JOÃO CALVINO

SUA VISÃO PASTORAL

por

Rev. Gildásio Reis

“Calvino é pastor zeloso e incansável no seu esforço em favor de suas

muitas ovelhas, sofridas e angustiadas por males de toda sorte” Wilson
Castro Ferreira

Muitos membros em nossas igrejas e principalmente nós pastores, estamos mais acostumados
a pensar na figura do “Grande Reformador” como um Teólogo, do que como um pastor de
almas ( embora estas duas coisas não sejam excludentes ). É indiscutível a capacidade de
João Calvino como estudioso, teólogo, escritor e expositor sério da Escritura; mas há um lado
de Calvino muitas vezes esquecido, o qual precisamos resgatar – seu lado pastor. E penso que
olhar para a figura de Calvino nessa perspectiva pastoral, pode em muito nos ajudar hoje em
nossa caminhada como pastores.

Gostaria, portanto, mesmo que de maneira condensada, olhar para Calvino nesta perspectiva,
e refletir como ele desenvolveu seu pastorado nas seguintes áreas: Na pregação, na visitação
e no aconselhamento. Ninguém tem dúvida, de que estas três áreas são vitais no ministério
pastoral.

1) Calvino como pregador.

A pregação das Escrituras na sua totalidade, constituía o alicerce do seu trabalho pastoral.
Diz ele que “A Escritura é a fonte de toda a sabedoria, e os pastores terão de extrair dela
tudo o que eles expõem diante do rebanho”1 Sua convicção é de que pela exposição da
Palavra de Deus as pessoas são conduzidas à liberdade e à segurança da fé salvadora, e a
verdadeira pregação, tem o objetivo de abrir a porta do reino ao ouvinte 2. Pela pregação, a
plenitude da graça de Deus alcança o coração das almas carentes.

Em suas pregações, comentários e cartas pessoais dirigidas a amigos 3, Calvino adverte os

fiéis com respeito aos perigos da vida cristã, sobretudo em contato com a oposição de um
mundo hostil aos valores do reino de Deus. Como pastor, Calvino também critica
severamente seus oponentes teológicos e freqüentemente afirmava que “o verdadeiro pastor
tem duas vozes: uma para chamar as ovelhas e outra para espantar os lobos devoradores”4.

É óbvio que, se entendemos que a pregação da Palavra é a comunicação da graça de Deus ao

1
João Calvino, As Pastorais, Comentário em I Tm 4:13, p. 123
2
VALLACE, Ronald. Calvino, Genebra e a Reforma. São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã. 2004 p. 145
3
Calvino tinha muitos amigos, ebtre eles Viret e Fare, e as cartas escritas a estes dois homens superam em
número aquelas dirigidas a qualquer outra pessoa. A Viret escreveu ele mais de 60 cartas e a Farel mais de 90.
Através destas cartas é possível conhecer muito o coração pastoral de Calvino. Cf. Ferreira, p. 155
4
Wallace, Op Cit., p. 144

1
coração de nossos ouvintes, nós pastores precisamos ser mais zelosos na preparação e na
entrega de nossos sermões. Isto porque, não pregamos para mostrar nosso conhecimento
bíblico ou capacidades de oratória, mas para que vidas sejam edificadas e transformadas. Por
isto, o Pastor Calvino exorta-nos sobre o grande privilégio e responsabilidade na exposição
da Palavra, considerando que “a infidelidade ou negligência de um pastor é fatal à igreja”.5

Seguir o exemplo de Calvino na pregação, é pregar com o propósito de produzir pessoas que
reflitam a medida de maturidade de que falou o escritor de Hebreus: “Mas o alimento sólido
é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm suas faculdades exercitadas para
discernir não somente o bem, mas também o mal” Hb 5.14

Infelizmente, a pregação em nossos dias, parece ter esquecido estas verdades. Algumas
pregações hodiernas contêm mais entretenimento do que ensino. Na verdade, muitos
pregadores consideram o ensino doutrinário (pregação expositiva) como algo indesejável e
sem utilidade prática, preferindo um sermão repleto de histórias engraçadas, revelando muito
pouco do coração de Deus. Não é o tipo de pregação que as Escrituras exigem de nós.

Temos de pregar a Palavra (2 Tm 4.2); falar “o que convém à sã doutrina” (Tt 2.1). É preciso
resgatar a visão do pastorado de Calvino quanto a pregação, e este é o nosso grande desafio,
numa época de superficialidades e entretenimento.

2) Calvino como visitador.

