HISTÓRIA DA PARAÍBA
HISTÓRIA DA PARAÍBA
O SISTEMA DE CAPITANIAS
HEREDITÁRIAS E A ANEXAÇÃO DO
TERRITÓRIO DA PARAÍBA À CAPITANIA
DE PERNAMBUCO;
O marquês de pombal, ministro durante todo o reinado de
dom José (1755-1777), foi o responsável pelas mudanças neces-
sárias para que Portugal superasse a crise em que mergulhara. Em
1756, como parte da política pombalina de contenção de gastos e
concentração de recursos e, atendendo os interesses da burguesia
comercial portuguesa instalada em Recife, a Coroa determinou a
anexação da Paraíba a Pernambuco, que perdurou até 1799. A si-
tuação paraibana agravou-se ainda mais com a criação da compa-
nhia de comércio de Pernambuco e da Paraíba (1759) que visava
explorar mais racional as riquezas dessas áreas.
Nesse sentido, a Companhia de Comércio de Pernambuco e
Paraíba, deveria monopolizar todo o comércio com a Paraíba. Esse
somente poderia ser exercido pela companhia que se obrigava, no
caso paraibano, a adquirir a produção de açúcar, couros, madeira,
algodão e peles, comprometendo-se em contrapartida, abastecer a
capitania de vinhos, azeite, manteiga, tecidos, queijos e bacalhau
(denominados “do reino”).
Mas as reclamações começaram a se registrar. A companhia
falhava na remessa de artigos essenciais. Com a escassez das mer-
cadorias o preço destas aumentava. Além disso, a companhia co-
brava juros elevados e os nossos moradores bem depressa foram
se endividando. Como consequência, a produção açucareira entrou
em colapso, arrastando consigo o comércio. Este somente pode-
ria desenvolver-se por Pernambuco, daí porque, até a extinção da
Companhia de Comércio, em 1777, não havia, na Paraíba, uma
só casa de comércio para custear carregamento, adiantamento de
despesas e custeio de navios. Os senhores de engenho experimen-
tavam dificuldades porque os implementos de que necessitavam
– tachos, moendas, alambiques e ferramentas – eram fornecidos
a preços elevadíssimos. A companhia também falhava no forneci-
mento de escravos.
Por outro lado, o governo da capitania de Pernambuco, que
centralizava as decisões nas esferas administrativa, militar e finan-
ceira, não tinha interesse, ou não conseguiu, porque aquela tam-
bém estava passando por um período de crise, sendo impossível
assim remediar a situação da economia paraibana.
O resgate da autonomia
Em 1777, com a morte de dom José I e a aclamação de sua
filha dona Maria I, Pombal foi imediatamente substituído por
Martinho de Castro e Melo. Este comandou a chamada viradeira
– mudanças políticas e econômicas que tentaram alterar os rumos
tomados pela administração pombalina. Assim, ainda em 1777, foi
extinta a Companhia de Comércio de Pernambuco e Paraíba.
A autonomia só foi obtida, após inúmeras gestões junto a Co-
roa em 1799, mas só foi consumada muito depois, porque a Pa-
raíba permaneceu ligada a Pernambuco nas questões relativas à
defesa, e às finanças até pelo menos 1808.
Mesmo com o fim da anexação, a situação da Paraíba era mui-
to difícil, com uma constante oscilação nos níveis da produção (em
especial, de cana e de algodão), o aumento dos preços dos alimen-
tos, a estagnação do comércio e a falta de assistência do Estado.
Didatismo e Conhecimento
Os navios não frequentavam o porto por falta de carga, muitos
engenhos estavam de “fogo morto” e a maior parte dos proprie-
tários de terra e mesmo dos comerciantes locais compravam seus
suprimentos em recife, onde hipotecavam suas futuras produções.
Consolidou-se assim na Paraíba a submissão do espaço açu-
careiro e também algodoeiro (cujos proprietários, em especial do
sertão estabeleciam vínculos comerciais diretamente com a capital
pernambucana), aos interesses do capital comercial sediado em
Recife.
Restaurada a autonomia da capitania da Paraíba, não se pode
afirmar que o seu desenvolvimento foi rápido. Ainda enfrentou di-
ficuldades. A sua receita, no início do século XIX, mostra aumento
razoável em comparação as receitas entre 1756 e 1798. Não so-
mente receitas, mais também rendas, consequência do aumento de
sua produção.
A CRIAÇÃO DA CAPITANIA DA PARAÍBA:
AS EXPEDIÇÕES DE CONQUISTA DA
PARAÍBA (1574-1585);
Até o final do século XVI, grande parte da região setentrional
do litoral brasileiro, onde as capitanias hereditárias não prospe-
raram, continuava despovoada, sendo explorada pelos franceses,
aliados às tribos indígenas locais.
Para assegurar a posse efetiva daquelas terras para Portugal,
uma das medidas adotadas foi a criação da Capitania da Paraíba,
no ano de 1574, por ordem do rei D. Sebastião. Com tal medida,
visava a Coroa afastar os franceses e os temidos índios Potiguaras
das margens do Rio Paraíba. A partir de então iniciaram as expe-
dições de conquista da Paraíba, ocorrendo a primeira em 1575,
sob o comando do Ouvidor-Geral Fernão da Silva. As duas expe-
dições seguintes – ocorridas em 1579 e 1582 – foram comandadas
por Frutuoso Barbosa, rico mercador de pau-brasil estabelecido
em Pernambuco, nomeado pelo rei D. Henrique como capitão-mor
da conquista da Paraíba. Frutuoso Barbosa também não obteve a
conquista daquela região, e perante estes insucessos, o governador
geral do Brasil, Manuel Teles Barreto, mandou que fossem para
Pernambuco o ouvidor geral, Martim Leitão, e o provedor Martim
Carvalho, a fim de reunir gente e recursos para outra expedição.
Resultou que em 1584, foi estabelecido na margem norte do
Rio Paraíba o Forte de São Filipe, primeiro núcleo de povoamento
da capitania, o qual foi abandonado em finais de Junho de 1585,
por não resistir mais ao cerco constante dos índios Potiguaras e
dos franceses.
Nesta época estavam as margens do Rio Paraíba dominadas
por índios Potiguaras, assentados ao norte, e Tabajaras, situados
ao sul, os quais mantinham aliança e se contrapunham à ocupação
portuguesa naquela região.
Tentou o ouvidor Martim Leitão estabelecer diálogo com Pira-
gibe, chefe dos Tabajaras, na tentativa de separá-los dos Potiguaras
e assim os ter por aliados. As negociações não progrediram, devido
à desconfiança do indígena, já uma vez traído pelos portugueses, e
o seu receio de aniquilamento por parte dos Potiguaras, em maior
número, caso aqueles soubessem de uma traição.
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Após a queda do Forte de São Filipe, ao fim do mês de Julho
de 1585, chegaram à Olinda emissários do cacique Tabajara, com
o objetivo de solicitar socorro e oferecer aliança ao Ouvidor Geral,
pois vinham sofrendo guerra declarada por parte dos Potiguaras.
A 2 de Agosto, partiram de Pernambuco, em direção à Paraí-
ba, João Tavares, escrivão da Câmara e juiz de órfãos de Olinda,
com apenas 20 homens e os emissários de Piragibe. Tinham por
meta firmar um acordo de paz com os Tabajaras, criando as condi-
ções necessárias para enfrentar os Potiguaras. A 5 de Agosto, João
Tavares desembarcou à margem sul do Rio Sanhauá - afluente do
Rio Paraíba, e escolheu o local para a construção de um forte. Esta
data foi considerada como marco da fundação da terceira cidade
do Brasil, batizada de Cidade de Nossa Senhora das Neves, invo-
cação da santa do dia.
O EUROPEUS NA PARAÍBA;
Os europeus que vieram para o estado eram predominante-
mente lusitanos, isso desde o início da colonização no século XVI.
Estes chegaram à Paraíba provenientes principalmente da Capi-
tania de Pernambuco. O pequeno número de mulheres brancas
na época estimulou logo cedo a miscigenação com mulheres das
tribos locais e, em menor escala, com as mulheres escravas, sedi-
mentando a base da população atual.
Algumas famílias, entretanto (principalmente das classes so-
ciais mais altas), preferiram manter uma linhagem mais europeiza-
da e casavam entre si. Houve também famílias judias que vieram
para o Nordeste e para a Paraíba expulsas de Portugal na época
da Santa Inquisição, como degredados. Muitas emigraram para as
Antilhas Holandesas, mas outras preferiram ficar e se integrar à
sociedade.
Presença batava
Na época da invasão holandesa, entre 1634 e 1654, embora a
miscigenação não tenha sido oficialmente estimulada, há relatos
de muitas uniões inter-raciais. A falta de mulheres holandesas esti-
mulou a miscigenação e mesmo o casamento entre oficiais holan-
deses e filhas de abastados senhores de engenho luso-brasileiros.
A herança genética dessas uniões pode ser vista hoje em dia nos
traços da população, principalmente no litoral, sendo relativamen-
te comum pessoas morenas de olhos claros ou cabelos louros ou
mesmo pessoas louras de pele clara.
Imigração italiana
A partir do meio do século XIX até o início do século XX
várias famílias italianas escolheram a Paraíba para se fixar. As pri-
meiras levas coincidiram com a época da independência do Brasil
e da abolição da escravatura no Brasil e crescente necessidade de
realocação dessa mão-de-obra.
Muitas famílias (Zaccara, Milanez, Grisi, Troccoli, Ciraulo,
Cantisani, Cantalice, Di Lascio, Spinelli, Falcone, Faraco, Tosca-
no, entre outras) vieram logo após chegarem ao país pelos portos de
Recife e de Santos. Outras saíram de suas colônias na região Sul/
Sudeste do país em busca de oportunidades mais ao norte. A maio-
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ria se estabeleceu na capital e no Brejo Paraibano, região de clima
mais ameno, em razão das altas altitudes do Planalto Borborema,
das chuvas regulares e dos solos férteis. As condições econômicas
pouco favoráveis no estado na época não favoreceram a vinda de
muitos italianos, como aconteceu no sul do Brasil. Entretanto, sua
presença foi muito marcante na vida socioeconômica e cultural,
já que sempre ocuparam postos-chave na vida político-social do
estado (eram negociantes, médicos, arquitetos, políticos etc.).
Famílias alemãs
No começo do século XX, em torno de 80 famílias alemãs
chegaram ao estado para trabalhar na Companhia de Tecidos Rio
Tinto. Em 18 de agosto de 1945, os operários brasileiros da fábri-
ca de tecidos invadiram os chalés dos alemães, quebrando tudo e
exigindo que os estrangeiros fossem deportados, isso em virtude
o ódio advindo do torpedeamento de navios da Marinha Mercante
do Brasil por submarinos alemães na Segunda Guerra, conforme
a crença geral. Entretanto, com o passar dos anos, os alemães per-
maneceram e se integraram à cultura local, casando-se com parai-
banos e deixando como herança os traços em seus descendentes e
na arquitetura dos prédios imponentes de Rio Tinto. Nos idos dos
anos 40, Rio Tinto era considerada a mais europeia das cidades
paraibanas, em virtude da notória influência alemã.
