais com novas tintas de alegria, esperana e
coragem, no combate aos erros bastas vezes milenares.
Estende um pensamento bom aos cpticos transviados no d-
dalo das indagaes contraditrias, ferretoados no duelo interior da
dvida.
Foge voz bramidora da censura para que os teus lbios feste-

jem os ouvidos alheios com expresses de conselho e acentos de
consolo.
Borda a palavra com doura e repete mansamente a prpria
beno quando a tua voz se perca entre os clamores dos que pas-
sam a vociferar rebeldia e avanam espavoridos por veredas em
chamas.
Socorre a mes desditosas, cujos filhinhos doentes vertem l-
grimas a se transmutarem nos livores macilentos da morte.
Afaga, ao calor das frases de fraternidade revigoradora, as
tmporas encanecidas e latejantes que te suplicam algum bolo de
carinho.
Desfaze o vu do pranto de agonia de quem chora s ocultas,
no sarcfago das trevas de si mesmo.
Derrama preces confortativas entre os peregrinos da morte que
no se resguardaram para a Grande Viagem e carreiam o corao
em atropelos, de espanto a espanto, ante a perpetuidade da vida.
Em toda estrada vicejam alfombras de sorrisos e chovem l-
grimas de aflio, mas o amor, com o Cristo-Jesus, recupera a
poesia perdida ao longo do nosso caminho, pois s ele transforma o
miasma em perfume, o incndio em luz, o espinho em flor, o deser-
to em jardim e a queda em ascenso.
Manuel Quinto
23
No reino da ao
Cap. X Item 1
No condene.
Ajude ao outro.
Cultive serenidade.
Use os prprios recursos para fazer o bem.
Proceda com bondade, sem exibio de virtude.
Seja qual for o problema, faa o melhor que voc puder.
No admita a supremacia do mal.
Fuja de todo pensamento, palavra, atitude ou gesto que possam
agravar as complicaes de algum.
Oua com pacincia e fale amparando.
Recorde que amanh voc talvez esteja precisando tambm de
auxilio e, em toda situao indesejvel, mesmo que o prximo
demonstre necessidade de reprimenda, observe, conforme a lio
de Jesus, se voc est em condies de atirar a pedra.
Andr Luiz
24
Caminha alegremente
Cap. VIII Item 1
Tendo cuidado de que ningum se prive da

graa de Deus e de que nenhuma raiz de
amargura, brotando, vos perturbe e, por
ela, muitos se contaminem. Paulo.
(Hebreus, 12: 15)
Razes de amargura existiro sempre, nos coraes humanos,

aqui e ali, como sementes de plantas inteis ou venenosas estaro
no seio de qualquer campo.
Contudo, tanto quanto preciso expulsar a erva daninha para
que haja colheita nobre e farta, indispensvel relegar ao esqueci-
mento os problemas superados e as provaes vencidas, para que
reminiscncias destruidoras no brotem no solo da alma, produzin-
do os frutos azedos das palavras e das aes infelizes.
Mos prestimosas arrancaro o escalracho, em torno da lavou-
ra nascente, e atitudes valorosas devem extirpar do esprito as
recordaes amargas, suscetveis de perturbar o caminho.
Se algum te trouxe dano ou se algum te feriu, pensa nos da-
nos e nas feridas que ters causado a outrem, muitas vezes sem
perceber. E tanto quanto estimas ser desculpado, perdoa tambm,
sem quaisquer restries.
Observa a sabedoria de Deus na esfera da Natureza.
A fonte dissolve os detritos que lhe arrojam.
A luz no faz coleo de sombras.
Caminha alegremente e constri para o bem, porque s o bem

permanecer.
Seja qual for a dor que hajas sofrido, lembra-te de que tudo
amanh ser melhor se no engarrafares fel ou vinagre no corao.
Emmanuel
25
Fazendo sol
Cap. V Item 18
Amanheceste chorando pelos que te no compreendem.

Amigos diletos rixaram contigo.
Nos mais amados, viste o retrato da ingratido.
Aspiravas a desentranhar o carinho nos coraes queridos, com
a pureza e a simplicidade da abelha que extrai o nctar das flores
sem alter-las, e, porque no conseguiste, queres morrer...
No te encarceres, porm, nos laos do desespero.
Afirmas-te procura do amor, mas no te recordas daqueles
para quem o teu simples olhar seria assim como o sorriso da estre-
la, descerrado nas trevas.
Mostram a cabea encanecida, feio de nossos pais, so ir-
mos semelhantes a ns ou so jovens e crianas que poderiam ser
nossos filhos... Contudo, estiram-se em leitos de pedra ou refugi-
am-se em antros, fincados no solo, quais se fossem proscritos
atormentados.
No te pedem mais que um po, a fim de que lhes restaurem as
energias do corpo enfermo, ou uma palavra de esperana que lhes
console a alma dorida.
No percas o tesouro das horas, na aflio sem proveito.
Podes ser, ainda hoje, o apoio dos que esmorecem, desalenta-
dos, ou a luz dos que jazem nas sombras; podes estender o cobertor
agasalhante sobre aqueles a quem a noite pede perdo por ser longa
e fria, aliviar o suplcio dos companheiros que a molstia carcome
ou dizer a frase calmante para os que enlouqueceram de sofrimen-

to...
Sai, pois, de ti mesmo para conhecer a glria de amar!...
Percebers, ento, que a existncia na Terra apenas um dia
na eternidade, aprendendo a ilumin-la de amor, como quem anda
fazendo sol, nos caminhos da vida, e encontrars, mais tarde, em
cnticos de alegria, todos aqueles que te no amam agora, amando-
te muito mais, por te buscarem a luz no instante do entardecer.
Meimei
26
No retoque da palavra
Cap. XI Item 7
Seja onde for, no afirme: Detesto esse lugar!

Cada criatura vive na terra dos seus credores.
Ouvindo a frase infeliz, no grite: um desaforo!

Invigilncia alheia pede a nossa vigilncia maior.
Atravessando a madureza, no se lamente: J estou cansa-

do.
Sintoma de exausto, vontade enferma.
Sentindo a mocidade, no assevere: Preciso gozar a vida!

Romagem terrestre no excurso turstica.
frente do amigo endividado, no ameace: Hoje ou nun-

ca!
Agora algum se compromete, amanh seremos ns.
Ao companheiro menos categorizado, no ordene: Faa is-

so!
Indelicadeza no trabalho, ditadura ridcula.
Perante o doente, no exclame: Pobre coitado!

Compaixo desatenta, crueldade indireta.
Ao vizinho faltoso, nunca diga: Dispenso-lhe a amizade.

Todos somos interdependentes.
Sob o clima da provao, no se queixe: No suporto

mais!
O fardo do esprito gravita na rbita das suas foras.
No cumprimento do dever, no clame: Estou sozinho.

Ningum vive desamparado.
Colhido pelo desapontamento, no reclame: Que azar!

A Lei Divina no chancela imprevistos.
face do ideal, no se lastime: Ningum me ajuda.

No Espiritismo temos responsabilidade pessoal com o Cristo.
Andr Luiz
27
Carta a meu filho
Cap. XIV Item 9
Meu filho, dito esta carta para que voc saiba que estou vivo.
Quando voc me estendeu a taa envenenada que me liquidou
a existncia, no pensvamos nisso.
Nem voc, nem eu.
A idia da morte vagueava longe de mim, porque esperava de
suas mos apenas o remdio anestesiante para a minha enxaqueca.
Entendi tudo, porm, quando voc, transtornado, cerrou subi-
tamente a porta e exclamou com frieza:
Morre, velho!
As convulses que me tomavam de improviso, traumatizavam-
me a cabea...
Era como se afiada navalha me cortasse as vsceras num bra-
seiro de dor.
Pude ainda, no entanto, reunir minhas foras em suprema ansi-
edade e contemplar voc, diante de meus olhos.
Suas palavras ressoavam-me aos ouvidos: morre, velho!
Era tudo o que voc, alterado e irreconhecvel, tinha agora a
dizer.
Entretanto, o amor em minhalma era o mesmo.
Tornei noite recuada quando o afaguei pela primeira vez.
Sua mezinha dormia, extenuada...
Pequenino e tenro de encontro ao meu peito, senti em voc
meu prprio corao a vagir nos braos...
E as recordaes desfilaram, sucessivas.

Voc, qual passarinho contente a abrigar-se em meu colo, o l-
bum de fotografias em que sua imagem apresentava desenvolvi-
mento gradativo em todas as posies, as festas de aniversrio e os
bolos coloridos enfeitados de velas que seus lbios midos apaga-
vam sempre numa exploso de alegria... Rememorei nossa velha
casa, a princpio humilde e pobre, que o meu suor convertera em
larga habitao, rica e farta... Agoniado, recordei incidentes, desde
muito esquecidos, nos quais me observava expulsando crianas
ternas e maltrapilhas do grande jardim de inverno para que nosso
lar fosse apenas seu... Reencontrei-me, trabalhando, qual suarento
animal, para que as facilidades do mundo nos atendessem as ilu-
ses e os caprichos...
Em todos os quadros a se me reavivarem na lembrana, era
voc o grande soberano de nosso pequeno mundo...
O passado continuou a desdobrar-se dentro de mim. Revisei
nossa luta para que os livros lhe modificassem a mente, o baldado
esforo para que a mocidade se lhe erigisse em alicerce nobre ao
futuro... De volta s antigas preocupaes que me assaltavam,
anotei-lhe, de novo, as extravagncias contnuas, os aperitivos, os
bailes, os prazeres, as companhias desaconselhveis, a rebeldia
constante e o carro de luxo com que o presenteei num momento
infeliz...
Filho do meu corao, tudo isso revi...
Dera-lhe todo o dinheiro que conseguira ajuntar, mas voc
desejava o resto.
Nas vascas da morte, vi-o, ainda, mos ansiosas, arrebatando-
me o chaveiro para surripiar as ltimas jias de sua me...Vi perfei-
tamente quando voc empalmou o dinheiro, que se mantinha fora
de nossa conta bancria, e, porque no podia odi-lo, orei talvez
com fervor e sinceridade pela primeira vez rogando a Deus nos
abenoasse e compreendendo, tardiamente, que a verdadeira felici-

dade de nossos filhos reside, antes de tudo, no trabalho e na educa-
o com que lhes venhamos a honrar a vida.
No dito esta carta para acus-lo.
Nem de leve me passou pelo pensamento o propsito de
anunciar-lhe o nome.
Voc continua sangue de meu sangue, corao de meu cora-
o.
Muitas vezes, ouvi dizer que h filhos criminosos, mas enten-
do hoje que, na maioria das circunstncias, h, junto deles, pais
delinqentes por acreditarem muito mais na fora do cofre que na
riqueza do esprito, afogando-os, desde cedo, na sombra da pregui-
a e no vcio da ingratido.
No venho falar, assim, unicamente a voc, porque seu erro o
meu erro igualmente. Falo tambm a outros pais, companheiros
meus de esperana, para que se precatem contra o demnio do ouro
desnecessrio, porque todo ouro desnecessrio, quando no busca o
conselho da caridade, tentao loucura.
H quem diga que somente as mes sabem amar e, realmente,
o regao materno uma bno do paraso. Entretanto, meu filho,
os pais tambm amam e, por amar imensamente a voc, dirijo-lhe a
presente mensagem, afirmando-lhe estar em prece para que a nossa
falta encontre socorro e tolerncia nos tribunais da Divina Justia,
aos quais rogo me concedam, algum dia, a felicidade de t-lo no-
vamente ao meu lado, por retrato vivo de meu carinho... Ento ns
dois juntos, de passo acertado no trabalho e no bem, aprenderemos,
enfim, como servir ao mundo, servindo a Deus.
J.
28
Lies do momento
Cap. V Item 4
Deus amor invarivel e o amor desafivela os grilhes do es-

prito.
Se h repouso na conscincia, a evoluo da alma ergue-se,
desenvolta, dos alicerces insubstituveis do sacrifcio.
Quem no se bate pelo bem, desce imperceptivelmente para as
fileiras do mal.
Junto correo sempre existe o desacerto, exaltando o mrito
do dever na conduta digna.
Identifique, na dificuldade, o favor da Providncia Divina para
dilatar-lhe a paz, sentindo, no imprevisto da experincia mais
grave, o fulcro de incitamento perseverana na boa inteno e
vendo, na tibiez de quantos imergiram na invigilncia, o exemplo
indelvel daquilo que no deve ser feito.
Quanto maior a sombra em torno, mais valiosa a fonte de luz.
Desse modo, a alegria pura viceja entre a dor e o obstculo; a
resignao santificante nasce em meio s provas difceis; a renn-
cia intrpida irrompe no seio da injustia das emulaes acirradas,
e a pureza construtiva surge, no raro, em ambiente de viciao
mais ampla.
Eis por que, em seu crculo pessoal, se entrecruzam mensagens
importantes e diversas a lhe doarem o estmulo e a consolao, o
entendimento e a claridade de que voc carece para ajustar-se
espiritualmente, atravs das lides variadas de cada instante.
O chefe irritadio instrumento providencial da corrigenda.
O companheiro problemtico deixa-nos livre caminho se-

menteira da fraternidade sem mescla.
O engano precioso contraste a ressaltar as linhas configurati-
vas da atitude melhor.
A tortuosidade do caminho demonstra a excelncia da estrada
reta.
Faa, pois, do momento que transcorre, a lio recolhida para
o momento a transcorrer, verificando quantas vezes, em vinte e
quatro horas, voc requisitado a auxiliar os semelhantes, e no
regateie cooperao.
Na oficina de trabalho, buscam-lhe a gentileza no amparo de
muitos coraes que se sentem ao desabrigo.
Na via pblica, esbarram-lhe o passo companheiros que vo e
vm buscando encontrar o sorriso que voc pode ofertar-lhes como
incentivo esperana.
No recesso do lar, o alvorecer encontra-lhe a presena, em no-
vas possibilidades de exaltar a confiana nos Desgnios da Altura.
Na conversao comum, requisies ostensivas auscultam-lhe
a disposio de estender conhecimento e virtude, na enfermagem
das chagas morais, entrevistas na modulao das vozes e nos traos
dos semblantes, afora variegados ensejos de assistir o prximo, a
lhe desafiarem a eficincia e a vigilncia, tais como a necessidade
interior estampada no silncio do visitante, o azedume do colega
menos feliz, o doente a buscar-lhe os prstimos, o sofredor a rogar-
lhe compreenso, a abordagem da criancinha desvalida, a surpresa
menos agradvel, a correspondncia a exigir-lhe a ateno ou o
noticirio intranqilo que a imprensa propala.
Pureza inoperante utopia igual a qualquer outra e, em razo
disso, ignorar a poa infecta manter-lhe a inconvenincia.
No menospreze, assim, a lio do momento, na certeza de que

renovamos idias, experincias e destinos, cada dia, segundo as
particularidades das manifestaes de nosso livre-arbtrio.
Andr Luiz
29
Se tens f
Cap. XXVII Item 11
Em Doutrina Esprita, f representa dever de raciocinar com

responsabilidade de viver.
Desse modo, no te restrinjas confiana inerte, porque a exis-
tncia em toda parte nos honra, a cada um, com a obrigao de
servir.
Se tens f, no permitirs que os eventos humanos te desman-
telem a fortaleza do corao.
Transitars no mundo sabendo que o Divino Equilbrio perma-
nece vigilante e, mesmo que os homens transformem o lar terrestre
em campo de lodo e sangue, no ignoras que a Infinita Bondade
converter um e outro em solo adubado para que a vida refloresa e
prossiga em triunfo.
Se tens f no registrars os golpes da incompreenso alheia,
porquanto identificars a ignorncia por misria extrema do espri-
to, e educars generosamente a boca que injuria e a mo que ape-
dreja.
Ainda que os mais amados te releguem solido, avanars
para frente, entendendo e ajudando, na certeza de que o trabalho te
envolver o sentimento em nova luz de esperana e consolao.
Se tens f, no te limitars a diz-la simplesmente, qual se a
orao sem as boa obras te outorgasse direitos e privilgios
inadmissveis na Justia de Deus, mas, sim, caminhars realizando
a vontade do Criador, que sempre o bem para todas as criaturas.
Se tens f, sustentars, sobretudo, o esforo dirio do prprio

burilamento, atravs das pequeninas e difceis vitrias sobre a
natureza inferior, como sendo o mais alto servio que podes prestar
aos outros, de vez que, aperfeioando a ns mesmos, estaremos
habilitando a conscincia para refletir, com segurana, o amor e a
sabedoria da Lei.
Emmanuel
30
As estatuetas
Cap. X Item 14
O dilogo, noite, entre as duas senhoras, continuava na copa:

Voc, minha filha, deve perdoar, esquecer... L diz o Evan-
gelho que costumamos ver o argueiro no olho do vizinho, sem ver
a trave dentro do nosso...
Mas, mame, foi um insulto! O moo parou frente da jane-
la, viu as minhas estatuetas e atirou a pedra!
E Dona Balbina, senhora esprita de generoso corao, prosse-
guia falando filha, Dona Rogria:
Ele um pobre rapaz obsediado.
Histria! uma fera solta, isto sim!
Mas Dona Margarida, a me dele, foi sempre amiga...
Isso no vem ao caso... Cada qual responsvel pelos pr-
prios atos. A senhora sabe que ele maior.
Precisamos perdoar para sermos perdoados...
Ser bom uma coisa, e outra coisa ser tolo! Darei queixa
polcia... Somente no queria faz-lo sem ouvi-la; contudo, Fbio e
eu estamos decididos. Meu Fbio j anda cansado do volante...
Pobre marido!... Dinheiro cavado em caminho duro de ganhar...
Meu conselho, filha, desculpar e desculpar...
Mas o prejuzo de dois mil cruzeiros, alm da injria!
Mesmo assim, o perdo o melhor remdio.
Ah! Que ser do mundo, assim, sem corrigenda, sem justia?
Nesse instante, algum bate porta.
Ambas atendem.
O portador comunica:
Um desastre! O senhor Fbio trombou uma casa e a parede
caiu!
Me e filha correm para o local, que se encontra entulhado de
multido, e vem a casa acidentada. justamente a moradia de
Dona Margarida, a me do rapaz que atirara a pedra.
O caminho, num lance estouvado, derribara uma parede late-
ral e penetrara, fundo, inutilizando todo o mobilirio da sala de
refeies.
Apagara-se a luz no quarteiro e as duas, sem que ningum as
reconhecesse, podiam escutar Dona Margarida, que sustentava uma
vela acesa, diante do guarda de trnsito:
Peo-lhe dizia ao fiscal no abrir processo algum. No
quero reclamaes.
Mas, Dona Margarida insistia o funcionrio , a senhora
vai ter aqui um prejuzo para mais de quarenta contos!
No importa. Deus dar jeito. Seu Fbio e Dona Rogria
so meus amigos de muito tempo.
As duas senhoras, porm, no puderam continuar ouvindo,
pois a voz irritada de Fbio elevou-se da multido e era necessrio
socorr-lo, porque o infeliz estava brio.
Hilrio Silva
31
Orao da migalha
Cap. XIII Item 5
Senhor!
Quando algum estiver em orao, referindo-se caridade, fa-
ze que este algum me recorde, para que eu consiga igualmente
ajudar em teu nome.
Quantas criaturas me fitam, indiferentes, e quantas me aban-
donam por lixo imprestvel!...
Dizem que sou moeda insignificante, sem utilidade para nin-
gum; contudo, desejo transformar-me na gota de remdio para a
criana doente. Atiram-me a distncia, quando surjo na forma do
pedao de po que sobra mesa; no entanto, aspiro a fazer, ainda, a
alegria dos que choram de fome. Muita gente considera que sou
trapo velho para o esfrego, mas anseio agasalhar os que atraves-
sam a noite, de pele ao vento... Outros alegam que sou resto de
prato para a calha do esgoto, posso converter-me na sopa generosa,
para alimento e consolo dos que jazem sozinhos, no catre do infor-
tnio, refletindo na morte.
Afirmam que sou apenas migalha e, por isso, me desprezam...
Talvez no saibam que, certa vez, quando quiseste falar em amor,
narraste a histria de uma dracma perdida e, reportando-te ao reino
de Deus, tomaste uma semente de mostarda por base de teus ensi-
nos.
Faze, Senhor, que os homens me aproveitem nas obras do bem
eterno!... E, para que me compreendam a capacidade de trabalhar,
dize-lhes que, um dia, estivemos juntos, em Jerusalm, no templo
de Salomo, entre a riqueza dos poderosos e as jias faiscantes do
santurio, e conta-lhes que me viste e me abenoaste, nos dedos

mirrados de pobre viva, na feio de um vintm.
Meimei
32
Na sade, na doena
Cap. XVII Item 11
Em toda circunstncia, trate a prpria sade, prevenindo-se da

doena com os recursos encontrados em voc mesmo.
Cada dia novo ensejo para adquirirmos enfermidade ou curar
nossos males.
O melhor remdio, antes de qualquer outro, a vontade sadia,
porque a vontade dbil enfraquece a imaginao e a imaginao
doentia debilita o corpo.
Doena do corpo pode criar doena da alma e doena da alma
pode acarretar doena do corpo.
Vida atribulada nem sempre significa vida bem vivida.
Conquanto a existncia em torno possa mostrar-se febricitante
e turbilhonria, resguarde-se contra as intempries emocionais no
clima ntimo do prprio ser, ajudando e servindo com alegria aos
menos felizes, na certeza de que o enfermeiro diligente conserva a
integridade mental, muito embora convivendo, dia a dia, com
dezenas de enfermos em grandes desequilbrios.
Somos parte integrante da farmcia do nosso prximo.
Observe as reaes que a sua presena provoca no semelhante
e pacifique aqueles com quem convive, no s pela palavra, mas
at mesmo pela aparncia e pelas atitudes, pois com a simples
aproximao funcionamos como tranqilizadores ou excitantes de
quem nos cerca, aliviando ou agravando os seus padecimentos
fsicos e morais...
Muitas doenas nascem da suspeita injustificvel.
Seja sincero com voc e com os outros na apreciao de sin-

tomas que se reportem a desajustamentos orgnicos, tratando de
assuntos dessa natureza, sem alarde e sem exagero.
O maior restaurador de foras a conscincia reta que asserena
as emoes.
Se o leito de dor agasalho imposto ao seu corpo enfermo,
lembre-se de que a meditao santurio invisvel para o abrigo do
Esprito em dificuldade e que a prece refunde e sublima as energias
da alma.
Doena contingncia natural, inevitvel s criaturas em pro-
cesso de evoluo; por isso, esforce-se por abolir inquietaes
quanto a problemas de sade fsica, atendendo ao equilbrio org-
nico e confiando na vontade superior.
Andr Luiz
33
Pgina do caminho
Cap. X Itens 5 e 6
No aguardes o amigo perfeito para as obras do bem.