Expondo a idéia de Calvino quanto à visitação, Wallace diz que se o pastor tiver uma real
preocupação pastoral para com aqueles para quem ele está pregando, irá procurar não falhar
em visitá-los em seus lares6. É explícita esta idéia em Calvino, quando ao comentar Atos
20:20, diz que Paulo estabeleceu um modelo para o ministério da Palavra quando falava
sobre como ele não cessava de admoestar tanto “publicamente” quanto de “casa em casa”. 7
“O que quer que os outros pensem, não consideramos nosso cargo como algo dentro de
limites tão estreitos como se, quando o sermão estiver terminado, pudéssemos descansar
como se nossa tarefa tivesse terminada. Aqueles cujo sangue será requerido de nós se os
perdermos por causa de nossa preguiça, devem ser cuidados muito mais de perto e de modo
mais vigilante”8

Infelizmente essa prática vem aos poucos sendo esquecida, e mesmo aquelas igrejas que
ainda valorizam a visitação, nem sempre a faz de maneira eficaz e com o propósito bíblico.
Isto porque a visita para muitos, limita-se a uma conversa informal sobre muitos assuntos,
acompanhada de uma xícara de café e bolinhos9. Contudo, há vários termos na Bíblia que
mostram que a visitação pastoral é para encorajar os desanimados ( I Tes 5:11,14;), fortalecer
os fracos ( Gl 6:1 ), repreender os desatentos ( 2 Tm 3:16,17 0, instruir na sã doutrina (2 Tm
4.2), etc...

Calvino tinha uma visão clara da finalidade da visita por parte dos pastores e presbíteros.
5
João Calvino, As Pastorais,( comentário em I Tm 4:16 ), p. 126
6
VALLACE, Op Cit., p. 147
7
CALVIN, John. Calvin´s Commentaries – The Acts Of The Apostles. Vol. II. Grand Rapids, Michigan:
Eerdmans Publishins Company. 1973 p. 175
8
Wallace, Op Cit., p. 147
9
SITTEMA, John. Coração de Pastor – Resgatando a Responsabilidade Pastoral do Presbítero. São Paulo,
SP: Ed. Cultura Cristã. 2004 p. 198

2
Para ele, a pregação pública deve ser suplementada com visitas pastorais: “Não é suficiente
que, do púlpito, um pastor ensine todas as pessoas conjuntamente, pois ele não acrescenta
instrução particular de acordo com a necessidade e com as circunstâncias específicas de
cada caso”10

É fato que o grande reformador, desenvolveu seu pastorado dispensando grande cuidado à
visitação dos enfermos11, e Ronald Wallace nos lembra que Calvino prescreveu em suas
Ordenanças Eclesiásticas, que ninguém deveria permanecer três dias inteiros confinado à sua
cama sem cuidar para que o ministro seja notificado e...quando qualquer pessoa desejar que o
ministro vá à sua casa, deve cuidar de chamá-lo numa hora conveniente para a visita.12

Talvez alguém possa pensar que Calvino tinha tempo de sobra e só por isso ele conseguia
fazer as visitas. Não é bem assim. Observe como Halsema fala sobre a agenda diária do
Reformador:

Calvino trabalhava de uma maneira que teria esgotado qualquer homem com
saúde. Estava em pé e ocupado às cinco da manhã. Se doente, ele estava na cama e
ocupado, com livros espalhados sobre a colcha. Aos domingos ele pregava duas ou
três vezes em Saint Pierre. Em semanas alternadas, pregava sermões na segunda,
quarta e sexta-feira. Semanalmente, fazia conferências públicas na terça, quinta e
sábado. Nas quintas-feiras ele também presidia a reunião do conselho da igreja, na
qual todos os ministros e presbíteros se reuniam para estudar as Escrituras. Calvino
assumia sua parcela de responsabilidades nas visitas aos doentes e prisioneiros.
Visitava as famílias da sua paróquia com regularidade, como tivera estabelecido
nas Ordens. Esses eram os deveres normais.13

Não tenho dúvidas de que o domingo é um dia essencial para a realização do serviço pastoral,
mas Calvino adverte: “não consideramos nosso cargo como algo dentro de limites tão
estreitos como se, quando o sermão estiver terminado, pudéssemos descansar como se nossa
tarefa tivesse terminada”14 Lamentavelmente, existem pastores que pensam e agem desta
maneira.

Ricardo Agreste citando Eugene Peterson, deixa muito clara a idéia de que o pastor não deve
limitar seu pastorado apenas aos domingos. Diz ele:

Assim, como muitos outros pastores, deparo-me com a realidade de que, apesar do
Domingo ser um dia essencial no serviço pastoral, muito deste ministério precisa ser
feito em meio ao caos de Segunda a Sábado ....Nossas igrejas estão necessitando de
pastores que conduzam suas ovelhas através de suas limitações e crises, com amor e
paciência na direção da maturidade em Cristo Jesus. Nossas comunidades precisam de
guias que, através da oração e da Palavra, ajudem as pessoas a caminharem através de

