a Dr. Marco Antonio Barroso PROFESSOR MASP 11616329, Prinaira digo em ing © 1998 The Estee ofS 1998, por Routledge Popper; editoril matter ond orrongemen, wocy Karl Popper Libary, Arne Fismuth Peles servades, ey The World of Parmonides: essays onthe Prosocrtic Elighanmn Fundogdo Edtora da Une (FEU) Progo da 86, 108, (01001900 ~ $80 Paulo SP Sumdrio CP - Brasil, Catalogagzio na pubbcogio Seine ey Paes : Proficio do editor xt fe line ie : z 'O mundo de Parméi ‘ensaios sobre o lhominisme pré-socittico Prefaicio XIX & . oy [ft Reine Popper rab Roba al Fara, Ved ~ S60 aaa itora Unesp, 2014. Abreviagdes XI : 32:3 Tradupdo de: The World of Parmenides: essays on the Prasocratic E ae HEE? 5 tnlcermeon Introdugio~ A invengto da inducfio por Aristételes e 0 eclipse Sy, wv v7e05:99.0507 f da cosmologia pré-socrdtica XXII GSP B% < 1. Teoria do conhecimento, ‘ia ~ Filosofia, 3, £. sc i BS sohch tthe eos " Ensaio 1: De volta cos pré-socréticos 1 a 7 Adendo 1: Nota histérica acerca da verossimilhanga (1964) 25 a : cm ‘Adendo 2: Mai algumessugesSesaerea da vronsinithanga 1968) 28 Ensaio 2; O Xenéfanes desconhecido. Uma tentativa de estabelecer sua grandeza 35 ia uae ol 2. Oranos jr de Xenians ceo cots Exe ees wea 37 3. Aincomprecci comooga de Rentfnes 45 exec iBeu 4. Xenétanes como tedogo fade ea ncn de Prnenides 49 “chomsiaeey acces ‘Sabaneta 5. A teoria do conh nto de Xenéfanes 53Karl Popper 's sejam todas elas estudos de caréter dogmético. Na realidade, 'ételes foi o primeiro dogmético ~ mesmo Plato, embora po dogmético, nao era dogmatico na epistemologia. Podemos amente ‘menos uma (05 nomes das esséncias. Aquilo que se sabe Sobre tais esséncias define os conceitos, de modo que podemos deduzir tudo a respeito dos conceitos a partir de suas varias definigdes e interconexces. Essa 6a estrutura de uma enciclopédia dedutiva, de que todos os conceitos sabido que 5, com sua teoria da derivagio teoria das quatro causas ou, mais precisamente, sua terceira causa (a causa movente ou prox conseguiu esclarecer consideravelmente © essencialismo de Platéo (0 qual, por exemplo, fazia da beleza a caus ‘objeto belo). Creio, porém, que, com a teoria de Aristételes de que a ciéncia, ep € (emonstrivel e portanto) con! certo, pode-se dizer que a grande aventura do recionalismo crftico grego chegon ao fim, Aristételes matou a Ciencia critica, para a qual ele mesmo fez uma contribuigéo capital. A sofia da natureza, a teoria da natureza, as grandes tentativas originais em Cosmologia sucumbiram depois de Aristételes, em razio, sobretudo, da in- fuencia de sua epistemologia, que exigia provas (inclusive a prova indutiva), Greio que seja esta, em suma, a histéria de como a epistemologia tal ‘como conhecemos veio a ser dominada pelo que Parménides teria chamado de via errada, 2-via da indugio, Esta é também a principal razao pela qual ‘estes ensaios, que também contém uma refutagéo da indugfo, foram reuni- dos sob o titulo de O muni de Parménides. Eles tratam, sobretudo, dos trés ‘grandes pré-socriticos ~ Xenbfanes, Herdelito e Parménides -, mas também ‘cxaminam Sécrates ¢ Platdo e o que foi posteriormente aprendlido e pode ainda ser aprendido do periodo maior ¢ mais inve perfodo que chegou ao fim com a epistemologia dogn da qual se pode dizer que até mesmo a mais recente filosofia ainda mal se recuperou, 33 Para ums explicagio pormenorizada desse melhoramento na compeeensfo ena ex «ago dos fendmenos naturais, ver Syend Ranulf, Der eleatische Satz vom Widerspruc 1824. Agradeso ao ds. Flemming Steen Nielsen por chamat sinha atenglo para essa interessante obra, De volta aos pré-socréticos’ cd Shaw, comparado a De volta a Tal era um programa progressista: oque ele nos ofere- le vida melhor — algo que estava no ar, pelo menos uando escteveu. Temo nada ter para oferecer a voces que esteja no ar hoje, tar & & simples e honesta racionalidade dos pré- 8. Onde fica essa to discutida “racionalidade” dos pré-socréticos? ‘mas minha tese 1e © ponto decisivo seja a atitude critica que, como tentaremos mostrar, foi desenvolvida pela primeira vez pela Escola Jonica ressdo da palestra na edigio de 1968 de Conectinas refit ‘es, [Na presente coletnca, a palestea& reimpressa sem o pn fragmentos de Xen6tanes (DK 21823, 24, 25, 26; DK fam as tradugBes pre ref