Esperavas ansiosamente a criatura irm, na soleira do lar, e o
matrimnio trouxe algum a reclamar-te sacrifcio e ternura.
Contavas com teu filho, mas teu filho alcanou a mocidade
sem ouvir-te as esperanas.
Sustentavas-te no companheiro de ideal e, de momento para
outro, recolheste mistura vinagrosa na nfora da amizade em que
sorvias gua pura.
Mantinhas a f no orientador que te merecia venerao e, um
dia, at ele desapareceu de teus olhos, arrebatado por terrveis
enganos.
Contudo, embora a dor de perder, continua no trabalho
edificante que vieste realizar
Ningum reprova o doente porque sofra mal-humorado.
Ningum censura a rvore que deixou de produzir porque o le-
nhador lhe haja decepado os braos frondejantes.
Quase sempre, aqueles que tomamos por afetos mais doces,
crendo abra-los por sustentculos da luta, simbolizam tarefas que
solicitam renncia e apostolados a exigirem amor.
No importa o gelo da indiferena, nem o bramido da incom-
preenso, se buscamos servir.
O corao mais belo que pulsou entre os homens respirava na
multido e seguia s. Possua legies de Espritos anglicos e
aproveitou o concurso de amigos frgeis que o abandonaram na
hora extrema. Ajudava a todos e chorou sem ningum. Mas, ao

carregar a cruz, no monte spero, ensinou-nos que as asas da imor-
talidade podem ser extradas do fardo de aflio, e que, no territ-
rio moral do bem, alma alguma caminha solitria, porque vive
tranqila na presena de Deus.
Albino Teixeira
34
A descoberto
Cap. XXIV Item 13
... nada h encoberto que no haja de revelar-se,

nem oculto que no haja de saber-se. Jesus.
(Mateus, 10: 26)
Na atualidade, deveras significativa a extenso do progresso

humano nos variados campos da inteligncia.
Pormenores da vida microscpica so vislumbrados por olhos
pesquisadores e argutos.
Ninhos do Cosmo Infinito so tateados por delicada instrumen-
tao astronmica.
Aparelhagem mltipla ausculta o corpo fsico, desvelando-lhe
a intimidade.
Experimentos inmeros atestam a grandeza de tudo o que exis-
te no seio da prpria Terra.
Avanando em todas as direes, o homem alcana eloqente
patrimnio intelectual, senhoreando leis e princpios que agrupam
os seres e as coisas, mantendo o equilbrio e a ordem do Universo.
Entretanto, na razo direta do conhecimento que vai conquis-
tando, o esprito divisa horizontes mais vastos e fascinantes,
aguando o esforo do raciocnio.
Quanto mais conhece, mais se lhe amplia aos olhos a imensi-
do do desconhecido.
Quanto mais lgica no estudo, mais se lhe patenteia a exigi-
dade do prprio discernimento, em face da excelsitude do Todo-
Divino.
Alma alguma pode encobrir, para si mesma, as prprias mani-

festaes no quadro da vida e, de igual modo, perante a Lei, nin-
gum consegue disfarar o menor pensamento.
Tudo pode ser descortinado, sopesado, medido...
Assim, no s a realidade ainda ignorada por ns, como tam-
bm as mentalizaes e os atos de nosso prprio caminho, sero
revisados e conhecidos, sempre que semelhante medida se fizer
necessria, no local exato e na poca oportuna.
Nada h encoberto que no haja de revelar-se, nem oculto que
no haja de saber-se, esclarece o Senhor.
Recordemos, assim, o ensinamento vivo em nosso prprio pas-
so, agindo na esfera particular, como quem vive frente da multi-
do, porquanto os nossos mnimos movimentos, na soledade ou na
sombra, podem ser tambm trazidos ao campo da plena luz.
Emmanuel
35
Se voc fizer fora
Cap. XXVII Item 8
Diz voc que no pode respirar o clima de luta na experincia

domstica; entretanto, se fizer fora no cultivo da renncia santifi-
cante, far da prpria casa um refgio de amor.
Diz voc que no mais suporta o amigo desajustado, mas se fi-
zer fora, no exerccio da tolerncia, possvel consiga convert-lo
amanh em colaborador ideal.
Diz voc experimentar imenso cansao, diante do chefe atrabi-
lirio e inconseqente; contudo, se fizer fora, sustentando a paci-
ncia, obter nele, ainda hoje, um amigo fiel.
Diz voc que no adianta ensinar o bem; no entanto, se fizer
fora para exemplificar o que ensina, atingir realizaes de valor
inimaginvel.
Diz voc que se nota assaltado por enorme desnimo na prega-
o construtiva; entretanto, se fizer fora, na sementeira da educa-
o, transfigurar o seu verbo em facho de luz.
Diz voc estar desistindo da caridade, ante os golpes da ingra-
tido, mas se fizer fora para prosseguir, ajudando sem exigncia,
surpreender na caridade a perfeita alegria.
Diz voc que est doente e nada consegue de nobre e til; no
entanto, se fizer fora para superar as prprias deficincias, vence-
r a enfermidade, avanando em servio e merecimento.
Diz voc que conversao j lhe esgotou a reserva nervosa e
dispe-se retirada para o repouso justo; contudo, se fizer fora
para continuar atendendo aos ouvintes, olvidando a prpria fadiga,
ningum pode prever a extenso da colheita de bnos que vir da

sua plantao de gentileza e bondade.
O grande bem de todos feito nos pequenos sacrifcios de cada
um.
E se fizermos fora para viver, segundo os bons conselhos que
articulamos para uso dos outros, em breve tempo transformaremos
a Terra em luminoso caminho para a glria real.
Andr Luiz
36
O filho do orgulho
Cap. VII Item 11
O melindre filho do orgulho propele a criatura a situar-se

acima do bem de todos. a vaidade que se contrape ao interesse
geral.
Assim, quando o esprita se melindra, julga-se mais importante
que o Espiritismo e pretende-se melhor que a prpria tarefa liberta-
dora em que se consola e esclarece.
O melindre gera a preveno negativa, agravando problemas e
acentuando dificuldades, ao invs de aboli-los. Essa alergia moral
demonstra m-vontade e transpira incoerncia, estabelecendo
molstias obscuras nos tecidos sutis da alma.
Evitemos tal sensibilidade de porcelana, que no tem razo de
ser.
Basta ligeira observao para encontr-la a cada passo:
o diretor que tem a sua proposio refugada e se sente des-
prestigiado, no mais comparecendo s assemblias.
O mdium advertido construtivamente pelo condutor da ses-
so, quanto prpria educao medinica, e que se ressente, fugin-
do s reunies.
O comentarista admoestado fraternalmente para abaixar o vo-
lume da voz e que se amua na inutilidade.
O colaborador do jornal que v o artigo recusado pela redao
e que se supe menosprezado, encerrando atividades na imprensa.
A cooperadora da assistncia social esquecida, na passagem de
seu aniversrio, e se mostra ferida, caindo na indiferena.
O servidor do templo que foi, certa vez, preterido na composi-

o da mesa orientadora da ao espiritual e se desgosta por sentir-
se infantilmente injuriado.
O doador de alguns donativos cujo nome foi omitido nas cita-
es de agradecimento e surge magoado, esquivando-se a nova
cooperao.
O pai relembrado pela professora das aulas de moral crist,
com respeito ao comportamento do filho, e que, por isso, se susce-
tibiliza, cortando o comparecimento da criana.
O jovem aconselhado pelo irmo amadurecido e que se des-
contenta, rebelando-se contra o aviso da experincia.
A pessoa que se sente desatendida ao procurar o companheiro
de cuja cooperao necessita, nos horrios em que esse mesmo
companheiro, por sua vez, necessita de trabalhar a fim de prover a
prpria subsistncia.
O amigo que no se viu satisfeito ante a conduta do colega, na
instituio, e deserta, revoltado, englobando todos os demais em
franca reprovao, incapaz de reconhecer que essa a hora de
auxlio mais amplo.
O esprita que se nega ao concurso fraterno somente prejudica
a si mesmo.
Devemos perdoar e esquecer se quisermos colaborar e servir.
A rigor, sob as bnos da Doutrina Esprita, quem pode dizer
que ajuda algum? Somos sempre auxiliados.
Ningum vai a um templo doutrinrio para dar, primeiramente.
Todos ns a comparecemos, antes de tudo, para receber, sejam
quais forem as circunstncias.
Fujamos condio de sensitivas humanas, convictos de que a
honra reside na tranqilidade da conscincia, sustentada pelo dever
cumprido.
Com a humildade no h o melindre que piora aquele que o

sente, sem melhorar a ningum.
Cabe-nos ouvir a conscincia e segui-la, recordando que a sus-
cetibilidade de algum sempre surgir no caminho, algum que
precisa de nossas preces, conquanto curtas ou aparentemente des-
necessrias.
E para terminar, meu irmo, imagine se um dia Jesus se melin-
drasse com os nossos incessantes desacertos...
Cairbar Schutel
37
Tranqilidade
Cap. XXV Item 9
1 Comece o dia na luz da orao.

O amor de Deus nunca falha.
2 Aceite qualquer dificuldade sem discutir.

Hoje o tempo de fazer o melhor.
3 Trabalhe com alegria.

O preguioso, ainda mesmo quando se mostre num pedestal de
ouro macio, um cadver que pensa.
4 Faa o bem o quanto possa.

Cada criatura transita entre as prprias criaes.
5 Valorize os minutos.
Tudo volta, com exceo da hora perdida.
6 Aprenda a obedecer no culto das prprias obrigaes.

Se voc no acredita na disciplina, observe um carro sem freio.
7 Estime a simplicidade.
O luxo o mausolu dos que se avizinham da morte.
8 Perdoe sem condies.

Irritar-se o melhor processo de perder.
9 Use a gentileza, mas de modo especial dentro da prpria

casa.
Experimente atender os familiares como voc trata as visitas.
10 Em favor de sua paz conserve fidelidade a si mesmo.

Lembre-se de que, no dia do Calvrio, a massa aplaudia a cau-
sa triunfante dos crucificadores, mas o Cristo, solitrio e vencido,
era a causa de Deus.
Andr Luiz
38
A paixo de Jesus
Cap. XIX Item 7
O Espiritismo no nos abre o caminho da desero do mundo.

Se justo evitar os abusos do sculo, no podemos chegar ao
exagero de querer viver fora dele. Usufruamos a vida que Deus nos
d, respirando o ar das demais criaturas, nossas irms.
Para seguir a prpria conscincia, podemos dispensar a virtude
intocvel que forja a santidade ilusria.
No sejamos sombras vivas, nem transformemos nossos lares
em tmulos enfeitados por filigranas de adorao.
Nossa f no campo fechado espontaneidade.
Encarnados e desencarnados precisamos ser prudentes, mas is-
so no significa devamos reprimir expanses sadias e no nos
abracemos uns aos outros. A abstinncia do mal no impe restri-
es ao bem.
Assim como a virtude jactanciosa defeito quanto qualquer
outro, a austeridade afetada iluso semelhante s demais.
No faamos da vida particular uma torre de marfim para en-
castelar os princpios superiores, ou estrado de exibio para entro-
nizar o ponto de vista.
A convico esprita no insensvel ou impertinente.
A inflexibilidade, no dever, no exige frieza de corao. Fuja-
mos ao proselitismo fanatizante, mas nem por isso cultivemos nos
outros a averso por nossa f.
Se o papel de vtima sempre o melhor e o mais confortvel,
nem por isso, a ttulo de represent-lo, podemos forar a nossa
existncia, transformando em verdugos, fora, as criaturas que

nos rodeiam.
No sejamos policiais do Evangelho, mas candidatemo-nos a
servidores cristos.
Nem caridade vaidosa que agrave a aspereza do prximo, nem
secura de corao que estiole a alegria de viver.
Quem transpira gelo, dentro em breve caminhar em atmosfera
glacial.
A crena aferrolhada no orgulho desencadeia desastres to
grandes quanto aqueles criados pelo materialismo.
No sejamos companhias entediantes.
Um sorriso de bondade no compromete a ningum.
A f esprita reside no justo meio-termo do bem e da virtude.
Nem o silncio perptuo da meia-morte, que destri a naturali-
dade, nem a fala medrosa da inibio a beirar o ridculo.
Nem olhos baixos de santidade artificiosa, nem anseio inexpe-
riente de se impor a todo preo.
Nem cumplicidade no erro, na forma de vcio, nem conivncia
com o mal, na forma de aparente elevao.
F esprita libertao espiritual. No ensina a reserva calcu-
lada que anula a comunicabilidade, constrangendo os outros, nem
recomenda a rigidez de hbitos que esteriliza a vida simples. Nem
tristeza sistemtica, nem entusiasmo pueril.
Abstenhamo-nos da falsa idia religiosa, suscetvel de repetir
os desvios de existncias anteriores, nas quais vivemos em misti-
cismo acabrunhante.
Desfaamos os tabus da superioridade mentirosa, na certeza de
que existe igualmente o orgulho de parecer humilde.
O Espiritismo nos oferece a verdadeira confiana, raciocinada
e renovadora; eis por que o esprita no est condenado a atividade
inexpressiva ou vegetante.Caridade dinamismo do amor. Evange-

lho alegria. No sistema de restringir as idias ou tolher as
manifestaes, vacinao contra o convencionalismo absorvente.
Busquemos o povo a verdadeira paixo de Jesus , convi-
vendo com ele, sentindo-lhe as dores, e servindo-o sem intenes
secundrias, conforme o amai-vos uns aos outros a senda maior
de nossa emancipao.
Ewerton Quadros
39
Perigo
Cap. IX Item 1
Cada vez que a irritao te assoma aos escaninhos da mente,

segues renteando sinal de perigo.
Mesmo que tudo parea conspirar em teu prejuzo, no conver-
tas a emoo em bomba de clera a explodir-te na boca.
Desequilbrio que anotes apelo da vida a que lhe prestes coo-
perao.
Quando as guas, em monte, investem furiosas sobre a faixa de
solo que te serve de habitao, levantas o dique, capaz de governar-
lhe os impulsos.
Diante do fogo que te ameaa, recorres, de pronto, aos extinto-
res de incndio.
Toda vez que o curto-circuito reponta na rede eltrica, desligas
a tomada de fora para que a energia descontrolada no opere a
destruio.
Assim tambm, quando a prova te visite, no transfigures a ln-
gua em chicote dos semelhantes.
Se agresses verbais te espancam os ouvidos, ergue a muralha
do dever fielmente executado, em que te defendas contra o assalto
da injria.
Se a calnia te alanceia, guarda-te em paz, no refgio de prece.
Se a dignidade ofendida, dentro de ti, surge transformada em
aceso estopim para a deflagrao de revolta, deixa que o silncio te
emudea, at que a nuvem da crise te abandone a viso.
Sobretudo frente de qualquer companheiro encolerizado, no

lhe agraves a distonia.
Ningum cura um louco, zurzindo-lhe o crnio.
Se algum te lana em rosto o golpe da intemperana de espri-
to ou se te arroja a pedrada do insulto, desculpa irrestritamente, e
se volta a ferir-te, indispensvel te reconheas na presena de um
enfermo em estado grave, a pedir-te o amparo do entendimento e o
socorro da compaixo.
Emmanuel
40
Jesus e voc
Cap. VI Item 6
Nosso Mestre no se serviu de condies excepcionais no

mundo para exaltar a Luz da Verdade e a Bno do Amor.
Em razo disso, no aguarde renovao exterior na vida diria,
para ajudar. Comece imediatamente a prpria sublimao.
Jesus no tinha uma pedra onde recostar a cabea. Se voc dis-
pe de mnimo recurso, j possui mais que Ele.
Jesus, em seu tempo, no desfrutou qualquer expresso social.
Se voc detm algum estudo ou ttulo, est em situao privilegia-
da.
Jesus esperou at aos trinta nos para servir mais decisivamente.
Se voc jovem e pode ser til, usufrui magnfica oportunidade.
Jesus partiu aos trinta e trs anos. Se voc vive na idade ama-
durecida e dispe do ensejo de auxiliar, agradea ao Alto, dando
mais de si mesmo.
Jesus no contou com os familiares nas tarefas a que se props.
Se voc convive em paz no recinto domstico, obtendo alguma
cooperao em favor dos outros, bendiga sempre essa ddiva ines-
timvel.
Jesus no encontrou ningum que o amparasse na hora difcil.
Se voc recebe o apoio de algum nos momentos crticos, saiba ser
grato.
Jesus nada pde escrever. Se voc consegue grafar pensamen-
tos na expanso do bem, colabore sem tardana para a felicidade de
todos.
Vemos, assim, que a vida real nasce e evolui no Esprito eterno

e no depende de aparncias para projetar-se no rumo da perfeio.
Jesus segue frente de ns. Se voc deseja acertar, basta ape-
nas segui-lo.
Sigamo-lo pois.
Andr Luiz
41
A tomada eltrica
Cap. VIII Item 7
De volta reencarnao, em breve tempo, sou trazido ao vosso

recinto de orao e fraternidade por benfeitores e amigos para que
algo vos fale de minha histria amargo escarmento aos levianos
do ouvido e aos imprudentes da lngua.
Sem ornato verbal de qualquer natureza, em minha confisso
dolorosa, passo diretamente ao meu caso triste, maneira de um
louco que retorna ao juzo, depois de haver naufragado na vileza de
um pntano.
H alguns anos, em minha derradeira romagem na Terra, era
eu simples comercirio de hbitos simples.
Com pouco mais de trinta anos, desposei Marina, muito mais
jovem que eu, e, exaltando a nossa felicidade, construmos nosso
paraso domstico, numa casa pequena de movimentado bairro do
Rio de Janeiro.
Nossa vida modesta era um cntico de ventura, entretecido de
esperanas e preces; todavia, porque fosse, de ordinrio, desconfia-
do e inquieto, amava minha esposa com doentia paixo.
Marina era muito moa, quase menina...
Estimava as cores festivas, o cinema, a vida social, a gargalha-
da franca e, por guardar temperamento infantil, a curto espao teve
o nome enlaado maledicncia que fustiga a felicidade, como a
sombra persegue a luz.
Em torno de ns, fez-se o disse-me-disse.
Se tomvamos um bonde, ramos logo objeto de olhares assus-
tadios, enquanto se cochichava, lembrando-se-nos o nome...
Se passvamos numa praa, ramos, quase sempre seguidos de