Negros africanos
Na Paraíba, o empreendimento do comércio negreiro iniciou-
-se logo após o Decreto Real de 1559, da Regente Catarina de
Áustria, permitindo aos engenhos comprar cada um doze escravos.
O escravo era mercadoria cara, seu valor médio oscilava entre 20
e 30 libras esterlinas. Portanto, em virtude do pequeno desenvolvi-
mento da cultura canavieira no estado e dos altos preços destes, a
presença negra foi mais tímida que em muitos estados nordestinos,
mas não menos importante.
Hoje em dia, há diversas comunidades quilombolas oficial-
mente reconhecidas pela Fundação Cultural Palmares. Caiana dos
Crioulos foi reconhecida em 1997, Talhado em 2004 e Engenho
Bonfim, Pedra d’água, Matão e Pitombeira obtiveram a certidão
de reconhecimento em 2005. Ao todo, foram identificadas 16 co-
munidades remanescentes de quilombos.
OS POVOS INDÍGENAS NA PARAÍBA;
Populações indígenas
Antes da chegada dos portugueses aqui na América e a conse-
quente ocupação do território brasileiro, a Paraíba já era habitada
por grupos indígenas que ocuparam primeiramente o litoral; per-
tenciam a grande tribo Cariri e vieram provavelmente da região
amazônica.
Devido à sua agressividade, foram chamados de tapuias por
outros nativos, o que significa inimigos. Por volta de 1500 chega-
ram novas famílias indígenas, pertencentes à Nação Tupi-Guarani:
eram os Potiguaras, emigrados do litoral maranhense e que se si-
tuaram na parte norte do litoral paraibano, desde as proximidades
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da Baía da Traição até os contrafortes da Borborema, de onde mo-
veram guerra aos Cariris; o resultado foi o deslocamento destes
últimos, para as regiões sertanejas.
Na época da conquista da Paraíba – segunda metade do século
XVI – chegaram outros silvícolas, dessa vez pertencentes à tribo
Tabajara, também de origem Tupi-Guarani, mas logo tornaram-se
inimigos tradicionais dos Potiguaras, fixando-se na várzea do rio
Paraíba.
Na segunda metade do século XVII, a maior parte da popula-
ção ainda era constituída de índios.
O nível de civilização do índio paraibano era considerável.
Muitos sabiam ler e conheciam ofícios como a carpintaria. Esses
índios tratavam bem os jesuítas e os missionários que lhes davam
atenção.
A maioria dos índios estava de passagem do Período Paleolí-
tico para o Neolítico. A língua falada por eles era o tupi-guarani,
utilizado também pelos colonos na comunicação com os índios.
O tupi-guarani mereceu até a criação de uma gramática elaborada
pelo Padre José de Anchieta.
Os Cariris
Os índios Cariris se encontravam em maior número que os
Tupis e ocupavam uma área que se estendia desde o planalto da
Borborema até os limites do Ceará, Rio Grande do Norte e Per-
nambuco.
Os Cariris eram índios que diziam ter vindo de um grande
lago. Estudiosos acreditam que eles tenham vindo do amazonas ou
da Lagoa Maracaibo, na Venezuela.
A Nação Cariri dividia-se em várias tribos das quais citaremos
apenas as que existiam em território paraibano e proximidades.
Esses grupos na Paraíba eram os seguintes: Paiacus, Icós, Sucu-
rus, Ariús, Panatis, Canindés, Pegas, Janduis, Bultrins e Carnoiós.
Destes, os Tapuias Pegas ficaram conhecidos nas lutas contra os
bandeirantes.
Os Tupis
Os Tupis habitavam a zona mais próxima ao litoral e estavam
divididos em Potiguaras e Tabajaras.
a) Tabajaras: Na época da fundação da Paraíba, os Tabajaras
formavam um grupo de aproximadamente cinco mil pessoas. O
seu nome indicava que viviam em tabas ou aldeias. Eram sedentá-
rios e de fácil convívio. A aliança que firmaram com os portugue-
ses foi de grande proveito para os índios quando da conquista da
Paraíba e fundação de João Pessoa.
Todos os aldeamentos ao sul do Cabo Branco pertenciam a in-
dígenas dessa tribo e deram origem a muitas cidades e vilas, como,
Aratagui (Alhandra), Jacoca (Conde), Piragibe (João Pessoa), Ti-
biri (Santa Rita), Pindaúna (Gramame), Taquara, Acaú, Pitimbu.
Os Tabajaras parecem ter deixado o território paraibano em 1599.
b) Potiguaras: Eram mais numerosos que os Tabajaras e ocu-
pavam uma pequena região nos limites do Rio Grande do Norte
com a Paraíba. Estavam localizados na parte norte do rio Paraíba,
curso do rio Mamanguape e serra da Copaoba, foram rechaçados
para o Rio Grande do Norte e aldeiamentos na Bahia de Traição,
onde ainda hoje se encontram seus remanescentes.
Esses índios locomoviam-se constantemente, deixando al-
deias para trás e formando outra. Com esta constante locomoção
os índios ocuparam áreas desabitadas. Da serra da Copaoba, para
o Sul, excetuando-se as aldeias estabelecidas no litoral, ao que pa-
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HISTÓRIA DA PARAÍBA
rece, em nenhum ponto se fixaram. Toda a região do Agreste Aca-
tingado que se estende de Guarabira a Pedras de Fogo, passando
por Alagoa Grande, Alagonha, Mulungu, Sapé, Gurinhém, deso-
cupada, no dizer de Horácio de Almeida ou assim foi encontrada
quando da conquista.
Os Potiguaras eram uma das tribos mais populosas da nação
Tupi, desempenharam importante papel na guerra holandesa com
cujos povos se aliaram. Anos antes eles também foram aliados dos
franceses, que mantinham feitorias no estuário do Paraíba e Baía
da Traição (Acejutibiró) e de onde faziam incursões até a serra
da Copaoba (Serra da Raiz) para a extração do pau-brasil. Esses
índios resistiram feroz e bravamente, desde o início da conquista
portuguesa.
Ainda hoje, encontram-se tribos indígenas potiguaras locali-
zadas na Baía da Traição, mas apenas em uma aldeia a São Fran-
cisco, onde não há miscigenados, pois a tribo não aceita a presença
de caboclos, termo que eles utilizavam para com as pessoas que
não pertencem a tribo.
Atualmente, as aldeias constituem reservas indígenas mal ad-
ministradas pelo governo, e suas terras, quase todas, foram grila-
das por grandes proprietários e usinas da região, mencionando-se
a Companhia de Tecidos Rio Tinto, hoje desativada.
A principal atividade desses índios é a pesca e em menor es-
cala, a agricultura.
A FUNDAÇÃO DA PARAÍBA;
O início da cidade de Nossa Senhora das Neves
Celebrado o acordo com os Tabajaras, os portugueses pude-
ram fundar a cidade sede da capitania. Por escolha de Martim lei-
tão, João Tavares e Frutuoso Barbosa, que percorreram a cavalo a
planície situada entre o rio Paraíba e o oceano Atlântico, a nova
cidade foi edificada a partir de quatro de novembro de 1585, na
parte mais elevada, visava assegurar-lhe a defesa, a proximidade
do rio possibilitaria através dessa exportação dos produtos elabo-
rados ou encontrados – açúcar, peles, couro, âmbar, madeiras e
algodão. Incluindo no conjunto de trocas da economia mundial, a
capitania integrava o sistema econômico mercantilista.
Nossa Senhora das Neves foi a terceira cidade criada no Bra-
sil, sem nunca ter sido Vila. Este privilégio lhe coube porque fora
fundada pela cúpula da Fazenda Real, uma Capitania da Coroa.
Consolidação da conquista
Martim Leitão, artífice primeiro da cidade de Nossa Senhora
das Neves e de sua consolidação, trouxe consigo pedreiros, car-
pinteiros, engenheiros e outros para edificar a cidade. As primeiras
medidas de Martim Leitão foram para a construção de galpões de
trabalho, levantamento de um forte, projeção de uma casa para
servir de almoxarifado e demais construções essenciais à moradia.
A principal fortificação teve construção iniciada em1586, no
lugar denominado Cabedelo – palavra equivalente a ponta de terra
– onde o rio Paraíba se encontra com o mar. Tornava-se essencial
fortalecer esse sítio porque quem o controlasse teria acesso à cida-
de, dezoito quilômetro rio abaixo.
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Datou daí a instalação da fortaleza de Santa Catarina, de Ca-
bedelo, ou ainda do Matos, em homenagem a seu primeiro co-
mandante, Francisco Cardoso do Matos. A munição era assegurada
pela Casa da Pólvora, a terceira e mais importante das quais tomou
o lugar do forte do Varadouro, em 1710.
A colonização da Paraíba é pontilhada de momentos difíceis.
Além dos problemas de subsistência do pequeno grupo pioneiro de
Martim Leitão e João Tavares era necessário:
- Proteger os locais escolhidos para dar início ao povoamento;
- Vigiar a barra do rio Paraíba, porta aberta aos franceses e
aventureiros;
- Ter cautela com tribos Cariri, que podiam atacar vindos do
interior;
- Sustentar defesa contra investidas Potiguaras;
- Expulsar os franceses;
- Conservar a aliança com os Tabajaras;
- Transferir colonos e fixa-los na Capitania;
- Estabelecer uma economia estável.
Economia e ocupação colonial
Naquela época, a riqueza vegetal da Paraíba era a base inicial
de sua economia. As madeiras exploradas eram o pau-brasil e ou-
tras, como o pau-brasil e outras, como o cedro, o jacarandá, resis-
tentes e duráveis que s destinavam ao fabrico de barcos e móveis
para a nobreza.
Logo a cana-de-açúcar, plantada nas várzeas da Capitania
Real da Paraíba, foi sendo reconhecida como da melhor qualidade.
Numa época em que o açúcar dava bastante lucro, não se perdeu
muito tempo e, nas proximidades da capital, apareceram os primei-
ros canaviais. Em 1587 funda-se o Engenho Real no Tibiri, onde
se inicia a plantação de cana de açúcar, integrando a Paraíba a rede
do comércio colonial.
Logo os engenhos ficaram de “fogo aceso” nas várzeas da
Paraíba. Tanto é que em 1610, 25 anos depois da implantação a
agroindústria açucareira na capitania, já funcionavam 12 engenhos
fabricando açúcar e enviando para a Europa.
O florescimento da cultura açucareira deu-se durante todo o
século XVI e primeira metade do século XVII, quando veio a crise
da produção regional, provocada pela concorrência do açúcar das
Antilhas.
