A Clarividencia

Amag Ramgis

Tambm chamada clarividncia, a viso hiperfsica.

Mdiuns videntes: os que, em estado de viglia (acordado), vem os Espritos. A viso

acidental e fortuita de um Esprito, numa circunstncia especial, muito freqente; mas, a viso
habitual, ou facultativa dos Espritos, sem distino, excepcional.
" uma aptido a que se ope o estado atual dos rgos visuais. Por isso que cumpre nem
sempre acreditar na palavra dos que dizem ver os Espritos."

Vidncia: Pode apresentar-se:

de forma ativa, em que o sujeito projeta-se e percebe o mundo espiritual,
A vidncia ativa pode ser:
exterior (objetiva), em que o sensitivo capta a ocorrncia espiritual como
normalmente percebe qualquer objeto do mundo fsico que o rodeia,
ou interior (subjetiva), em que as imagens se sucedem na intimidade da
mente, sem a sensao que uma percepo em nvel tridimensional pode realmente
produzir.
ou passiva, em que recebe a imagem em sua mente, como um processo teleptico
comum.

Os mdiuns videntes so dotados da faculdade de ver os Espritos. Alguns gozam dessa

faculdade em estado normal, quando perfeitamente acordados, e conservam lembrana precisa do
que viram. Outros s a possuem em estado sonamblico, ou prximo do sonambulismo.
Raro que esta faculdade se mostre permanente; quase sempre efeito de uma crise
passageira.
Na categoria dos mdiuns videntes se podem incluir todas as pessoas dotadas de dupla vista.
A possibilidade de ver em sonho os Espritos resulta, sem contestao, de uma espcie de
mediunidade, mas no constitui, propriamente falando, o que se chama mdium vidente.
O mdium vidente julga ver com os olhos, como os que so dotados de dupla vista; mas, na
realidade, a alma quem v e por isso que eles tanto vem com os olhos fechados, como com os
olhos abertos; donde se conclui que um cego pode ver os Espritos, do mesmo modo que
qualquer outro que tm perfeita a vista.
Sobre este ltimo ponto caberia fazer-se interessante estudo, o de saber se a faculdade de que
tratamos mais freqente nos cegos.
Espritos que na Terra foram cegos nos disseram que, quando vivos, tinham, pela alma, a
percepo de certos objetos e que no se encontravam imersos em negra escurido.
 Ver:
Mdium pintor cego - Orson Peter Carrara
http://geocities.yahoo.com.br/orsonpcarrara/art_mediumpintor.htm

Na obra de Allan Kardec pode ser explicada a partir do esquema abaixo:

Transe Profundo Transe Superficial

Estado de
(estado sonamblico e de xtase, em (crise passageira, em terminologia
Conscincia
terminologia kardequiana) kardequiana)

Fenmenos Clarividncia
Dupla vista
Anmicos sonamblica ou lucidez

Fenmenos
Clarividncia medinica Vidncia medinica
Medinicos

Mecanismo Geral Emancipao da alma Emancipao da alma

A chave da distino entre a clarividncia e a vidncia medinicas, encontrada na obra

kardequiana, reside na extenso (profundidade) do transe medinico.

Clariaudincia - Faculdade medinica de se ouvir espritos.

Mdiuns audientes: os que ouvem os Espritos. Muito comuns.

"Muitos h que imaginam ouvir o que apenas lhes est na imaginao."
[17b pg.233 it.190]

Mdiuns audientes: Estes ouvem a voz dos Espritos. , como dissemos ao falar da
pneumatofonia, algumas vezes uma voz interior, que se faz ouvir no foro ntimo; doutras vezes,
uma voz exterior, clara e distinta, qual a de uma pessoa viva. Os mdiuns audientes podem, assim,
travar conversao com os Espritos. Quando tm o hbito de se comunicar com determinados
Espritos, eles os reconhecem imediatamente pela natureza da voz. Quem no seja dotado desta
faculdade pode, igualmente, comunicar com um Esprito, se tiver, a auxili-lo, um mdium audiente,
que desempenhe a funo de intrprete.
Esta faculdade muito agradvel, quando o mdium s ouve Espritos bons, ou unicamente
aqueles por quem chama. Assim, entretanto, j no , quando um Esprito mau se lhe agarra,
fazendo-lhe ouvir a cada instante as coisas mais desagradveis e no raro as mais inconvenientes.
Cumpre-lhe, ento, procurar livrar-se desses Espritos, pelos meios indicados em:Obsesso.
[

Na clarividncia sonamblica, a alma que v.

 [9a p.232 q.428]

O desenvolvimento maior ou menor da clarividncia sonamblica depende da organizao

fsica e da natureza do Esprito encarnado. H disposies fsicas que permitem ao Esprito
desprender-se mais ou menos facilmente da matria.

Mesmo sendo a clarividncia sonamblica a de sua alma, o sonmbulo no v tudo e tantas

vezes se engana. Primeiramente, aos Espritos imperfeitos no dado verem tudo e tudo saberem.
No ignoras que ainda partilham dos vossos erros e prejuzos. Depois, quando unidos matria, no
gozam de todas as suas faculdades de Esprito. Deus outorgou ao homem a faculdade sonamblica
para fim til e srio, no para que se informe do que no deva saber. Eis por que os sonmbulos nem
tudo podem dizer.