Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
2014 Apostila Prova Postulantes PDF
2014 Apostila Prova Postulantes PDF
TEMA ANUAL
SÃO PAULO
2014
A Comissão de Relação de Relações Ministeriais da XXXIX Convenção
Estadual de São Paulo, em parceria com a Secretaria Estadual de Educação e
Cultura, lança uma inovação no processo de seleção dos postulantes deste
ano: Esta Apostila contendo as matérias que servirão de base para as provas.
Seu conteúdo é o seguinte:
EVANGELHO QUADRANGULAR
DECLARAÇÃO DE FÉ
ESTATUTO E REGIMENTO INTERNO
ADMINISTRAÇÃO ECLESIÁSTICA
IGREJA LOCAL
CONHECIMENTOS BÍBLICOS
VIDA CRISTÃ
ATUALIDADES
GRAMÁTICA:
HAVERÁ UMA PROVA DE CONHECIMENTOS BÁSICOS DE GRAMÁTICA:
O candidato deverá ter noções de MORFOLOGIA para saber escrever e falar
utilizando uma boa concordância.
As questões serão objetivas no mesmo estilo que nos anos anteriores.
O candidato deverá ter noções do uso de:
o Substantivos
o Artigos
o Verbos
o Adjetivos
o Advérbios
o Pronomes
o Numerais
o Preposições
o Conjunções
o Interjeições
EVANGELHO QUADRANGULAR
CONVERSÃO
Uma noite ela foi para o seu quarto, determinada a achar uma solução
para as suas dúvidas.
Sem acender a lamparina, ajoelhou-se em frente à janela aberta onde
contemplava a paisagem branca, toda coberta pela neve. Levantando seus
olhos aos céus, vendo a lua e as estrelas, pensou: “Certamente deve existir um
grande Criador que fez tudo isto”.De repente, ergueu seus braços para os céus
e clamou: “Oh, Deus, se há um Deus, revele-se a mim”. (Dentro de quarenta e
oito horas Deus respondeu essa oração).
No dia seguinte, passando pelo centro da cidade com seu pai, Aimee viu
uma placa anunciando cultos de avivamento pentecostal num salão grande. A
pedido da filha, o Sr. Kennedy levou-a ao culto na noite seguinte. Aimee foi
com a intenção de se divertir, mas, toda essa frivolidade e zombaria
desapareceram quando o jovem pregador, Robert Semple, se levantou e abriu
a Bíblia. O evangelista pregou sobre o texto: “Arrependei-vos, e cada um de
vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão de pecados e
recebereis o Dom do Espírito Santo.” (Atos 2:38).
Depois de explicar o plano de salvação e o que significa arrependimento
e fé, o evangelista começou a explicar a doutrina do batismo com o Espírito
Santo. Ele mostrou que a salvação e o batismo no Espírito Santo devem ser
ministrados lado a lado, para que o crente possa viver sua vida na plenitude do
plano de Deus. Aimee ficou profundamente convicta de seu pecado.
Repentinamente o pregador deixou de falar inglês e começou a falar em
línguas estranhas pelo Espírito Santo, com seus olhos fechados e os braços
estendidos na direção de Aimee. Imediatamente, Robert Semple continuou a
sua mensagem em inglês, não houve interpretação, mas, Aimee, que até
aquela noite nunca soubera do falar em línguas, sentiu que era a voz de Deus
falando com ela, dizendo: “Tu és uma pobre perdida e miserável pecadora
merecedora do inferno.” Aimee não agüentou mais e deixou o culto para
assistir um ensaio da peça de Natal de sua autoria. Ela mesma descreveu os
eventos que se seguiram com estas palavras: “Não sei como terminei o ensaio
naquela noite, mas eu sei que por três dias lutei com a mais terrível convicção
de pecado e da minha necessidade de Deus. No terceiro dia, sozinha, voltando
do colégio em um trenó, a convicção era mais do que eu podia agüentar.
Levantando minhas mãos eu clamei em alta voz: Senhor Deus, tem
misericórdia de mim, pecadora! Imediatamente o peso se foi glória e alegria
subiam no meu coração e transbordavam em louvor através dos meus lábios.
Lágrimas rolavam pelas minhas faces e eu comecei a cantar: “Toma minha
vida e deixa-a ser consagrada, Senhor, a Ti; Toma meus lábios e deixa-os
cantar sempre, somente ao meu Rei! Agora já se foram as canções mundanas.
Toma minhas mãos e deixa-as moverem-se pelo impulso do teu amor! Então
não haverá música mundana tocada pelas minhas mãos. Toma meus pés e
deixa-os serem ligeiros e formosos para ti. Já acabou para mim o salão de
baile e tudo que ele para mim representava.
A conversão e a consagração foram completas. Chegando em casa,
Aimee pegou todas as músicas de jazz, e juntamente com os romances e
sapatos que usava nos bailes, queimou tudo, explicando a seu pai que veio
correndo, que daquele dia em diante ela ia cantar e tocar hinos, e a Bíblia seria
o seu livro.
“GRANDES COISAS FEZ O SENHOR POR NÓS, E POR ISSO ESTAMOS ALEGRES.”
Salmo 126:3
(Material preparado por Lucille Marie Jonhnson (Missionária), extraído dos livros sobre a vida de Aimee
Semple Mcpherson, e dos dados publicados pela Igreja Internacional do Evangelho Quadrangular.)
A MENSAGEM QUADRANGULAR
Aimee concluiu:
É um perfeito Evangelho. Um Evangelho completo para o corpo, alma,
espírito e eternidade. Que maravilha o poder, a majestade disso, caindo em
forma de cascata por sobre as muralhas do céu, enchendo, inundando e
envolvendo o meu próprio ser.
Os dedos do Espírito arrebataram as cordas da harpa eólica do meu
coração, e evocaram uma sublime e maravilhosa melodia semelhante ao som
de um grande amém.
Dentro de minha alma nasceu uma harmonia que foi desferida,
desprendida e sustentada sobre cordas plenas, vibrantes, de onde foram
destacadas as palavras que saltaram para a vida: “EVANGELHO
QUADRANGULAR”.
Instantaneamente, o Espírito trouxe o testemunho. Ondas, vagalhões e
oceanos de louvor sacudiram a congregação. Levada sobre os ventos
impetuosos de um reavivamento do Espírito Santo, Essa harmonia que nasceu
naquele dia foi levada a cabo pelo mundo. A expressão EVANGELHO
QUADRANGULAR que o Senhor me deu, distingue vívida e apropriadamente a
mensagem que me fora dada para pregar e tornar-se uma palavra doméstica
através de toda a terra.”
Quando Aimee definiu um ministério, ela não sabia que um dia o Instituto
Teológico Quadrangular existiria, porém ela sabia que sempre haveriam
pessoas que amam a Obra e as Crianças da Igreja do Evangelho
Quadrangular.
Vejamos o que disse a esse respeito a fundadora de nossa Igreja nos
Estados Unidos da América, Sra. Aimee Semple Mcpherson:
“Quando Deus me salvou e me chamou para pregar o evangelho, Ele
me deu uma visão das necessidades espirituais da humanidade, uma visão
universal, uma comissão para ir dizer, e um peso consumidor pelas almas
perdidas. Da mesma forma, são todos os Ministros desta organização:
Chamados por Deus, Lavados pelo sangue de Cristo, e Cheios do Espírito. O
Ministro do Evangelho Quadrangular não assume o ministério como fria
profissão ou ocupação na vida, porém é especialmente chamado por Deus,
separado para o propósito de ganhar almas e lhe é dada uma visão dos
campos brancos para a colheita, e um sentimento de pesar pelas almas
perdidas. O Espírito Santo começa a fazer arder em seu coração a mensagem
do Evangelho Quadrangular, coloca a palavra de reconciliação em sua boca e
então, graças a Deus, dá-lhe uma santa ousadia para proclamar esta
mensagem de salvação às almas preciosas.”
QUADRANGULAR NO BRASIL
Harold Edwim Willians nasceu no dia 27 de novembro de 1913, em
Hollywood, na Califórnia. Faleceu em Los Angeles - Califórnia, no dia 11 de
Setembro de 2002.
Ele e sua família freqüentavam o Angelus Temple. Ali ele aceitou o
Senhor e foi batizado nas águas por Aimee Sample McPherson. Neste mesmo
tempo conheceu Mary Elizabeth e, no dia 27 de maio de 1939 uniu-se a ela em
matrimônio.
O verdadeiro chamado para dedicar sua vida ao serviço do Senhor veio
numa campanha para a juventude na igreja de Long Beach. Naquele dia,
ajoelhado ao lado do piano de cauda, ele entregou sua vida ao Senhor.
Formou-se no Life Bible College em junho de 1942. Assumiu seu
primeiro pastorado naquele mesmo ano em Arkansas, na igreja de Little Rock.
Foi nomeado pelo gabinete de missões para a Bolívia no ano de 1945, e em
julho de 1946 foi nomeado para o Brasil. Morou na cidade de Poços de Caldas
enquanto aprendia o idioma e ensinava inglês, foi em 1950 para São João da
Boa Vista, onde fundou a Igreja do Evangelho Quadrangular, originalmente
denominada Evangélica do Brasil.
Nos anos de 1953 e 1954 liderou, juntamente com o missionário
Raymond Boatright, um dos maiores movimentos de avivamento que o Brasil
já viu, denominado Cruzada Nacional de Evangelização, o qual se iniciou na
cidade de São Paulo, espalhando-se depois por todo o território nacional. O
movimento utilizava tendas para a realização de suas reuniões, dava ênfase à
cura divina e difundia o lema "Jesus Cristo é o mesmo ontem ,hoje e
eternamente".
Deixou esposa, Mary Elizabeth Willians, os filhos John Robert, Paul
James, Diane Elizabeth, e netos.
(Obtido em http://pt.wikipedia.org/wiki/Harold_Edwin_Williams)
Outro fato importante acontecido em 1º de abril de 1937, na cidade de
Lima, no Peru. Um Jovem peruano de nome Hermílio Vasquez, ingressava na
Escola Bíblica da Assembléia de Deus, a fim de seguir a carreira ministerial,
para a qual fora chamado por Deus.
Hermílio nasceu na cidade de Huaillacayan no Peru, e lá ouviu pela
primeira vez, o evangelho pregado por alguns missionários; entretanto, só se
converteu aos 14 aos de idade, assistindo a um culto em praça pública. Ali
ouviu, creu e declarou a sua fé em Cristo. Por desconhecer a doutrina do
Espírito Santo, somente dois anos mais tarde recebeu esse batismo. Guiado
pelo próprio Espírito Santo, dirigiu-se certo dia a casa de uma família cristã
muito piedosa, que residia a cinco léguas de sua cidade. Por aquela família foi
doutrinado sobre o assunto, e voltou para casa sentindo muita alegria e sede
espiritual. Meditando e orando em seu quarto, sozinho, recebeu o batismo.