Ainda no século XVII, a ocupação do sertão foi determinada
pela necessidade de prover a área açucareira de animais para o tra-
balho e alimento para a população. Foi então que a pecuária serta-
neja surgiu, revestindo-se de grande importância geo-econômica, à
medida que extensa faixa territorial pôde ser ocupada por reduzida
população. Nesta área, o grande proprietário baseou sua economia
em duas atividades: pecuária e cultura do algodão.
A construção do forte de cabedelo na foz do Rio Paraíba ser-
viu de ponto de apoio para a continuidade da conquista do norte da
capitania (vales Mamanguape e Camaratuba), do Rio Grande do
Norte e mais tarde da penetração para oeste rumo ao sertão.
Entre 1585 e 1634 se processou a consolidação do povoa-
mento do litoral. Este se deteve, até meados do século XVII, na
Borborema, onde a presença de densas florestas, índios e o relevo
acidentado retardaram a ocupação.
Didatismo e Conhecimento
HISTÓRIA DA PARAÍBA
A organização político-administrativa
A nova cidade teve uma administração, de 1585 a 1634, de
capitães-mores ou governadores.
Nos primeiros tempos, a capitania da Paraíba era dirigida por
um governador, o capitão-mor (denominação que significava que
ele dirigia os capitães).
Com a dilatação da conquista, as populações do interior tam-
bém tiveram os seus capitães-mores, que comandavam as orde-
nanças, supervisionavam o policiamento dos sertões, respondia
pela paz e ordem das suas circunscrições e eram subordinados ao
governador.
Havia outras autoridades: o Ouvidor-Geral que cuidava da
justiça, dos juízes de órfãos e certos juízes inferiores denominados
almotacés incumbidos de tomar conhecimento dos negócios pe-
quenos. O Provedor da Fazenda presidia à arrecadação das rendas
da Fazenda Real.
Existia em cada Capitania no tempo colonial (que, aliás, foi
até o Império) o Senado da Câmara, órgão que zelava pelos inte-
resses do povo perante os governos da Capitania, da Colônia e do
Reino. Ainda havia na capitania da Paraíba a Casa do Conselho,
com o pelourinho, onde funcionava o Tribunal de Justiça.
O período governamental era de três anos geralmente. Entre-
tanto, poderia ser excedido, dependendo de circunstâncias.
Propriedade, escravidão e organização familiar
Do ponto de vista social, ou seja, da composição de classes,
a capitania da Paraíba, tal como o restante da sociedade brasilei-
ra, fundamentou-se na grande propriedade territorial, a chamada
sesmaria.
A primeira sesmaria paraibana foi concedida ainda no século
XVI, quando seu número não passou de cinco, no século XVII,
esse número cresceu, mas na primeira metade, sua localização
não ultrapassou os vales dos rios Paraíba e Mamanguape, o que
significa colonização ainda restrita ao litoral. Na segunda metade
do século XVII e, principalmente no século XVIII, essas sesma-
rias alcançaram os pontos mais distantes do território Paraibano,
o que representou a expansão deste, com incorporação das terras
sertanejas à colonização. No século XIX, as sesmarias concedidas
aos que desejavam lavrar a terra baixaram de número, tanto por o
território já se encontrar quase inteiramente ocupado, quanto pela
Lei de Terras, de 1850, que extinguiu o sistema sesmarial. Daí em
diante, as chamadas terras devolutas somente puderam ser adqui-
ridas mediante compra.
A sesmaria, que originou o latifúndio, monocultor com a ca-
na-de-açúcar no litoral e brejo, e binômio pecuária – algodão, no
sertão, responsabilizou-se pela ocupação da Paraíba. O proprie-
tário, todavia, não trabalhava diretamente a terra. Desde o início
recorreu=se ao braço do negro africano, para cá importado. Surgia
assim, na zona da mata, onde rios, solo de tipo massapé e, princi-
palmente demanda dos mercados externos ensejavam partidos de
cana e engenhos, o latifúndio monocultor e escravista. Sua força
de trabalho residia na mão-de-obra negra, não porque o índio fosse
indolente ou inapto ao trabalho, mas porque na escravidão africana
residiam os maiores lucros do sistema econômico mercantilista,
baseado na circulação de mercadorias.
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Essa sociedade era também patriarcal. Isso porque o grande
proprietário, dispunha de poderes absolutos, nos limites de sua
propriedade. A mulher, filhos, agregados e escravos deviam-lhe
fidelidade. Não raro, castigos físicos acompanhavam as transgres-
sões. A mulher tve alguma importância nesse tipo de organização
social, mas seus poderes limitavam-se ao interior da casa grande.
Quanto aos filhos, casavam-se mediante recomendação dos pais,
verificando-se muitos casamentos entre parentes para impedir di-
visão da propriedade. O despotismo patriarcal ampliava os limites
da família, de modo que, ao lado da família legítima, sobrevinha
outra, ilegítima, mediante multidão de filhos naturais.
Primeiras vilas da Paraíba na Época colonial
Com a colonização foram surgindo vilas na Paraíba. A seguir
temos algumas informações sobre as primeiras vilas da Paraíba.
Pilar
O início de seu povoamento aconteceu no final do século XVI,
quando as fazendas de gado foram encontradas pelos holandeses.
Hoje uma cidade sem muito destaque na Paraíba,
Foi elevada à vila em 5 de janeiro de 1765. Pilar originou-se a
partir da Missão do Padre Martim Nantes naquela região. Pilar foi
elevada a município em 1985, quando o cultivo da cana-de-açúcar
se tornou na principal atividade da região.
Sousa
Hoje a sexta cidade mais populosa do estado e dona de um
dos mais importantes sítios arqueológicos do país (Vale dos Dinos-
sauros), Sousa era um povoado conhecido por “Jardim do Rio do
Peixe”. A terra da região era bastante fértil, o que acelerou rapida-
mente o processo de povoamento e progresso do local.
Em 1760, já viviam aproximadamente no vale 1468 pessoas.
Sousa foi elevada à vila com o nome atual em homenagem ao seu
benfeitor, Bento Freire de Sousa, em 22 de julho de 1776. Sua
emancipação política se deu em 10 de julho de 1854.
Campina Grande
Sua colonização teve início em 1697. o capitão-mor Teodósio
de Oliveira Ledo instalou na região um povoado. Os indígenas for-
maram uma aldeia. Em volta dessa aldeia surgiu uma feira nas ruas
por onde passavam camponeses. Percebe-se que as características
comerciais de Campina Grande nasceram desde sua origem.
Campina foi elevada à freguesia em 1769, sob a invocação de
nossa senhora da conceição. Sua elevação à vila com o nome Vila
Nova da Rainha se deu em 20 de abril de 1790. Hoje Campina
Grande é a maior cidade do interior do Nordeste.
São João do Cariri
Tendo sido povoada em meados do século XVII pela enor-
me família Cariri que povoava o sítio São João, entre outros, esta
cidade que atualmente não se destaca muito à n´vel estadual foi
elevada à vila em 22 de março de 1800. Sua emancipação política
é datada de 15 de novembro de 1831.
Didatismo e Conhecimento
HISTÓRIA DA PARAÍBA
Pombal
No final do século XVII, Teodósio de Oliveira Ledo realizou
uma entrada através do rio Piranhas. Neste venceu o confronto
com os índios Pegas e fundou ali uma aldeia que inicialmente re-
cebeu o nome do rio (Piranhas).
Devido ao sucesso da entrada não demorou muito até que pas-
saram a chamar o local de Nossa Senhora do bom sucesso, em
homenagem a uma santa.
Em 1721 foi construída no local a Igreja do Rosário, em ho-
menagem a padroeira da cidade considerada uma relíquia histórica
nos dias atuais.
Sob força de uma Carta Régia datada de 22 de junho de 1766,
o município passou a se chamar Pombal, em homenagem ao fa-
moso Marquês de Pombal. Foi elevada à vila em ¾ de maio de
1772, data hoje considerada como sendo também a da criação do
município.
Areia
Conhecida antigamente pelo nome de Bruxaxá, Areia foi ele-
vada à freguesia com o nome de Nossa Senhora da Conceição pelo
Alvará Régio de 18 de maio de 1815. Esta data é considerada tam-
bém como a de sua elevação à vila.
Sua emancipação política se deu em 18 de maio de 1846, pela
lei de criação número 2. Hoje, areia se destaca como uma das prin-
cipais cidades do interior da Paraíba, principalmente por possuir
um passado histórico muito atraente.
OS HOLANDESES NA PARAÍBA;
Portugal desde 1580 estava sob domínio espanhol, e conse-
quentemente, o Brasil. A instalação da empresa açucareira no Bra-
sil contou com a participação holandesa, desde o financiamento
das instalações até a comercialização no mercado europeu. Assim,
quando Felipe II proibiu a manutenção dessas relações comerciais,
tirou dos holandeses uma grande fonte de lucros, levando-os a
reagirem com a invasão ao Nordeste brasileiro. Para isso, os ho-
landeses organizaram uma Companhia – a Companhia das Índias
Ocidentais –, e decidiram invadir a capital, em 1624. Prenderam o
Governador Geral e o enviaram para a Holanda.
Não conseguiram, no entanto, governar a região. Sob o co-
mando de D. Marcos Teixeira, as forças brasileiras mataram vários
chefes batavos, enfraquecendo as tropas holandesas. Em maio de
1625, eles foram expulsos da Bahia pela esquadra de Fradique To-
ledo Osório.
As invasões holandesas atingem também a Paraíba e através
de ataques contínuos a Cabedelo, onde a resistência foi muito
acentuada, tentam se fixar em nossas terras, porém só concretizan-
do em 1634, quando desembarcam ao norte da foz do Jaguaribe e
conseguiram vitória sobre as tropas do governador paraibano An-
tônio de Albuquerque Maranhão e partindo para dominar Cabede-
lo, onde tiveram êxito.
Em dezembro de 1634 os holandeses entraram na cidade de
Filipéia de Nossa Senhora das Neves e passaram a administra-las
até 1645.
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A preocupação inicial dos holandeses consistiu em manter
defesas, para estabilizar a conquista, e atrair a simpatia dos habi-
tantes da Paraíba, cuja capital teve a denominação mudada para
Frederica. A Fortaleza de Santa Catarina, no Cabedelo, foi rebati-
zada como Margareth.
Alguns dos nossos moradores pressentindo a derrota e não
querendo se submeter aos inimigos, retiraram-se da Capitania. Po-
rém antes da retirada, queimavam os canaviais e inutilizavam os
engenhos. André Vital de Negreiros foi o primeiro a tocar fogo no
engenho do seu pai e muitos seguiram-lhe o exemplo.
Para impedir possível rebelião, os holandeses tanto fortifica-
ram a Igreja de São Francisco e o convento de Santo Antônio, a
cujas portas instalaram entrincheiramentos e bateria, quanto ocu-
param a inacabada Igreja de São Bento, na Rua Nova. Quando os
religiosos franciscanos tentaram desobedecer às ordens dos novos
senhores, foram expulsos da Capitania.
