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Sab�
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Artigo parte da s�rie sobre

Calend�rio Judaico
Hoje, no calend�rio judaico, � dia
26 de Cheshvan do ano 5779.
Meses
Tishrei | Cheshvan | Kislev | Tevet
Shvat | Adar | Nissan | Iyar
Sivan | Tamuz | Av | Elul
Festividades
Shabat | Rosh Hashan�
Yom Kipur | Pessach
Lag Ba�mer | Sucot | Purim
Shavuot | Simchat Tor�
Tu Bishvat | Hoshan� Rab�
Shemini Atzeret | Chanuc�
Ver tamb�m
Feriados em Israel
S�rie Juda�smo
Nota: Para outros significados, veja Sab� (desambigua��o).
Shabat (do hebraico ???, shabat; shabos ou shabes na pron�ncia asquenazita,
"descanso/inatividade"), tamb�m grafado como sab� (portugu�s brasileiro) ou sabat
(portugu�s europeu), � o nome dado ao dia de descanso semanal no juda�smo,
simbolizando o s�timo dia em G�nesis, ap�s os seis dias de Cria��o. Apesar de ser
comumente dito ser o domingo de cada semana, � observado a partir do p�r-do-sol da
sexta-feira at� o p�r-do-sol do s�bado. O exato momento de in�cio e final do shabat
varia de semana para semana e de lugar para lugar, de acordo com o hor�rio do p�r-
do-sol.

Observ�ncia do Shabat na religi�o judaica implica abster-se de atividades de

trabalho , muitas vezes com grande rigor , e se engajar em atividades repousantes
para honrar o dia. posi��o tradicional do juda�smo � que ininterrupta do s�timo dia
de Shabat originado entre o povo judeu, como sua primeira e mais sagrada
institui��o, embora alguns sugerem outras origens.

O shabat atualmente � observado tanto por mandamentos positivos, como as tr�s

refei��es festivas (jantar de sexta-feira, almo�o de s�bado e refei��o de final de
tarde no s�bado), e restri��es. As atividades proibidas no Shabat derivam de trinta
e nove a��es b�sicas (melachot, livremente traduzido como "trabalhos") que s�o
descritas pelo Talmud a partir de fontes b�blicas.[1]

Mas em outras religi�es, como por exemplo, os adventistas do s�timo dia se baseiam
no livro chamado B�blia e ensinam a guardar o s�bado de forma diferente dos judeus
no aspecto de seguir leis rigorosas extrab�blicas."A Igreja Adventista do S�timo
Dia reconhece o s�bado como sinal distintivo de lealdade a Deus (�x 20:8-11; 31:13-
17; Ez 20:12, 20), cuja observ�ncia � pertinente a todos os seres humanos em todas
as �pocas e lugares (Is 56:1-7; Mc 2:27). Quando Deus �descansou� no s�timo dia da
semana da cria��o, Ele tamb�m �santificou� e �aben�oou� esse dia (Gn 2:2, 3),
separando-o para uso sagrado e transformando-o em um canal de b�n��os para a
humanidade."[2]

�ndice
1 Etimologia
2 Fonte b�blica
3 Status como dia sagrado
4 Defini��o
5 Atividades proibidas no Shabat
6 Shabatot especiais
7 Restri��es aos gentios
8 Ver tamb�m
9 Refer�ncias
10 Liga��es externas
Etimologia
A palavra hebraica ???, shabat, tem rela��o com o o verbo ???, shavat, que
significa "cessar", "parar". Apesar de ser vista quase universalmente como
"descanso" ou um "per�odo de descanso", uma tradu��o mais literal seria "cessa��o",
com a implica��o de "parar o trabalho". Portanto, Shabat � o dia de cessa��o do
trabalho; enquanto que descanso � impl�cito, mas n�o � uma denota��o da palavra em
si. Por exemplo, a palavra em hebraico para "greve" � shevita, que vem da mesma
raiz hebraica que Shabat, e tem a mesma implica��o, nominalmente que trabalhadores
em greve se abst�m ativamente do trabalho, ao inv�s de passivamente.

Shabat � a fonte para o termo em portugu�s S�bado, e para a palavra que denomina
esse dia da semana em muitas outras l�nguas. A palavra "sab�tico" - se referindo ao
ano sab�tico na B�blia, ou o ano que uma pessoa tira sem trabalhar, especialmente
no mundo acad�mico, tamb�m vem desta raiz.

Fonte b�blica

Mesa de shabat preparada para o kidush.