Naquele momento sentiu-se chamado para o ministério.
Mas qual a relação entre Hermílio e o missionário americano Harold
Williams? Vejamos: Hermílio, enquanto estudava e ajudava um pastor lá em
Lima, orava para que Deus lhe mostrasse onde deveria abrir uma obra. Mais
tarde, sentiu a direção de Deus de ir para Bolívia. Assim, a 7 de janeiro de
1940, juntamente com um outro seu colega de estudos, iniciava uma obra
missionária na cidade de Trinidad, na Bolívia, onde permaneceu até 1946.
Andou mais um pouco, e chegou à fronteira da Bolívia com o Brasil, entrando
em Porto Velho, já no Brasil. Ali entrou em contato com muitos brasileiros,
percebendo logo a grande receptividade destes ao Evangelho.
Em Trinidad, em 1945, Hermílio já havia entrado em contato pela
primeira vez, com o pastor Willians, que lá desenvolvia o seu trabalho
missionário. Entretanto, as coisas não estavam sendo fáceis para o pastor
Williams, que enfrentava uma fase de sua vida, bastante depressiva. Quando
não pode assumir a direção daquela escola na Bolívia, a Igreja Quadrangular,
de acordo com as suas normas, achava que ele deveria Ter regressado aos
Estados Unidos. Para entrar em outro país, precisava uma nomeação da
Quadrangular, pois ele fora nomeado para a Bolívia. Mas ele achava que era
perda de tempo voltar, enquanto tantas almas pereciam; precisava entrar em
outro país, ou seus superiores que lhe mandassem a nomeação onde ele
estivesse.
Naquela hora difícil, em que devia tomar uma decisão capaz de mudar
toda a sua vida e de sua família, e que até certo ponto parecia uma atitude de
rebeldia contra seus superiores eclesiásticos, o encontro com Hermílio
Vasquez foi a melhor coisa que lhe acontecera. A palavra de estímulo daquele
pastor peruano, calmo, com aquela voz grave, e melhor conhecedor dos
hábitos e costumes latino-americanos, infundiram novo ânimo em Harold
Williams. E a decisão foi tomada: viriam para o Brasil, mesmo com o risco de
entrar em conflito com seus superiores.
Entraram no Brasil, pelo porto de Guarajamirim em maio de 1946,
fronteira do Brasil com a Bolívia. Dali chegaram em Porto Velho, já no Brasil,
onde entraram em contato com os primeiros brasileiros. Depois, por via fluvial,
isto é, descendo toda a extensão do rio Amazonas até Belém, no Pará,
chegaram à cidade de Santos, em São Paulo, seguindo esta rota: Porto Velho,
Manaus, Belém; de Belém, num navio do Loyde Brasileiro chegaram a Santos.
De Santos, chegaram na capital paulista, sentiram que não era a vontade de
Deus que ficassem na capital; seguiram então para Poços de Caldas em
Minas Gerais.
Em Poços de Caldas, pastor Williams dedicou grande parte do seu
tempo ao aprendizado da língua portuguesa, sem o que seria muito difícil
estabelecer-se no país e iniciar uma obra. Aprendeu muito bem o português, a
tal ponto que durante o tempo em que militou no Brasil, podia interpretar os
pregadores americanos visitantes.
No dia 15 de novembro de 1951, fundava-se a “Igreja Evangélica do
Brasil”, em São João da Boa Vista, de doutrina quadrangular, sendo ramo
autônomo da “International Church of the Foursquare Gospel”, cuja sede está
em Los Angeles, no Estado da Califórnia, E.U.A .Oportunamente, foi
organizada a primeira diretoria e registrados os primeiros estatutos, nos moldes
dos estatutos da quadrangular americana. Compunha a primeira diretoria,
Harold Williams como presidente, Dr. Syr de Oliveira Martins como vice, e D.
Mary Williams acumulando as funções de secretária e tesoureira.
Por algum tempo, em São João da Boa Vista as coisas não andaram
fáceis para o pastor Williams. Fazia a sua tentativa como evangelista,
realizando suas campanhas de cura divina, e Deus operou muitas coisas
maravilhosas pelas suas mãos naquela cidade. Mas, como dissemos, não
havia expressão maior da obra. E depois de algum tempo, a obra na cidade
parecia haver estacionado. Pastor Williams sabia que tinha tomado uma
decisão certa vindo para o Brasil. Agora sua situação estava legalizada, e seus
superiores já haviam confirmado sua nomeação. Por outro lado, sentia que
permanecendo só em São João da Boa Vista, não estaria realmente realizando
todo o projeto de Deus para o seu ministério.
Um grande movimento que repercutisse inicialmente em todo o Estado
de São Paulo, iria fatalmente repercutir em todo o Brasil. Mas como fazer? Não
seria empreendimento para um homem isolado fazer. Começou a entrar num
estado de prostração e desânimo. Não podia continuar assim. Embora
estivesse assentando os tijolos do templo dia e noite com as próprias mãos,
decidiu fazer um jejum de 40 dias, buscando pela oração a direção divina.
Desde que viera para o Brasil, nunca deixara de pensar na capital paulistana, a
cidade mais evangelizada do Brasil, como o ponto estratégico para iniciar um
grande movimento de cura divina. Foi quando desse período de jejum e
oração, pastor Williams teve uma espécie de arrebatamento espiritual e uma
visão, onde Deus lhe mostrou o seu grande amigo o evangelista americano
Raymond Boatright pregando às multidões. Ele já tinha vindo a São João, em
1951. Excelente evangelista e pregador da cura divina, mantinha seu próprio
trabalho na América do Norte, por meio das tendas de lona com muito sucesso.
Certo de que esta era a resposta de Deus, pastor Williams, sem perda
de tempo, escreveu uma carta àquele missionário. Entretanto, fato
extraordinário acontecia nos Estados Unidos, na mesma ocasião em que
pastor Williams escrevia a carta para o pastor Boatright: pastor Boatright tivera
também uma revelação de Deus sobre as necessidades da obra no Brasil, e
quando falava disso numa grande reunião na sua tenda, recebeu a carta do
pastor Williams. Deus preparava tudo a seu tempo.
Agora pastor Williams sabia o que tinha a fazer. Sentia-se mais aliviado
e fortalecido, mas sabia que muito trabalho havia a fazer na preparação do
movimento. Muitos obstáculos teria pela frente. Quem iria apoiá-lo? Os
pastores de outras denominações? Não poderia contar com isso. A quem
recorrer? Como conseguir um local amplo para uma campanha de uma ou
duas semanas? E a propaganda pelo rádio, imprensa, etc? Tudo isso custaria
muito caro e não havia dinheiro suficiente.
Contudo ele não sabia, mas Deus vinha preparando as coisas para que
as portas em São Paulo fossem abertas a esse movimento em definitivo.
Desde 1948, mais ou menos, portanto, cinco anos antes de estourar o
reavivamento, um grupo de irmãos cristãos, pertencentes a diversas
denominações, vinha-se reunindo numa sala de uma escola, à Rua Líbero
Badaró em São Paulo, em poderosas reuniões de oração, buscando
reavivamento. Clamavam a Deus por um reavivamento espiritual para as
igrejas frias, um reavivamento para todo o Brasil. Em muitas igrejas a sede de
reavivamento era tal, que surgiam movimentos avivalistas espontâneos dentro
das próprias igrejas mais conservadoras. Isso gerava situações de
incompreensão da parte de líderes e dirigentes mais conservadores, que não
entendiam que um movimento do Espírito Santo não pode ser sufocado.
Entre esses irmãos participantes daquele grupo de oração, estavam
alguns da Igreja Presbiteriana Independente, da Metodista, do Avivamento
Bíblico e outras. Certamente, haveria muitos outros grupos fazendo o mesmo
em todo o Brasil. De alguma maneira, essas pessoas ouviram falar do trabalho
do pastor Williams em São João da Boa Vista, e do evangelista Raymond
Boatright, que lá estava pregando e orando pelos doentes. A notícia era de que
milagres estavam acontecendo em São João. Entre as pessoas que
participaram de uma caravana a São João, estavam Epaminondas Silveira
Lima, Norival Silveira Lima, alguns de seus familiares, o pastor Silas Dias, na
época da Igreja Presbiteriana Independente do Cambuci, em São Paulo e mais
alguns membros dessa igreja.
Algumas dessas pessoas foram milagrosamente curadas de
enfermidades graves nessas reuniões, em São João da Boa Vista. E através
do próprio pastor Silas Dias, que se entusiasmou com as possibilidades de um
movimento avivalista em sua igreja, e daqueles crentes curados, que se
encarregavam de divulgar a novidade, a Igreja toda entrou numa vibrante
preparação para algo que não se sabia bem o que era ainda, pois nunca tal se
vira no Brasil.
O pastor Silas Dias, com muita boa vontade e de todo o coração, apoiou
o movimento planejado pelo pastor Williams e Raymond Boatright, cedendo a
sua igreja para a realização da primeira campanha em São Paulo, que
alcançou sucesso extraordinário! Deus abrira as portas, arranjando um local.
Quanto à propaganda, não precisaram preocupar-se, pois as centenas de
pessoas curadas espalhavam a notícia dos milagres. Ao mesmo tempo, a
notícia chegava aos jornais da capital paulista, com reportagens espetaculares
nas primeiras páginas.
Das inúmeras manchetes nos jornais da capital paulistana naquele ano
de 1953, nos primeiros dias de março, esta era uma: “É A REPETIÇÃO DOS
MILAGRES DE CRISTO” _ cegos enxergando e paralíticos andando.
Evidentemente, sem compreender bem o que estava acontecendo, os
repórteres estavam certos.
Alguns trechos transcritos dessas reportagens dão uma melhor visão
dos acontecimentos, como seguem: “Àquele templo, desde o primeiro dia deste
mês, tem acorrido multidões de pessoas buscando curar seus males físicos,
havendo testemunhas que reconhecem o poder miraculoso do conferencista e
pastor Raymond Boatright, atribuindo virtudes supranormais. Dizem os vizinhos
do templo que curas prodigiosas foram obtidas, motivo por que aumentou a
afluência de enfermos ao local”.
“CURAS – O dia de ontem foi de movimento intenso. Uma enorme fila
saía das proximidades do largo do Cambuci até a porta do templo, onde
verdadeira massa humana se acotovelava. Pessoas que saíam conduzindo
seus enfermos, curiosos, outras pretendendo furar a fila devido ao estado de
saúde dos parentes num aperto tremendo. No interior a atmosfera era
irrespirável. Gente postada nas duas alas do templo, separada por grossas
cordas, gente espalhada pelo corredor e demais dependências. Ali defronte ao
órgão, achava-se Mr. Raymond Boatright, seus auxiliares e intérprete. Ele,
mais conhecido por “Slim”, alto, moreno, olhos azuis, falando inglês, ia
acolhendo doentes de toda as idades de ambos os sexos, arrancando, após
pronunciar a palavra “aleluia!”, um sorriso de gratidão, daqueles que se sentiam
curados, sãos de corpos e espírito.
