A escravido no Brasil vista pela tica esprita

A implantao da escravatura em nosso Pas, uma das caractersticas do Brasil colonial objeto do li-
vro O amor para sempre, de Cristina Sena, coincidiu praticamente com o descobrimento, ou seja,
poucos anos depois da chegada de Pedro lvares Cabral s terras brasileiras iniciava-se aqui o sistema
escravagista, analisado desta forma no cap. V do livro Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evange-
lho, de autoria de Humberto de Campos, psicografado pelo mdium Chico Xavier:
Ismael (disse Jesus ao protetor espiritual do Brasil), asserena teu mundo ntimo no cumprimen-
to dos sagrados deveres que te foram confiados. Bem sabes que os homens tm a sua responsabilidade
pessoal nos feitos que realizam em suas existncias isoladas e coletivas. Mas, se no podemos tolher-
lhes a a liberdade, tambm no podemos esquecer que existe o instituto imortal da justia divina, onde
cada qual receber de conformidade com os seus atos.
Havia eu determinado que a Terra do Cruzeiro se povoasse de raas humildes do planeta, buscan-
do-se a colaborao dos povos sofredores das regies africanas; todavia, para que essa cooperao fosse
efetivada sem o atrito das armas, aproximei Portugal daquelas raas sofredoras, sem violncias de qual-
quer natureza. A colaborao africana deveria, pois, verificar-se sem abalos perniciosos, no captulo das
minhas amorosas determinaes.
O homem branco da Europa, entretanto, est prejudicado por uma educao espiritual condenvel
e deficiente. Desejando entregar-se ao prazer fictcio dos sentidos, procura eximir-se aos trabalhos pesa-
dos da agricultura, alegando o pretexto dos climas considerados perniciosos. Eles tero a liberdade de
humilhar os seus irmos, em face da grande lei do arbtrio independente, embora limitado, institudo por
Deus para reger a vida de todas as criaturas, dentro dos sagrados imperativos da responsabilidade indivi-
dual; mas, os que praticarem o nefando comrcio sofrero, igualmente, o mesmo martrio, nos dias do
futuro, quando forem tambm vendidos e flagelados em identidade de circunstncias.
Na sua sede nociva de gozo, os homens brancos ainda no perceberam que a evoluo se processa
pela prtica do bem e que todo o determinismo de Nosso Pai deve assinalar-se pelo amai o prximo
como a vs mesmos.
Ignoram voluntariamente que o mal gera outros males com um largo cortejo de sofrimentos. Con-
tudo, atravs dessas linhas tortuosas, impostas pela vontade livre das criaturas humanas, operarei com a
minha misericrdia. Colocarei a minha luz sobre essas sombras, amenizando to dolorosas crueldades.
Prossegue com as tuas renncias em favor do Evangelho e confia na vitria da Providncia Divina.

Depois de registrar no seu livro a fala acima transcrita, Humberto de Campos (Esprito) descreve as
sucessivas provaes que se abateram sobre Portugal e sua gente, que desse modo expiavam a dor im-
posta aos africanos escravizados, e por fim observa:
Os filhos da frica foram humilhados e abatidos, no solo onde floresciam as suas bnos renova-
doras e santificantes; o Senhor, porm, lhes sustentou o corao oprimido, iluminando o calvrio dos
seus indizveis padecimentos com a lmpada suave do seu inesgotvel amor. Atravs das linhas tortuo-
sas dos homens, realizou Jesus os seus grandes e benditos objetivos, porque os negros das costas africa-
nas foram uma das pedras angulares do monumento evanglico do Corao do Mundo. Sobre os seus
ombros flagelados, carrearam-se quase todos os elementos materiais para a organizao fsica do Brasil
e, do manancial de humildade de seus coraes resignados e tristes, nasceram lies comovedoras, imu-
nizando todos os espritos contra os excessos do imperialismo e do orgulho injustificveis das outras
naes do planeta, dotando-se a alma brasileira dos mais belos sentimentos de fraternidade, de ternura e
de perdo. (Brasil, Corao do Mundo, Ptria do Evangelho, cap. V.)