assovios discretos...
Comearam para mim os recados escusos, os telefonemas i-
nesperados, as cartas annimas e os conselhos de famlia, reunindo
vrias acusaes.
Marina desertara dos compromissos ao lar.
Marina era ingrata e infiel.
Marina respirava numa poa de lama.
Marina tornara-se irregular.
Muitas vezes, minha prpria me, zelosa de nosso nome, cha-
mava-me a brios, indicando-me providncias.
Amigos segredavam-me anedotas irreverentes com sentido
indireto.
Lutas enormes do sentimento ditavam-me desesperados confli-
tos.
Acabou-se em casa a alegria espontnea.
Debalde, a companheira se inocentava, alertando-me o cora-
o; entretanto, densas trevas possuam-me o raciocnio, induzin-
do-me a criar assombrosos quadros em torno de faltas inexistentes.
Como se eu fora puro, exigia pureza em minha mulher. Qual se
fosse santo, reclamava-lhe santidade.
Deplorvel cegueira humana!
Foi assim que, numa tarde inesquecvel para o remorso que me
vergasta, tilintou o telefone, buscando-me para aviso.
Trs horas da tarde...
Anuncia-me algum ao crebro atormentado que um estranho
se achava em meu aposento ntimo.
Desvairado, tomei de um revlver e busquei minha casa.
Sem barulho, penetrei nossa cmara e, de olhos embaciados no

desespero, vi Marina curvada, ao lado de um homem que se curva-
va igualmente a dois passos de nosso leito.
No tive dvida e alvejei-os, agoniado... Vi-lhes o sangue a
misturar-se, enquanto me deitavam olhares de imensa angstia, e
porque no pudesse, eu mesmo, resistir a tamanha desdita, estilha-
cei meu crnio, com bala certa, caindo, logo aps, para acordar no
tmulo, agarrado a meu corpo, mazelento e fedentinoso, que servia
de engorda a vermes famintos.
Em vo busquei desvencilhar-me do arcabouo de lama, a em-
paredar-me na sombra.
Gargalhadas irnicas de Espritos infelizes cercavam-me a pri-
so.
Descrever minha pena tarefa impossvel no vocabulrio dos
homens, porque o verbo dos homens no tem bastante fora para
pintar o inferno que brame dentro da alma.
Por muito tempo, amarguei meu clice de aflio e pavor, at
que mos amigas me afastaram, por fim, do crcere de lodo.
Vim, ento, a saber que Marina, sem culpa, fora sacrificada em
minhas mos de louco.
Esposa abnegada e inocente que era, simplesmente pedira a um
companheiro da vizinhana consertasse, em nosso quarto humilde,
a tomada eltrica desajustada, a fim de passar a roupa que me era
precisa para o dia seguinte.
Transido de vergonha e enojado de mim, antes de suplicar per-
do s minhas pobres vtimas, implorei, humilhado, a prova que me
espera...
E assim que, falando s almas descuidadas que cultivam na
Terra o vcio da calnia, venho dizer a todas, na condio de um
ru, que para me curar da prpria insensatez roguei ao Pai Celeste e
me foi concedida a bno de meio sculo de doena e martrio,

luta e flagelao na dor de um corpo cego.
Jlio
42
Marcos indelveis
Cap. XVIII Item 16
As obras que eu fao, em nome de meu

pai, essas testificam em mim. Jesus.
(Joo, 10: 25)
Cada trecho do solo demonstra o seu valor na riqueza ou na

fertilidade que apresenta...
Cada vegetal tido na importncia de seu cerne, de sua essn-
cia, de seus frutos...
Cada animal conhecido pelas peculiaridades de importncia
em sua existncia...
O sol constitui para todos os seres fonte inexaurvel de vida,
calor e luz.
A gua significa o sangue do organismo terrestre.
O fogo, no crepitar da lareira ou na devastao do incndio,
demonstra realmente o seu papel inconfundvel no campo imenso
da criao.
O juiz respeitado pela integridade de seus sentimentos ou
temido pelas manifestaes de venalidade a que se acolhe.
O professor acatado, consoante o grau de competncia que
lhe prprio.
O mdico adquire confiana, conforme a sua atitude ao p dos
enfermos.
O corao materno revela a sua ntima excelsitude, no trato na-
tural com os rebentos de seu carinho.
O filho oferece ao mundo, na experincia diria, a extenso de

seu amor para com os prprios pais.
A criana, em suas expresses infantis, apresenta invariavel-
mente o esboo de carter que plasmou em si mesma atravs das
vidas passadas.
O usurrio cria, em torno de si, gelada atmosfera de reprova-
o pelos sentimentos que nutre no imo do prprio ser.
O leviano carrega consigo constantemente os prejuzos da o-
ciosidade ou do vcio, complicando-se na intemperana dos pr-
prios dias.
O cptico representa, onde estiver, a aridez da mente hipertro-
fiada pelo orgulho infeliz.
O crente, leal a si mesmo, evidencia o poder de sua f, nas po-
sies assumidas perante os chamamentos do mundo.
Enfim, todas as criaes do excelso Pai testemunham-lhe a
glria no campo infinito da vida e cada esprito se afirma bem ou
mal, aproveitando-as para subir luz ou delas abusando para des-
cer s trevas.
Como aprendizes do evangelho, portanto, cumpre-nos indagar
prpria conscincia:
Que tenho executado na vida como aplicao das bnos
de Deus?
No nos esqueamos, segundo a lio do senhor, que somente
as obras que fizermos, em nome do pai, que sero marcos indel-
veis de nosso caminho, a testificarem de ns.
Emmanuel
43
Crtica
Cap. XII Item 2
Se voc est na hora de criticar algum, pense um pouco, antes

de iniciar.
Se o parente est em erro, lembre-se de que voc vive junto
dele para ajudar.
Se o irmo revela procedimento lamentvel, recorde que h
molstias ocultas que podem atingir voc mesmo.
Se um companheiro faliu, chegado o momento de substitu-lo
em trabalho, at que volte.
Se o amigo est desorientado, medite nas tramas da obsesso.
Se o homem da atividade pblica parece fora do eixo, o dese-
quilbrio problema dele.
Se h desastres morais nos vizinhos, isso motivo para auxlio
fraterno, porquanto esses mesmos desastres provavelmente chega-
ro at ns.
Se o prximo caiu em falta, no preciso que algum lhe a-
grave as dores de conscincia.
Se uma pessoa entrou em desespero, no colapso das prprias
energias, o azedume no adianta.
Ainda que voc esteja diante daqueles que se mostram plena-
mente mergulhados na loucura ou na delinqncia, fale no bem e
fuja da crtica destrutiva, porque a sua reprovao no far o servi-
o dos mdicos e dos juizes indicados para socorr-los, e, mesmo
que a sua opinio seja austera e condenatria, nisso ou naquilo,
voc no pode olvidar que a opinio de Deus, Pai de ns todos,

pode ser diferente.
Andr Luiz
44
Deus em ns
Cap. XXV Item 1
E Deus pelas mos de Paulo

fazia maravilhas extraordinrias.
(Atos, 19: 11)
Quem pode delimitar a extenso das bnos que dimanam da

Altura?
Por ser sempre de origem inferior, o mal limitado como todas
as manifestaes devidas exclusivamente s criaturas; o bem, no
entanto, possui carter divino e, semelhante aos atributos do Pai
Excelso, traz em si a qualidade de ser infinito em qualquer direo.
Antes de tudo, vigora a inteno sincera do esprito no ato que
procura executar.
Assim, utiliza as prprias possibilidades a servio da Vontade
Divina, oferecendo o corao s realizaes com Jesus, e o ilimita-
do surgir-te- gradativamente nas faixas da experincia, sob a
forma de esperana e consolao, jbilo e paz.
Por mais sombrios te paream aos ideais de hoje os dias do
passado, no te entregues ao desnimo.
Ergue os sentimentos e conjuga as prprias aes ao novo ro-
teiro entrevisto.
Aps a purificao necessria, a gua mais poluda da sarjeta
se torna lmpida e cristalina, como se jamais houvesse experimen-
tado o convvio da impureza.
O presente perene trao de unio entre os resqucios do pre-
trito e uma vida futura melhor.
Plasma em ti mesmo as foras reconstrutivas de tuas novas

resolues, para que se exprimam em obras de aprimoramento e de
amor.
Reconhecendo a nossa origem na Fonte de todas as perfeies,
natural que podemos e precisamos realizar em torno de ns as
obras perfeitas a que estamos destinados por nossa prpria nature-
za.
Eis o valor do registro dos Atos dos Apstolos ao recordar-nos
a magnitude das tarefas de Paulo, quando o iniciado de Damasco se
disps a caminhar, auxiliando e aprendendo, no holocausto das
prprias energias exaltao do bem.
As mos, tanto quanto o conjunto de instrumentos e possibili-
dades de que nos servimos na vida comum, esperam passivamente
o ensejo de se aplicarem aos desgnios superiores, segundo as
nossas deliberaes pessoais.
Quando agimos no bem, sentimos a presena de Deus em ns.
Medita no emprego dos teus recursos no campo da fraternida-
de.
Desterra de teu caminho a barreira do desalento e prossegue
confiante, vanguarda a fora.
O solo frutifica sempre quando ajudado pelo cultivador.
Usa, pois, o arado com que o Senhor te enriquece as mos, tra-
balhando a leira que te cabe, com firmeza e esperana, na certeza
de que a colheita farta coroar-te- os esforos, cada vez mais,
desde que permaneas apoiado no propsito seguro de correspon-
der ao programa de trabalho que o Pai te reserva, na oficina da luz,
em busca da Alegria Inaltervel.
Emmanuel
45
Clera
Cap. IX Item 10
A clera apresenta dez negativas complexas que induzem a

melhor das criaturas pior das frustraes:
1. No resolve. Agrava.
2. No resgata. Complica.
3. No ilumina. Escurece.
4. No rene. Separa.
5. No ajuda. Prejudica.
6. No equilibra. Desajusta.
7. No reconforta. Envenena.
8. No favorece. Dificulta.
9. No abenoa. Maldiz.
10. No edifica. Destri.
Evite a clera como quem foge ao contato destruidor de alta
tenso.
Mas se voc amanhece de mau humor, antes que o flagelo se
instale de todo na sua cabea e na sua voz, comece o dia rogando
Divina Bondade o socorro providencial de uma laringite.
Andr Luiz
46
Viglia maternal
Cap. IV Item 18
Sorves, em lgrimas silenciosas, o clice da amargura, ante o

filho desobediente, e notas no corao que o amor e a dor palpitam
juntos em paroxismos e profundezas.
Desencantada com as leves ndoas de indignidade que lhe en-
treviste no carter, reparas, chorando, que ele no mais a apario
celeste dos primeiros dias e, ao ponderar-lhe a falncia iniciante,
temes a liberdade que o tempo lhe conceder na construo do
destino.
Pretextando quer-lo, no te rendas feio de praa vencida...
Conquanto carregues o espinho da angstia engastado na alma,
preciso velar no posto de sentinela.
No deformes o sentimento que te pulsa no peito.
Fortalece a prpria vontade, governando-lhe os impulsos.
Ceder sempre, no fundo, menosprezar.
S previdente, aparando-lhe os caprichos.
Acende a luz da prece e medita nas dores excruciantes que al-
canaram tambm a doce me de Jesus e ergue a voz no corretivo
s irreflexes e aos anseios imoderados que o visitam, se queres
fazer dele um homem.
Dosa o sal da energia e o mel da brandura, nos condimentos da
educao.
Nem liberdade desordenada, nem apego excessivo.
Se teu filho tua cruz, lembra-te de que, na Terra, no h nas-
cimento de santos. Almas em luta consigo mesmas, compreens-
vel vivamos todos ns, no raro, em luta uns com os outros, nos
passos ziguezagueantes da experincia.
S operosa e humilde, sem ser escrava.
No cultives desgostos.
S fiel esperana.
No fites ingratides, nem coleciones queixumes.
A misso divina da maternidade apia-se na fora onipotente
do amor.
Envolve teu filho na palavra de beno, que vence o orgulho, e
na luz do exemplo que dissipa as sombras da rebeldia.
Faze que se lhe desenvolvam os sentimentos bons do corao,
que o musgo dos sculos recobriu e ocultou.
No te faas borboleta do sono, quando a vida te pede viglias
de guardi.
No rio da existncia humana, os espritas so as gotas d'gua
que se transformam em lminas de arremesso contra as pedras dos
obstculos, talhando caminhos novos.
O Espiritismo gera conscincias livres. Prova a teu filho seme-
lhante verdade pelas prprias aes de renncia e discernimento,
conjugando o blsamo do carinho com a rdea da autoridade.
No queiras transform-lo, fora, em escolhido, dentre aque-
les chamados pelo Senhor.
Filhos do Eterno, todos somos cidados da Eternidade e so-
mente elevamos a ns mesmos a golpes de esforo e trabalho, na
hierarquia das reencarnaes.
Assim, pois, embora muitas vezes torturada na abnegao in-
compreendida, mostra a teu filho que a Lei Divina insubornvel e
que todo esprito responsvel por si prprio.
Anlia Franco
47
Perdoa, sim!?
Cap. X Item 15
O desconhecido passou, de carro, enlameando-te a veste, como

se toda a rua lhe pertencesse... Compadece-te dele. Corre, desaba-
lado, procura de algum que lhe socorra o filhinho nos esgares da
morte.
Linda mulher, que prolas e brilhantes enfeitam, segue a teu
lado, parecendo fingir que te no percebe a presena... Compadece-
te! Ela tem os olhos embaciados de pranto e no chegou a ver-te.
Jovem, admiravelmente bem-posto, cruzou contigo, endere-
ando-te palavra de sarcasmo e de injria... Compadece-te! Ele tem
os passos no caminho do hospcio e ainda no sabe.
O amigo que mais amas negou-te um favor... Compadece-te
dele! No lhe vs a dificuldade encravada no corao.
Companheiros do mundo!... Estaro contigo, notadamente no
lar, onde guardam os nomes de pai e me, esposo e esposa, filhos e
irmos... Muita vez, levantam-se de manh, chorosos e doloridos,
aguardando um sorriso de entendimento, ou chegam do trabalho,
fatigados e tristes, esmolando compreenso.
Todos trazem consigo aflies e problemas que desconheces.
Ergue a prpria alma e auxilia sempre!... Indulgncia para to-
dos! Bondade para com todos!...
E, se algum deles te fere diretamente a carne ou a alma, no
levantes o brao ou a voz para revidar.
Busca no silncio a inspirao do Senhor, e o Mestre, como se
estivesse descendo da cruz em que pediu perdo para os prprios
verdugos, te dir compassivo:
Perdoa, sim! Perdoa sempre, porque, em verdade, aqueles

que no perdoam tambm no sabem o que fazem...
Meimei
48
Renascer e remorrer
Cap. V Item 12
Usufrumos na Espiritualidade o continente sem limites de on-

de viemos; no Universo Fsico, o mar sem praias em que navega-
mos de quando em quando, e, na Vida Eterna, o abismo sem fundo
em que desfrutamos as magnificncias divinas.
No trajeto multimilenrio de nossas experincias, aprendemos,
entre sucessivos transes de nascimento e desencarnao, a alegria
de viver, descobrindo e reconhecendo a necessidade e a compensa-
o do sofrimento, sempre forjado por nossas prprias faltas.
J renascemos e remorremos milhes de vezes, contraindo e
saldando obrigaes, assinalando a excelsitude da Providncia e o
valor inaprecivel da humildade, para saber, enfim, que toda revol-
ta humana absurda e impotente.
Se as lutas do burilamento moral no tm unidade de medida, a
ao do amor infinita na soluo de todos os problemas e na
medicao de todas as dores.
Tolera com pacincia as inevitveis, mas breves provas de a-
gora, para que te rejubiles depois.
Nos compromissos espirituais, todos encontramos solvibilida-
de atravs do esforo prprio. Aproveitemos a bno da dor na
amortizao dos dbitos seculares que nos ferreteiam as almas,
perseverando resignadamente no posto de sentinelas do bem, at
que o Senhor mande render-nos com a transformao pela morte.
Sempre trazemos dvidas de lgrimas uns para com os outros.
Vive, assim, em paz com todos, principalmente junto aos ir-
mos com os quais a tua vida se intercomunica a cada instante,
legando, por testamento e fortuna, atos de amor e exemplos de f,

no fortalecimento dos espritos de amigos e descendentes.
Se h facilidade para remorrer, h dificuldades para renascer.
As portas dos cemitrios jamais se fecham; contudo, as portas da
reencarnao s se abrem com a senha do mrito haurido nas edifi-
caes incessantes da caridade.
As dores iguais criam os ideais semelhantes.
Auxiliemo-nos mutuamente.
O Evangelho o livro luz da evoluo o nosso apoio. Bus-
quemos a Jesus, lembrando-nos de que o lamento maior, o desespe-
rado clamor dos clamores, que poderia ter partido de seus lbios,
na potncia de mil ecos dolorosos, jamais chegou a existir.
Lins de Vasconcellos
49
Na viagem da vida
Cap. IX Item 4
Evitas a compra do fruto deteriorado, defendendo a sade.

Varres o lixo domstico, purificando o ambiente.
Lavas a roupa suja, garantindo a limpeza.
Usas o remdio preciso, conjurando a enfermidade.
Livra-te tambm das palavras que desam da informao ma-
ledicncia, preservando o equilbrio.
Bloqueias o fogo.
Diriges a fora eltrica.
Isolas o veneno.
Governa a exploso.
Controla igualmente as palavras suscetveis de converter a e-
nergia em crueldade, resguardando a segurana.
Verbo deprimente gera a viciao.

Verbo desvairado cria a loucura.
A existncia terrestre pode ser comparada a laboriosa viagem.
O corpo a embarcao.
O pensamento a fora.
A lngua o leme.
Emmanuel
50
Maternidade
Cap. XIV Item 1
Vemos em cada manifestao da Vida determinada meta de

desenvolvimento, qual anseio do prprio Deus a concretizar-se.
Na Criao, o clmax da grandeza.
Na caridade, o vrtice da virtude.
Na paz, a culminncia da luta.
No xito, a exaltao do ideal.
Nos filhos, a essncia do amor.
No lar, a glria da unio.
De igual modo, a maternidade a plenitude do corao femi-
nino que norteia o progresso.
Concepo, gravidez, parto e devoo afetiva representam es-
taes difceis e belas de um ministrio sempre divino.
Lurea celeste na mulher de todas as condies, define o inder-
rogvel recurso existncia humana, reclamando pacincia e cari-
nho, renncia e entendimento.
Maternidade esperada.
Maternidade imprevista.
Maternidade aceita.
Maternidade hostilizada.
Maternidade socorrida.
Maternidade desamparada.
Misto de jbilo e sofrimento, misso e prova, maternidade, em
qualquer parte, traduz intercmbio de amor incomensurvel, em
que desponta, sublime e sempre novo, o ensejo de burilamento das

almas na ascenso dos destinos.
Principais responsveis por semelhante concesso da Bondade
Infinita, as mes guardam a chave de controle do mundo.
Mes de sbios...
Mes de idiotas...
Mes felizes...
Mes desditosas...
Mes jovens...
Mes experientes...
Mes sadias...
Mes enfermas...
Ao filtro do amor que lhes verte do seio, deve o Plano Terres-
tre o despovoamento dos crculos inferiores da Vida Espiritual,
para que o Reino de Deus se erga entre as criaturas.
Mes da Terra! Mes annimas!