Nova organização política, social e econômica
Os holandeses reconheceram a desvantagem de ver a terra de-
samparada, engenhos abandonados, outros danificados. Então se
prestaram a fazer com os moradores uma espécie de pacto. Duarte
Gomes da Silveira foi um dos primeiros a se apresentar ao inimi-
go e serviu de mediador entre os moradores e os invasores. Não
traindo os seus, mas para não entregar de tudo o que lhes custara
tanto trabalho.
O primeiro governador da província holandesa da Paraíba e
Rio Grande do Norte foi Servaes Carpentier que em nome do Prín-
cipe de Orange, dos Estados Gerais e da Companhia fez aos parai-
banos, em ata de 13 de janeiro de 1635, as seguintes promessas:
ofereceram anistia, liberdade de consciência e de culto católico,
manutenção do regime de propriedade, proteção aos negócios e
observâncias das leis portuguesas nas pendências aos naturais da
terra.
Tais recomendações surtiram efeito, daí porque não foram
poucos os que aderiram aos invasores. O padre jesuíta Manoel
Morais abjurou a fé católica e embarcou para a Holanda, onde se
fez calvinista e casou.
No plano administrativo, conservou-se parte da antiga admi-
nistração, subordinada, porém, ao diretor geral, função inicial-
mente ocupada pelo conselheiro Servaes Carpentier. Funcionários
denominados escabinos e escoltetos encarregou-se de administra a
justiça e cobrar impostos.
No plano econômico-social, os holandeses mantiveram a es-
cravidão. Com esse objetivo, ocuparam, preliminarmente, a pro-
víncia portuguesa de angola, na África, principal fonte de forne-
cimento de cativos. Introduzindo aperfeiçoamentos técnicos como
moendas metálicas, no lugar das antigas, feitas de madeira, ofere-
ceram empréstimos aos proprietários de engenhos. A maior parte
destes, liderados por Duarte Gomes da Silveira aceitou a oferta.
A principal colaboração recebida pelos holandeses proveio
dos índios Potiguaras enquadrados pelos caciques Pedro Poti e Pa-
raupaba. Em troca, os holandeses chegaram a realizar Assembleia
de índios para a qual os principais do Ceará e Pernambuco envia-
ram representantes à vila de Itapessica, em Pernambuco.
A Resistência anti-holandesa
O controle holandês sobre a Paraíba durou apenas vinte anos,
de 1634 a 1654, e nunca se fez total. Isso porque, desde cedo, os
que não o aceitaram partiram para a luta armada que assolou a vár-
zea do Paraíba. Nesta os flamengos nunca conseguiram firmar-se.
Didatismo e Conhecimento
HISTÓRIA DA PARAÍBA
Já em 1636, o segundo diretor geral Ippo Eyssens, tido como
arbitrário, foi morto numa emboscada, quando assistia a farinhada
no engenho Santo Antônio. O principal responsável foi o capitão
Francisco Rabello, o Rabellinho. Reagindo, os holandeses procu-
raram apresentar combate no Tibiri, que foi evitado pelos luso-bra-
sileiros que pretendia retrair-se e recorrer a ataques rápidos e de
surpresa. Era a guerrilha. Por conta desta os holandeses nunca se
sentiram seguro na Paraíba, salvo durante algum tempo na Capital
e, mais tarde, no interior da Fortaleza de Santa Catarina. A repres-
são holandesa caracterizou-se pela brutalidade. Alguns engenhos
e propriedades foram confiscados. A pena capital foi igualmente
aplicada, e, em 1645, o diretor geral Paul Linge, responsável por
enforcamentos, mandou arrastar pela cidade o corpo de condenado
que morrera na prisão.
A tensão somente aliviou entre 1638 e 1644, durante a admi-
nistração dos diretores Elias Hercman e Gisberth Wirth. Por essa
época, chegou ao Brasil o conde Maurício de Nassau, que se ins-
talou no Recife, com artistas, cientistas, e estudiosos do melhor
nível.
Emancipados da Espanha, em 1640, os portugueses encontra-
vam-se com as finanças abaladas, de modo que alguns conselhei-
ros do rei, com o padre Antônio Vieira, o maior sábio do mundo
luso da época, elaboraram documento que propunha a preservação
de todo Norte pelos holandeses que se absteriam de invadir o res-
tante do Brasil e as possessões lusas no Oriente.
Esse documento ganhou a denominação de papel forte, tão
convincente pareciam suas razões. Na Paraíba, os proprietários e
altos funcionários, beneficiários da invasão flamenga, concorda-
ram com os termos.
Não foi esse, porém, o caso do jovem André Vital de Negrei-
ros. Paraibano, filho de proprietários portugueses, participou da
campanha anti-holandesa de 1624, na Bahia , onde ficou por algum
tempo. Em 1630, encontrava-se em Olinda, quando os flamengos
dominaram a cidade. Novamente na Paraíba, entre 1634 e 1636,
nunca pactuou com invasor que o respeitava.
De 1636 a 1644 permaneceu em Portugal onde, em vão, ten-
tou mobilizar os espíritos em prol da resistência. Sem conseguir o
intento, retornou ao Brasil, desembarcando na praia pernambucana
de Tamandaré, acima da qual, em Santo Antônio do Cabo, fez jun-
ção com as tropas pernambucanas de João Fernandes Vieira. A luta
doravante, iria travar-se em campo aberto, e, nela, Vidal de Negrei-
ros revelaria dons de estrategista. Participante das duas batalhas
dos Montes Guararapes, figurou entre os chefes que receberam a
rendição holandesa, na Campina da Taborda. Anteriormente, não
hesitara em atear fogo aos canaviais do próprio pai, na Paraíba.
Sua carreira foi uma sucessão de êxitos. Escolhidos para le-
var a Portugal os resultados da insurreição contra os holandeses,
foi nomeado governador dos estados do Maranhão e Grão-Pará,
que constituíam territórios independentes do restante do Brasil.
Em 1662, designaram-no governador de Angola, onde fortificou
a capital, Luanda. Ao falecer, em 1680, seus restos mortais foram
transladados para a Igreja dos Prazeres, nos montes Guararapes.
Considerado um dos maiores Paraibanos de todos os tempos
Vidal de Negreiros fez-se indiscutível chefe da Guerra de Liberta-
ção Nacional que a insurreição contra os holandeses representou.
Com o afastamento dos espanhóis e retraimento dos portugueses,
a peleja tomou dimensão nacionalista, nela se verificando a primi-
tiva formação da Pátria.
6

Na Paraíba, a insurreição contra os flamengos propagou-se
com tanta rapidez que, em 1645, o capitão Lopo Curado Garro,
autor de relação das pugnas contra os holandeses no Nordeste, já
dominava a região do Tibiri. Daí suas colunas ingressaram, nesse
mesmo ano, na capital, de onde os holandeses se retiraram para a
Fortaleza de Santa Catarina. Nos últimos nove anos de permanên-
cia na Paraíba, limitaram-se ao controle dessa fortificação.
A Capitania da Paraíba na época da invasão holandesa
Na época da invasão holandesa, a população era dividida em
dois grupos: os homens livres (holandeses, portugueses e brasilei-
ros) e os escravos (de procedência brasileira ou africana). A mis-
tura de raças não era bem vista pelo governo holandês, portanto,
durante vinte e quatro anos de domínio holandês no Brasil, sabe-
-se de raras uniões entre holandeses e nativos, sendo consideradas
uma exceção.
A Capitania da Paraíba de 1635 a 1645 teve como administra-
dores alguns governadores holandeses:
- Servaes Carpentier: Também governou o Rio Grande do
Norte, e sua residência oficial foi no Convento São Francisco de
onde para execução do seu intento, expulsaram os franciscanos
que lá moravam. O Convento de São Francisco, além de ser a re-
sidência oficial do governo holandês, servia também para abrigo
dos mercadores neerlandeses em ocasiões necessárias, servindo
também de quartel, para os soldados da guarnição que serviam na
cidade.
- Ippo Elyssens: Foi um administrador violento e desonesto.
Apoderou-se dos melhores engenhos da capitania. Foi morto quan-
do assistia a uma farinhada no povoado do Espírito Santo.
- Elias Herckmans: Governador holandês importante, que go-
vernou por cinco anos.
- Sebastian Von Hogoveen: Governaria no lugar de Elias H.,
mas morreu antes de assumir o cargo.
- Daniel Aberti: Substituto do anterior.
- Paulo de lince: Foi derrotado pelos “Libertadores da Insur-
reição”, e retirou-se para Cabedelo.
Cultura e contribuições holandesas
O capítulo das invasões holandesa na Paraíba não deve ser
encarado apenas do ponto de vista militar. Bem mais importante
fez-se a contribuição cultural dos invasores – e cultura é o que fica.
Nesses termos, os flamengos contribuíram para o conhecimento
da terra.
Tal deveu-se, em primeiro lugar, aos relatórios que produzi-
ram.
O primeiro, de autoria do conselheiro Servaes Carpentier, re-
vela caráter ecológico, ao recomendar as áreas mais adequadas ao
plantio da cana-de-açúcar, fumo e mandioca, além de criação de
gado. Entusiasmado com a fertilidade da terra, Carpentier deteve-
-se, longamente, sobre as árvores, frutos e animais que nela se en-
contravam.
Descrição das Capitanias de Pernambuco, Itamaracá, Para-
hyba e Rio Grande do Norte intitula-se o relatório assinado por
Adriaen Verdonck, que teve um fim trágico. Segundo esse autor,
a Paraíba, dispunha, em 1630, de dezoito a dezenove engenhos
responsáveis por cento e cinquenta mil arrobas anuais que signi-
ficavam seiscentas a setecentas caixas de açúcar, embarcadas nos
navios. Contudo, havia pouco, movimento de negócios na capital.
Didatismo e Conhecimento
HISTÓRIA DA PARAÍBA
Em matéria de produção açucareira, o melhor documento de
origem holandesa é o minucioso Relatório sobre as Capitanias
Conquistadas no Brasil pelos Holandeses, datado de 1639, e de
autoria de Adriaen Van Der Dussen. De portos, rios, cidades, fre-
guesias, aldeias, escravos, pau-brasil e madeiras, fortificações,
religião e abastecimento ocupa-se Dussen cujo texto detalha os
vinte engenhos existentes na Paraíba, com as respectivas tarefas
e lavradores.
O mais completo relatório sobre a Paraíba proveniente do do-
mínio holandês, é a Descrição geral da Capitania da Paraíba, de
Elias Herckman, objeto, em 1982, de duas edições, ambas em João
Pessoa. Geógrafo, poeta e cartógrafo, Herckman que na condição
de Diretor da Companhia das Índias Ocidentais, governou a Paraí-
ba de 1636 a 1639, elaborou documento verdadeiramente mode-
lar. A primeira parte é dedicada a capital, a segunda aos engenhos
do vale do Paraíba e a terceira aos costumes dos índios Tapuias.