“Impressionante o caso de um menino, José Miranda, de 9 anos de
idade, de Pirajuí. Desde o primeiro ano de vida sofria de paralisia infantil na
perna direita. Sorridente, palrador, fez questão de mostrar-nos que agora
poderia erguer a perna no chão, até ao assento de uma cadeira, sem auxílio
algum. E fê-lo ante o olhar extasiado de sua tia, dona Zoraide Rangel Miranda,
que confirmou a palavra do garoto.
“Na rua uma senhorita, Elza da Silva, de 18 anos, voltou a enxergar.
Ficou cega parcialmente, ao submeter-se a uma operação no frontal. No dia
anterior, colocada à frente de Raymond Boatright, recuperou a visão.
Concluída a campanha no Braz, o pastor Raymond realizou a sua
terceira campanha em São Paulo, no templo do Avivamento Bíblico, à av
Henry Janot, 22 em Vila Mazzei. Sabemos que Deus operou ali tanto quanto
nas campanhas anteriores; não tivemos oportunidade de participar dessa
campanha. Nessa igreja havia uma vantagem; criam basicamente nas mesmas
doutrinas da Igreja do Evangelho Quadrangular, o que contribuiria
favoravelmente para o derramamento da bênçãos.
Essa primeira etapa terminaria. O pastor Raymond deveria regressar
aos EE.UU. em busca de apoio para a execução da Segunda etapa. Mas antes
fez uma breve visita ao Estado de Mato Grosso, onde filmou aspectos de
região , especialmente as grandes fazendas e rebanhos de gado, e tudo
quanto se relacionava com suas antigas atividades de “cow-boy”. Pretendia
percorrer os EE.UU. divulgando esses filmes, para levantar ajuda em benefício
da obra missionária no Brasil. Foi exatamente o que fez.
Regressando a sua terra natal, estava muito empolgado e maravilhado
mesmo com as possibilidades da evangelização em massa do povo brasileiro.
Decidiria que haveria de trazer alguma doação do povo americano para essa
obra, custasse o que custasse.
Alguns meses mais tarde também no Cambuci num imenso pavilhão
denominado “Cruzada Nacional de Evangelização” os milagres prosseguiram
O expediente das tendas foi repetido em diversos outros estados
brasileiros atraindo multidões para Jesus e expandindo a Doutrina
Quadrangular.
Seguiram-se perseguições, prisões em fim todo tipo de obstáculos, que
graças a Deus não interromperam o desenvolvimento da obra.
A partir daí, ninguém mais poderia impedir ou controlar o reavivamento,
pois o movimento da cura divina alastrou-se por todo o interior de São Paulo, e
rapidamente por todos os demais Estados brasileiros. Os reflexos desse
reavivamento iriam atingir todas as denominações religiosas, de uma forma ou
de outra; algumas com medo de perder os seus membros, despertaram-se
para a evangelização mais objetiva e trabalhos missionários. Outras se
apoiaram quase que diretamente, nesse reavivamento. A meta da Igreja
Quadrangular tem sido evangelizar as massas, e isso vem sendo cumprido.
Começou num templo que comportava apenas umas 400 pessoas, mas, dentro
em pouco, havia cerca de 15 mil pessoas ouvindo o evangelho diariamente
naquele local. A Quadrangular não tem e nunca teve necessidade de tirar
membros de outras igrejas, pois tem sempre em excesso para dar a outras
igrejas.
Pastor Williams teve que mudar-se para São Paulo em seguida, pois iria
pastorear a primeira igreja da Cruzada, que após as campanhas nas tendas do
Cambuci e da Água Branca, seria organizada na Barra Funda. Assim, o pastor
Hermílio Vasquez foi para São João da Boa Vista, no mesmo ano de 1953,
assumindo o pastorado da igreja local, em substituição ao pastor Williams.
Não havia dúvidas de que o pastor Williams, fora guiado por Deus ao vir
para o Brasil. Ficou claro ser ele dotado de grande visão e capacidade para
idealizar grandes projetos. Entre outros, ele tinha um plano de evangelização
para o Brasil, no qual seriam empregadas 24 tendas de lona, sendo metade
doada pelos Estados Unidos, e outra metade doada pelos brasileiros. Ele iria
apresentar esse projeto ao diretor de missões da Quadrangular americana,
visto que o presidente internacional daquela igreja, desejava ajudar
financeiramente a Cruzada no Brasil. Na ocasião, um industrial americano, que
também era evangelista, já havia doado uma tenda e 100 mil evangelhos de
São João, para distribuição gratuita aos novos convertidos; seu nome era Karl
Williams. Outro evangelista interessado na evangelização do Brasil, Rev Fred
George, também fez doação de 1200 dólares para a compra de cinco tendas. A
própria Igreja Quadrangular Internacional, até 1955, já havia ajudado a obra
missionária no Brasil, com perto de 368 mil cruzeiros velhos.
Ainda através da atuação do pastor Williams, os Estados Unidos doou à
Cruzada um órgão eletrônico Hamond. Também doou um carro ao pastor
Williams para seu trabalho. Ele efetuou a compra do grande terreno sito à
Praça Olavo Bilac, 90 em 1957, onde foi construída a sede da Igreja
Quadrangular. Mais uma vez, confirmava-se a sua largueza de visão, pois o
terreno localizado praticamente no centro de São Paulo, e que custou perto de
três mil cruzeiros velhos, é hoje um patrimônio super valioso para a igreja.
Na Convenção Nacional de 1959, apresentando seu relatório, depois de
haver participado da Convenção Pentecostal Mundial no Canadá dizia Ter
voltado com uma visão do trabalho de Deus, e com uma nova mensagem.
Falando sobre a capacidade de liderança de Harold Williams, o pastor
Geraldino dos Santos na Convenção de 1960 dizia: “Não por méritos humanos,
mas por força de uma comissão recebida de Deus, em virtude da qual nossa
igreja é o que é”. Ao ser referido o seu dinamismo na presidência da Cruzada,
dizia-se: “Tem sido valioso o espírito missionário do presidente Harold Williams,
sempre olha para onde Deus olha, o coração do homem.
No ano de 1959, ainda, acompanhado do pastor Geraldino dos Santos,
visitou os Estados Unidos, e ambos pela primeira vez, tiveram a oportunidade
de representar a obra nacional perante a diretoria internacional. Isso iria ajudar
a elevar o conceito da Cruzada perante a igreja internacional. Na ocasião,
acertou a vinda ao Brasil, do supervisor de Igrejas das Quadrangulares nos
Estados Unidos, Dr. Van Cleave, acompanhado do Rev. Loren Wood , o que
aconteceu no mesmo ano, reforçando mais esse conceito. Também Rev
George Faulkner e família, na ocasião missionários no Uruguai e Chile,
visitaram-nos. Deus continuava juntando as peças para a realização de seu
propósito.
Muitos nomes poderiam ser citados, mas para evitar qualquer equívoco,
preferimos agradecer a Deus pelos homens e mulheres que colocando-se ao
dispor do Senhor firmaram em todo o território Nacional a bandeira
Quadrangular.
DOUTRINA
Rosto do homem
O rosto de homem simboliza de Jesus Cristo o Salvador. Jesus Cristo foi
o homem perfeito, ideal, santo, irrepreensível e modelo para todas as
criaturas humanas, para ser o Salvador justo (que justificou a muitos),
em lugar do homem, com o propósito de salvá-lo da perdição eterna.
Evangelho de Lucas
O Evangelho de Lucas é dirigido especialmente para os gregos, cuja
missão era melhorar o homem, intelectual e fisicamente e cujo ideal era
o homem perfeito. A educação para os gregos era muito importante.
Vendo sua incapacidade de salvar a humanidade por meio da sua
educação, muitos filósofos gregos viram que a única esperança de
salvação era a vinda de um homem divino.
Lucas lhes apresenta Jesus como o Homem Divino, o representante, o
Salvador da humanidade.
Símbolo: A Cruz
A cruz só foi oficialmente considerada como símbolo do Cristianismo por
volta do ano 350. A cruz é o símbolo de nossa salvação. Está vazia
porque Cristo não está mais pregado na cruz. CRISTO VIVE.
Rosto de leão
O leão simboliza força e poder...
Como Jesus disse “É- me dado todo o poder no céu e na Terra”...
Como Jesus disse que Ele enviaria o Espírito Santo, e como Jesus
disse que o poder viria com o batismo do Espírito Santo... o Rosto do
Leão só poderia representar Jesus Cristo como Batizador com o
Espírito Santo.
O leão é citado 130 vezes no Velho Testamento, vejamos algumas
passagens: Prov.30:30; Dan.26:13; Isa.35:8; Jó 10:16 e Juízes 14:18.
Evangelho de João
O Evangelho de João é um acervo de testemunhos para provar que
Jesus é o Cristo, o Filho do Deus vivo. Foi escrito para os crentes de
todas as raças, línguas e tribos, e muitos anos depois dos outros
Evangelhos. Mateus, Marcos e Lucas registram a origem terrestre de
Jesus, João a celeste.
Símbolo: A Pomba
A pomba é o símbolo do Espírito Santo, Mc.1:10-11.
A pomba é pura, limpa e mansa. A mansidão do Espírito Santo se
reflete nos filhos de Deus, que estão cheios do Espírito Santo. A pomba
não vive em lugares desolados e sombrios, de igual maneira o Espírito
Santo não habita no coração onde se encontra o pecado.
Rosto de Boi
O boi é fiel, obediente, submisso, persistente e paciente no trabalho. É o
mais belo símbolo do suportador de cargas. Jesus em sua jornada para o
calvário estava levando uma carga cujo peso não se pode calcular, carga
dos pecados, doenças e vergonhas de todo o universo. Caiu, mas
levantou-se e prosseguiu até o fim. (Isa. 52:14).
Evangelho de Marcos
O Evangelho como vem descrito por Marcos, apresenta o Senhor
Jesus como o Servo Obediente.Escreveu especialmente para os
romanos, que era um povo militar, cujo treinamento cultivava
naturalmente um certo orgulho em obediência aos seus superiores.
Observe Luc.7:7 “dize uma palavra e meu servo sarará”. Marcos lhes
apresenta Jesus o Perfeito Servo que disse (Mat.26:39)... não como
eu, mas como Tu queres, referindo-se ao Grande Ser em comando.