Sois vasos eleitos para a luz da reencarnao!
Por maiores se faam os suplcios impostos vossa frente, no
recuseis vosso augusto dever, nem susteis o hlito do filhinho
nascente esperana do Cu a repontar-vos do peito!...
No surge o bero em vosso corao por acaso.
Mantende-vos, assim, vigilantes e abnegadas, na certeza de
que se muitas vezes cipoais e espinheiros so vossa herana transi-
tria entre os homens, todas vs sereis amparadas e sustentadas
pela Bno do Amor Eterno, sempre que marchardes fiis Ex-
celsa Paternidade da Providncia Divina.
Andr Luiz
51
Ternura
Cap. XIV Item 3
Mezinha querida.
Lembro-me de ti quando acordei para recordar.
Debruada no meu bero, cantavas baixinho e derramavas no
meu rosto pequeninas gotas de luz, que mais tarde, vim a saber
serem lgrimas.
Conchegaste-me no colo, como se me transportasses a brandos
ninhos, desde ento nunca mais me deixaste.
Quando os outros iam festa, velavas comigo, ensinando-me a
pronunciar o bendito nome de Deus... Noutras ocasies, trabalha-
vas de agulhas nos dedos, contando histrias de bondade e alegria
para que eu dormisse sonhando...
Se eu fugia, quebrando o pente, ou se voltava da escola com a
roupa em frangalhos, enquanto muita gente falava em castigos,
afagavas minhas mos entre as tuas ou beijavas os meus cabelos
em desalinho.
Depois cresci, vendo-te ao meu lado, feio de um anjo entre
quatro paredes... Cresci para o mundo, mas nunca deixei de ser, em
teus braos, a criana pela qual entregaste a vida.
E, at agora, dia a dia, esperas, paciente e doce, o momento em
que me volto para teus olhos, sorrindo pra mim e abenoando-me
sempre, ainda mesmo quando os meus problemas te retalhem o
peito por lminas de aflio!...
Hoje ouvi a msica dos milhes de vozes que te engrande-
cem...
Quis apanhar as constelaes do Cu e mistur-las ao perfume

das flores que desabrocham no cho, para tecer-te uma coroa de
reconhecimento e carinho, mas, como no pudesse, venho trazer-te
as ptalas de amor que colhi em minhalma.
Recebe-as Mezinha!... No so prolas, nem brilhantes da
Terra... So as lgrimas de ternura que Deus me deu para que te
oferte o meu corao, transformado num poema de estrelas.
Meimei
52
H um sculo
Cap. XXV Item 2
I
Allan Kardec, o Codificador da Doutrina Esprita, naquela tris-
te manh de abril de 1860, estava exausto, acabrunhado.
Fazia frio.
Muito embora a consolidao da Sociedade Esprita de Paris e
a promissora venda de livros, escasseava o dinheiro para a obra
gigantesca que os Espritos Superiores lhe haviam colocado nas
mos.
A presso aumentava...
Missivas sarcsticas avolumavam-se mesa.
Quando mais desalentado se mostrava, chega a paciente espo-
sa, Madame Rivail a doce Gaby , a entregar-lhe certa encomen-
da, cuidadosamente apresentada.
II
O professor abriu o embrulho, encontrando uma carta singela.
E leu:
Sr. Allan Kardec:
Respeitoso abrao.
Com a minha gratido, remeto-lhe o livro anexo, bem como a
sua histria, rogando-lhe, antes de tudo, prosseguir em suas tarefas
de esclarecimento da Humanidade, pois tenho fortes razes para
isso.
Sou encadernador desde a meninice, trabalhando em grande

casa desta capital.
H cerca de dois anos casei-me com aquela que se revelou mi-
nha companheira ideal. Nossa vida corria normalmente e tudo era
alegria e esperana, quando, no incio deste ano, de modo inespe-
rado, minha Antoinette partiu desta vida, levada por sorrateira
molstia.
Meu desespero foi indescritvel e julguei-me condenado ao de-
samparo extremo.
Sem confiana em Deus, sentindo as necessidades do homem
do mundo e vivendo com as dvidas aflitivas de nosso sculo,
resolvera seguir o caminho de tantos outros, ante a fatalidade...
A prova da separao vencera-me, e eu no passava, agora, de
trapo humano.
Faltava ao trabalho e meu chefe, reto e rspido, ameaava-me
com a dispensa.
Minhas foras fugiam.
Namorara diversas vezes o Sena e acabei planeando o suicdio.
Seria fcil, no sei nadar pensava.
Sucediam-se noites de insnia e dias de angstia. Em madru-
gada fria, quando as preocupaes e o desnimo me dominaram
mais fortemente, busquei a Ponte Marie.
Olhei em torno, contemplando a corrente... E, ao fixar a mo
direita para atirar-me, toquei um objeto algo molhado que se deslo-
cou da amurada, caindo-me aos ps.
Surpreendido, distingui um livro que o orvalho umedecera.
Tomei o volume nas mos e, procurando a luz mortia de poste
vizinho, pude ler, logo no frontispcio, entre irritado e curioso:
Esta obra salvou-me a vida. Leia-a com ateno e tenha bom
proveito. A. Laurent.
Estupefato, li a obra O Livro dos Espritos, ao qual acrescentei

breve mensagem, volume esse que passo s suas mos abnegadas,
autorizando o distinto amigo a fazer dele o que lhe aprouver.
Ainda constavam da mensagem agradecimentos finais, a assi-
natura, a data e o endereo do remetente.
O Codificador desempacotou, ento, um exemplar de O Livro
dos Espritos ricamente encadernado, em cuja capa viu as iniciais
do seu pseudnimo e na pgina do frontispcio, levemente mancha-
da, leu com emoo no somente a observao a que o missivista
se referira, mas tambm outra, em letra firme:
Salvou-me tambm. Deus abenoe as almas que cooperaram
em sua publicao. Joseph Perrier.
III
Aps a leitura da carta providencial, o Professor Rivail expe-
rimentou nova luz a banh-lo por dentro...
Conchegando o livro ao peito, raciocinava, no mais em ter-
mos de desnimo ou sofrimento, mas sim na pauta de radiosa espe-
rana.
Era preciso continuar, desculpar as injrias, abraar o sacrif-
cio e desconhecer as pedradas...
Diante de seu esprito turbilhonava o mundo necessitado de
renovao e consolo.
Allan Kardec levantou-se da velha poltrona, abriu a janela
sua frente, contemplando a via pblica, onde passavam operrios e
mulheres do povo, crianas e velhinhos...
O notvel obreiro da Grande Revelao respirou a longos
haustos e, antes de retomar a caneta para o servio costumeiro,
levou o leno aos olhos e limpou uma lgrima...
Hilrio Silva
53
Cura espiritual
Cap. XXVI Item 1
Comece orando.
A prece luz na sombra em que a doena se instala.
Semeie alegria.
A esperana alegria no corao.
Fuja da impacincia.
Toda irritao desastre magntico de conseqncias imprevi-
sveis.
Guarde confiana.
A dvida deita raios de morte.
No critique.
A censura choque nos agentes da afinidade.
Conserve brandura.
A palavra agressiva prende o trabalho na estaca zero.
No se escandalize.
O corpo de quem sofre objeto sagrado.
Ajude espontaneamente para o bem.

Simpatia cooperao.
No cultive os desafetos.
Averso calamidade vibratria.
Interprete o doente qual se fosse voc mesmo.

Toda cura espiritual lana razes sobre a fora do amor.
Andr Luiz
54
Que buscais?
Cap. XVIII Item 10
Que buscais? Jesus.

(Joo, 1: 38)
Esta simples indagao do Senhor, aos dois discpulos que o

seguiam, dirigida presentemente a todos os lidadores do Espiri-
tismo, diante da Boa Nova renascente no mundo.
Ao obreiro modesto da assistncia fraternal, exprime a Voz
Superior a reclamar-lhe os frutos na colheita do bem.
Ao colaborador da propaganda doutrinria, representa a inter-
pelao incessante acerca da tarefa de resguardar a pureza dos
postulados que consolam e instruem.
Ao orientador das assemblias de nossa f, a pergunta judi-
ciosa, quanto qualidade do esforo no cumprimento dos deveres
que lhe competem.
Ao servidor da evangelizao infantil, surge a interrogao do
Divino Mestre qual brado de alerta relativamente ao rumo escolhi-
do para a sementeira de luz.
Ao portador da responsabilidade medinica, inquire Jesus pela
aplicao dos talentos que lhe foram confiados.
Ao aprendiz incipiente da oficina esprita crist constitui ade-
quada sindicncia quanto sinceridade que traz consigo, alertando-
o para os deveres justos.
A cada criatura que desperta em mais altos nveis da f racio-
cinada, soa a interpelao do Senhor como sendo convite s obras
em que se afirme a caridade real.
Assim, escuta no ntimo, em cada lance das prprias ativida-

des, a austera palavra do Condutor Divino, convocando-te coe-
rncia entre o ideal e o esforo, entre a promessa e a realizao.
Analisa o que fazes.
Observa o que dizes.
Medita em torno de tuas aspiraes mais ocultas.
Que resposta forneces indagao do Senhor?
Quem segue o Cristo, vive-lhe o apostolado.
Serve, coopera e caminha avante, sem temor ou vacilao,
lembrando-te de que o Verbo da Verdade incide sobre ns, cada
dia, perguntando incessantemente:
Que buscais?
Emmanuel
55
Assim falou Jesus
Cap. VI Item 1
Disse o Mestre: Buscai e achareis.

Mesmo nos cus, voc pode fixar a ateno na sombra da nu-
vem ou no brilho da estrela.
Afirmou o Senhor: Cada rvore conhecida pelos frutos.

Alimentar-se com laranja ou intoxicar-se com pimenta pro-
blema seu.
Proclamou o Cristo: Orai e vigiai para no entrardes em ten-

tao, porque o esprito, em verdade, est pronto, mas a carne
fraca.
O esprito o futuro e a vitria final, mas a carne o nosso
prprio passado, repleto de compromissos e tentaes.
Ensinou o Mentor Divino: No condeneis e no sereis conde-

nados.
No critique o prximo, para que o prximo no critique a vo-
c.
Falou Jesus: Quem se proponha conservar a prpria vida, per-

d-la-.
Quando o arado descansa, alm do tempo justo, encontra a fer-
rugem que o desgasta.
Disse o Mestre: No vale para o homem ganhar o mundo in-

teiro, se perder sua alma.
A criatura faminta de posses e riquezas materiais, sem trabalho
e sem proveito, assemelha-se, de algum modo, a pulga que desejas-
se reter um co para si s.
Afirmou o Senhor: No o que entra pela boca que contami-

na o homem.
A pessoa de juzo so come o razovel para rendimento da vi-
da, mas os loucos ingerem substncias desnecessrias para rendi-
mento da morte.
Ensinou o Mentor Divino: Andai enquanto tendes luz.

O corpo a mquina para a viagem do progresso e todo rela-
xamento corre por conta do maquinista.
Proclamou o Cristo: Orai pelos que vos perseguem e caluni-

am.
Interessar-se pelo material dos caluniadores o mesmo que se
adornar voc, deliberadamente, com uma lata de lixo.
Falou Jesus: A cada um ser concedido segundo as prprias

obras.
No se preocupe com os outros, a no ser para ajud-los; pois
que a lei de Deus no conhece voc pelo que voc observa, mas
simplesmente atravs daquilo que voc faz.
Andr Luiz
56
Por amor criana
Cap. VIII Item 18
Ns que tantas vezes rogamos o socorro da Providncia Divi-

na, oremos ao corao da Mulher, suplicando pelos filhos das
outras! Peamos s seareiras do bem pelas crianas desamparadas,
flores humanas atingidas pela ventania do infortnio, nas promes-
sas do alvorecer!...
Pelas crianas que foram enjeitadas nos becos de ningum;
pelas que vagueiam sem direo, amedrontadas nas trevas no-
turnas;
pelas que sugam os prprios dedos, contemplando, por vidra-
as faustosas, a comida que sobeja desperdiada;
pelas que nunca viram a luz da escola;
pelas que dormem, estremunhadas, na goela escura do esgoto;
pelas que foram relegadas aos abrigos de lama e se transfor-
mam em cobaias de vermes destruidores;
pelas que a tuberculose espia, assanhada, atravs dos molam-
bos com que se cobrem;
pelas que se afligem no tormento da fome e mentalizam o furto
do po;
pelas que jamais ouviram uma voz que as abenoasse e se a-
creditam amaldioadas pelo destino;
pelas que foram perfilhadas por falsa ternura e so mantidas
nas casas nobres quais pequenas alimrias constantemente batidas
pelas varas da injria;
e por aquelas outras que caram, desorientadas, nas armadilhas

do crime e so entregues ao vcio e indiferena, entre os ferros e
os castigos do crcere!
Mes da Terra, enquanto vos regozijais no amor de vossos fi-
lhos, descerrai os braos para os rfos de me!... Lembremos o
apelo inolvidvel do Cristo: deixai vir a mim os pequeninos. E
recordemos, sobretudo, que se o homem deve edificar as paredes
imponentes do mundo porvindouro, s a mulher poder convert-lo
em alegria da vida e carinho do lar.
Emmanuel
57
Caridade e voc
Cap. XVI Item 9
Acredita voc que s a caridade pode salvar o mundo; entre-

tanto, no se demore na posio de comentarista.
No nos diga que pobre e incapaz de contribuir na campanha
renovadora da sublime virtude.
Seno vejamos.
Se voc destinar a quantia correspondente a um refrigerante ou
um aperitivo em cinco doses, segundo os seus hbitos, aos servios
de qualquer hospital, no fim de um ms haver mais decisiva me-
dicao para certo doente.
Se voc renunciar ao cinema de uma vez em cada cinco, ende-
reando o dinheiro respectivo a uma creche, ao trmino de duas ou
trs semanas, a instituio contar com mais leite em favor das
crianas necessitadas.
Se voc suprimir um mao de cigarros em cada cinco de seu
uso particular, dedicando o fruto dessa renncia a uma casa erguida
para os irmos distanciados do conforto domstico, em breve tem-
po o agasalho devido a eles ser mais rico.
Se voc economizar as peas do vesturio, guardando a impor-
tncia equivalente a uma delas em cada cinco, para socorro ao
prximo menos feliz, no fim de um ano dispor voc mesmo de
recursos suficientes para vestir algum que a nudez ameaa.
No espere pela bondade dos outros.
Lembre-se daquela que voc mesmo pode fazer.
possvel que voc nos responda que o suprfluo seu pr-

prio suor, que no nos cabe opinar em seu caminho e que o copo e
o filme, o fumo e a moda so movimentados sua custa.
Voc naturalmente est certo na afirmativa e no seremos ns
quem lhe contestar semelhante direito.
A vontade sagrado atributo do esprito, ddiva de Deus a ns
outros, para que decidamos, por ns, quanto direo do prprio
destino.
Todavia, nosso lembrete apenas uma sugesto aos compa-
nheiros que acreditam na fora da caridade e s ganhar realmente
algum valor se houver algum lao entre a caridade e voc.
Andr Luiz
58
Seja voluntrio
Cap. XX Item 4
Seja voluntrio na evangelizao infantil.

No aguarde convite para contribuir em favor da Boa Nova no
corao das crianas. Auxilie a plantao do futuro.
Seja voluntrio no Culto do Evangelho.

No espere a participao de todos os companheiros do lar pa-
ra inici-lo. Se preciso, faa-o sozinho.
Seja voluntrio no templo esprita.

No aguarde ser eleito diretor para cooperar. Colabore sem
impor condies, em algum setor, hoje mesmo.
Seja voluntrio no estudo edificante.

No espere que os outros lhe chamem a ateno. Estude por
conta prpria.
Seja voluntrio na mediunidade.

No aguarde o desenvolvimento medinico, sistematicamente
sentado mesa de sesses. Procure a convivncia dos Espritos
Superiores, amparando os infelizes.
Seja voluntrio na assistncia social.

No espere que lhe venham puxar o palet, rogando auxlio.
Busque os irmos necessitados e ajude como puder.
Seja voluntrio na propaganda libertadora.

No aguarde riqueza para divulgar os princpios da f. Disse-
mine, desde j, livros e publicaes doutrinrias.
Seja voluntrio na imprensa esprita.

No espere de braos cruzados a cobrana da assinatura. Envie
o seu concurso, ainda que modesto, dentro das suas possibilidades.
Sim, meu amigo. No se sinta realizado.

Cultive espontaneidade nas tarefas do bem.
A sementeira, grande e os trabalhadores so poucos.
Vivemos os tempos da renovao fundamental.
Atravessemos, portanto, em servio, o limiar da Era do Espri-
to!
Ressoam os clarins da convocao geral para as fileiras do
Espiritismo.
H mobilizao de todos.
Cada qual pode servir a seu modo.
Aliste-se enquanto voc se encontra vlido.
Assuma iniciativa prpria.
Apresente-se em alguma frente de atividade renovadora e sirva
sem descansar.
Quase sempre, esprita sem servio alma a caminho de tene-
brosos labirintos do umbral.
Seja voluntrio na Seara de Jesus, Nosso Mestre e Senhor!
Cairbar Schutel
59
Renncia
Cap. XXIII Item 5
Se teus pais no procuram a intimidade do Cristo, renuncia

felicidade de v-los comungar contigo o divino banquete da Boa
Nova, e ajuda teus pais.
Se teus filhos permanecem distantes do Evangelho, renuncia
ao contentamento de sentir-lhes o corao com o teu corao na
senda redentora, e ajuda teus filhos.
Se teus amigos no conseguem, ainda, perceber o amor de Je-
sus, renuncia ventura de guard-los no calor de tua alma, ante o
Sol da Verdade, e ajuda teus amigos.
Renncia com Jesus no quer dizer desero. Expressa devo-
tamento maior.
Nele mesmo, o Senhor, vamos encontrar o sublime exemplo.
Esquecido de muitos e por muitos relegado s agonias da ne-
gao, nem por isso se afastou dos companheiros que lhe deram as
angstias do amor-no-amado.
Ressurgindo da cruz, Ele, que atravessara sozinho os pesadelos
da ingratido e as torturas da morte, volta ao convvio deles e lhes
diz confiante:
Eis que estarei convosco, at o fim dos sculos.
Emmanuel
60
Vozes do Evangelho
Cap. XI Item 2
Destaque o lado bom dos seres e das coisas.

Examine tudo e retenha o melhor.
No valorize o erro.
Vena o mal com o bem.
Auxilie sem exigncia.

Perdoe setenta vezes sete.
Fuja da impertinncia.
No se queixem uns contra os outros, para que no sejam
condenados.
No se irrite.
Faa todas as coisas sem murmuraes nem contendas.
No se imponha.
Os discpulos do Senhor se conhecem por muito se amarem.
No pressione ningum.
Atente bem para a lei da liberdade.
Olvide a falta alheia.

Lance mo do arado sem olhar para trs.
Renuncie em silncio.
O cristo existe para servir e no para ser servido.
Use a bondade incansvel.

Todas as suas aes sejam feitas com caridade.
Andr Luiz
61
Encontro marcado
Cap. VIII Item 19
Quando a aflio lhe bateu porta, o discpulo tomou as not-

cias do Senhor e leu-lhe a promessa divina: Estarei convosco at
ao fim dos sculos...
Acendeu-se-lhe a esperana na alma.
E, certa manh, partiu procura do Mestre, feio da cora
transviada no deserto, quando suspira pela fonte das guas vivas.
Entrou num templo repleto de luzes faiscantes, onde se vene-
rava a memria; todavia, no obstante sentir que a f a brilhava
entre cnticos reverentes e flores devotas, no encontrou o Divino
Amigo.
Buscou-o nos vastos recintos, onde se lhe pronunciava o nome
com inflexo de supremo respeito; contudo, apesar de surpreender-
lhe o ensinamento puro, no verbo daqueles que sobraavam doura-
dos livros, no lhe anotou a presena.
Na jornada exaustiva, gastou as horas... Em vo, atravessou
portadas e colunas, altares e jardins.
Descia, glida, a noite, quando escutou os gemidos de uma cri-
ana doente, abandonada sarjeta.
Ajoelhando-se, asilou-a amorosamente na concha dos prprios
braos. Ao levantar os olhos, viu Jesus, diante dele, e, fremente,
bradou:
Mestre! Mestre!...
O Excelso Benfeitor afagou-lhe a cabea fatigada, como quem
lhe expungia toda a chaga de angstia, e falou, compassivo:
Realmente, filho meu, estarei com todos e em toda parte, at

ao fim dos sculos; no entanto, moro no corao da caridade, em
cuja luz tenho encontro marcado com todos os aprendizes do bem
eterno...
Debalde, tentou o discpulo reter o Senhor de encontro ao pei-
to...
Atravs da neblina, espessa das lgrimas a lhe inundarem o
rosto mudo, reparou que a celeste viso se dilua no anilado fulgor
do cu vespertino, mas, na acstica do prprio ser, ressoavam para
ele agora as palavras inesquecveis:
Toda vez que amparardes a um desses pequeninos, por amor
de meu nome, a mim que o fazeis...
Meimei
62
Indulgncia
Cap. X Item 16
A luz da alegria deve ser o facho continuamente aceso na at-

mosfera das nossas experincias.
Circunstncias diversas e principalmente as de indisciplina po-
dem alterar o clima de paz, em redor de ns, e dentre elas se desta-
ca a palavra impensada como forja de incompreenso, a instalar
entrechoques.
Da o nosso dever bsico de vigiar a ns mesmos na conversa-
o, ampliando os recursos de entendimento nos ouvidos alheios.
Sejamos indulgentes.
Se erramos, roguemos perdo.
Se outros erraram, perdoemos.
O mal que desejarmos para algum, hoje, suscitar o mal para
ns, amanh.
A mgoa no tem razo justa e o perdo anula os problemas,
diminuindo complicaes e perdas de tempo.
assim que a espontaneidade no bem estabelece a caridade re-
al.
Quem no reconhece as prprias imperfeies demonstra inco-
erncia.
Quem perdoa desconhece o remorso.
dio fogo invisvel na conscincia.
O erro, por isso, no pede averso, mas, entendimento.
O erro nosso requer a bondade alheia; erro de outrem reclama

a clemncia nossa.
A Humanidade dispensa quem a censure, mas necessita de
quem a estime.
E ante o erro, debalde se multiplicam justificaes e razes.
Antes de tudo, preciso refazer, porque o retorno tarefa a
conseqncia inevitvel de toda fuga ao dever.
Quanto mais conhecemos a ns mesmos, mais amplo em ns o
imperativo de perdoar.
Aprendamos com o Evangelho, a fonte inexaurvel da Verda-
de.
Voc, amostra da grande prole de Deus, carece do amparo de
todos e todos solicitam-lhe amparo.
Saiba, pois, refletir o mundo em torno, recordando que o espe-
lho, inerte e frio, retrata todos os aspectos dignos e indignos sua
volta, o pintor, consciente, buscando criar atividade superior, so-
mente exterioriza na pureza da tela os ngulos nobres e construti-
vos da vida.
Andr Luiz
63
Moeda e moenda
Cap. XVI Item 1
Moeda pea que representa dinheiro.

