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  • 03 - O Documento 'Filme' e o Debate Sobre Cinema e História (Monica Almeida Kornis)

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    16 Ménica Almeida Kornis feitos por seu realizador,além do proprio contextohistérico ‘que 0s produziu. Nao existe um contetido independente de ‘como ele é narrado e, por essa razio, a valorizagio do con- tetido nas narrativas audiovisuais pouco explica a natureza da fonte.O historiador pode atuar como realizador ou con- sultor de filmes e/ou ficszo televisiva sobre 0 pasado —e cexibtem varias experiéncias nesse sentido —, mas isso no garante um conhecimento mais verdadeiro do passado his- ‘rico. E isso € vélido tanto para a ficgéo quanto para 0 documentério. Esses lngares le meméria, como quaisquer ‘outros, merecem andlises criticas acerca de sua construcao. ‘Vejamos, pois, como as relagbes entre cinema, televisio € historia foram entendidas a0 longo do tempo, procurando ‘examinar,sobretudo, dentro de que parimetros seestabele- ‘eram, Acompanhar os passos sobre como foie é percebida até hoje a escrita da histéria pelo cinema e pela televisio é cexatamente o objetivo central deste livo, Falar em escrita significa considerar o filme e/ou programa de televisio ‘como algo produzido segundo uma forma que determina a ‘constituigao de seu conteddo. O documento “filme” e o debate sobre cinema e historia (Os primeiros registros dos quais se tem noticia sobre reco- nhecimento do filme como documento histérico nao parti- ram de historiadores. Em 1898, no texto “Une nouvelle source de histoire: création d'un dépot de cinematogra- Cinema, televsso e istria ” phie historique’, o cdmera polonés Boleslas Matuszevski, que trabalhou com os rmaos Lumiére, nao s6 reconheceu a Jmportincia do filme enquanto documento histérico como destacou sua relevancia no ensino, demonstrando ainda preocupagio coma criagio de depésitos de guard para esse material. A atualidade inequivoca dessas constatagbes no deve, no entanto, nos afastar de um questionamento sobre © tipo de documento ali contido nem sobre as bases que fandamentam aia do filme como instrumento didatico. Matuszewski defendia 0 valor da imagem cinemato- sréfica como testemunho ocular, veridico einflivel, capa de controlar a tradicio oral. Para ele, embora o cinematé srafo no pudesse registrar a histéria integral, ao menos forneciaalgoincontestévele verdadero, Destacavaaimpor- tncia do filme para o ensino, apesar de admitir que o fato histrico nao necessariamente ocorze onde se espera. Na defesa da natureza auténtica,exata e precisa da fotografia animada, Matuszewski foi ainda mais adiante ao pretender tir um “depésito de cinematograta historia” que, a seu juizo,deveria ser organizado a partir da selecdo dos eventos importantes da vida piblica e nacional eonsiderados de in- teresehistérico, El jlgava que o evento filmado era mais verdadeiro que ofotografado, na medida em que a fotografia admitia reloques,além de o movimento do filme permitir uma série de outrasinformagbes. Defend, ainda, a eriagko de um comité competente para & apreciagio dos documentos, ca- paz de dscernir quaisseriam recebidos por uma insttuigao de guarda. Ao evocar sua condigi de fot6grafo do impera- 18 Ménica Almeida Korn dor da Rissia, Matuszewski revelava sua nogéo sobre do- ‘camento histérico: era aquele de valor sociale politico que

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