Geografia Urbana, Economia e antropologia combinam-se, dessa
forma, harmoniosamente.
A INQUISIÇÃO NA PARAÍBA E A
EXPULSÃO DOS JESUÍTAS;
Além de muito prestigiada, a Igreja Católica era a guardiã da
sociedade patriarcal e religiosa praticada no Brasil colônia e im-
pério. Após 40 anos da fundação a cidade tinha cerca de 80 casas,
3 igrejas e 3 conventos o que, pela proporção, dá par se notar o
valor da Igreja durante a colonização. Aliás, alguns pesquisadores
aventam o fato de a Coroa Portuguesa ter usado a Igreja como a
mais importante ferramenta utilizada em seus interesses na “terra
brasilis”. Até porque o “padroado” favorecia a Coroa Imperial: nas
terras descobertas o Rei podia autorizar ou obstruir o trabalho dos
religiosos como bem lhe prouvesse. Citando o Pe. Manoel Medei-
ros (IHGP): “A igreja católica no Brasil, portanto, na Paraíba, ti-
nha dois governos. Um canônico, com o Papa e os Bispos à frente,
e outro imperial, com os reis de Portugal e depois do Brasil, que
também era o Grão Mestre da Ordem Militar de Cristo, no seu
comando. Quem comandava a Igreja era o rei de Portugal, era o rei
do Brasil (Reino Unido) e era o Imperador do Brasil. Isso durou
até a República, quando houve a separação da Igreja do Estado.
Foi um Deus nos acuda, mas foi um grande benefício para a Igreja,
por que ela se sentiu livre”.
As ordens religiosas dispunham de muitas propriedades, en-
genhos e escravos. O Tribunal do Santo Ofício, durante a Inquisi-
ção, autorizou em 1595 a primeira visitação na Paraíba. Dezenas
de pessoas foram penalizadas. O processo foi tão rigoroso que che-
gou a confiscar os bens do Padre João Vaz de Salem, homem muito
rico, influente e também vigário da freguesia de Nossa Senhora
das Neves. A partir do século XVIII as famílias mais abastadas e
os representantes da classe dominante aprenderiam que o fato de
se ter um padre na família era fator muito importante nas disputas
pelo poder.
Os jesuítas foram os primeiros missionários que chegaram à
Capitania da Paraíba. No final de 1588 iniciaram a construção de
um convento e uma igreja dedicados a Nossa Senhora de Nazaré
do Almagre. Seus interesses conflitaram com os interesses da Co-
roa Portuguesa e foram expulsos da capitania em 1593. Em 1708
7

os jesuítas voltaram à Paraíba fundando um colégio onde ensina-
vam latim, filosofia e letras. Em 1745 o Padre Gabriel Malagrida
aqui instalou o primeiro seminário para formação de padres dioce-
sanos nas terras brasileiras. Contudo, em 1773 a congregação foi
novamente expulsa da colônia em função da política de persegui-
ção do Marquês de Pombal, ministro plenipotenciário do reinado
de D. José I. O prédio do seminário passou a ser residência oficial
do Ouvidor-Geral da capitania com a permissão do Papa Clemente
XIV. Saiba mais sobre os jesuítas.
Os franciscanos estabeleceram-se na Capitania da Paraíba
em 1589, convidados pelo Capitão-Mor Frutuoso Barbosa. Inicia-
ram, no mesmo ano, a construção do Convento de Santo Antônio,
em taipa (madeira entrelaçada e barro), visando infraestruturar a
Ordem para a catequese dos indígenas, o que fariam sob dispu-
ta ferrenha entre jesuítas e beneditinos. Retomaram melhorias no
prédio do convento (usando pedra e cal) e iniciaram a construção
da igreja de Santo Antônio (errônea e normalmente chamada igre-
ja de São Francisco) que faz parte do conjunto hoje denominado
“Centro Cultural São Francisco”, considerado uma verdadeira joia
da arquitetura barroca nas Américas. O Centro Cultural é tomba-
do pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional-
-IPHAN. Durante a ocupação holandesa o convento foi utilizado
como residência do governador e casa de apoio para militares de
altas patentes.
-Veja imagens do Centro Cultural São Francisco em “slide-
-show”
-Saiba mais sobre os franciscanos
Os beneditinos após criarem abadias em Salvador (1581), Rio
de Janeiro (1586) e Olinda (1590), chegaram à cidade de Filipéia
de Nossa Senhora das Neves em 1596 e deram início às obras do
Mosteiro de São Bento. Em 1721 iniciaram a construção da igreja
que fica ao lado do convento. O conjunto tem estilo sóbrio, mas
harmonioso e imponente. O mosteiro foi desativado em 1921 e
seu prédio tem sido locado para o funcionamento de instituições
educativas. O Conjunto Beneditino é tombado pelo Instituto do
Patrimônio Histórico e Artístico Nacional e fica na Rua General
Osório, perto da catedral. Saiba mais sobre os beneditinos.
Os carmelitas aqui se instalaram em 1588. Construíram um
convento, a igreja de Nossa Senhora do Carmo e a capela de Santa
Tereza D’Ávila, formando o Conjunto Carmelita em estilo barro-
co-rococó situado na parte mais alta da cidade. Num promontório
ao largo da foz do Rio Paraíba (hoje município de Lucena) cons-
truíram a igreja de Nossa Senhora da Guia e um hospício, deno-
minação dada aos hospitais religiosos no Brasil colônia. A Igreja
da Guia é classificada como peça exemplar da arquitetura barroco-
-tropical em vista dos maravilhosos entalhes em pedra calcária
representando os frutos e a flora da nova terra. Não se tem muito
sobre a Ordem porque durante o domínio holandês (1634 a 1654)
os frades tentaram proteger seus documentos enterrando-os. Anos
depois, grande parte dos documentos não foi encontrada e alguns
estavam impróprios para a leitura. Saiba mais sobre os carmelitas.
A Igreja Cristã Reformada (Igreja Protestante Calvinista nos
Países Baixos) tentou se estabelecer no Brasil-colônia no Rio de
Janeiro (1557-1558) através dos franceses e depois em Salvador
(1624-1625) com os holandeses. Como uns e outros foram derro-
tados nessas capitanias, somente a partir de 1630, com a ocupação
holandesa no nordeste do Brasil, houve condição para que fossem
criadas suas congregações, estruturadas sob o Sínodo do Brasil.
Didatismo e Conhecimento
HISTÓRIA DA PARAÍBA
Durante a ocupação holandesa (1630-1654) o nordeste chegou
a ter 22 igrejas protestantes. Apesar de proclamarem a liberdade
religiosa para os vencidos, na prática existia apenas tolerância, a
exemplo do que, em 1638, foram proibidas as procissões e todas as
manifestações externas de culto católico, assim como a proibição
do casamento católico sem a licença da Igreja Reformada, a bên-
ção dos engenhos por padres e a extrema-unção, por padre, dada a
portugueses condenados à morte. Cf. Mário Neme em “Fórmulas
políticas no Brasil holandês”.
A Igreja Cristã Reformada visou, também, a catequese dos
índios, aproveitando o trabalho feito pelos padres católicos em
aldeamentos já existentes. Em 1939 existiam 21 aldeamentos no
nordeste holandês, dos quais, 7 na Paraíba. A evangelização indí-
gena contava fortemente com o apoio do Estados Gerais dos Países
Baixos, porquanto havia um trabalho paralelo para arregimentar
guerreiros contra as tropas portuguesas.
A PARAÍBA E A INDEPENDÊNCIA
DO BRASIL;
Com a independência do Brasil, o presidente da província de
Pernambuco, Luís do Rego Barreto, tinha um cenário difícil desde
a Revolução de 1817, pois a terra ainda gemia com o “depravado
e estúrdio despotismo”, como refere Rocha Pombo em sua Histó-
ria do Brasil. Animado com as mensagens de Lisboa e a convite
da Junta da Bahia, mas temeroso de desaforos, conservou toda a
plenitude da autoridade e dirigiu um manifesto ao povo, expondo
as bases da Constituição que iria ser promulgada e convocando
eleitores de todas as paróquias. Os pernambucanos receberam com
desconfiança as promessas e votaram com independência, elegen-
do as pessoas que lhes pareceram mais dignas, as quais “quase
todas pertenciam mais ou menos ostensivamente aos vencidos de
1817”.
A 29 de agosto de 1821 nomeou-se por aclamação uma Junta
Provisional Temporária em Goiana, para contrabalançar outra, do
partido português, em Recife. Mesmo pedindo reforços à Paraíba,
Rego Barreto foi cercado, assinando a capitulação a 5 de outubro,
junto à povoação do Beberibe.
A vitória dos pernambucanos ecoou na Paraíba, onde a 25 de
outubro foi eleita uma Junta Governativa para administrar a pro-
víncia em nome da Constituição portuguesa.
A Junta Governativa
Quando D. João VI transformou as capitanias em províncias,
estas foram inicialmente governadas por uma junta governativa
provisória.
A seguir alguns dos membros da junta da província da Paraíba:
• João de Araújo da Cruz
• Galdino da Costa Vilar
• Estevão José Carneiro da Cunha
A junta governativa paraibana administrou a província de 25
de outubro de 1821 a 9 de abril de 1824.
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A PARAÍBA E A
REVOLUÇÃO PRAIEIRA;
A revolta Praieira pode-se dizer que foi a última revolução
política de protesto contra as mudanças ministeriais. O ambiente
para a revolução já se vinha preparando com as divulgações das
ideias de reforma social, contra a prepotência econômica e política
dos latifundiários e a exploração dos grandes comerciantes.
Estando na Presidência do Gabinete Conservador Pedro de
Araújo Lima, rebentou a revolução. Estava bem vivo ainda o espí-
rito republicano de 1817, sufocado pelo Império.
O partido liberal de Pernambuco, chamado de “praieiro”, por-
que ficava na Rua da Praia, tinha o seu Jornal – o “Diário Novo”
– de propriedade de Luiz Roma, sendo seu principal redator Abreu
e Lima. Governava Pernambuco de 1845 a novembro de 1848 o
Desembargador Chichorro da Gama. O partido era constituído de
conservadores e liberais, que se uniam para combater os portu-
gueses que chamavam de marinheiros, e também para combater
as oligarquias de famílias regionais, como os Cavalcanti de Al-
buquerque, os Rego Barros, Paes Barreto, etc. que alicerçavam o
partido Conservador. Os Republicanos apoiavam-se no paraibano
Borges da Fonseca, apelidado de o “Republico”. Era agitador, inte-
ligente, valente e líder. Apesar disto, quando rebentou a revolução,
Borges da Fonseca esqueceu todas as mágoas e entrou na revolta
contra os “Aristocratas”.