Símbolo: O Cálice
Cálice em sentido figurado designa o conteúdo de um copo quer seja
amargo ou doce e também serve para designar o fardo de cada um.
Passagens que falam sobre o “cálice”, como um copo. O conteúdo do
cálice é o símbolo. I Cor.10:16; Mat.26:27-28.O Cálice é um símbolo de
sofrimento de Cristo. Jesus orou ao Pai. Mat.26:39-42.
Cor simbólica na bandeira Azul simbolizando a cor do céu, de onde vem
a Cura Divina.
Peculiaridades sobre a cor azul:
Rosto de Águia
A águia é um símbolo de autoridade e poder. Emblema de muitas
nações inclusive de Judá. A águia é um símbolo atraente de nosso Rei
Futuro – O Senhor Jesus.
Versículos que falam sobre a águia e suas características:
Jer.4:13, Jó 39:27-30, Sal.103:5, Jer.49:16, Ex.19:4, Deut.32:11.
Evangelho de Mateus
O Evangelho de Mateus escrito para os Hebreus. Apresenta Jesus
como o “REI”. Sendo escrito especificamente para a nação hebraica,
que há muito esperavam pelo Messias Rei.
João 4:25.
Símbolo: A coroa
Símbolo da Segunda Vinda: a coroa (Apocalipse 14:14 / 19:12)
A Coroa representa realeza. Jesus em sua segunda vinda virá como rei.
“No manto, sobre a sua coxa tem escrito o nome: Rei dos reis e Senhor dos
senhores.” (Apocalipse 19:16)
A cor púrpura (roxa), tipificando a realeza de Jesus Cristo Rei dos Reis,
e Senhor dos Senhores.
Peculiaridades sobre a cor púrpura.
A cor púrpura sempre simbolizou realeza, pois na antiguidade era
extraída de moluscos (animais invertebrados que vivem em conchas),
por isso muito difícil encontrar roupas desta cor, as que haviam eram
de preços elevados e somente as famílias ricas é que podiam adquirí-
las.
A cor púrpura é símbolo de: realeza, nobreza, domínio, justiça e
riqueza.
SÍMBOLOS DA IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR
1. A BANDEIRA
a. A CRUZ
Símbolo de nossa salvação, o ponto alto do evangelho – A redenção do
pecado.
b. A BÍBLIA ABERTA
Esta fé e experiência apoiam-se sobre a Palavra inspirada de Deus. A
doutrina quadrangular está baseada na Bíblia, e não é invenção
humana. Não aceitamos nada que esteja fora da inspiração sagrada da
Bíblia. Não acrescentamos, nem tiramos, nem mudamos, o conteúdo da
Bíblia.
e. AS FRANJAS
Nos falam dos mandamentos do Senhor e de nossa obediência à
Palavra de Deus. Os israelitas, devido a uma ordenação de Deus
usavam as franjas nas extremidades de suas vestes. O propósito era
ajudá-los a lembrar e cumprir os mandamentos de Deus ao olharem
para ela (Num. 15:38-40). Mateus 28:19-20; Mateus 7:21-27.
f. O CORDÃO AZUL
O cordão também era usado pelos israelitas, amarrado na cintura, com o
mesmo propósito das franjas, lembrando dos mandamentos de Deus,
não esquecendo os seus estatutos. Veja: Num.15:38 (Scofield, note). As
medidas oficiais da bandeira da IEQ são 0,90 m x 1,30m.
Côro
Avante, pois, e sem parar,
O Evangelho anunciai,
O Evangelho Quadrangular
De Deus o nosso eterno Pai;
Pois CRISTO SALVA o pecador
Para que seja um bom cristão
CURA também a sua dor,
Qualquer doença e aflição;
COM SEU PODER QUER BATIZAR
DO CÉU VIRÁ para nos levar,
E com Ele nós havemos sempre de reinar!
Livros:
1- ROSA. Júlio de Oliveira. O Evangelho Quadrangular no Brasil
2- COX. RAYMOND . Aimee – Sua Vida Sua Obra
Enciclopédias:
1-Conhecer
2-Delta Larousse
Bíblias:
1- de Estudo Pentecostal
2- de Estudo Scofield
Apostila:
1-JOHNSON Lucile Mary. O Evangelho Quadrangular
Estatuto da Igreja do Evangelho Quadrangular
DECLARAÇÃO DE FÉ
INTRODUÇÃO
AS DOUTRINAS
I. AS SAGRADAS ESCRITURAS
Cremos que a Bíblia Sagrada é a Palavra do Deus Vivo; verdadeira,
imutável, firme, inabalável, como o seu autor – o Senhor Jeová; que foi escrita
por santos homens do passado, conforme movidos pelo Espírito Santo e por
Ele inspirados; que ela é uma lâmpada acesa para guiar os pés de um mundo
perdido, desde as profundezas do pecado e tristeza até às elevações da
honradez e da glória; um espelho claro que revela a face de um Salvador
crucificado; uma linha de prumo a tornar reta a vida de cada indivíduo ou
comunidade; uma afiada espada de dois gumes para convencer de pecado e
maldade; um forte elo de amor e ternura para levar os arrependidos a Cristo
Jesus; um bálsamo, sob o sopro do Espírito Santo, que pode curar e vivificar
todo o coração desfalecente; único sustentáculo verdadeiro da comunhão e
unidades cristã. Apelo de amor de um Deus infinitamente amantíssimo;
advertência solene, trovejar distante da tempestade da ira e retribuição que
cairá sobre os desatentos; uma seta apontando para o Céu; um sinal de perigo
que adverte quanto ao inferno; o divino, supremo e eterno tribunal por cujos
padrões todos os homens, nações, credos e argumentos serão julgados.
Referências Bíblicas:
1) Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos
pais, pelos profetas... Hebreus 1: 1.
2) Porque a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os
homens da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo. II Pedro 1
:21.
3) Lâmpada para os meus pés é a tua palavra, e luz para o meu caminho.
Salmos 119:105.
4) Porque a Palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer
espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de
juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do
coração. Hebreus 4:12.
5) Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a
Palavra de Deus; Efésios 6: 17.
6) Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para
repreender, para corrigir, para instruir em justiça; II Timóteo 3:16.
7) Quem subirá ao monte do Senhor, ou quem estará no seu lugar santo?
Aquele que é limpo de mãos e puro de coração; que não entrega a sua
alma à vaidade, nem jura enganosamente. Este receberá do Senhor uma
bênção, e a justiça do Deus da sua salvação. Salmos 24:3-5.
8) Escondi a tua palavra no meu coração, para não pecar contra ti. Salmos
119:11.
9) Mas que diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração; isto
é, a palavra da fé, que pregamos. Porque, se com a tua boca confessares a
Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou
dentre os mortos, será salvo; pois é com o coração que se crê para a
justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação. Porque a Escritura
diz: Ninguém que nele crê será confundido. Romanos 10:8-11.
10) Bem-aventurado aquele que lê e bem-aventurados os que ouvem as
palavras desta profecia e guardam as coisas que nela estão escritas;
porque o tempo está próximo. Apocalipse 1:3.
5. A Bíblia revela o único meio de salvação . A Bíblia não salva . Ela indica o
caminho. Precisa ser lida, ouvida, meditada. O Plano de salvação é
delineado em uma forma tão simples que qualquer pessoa pode chegar-se
a Deus.
7. Sabemos que é divino pelos seus resultados. Em todo o lugar onde se lê,
prega e obedece, os preceitos bíblicos, tem-se observado a transformação
de indivíduos e até de nações inteiras .
Ilustração
O que a Bíblia representa para você?
Um moço arrumou sua mala para viajar, quando não tinha mais lugar
para nada, lembrou-se e disse e ao seu colega: “Ainda preciso colocar nesta
mala, um mapa, uma lâmpada, um espelho, um microscópio, um volume de
poesias, algumas biografias, um pacote de cartas velhas, um livro de cânticos,
uma espada, um martelo e uma coleção de outros livros.”
- Como? Retrucou o colega.
- O moço apanhou sua Bíblia, colocou-a na mala e disse: está tudo aí.
A Respeito da Bíblia
A Bíblia Sagrada tem duas principais divisões, que são o Velho
Testamento, escrito antes da vinda de Jesus Cristo; e o Novo Testamento,
escrito durante e após sua vinda à Terra.
VELHO TESTAMENTO
Divisão Quantidade de Livros
1. Lei ou Pentateuco 05
2. Históricos 12
3. Poéticos 05
4. Profetas Maiores 05
5. Profetas Menores 12
TOTAL 39 Livros
NOVO TESTAMENTO
Divisão Quantidade de Livros
1. Evangelhos ou Biográficos 04
2. Históricos 01
3. Epístolas Paulinas ou Cartas de
13
Paulo
4. Epístolas Gerais ou Cartas Gerais 08
5. Profético 01
TOTAL 27 Livros
Referências Bíblicas
1) Respondeu Jesus: O primeiro é: Ouve, Israel, o Senl1or nosso Deus é o
único Senhor. Marcos 12:29. Ao que lhe disse o escriba: Muito bem, Mestre;
com verdade disseste que ele é um, e fora dele não há outro; Marcos 12:32.
Assim diz o Senhor: Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos Exércitos: Eu
sou O Primeiro e Eu sou o Último e além de mim não há deus. Isa 44:6.
2) Porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e
as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam
potestades; tudo foi criado por ele e para ele. Col 1: 16. Antes que nascessem
os montes, ou que tivesses formado a terra e o mundo, sim, de eternidade a
eternidade tu ~s Deus. SI 90:2. Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus,
aquele que ~, e que era, c que há de vir, o Todo-Poderoso. Apoc l :8.
3) Os quatro seres viventes tinham, cada um, seis asas, e ao redor e por
dentro estavam cheios de olhos; e não têm descanso nem de noite, dizendo:
Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era. e que
é, e que há de vir. Apoc 4:8.
4) E disse mais: Não poderás ver a minha face, porquanto homem nenhum
pode ver a minha face e viver. Ex 33:20.
5) Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito,
para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Jo
3:16
6) No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Jo 1: 1. Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes
que Abraão existisse, eu sou. Jo 8:58.
7) E, projetando ele isso, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor,
dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, pois o que
nela se gerou é do Espírito Santo; Mat 1:20.
8) Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e carregou -
com as nossas dores; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e
oprimido. Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e esmagado
por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre
ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados. Isaias 53:4-5.
9) E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre.
Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno. Apoc 1:18.
10) E o Espírito é o que dá testemunho, porque o Espírito é a verdade. I Jo 5
:7.
11) Quando vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito
da verdade, que do Pai procede, esse dará testemunho de mim; Jo 15:26. E
quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo; Jo 16:8
12) Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis
testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os
confins da terra. Atos 1:8
No Velho Testamento:
1. Existe distinção entre o Senhor e o Senhor, Gen.19:24, “Então fez o
Senhor chover enxofre e fogo, DA PARTE DO SENHOR sobre Sodoma e
Gomorra”.