O status especial do Shabat como dia sagrado aparece no Tanach:

� E Deus aben�oou o s�timo dia e o santificou porque nele se absteve de todo

o Seu trabalho que D'us havia criado para completar seus feitos. �
O Shabat � introduzido com a declara��o que o trabalho dos c�us e da terra foram
completos, e que eles permanecem perante n�s em seu estado final pretendido de
perfei��o harmoniosa. Ent�o Deus proclamou Seu Shabat. Essa passagem, que tamb�m �
utilizada como o primeiro par�grafo do kidush de Shabat, proclama que D-us � o
Criador que trouxe o universo � exist�ncia em seis dias e descansou no s�timo. A
observ�ncia de Israel (o povo judeu) das leis de Shabat constituem um testemunho
devoto a isso.[3]

Apesar do status sagrado do dia ser indicado em G�nesis 2:3, nenhuma obriga��o
surge diretamente desse status. O verdadeiro mandamento para observar o Shabat �
mencionado diversas vezes no Tanach, todos eles surgem ap�s o �xodo do Egito. O
primeiro mandamento relacionado ao Shabat � o quarto dos Dez Mandamentos (�xodo
20:8-10 e Deuteron�mio 5:12-14).

Status como dia sagrado

O Tanach e o sidur (livro judaico de rezas) descrevem o shabat como tendo tr�s
prop�sitos:

Uma comemora��o da reden��o da escravid�o dos israelitas do antigo Egito;

Uma comemora��o das cria��es do universo de Deus;
Uma pequena experi�ncia do mundo na Era Messi�nica.
Defini��o
No Tanakh, a ordem de um dia de descanso � dada diretamente por Deus, ap�s os seis
dias de cria��o:

"Assim os c�us, a terra e todo o seu ex�rcito foram acabados. E havendo Deus
acabado no dia s�timo a obra que fizera, descansou no s�timo dia de toda a sua
obra, que tinha feito. E aben�oou D-us o dia s�timo, e o santificou; porque nele
descansou de toda a sua obra que D-us criara e fizera".[4]

Sua observ�ncia � considerada de extrema import�ncia, aparecendo como o quarto dos

Dez Mandamentos.

"Lembra-te do dia do s�bado, para o santificar. Seis dias trabalhar�s, e far�s toda
a tua obra. Mas o s�timo dia � o s�bado do SENHOR teu D-us; n�o far�s nenhuma obra,
nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu
animal, nem o teu estrangeiro, que est� dentro das tuas portas. Porque em seis dias
fez o SENHOR os c�us e a terra, o mar e tudo que neles h�, e ao s�timo dia
descansou; portanto aben�oou o SENHOR o dia do s�bado, e o santificou".[5][6]

A tradi��o judaica acredita que um dia inicie com o p�r-do-sol e termine com o p�r-
do-sol seguinte, pelo que o shabat se inicia com o p�r-do-sol da sexta-feira comum
e termina com o p�r-do-sol do s�bado comum.

Em algumas ocasi�es a palavra Shabat refere-se a lei de Shemit�, a feriados

judaicos ou a uma semana de dias, dependendo do contexto mas sempre associado a um
per�odo de cessa��o de trabalho.

Atividades proibidas no Shabat

Ver artigo principal: atividades proibidas no Shabat
Segundo o Talmude (Mishn� Shabat 7,2), s�o 39 as atividades que s�o proibidas de se
fazer durante todo o Shabat. Excepcionalmente, contudo, em caso de risco de morte,
quaisquer das proibi��es podem ser deixadas de lado, eis que o valor mais caro ao
juda�smo � a vida. Dizem os s�bios que tais tarefas foram aquelas realizadas
durante a constru��o do Tabern�culo.

Shabatot especiais
Os Shabatot especiais s�o associados com festas judaicas importantes que eles
precedem. Por exemplo, Shabat HaGadol, que � o Shabat antes de Pessach, Shabat
Zachor que � o Shabat antes de Purim, e Shabat Teshuv� que � o Shabat antes de Yom
Kipur.

Restri��es aos gentios

O Eterno ordenou exclusivamente aos judeus que observassem o shabat :"E os filhos
de Israel guardar�o o shabat" ou "O Shabat ser� um sinal entre Mim (O Criador) e
V�s (povo judeu)". Assim sendo, os gentios (goym) est�o proibidos de guard�-lo,
pois se o fazem est�o transgredindo a Lei, atribuindo para si o t�tulo de "filho(a)
de Israel" sem de fato o ser e cometendo Avodah Zarah (idolatria), pois est�o
adorando ao Criador de um modo que ele n�o determinou. Um n�o-judeu que �descansar�
no Shabat � pass�vel de pena capital, a n�o ser que seja peregrino entre os filhos
de Israel (Talmude Babil�nico - Sanhedrin 58 b - 59 a).

Ver tamb�m
Cabalat Shabat
S�bado
Sab�
Shabat Goy
Domingo
Refer�ncias
Talmude Babil�nico - Tratado Shabat Cap. 7, 2a mishn� pg. 83a
�Documento Oficial da IASD sobre a Guarda do S�bado�. Novo Tempo. Consultado em 13
de junho de 2016.
The Tanach - Volume I: The Torah - The Artscroll Series / Stone Edition. Mesorah
Publications, 2001. Brooklyn, N.Y.
Wikisource G�nesis 2:1-3
Wikisource �xodo 20:8-11
 Wikisource Deuteron�mio 5:12-15
Liga��es externas
Velas de Shabbat � Porqu�?
Shabat
Shabat
Online Shabbat Guide
FAQ about Shabbat shamash.org
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