Em novembro de 1848, assumiu o Governo de Pernambuco
Dr. Herculano Pena. Infelizmente iniciou seu governo com uma
série de demissões de pessoas filiadas ao partido liberal que, na sua
maioria, era do grupo dos “Praieiros”.
Os liberais chamaram logo o seu líder, o deputado Nunes Ma-
chado, para vir comandar uma revolta, que deveria rebentar logo.
Com a confirmação da vinda de Nunes Machado, os liberais exul-
tavam. Em 7 de setembro de 1848, anos depois da Sabinada, em
Olinda, rebentou a revolução, espalhando-se pelo litoral pernam-
bucano, sob o comando de Nunes Machado aliado de Borges da
Fonseca.
Na Paraíba, o governador João Antônio de Vasconcelos en-
viou, para a fronteira de Alhandra e Pedra de Fogo, 400 homens a
fim de impedir a invasão dos revoltosos na Província. Tinham or-
dens também de, se fossem requisitados pelo Governo de Pernam-
buco, se incorporar às fileiras legalistas pernambucanas. A força
foi requisitada, aliás, havendo muitas deserções. No ataque a reci-
fe, morreu Nunes Machado. Em vista disto, os Praieiros retiraram-
-se para o interior da Paraíba, chefiados por Borges da Fonseca.
Em Alagoa Grande, os revoltosos acharam adeptos, nas pes-
soas do comandante da Guarda Nacional de Areia, do Cel. Joaquim
dosa Santos Leal, do delegado Maximiliano Machado, do juiz Mu-
nicipal de Areia. Escreveram estas autoridades de Areia um ofício
ao Governador da Província demitindo-se dos seus cargos.
Os revoltosos entraram em Areia entusiasmados com a adesão
das principais autoridades. O governo Imperial, alarmado com o
caso, mandou imediatamente uma coluna de soldados comandada
pelo Cel. Falcão. Colocaram-se os soldados legalistas nos Enge-
nhos Gregório, Boa Vista e Ladeira do Tatu. Das 07: 00 horas às
13 00 horas, houve um terrível tiroteio que resultou na tomada de
Didatismo e Conhecimento
HISTÓRIA DA PARAÍBA
Areia, em 21 de fevereiro de 1849. as tropas rebeldes que puderam
fugir, escaparam para o interior, seguindo rumo de Campina Gran-
de e Pocinhos, onde dispersaram-se.
Os revoltosos de Pernambuco vieram à Paraíba em socorro
de seus companheiros e ideal, chefiados por Pedro Ivo. Borges da
Fonseca, querendo reorganizar a revolta, foi preso. Em vista disto,
terminou a rebelião que não pôde ser de novo organizada, com a
prisão do restante.
O Partido Conservador, triunfante, dominou por longo tempo
e se apresentou ao Brasil, como partido de ordem. Ao terminar a
“Praieira”, na Paraíba, realizaram-se eleições para a legislatura de
1850-1852.
O RONCO DA ABELHA NA PARAÍBA;
Ficou conhecida como Revolta do ronco da abelha a movi-
mento popular armado ocorrido entre dezembro de 1851 e feve-
reiro de 1852, que envolveu vilas e cidades de cinco províncias do
Nordeste: Paraíba, Pernambuco, Alagoas, Ceará e Sergipe, sendo
mais forte nas duas primeiras províncias. Nos dias de feiras os
revoltosos causavam um enorme burburinho entre a população.
Quando perguntavam o porquê de tantos comentários, as vozes
mais precavidas diziam que era apenas “o ronco da abelha”, nome
por qual acabou ficando conhecido o movimento.
Os incidentes foram provocados por dois decretos imperiais,
de junho de 1851, o 797 e o 798, cujo propósito era instituir o Re-
gistro Civil dos Nascimentos e Óbitos. O primeiro decreto estabe-
lecia o Censo Geral do Império, logo após a divulgação em editais
em jornais ou a afixação em igrejas matrizes. O 798 obrigava todo
brasileiro a se apresentar nas paróquias e à frente de juízes de paz
das diferentes localidades, para fornecer os dados pessoais, data
e local de nascimento, filiação, estado civil e cor da pele. A real
intenção do Estado era colher dados para calcular a população,
com o objetivo de sistematizar o recrutamento de homens para o
serviço militar.
Com a implementação destes decretos, rapidamente espalhou-
-se entre a população mais humilde o boato de que o governo que-
ria reduzir os cidadãos pobres à condição de escravos. Temia-se
que a escravidão atasse em ferros também a população branca.
Vale lembrar que apenas um ano antes fora aprovada a Lei
Eusébio de Queirós, proibindo o tráfico de escravos, e a economia,
em especial da região nordestina, passou por drásticas mudanças,
pois os escravos da área eram mandados para as plantações de café
no sudeste, e a disponibilidade de mão de obra ficara escassa.
Reagindo a esses boatos, um grande número de pessoas, ar-
madas de foices, enxadas e espingardas, passou a atacar prédios e
autoridades públicas, em meio a gritos de “Abaixo a Lei, morra o
Governo” como palavras de ordem.
Em meio à violência destas ações, o governo foi obrigado a
reagir, mobilizando mais de mil soldados da polícia, além da con-
vocação da Guarda Nacional e da utilização de padre Capuchinhos
que, ao se darem conta de que o movimento fugiu do controle,
passaram a conclamar os fiéis para o respeito à ordem pública,
prometendo ao revoltoso que desistisse dos protestos a salvação, e
o fogo do inferno a quem não se submetesse.
9

Já no final de janeiro 1852 a paz social foi restabelecida, mas,
em meio à baderna resultante, ficou difícil identificar os verdadei-
ros líderes do movimento. Muitas pessoas são acusadas, mas não
se consegue obter provas concretas do envolvimento das mesmas.
Finalmente, o governo edita o decreto 970, de 29 de janeiro de
1852, que suspende os decretos 797 e 798, adiando a realização
do primeiro censo no Brasil para vinte anos depois, sendo que o
registro civil só será adotado com o advento da república.
A PARAÍBA E A GUERRA DO PARAGUAI;
Outro acontecimento histórico de grande repercussão nacio-
nal que a Força Policial da Paraíba participou foi a Guerra do Pa-
raguai. Depois de declarada a guerra, o Império convocou toda a
Tropas de Primeira Linha existentes nas Províncias. Da Paraíba
seguiram também para o Rio de Janeiro, onde se incorporaram às
forças imperiais, contingentes da Guarda Nacional e Corpos de
Voluntários. Todo efetivo da Força Policial, totalizando 210 ho-
mens, sob o Comando do Maj José Vicente Monteiro da Franca,
embarcou para a Capital do Império, no dia 23 de junho de 1865,
saindo de Cabedelo no Vapor Paraná. Enquanto aguardava o em-
barque, a Força Policial ficou aquartelada na Fortaleza da Santa
Catarina. Faziam parte do efetivo da Força Policial, os Capitães
José Francisco de Atayde Melo, Frederico do Carmo Cabral e
José Silva Neves, além dos Tenentes Francisco Gomes Monteiro
, Pedro César Paes Barreto e Joaquim Ferreira Soares. Depois das
batalhas, o Capitão Frederico foi condecorado com medalha de
honra, o que revela que o contingente da Força Policial teve pa-
pel destacado na guerra, de onde só retornou após sua conclusão.
Para substituir a Força Policial durante esse período foi criada uma
Força Policial Provisória, que foi extinta em 1870, quando a tropa
retornou do Paraguai.
A REVOLTA DO QUEBRA-QUILOS;
Ficou conhecida pelo nome de Revolta do Quebra-Quilos o
movimento popular iniciado na Paraíba, a 31 de outubro de 1874,
e que se opunha às mudanças introduzidas pelos novos padrões de
pesos e medidas do sistema internacional, recém introduzidas no
Brasil. Praticamente sem uma unidade e sem liderança, a revolta
logo se alastrou por outras vilas e povoados da Paraíba, estenden-
do-se a Pernambuco, Rio Grande do Norte e Alagoas.
A denominação de quebra-quilos teria surgido na cidade do
Rio de Janeiro, quando elementos populares invadiram casas co-
merciais que haviam começado a utilizar o novo sistema de pesos
e medidas, e aos gritos de “Quebra os quilos! Quebra os quilos”,
depredavam tais estabelecimentos. A expressão começou a ser uti-
lizada indiscriminadamente para se referir a todos os participantes
dos movimentos de contestação ao governo com relação ao re-
crutamento militar, à cobrança de impostos e à adoção do sistema
métrico decimal.
Didatismo e Conhecimento
HISTÓRIA DA PARAÍBA
No entendimento supersticioso da gente do nordeste rural, o
metro e o peso, tornados válidos por decreto imperial em 1872,
consistiam em representações do demônio, e a tentativa de adotá-
-los criou entre o povo a ideia que estavam sendo enganados pelos
comerciantes e poderosos. Os revoltosos, sentindo-se ofendidos
em seus sentimentos deixavam extravasar suas queixas e partiam
para os povoados e se apoderavam das “medidas”, quebrando-as e
lançando-as no rio.
Tudo tem início, ao que se sabe, com o popular João Carga
D’água, vendedor de rapadura, que liderando um grupo, resolveu
invadir a feira do povoado de Fagundes, próximo a Campina Gran-
de, e quebrar as medidas usadas pelos feirantes e fornecidas pelo
governo. Assim, toma corpo a revolta, com incidentes semelhantes
se repetindo em várias áreas do nordeste. Eram escolhidos os dias
de feira para os ataques populares porque era nessa ocasião que as
autoridades costumavam cobrar os impostos municipais. Destaca-
ram-se em meio aos revoltosos os nomes de João Vieira Manuel de
Barros Souza e Alexandre Viveiros.
Como resultado, o governo imperial enviou forças militares
para conter os distúrbios. A repressão que se seguiu foi violenta,
com prisões em massa. Somente em janeiro de 1875 as autoridades
provinciais conseguiram sufocar as manifestações populares nas
quatro províncias nordestinas. Uma das práticas repressivas co-
mum empregada no castigo aos acusados de serem quebra-quilos
foi o chamado colete de couro, que consistia num pedaço de couro
cru colocado sobre o tórax e as costas do prisioneiro. Em seguida,
esse couro era molhado e, ao secar, este comprimia o peito violen-
tamente, causando lesões cardíacas e tuberculose como sequelas.
A REVOLTA DE PRINCESA;
Em 1930, um grupo armado, sediado na cidade de Princesa,
no alto sertão paraibano, chefiado pelo Deputado Estadual José
Pereira, tentou conturbar a ordem pública no interior do Estado.
Os objetivos do movimento, como os dos rebeldes de Monteiro em
1912, era provocar uma intervenção federal na Paraíba. A conse-
quência imediata seria a deposição do Presidente João Pessoa, que
havia rompido relações políticas com Washington Luiz, depois dos
acontecimentos que resultaram no famoso “nego”.