Moenda pea que mi alguma coisa.
Moeda fora que valoriza.

Moenda fora que transforma.
Moeda finana.
Moenda ao.
Moeda possibilidade.
Moenda suor.
Moeda recurso.
Moenda utenslio.
A moeda apia.
A moenda depura.
A moeda abona.
A moenda prepara.
Moeda parada promessa estanque.

Moenda inerte instrumento intil.
Moeda mal dirigida traz sofrimento.

Moenda mal governada gera desastre.
Movimente a moeda nas boas obras e melhorar sua vida.

Acione a moenda no servio e ter mesa farta.
A moeda a moenda de seu caminho.

Lance hoje a sua moeda, na moenda do bem, praticando os
seus ideais de trabalho e progresso, educao e caridade, e encon-
trar voc amanh preciosas colheitas de simpatia e cooperao,
alegria e luz.
Hilrio Silva
64
O primeiro
Cap. VII Item 3
E qualquer que entre vs quiser ser o

primeiro seja vosso servo. Jesus.
(Mateus, 20: 27)
Nos variados setores da experincia humana, encontramos as

mais diversas criaturas a buscarem posies de destaque e postos
de diretiva.
H pessoas que enveredam pelas sendas do comrcio e da in-
dstria, em corrida infrene por se elevarem nas asas frgeis da
posse efmera.
Muitas elegem a tirania risonha no campo social, para se
afirmarem poderosas e dominantes.
Outras pontificam atravs do intelecto, usando a Cincia como
apoio da autoridade que avocam para si mesmas.
Temos ainda as inteligncias que, em nome da inovao ou da
arte, se declaram francamente partidrias da delinqncia e do
vcio, para sossegarem as prprias nsias de fulgurao nas faixas
da influncia.
Todas caminham subordinadas s mesmas leis, elevando-se
hoje, para descer amanh.
O imprio econmico, a autoridade terrestre ou o intelectua-
lismo sistemtico possibilitam a projeo da criatura no cenrio
humano, feio de luz meterica, riscando, instantaneamente, a
imensidade dos cus.
Em piores circunstncias, aquele que preferiu o brilho infernal

do crime, esbarra, em breve tempo, com a dureza de si mesmo,
sendo constrangido a reunir os estilhaos da vida, provocados por
suas aes lamentveis, na recomposio do destino prprio.
Grande maioria toma a aparncia do comando como sendo a
melhor posio, e raros chegam a identificar, no anonimato da
posio humilde, o posto de carreira que conduz a alma aos altipla-
nos da Criao.
Apesar de tudo, porm, a verdade permanece imutvel.
A liderana real, no caminho da vida, no tem alicerces em re-
cursos amoedados.
No se encastela simplesmente em notoriedade de qualquer na-
tureza.
No depende unicamente de argcia ou sagacidade.
Nem fruto da erudio pretensiosa.
A chefia durvel pertence aos que se ausentam de si mesmos,
buscando os semelhantes para servi-los...
Esquecendo as luzes transitrias da ribalta do mundo...
Renunciando concretizao de sonhos pessoais em favor das
realizaes coletivas...
Obedecendo aos estmulos e avisos da conscincia...
E por amar a todos sem reclamar amor para si, embora na con-
dio de servo de todos, faz-se amado da vida, que nele concentra
seus interesses fundamentais.
Emmanuel
65
Jesus sabe
Cap. XII Item 7
Disseste no ajudo, porque esse homem pervertido e de ou-

tra feita, afirmaste no auxilio, que essa mulher errou por que-
rer...
No te lembraste, porm, que Jesus, antes, lhes viu a falta e
nem por isso lhes cortou o ensejo necessria reparao.
No percas tempo em procurar o mal, emprega ateno em so-
correr-lhe as vtimas.
Diante desse ou daquele acontecimento amargo, sempre mais
do que ns, Jesus sabe...
Conhece o Divino Amigo onde se esconde o verme do vcio,
como tambm onde se oculta a farpa da crueldade.
Em razo disso, no te buscaria para relacionar as lceras a-
lheias nem para conferir os espinhos da estrada.
Se algum prefere mergulhar na sombra, dize contigo:
Jesus sabe.
Se algum te no escuta a palavra de amor, nota em silncio:
Jesus sabe.
Se algum surge enganado aos teus olhos, pensa convicto:
Jesus sabe.
Se algum foge de cumprir o dever, observa de novo:
Jesus sabe.
Faze o bem que puderes e, entregando a justia harmonia da

lei, entenders, por fim, que Jesus nos chamou para fazer luzir a
estrela da caridade onde a vida padea o insulto da escurido.
Meimei
66
Com voc mesmo
Cap. V Item 13
Meu amigo, voc clama contra as dificuldades do mundo, mas

ser que voc j pensou nas facilidades em suas mos?
Observemos:
Voc concorre, em tempo determinado, para exonerar-se da
multa legal, com expressiva taxa de consumo de luz e fora eltri-
cas; todavia, a usina solar que lhe fornece claridade, calor e vida,
nem assinalada comumente pela sua memria...
Voc salda, periodicamente, largas contas relativas ao gasto de
gua encanada; no entanto, nem se lembra da gratuidade da gua
das chuvas e das fontes a enriquecer-lhe os dias...
Voc estipendia na feira, com apreciveis somas, todo gnero
alimentcio que lhe atenda ao paladar; contudo, o oxignio
elemento mais importante a sustentar-lhe o organismo utilizado
em seu sangue sem pesar-lhe no oramento com qualquer preocu-
pao...
Voc resgata com a loja novos dbitos, cada vez que renova o
guarda-roupa, e, apesar disso, nunca inventariou os bens que deve
ao corpo de carne a resguardar-lhe o Esprito...
Voc remunera o profissional especializado pela adaptao de
um s dente artificial: entretanto, nada despendeu para obter a
dentadura natural completa...
Voc compra a drgea medicamentosa para leve dor de cabea;
todavia, recebe de graa a faculdade de articular, instante a instan-
te, os mais complicados pensamentos...
Voc gasta quantias inestimveis para assistir a esse ou aquele

espetculo esportivo ou exibio de um filme; contudo, guarda
sem sacrifcio algum a possibilidade de contemplar o solo cheio de
flores e o Cu faiscante de estrelas...
Voc paga para ouvir simples melodia de um conjunto orques-
tral; no entanto, ouve diariamente a divina musica da natureza, sem
consumir vintm...
Voc desembolsa importncias enormes para adquirir passa-
gens e indenizar hospedarias, sempre que se desloca de casa; no
obstante, passa-lhe despercebido o prmio vultoso que recebeu
com o prprio ingresso na romagem terrestre...
No desespere e nem se lastime...
Atendamos realidade, compreendendo que a alegria e a espe-
rana, expressando crditos infinitos de Deus, so os motivos
bsicos da vida a erguer-se, a cada momento, por sinfonia maravi-
lhosa.
Andr Luiz
67
Mediunidade e Jesus
Cap. VI Item 7
Quem hoje ironiza a mediunidade, em nome do cristo, esque-

ce-se, naturalmente, de que Jesus foi quem mais a honrou neste
mundo, erguendo-a ao mais alto nvel de aprimoramento e revela-
o, para alicerar a sua eterna doutrina entre os homens.
assim que comea o apostolado divino, santificando-lhe os
valores na clariaudincia e na clarividncia entre Maria e Isabel,
Jos e Zacarias, Ana e Simeo, no estabelecimento da Boa Nova.
E segue adiante, enaltecendo-a na inspirao junto aos douto-
res do Templo; exaltando-a nos fenmenos de efeitos fsicos, ao
transformar a gua em vinho, nas bodas de Can; honorificando-a,
nas atividades de cura, em transmitindo passes de socorro aos
cegos e paralticos, desalentados e aflitos, reconstituindo-lhes a
sade; ilustrando-a na levitao, quando caminha sobre as guas;
dignificando-a nas tarefas de desobsesso, ao instruir e consolar os
desencarnados sofredores por intermdio dos alienados mentais
que lhe surgem frente; glorificando-a na materializao, em se
transfigurando ao lado de Espritos radiantes, no cimo do Tabor, e
elevando-a sempre, no magnetismo sublimado, seja aliviando os
enfermos com a simples presena, revitalizando corpos cadaveriza-
dos, multiplicando pes e peixes para a turba faminta ou apazi-
guando as foras da natureza.
E, confirmando o intercmbio entre os vivos da Terra e os vi-
vos da Eternidade, reaparece, Ele mesmo, ante os discpulos espan-
tados, traando planos de redeno que culminam no dia de Pente-
costes o momento inesquecvel do Evangelho , quando os seus
mensageiros convertem os Apstolos em mdiuns falantes, na

praa pblica, para esclarecimento do povo necessitado de luz.
Como fcil de observar, a mediunidade, como recurso espiri-
tual de sintonia, no se confunde com a Doutrina Esprita que
expressa atualmente o Cristianismo Redivivo, mas, sempre que
enobrecida pela honestidade e pela f, pela educao e pela virtude,
o veculo respeitvel da convico na sobrevivncia.
Assim, pois, no nos agastemos contra aqueles que a perse-
guem, atravs do achincalhe tristes negadores da realidade crist,
ainda mesmo quando se escondam sob os venerveis distintivos da
autoridade humana , porquanto os talentos medianmicos estive-
ram, incessantemente, nas mos de Jesus, o nosso divino mestre,
que deve ser considerado, por todos ns, como sendo o excelso
mdium de Deus.
Eurpedes Barsanulfo
68
Provas decisivas
Cap. V Item 19
Clamas contra o infortnio que te visita e desespera-te, sem re-

ao construtiva, ante as horas de luta.
Falaram-te do Senhor e dos aprendizes abnegados que o segui-
ram, nas horas primeiras, na senda marginada de prantos e sacrif-
cios... Queres, porm, comungar-lhe a paz e viver em menor esfor-
o...
Todavia, quase todos os grandes vultos da humanidade, em to-
das as pocas e em todos os povos, passaram pelo tempo das pro-
vas decisivas.
Seno observemos:
Cervantes ficou paraltico da mo esquerda e esteve preso sob
a acusao de insolvente, mas sobrepairou acima da injria e legou
um tesouro literatura da Terra.
Bernard Palissy experimentou tamanha pobreza que chegou,
em certo momento, a queimar a moblia da prpria casa, a fim de
conseguir suficiente calor nos fornos em que fazia experincias;
contudo, atingiu a perfeio que desejava em sua obra de ceramis-
ta.
Shakespeare sentiu-se em to grande penria, que se achou,
um dia, a incendiar um teatro, tomado de desespero; entretanto,
superou a crise e deixou no mundo obras-primas inesquecveis.
Victor Hugo esteve exilado durante dezoito anos; todavia,
nunca abandonou o trabalho e deps o corpo fsico, no solo de sua
ptria, sob a admirao do mundo inteiro.
Faraday, na mocidade, foi compelido a servir na condio de

ajudante de ferreiro, de modo a custear os prprios estudos; no
entanto, converteu-se num dos fsicos mais respeitados por todas as
naes.
Hertz enfrentou imensa falta de recursos e foi vendedor de re-
vistas para sustentar-se; entretanto, venceu as dificuldades e tor-
nou-se um dos maiores cientistas mundiais.
De igual modo, entre os espritas as condies de existncia
terrestre no tm sido outras.
Na Frana, Allan Kardec sofreu, por mais de uma dcada, in-
sultuoso sarcasmo da maioria dos contemporneos; contudo, jamais
desanimou, entregando posteridade o luminoso patrimnio da
Codificao.
Na Espanha, Amlia Domingo Sler, ainda em plenitude das
foras fsicas, tolerou o suplcio da fome, na flagelao da ceguei-
ra; todavia, nunca duvidou da Providncia Divina, consagrando ao
pensamento esprita a riqueza de suas pginas imortais.
No Brasil, Bezerra de Menezes, abdicando das fulguraes da
poltica humana e, no obstante a posio de mdico ilustre, partiu
da Terra, em extrema necessidade material, o que no impediu a
sua elevao ao ttulo de Apstolo.
Em razo disso, no te deixes vencer pelos obstculos.
A resignao humilde, a misturar lgrimas e sorrisos, anseios e
ideais, consolaes e esperanas, constri sobre a criatura invisvel
aurola de glria que se exterioriza em ondas de simpatia e felici-
dade.
Quando o carro de tua vida estiver transitando pelo vale da a-
flio, recorda a pacincia e continua trabalhando, confiando e
servindo com Jesus.
Lameira de Andrade
69
Riqueza e felicidade
Cap. XVI Item 5
H ricos do dinheiro, to ricos de usura, que se fazem mais po-

bres que os pobres pedintes da via pblica que, muitas vezes, no
dispem sequer de um po.
H ricos de conhecimento, to ricos de orgulho, que se fazem
mais pobres que os pobres selvagens ainda insulados nas trevas da
inteligncia.
H ricos de tempo, to ricos de preguia, que se fazem mais
pobres que os pobres escravizados s tarefas de sacrifcio.
H ricos de possibilidades, to ricos de egosmo, que se fazem
mais pobres que os pobres irmos em amargas lutas expiatrias,
que de tudo carecem para ajudar.
H ricos de afeto, to ricos de cime, que se fazem mais po-
bres que os pobres companheiros em prova rude, quando relegados
solido.
Lembra-te, pois, de que todos somos ricos de alguma coisa an-
te o Suprimento Divino da Divina Bondade e, usando os talentos
que a vida te confia na misso de fazer mais felizes aqueles que te
rodeiam, chegar o momento em que te surpreenders mais rico
que todos os ricos da Terra, porquanto entesourars no prprio
corao a eterna felicidade que verte do amor de Deus.
Emmanuel
70
Na tarefa de ajudar
Cap. XIII Item 11
Auxilie a quem lhe procure a presena, mas no se esquea de

socorrer diretamente quem padece distncia.
Transfira a cooperao alheia aos lares menos aquinhoados,
porm no se desobrigue de contribuir com a sua quota de ajuda
pessoal.
Distribua o que lhe sobre mesa, tanto quanto no guarda-roupa
e na bolsa: contudo, siga alm, doando a quem sofre os recursos
positivos de seu sentimento.
Empreste, com justia, o que lhe peam; no entanto, no me-
nospreze transformar os seus emprstimos em ddivas fraternais.
Colabore indiscriminadamente para o bem de todos aqueles
que lhe estejam prximos; todavia, esforce-se por aprimorar os
mtodos da sua colaborao para ajudar melhor.
Organize a sua vida em disciplina rigorosa no dever cumprido;
ainda assim, faa o tempo de persistir no trabalho de assistncia
aos irmos em luta maior.
Atenda ao estmago faminto e ao corpo enfermo do compa-
nheiro em provao; entretanto, no recuse favorec-lo com a
palavra consoladora e com o livro nobre.
Seja o intermedirio entre distribuidores generosos e coraes
menos felizes; porm, no deixe de convidar, aos que se benefici-
am materialmente, a se beneficiarem, do ponto de vista moral, nas
visitas de socorro evanglico e solidariedade humana
D o mximo de suas possibilidades no amparo aos semelhan-

tes, mas no se satisfaa com os resultados obtidos, buscando
enriquecer os seus dotes de eficincia no plantio da caridade.
Exemplifique a beneficncia, tanto quanto lhe seja possvel,
em todas as circunstncias; contudo, prefira a naturalidade e a
discrio para revestir as suas mnimas atitudes.
Lembre-se de que, na tarefa de ajudar, o bem maior sempre
aquele que ainda est por fazer, espera da nossa disposio.
Andr Luiz
71
Esperando por ti
Cap. XII Item 8
Antes de pronunciares a frase amarga que te explode no cora-

o, tentando romper as barreiras da boca, pensa na bondade de
Deus, que te envolve por toda parte.
A Natureza colo de me expectante...
Assemelha-se a luz celeste ao olhar do prprio amor que te er-
gue, s ocultas, e o ar que respiras assim como o sopro da ternura
de algum, a estender-te alimento invisvel.
Tudo serve em silncio, esperando por ti.
Abre-se a via pblica, aos teus ps, feio de amistoso convi-
te, a gua pura est pronta a mitigar-te a sede, o livro nobre aguar-
da o toque de tuas mos para consolar-te, e o fruto, pendendo da
rvore, roga, humilde, que o recolhas.
Pensa na bondade de Deus e no digas a palavra que desenco-
raje ou amaldioe.
Cala-te, onde no possas auxiliar.
Deixa que tua alma se enternea, ajudando nas construes do
Bem Eterno, que tudo nos d, sem nada exigir.
E compreenders, ento, que Deus te oferece a vida por Divina
Sinfonia e que essa Divina Sinfonia pede que lhe ds tambm tua
nota.
Meimei
72
Sem idolatria
Cap. XXI Item 8
No vos faais, pois, idlatras... Paulo.