2. O Senhor tem um Filho, Sal.2:7, “Tu és o meu Filho, Eu hoje te gerei,
o hoje significa o eterno no presente, refere-se à eterna geração do filho por
parte do Pai”.
3. Existe distinção entre o Espírito de Deus, Gen.1:1 “No princípio criou
Deus os céus e a terra... Vs.2”. O Espírito pairava sobre as águas...
4. As citações em Isa.6:3 e Apo.4:8, parecem insinuar uma trindade,
SANTO, SANTO, SANTO é o Senhor dos Exércitos.
5. A bênção harmônica parece também insinuar uma trindade,
Num.6:24-26.
No Novo Testamento:
1. A obra da Salvação da Trindade: II Tess.2:13-14, Tt.3:4-6, I Pe.1:2.
2. No batismo de Jesus por João Batista, Mat.3:16-17.
3. A declaração: Jesus, que oraria ao Pai para lhes dar outro
Consolador, Jo.14:16-17.
4. A fórmula batismal, que os discípulos batizassem em nome (singular)
do Pai, Filho e Espírito Santo, Mat.28:19.
5. A maneira como o Pai, Filho e Espírito Santo estão associados na
Sua obra: I Cor.12:4-6, Vs.4-...mais o Espírito é o mesmo. Vs.5-...mas o Senhor
é o mesmo. Vs.6-...mas é o mesmo Deus...
Obs.: DONS – MINISTÉRIOS – OPERAÇÕES.
6. A bênção apostólica, pela qual invocamos a graça do Senhor Jesus
Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo. II Cor.13:13.
7. A citação de João na primeira epístola 5:7, “porque três são os que
testificam no céu: O PAI, A PALAVRA, E O ESPÍRITO SANTO, e estes três
são Um”.
Curiosidade:
O nome Jeová tem sua origem no Verbo ser e inclui os três tempos
desse verbo (passado, presente e futuro). O nome, portanto significa: Ele que
era, que é, e que há de ser: em outras palavras, o Eterno.
Visto que Jeová é o Deus que se revela a si mesmo ao homem; o nome
significa:
Eu me manifestei,
Manifesto-me,
E ainda me manifestarei.
Os nomes abaixo relacionados são os mais comuns que encontramos
nas Escrituras. No Velho Testamento aparecem oito nomes compostos de
Deus, formados pelo termo J E O V A e um aposto:
1. Jeová – Tsidkenu = Senhor Justiça nossa, Jer.23:5-6.
2. Jeová – M’kadesh = O Senhor que vos santifico, Lev.20:8.
3. Jeová – Shammah = O Senhor está ali, Ez.48:35.
4. Jeová – Shalom = O Senhor é paz, Jz.6:24.
5. Jeová – Rafá = O Senhor que te sara, Ex.15:26.
6. Jeová – Nissi = O Senhor é minha Bandeira, Ex.17:15.
7. Jeová – Jiré = O Senhor proverá, Gn.22:14.
8. Jeová – Ra ‘ah = O Senhor é o meu Pastor, Sl.23:1.
V - SANTA CEIA
Cremos na comemoração e observância da ceia do Senhor pelo sagrado
uso do pão partido, um precioso tipo do Pão da Vida – Jesus Cristo, Cujo corpo
foi partido por nós; e do vinho – um maravilhoso tipo a lembrar sempre o
participante, o sangue derramado pelo Salvador, que é a videira verdadeira, da
qual Seus filhos são as varas ; que esta ordenança e como um glorioso arco-
íris a transpor a amplitude do tempo entre o Calvário e a vinda do Senhor,
quando no Reino do Pai, Ele compartilhará, novamente, da companhia dos
seus filhos; e que o servir e o receber esse sagrado sacramento, deve ser
sempre precedido pelo mais solene exame do coração, autocrítica, perdão e
amor para com todos os homens, para que ninguém participe indevidamente, e
beba para condenação de sua própria alma.
Referências Bíblicas
1) E tomando um pão, deu graças, partiu-o e deu-lhes dizendo: "Isto é o
meu corpo, que é dado por vós. fazei isto em memória de mim “. Luc 22: 19
2) Do mesmo modo, depois de haver ceado, tomou o cálice, dizendo :
"Este cálice é a nova aliança em meu sangue, derramado por vós. Luc 22:20
3) Pois eu vos digo: Nunca mais a comerei, até que ela se realize no
reino de Deus “. Luc 22: 16. Pois eu vos digo: Não mais beberei deste vinho até
que chegue o reino de Deus “. Luc 22:18.
4) Examine-se, pois, o homem a si mesmo e então coma do pão e beba
do cálice; I Cor 11 :28.
Santa Ceia
A Santa Ceia foi instituída por Jesus na última ceia que Ele participou com
seus discípulos (Luc.22:19-20).
A Santa Ceia é considerada como um penhor de amor deixado por Jesus.
Simboliza um fato passado – sua morte na cruz e um acontecimento
futuro – sua volta nas nuvens (I Cor.11:26).
O suco de uva representa o sangue de Cristo, e a selagem do Novo Pacto
com esse sangue. Este pacto é considerado um testamento. Jesus selou o
pacto com seu sangue. (Luc.22:20).
O pão representa o corpo de Cristo, que foi partido por nós. (I Cor.10:16-
17).
-.Porque recordar a morte, e não sua vida ministerial ?
Porque é o ponto culminante de seu ministério, e somos salvos não por
sua vida e seus ensinos, embora divinos, mas por seu sacrifício expiatório.
- Quem deve ser admitido ou excluído na Mesa do Senhor?
“Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber este cálice do Senhor
indignamente, será culpado (uma ofensa ou pecado contra), do corpo e do
sangue de Jesus”. I Cor.11:27
- Quem é digno ????
Neste texto o apóstolo fala da indignidade das ações, e não das pessoas.
Em certo sentido apenas os que sinceramente sentem sua indignidade estão
aptos; os que justificam-se nunca serão dignos. Outrossim, as pessoas “mais
espirituais” são as que sentem mais a sua indignidade. (Ex.: Isaías). Paulo
descreve-se como “o principal” dos pecadores, I Tim. 1:15.
Como pode alguém participar indignamente ? Praticando alguma coisa
que nos impeça de claramente apreciar o significado dos elementos, e de nos
aproximarmos em atitude solene, meditativa e reverente. No caso dos coríntios
o impedimento era sério: a saber, a embriaguez
Introdução
As crianças constituem uma polpuda fatia da população, sendo assim um
enorme campo de trabalho.
Enquanto não entendidas não serão valorizadas. Para tal, será útil
percebermos o significado da criança para Deus, expresso claramente em sua
pala~a, a fim de assimilarmos uma visão correta e ampla deste ministério; o
MINISTÉRIO ENTRE CRIANÇAS.
Nosso estudo seguirá este esquema:
I. O que a criança significa para Deus?
a) é sua criatura merece respeito e valorização depende de Deus é
responsável tem necessidade de adorar não é inferior e não merece
acepção
b) é participante da família do ensino
da convicção do pecado do plano da salvação da vida cristã
c) é importante agora amanhã
2. O que a criança significa para Jesus?
a. sua experiência pessoal como criança Nascimento Desenvolvimento
b. seu envolvimento com crianças curando abençoando usando
3. O que a criança significa para Deus?
a. É SUA CRIATURA
a.1) Merece respeito e valorização.
"Por modo assombrosamente maravilhoso me formaste" Salmo 139: 14.
Cada criança que nasce, independentemente de qualquer causa ou
circunstância, é um novo exemplo do poder criador de Deus. É alguém que
nasce à imagem e semelhança de Deus.
Enquanto a criança se desenvolve, ela merece ter uma personalidade
formada com dignidade. Jesus conferiu este respeito, este valor, esta dignidade
aos pequeninos quando afirmou em Mateus 21: 16 que, o perfeito louvor vinha
da boca dos pequeninos. Seja a criança quem for e como for, merece respeito
e valorização. Quando dizemos a uma criança que ela não tem jeito, estamos
simplesmente atestando a nossa própria incapacidade de amar e entender esta
criança.
a.2) Depende de Deus
"Porque nele vivemos, nos movemos e existimos" Atos 17:28.
"Só pode vir a mim quem for trazido pelo pai... no livro dos profetas está
escrito: Deus ensinará a todos." João 6:44-45.
Deus nos usa como veículos para levar o Evangelho ao coração da
criança.
a.3) É responsável
"Os pais não serão mortos em lugar dos filhos e nem os filhos em lugar
dos pais." Deuteronômio 24: 16.
"Portanto cada um de nós dará contas de si mesmo a Deus.” Romanos
14: 12. Deus tem filhos, ele não tem netos.
A criança, cada vez mais cedo, está tendo condições de escolher entre o
pecado e a retidão. A consciência moral está chegando prematuramente. Por
isso, tendo em vista, o versículo acima, a nossa responsabilidade perante a
responsabilidade da criança ante Deus, AUMENTA.
a.4) Tem necessidade de adorar
É nata na criança a necessidade de ter heróis, ídolos, modelos a quem
dedicar amor e veneração.
Há necessidades de apresentar à criança um Deus verdadeiro, vivo e
real, a quem com toda a certeza responderá com adoração e obediência.
A criança que não é levada a adorar a Deus, fatalmente cairá na idolatria
e no fanatismo. Aí está o islamismo ganhando um terreno importante num
continente em que o contingente infantil é expressivo, e vale dizer, não só lá.
a.5) Não é inferior e não merece acepção.
"Deus de um só homem criou todas as raças humanas para viverem na
terra." Atos 17:26.
Deus não tem favoritismo por esse ou aquele povo. As crianças são
igualadas na apreciação de Deus e isto fica bem patente em Gênesis 21 : 16,
17, quando Ele ouve o clamor de Ismael, sendo o fIlho da serva.
b. É PARTICIPANTE
b.1) Da família
"Conte aos teus filhos" quando vossos filhos lhes perguntarem "farás
saber ao teu fIlho" quando o teu fIlho amanhã lhe perguntar: o que é isso?
Responder-lhe-ás: Êxodo 10: 12; 12:26; 13:8; 13: 14.
Estas citações deixam bem claro que Deus estava interessado na
participação da criança em todos os acontecimentos da família.
Como parte integrante da família, a criança deve participar das decisões
que afinal de contas dizem respeito à elas também.
A família deve ser tratada com muito carinho pela liderança da igreja que
precisa e deve promover cursos sobre a educação dos filhos.
b.2) Do ensino
“Ajuntai o povo, os homens, as mulheres, os meninos, e o estrangeiro que
está dentro de vossa cidade, para que ouçam e aprendam e temam ao Senhor
vosso Deus." Deuteronômio 31:10,13.