Mas uma vez a Força Pública foi acionada, e um grande efe-
tivo foi mobilizado para enfrentar os rebeldes sertanejos, que re-
cebiam ajuda do Governo Federal. Foram mais de quatro meses
de violentos combates, em que foram registradas muitas mortes
de ambos os lados. Foi criado um Batalhão Provisório, na Força
Pública, só para reforçar o contingente empregado na luta.
Os acontecimentos mais marcantes desses confrontos foram;
O desastre da Água Branca, em que cerca de duzentos policiais
foram mortos em uma emboscada; a tomada, pela Polícia, das ci-
dades de Teixeira, Imaculada e Tavares, que haviam sido ocupa-
das pelos grupos liderados por José Pereira e o cerco de Tavares,
que se achava ocupada pela Polícia e foi cercada por grupos de
cangaceiros, durante 18 dias. Princesa foi cercada e a interven-
ção pretendida por José Pereira não foi alcançada. Muito foram
os Policiais que se destacaram nessas lutas. Entre eles podemos
citar; Tenente Coronel Elísio Sobreira, Comandante Geral na épo-
10

ca, Capitão Irineu Rangel, Comandante do contingente empregado
na luta, Capitão João Costa, Tenente José Maurício, Tenente Elias
Fernandes, Tenente Manuel Benício, Aspirante Ademar Naziaze-
ne, Sargento Severino Bernardo e Sargento Manuel Ramalho.
O MOVIMENTO REVOLUCIONÁRIO
DE 1930; A PARAÍBA E A REVOLUÇÃO
CONSTITUCIONALISTA DE 1932; A PARAÍBA
E A INTENTONA COMUNISTA DE 1935;
Em novembro de 1935 ocorreu, em Natal, Recife e Rio de
Janeiro, uma tentativa de implantação de um Governo Comunis-
ta. Grupos orientados por Carlos Prestes e com a participação de
simpatizantes militares, tomaram o Quartel do Exército em Natal e
pretendiam depor o Governo do Rio Grande do Norte, instituindo
uma Junta Governativa. Houve luta entre os rebelados e a Polícia
daquele Estado.
Informado da situação, o Governador da Paraíba, Argemiro
de Figueredo, enviou a Natal, para auxiliar as forças legalistas, um
Batalhão Policial, sob o Comando do Tenente-Coronel Elias Fer-
nandes. Ainda no percurso de João Pessoa a Natal, a Polícia parai-
bana prendeu vários integrantes da Junta Governativa e apreendeu
farto material que eles haviam saqueado em diversas cidades.
Em várias cidades, onde as autoridades constituídas haviam
fugido, temendo o movimento, Elias Fernandes restaurou a ordem
, garantiu a posse de Prefeitos, e o funcionamento da justiça. Sere-
nados os ânimos, os comandados de Coronel Elias Fernandes per-
maneceram em Natal até o final daquele ano, sendo alvo de muitas
homenagens do povo potiguar em sinal de gratidão pela honrosa
forma como auxiliaram a debelar aquele movimento.
A Briosa
A Polícia Militar da Paraíba participou de importantes acon-
tecimentos da história do país, como a revolução de 1930; o com-
bate a um movimento armado ocorrido em um Quartel do Exército
no Recife, em 1931, e a vigilância do litoral paraibano, durante
a 2ª guerra mundial. No campo de ordem pública a Corporação
mantém desde 1835, Destacamentos Policiais em todo território
paraibano. O Cangaceirismo, fenômeno que aterrorizou o sertão
nordestino de 1878 a 1938, foi firmemente combatido pela Polícia
Militar, através das famosas patrulhas Volantes, compostas por ho-
mens valentes e destemidos.
Hoje, a Polícia Militar procura, através das diversas moda-
lidades de policiamento que executa, e por meio de várias outras
formas de prestação de serviço de alcance social, continuar sua
gloriosa marcha histórica, na permanente busca de bem servir a
sociedade Esses esforços são permanentemente reciclados pela
adoção de uma política de renovação dos recursos humanos, ma-
teriais, modernização de métodos de atuação e de valorização dos
recursos humanos materializados por uma formação humanista
e profissional contextualizada com a ordem social vigente. Seus
heróis de hoje são os Soldados da Rádio Patrulha, do Choque, da
Guarda, do Trânsito, dos Destacamentos, do Canil, da Ciclo patru-
Didatismo e Conhecimento
HISTÓRIA DA PARAÍBA
lha, da Cavalaria, da Manzuá, do policiamento a Pé ou de Motos,
das atividades de apoio, em fim dos que compõem a Polícia de
hoje, honrando sua história e concorrendo para o fortalecimento do
seu futuro, e fazendo-a merecedora da carinhosa cognominação de
Briosa Policia Militar da Paraíba, conferida, ao longo da história,
pela sociedade paraibana.
A PARAÍBA E A SEGUNDA
GUERRA MUNDIAL;
Durante o Estado Novo (1937 – 1945), o governo brasileiro
viveu a instalação de um regime ditatorial comandado por Getúlio
Vargas. Nesse mesmo período, as grandes potências mundiais en-
traram em confronto na Segunda Guerra, onde observamos a cisão
entre os países totalitários (Alemanha, Japão e Itália) e as nações
democráticas (Estados Unidos, França e Inglaterra). Ao longo do
conflito, cada um desses grupos em confronto buscou apoio políti-
co-militar de outras nações aliadas.
Com relação à Segunda Guerra Mundial, a situação do Brasil
se mostrava completamente indefinida. Ao mesmo tempo em que
Vargas contraía empréstimos com os Estados Unidos, comandava
um governo próximo aos ditames experimentados pelo totalitaris-
mo nazifascista. Dessa maneira, as autoridades norte-americanas
viam com preocupação a possibilidade de o Brasil apoiar os na-
zistas cedendo pontos estratégicos que poderiam, por exemplo,
garantir a vitória do Eixo no continente africano.
A preocupação norte-americana, em pouco tempo, proporcio-
nou a Getúlio Vargas a liberação de um empréstimo de 20 milhões
de dólares para a construção da Usina de Volta Redonda. No ano
seguinte, os Estados Unidos entraram nos campos de batalha da
Segunda Guerra e, com isso, pressionou politicamente para que o
Brasil entrasse com suas tropas ao seu lado. Pouco tempo depois,
o afundamento de navegações brasileiras por submarinos alemães
gerou vários protestos contra as forças nazistas.
Dessa maneira, Getúlio Vargas declarou guerra contra os ita-
lianos e alemães em agosto de 1942. Politicamente, o país buscava
ampliar seu prestígio junto ao EUA e reforçar sua aliança política
com os militares. No ano de 1943, foi organizada a Força Expe-
dicionária Brasileira (FEB), destacamento militar que lutava na
Segunda Guerra Mundial. Somente quase um ano depois as tropas
começaram a ser enviadas, inclusive com o auxílio da Força Aérea
Brasileira (FAB).
A principal ação militar brasileira aconteceu principalmente
na organização da campanha da Itália, onde os brasileiros foram
para o combate ao lado das forças estadunidenses. Nesse breve
período de tempo, mais de 25 mil soldados brasileiros foram en-
viados para a Europa. Apesar de entrarem em conflito com forças
nazistas de segunda linha, o desempenho da FEB e da FAB foi
considerado satisfatório, com a perda de 943 homens.
11

A PARAÍBA E AS LIGAS CAMPONESAS.
As Ligas Camponesas foram criadas pelo PCB durante o go-
verno ditatorial de Getúlio Vargas e nas vésperas do fim da Segun-
da Guerra Mundial. Elas foram estabelecidas em vários municípios
do país, entre os trabalhadores rurais de todo tipo (pequenos agri-
cultores familiares, parceiros, Sem-Terras, assalariados e diaristas)
com dois objetivos: o primeiro era aumentar o número de eleitores
do PCB, o segundo era identificar os interesses da classe e organi-
zar a luta ao seu favor. Com a queda do governo ditatorial de Getú-
lio Vargas e a eleição de Eurico Gaspar Dutra para presidente, uma
nova Constituição foi promulgada em 1946. O Brasil alinhava-se
então com os Estados Unidos e, no contexto internacional do iní-
cio da Guerra Fria, posicionava-se contra os socialistas da União
Soviética. Em 1947, a nova postura do Estado colocou o PCB na
ilegalidade, abafando também as Ligas Camponesas (mesmo antes
da cassação do mandato do partido, no entanto, as Ligas já sofriam
com a repressão das autoridades).2
Elas só voltariam a agir em 1954. O segundo período de exis-
tência começou no engenho Galileia, na cidade de Vitória de Santo
Antão, em Pernambuco (PE). Foi formada então a Sociedade Agrí-
cola e Pecuária de Plantadores de Pernambuco (SAPPP), que tinha
três fins específicos:
• Auxiliar os camponeses com despesas funerárias — evitan-
do que os falecidos fossem, literalmente, despejados em covas de
indigentes (“caixão emprestado”);
• Prestar assistência médica, jurídica e educacional aos cam-
poneses;
• Formar uma cooperativa de crédito capaz de livrar aos pou-
cos o camponês do domínio do latifundiário.
Mas a SAPPP foi logo acusada de objetivos políticos socia-
listas e, proibida de agir na região, foi atacada para ser dissolvida
à força. Seus integrantes, porém, resistiram e encontraram apoio
jurídico para institucionalizar a associação, atuando legalmente a
partir de 1955.3 No engenho Galileia trabalhavam cerca de 140
famílias de camponeses em regime de foro: em troca de cultivar a
terra, deviam pagar uma quantidade fixa em espécie ao proprietá-
rio dela. É importante frisar que esse engenho já se encontrava em
“fogo morto”, ou seja, inadequado para plantio de cana-de-açúcar.
A SAPPP, a princípio, aceitou o apoio do proprietário do Ga-
lileia e o convidou para assumir a presidência da sociedade. Ad-
vertido, entretanto, por outro proprietário da região de que o con-
vite era uma proposta comunista e de que teria finalidade política,
o proprietário do engenho ordenou que a SAPPP fosse desfeita
imediatamente, ameaçando os camponeses de expulsão e até de
aumentar o valor do foro. Os camponeses decidiram lutar, mas sa-
biam que isolados no campo não conseguiriam resistir por muito
tempo. Resolveram, então, buscar apoio na cidade, encontrando na
figura do advogado Francisco Julião o apoio e o respaldo jurídico
de que tanto precisavam.
Francisco Julião (que já havia se pronunciado a favor dos
camponeses) institucionalizou a associação. Graças a ele, em 1º
de janeiro de 1955, a SAPPP passou a funcionar legalmente. Em
1959, eles conseguiram a desapropriação do engenho. A imprensa
rapidamente chamou a SAPPP de Liga, fazendo referência ao mo-
vimento antigo criado pelo PCB.