(I Corntios, 10: 7)
Ncleos religiosos de todos os tempos e mesmo certas prticas,

estranha religio, tm usado a idolatria como tradio fundamen-
tal para manter sempre viva a chama da f e o calor do ideal.
O hbito vinculou-se to profundamente ao esprito popular
que, em plena atualidade, nos arraiais do Espiritismo Cristo, a
desfraldar a bandeira da f raciocinada, s vezes, ainda encontra-
mos criaturas tentando a substituio dos dolos inertes pelos com-
panheiros de carne e osso da experincia comum, quando chama-
dos ao desempenho da responsabilidade medinica.
Urge, desse modo, compreendermos a impropriedade da idola-
tria de qualquer natureza, fugindo, entretanto, iconoclastia e
violncia, no cultivo do respeito e da compreenso diante das
convices alheias, de modo a servirmos na libertao mental dos
outros na esfera do bom exemplo.
A advertncia apostlica vem comprovar que a Doutrina Cris-
t, em sua pureza de fundamentos, surgiu no clima da Galilia,
dispensando a adorao indbita, em todas as circunstncias, de-
vendo-se exclusivamente interferncia humana os excedentes que
lhe foram impostos ao exerccio simples e natural.
Assim, proscreve de teu caminho qualquer prurido idoltrico
em torno de objetos ou pessoas, reafirmando a prpria emancipa-
o das algemas seculares que vm cerceando o intercmbio das
criaturas encarnadas com o Reino do Esprito, atravs da legtima

confiana.
Recebemos hoje a incumbncia de aplicar, na edificao do
bem desinteressado, o tempo e a energia que desperdivamos,
outrora, frente dos dolos mortos, de maneira a substancializar-
mos o ideal religioso, no progresso e na educao, prelibando as
realidades da Vida Gloriosa.
Emmanuel
73
Se voc pensar
Cap. IX Item 6
Diz voc que a palavra do companheiro agressiva demais; no

entanto, se voc pensar nas frases contundentes que lhe saem da
boca, nem de leve passar sobre o assunto.
Diz voc que o amigo praticou erro grave; contudo, se voc
pensar nos delitos maiores que deixou de cometer, simplesmente
por fugir-lhe a oportunidade, no encontrar motivo de acusao.
Diz voc haver sofrido pesada ofensa; entretanto, se voc pen-
sar quantas vezes tem ferido os outros, olvidar, incontinenti, as
falhas alheias.
Diz voc que no suporta mais os trabalhos com que os famili-
ares lhe tributam as horas, mas se voc pensar nos incmodos que a
sua existncia tem exigido de todos eles, no ter gosto de recla-
mar.
Diz voc que os seus sacrifcios so muito grandes, em favor
do prximo; no entanto, se voc pensar nas vidas que morrem
diariamente, para que voc tenha a mesa farta, decerto no falar
mais nisso.
Diz voc que as suas necessidades so invencveis; contudo, se
voc pensar nas privaes daqueles que seriam infinitamente feli-
zes com as sobras de sua casa, no tropearia na queixa.
Diz voc que no pode ajudar na beneficncia, em razo de ve-
lha enxaqueca; contudo, se voc pensar naqueles que jazem no
leito dos hospitais, implorando um momento de alvio, no adiar
seu concurso.
Diz voc que no dispe de tempo para o cultivo da caridade,

mas se voc pensar nos mil e quatrocentos e quarenta minutos que
voc possui, cada dia, para viver na Terra, no se esconder em
semelhante desculpa.
Em todo assunto de falta e perdo, no nos demoremos visan-
do os outros. Pensemos em ns prprios e preferiremos fazer siln-
cio, extinguindo o mal.
Andr Luiz
74
Que ovelha somos?
Cap. XX Item 5
Eu sou o bom pastor e conheo as

minhas ovelhas e das minhas
sou conhecido. Jesus.
(Joo, 10: 14)
O pastor atento se identifica com o rebanho de tal maneira, que

define de pronto qualquer das ovelhas mantidas a seu cuidado.
Conhece as mais ativas.
Descobre as indiferentes.
Nomeia as retardatrias.
Registra as que lideram.
Classifica a l que venha a produzir.
Tudo faz, em favor de todas.
Por sua vez, as ovelhas, pouco a pouco, percebem, dentro da
limitao que as caracteriza, o modo de ser do pastor que as dirige.
Habituam-se aos lugares que lhe so prediletos.
Respeitam-lhe os sinais.
Acatam-lhe as ordens.
Reconhecem-lhe o poder diretivo, sem confundir-lhe a presen-
a.
Na imagem, temos a divina misso do Cristo para conosco.
O Pastor Compassivo conhece cada uma das ovelhas do redil
humano, tudo fazendo para gui-las ao campo da Luz Celeste.
Incentiva as indiferentes.
Acalma as impetuosas.
Fortalece as mais fracas.
Apia as mais responsveis.
Sopesa o valor de todas, segundo as peculiaridades e tendn-
cias de cada uma.
E, de igual modo, as ovelhas do rebanho terrestre, gradativa-
mente, vm a conhecer e a sentir a existncia abenoada do Bom
Pastor.
Entendem-lhe os ensinamentos e admoestaes.
Reverenciam a excelncia do seu Amor.
Confiam serenamente em sua Misericrdia.
Esposam-lhe os ideais e buscam corresponder-lhe vontade,
destacando-o, nos quadros da vida, por Intermedirio do Pai Excel-
so.
Desse modo, cabe-nos atender ao chamamento do Mestre, me-
lhorando as condies da vida, no mundo, com base em nossa
prpria renovao.
Nesse programa de luta, vale indagar de ns mesmos:
Que ovelha somos?
E com semelhante pergunta, busquemos na disciplina, ante o
Cristo de Deus, a nossa posio de servidores do bem, na certeza
de que a humildade conferir-nos- sintonia com o Divino Pastor,
para que, sublimando e servindo, atinjamos com Ele o Aprisco
Celeste na imortalidade vitoriosa.
Emmanuel
75
Prece dos filhos
Cap. XIV Item 2
Senhor, que criastes as leis que nos regem e o mundo que nos
acolhe; que nos destes a glria solar por luz de vossa onipresena e
o manto estrelado que resplende nos cus por divina promessa de
que a vossa misericrdia fundir, em lurea fulgurante de redeno,
as trevas dos nossos erros; que sois a justia nos justos, a santidade
nos santos, a sabedoria nos sbios, a pureza nos puros, a humildade
nos humildes, a bondade nos bons, a virtude nos virtuosos, a vitria
nos triunfadores do bem e a fidelidade nas almas fiis, derramai a
beno de vossa compaixo sobre ns, a fim de que venhamos,
ainda mesmo por relampagueante minuto, a esquecer os horizontes
anuviados da Terra, em que se acumulam as vibraes letferas de
nossas malquerenas e o fumo empestado de nossos desesperos,
convertidos na misria e no dio que se voltam, constantes, contra
ns, da calia do tempo!...
Fazei, Senhor, que se nos dobrem as cervizes sobre os campos
do planeta que semeastes de fontes e embalsamastes de perfumes,
que engrinaldastes de flores e loirejastes de frutos, e se nos acomo-
de o pensamento na orao, olvidando, por um momento s, a lei
de Caim, a que temos atrelado o carro dos nossos falsos princpios
de soberania e de fora, ensangentando searas e templos, lares e
escolas, e assassinando mulheres e crianas, a invocarmos a chaci-
na e a violncia por suposto direito das naes!...
E permiti, Deus da liberalidade infinita, que irmanados no
santurio domstico possamos, aclarando o futuro, louvar-nos o
nome inefvel, reconhecidos e reverentes, por haverdes concedido
s nossas deseres e s nossas calamidades a coroa de herosmo e

o tesouro de amor que brilham em nossas Mes.
Ruy
76
Letreiros vivos
Cap. XVII Item 3
Nas faixas mnimas da sua experincia cotidiana surge o rotei-

ro humano que voc representa para os outros.
Os traos do semblante pintam-lhe o clima interior.
Os seus objetos de uso pessoal compem o edifcio da sua sim-
plicidade.
A ordem dos seus afazeres indica-lhe o grau de disciplina.
O cumprimento das suas obrigaes denuncia-lhe o valor da
palavra empenhada.
O teor da amizade dos seus vizinhos, para com a sua pessoa,
qualifica a sua capacidade de se fazer entendido.
O diapaso da sua palestra d o tom da sua altura ntima.
A segurana da sua opinio traduz a firmeza dos seus ideais.
Os tecidos que lhe envolvem o corpo configuram-lhe o senso
de naturalidade.
As iguarias da sua mesa revelam-lhe o papel do estmago no
mundo moral.
A natureza do cuidado com o seu fsico fala francamente de
suas possveis relaes com a vaidade.
O seu presente diz, para todos, o que voc foi no passado e o
que voc ser no porvir, com reduzidas possibilidades de erro.
A uniformidade entre o movimento das suas idias, dos seus
conceitos e das suas aes disseca, vista de todos, a fibra da sua
vontade.
*
Todas as criaturas que lhe partilham a existncia lem inces-
santemente os letreiros vivos que lhe estabelecem a verdadeira
identidade nos panoramas da Vida, respondendo-lhe as mensagens
inarticuladas com averso ou simpatia, contentamento ou desagra-
do, conforme a sua plantao de bem ou mal.
Andr Luiz
77
Perdoa e serve
Cap. VIII Item 13
Tiveste hoje motivo de reclamar.

No entanto, perdoa e serve sempre.
Medita e percebers o problema dos outros.
Algum levantou a voz, procurando ferir-te...
Mas no lhe viste as marcas da enfermidade com que talvez
amanh se recolha sombra do hospcio.
Esse passou renteando contigo, fingindo no te ver...
Pensa, contudo, que, dentro de breves dias, possivelmente bus-
car, em vo, esconder os sulcos da prprias chagas.
Aquele te furtou, roubando a si mesmo.
Aquele outro julga enganar-te, quando ilude a si prprio.
E h quem se suponha colocado to alto que no teme oprimir-
te, para cair, em breve tempo, sob o golpe da morte.
Perdoa a tudo e a todos, infatigavelmente, porque os ofensores
de qualquer condio carregam consigo o remorso, como espinho
de fogo encravado no prprio ser.
Toda criatura necessita de perdo, como precisa de ar, por-
quanto o amor o sustento da vida.
No permitas, porm, que o perdo seja apenas um som musi-
cal nos movimentos da lngua.
Reflete quantas vezes tens errado tambm, reclamando o en-
tendimento e tolerncia, e esquece toda ofensa, recomeando a
servir ao lado de teus irmos.
Lembra-te, acima de tudo, de que, perdoando, a bno de

Deus consegue descer at s lutas da alma e que somente perdoan-
do que a alma consegue elevar-se para a bno de Deus.
Meimei
78
Na exaltao do amor
Cap. XI Item 10
A folha ressequida que cai, annima, do pednculo em que

nasceu, bem o smbolo do poder oculto de Deus em a Natureza.
Poder que fora, vida e amor...
Quem a recolheu?
O Sol? No. O Vento? No. O Homem? No.
A folha desceu por si mesma, segundo os ditames preestabele-
cidos pelas leis gerais do Universo, para o seio fecundante da
Terra, que a transforma em novo elemento no laboratrio da inces-
sante renovao.
Assim tambm se movem as criaturas e os destinos.
A folha cai... Os mundos caminham... O homem evolve...
Brilha o Sol, naturalmente, mantendo a famlia planetria nos
domnios da Casa Csmica.
Avana o vento, sem esforo, nutrindo a euforia das plantas.
Em princpios de soberana espontaneidade, constri o homem
a prpria existncia.
Saber no tudo.
S o amor consegue totalizar a glria da vida. Quem vive res-
pira. Quem trabalha progride. Quem sabe percebe.
Quem ama respira, progride, percebe, compreende, serve e su-
blima, espalhando a felicidade.
Siga, pois, seu roteiro, louvando o bem, esquecendo o mal e
edificando sem repouso.
Se o caminho spero e sombrio, prossiga com destemor.

Lembre-se que na vanguarda h mais amplo local para a sua
esperana.
Busque ouvir a mensagem do amor, onde passe.
Estude amando.
Responda aos imperativos da evoluo, amando onde esteja.
Atenda ao semelhante, amando com alegria.
Satisfar, em tudo, a voc mesmo, amando sempre.
Na marcha ascendente para o Reino Divino, o Amor a Estra-
da Real. As outras vias chamam-se experincias que a Eterna Sa-
bedoria, ainda por amor, traou grande viagem das almas para
que o esprito humano no se perca.
Antes de voc, o amor j era.
Depois de voc, o amor ser.
Isso, porque o Amor Deus em tudo.
Viva, assim, a vida, amando-a para entend-la.
Viver e amar...
Amar e compreender...
Compreender e viver abundantemente...
ngulos de uma verdade s A Vida Eterna.
No entanto, viver sem amar respirar sem trabalho digno; que-
rer com exclusivismo tonteante contemplar situaes e circuns-
tncias com apriorismos que geram a enfermidade e a morte.
Se voc sabe, portanto, o que viver, por que no vive?
S vive realmente quem ama.
S ama efetivamente quem age para o bem de todos.
S age, sem dvida, para o bem de todos, quem compreende
que o amor a base da prpria vida.
Fora dessa verdade, h tambm movimento e ao de sombra

que tornar fatalmente luz em ciclos determinados de choro,
provao e martrio.
Nada novo, sempre a Lei, que funciona compassiva, mas ine-
xorvel, restituindo a cada sementeira a colheita certa.
Comande a embarcao de seu destino e no atribua a outrem
os erros que as suas mos venham a cometer.
De voc mesmo depende a prpria viagem.
Instrua a voc, sem procurar encobrir, ante a prpria conscin-
cia, as faltas que lhe arrojam a alma ao desencanto ou ao agravo
das prprias necessidades do esprito.
Ainda que a noite lhe envolva o passo, alente, no imo do ser, o
dia eterno da f.
No se confie ao sabor da invigilncia, para que a invigilncia
no lhe arraste a existncia ao sabor do sofrimento.
Antes de ns, o Universo era o Santurio da Glria Divina.
Lembremo-nos, pois, de que Deus nos criou para acrescentar-
Lhe a grandeza.
No Lhe diminuamos o esplendor, cultivando a treva...
Enganaremos a forma.
Jamais enganaremos a vida que palpita, triunfante, em ns
mesmos.
Aprenda a buscar aquilo de que voc carece no prprio aper-
feioamento, antes que algum lhe ensine a preo de aflio.
Busque o roteiro exato, antes que outros se lhe ofeream, no
dia de sua perturbao, para guias de sua dor.
Fora poder. Idia fora.
Mas s o amor condiciona o poder para a vitria da luz.
Ame o caminho. Caminhe e vena.
Anote hoje os seus movimentos, no ritmo do trabalho e da ora-

o, e o amanh surgir com brilho sempre novo.
Sorria para os lances mais difceis da estrada e os panoramas
prximos e remotos descerrar-se-o sorrindo sua alma.
No pare seno para refazer o flego atormentado.
Mais alm, a estrada de destino.
No escute o murmrio das sombras seno para socorrer as v-
timas do mal, a fim de que os gemidos enganadores do nevoeiro
no lhe anestesiem o impulso de elevao.
A fraternidade ser-lhe- anjo sentinela entre os pntanos da
amargura.
Cante o poema da caridade, seja onde for, e as criaturas irms,
ainda mesmo quando algemadas ao crime, responder-lhe-o com
estribilhos de amor.
Guarde compaixo e a paz ser-lhe- doce prmio.
Exemplifique a f que lhe honra a inteligncia e o mundo a-
benoar-lhe- todas as palavras.
Amanhea todo dia no servio que lhe compete e o dever re-
tamente cumprido manter voc, invariavelmente, na manh lumi-
nosa da vida.
Antes de amparar a voc, ampare aqueles que, desde muito,
suspiram pela migalha de seu amparo.
Antes de nossa vontade, a vontade do Senhor.
Antes do bem para ns, o bem necessrio aos outros.
Seja para voc a justia que observa e corrige e seja para o ir-
mo de jornada a bondade que ajuda e absolve sempre.
Sobretudo, guarde a certeza de que o amor se emoldura na
humildade que nunca fere.
Coloque voc em ltimo lugar e a vida encarregar-sede sua

prpria defesa em qualquer parte.
Ainda mesmo com sacrifcio, sob chuvas de fel e gritos de ca-
lnia, renda diariamente seu culto ao amor e o amor na prpria vida
brilhar em sua alma, convertendo-a em estrela para a Glria Sem-
Fim.
Andr Luiz
79
Benefcio oculto
Cap. XIII Item 3
No saiba a vossa mo esquerda o que oferece a direita a

lio de Jesus que constantemente nos sugere a sementeira do bem
oculto.
Entretanto, preciso lembrar que se nem s de po vive o
homem, no se alimenta a virtude to-somente de recursos mate-
riais.
Acima do benefcio que se esconde para ser mais seguro no
campo fsico, de modo a que se no firam corpos doentes e bocas
famintas pelos acleos da ostentao, prevalece o amparo mudo s
necessidades do sentimento, na esfera do Esprito, a fim de que os
txicos da maldade e desastres do escndalo no arrasem experin-
cias preciosas com o fogo da imprevidncia.
Se perceberes no companheiro as escamas do orgulho ou da
rebeldia, envolve-o no clima da humildade, socorrendo-lhe a sede
imanifesta de auxlio, e se presenciaste a queda de algum, no
caminho em que jornadeias, alonga-lhe os braos de irmo, para
que se levante, sem exagerar-lhe os desajustes com a referncia
insensata.
Se um amigo aparece errado aos teus olhos, cala o verbo con-
tundente da crtica, ajudando-o com a beno da prece, e se o
prximo surge desorientado e infeliz, em teus passos, oferta-lhe o
favor do silncio, para que se reequilibre e restaure.
No vale encarecer cicatrizes e imperfeies, a pretexto de a-
pag-las no corpo das horas, porquanto leve chaga, tratada com
desamor, sempre ferida a tornar-se crnica com o tempo.
Distribui, desse modo, a beneficncia do agasalho e do po,

evitando humilhar quem te recolhe os gestos de providncia e
carinho; contudo, no olvides estender a caridade do pensamento e
da lngua, para que o blsamo do perdo anule o veneno do dio e
para que a fora do esquecimento extinga as sombras de todo mal.
Emmanuel
80
A festa
Cap. IX Item 7
Era homem de meia-idade.

Chamava-se Frederico Manuel de vila.
Comerciante progressista. Esprita h dois lustros, buscava
pautar a existncia pelo Evangelho renovador.
Contudo, era sempre afobado.
Raro se detinha para examinar um problema maior.
Impaciente. Precipitado. Febricitante.
Vrias vezes fora admoestado para reduzir a marcha da prpria
vida.
Amigos aconselharam. Espritos advertiram.
Tudo intil.
Certo dia, demorando-se mais no escritrio, voltou ao lar, qua-
se noitinha, acelerado como de hbito.
De posse da chave, abriu a porta e entrou.
Percorria o corredor para chegar a uma das salas, quando nota
um vulto caminhando para ele, a toda pressa, na penumbra...
Surpreendido e amedrontado, ante a figura estranha, julgou-se
frente de algum amigo do alheio e volveu sobre os prprios pas-
sos, em corrida aberta.
Na fuga, porm, tropea num canteiro do jardim e cai, gritan-
do, estentrico.
Os gritos atraem vizinhos, pressurosos, que o encontram des-
maiado.
conduzido ao hospital prximo.

Frederico fraturara uma perna...
Mais tarde, volta a casa com a perna engessada.
Na intimidade da famlia, foi compelido a lembrar-se de que
aniversariava naquele dia...
E tudo ficou esclarecido.
Como se demorasse em servio, os parentes quiseram surpre-
end-lo no trabalho, verificando-se o desencontro.
A esposa e os filhos, para recepcion-lo alegremente, em festa
ntima, alteraram as disposies dos mveis do interior da casa.
E s ento pde compreender que o vulto, que o assustara, era
ele mesmo refletido no grande espelho da parede da sala de jantar
que fora mudado de posio...
Hilrio Silva
81
Histria de um po
Cap. XIII Item 15
Quando Barsabs, o tirano, demandou o reino da morte, bus-

cou debalde reintegrar-se no grande palcio que lhe servira de
residncia.
A viva, alegando infinita mgoa, desfizera-se da moradia,
vendendo-lhe os adornos.
Viu ele, ento, baixelas e candelabros, telas e jarres, tapetes e
perfumes, jias e relquias, sob o martelo do leiloeiro, enquanto os
filhos querelavam no tribunal, disputando a melhor parte da heran-
a.
Ningum lhe lembrava o nome, desde que no fosse para re-
clamar o ouro e a prata que doara a mordomos distintos.
E porque na memria de semelhantes amigos ele no passava,
agora, de sombra, tentou o interesse afetivo de companheiros ou-
tros da infncia...
Todavia, entre eles encontrou simplesmente a recordao dos
prprios atos de malquerena e de usura.
Barsabs entregou-se s lgrimas de tal modo, que a sombra
lhe embargou, por fim, a viso, arrojando-o nas trevas.
Vagueou por muito tempo no nevoeiro, entre vozes acusado-
ras, at que um dia aprendeu a pedir na orao, e como se a rogati-
va lhe servisse de bssola, embora caminhasse s escuras, eis que,
de sbito, se lhe extingue a cegueira e ele v, diante de seus passos,
um santurio sublime, faiscante de luzes.
Milhes de estrelas e ptalas fulgurantes povoavam-no em to-
das as direes.
Barsabs, sem perceber, alcanara a Casa das Preces de Lou-

vor, nas faixas inferiores do firmamento.
No obstante deslumbrado, chorou, impulsivo, ante o Ministro
espiritual que velava no prtico.
Aps ouvi-lo, generoso, o funcionrio anglico falou sereno:
Barsabs, cada fragmento luminoso que contemplas uma
prece de gratido que subiu da Terra...
Ai de mim soluou o desventurado eu jamais fiz o bem...
Em verdade prosseguiu o informante , trazes contigo, em
grandes sinais, a pranto e o sangue dos doentes e das vivas, dos
velhinhos e rfos indefesos que despojaste, nos teus dias de invi-
gilncia e de crueldade; entretanto, tens aqui, em teu crdito, uma
orao de louvor...
E apontou-lhe acanhada estrela, que brilhava feio de pe-
quenino disco solar.
H trinta e dois anos disse, ainda, o instrutor , deste um
po a uma criana e essa criana te agradeceu, em prece ao Senhor
da Vida.
Chorando de alegria e consultando velhas lembranas, Barsa-
bs perguntou:
Jonakim, o enjeitado?
Sim, ele mesmo confirmou o missionrio divino . Segue a
claridade do po que deste, um dia, por amor, e livrar-te-s, em
definitivo, do sofrimento nas trevas.
E Barsabs acompanhou o tnue raio do tnue fulgor que se
desprendia daquela gota estelar, mas, em vez de elevar-se s altu-
ras, encontrou-se numa carpintaria humilde da prpria Terra.
Um homem calejado a refletia, manobrando a enx em pesado
lenho...
Era Jonakim, aos quarenta de idade.
Como se estivessem os dois identificados no doce fio de luz,