Compare com II Reis 23:2; Deuteronômio 6:6,7; 11:18-21; Josué 8:35.
No Velho Testamento, o ensino era ministrado, por ordem divina, inclusive
às crianças. Deus estava interessado e que todo ensino, mesmo o mais
profundo fosse ministrado inclusive às crianças.
No Novo Testamento, o apóstolo Paulo revela em diversos textos, este
conceito de Deus sobre a participação da criança no ensino. Paulo ressalta o
fato de que a criança PODE APRENDER.
- experiência própria: ele, Paulo foi criado em Jerusalém sendo instruído
por Gamaliel, e isso fez dele uma pessoa intensamente religiosa e
conhecedora da Palavra de Deus. Atos 22:3; 26:4; Gálatas 1: 14.
- experiência de outros: a infância de Timóteo 3: 14 e 15 "Quanto à você,
continue nas verdades que aprendeu. e em que creu com toda firmeza. Você
sabe que foram os seus mestres na fé cristã, e que desde a sua infância sabes
as sagradas letras."
Esta passagem revela que Timóteo aprendeu e depois creu firmemente e
isto desde muito tema idade. "BREFOS" é o termo grego utilizado para infância
neste versículo e sua tradução abrange feto, bebê, infante. Timóteo foi
considerado participante do ensino da Palavra. A nossa responsabilidade para
com a criança é ensinar as verdades bíblicas, as verdades de Deus, pois a fé
vem pelo ouvir a Palavra de Deus.
b.3) Da convicção do pecado Esdras 10:1.
"Enquanto Esdras orava e fazia confissão chorando, prostrado diante da
Casa de Deus, ajuntou-se a ele de Israel, muito grande a multidão de homens,
de mulheres e de crianças, pois o povo chorava com grande choro.
As crianças participam do ato do arrependimento, chorando juntamente
com os adultos diante do Senhor.
No Novo Testamento em alguns textos aparece o vocábulo Térva que
designa filhos crianças. Por exemplo na carta aos Efésios. destinada aos
Santos de Éfeso, Paulo inclui as crianças (Efésios 6: 1) ensinando-lhes
obediência, demonstrando que no rol de membros daquela igreja, havia
crianças salvas, isto é, que se converteram e para tal, arrependeram-se de
seus pecados. O mesmo acontece em Colossos. Colossenses 1 :2 e 3 :20.
b.4) Do plano da salvação "Escolhei e tomai cordeiros segundo as vossas
famílias e imolai a Páscoa." Êxodo 12:21.
O plano de libertação era o mesmo para todos os membros da família.
b.5) Da vida cristã II Crônicas 20:13-27.
As crianças participam da comemoração da vitória dos exércitos de
Josafá sobre a Síria.
As crianças tem direito de participar de uma vida cristã alicerçada na
Palavra de Deus e por isso vitoriosa.
c. É IMPORTANTE
c.1) Agora
Samuel, Daniel, Davi e a menina da casa de Naamã são exemplos
clássicos de serviço que uma criança pode prestar enquanto pequena.
c.2) Amanhã
O trabalho feito com a criança hoje, influenciará todo o seu futuro.
O trabalho espiritual feito com Josias na sua infância, refletiu-se
admiravelmente - sobre a vida espiritual de todo o povo de Israel que recebeu a
sua influência benéfica:
"Enquanto ele viveu não desviaram a seguir o Senhor, Deus de seus
pais." II Crônicas 34:33 Timóteo é sem dúvida nenhuma um modelo a ser
regiamente copiado: educado com bases na Palavra, conheceu Jesus como
Salvador, demonstrou uma fé sem fingimento, evidência de crescimento
espiritual e finalmente serviu ao Senhor. Dele davam bom testemunho aos
irmãos (Atos 16:2) isto motivou Paulo a convidá-lo para ser seu companheiro
nas viagens missionárias.
1. O que a criança significa para Jesus?
a. SUA EXPERIÊNCIA PESSOAL QUANDO CRIANÇA
a.1) Nascimento
"Quão maravilhosamente, o Onipotente Filho de Deus, a si mesmo se
humilhou tornando-se em semelhança de homem." Filipenses 2:7.
a.2) Desenvolvimento
Jesus desenvolveu-se como qualquer menino. Inteligência, físico e
emoções juntamente com seu relacionamento com Deus e os homens
desenvolveram-se de forma natural. Lucas 2:51. Passando por toda a
experiência de ser humano como criança, Cristo valorizou os pequeninos.
b. SEU ENVOLVIMENTO COM CRIANÇAS
Nos quatro Evangelhos são encontradas referências às crianças
pronunciadas por Jesus: Mateus 23 citações, Marcos 13, Lucas 17 e em João 1
citação.
Jesus envolveu-se com crianças:
b1) Curando
O filho de um oficial João 4:26-54
A filha de Jairo Mateus 9:18,24-25
b.2) Abençoando
Providenciou alimento Mateus 14:13-21
Libertou Mateus 15:21 -28
Impôs as mãos Marcos 10: 16
Para alguns, este tempo dedicado às crianças seria perdido. Para ele,
porém, não.
Em Mateus 18: 1-14 Jesus usou a criança como um modelo e como um
campo missionário .
Modelo: Mateus 18: 1-4.
Ministrando uma lição objetiva, Jesus responde à pergunta: "quem é
porventura o maior no reino dos céus?
Valendo-se de uma criança pequena que Ele colocou no colo, faz duas
colocações extremamente importantes:
1ª a única maneira de entrar no Reino dos céus é pela conversão: "Se
vos não converterdes e não fizerdes como meninos de modo algum entrareis
no Reino dos Céus. Mateus 18: 3.
2ª a única forma de ser grande no Reino dos céus é sendo humilde.
Campo Missionário - Mateus 18:5-14.
A passagem paralela de Marcos 9:36 "Trazendo uma criança colocou-a
no mio deles, e tomando-a nos braços disse-lhes", mostra que primeiramente
Jesus pôs a criança entre os discípulos depois tomou-a nos braços, só a partir
do que diz o versículo 5, Jesus fala especificamente sobre crianças.
Versículo 5: trabalhar com crianças é um direito. um privilégio.
Receber uma criança em nome de Jesus, é o mesmo que recebê-lo a Ele
próprio.
As portas da nossa igreja devem estar abertas às crianças, em nome de
Jesus, pois assim recebendo-as estaremos tendo o privilégio de receber o
próprio Jesus.
Versículo 6: colocando obstáculos
Tropeço - colocar obstáculos no caminho para não deixar passar . Ao
impedirem as mães de levar as crianças para serem abençoadas, os discípulos
fizeram exatamente isto.
Obstáculos Que São Colocados Na Vida Das Crianças
Ensino desqualificado: a criança vive de fé do adulto. A palavra do adulto
para ele é lei. Ensinar errado, sem conhecimento e consciência verdadeiros ou
mesmo omitir da criança verdades sobre salvação, sobre Deus, sobre a
eternidade é colocar obstáculos no caminho da criança para Deus.
Mau exemplo: exige-se absoluta coerência entre a palavra e a atitude.
"Faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço". Absolutamente não pode ou
não deve ser o adágio de pais, professores e líderes. A fé depositada pela
criança no adulto está de maneira diretamente proporcional, desvirtuando-se
em confusão, na medida exata em que a atitude do adulto está em virtual
conflito frontal com sua palavra. O exemplo abafa o som das palavras a ponto
de não serem ouvidas.
Enquanto não houver coerência, a criança estará sendo deseducada,
estará lutando com tropeços e fatalmente teremos que pagar o preço, e por
sinal, um preço bastante alto. A Bíblia contém diretrizes claras a respeito das
crianças e de todo viver do cristão.
Essas diretrizes tem sido ensinadas verbalmente porém são contraditadas
no exemplo e neste caso o preço a ser pago envolve a eternidade. Teremos
condições de pagá-lo?
A consequência do ato de bloquear o caminho da criança colocando
obstáculo à sua experiência com Deus é muito grave: disse Jesus que 1l1e
seria melhor ser afogado em alto mar de maneira irrevogável, sem
possibilidade de resgate. Isto nos sugere reflexão sobre o real valor da criança
aos olhos de Deus.
Versículo 10 - a criança salva tem anjos
Os anjos tem um ministério especial de cuidar dos que não podem cuidar
de si mesmos.
Cada criança salva tem um anjo que sempre vê a face do Pai. Isto é, os
anjos das crianças salvas tem livre entrada perante Deus de onde conclui-se
que Ele tem muito cuidado com os pequeninos e que nunca os despreza, então
quem somos nós para desprezá- los?
Versículo 11 a 14 - a criança pode perder-se
11: introdução à história da ovelha perdida.
12 e 13: corpo da história.
14: conclusão da história.
Lembrando que a criança está no colo do Senhor Jesus ressaltamos o
uso das palavras: perdido (II); extraviado (12 e 13) e pereça (14).
Jesus apresenta aqui uma solene realidade: os pequenos sem Cristo
estão perdidos e precisam de Salvação. Salmos 51:5 e Romanos 3:23.
Antes de chegar à idade da razão, do discernimento entre o bem e o mal,
a criança não tem responsabilidade. Sua responsabilidade porém chega bem
cedo com a consciência moral que desperta. Uma criança com dois anos já
tenta esconder fatos que possam significar um castigo.
Deus não quer que as crianças se percam.
"Não é fácil assimilar a visão do trabalho com crianças. Para os discípulos
não o foi, pois dentro de um curto espaço de tempo após Jesus ter ministrado a
lição, os discípulos agiram negando a importância das crianças, tentando
proibi-las de estarem com Cristo.
Jesus porém vendo isto indignou-se e disse-lhes: Deixai vir a mim os
pequeninos. Marcos 10: 14.
Bibliografia
A Teologia da Evangelização de Crianças - Rev. Vassilios constantinidis
1982. Bíblia Vida Nova - Russel P. Sheld
Evangelize Children? Dr. Jonh Wimoord
Métodos para Evangelização - Casa Publicadora Batista
The Biblical Basis ofChild Evangelism - European Child Evangelism
Fellowship.
Unidade na fé
Devemos estar inteiramente unidos na mesma disposição mental e no
mesmo parecer no reconhecimento de quem é Cristo. Teremos certeza de que
Ele é o único Senhor.
Na Igreja pode haver opiniões diferentes ? Fil.2:3. O fato de
discordarmos não nos dá o direito de desrespeitarmos. Podemos ser contra a
idéia e os pensamentos de nosso irmão, mas nunca contra a pessoa de nosso
irmão.
Para bem relacionar-se dentro da igreja, é preciso identificar-me com ela
(Sl.133:1).