Didatismo e Conhecimento
HISTÓRIA DA PARAÍBA
Enquanto isso, o movimento espalhava-se pelo interior do
estado. A vitória dos galileus estimulou bastante as lideranças
camponesas que sonhavam com uma reforma agrária. No início da
década de 60, as Ligas já haviam se difundido pelo nordeste bra-
sileiro, atingindo repercussão nacional e internacional no contexto
da Revolução Cubana, em 1959.
Suas ideias reformistas, contudo, eram associadas ao temor
socialista do qual os países opositores tinham na época. Com a
instalação do regime militar em 1964, então, as principais lideran-
ças do PCB e das Ligas assassinaram, fugiram ou foram presas e,
assim, as Ligas Camponesas deixaram de existir.
QUESTÕES
01. Sobre as sociedades ameríndias da Paraíba, existentes an-
tes da chegada dos portugueses, pode-se afirmar:
I. O povo Potiguara se localizava ao norte do rio Paraíba, ao
longo do rio Mamanguape e nas cercanias da Serra da Copaoba
(Serra da Raiz).
II. Os Potiguara estavam estabelecidos no atual território pa-
raibano há mais tempo do que os Tabajara, que chegaram pouco
antes da conquista portuguesa, apesar de se ter consagrado a Paraí-
ba como “terra dos tabajaras”.
III. O Toré é uma tradição cultural ainda hoje preservada pelos
Potiguara, significando uma dança ritual de dimensão sagrada, em
que são invocados os espíritos dos antepassados.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):
a) apenas I
b) apenas II
c) apenas I e II
d) apenas II e III
e) I, II e III
02. Leia o trecho a seguir:
“(...) o avanço em que ia o progresso da Capitania, em 1601,
ou um pouco mais tarde, leva a crer que o trabalho nativo era o mo-
tor desse progresso” (MEDEIROS, M. do Céu e SÁ, Ariane N. de
M. O Trabalho na Paraíba: das origens à transição para o trabalho
livre. João Pessoa: Universitária/UFPB, 1999, p. 31). Baseado no
exposto pode-se afirmar:
I. As aldeias, para os capitães-mores da Capitania Real da
Paraíba, tinham a finalidade de preparar braços para a lavoura e
soldados para a guerra.
II. A mão-de-obra indígena teve pouca participação na con-
quista e colonização da Paraíba, pois os nativos não se adaptaram
às condições exigidas pelo colonizador.
III. O escambo, relação de trabalho que deu certo no extrati-
vismo do pau-brasil, foi posto em prática na Paraíba, para integrar
o índio ao processo produtivo.
A(s) afirmação(ões) correta(s) é(são):
a) apenas II e III
b) apenas I e III
c) apenas III
d) I, II e III
e) apenas I e II
03. No início da colonização, o litoral da Paraíba era habitado
por dois povos pertencentes ao tronco tupi: potiguara e tabajara.
Sobre esses povos, é correto afirmar:
12

I. Os potiguara e os tabajara, como os demais indígenas que
habitavam o território brasileiro, viviam a transição do paleolítico
para o neolítico, sendo capazes de confeccionar objetos de metal.
II. Os potiguara e os tabajara, embora procedessem de um
tronco comum, falassem a mesma língua e tivessem traços cultu-
rais comuns, eram tradicionais inimigos, o que os enfraquecia no
confronto com o colonizador europeu.
III. Os tabajara, ao contrário da maioria dos grupos indígenas
brasileiros, habitavam em pequenas ocas de pau-a-pique, sendo
cada uma delas destinada a uma única família.
A(s) afirmação(ões) verdadeira(s) é (são)
a) apenas I e II
b) apenas I e III
c) I, II e III
d) apenas II
e) apenas III
04. A resistência indígena, que tem como exemplo mais sig-
nificativo a “Tragédia de Tracunhaém”, sintetizada pela historio-
grafia nos confrontos de 1574 e 1575, levou a Coroa Portuguesa a
determinar a criação da Capitania Real da Paraíba.
Sobre o processo de conquista da Paraíba, pode-se afirmar:
I. Os combates entre índios e portugueses foram violentos e
permaneceram mesmo depois da Quinta Expedição de conquista
em 1585.
II. Os índios potiguara resistiram à conquista portuguesa, no
que foram estimulados pelos franceses.
III. Os índios tabajara, em 1585, selaram um acordo de paz
com os portugueses, desarticulando a resistência indígena.
Está (ão) correta(s)
a) apenas I
b) apenas II
c) apenas I e II
d) apenas I e III
e) todas
05. Após a conquista da Paraíba, em 1584, estabeleceu-se aqui
um centro da plantation açucareira. Sobre esta atividade econômi-
ca, é INCORRETO afirmar:
a) As propriedades produtoras de açúcar eram geralmente pe-
quenas e voltadas para o consumo interno da colônia, o que levou
a Coroa a instituir incentivos à exportação.
b) A aversão dos homens indígenas ao trabalho agrícola (tra-
dicional atividade feminina em suas sociedades) bem como os
grandes lucros obtidos com o tráfico transatlântico possibilitaram
a chegada de milhões de africanos escravizados para trabalhar nos
engenhos de açúcar.
c) O cultivo do açúcar exigia grandes extensões de terra e
grande quantidade de escravos e profissionais livres, tornando-se
uma atividade extremamente cara, exigindo, assim, vultosos in-
vestimentos.
d) As atividades de beneficiamento do açúcar tornaram os en-
genhos, com suas moendas e casas de purgar, a atividade tecnolo-
gicamente mais desenvolvida do mundo, nos séculos XVI e XVII.
e) A sociedade açucareira organizava-se em torno da casa-
-grande, onde viviam os grandes senhores de engenho que tinham
poder de vida e morte sobre seus familiares e escravos.
Didatismo e Conhecimento
HISTÓRIA DA PARAÍBA
06. A crise do Pacto Colonial, nas primeiras décadas do século
XIX, manifestou-se com grande vigor na atual região Nordeste do
Brasil, então denominada de Norte. Na Capitania da Paraíba, que,
após 1815, passou a Província do Reino Unido do Brasil, além
do descontentamento com a Metrópole, o processo descolonizador
teve como característica adicional e muito peculiar:
a) O descontentamento dos paraibanos com o fato da Paraíba
ter sido desanexada da Capitania de Pernambuco em 1799.
b) A significativa participação popular de mulatos e escravos
na luta contra a subordinação comercial da Paraíba a Pernambuco.
c) A permanência da situação de subordinação comercial da
Paraíba em relação a Pernambuco, mesmo após a desanexação po-
lítica.
d) A reivindicação formal do movimento descolonizador no
sentido de reanexar, politicamente, a Paraíba a Pernambuco.
e) O confronto armado das elites paraibanas contra as elites
pernambucanas, motivado pela subordinação comercial da Paraíba
a Pernambuco.
07. Seguindo a BR-230 que corta todo o Estado da Paraíba
de Cabedelo a Cajazeiras no sentido leste-oeste o viajante passa
por uma sequência de unidades geomorfológicas. Assinale a alter-
nativa que melhor representa a sequência correta dessas unidades
geomorfológicas.
a) Praias, falésias, Depressão do Curimataú, Depressão do rio
Paraíba, Serras e Inselbergs, Superfície Aplainada da Borborema e
a Bacia do rio do Peixe.
b) Restingas, tabuleiros, vales fluviais, Depressão Sertaneja,
Pediplano Sertanejo, Serras e Inselbergs, e Depressão do Curima-
taú.
c) Praias, restinga, Baixo Planalto Costeiro, vales fluviais, De-
pressão Sub-litorânea, Maciço da Borborema, Pediplano Sertanejo
e Bacia do rio do Peixe.
d) Praias, estuário, falésia,, vales fluviais, Escarpas Orientais
da Borborema, Depressão Sub-litorânea e Bacia do rio do Peixe.
e) Estuário, Baixo Planalto Costeiro, Vales fluviais, Depressão
do Curimataú, Serras e Inselbergs, Bacia do rio do Peixe e Pedi-
plano Sertanejo.
08. O porto de Cabedelo importante pelo seu fluxo de expor-
tação para o Estado da Paraíba está localizado na desembocadura
do rio:
a) Da Guia.
b) Lucena.
c) Miriri.
d) Sanhauá.
e) Paraíba.
09. A produção mineral de cassiterita, sheelita e berilo na Pa-
raíba é oriunda de garimpos distribuídos nos seguintes municípios,
exceto:
a) Picuí.
b) Juazeirinho.
c) Pedra Lavrada.
d) Pedras de Fogo.
e) Junco do Seridó.
13
 HISTÓRIA DA PARAÍBA
10. O sisal na Paraíba, apesar de ter sofrido uma retração no
mercado internacional na década de 60 do século XX, recentemen- ANOTAÇÕES
te houve uma recuperação no mercado da fibra na confecção de
cordas, estopas e atualmente, também vem sendo muito utilizado
na indústria da construção civil. Assinale a alternativa correta so-
bre as Microrregiões em que essa atividade comercial predomina.
a) Litoral Norte e Itabaiana.
b) Curimataú Ocidental e Seridó Oriental Paraibano. —————————————————————————
c) Catolé do Rocha e Sapé. —————————————————————————
d) Cajazeiras e Catolé do Rocha.
e) Brejo Paraibano e Itabaiana. —————————————————————————

11. Na Paraíba, dos 223 municípios, apenas 07 possuem bair- —————————————————————————

ros constituídos em Lei. Os dados por bairros são do Censo 2010
—————————————————————————
do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). A divisão
por bairros é importante para detalhar informações que possam —————————————————————————
direcionar as políticas públicas mais próximas da realidade dessas
áreas. Assinale a alternativa correta onde todos os municípios têm —————————————————————————
bairros constituídos em Lei.
—————————————————————————
a) João Pessoa, Campina Grande, Cajazeiras e Santa Rita.
b) João Pessoa, Campina Grande, Santa Rita e Guarabira. —————————————————————————
c) João Pessoa, Campina Grande, Sousa e Cajazeiras.
d) João Pessoa, Campina Grande, Ingá e Bayeux. —————————————————————————
e) João Pessoa, Guarabira, Cajazeiras e Sousa.
—————————————————————————
12. Na Paraíba comprovou-se que existe petróleo (ainda não —————————————————————————
explorado economicamente), água mineral e Ilmenita. Assinale a
alternativa correta sobre as Microrregiões respectivamente em que —————————————————————————
esses produtos aparecem.
a) Sousa, Brejo Paraibano e Seridó. —————————————————————————
b) Sousa, João Pessoa e Litoral Norte. —————————————————————————
c) Cajazeiras, Brejo Paraibano e Seridó.
d) Catolé do Rocha, João Pessoa e Litoral Sul. —————————————————————————
e) Sousa, Brejo Paraibano e Umbuzeiro.
—————————————————————————
Respostas: 01-E, 02-B, 03-D, 04-E, 05-A, 06-C / 07-C / 08-E —————————————————————————
/ 09-D / 10-B / 11-D / 12-B /
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ANOTAÇÕES —————————————————————————
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Didatismo e Conhecimento 14