Barsabs abraou-se a ele, qual viajante abatido, de volta ao calor
do lar.
*
Decorrido um ano, Jonakim, o carpinteiro, ostentava, sorriden-
te, nos braos, mais um filhinho, cujos louros cabelos emoldura-
vam belos olhos azuis.
Com a beno de um po dado a um menino triste, por esprito
de amor puro, conquistara Barsabs, nas Leis Eternas, o prmio de
renascer para redimir-se.
Irmo X
82
Nem castigo nem perdo
Cap. V Item 5
O esprita encontra na prpria f o Cristianismo Redivivo

estmulos novos para viver com alegria, pois, com ele, os conceitos
fundamentais da existncia recebem sopros poderosos de renova-
o.
A Terra no priso de sofrimento eterno.
escola abenoada das almas.
A felicidade no miragem do porvir.

realidade de hoje.
A dor no forjada por outrem.

criao do prprio esprito.
A virtude no contentamento futuro.

jbilo que j existe.
A morte no santificao automtica.

mudana de trabalho e de clima.
O futuro no surpresa atordoante.

conseqncia dos atos presentes.
O bem no o conforto do prximo, apenas.

ajuda a ns mesmos.
Deus Eqidade Soberana, no castiga nem perdoa, mas o ser

consciente profere para si mesmo as sentenas de absolvio ou
culpa ante as Leis Divinas.
Nossa conduta o processo, nossa conscincia o tribunal.
No nos esqueamos, portanto, de que, se a Doutrina Esprita
dilata o entendimento da vida, amplia a responsabilidade da criatu-
ra.
As razes das grandes provas irrompem do passado subsolo
da nossa existncia , e, na estrada da evoluo, quem sai de uma
vida entra em outra, porque bero e tmulo so, simultaneamente,
entradas e sadas em planos de Vida Eterna.
Andr Luiz
83
Nossos irmos
Cap. XII Item 5
Um pensamento de simpatia e de Amor para os nossos irmos

que se recuperam!.. Muitos so chamados criminosos, mas, na
verdade, foram doentes. Sofriam desequilbrios da alma, que se
lhes encravavam no ser, quais molstias ocultas.
Praticaram delitos, sim... Hoje, entretanto, procuram-te a com-
panhia, sonhando renovao.
Amaram, ignorando que o afeto deve estar vinculado harmo-
nia da conscincia, e amargaram terrvel secura, em labirintos de
sombra, a suspirarem agora pelo orvalho da luz.
Eram sovinas e sonegavam o po boca faminta dos seme-
lhantes; contudo, pretendem contigo o reingresso na escola da
caridade.
Acreditavam-se em regime de exceo, quando o orgulho lhes
assoprava a mentira; no entanto, aps resvalarem no erro, refugi-
am-se em tua f, anelando refazimento.
Renderam-se s tentaes e foram pilhados na armadilha do
mal; todavia, presentemente, buscam-te os olhos e apertam-te as
mos, ansiando esquecer e recomear.
No lhes fites o desacerto.
Alimenta-lhes a esperana.
No te animarias a espancar a cabea de quem estivesse a con-
valescer, depois da loucura, nem cortarias a pele em cicatrizes
recentes.
Enfermos graves da alma, todos ns fomos ontem!...
Rende, pois, graas a Deus, se j podes prestar auxlio, porque,

se chegaste ao grau de restaurao em que te encontras, que,
decerto, algum caminhou pacientemente contigo, com bastante
amor de servir e bastante coragem de suportar.
Albino Teixeira
84
Pr ou contra
Cap. XVII Item 4
Quem no comigo
contra mim. Jesus.
(Lucas, 11: 23)
Entre o bem e o mal no existe neutralidade.

De igual modo, no h miscibilidade ou transio entre a ver-
dade e a mentira.
Escondemo-nos na sombra ou revelamo-nos na luz.
Quem no edifica o bem, s por essa omisso j est forjando
o mal, em forma de negligncia.
Quem foge realidade cair inevitavelmente no engano de
conseqncias imprevisveis.
Importa considerar, entretanto, a relatividade das posies in-
dividuais, nos quadros da vida coletiva, para no encarcerarmos a
prpria conduta em opinies inamovveis.
Desse modo, busquemos sempre, acima de tudo, a verdade
fundamental que dimana do Criador, e o bem maior, relativo ao
interesse espiritual de todas as criaturas.
Partindo desse princpio basilar, sentiremos a realidade do es-
clarecimento justo do Senhor:
Quem no comigo contra mim.
A necessidade mais imperiosa de nossas almas sempre aque-
la do culto incessante caridade pura, sem condies de qualquer
natureza. Quem estiver fora dessa orientao, respira a distncia do

apostolado com Jesus.
Para assegurar-nos a firme atitude na senda reta, trazemos den-
tro de ns a conscincia, feio de porta-voz do roteiro exato.
Nos mnimos sucessos de cada dia, define-te, pois, com clare-
za, para que te no abandones neblina dos vales de indeciso.
Estacionamento no mal, ou ascenso para o bem.
Com Jesus ou distante dele.
Isto significa que estars ao lado do Cristo, desprezando agora
as supostas facilidades que geraro depois as dificuldades reais, ou
abraando, hoje, a cruz do caminho que, amanh, conferir-te- o
galardo do imarcescvel triunfo.
Emmanuel
85
Prece do po
Cap. XIII Item 7
Senhor!
Entre aqueles que te pedem proteo, estou eu tambm, servo
humilde a quem mandaste extinguir o flagelo da fome.
Partilhando o movimento daqueles que te servem, fiz hoje i-
gualmente o meu giro.
Vi-me freqentemente detido, em lares faustosos, cooperando
nas alegrias da mesa farta, mas vi pobres mulheres que me estendi-
am, debalde, as mos!...
Vi crianas esqulidas que me olhavam ansiosas, como se esti-
vessem fitando um tesouro perdido.
Encontrei homens tristes, transpirando suor, que me contem-
plavam agoniados, rogando em silncio para que lhes socorresse os
filhinhos largados ao extremo infortnio...
Escutei doentes que no precisavam tanto de remdio, mas de
mim, para que pudessem atender ao estmago torturado!...
Vi a penria cansada de pranto e reparei, em muitos coraes
desvalidos, mudo desespero por minha causa.
Entretanto, Senhor, quase sempre estou encarcerado por aque-
las mesmas criaturas que te dizem honrar.
Falam em teu nome, confortadas e distradas na moldura do
suprfluo, esquecendo que caminhaste no mundo, sem reter uma
pedra em que repousar a cabea.
Elogiam-te a bondade e exaltam-te a glria, sem perceberem
junto delas, seus prprios irmos fatigados e desnutridos.
E, muitas vezes, depois de formosas dissertaes em torno de

teus ensinos, aprisionam-me em gavetas e armrios, quando no
me trancam sob a tela colorida de vitrines custosas ou no recinto
escuro dos armazns.
Ensina-lhes, Senhor, nas lies da caridade, a dividir-me por
amor, para que eu no seja motivo delinqncia.
E, se possvel, multiplica-me, por misericrdia, outra vez, a
fim de que eu possa aliviar todos os famintos da Terra, porque um
dia, Senhor, quando ensinavas o homem a orar, incluste-me entre
as necessidades mais justas da vida, suplicando tambm a Deus:
O po nosso de cada dia dai-nos hoje.
Meimei
86
Os novos samaritanos
Cap. XV Item 2
Quem ainda no caiu nos resvaladouros do erro?

Quem ainda no se viu forado a reerguer-se de muitas que-
das?
Tange as fibras do corao e estende a indulgncia, servindo
aos companheiros que o aoite da provao flagela e vergasta.
Ei-los que surgem por toda parte:
O doente recluso no manicmio, expirando mngua de luz,
no crepsculo da existncia...
A jovem acidentada cujos olhos empalidecem para no mais fi-
tarem o azul do cu.
O moo que ostenta a sade a brincar-lhe no corpo e a irrefle-
xo a empurrar-lhe a alma para os antros do vcio...
A mulher que resume ao mesmo tempo e ternura de mil me-
zinhas, ao enlaar o filhinho amado e enfermo, desfalecente e j
sem foras para chorar...
O homem de passo errante que se estira de cansao sobre pas-
seios e bancos da via pblica, tentando conciliar o sono sem sonhos
do supremo infortnio...
O cultivador do solo, preso a dores antigas e que no troca de
vestimenta h vrios meses de intensa luta...
A dama elegante e bela que traz o corao repleto de enganos
sob o colo estrelado de jias...
O brio de olhar sem brilho e de lbios sem cor, que avana

para o sepulcro, cambaleando aos soluos dos filhos entregues
ignorncia e necessidade...
A velhinha encarquilhada que ainda busca coser farrapos de
velhos sonhos...
O sentenciado infeliz cuja consolao somente ouvir a or-
questra dos passarinhos sobre as telhas do crcere...
Construindo o bem sem alarde, no sublime anonimato do amor
fraterno, os espritas podem e devem ser os novos samaritanos, em
plena vida de hoje.
Embora humildes e pequeninos, mas convictos de que desfru-
tamos a Eternidade, na qual j podemos viver felizes, sigamos
Jesus, o Excelso Timoneiro, acompanhando a marcha gloriosa de
suor e de luta em que porfiam incansavelmente os nossos benfeito-
res abnegados os Espritos de Escol.
Eurpedes Barsanulfo
87
Rogativa do estmago
Cap. XIII Item 8
1 Sou a porta de sua sustentao.

Conserve-me limpo.
2 Posso trabalhar com segurana.

No me incline desordem.
3 Muita vez clama voc contra a carestia.

E despende somas considerveis para desajustar-me as funes
e conturbar-me os servios.
4 No me encha de excessos.
Carregando peso desnecessrio, possvel venhamos a cair ho-
je mesmo.
5 No me faa depsito de condimento demasiado.

Obedecendo s leis orgnicas, transmitirei ao seu prprio san-
gue os venenos que voc me impuser.
6 No me d bebidas alcolicas.
Se voc fizer isso, no garantirei sua prpria cabea.
7 Rogo a voc afastar-me de todo entorpecente, a no ser por

ocasio de tratamentos excepcionais.
Pequena drgea para repouso inconveniente pode, em verdade,

aproximar-nos da morte.
8 No desejo e nem posso alimentar-me exclusivamente com

recursos celestes.
Peo apenas a voc discernimento e equilbrio.
9 Governe-me contra as sugestes da mesa festiva, mesmo

nos mais simples prazeres familiares.
Tenho comigo a chave de sua prpria harmonia.
10 No me diga que morrer de fome porque no disponha

de mesa lauta.
Por amor de Deus, no olvide que a maior parte das enfermi-
dades vem do prato abundante e que ns no vivemos para comer,
mas comemos simplesmente para viver.
Andr Luiz
88
De tocaia
Cap. X Item 3
Luis Borges, denotado tarefeiro da Causa Esprita, em So

Paulo, atravessava calmamente a Avenida So Joo, na capital
bandeirante, quando foi alvejado por um tiro de revlver, estabele-
cendo-se o rebulio.
Populares e guardas. Assobios e exclamaes.
Pobre moo desconhecido e armado foi preso e trazido pre-
sena da vtima.
Borges mostrava-se assustado, mas sereno. A bala atingira
simplesmente o livro que sobraava de mo encostada ao peito. E
esse livro era O Evangelho segundo o Espiritismo, com que se
dirigia a certa reunio em favor de um enfermo.
Peo desculpas. O tiro foi casual rogou o jovem, plido.
Os policiais contudo, retinham-no furiosos.
Luis Borges, no entanto, buscando a paz, abriu o volume cha-
muscado e falou:
Vejamos a mensagem do Evangelho:
E ante o assombro geral, leu, na pgina aberta, as belas refe-
rncias do captulo X Bem-aventurados os que so misericordio-
sos:
Ento, aproximando dele, disse-lhe Pedro: Senhor, quantas
vezes perdoarei a meu irmo quando houver pecado contra mim?
At sete vezes?
Respondeu-lhe Jesus: No vos digo que perdoeis at sete
vezes, mas at setenta vezes sete vezes.
Quando Borges terminou a ligeira leitura, o moo preso ajoe-

lhou-se na rua e comeou a soluar. S ento explicou que ali se
achava de tocaia para assassinar o prprio irmo que o havia preju-
dicado num processo de herana e prometeu desistir de semelhante
propsito para sempre.
Hilrio Silva
89
Afliges-te
Cap. V Item 2
Afliges-te com a vizinhana do parente menos simptico.

Esqueces-te, no entanto, dos que vagueiam sem rumo.
Afliges-te com leve dor de cabea que o remdio alivia.

Esqueces-te, porm, dos que carregam a provao da loucura
na grade dos manicmios.
Afliges-te por perder a conduo, no momento oportuno.

Esqueces-te, entretanto, dos que jazem detidos em catres de
sofrimento, suspirando, pelo conforto de se arrastarem.
Afliges-te pelo erro sanvel da costureira, na vestimenta que

encomendaste.
Esqueces-te, contudo, daqueles que ostentam a pele ultrajada
de chagas, sem se queixarem.
Afliges-te em casa porque algum no lhe fez o prato de prefe-

rncia.
Esqueces-te, todavia, dos que varam a noite, atormentados de
fome.
Afliges-te com as travessuras do filhinho desajustado.

Esqueces-te, contudo, das crianas perdidas, ao sabor da in-
temprie.
Afliges-te por insignificantes deveres no ambiente domstico.

Esqueces-te, porm, dos que choram sozinhos, no leito dos
hospitais.
Afliges-te, tantas vezes, por bagatelas!...

Fita, no entanto, a retaguarda e, reparando as aflies dos ou-
tros, agradecers ao Senhor a prpria felicidade que no conseguias
ver.
Emmanuel
90
Olvide e recorde
Cap. XV Item 3
Olvide o p e o vento.
Recorde que a luz do Sol e a pureza da gua so gratuitos.
Olvide pessimismo e o mau agouro.

Recorde que a marcha do progresso inexorvel.
Olvide a palavra infeliz.

Recorde que voc est sendo ouvido e observado.
Olvide a malquerena.
Recorde que o imperativo da fraternidade atinge a todos.
Olvide a indisposio.
Recorde que a disciplina mental o primeiro remdio.
Olvide o prprio direito.

Recorde que o dever pessoal intransfervel.
Olvide a censura.
Recorde que a harmonia e a cooperao constroem sempre
mais.
Olvide a discusso intempestiva.

Recorde que o respeito ao semelhante o alicerce da paz.
Olvide a vaidade intelectual.

Recorde o valor do procedimento correto em todas as circuns-
tncias.
Olvide as vozes destrutivas.

Recorde que a extenso da seara do bem espera por ns.
Olvide a conveno nociva.

Recorde que a naturalidade suscita sempre a simpatia maior.
Olvide a lamentao.
Recorde que o minuto passa sem esperar por ningum.
Triunfar esquecer o lado menos bom da vida, lembrando o

cumprimento das prprias obrigaes que, em verdade, sustentam a
nossa alegria incessante.
Andr Luiz
91
Estrada real
Cap. XV Item 6
Filhos, a estrada real para Deus chama-se Caridade.

Nela, todos os regulamentos e indicaes guardam a mesma
essncia.
O roteiro caridade.
O sentimento caridade.
A idia caridade.
O passo caridade.
O veculo caridade.
A palavra caridade.
O trabalho caridade.
O movimento caridade.
O repasto caridade.
O aviso caridade.
A cooperao caridade.
A meta caridade.
Junto de todas as pessoas e em todas as circunstncias na gran-

de viagem, as atitudes so do mesmo sentido.
Caridade para com amigos.
Caridade com adversrios.
Caridade com os bons.
Caridade com os menos bons.
Caridade com o prximo.

Caridade com os ausentes.
Caridade com os felizes.
Caridade com os menos felizes.
Caridade com os justos.
Caridade com os menos justos.
Em todos os momentos, a diretriz ser sempre Caridade. E

crede que no h redundncia em nossas palavras.
Reflitamos juntos e a meditao far diferena.
Jos Horta
92
Espiritismo e voc
Cap. XVII Item 4
Recentemente voc teve os primeiros contactos com a Doutri-

na Esprita e agora se deslumbra com as novas perspectivas espiri-
tuais da existncia.
Ideais redentores.
Relaes pessoais enriquecidas.
Conversaes edificantes.
Leitura nobre.
Promissores ensejos de servir fraternidade.
Recorde, no entanto, os imperativos da disciplina, em todos os
empreendimentos, para que a afoiteza no lhe crie frustraes.
Tornar-se esprita no santificar-se automaticamente, no
significa privilgio e nem expressa crcere interior.
oportunidade de libertao da alma com responsabilidades
maiores ante as Leis da Criao.
reencarnar-se moralmente, de novo, dentro da prpria vida
humana.
Convico esprita galardo abenoado no aprendizado mul-
timilenar da evoluo.
Desse modo, nem preveno nem invigilncia constituem ca-
minhos para semelhante conquista.
Urge sustentar perseverana e pacincia na execuo justa de
todos os deveres.
Evite arrancar abruptamente as razes defeituosas, mas profun-

das, de suas atividades; empreenda qualquer renovao pouco a
pouco.
Contenha os mpetos de defesa intempestiva das suas idias
novas; sedimente primeiro os prprios conhecimentos.
Espiritismo Claridade Eterna.
Gradue a intensidade da luz que voc vislumbrar, para que
seus olhos no sejam acometidos pela cegueira do fanatismo.
Muitos irmos nossos ainda se debatem nas lutas de subnvel,
porque no se dispuseram a aceitar a realidade que voc est acei-
tando, mas, tambm, outros muitos palmilharam o lance da experi-
ncia que hoje voc palmilha e nem por isso alcanaram xitos
maiores, na batalha ntima e intransfervel que travamos conosco,
em vista da negligncia a que ainda se afazem.
Crena no nos exime da conscincia.
Acertar ou cair so problemas pessoais.
Tudo depende de voc.
Quem persiste na iluso, abraa a teimosia.
Quanto mais se edifica a inteligncia, mais se lhe acentua o
prazer de servir.
Obedea, pois, ao chamamento do Senhor, emprestando boa
vontade ao engrandecimento da redeno humana, atravs do tra-
balho ativo e incessante nos diversos setores em que se lhe possa
desenvolver a colaborao.
Conserve-se encorajado e confiante.
Alegria serena, em marcha uniforme, a norma ideal para a-
tingir-se a meta colimada.
Eleve anseios e esperanas, tentando sublimar emoes e co-
metimentos.
Acima de tudo, consolide no corao a certeza de que a revela-

o maior aquela que nos preceitua o dever de procurar com
Jesus a nossa libertao do mal e, em nosso prprio benefcio,
compreendamos a real posio do Mestre como Excelso Condutor
de nosso mundo, em cujo infinito amor estamos construindo o
Reino de Deus em ns.
Andr Luiz
93
Temos o que damos
Cap. XIII Item 20
Podes guardar o po para muitos dias, ainda que o excesso de

tua casa signifique ausncia do essencial entre os prprios vizi-
nhos; todavia, quanto puderes, alonga a migalha de alimento aos
que fitam debalde o fogo sem lume.
Podes conservar armrios repletos de veste intil, ainda que a
traa concorra contigo posse do pano devido aos que se cobrem
de andrajos; no entanto, sempre que possas, cede a migalha de
roupa ao companheiro que sente frio.
Podes trazer bolsa farta, ainda que o dinheiro suprfluo te
imponha problemas e inquietaes; contudo, quanto puderes,
oferece a migalha de recurso aos irmos em necessidade.
Podes alinhar perfumes e adornos para uso vontade, ainda
que pagues caro a hora do abuso; mas, sempre que possas, estende
a migalha de remdio aos doentes em abandono.
Um dia, que ser noite em teus olhos, deixars pratos cheios e
mveis abarrotados, cofres e enfeites, para a travessia de grande
sombra; entretanto, no viajars de todo nas trevas, porque as
migalhas de amor que tiveres distribudo estaro multiplicadas em
tuas mos como bnos de luz.
Meimei
94
Verdade e crena
Cap. XIX Item 1
E se vos digo a verdade,

por que no credes? Jesus.
(Joo, 8: 46)
Jesus lecionou a verdade em todas as situaes da peregrinao

messinica.
A todos concedeu amor puro, bnos de luz e bens para a E-
ternidade.
Provou com os prprios testemunhos a excelncia de seus en-
sinos...
Ministrou a caridade simples e natural, sem melindrar ou fe-
rir...
A cada qual apontou a lgica real das circunstncias da vida...
A ningum enganou...
No sofismou por nenhuma razo...
Perdoou sem apresentar condies...
Cedeu a benefcio de todos.
No temeu, nem vacilou ao indicar a realidade, nem fugiu de
demonstr-la no prprio exemplo.
No aguardou bonificaes: serviu sempre.
De ningum reclamou: sacrificou a si mesmo.
No permaneceu em posio de neutralidade: definiu-se.
Cabe, portanto, a quem recolhe os dons divinos da claridade
evanglica amar e perdoar, construindo o bem e a paz, esposando
ostensivamente a Vida Crist, na elucubrao da teoria e no esforo

da aplicao.
Se possumos a luz da verdade, por que no lhe seguir a rota de
luz?
Emmanuel
95
Se voc quiser
Cap. XXV Item 5
Diz voc que o mundo um amontoado de males infinitos.