Destacamos abaixo os deveres de cada cristão, membro da igreja, em suas
relações:
1. Aceitar Jesus como Salvador e Senhor, ser batizado nas águas por
imersão, aceitar as doutrinas bíblicas, como normas de sua fé e conduta.
2. Procurar conhecer a Deus, como revelação por Jesus Cristo, adorá-lo em
espírito e verdade, e viver sob constante orientação.
3. Testemunhar perante o mundo sua nova vida em Cristo, e como
embaixador de Deus, anunciar com ousadia a mensagem do Evangelho
(ministério da reconciliação).
4. Aceitar e observar em sua vida as normas de comportamento, não dando
escândalo à igreja segundo a doutrina que foi inteirado, e sendo leal a sua
denominação, e tudo fazendo pela grandeza do reino de Deus, isto sem
menosprezar outras denominações cristãs que laboram na seara do
Senhor.
5. Freqüentar assiduamente aos cultos semanais, e também a escola bíblica
entregar com fidelidade os seus dízimos os quais pertencem ao Senhor,
contribuir com ofertas generosas para obra de Deus.
6. Trabalhar com amor e alegria na causa do Senhor, manter boa disposição
para orar e ajudar na Igreja aos irmãos carentes, considerar aqueles que
trabalham no ministério.
7. Quando convidado a fazer visitas à irmãos na fé e ajudá-los em suas
necessidades, ou a enfermos que necessitam de auxílio espiritual, estar
sempre pronto, pois isso faz parte da obra de Deus.
E há ainda tantas outras coisas que podem ser feitas como resultado de
nossa dedicação à Cristo, e com o propósito de servi-lo, como cantar no coral,
participar de conjuntos musicais, trabalhar com crianças e com jovens, ensinar
na escola bíblica, convidar para seguir à Cristo, envolver-se no trabalho de
grupos missionários, dedicar-se a evangelização ou missões etc. Para todos os
cristãos ligados a igreja, há uma tarefa a ser desempenhada em favor da obra
de Deus.
X. GOVERNO
Cremos que os governos na terra são de instituição divina, para a
promoção da boa ordem na sociedade humana e dos interesses da mesma: e
que se deve orar pelos governantes e administradores, devendo eles ser
obedecidos e apoiados em todo tempo exceto somente, nas coisas contrárias à
vontade de nosso Senhor Jesus Cristo, o qual é soberano da consciência do
seu povo, Rei dos Reis, e senhor dos Senhores.
Referências Bíblicas
1) E as potestades que há foram ordenadas por Deus... porque os
magistrados não são terror para as boas obras, mas para as más. Rm. 13:13.
(também Dt. 16:18; II Sm. 23:3; Ex. 18:21-23; Jr. 30:21)
2) Mais importa obedecer a Deus do que aos homens. At. 5:29. E não
temais os que matam o corpo, e não podem matar a alma; temei antes aquele
que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo. Mt. 10:28 (Também Dn.
3:15-18; 6:7-10; At. 4:18-20)
3) Porque um só é o vosso Mestre, que é o Cristo. Mt. 23:10
4) E no vestido e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos Reis e
Senhor dos Senhores.Ap.19:16. (Também SI. 72:11; SI. 2; Rm.14:9-13
Por que obedecer ao Governo Civil?
Porque é uma ordenação de Deus- R.M. 13:1- Admitir que alguém tenha
poder para instruir governantes que não Deus,é dar ao diabo uma honra e um
poder que ele não possui.
Devemos orar pelas autoridades- Pv. 21:1- e obedecê-las, exceto nas
coisas contrárias à vontade de Deus. At. 5:29- “Mais importa obedecer a Deus,
do que aos homens.
“Quando a autoridade constituída se desvia da justiça, se opõe a palavra
de Deus, ela está sendo usada pelo diabo e neste caso não lhe devemos
obedecer.
Dn 6:6-7: 6:25-28, Mt. 10:28.
Em todos os casos a obediência à ordenação superior foi premiada com
um milagre extraordinário.
O cristão na sua relação para com as autoridades civis do país no qual
reside:
1. Como cidadão de uma Pátria terrestre, devemos ser submissos às leis
constituídas pelas autoridades. Rom.13:1.
2. O primeiro dever do cristão é orar, fazer súplicas, intercessões, e ações
de graça em favor de reis, governantes, e de todos que exercem autoridade. I
Tim.2:1-3.
3. Honrar o rei, governantes ou qualquer autoridade no país, acatar as
suas ordens. I Ped.2:13-14.
4. Devemos estar sujeitos à todas as suas leis, pagando os impostos
devidos, pois até nisso Jesus deixou o exemplo. Mat.17:24-27 e Rom.13:7.
Fonte:
ESTATUTO
CAPÍTULO I – DA COMPOSIÇÃO
SEÇÃO I – DA PERIODICIDADE
SEÇÃO I – DA COMPOSIÇÃO
o
Parágrafo 1 – O Pastor titular escolhe os respectivos nomes e os indicará à
Assembléia Geral da Igreja Local para o exercício seguinte.
o
Parágrafo 2 – É facultativa a eleição de membros adicionais para os cargos
do Conselho Diretor Local.
o
Parágrafo 3 – É vedada a participação, no Conselho Diretor Local, na
qualidade de membros, de parentes consangüíneos e afins até o terceiro
grau.
o
Parágrafo 4 – A posse do Conselho Diretor Local ocorre nos primeiros dias de
cada ano para evitar dúvidas e contratempos jurídicos quando se fizer
necessária a comprovação da legiti
midade do mandato da Diretoria para o respectivo ano.
SEÇÃO II – DA COMPETÊNCIA
Artigo 147 – Ao Conselho Diretor Local compete: I – aprovar os relatórios
mensais da igreja; II – aprovar as prebendas e os salários dos funcionários
da igreja; III – aprovar a compra de móveis e bens de valor significativo; IV –
tratar sobre construção, orçamento, contrato de mão-de-obra
e contratos de locação; V – recomendar candidatos a
Obreiros Credenciados ao Superintendente ou Diretor de
Campo;
VI – aprovar, por indicação do Pastor titular, os presidentes de Grupos
Missionários e Diaconatos, Superintendente da Escola Bíblica Dominical,
diáconos e diaconisas e demais lideranças da Igreja, para ser
homologados na Assembléia Geral da Igreja;
VII – convocar presidentes de Grupos Missionários e Diaconatos ou líderes
de departamentos para reunião do Conselho Diretor Local, com direito à
palavra, quando for tratado assunto de interesse pertinente a sua área
de atuação;
VIII – tratar sobre desligamento de congregações para criar obra nova ou
nova igreja, e
IX – nomear, além de outras que se fizerem necessárias à administração
local, as Comissões Permanentes, constituídas de 5 (cinco) membros,
sendo um deles escolhido o seu Presidente:
a – Comissão Permanente de Patrimônio;
b – Comissão Permanente de Eventos e Comemorações;
c – Comissão Permanente de Construção.
SEÇÃO II – DO VICE-PRESIDENTE
SEÇÃO IV – DO TESOUREIRO
o
Parágrafo 2 – O reconhecimento, oficialização e registro das Igrejas Locais
pelo Conselho Nacional de Diretores obedecem ao disposto nos seguintes
requisitos:
I – estar em funcionamento há pelo menos 1(um) ano prestando seus
relatórios regularmente, exceto congregações;
II – dispor de um cadastro de, no mínimo, 50 (cinqüenta) pessoas batizadas
nas águas, por imersão, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo;
III – dispor de uma relação de, no mínimo, 10 (dez) pessoas batizadas com
o Espírito Santo;
IV – dispor de Departamento de Educação Bíblica Quadrangular
organizado;
V – dispor de Grupos Missionários organizados;
VI – dispor de terreno próprio, em nome da Igreja do Evangelho
Quadrangular, mesmo que adquirido através de financiamento e esteja
sendo pago, já com o projeto arquitetônico definido para a construção do
templo e, ainda, que este seja do local onde a igreja esteja funcionando
ou nas suas proximidades;
VII – aprovação do Conselho Diretor Local da igreja onde estava ligada
como congregação, devidamente assinado pelo Pastor titular da igreja
mãe;
VIII – assinatura dos membros referidos no inciso II, deste parágrafo, em
uma relação devidamente numerada, e
IX – encaminhar ao Superintendente ou Diretor de Campo Missionário todos
documentos e informações constantes deste parágrafo, anexados à
solicitação do Pastor titular da igreja, requerendo a oficialização e o
registro da nova igreja.
a – O Conselho Estadual de Diretores encaminha o pedido ao Conselho
Nacional de Diretores.
b – Não dispondo o Estado de Conselho Estadual de Diretores,
o Superintendente ou Diretor de Campo encaminhará ao Supervisor
Estadual que, por sua vez, solicitará ao Conselho Nacional de
Diretores o pedido de oficialização e o registro da nova igreja.
o
Parágrafo 3 – Fazem parte da organização de uma Igreja Local as
congregações e os pontos de pregações que podem ser criados e
regulamentados pelo Conselho Diretor Local como Agências de
Evangelização da Igreja.
o
Parágrafo 4 – As Igrejas Locais organizam Grupos Missionários na forma dos
regulamentos complementares estabelecidos no Regimento Interno, por
ordem de idade, objetivando desenvolver as atividades leigas da Igreja em
suas várias áreas de atuação, primando pelo desenvolvimento espiritual
através do ensino e atividades.
o
Parágrafo 5 – Os Grupos Missionários são órgãos auxiliares da Igreja Local e
seu programa de atividades molda-se às normas gerais da Igreja no Brasil e
ficam sujeitos à aprovação do Conselho Diretor Local de cada igreja.
o
Parágrafo 6 – É vedado, nas igrejas, a qualquer grupo missionário ou
departamento se constituir em pessoas jurídicas.