10
CALVIN, John. Calvin´s Commentaries – The Epistles Of Paul – The Apostle To The Romans And To The
Thessalonians. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans Publishins Company. p. 345 ( Ao camentar I
Tessalonissenses 2:11, Calvino insiste em que o pastor precisa ser um “pai” para cada pessoa.
11
LESSA, Vicente Tenudo. Calvino -1509-1564 – Sua Vida e a Sua Obra. São Paulo, SP: Casa Editora
Presbiteriana. P. 119
12
Wallace. Op Cit., p. 148
13
HALSEMA, Thea B. Van. João Calvino Era Assim. São Paulo, SP: ED. Vida Evangélica. 1968. p. 139
14
Wallace, Op Cit., p 147

3
 suas crises e a viverem em meio ao caos.15

Mesmo sendo um pastor muito ocupado, Calvino encontrava tempo para a visitação. Mesmo
porque, visitar as ovelhas não era uma questão de ter ou não tempo, mas uma questão de
visão pastoral. Visitar fazia parte da sua filosofia ministerial. Mormente, precisamos
compreender que, o ministério de visitação não teve sua importância apenas nos dias de
Calvino. Visitar ainda é relevante para o ministério contemporâneo, pois pela visitação, o
pastor adquire direta e imediatamente conhecimento dos problemas básicos e profundos de
suas ovelhas, podendo orientá-las nas Escrituras; e é pela visitação que o pastor tem como
aplicar de maneira mais pessoal e direta a Palavra de Deus; bem como, pela visitação, o
pastor conhece os outros membros da família que porventura não são membros da igreja,
tendo assim a oportunidade de falar-lhes de Cristo.

3) Calvino como Conselheiro.

Calvino também no exercício de seu pastorado, sempre procurou encorajar pessoas

sobrecarregadas, que não conseguiam encontrar consolo mediante sua própria aproximação
de Deus, a procurarem seu pastor para aconselhamento particular e pessoal. Nas palavras de
Ferreira, “Calvino é pastor zeloso e incansável no seu esforço em favor de suas muitas
ovelhas, sofridas e angustiadas por males de toda sorte” 16.

Conforme registro de um dos seus colegas pastores em Genebra, “(...) os que lhe procuram
são recebidos com simpatia, gentileza e sensibilidade. Ele os atende e prontamente lhes
responde as perguntas, mesmo as mais sérias delas. Sua sabedoria é demonstrada nas
entrevistas particulares tanto quanto nas conversas públicas onde ele conforta os
entristecidos e encoraja os abatidos...”17
Como já dito, Calvino acreditava que o ensino, além de ser público nos cultos, deveria ser
acompanhado por orientação pessoal e aplicado às circunstâncias específicas da vida de suas
ovelhas. Atendia noivos que estavam se preparando para o casamento, pais que traziam seus
problemas relacionados aos seus filhos, pessoas com dúvidas ou dificuldades doutrinárias,
lutas com enfermidades, ouvia confissões de pecados, e a todos ele os recebia e levava o
conforto e o encorajamento necessários18.

Penso eu, que a razão pela qual Calvino entendia que o aconselhamento era indispensável
para o trabalho pastoral, é que Deus estabeleceu a igreja como seu principal instrumento
para cuidar de nossas dores e sofrimentos pessoais. Portanto, na qualidade de conselheiro, o
pastor não pode deixar para a psicologia secular o cuidado de suas ovelhas, ao contrário, deve
assumir esta responsabilidade e restaurar pessoas perturbadas, e orientando-as biblicamente
conduzi-las à vidas plenas e produtivas para a glória de Deus.

Concluindo, penso que podemos ter Calvino como um exemplo de pastor, pois o mesmo
atende à orientação que Pedro dirige ao escrever a nós pastores nos dias atuais: “Rogo, pois,
aos presbíteros que há entre vós, eu, presbítero como eles, e testemunha dos sofrimentos de
Cristo, e ainda co-participante da glória que há de ser revelada: pastoreai o rebanho de
15
http://www.editorasepal.com.br/sepal/jornal/out_dez2001/pastorear.htm ( capturado em 22/03/04 )
16
FERREIRA, Wilson Castro. Calvino: Vida, Influência e Teologia. Campinas, SP: LPC. 1985. p. 153.
17
Palavras de Nicolas des Gallars registradas por Richardr Staufer em The Humanness of John Calvin (New
York: Abingdon Press, 1971) e citadas por Baumann.
18
CALVINO, João. As Institutas da Religião Cristã. Vol. IV, 3: 6 - São Paulo, SP: Casa Editora Presbiteriana.
1989.

4
Deus que há entre vós, não por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer;
nem por sórdida ganância, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram
confiados, antes, tornando-vos modelos de rebanho. Ora, logo que o Supremo Pastor se
manifestar, recebereis a imarcescível coroa da glória” (I Pe 5.1-4).

Sigamos o exemplo de Calvino. Sejamos pastores, pastores de almas.

(Texto primeiramente publicado na Revista PROPOSTA da UPH – Quarto Trimestre de 2004

)

Rev. Gildásio Reis

Pastor da Igreja Presbiteriana do Parque São Domingos