Entretanto, se voc quiser construir o bem na prpria alma,
respirar, desde agora, na faixa do mundo melhor que surgir em si
mesmo.
Diz voc que a casa onde reside uma forja de sofrimento pela
incompreenso dos familiares que lhe ignoram os idias.
Contudo, se voc quiser servir com pacincia e bondade, aju-
dando a cada um sem reclamar retribuio, embora pouco a pouco,
passaro todos eles a conhecer-lhe os princpios, atravs de seus
atos, convertendo-se-lhe o lar em ninho de bnos.
Diz voc que a ingratido mora em seu campo de trabalho,

transfigurando-o em lugar de suplcio.
Todavia, se voc quiser consagrar-se ao prprio dever, com
humildade e tolerncia, observar que o seu exemplo granjear o
respeito e o carinho dos outros, transformando-se-lhe a tarefa em
manancial de alegria.
Diz voc haver perdido a f, ante aqueles que ensinam a virtu-

de sem pratic-la.
No entanto, se voc quiser, cumprir com tanto devotamento
as prprias obrigaes, que a f lhe brilhar no corao, por fonte
de jbilo intransfervel.
Diz voc que no dispe de recursos para ajudar ao compa-

nheiro em luta maior.
Contudo, se voc quiser repousar menos alguns minutos, em
seus lazeres de cada dia, poder converter algumas horas, cada
semana, em auxlio ou consolao para os semelhantes, conquis-
tando a simpatia e o concurso de muita gente.
No se queixe em circunstncia alguma.

Lembre-se de que a vida e o tempo so concesses de Deus di-
retamente a voc e, acima de qualquer angstia ou provao, a vida
e o tempo respondero a voc com a bno da luz ou com a expe-
rincia da sombra, como voc quiser.
Andr Luiz
96
S compassivo
Cap. XIII Item 17
Sem compaixo no h caridade.

As lgrimas vertidas ao calor vvido da piedade corroem as
densas cadeias da provao.
Desterremos de ns a insensibilidade crua diante das telas de
angstia que se desenrolam em nossa estrada.
A piedade a simpatia espontnea e desinteressada que se an-
tepe antipatia gratuita moral e material, junto daqueles que no-la
despertam, sem o que se torna infrutfera.
Quando o sofrimento alheio no nos sensibiliza, a Orientao
Divina estatui venhamos a experiment-lo igualmente para avaliar
a dor do prximo e nos predispormos a ampar-lo.
S a piedade consoladora traz alegria ao esprito, criando ele-
vao e valor. Fujamos compaixo aparente que se manifesta em
lgrimas de crocodilo, gestos e exclamaes pomposas, nos cen-
rios artificiais do fingimento.
Mede-se a comiserao pelo devotamento e solicitude frater-
nais que promove. Deve-se-lhe o despovoamento gradativo das
zonas de purgao moral da Espiritualidade.
Deixa-te enternecer ante os painis comovedores das crises de
pranto, vezes e vezes temperadas em sangue e suor; contudo, no te
detenhas a: busca dirimi-las.
Perlustra as vielas nvias da necessidade e beneficia as almas
que se agitam em desespero, dentro da jaula do prprio corpo.
Tem d, no apenas dos quadros gritantes de falncia ntima,

mas tambm dos padecimentos mascarados de silncio e de orgu-
lho, ingenuidade e inexperincia.
Inunda de amor os coraes mantidos sob o vcuo do tdio.
Protege a infncia desvalida, pois os pequenos viajores da car-
ne carecem de guias.
Favorece com a moeda e abenoa com a palavra os pedintes
andrajosos somente acariciados pelos ces que vagueiam nas ruas.
E na certeza de que a piedade sincera jamais expressa covardia
a derruir o bem, nem ridculo a excitar o riso alheio, acatemo-la
como fora de renovao das almas e luz interior da Verdadeira
Vida, eternizada por Deus.
S compassivo.
Cairbar Schutel
97
Escola da bno
Cap. XV Item 4
Sofres cansao da vida, dissabores domsticos, desero de

amigos, falta de algum...
Por isso, acordaste sem pacincia, tentando esquecer.
Procuraste espetculos pblicos que te no distraram e usaste
comprimidos repousantes que no te anestesiaram o corao.
Entretanto, para teu reconforto, pelo menos uma vez por sema-
na, sai de ti mesmo e busca na caridade a escola da bno.
Em cada compartimento aprenders diversas lies ao contacto
daqueles que lem na cartilha das dores que desconheces.
Surpreenders o filme real da angstia no martrio silencioso
dos que jazem num catre de espinhos, sem se queixarem, e a emo-
cionante novela das mes sozinhas que ofertam, gemendo, aos
filhos nascituros a concha do prprio seio como prato de lgrimas.
Fitars homens tristes, suando penosamente por singela fatia
de po, como atletas perfeitos do sofrimento, e os que disputam
valorosamente com os animais um lugar de repouso ao p de runas
em abandono.
Observars, ainda mais, os paralticos que sonham com a ale-
gria de se arrastarem, os que se vestem de chagas esfogueantes,
suplicando um momento de alvio, os que choram mutilaes trazi-
das do bero e os que vacilam, desorientados, na noite total da
loucura.
Ver-te-s, ento, consolado, estendendo consolo, e, ajustado a

ti mesmo, volvers ao conforto da prpria casa, murmurando, feliz:
Obrigado, meu Deus!
Meimei
98
Chamada e escolha
Cap. XVIII Item 1
Sem flor no h semente.

Mas se a flor prepara, s a semente permanece.
Sem instruo, a mquina segredo.

Mas se a instruo avisa, s a mquina produz.
Sem convico, a atitude no aparece.

Mas se a convico indica, s a atitude define.
Sem programa, o trabalho se desordena.

Mas se o programa sugere, s o trabalho realiza.
Sem teoria, a experincia no se expressa.

Mas se a teoria estuda, s a experincia marca.
Sem lio, o exerccio no vale

Mas se a lio esclarece, s o exerccio demonstra.
Sem ensinamento, a obra no surge.

Mas se o ensinamento aconselha, s a obra convence.
Disse Jesus, referindo-se Divina Ascenso:

Sero muitos os chamados e poucos os escolhidos para o rei-
no dos cus.
Isso quer dizer que, sem chamada no h escolha.

Mas se estamos claramente informados de que a chamada vem
de Deus, atingindo todas as criaturas na hora justa da evoluo, s
a escolha, que depende do nosso exemplo, nos confere caminho
para a Vida Maior.
Emmanuel
99
Mensagem da criana ao homem
Cap. VIII Item 4
Construste palcios que assombram a Terra; entretanto, se me

largas ao relento, porque me faltem recursos para pagar hospeda-
gem, possvel que a noite me enregele de frio.
Multiplicaste os celeiros de frutos e cereais, garantindo os pr-
prios tesouros; contudo, se me negas lugar mesa, porque eu no
tenha dinheiro a fim de pagar o po, receio morrer de fome.
Levantaste universidades maravilhosas, mas se me fechas a
porta da educao, porque eu no possua uma chave de ouro, temo
abraar o crime, sem perceber.
Criaste hospitais gigantescos; no entanto, se no me defendes
contra as garras da enfermidade, porque eu no te apresente uma
ficha de crdito, descerei bem cedo ao torvelinho da morte.
Proclamas o bem por base da evoluo; todavia, se no tens
pacincia para comigo, porque eu te aborrea, provavelmente ainda
hoje cairei na armadilha do mal, como ave desprevenida no lao do
caador.
Em nome de Deus que dizes amar, compadece-te de mim!...

Ajuda-me hoje para que eu te ajude amanh.
No te peo o mximo que algum talvez te venha a solicitar
em meu benefcio...
Rogo apenas o mnimo do que me podes dar para que eu possa
viver e aprender.
Meimei
100
Voc e os outros
Cap. XIII Item 9
Amigo, atendamos ao apelo da fraternidade.

Abra a prpria alma s manifestaes generosas para com to-
dos os seres, sem trancar-se na torre das falsas situaes perante o
mundo.
A pretexto de viver com dignidade, no caminhe indiferente ao
passo dos semelhantes.
Busque relacionar-se com as pessoas de todos os nveis soci-
ais, tendo amigos alm das fronteiras do lar, da f religiosa e da
profisso.
Evite a circunspeco constante e a tristeza sistemtica que ge-
ram a frieza e sufocam a simpatia.
No menospreze a pessoa mal vestida nem a pessoa bem-
posta.
No crie excees na gentileza para com o companheiro menos
experiente ou menos educado, nem humilhe aquele que atenta
contra a gramtica.
No deixe correr meses sem visitar e falar aos irmos menos
favorecidos, ignorando a dor que acaso exista.
No condicione as relaes com os outros ao palet e grava-
ta, s unhas esmaltadas ou aos sapatos brilhantes que possam mos-
trar.
No se escravize ao ttulo convencional e nem exagere as exi-
gncias da sua posio em sociedade.
D ateno a quem lha pea, sem criar empecilhos.
Trave conhecimento com os vizinhos, sem qualquer solenida-

de.
Faa amizade desinteressadamente.
Aceite o favor espontneo e preste servio tambm sem pensar
em remunerao.
Ningum pode fugir convivncia da Humanidade.
Saiba, pois, viver com todos para que o orgulho no lhe solape
o equilbrio.
Quem se encastela no prprio esprito assim como o poo de
gua parada que envenena a si mesmo.
Seja comunicativo.
Sorria criana.
Cumprimente o velhinho.
Converse com o doente.
Liberte o prprio corao, destruindo as barreiras de conheci-
mento e f, ttulo e tradio, vestimenta e classe social, existentes
entre voc e as criaturas, e a felicidade que voc fizer para os ou-
tros ser luz da felicidade sempre maior brilhando em voc.
Andr Luiz
101
Quando voltares
Cap. XVIII Item 7
Sofres pedindo alvio e inebrias-te na orao, como quem sobe

ao Cu pela escada sublime da bno...
Rogas a presena do Cristo.
Todavia, no encontras o Mestre, diante de quem te prostrarias
de rastros.
Sabes porm, que nas Alturas os Braos Eternos te sustentam a
vida e, enquanto te enterneces na melodia da confiana, sentes que
tua alma se coroa de luz, ao fulgor das estrelas.
Suplicas, em prece, a prpria felicidade e a felicidade dos que
mais amas, obtendo consolo e refazendo energias...
Contudo, quando voltares da divina excurso que fazes em
pensamento, desce teus olhos no vale dos que padecem.
Surpreenders aqueles para quem leve migalha de teu conforto
expressar sempre, de algum modo, a aquisio da perfeita alegria.
Os mutilados em pranto oculto, os enfermos deixados aos pe-
sadelos da noite, os infelizes em desespero e os pequeninos que se
amontoam ante o lar de ningum...
Descobrindo-os, decerto no lhes alongars apenas o olhar do-
rido, mas tambm as prprias mos, aprendendo a redentora cin-
cia de auxiliar.
Compreenders ento que podes igualmente distribuir na Terra
o tesouro de amor que imploras do Cu e, quem sabe?...
Talvez hoje mesmo, penetrando o quarto sem lume de algum

doente que o mundo esqueceu no catre da angstia, encontrars o
Senhor, velando-lhe as horas, a dizer-te com ternura inefvel:
Para que me chamaste? Eu estou aqui.
Meimei
102
A reivindicao
Cap. X Item 17
H muito aspirava Saturnino Peixoto ao interesse de algum

homem pblico para favorec-lo na abertura de certa estrada.
Para isso, conversou, estudou, argumentou...
Concluiu, por fim que a pessoa indicada seria o deputado Ota-
viano, recm-eleito, homem ao qual se referiam todos da melhor
maneira, pela ateno e carinho com que se dedicava soluo dos
problemas da extensa regio que representava.
Depois de ouvir o escrivo da cidade, Saturnino redigiu longa
carta-memorial, minudenciando a reivindicao.
E ficou aguardando a resposta.
Correram dias, semanas, meses.
Nenhum aviso.
Revoltado, Saturnino comeou a exprobrar a conduta poltica
do deputado que nem sequer lhe respondera carta.
Sempre que se lembrava do assunto, criticava o poltico, cen-
surando-o asperamente, a envolver todos os homens pblicos em
condenao desabrida.
Nada valiam ponderaes da companheira, Dona Estefnia,
esprita convicta, que lhe pedia perdoar e esquecer.
Transcorreram trs anos, at que a solicitao caducou.
Saturnino, obrigado a desistir da idia, guardou, contudo, pro-
fundo ressentimento do legislador que terminava o mandato.
Certo dia, porm, revolvia os guardados de velha prateleira no
escritrio, quando encontrou, surpreendido, entre livros e papis
relegados traa, o memorial que escrevera ao deputado, dentro de

envelope sobrescritado, selado e recoberto de p.
Saturnino se esquecera de enviar a carta...
Hilrio Silva
103
Rogativa das mos
Cap. XXV Item 3
1 Nascemos com voc para a realizao de sua tarefa.

No nos deixe desocupadas.
2 Evite usar-nos em bebidas e alimentos imprprios.

No nos obrigue a impor-lhe o suicdio.
3 No se queixe do mundo.
Em verdade, no conseguimos apanhar estrelas, mas podemos
plantar flores.
4 possvel que voc tenha necessidade de estender-nos al-

gumas vezes para pedir.
Antes, porm, dirija-nos ao trabalho, para que venhamos a me-
recer.
5 Refere-se voc genialidade do crebro.

Entretanto, sem ns, a Torre Eiffel ficaria em projeto e as sin-
fonias de Beethoven no passariam de sonho.
6 Orgulha-se voc de muitas mquinas.

Contudo, sem a nossa cooperao, seriam elas inteis.
7 Voc diz que a manuteno da prpria existncia est pela

hora da morte.
Mas, se voc quiser, cultivaremos feijo, arroz, milho ou bata-

tas e enriqueceremos a vida.
8 Lamenta-se voc quanto falta de empregados.

No olvide, porm, que um insulto exigir dos outros aquilo
que podemos fazer por ns mesmos.
9 Afirma-se voc sem tempo para ajudar, mas despende lon-

gas horas em conversaes sem proveito.
Recorde que Deus no nos confiou a voc para sermos guarda-
das no bolso ou para sermos dependuradas em janelas e postes,
poltronas e balastres.
10 Em muitas ocasies voc sai na sombra da tristeza ou do

desnimo, conservando a cabea como pote de fel.
Entretanto, se voc colocar-nos no servio do bem, vazaremos
suas mgoas atravs do suor, e voc sorrir cada instante, encon-
trando a alegria de viver em forma de nova luz.
Andr Luiz
104
Prece no templo esprita
Cap. XXVIII Item 4
Senhor Jesus, abenoa, por misericrdia, o lar que nos deste ao

servio da orao.
Rene-nos aqui em teu amor e ensina-nos a procurar-te para
que no nos percamos margem do caminho.
Nos instantes felizes, s nossa fora, para que a alegria no nos
torne ingratos e insensveis.
Nos momentos amargos, s nosso arrimo, para que a tristeza
no nos faa abatidos e inteis.
Nos dias claros, concede-nos a bno do suor do trabalho dig-
no.
Nas noites tempestuosas, esclarece-nos o esprito para que te
entendamos a advertncia.
Inclina-nos a pensar sentindo, para que no guardemos gelo no
crebro, e induze-nos a sentir pensando para que no tenhamos
fogo no corao.
Ajuda-nos para que a caridade em nossa existncia no seja
vaidade que dilacere os outros e para que a humildade em nossos
dias no seja orgulho rastejante!...
Auxilia-nos para que a nossa f no se converta em fanatismo
e para que o nosso destemor no se transforme em petulncia.
Amorvel Benfeitor, perdoa as nossas faltas.
Mestre Sublime, reergue-nos para a lio.
E, sobretudo, Senhor, faze que entendamos a Divina Vontade,

a fim de que, aprendendo a servir contigo, saibamos dissolver a
sombra de nossa presena na glria de tua luz!
Emmanuel
0
Amigo(a) Leitor(a),
Se voc leu e gostou desta obra, colabore com a

divulgao dos ensinamentos trazidos pelos benfeito-
res do plano espiritual. Adquira um bom livro espri-
ta e oferea-o de presente a algum de sua estima.
O livro esprita, alm de divulgar os ensinamen-
tos filosficos, morais e cientficos dos espritos mais
evoludos, tambm auxilia no custeio de inmeras
obras de assistncia social, escolas para crianas e
jovens carentes, etc.
Irmo W.
Porque ns somos cooperadores de Deus.

Paulo. (1 Epstola aos Corntios, 3:9.)

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Francisco Cndido Xavier

Por vrios Espritos

Federao Esprita Brasileira

Esta obra faz parte de um conjunto de estudos e dissertaes

Religio dos Espritos O Livro dos Espritos

Francisco Cndido Xavier

63 Moeda e moenda ................................................................ 135

Em teu nome, Senhor!...

Com todos eles, Senhor, rumo Era Nova, ns gotas peque-

O mundo est repleto de ouro.

O mundo est repleto de espao.

O mundo est repleto de cultura.

O mundo est repleto de teorias.

O mundo est repleto de organizaes.

Para extinguir a chaga da ignorncia, que acalenta a misria;

Cap. XIII Item 10

Amigo, Espiritismo caridade em movimento.

Examine a bolsa, dando um pouco mais que os simples com-

O cultivador conduzido ao pntano para convert-lo em terra

No plano infinito da Criao jamais encontraremos algum que

No desprezes a simpatia e a bondade ante as lutas alheias e a

Cap. XXVI Item 7

1 Rende culto ao dever.

3 No te creias maior ou menor.

4 No esperes recompensas no mundo.

Logo aps fundar o Lar Anlia Franco, na cidade de S. Ma-

Passes. Viglias. Oraes. Enfermagem carinhosa.

Cap. XIII Item 13

Dizes trazer o deserto no corao; entretanto, pensa nos outros.

Deus de Bondade, que farei, sozinha, neste abismo estarre-

Esprito Santo falange dos Emissrios da Providncia que

Reino de Deus estado de sublimao da alma, criado por ela

Cu esferas espirituais santificadas onde habitam Espritos

Milagre designao de fatos naturais cujo mecanismo famili-

Mistrio parte ignorada das Normas Universais que, paulati-

Sobrenatural definio de fenmenos que ainda no se in-

Santo atributo dirigido a determinadas pessoas que aparen-

Tentao posio pessoal de cativeiro interior a vcios instin-

Dia de juzo oportunidade situada entre dois perodos de e-

Salvao libertao e preservao do esprito contra o perigo

Diante do bem, no pronuncies a palavra impossvel.

Recorda que a fonte da caridade tem nascedouro em ti mesmo

Cap. III Item 19

A Presena Divina constitui verdade perene.

O Universo repousa na disciplina.

Em a Natureza, tudo pede compreenso e respeito.

H sabedoria em todas as coisas.

Em tudo existe a feio boa.

Eternidade significa aprimoramento contnuo de repeties.

A f construtiva no teme a adversidade.

A obedincia no dispensa a firmeza.

Humilhada e submissa, a gua se amolda a qualquer recipiente,

Toda empresa solicita cultura e prtica.

O aspecto exterior nem sempre denuncia a realidade.

Volume no expressa valor.

A palavra feliz constri invariavelmente.

Valor e humildade so expresses de inteligncia sublime.

Para revelar-se, o bem no exige trombeta.

No campo da evoluo, a paz conquista inevitvel da criatu-

Cap. XXVI Item 10

No falso pressuposto de que haja mdiuns e mediunidades

Outro pensa feridas...

Cap. XVIII Item 9