REGIMENTO INTERNO
SEÇÃO I – DO BATISMO
TÍTULO II – DO MINISTÉRIO
SEÇÃO II – DO ASPIRANTE
SUBSEÇÃO I – DOS REQUISITOS PESSOAIS DO POSTULANTE Artigo 20
– O postulante à Aspirante, deverá preencher os
seguintes requisitos e dispor da documentação relacionada: I – ter idade
superior a 18 (dezoito) anos, ou emancipado; II – observar, quanto ao seu
o
estado civil, o que dispõem os §§ 1 ,
o o o o
2 , 3 , 4 e 5 do artigo 29 do Estatuto da Entidade; III – não estar sendo
submetido a processo disciplinar, de qual
quer natureza ou cumprindo penalidade imposta pela Igreja; IV – não
estar sofrendo ação judicial, de qualquer natureza na justiça; V – estar de
posse de declaração negativa de restrição de cré
dito dos respectivos órgãos competentes; VI –
estar de posse de folha corrida e atestados de
antecedentes criminais; VII – estar de posse de um
dos diplomas oficializados pela Secretaria Geral de
Educação e Cultura conforme artigo 13 inciso IV
deste Regimento Interno; VIII – estar de posse das
nomeações do que trata o artigo 21, deste
Regimento Interno, consoante a situação específica;
IX – comprovante de residência; X – Manual do
Postulante;
SUBSEÇÃO II – DA POSTULAÇÃO À ASPIRANTE
Artigo 21 – O Obreiro Credenciado postulante à categoria de Aspirante,
atenderá aos requisitos seguintes:
I – ter permanecido na categoria de Obreiro Credenciado por período
mínimo de quatro anos, sendo que os dois primeiros anos com
nomeações consecutivas no cargo de Auxiliar de Pastor em Tempo
Parcial, e nos dois últimos anos com nomeações no cargo de Pastor
Titular ou Pastor Auxiliar em tempo integral;
II – ter exercido, precedentemente, por dois anos, o cargo de Auxiliar de
Pastor em tempo parcial.
o
§ 1 – O Obreiro Credenciado submetido a processo disciplinar ou em
cumprimento de penalidades previstas nos incisos II e III do artigo 34 do
Estatuto, fica impedido de ser promovido na carreira ministerial até que se
conclua o processo e/ou se revogue a penalidade.
o
§ 2 – O Postulante a Aspirante será beneficiado eliminando 01 (um) ano de
nomeação se apresentar Diploma como segue: Curso Regular em Teologia
do ITQ; Curso Médio em Teologia do ITQ; Curso Missões Urbanas e
Transculturais do CTMQ. Assim ser lhe-á necessário 3 (três) anos de
permanência como Obreiro Credenciado, sendo nomeado no 2(dois) últimos
como Pastor Titular ou Pastor Auxiliar em Tempo Integral.
o
§ 3 – Aos cônjuges dos Pastores Titulares ou dos Pastores Auxiliares em
tempo integral, não será exigido o exercício, nos dois últimos anos, nos
cargos de Pastor Titular ou de Pastor Auxiliar em tempo integral, bastando a
sua nomeação como Auxiliar de Pastor em Tempo Parcial, na categoria de
Obreiro Credenciado, por quatro anos, devendo ser anexadas ao processo
as nomeações do cônjuge, comprovando a titularidade do mesmo.
o
§ 4 – Aos diretores das Instituições de Ensino da Igreja do Evangelho
o
Quadrangular do que trata o artigo 98, § 1 , do Estatuto e àqueles que
exercem atividade itinerante, como está disposto no artigo 28, do mesmo
diploma legal, não será exigido o exercício do cargo de Pastor Titular ou
Pastor Auxiliar em tempo integral, bastando a sua nomeação como Auxiliar
de Pastor em tempo parcial na categoria de Obreiro Credenciado, por
quatro anos.
SUBSEÇÃO II – DA POSTULAÇÃO
Artigo 24 – O postulante à promoção à categoria de Ministro, deverá
apresentar-se à mesa examinadora da Comissão de Relações Ministeriais da
Convenção Estadual ou Nacional.
Artigo 25 – A Comissão de Relações Ministeriais da Convenção Estadual
ou Nacional, exigirá dos Aspirantes, postulantes à promoção, os requisitos
pessoais constante do artigo 24, incisos I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII, IX, XI do
o
artigo 20 e artigo 22, § 2 , deste Regimento.
ADMINISTRAÇÃO ECLESIÁSTICA
CONCEITUAÇÃO DE ADMINISTRAÇÃO
A. O que é ?
ORIGENS
FORMA DE GOVERNO
OBJETIVOS
PRINCÍPIOS BASILARES
Doutrina
Membros da Corporação
ADMISSÃO
DEVERES
DIREITOS
PRIVILÉGIOS
EXCLUSÃO
MINISTÉRIO
COMPOSIÇÃO
PATRIMÔNIO
ACERVO PATRIMONIAL
ESTRUTURA ADMINISTRATIVA
Composição
Diaconato.
ADMINISTRAÇÃO DE BASE
Supervisão Estadual
IGREJA LOCAL
PRINCÍPIO OU MODELOS
MODELO é um conjunto de conceitos com os quais uma igreja, qualquer
igreja, alcançou sucesso.
PRINCÍPIO o que é válido para TODAS as igrejas, universalmente.
Adotar um modelo significa imitar.
Adotar princípios significa deduzir e aplicar respeitando cada caso.
OBRIGAÇÕES
COMPOSIÇÃO
O Conselho Diretor Local é formado por pessoas escolhidas dentre os
membros da igreja, maiores de idade e se constitui dos seguintes membros :
I. Presidente
II. Vice-Presidente
III. Secretário
IV. Tesoureiro
V. Diretor de Diáconos , e
VI. Diretor de Patrimônio
O Pastor escolhe os respectivos nomes e os indica à Assembléia Geral
da Igreja Local para o exercício seguinte.
É facultativa a eleição de membros adicionais para cargos do Conselho
Diretor Local .
É vedada a participação , no Conselho Diretor Local , na qualidade de
membros de parentes consangüíneos e afins até o terceiro grau .
A posse do Conselho Diretor Local ocorre nos primeiros dias de cada ano
, para evitar dúvidas e contratempos jurídicos quando se fizer necessária a
comprovação da legitimidade do mandato da diretoria para o respectivo ano.
Igreja, bem como pedir para ser avalizado, exceto com autorização do
Superintendente.
2.2 - Todo bem móvel ou imóvel tem que ser adquirido em nome da Igreja
do Evangelho Quadrangular. A escritura original do bem imóvel ou cópia da
documentação de veículos devem ser enviadas ao C.N.D. Além disso, deve-se
remeter cópias para o CED, Superintendência/Direção de Campo, mantendo-
se uma cópia na Igreja local. (Artigo 58 parágrafo 1º do Estatuto)
2.3 - A igreja local só pode vender um bem móvel (veículos) ou imóvel, com
a devida aprovação do CDL, registrado em ata, aprovação do
Superintendente/Diretor de Campo, do CED e do C.N.D. Com a devida
procuração, sendo que o bem vendido tem que ser lançado no relatório
(conforme Artigo 61 do estatuto), baixado do Livro de Registro de Patrimônio e
do Controle de Ativos do Sistema Geral de Administração e Finanças. A partir
de janeiro de 2002, os processos de solicitação de venda de imóveis ou
veículos devem ser realizados de acordo com as normas estabelecidas pelo
Estatuto e pela SGAF.
2.5 - Se por ventura a igreja paga aluguel, o contrato de locação tem que
ser feito em nome da Igreja do Evangelho Quadrangular.
2.11 - Não comprar à prazo em nome da Igreja, sem autorização por escrito
do superintendente e com aprovação da diretoria lançada em ata.
2.12 - O Pastor que fizer dívida pessoal ou emitir cheques sem fundos e
administrativa.
2.16 - O relatório financeiro da Igreja deve ser verdadeiro, e feito com zelo e
transparência nas suas entradas e saídas.
2.17 - Nenhum Pastor pode comprar sem documento hábil: nota fiscal
modelo 1 – nota grande, cupom fiscal identificado – que traz o CNPJ do
consumidor, RPA – Recibo de Prestação de Serviço Autônomo, recibos que
atendam as formalidades legais. Os documentos hábeis serão válidos para
contabilização na Igreja se estiverem em nome da mesma.
2.18 - Fazer a colagem dos documentos (vide 2.17) sendo que a colagem
tem que conferir com o código do relatório. Não deixar que despesas passem
de um mês para o outro,
2.19 - O livro caixa tem que estar conferindo com o relatório financeiro, que
é resultado dos lançamentos contábeis efetuados pelo contador da região.
MEMBROS
I. Presidente
II. Vice-Presidente
III. 1º Secretário
IV. 2º Secretário
Os membros da Mesa da Diretoria da Assembléia Geral devem ser
maiores de 21 anos ou emancipados e os seus mandatos terminam com a
declaração de encerramento daquela mesma Assembléia .
Perante o Estado
ATAS
ATA é o registro resumido, por escrito, dos fatos e das decisões de uma
reunião, realizada para uma finalidade determinada. Todas as ATAS relatando
os trabalhos das assembleias deverão ser lavradas em livro próprio, revestido
das formalidades legais. Esse serviço será feito pelo secretário da assembleia
e o livro mantido na igreja.
A ATA é um documento que tem valor legal, portanto, deve ser lavrada em
livro próprio, fornecido pela Editora Quadrangular, o qual atende aos
parâmetros legais exigidos para que o mesmo seja aceito nas circunstâncias
onde se fizer necessário a apresentação de uma ATA.
Normas de preenchimento:
Como o próprio nome diz, este livro é registro permanente dos membros
da Igreja e não pode sofrer nenhum tipo de alteração, por exemplo: retirar ou
substituir nomes do mesmo. Tais alterações devem ser efetuadas apenas nas
Fichas de membro. Modelo 31.
BIBLIOGRAFIA
VIDA CRISTÃ
• O pastor é um mentor
• O pastor é um modelo (por isso deve estudar)
• Nível Um:
• Nível Dois:
• O ensino é importante
“E, quanto mais sábio foi o pregador, tanto mais ensinou ao povo
sabedoria; e atentando, e esquadrinhando, compôs muitos
provérbios”. Eclesiastes 12:9
• Cada aluno deve ser um motivo de oração e ainda é muito bom que ele
saiba disso, pois isso vai trazer segurança.
• PROFESSORES:
• DIRETORIA DA ESCOLA:
• Seja uma DEBQ, um ITQ ou MQCC é importante que essa escola tenha
uma diretoria.
• DO MATERIAL DIDÁTICO:
• Esse material deve ser adequado ao público alvo que irá ter contato com
ele, e isso inclui tanto o aluno quanto o professor.
O ENSINO INFANTIL
• Em muitas igrejas o ensino infantil é tratado de forma extremamente
irresponsável.
• É preferível que fiquem com os pais durante todo o culto até que o
pastor prepare bem alguém para cuidar das nossas crianças
• Quando o pastor se preocupa com isso ele não coloca qualquer pessoa
para dirigir o departamento infantil da EBQ
• O investimento é fundamental:
OUTROS DEPARTAMENTOS
• Adolescentes, Jovens, Novos Convertidos, Adultos, Melhor Idade:
INVESTINDO EM EDUCAÇÃO
A mentalidade errada:
A mentalidade correta:
CONSIDERAÇÕES IMPORTANTES
Um dos ministérios mais importantes de Jesus foi o de ensino:
• Ele ensinava por meio de parábolas (isso era revolucionário para sua
época);
• Ele usava recursos dos quais dispunha. Por exemplo ele gostava de
ensinar da praia pois o vento propagava muito mais o som e atingia um
número maior de pessoas;
O apóstolo Paulo:
• E os enviou.