TEXTO: SALMOS 1 “Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios a) O cristão não murcha, ele tem

conselho dos ímpios a) O cristão não murcha, ele tem sempre paciência na aflição.
“[1] Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos [...]” Rm 12.12
ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta “Regozijai-vos na esperança, sede pacientes na tribulação, na
na roda dos escarnecedores. [2] Antes, o seu prazer está na lei B. Ele não compactua com as práticas contrarias á Palavra oração, perseverantes”
do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite. [3] Ele é como de Deus. V.1b
árvore plantada junto a corrente de águas, que, no devido tempo, “Bem-aventurado o homem que [...] não se detém no caminho dos b) O cristão não murcha, ele tem gratidão sempre. I Ts 5.18
dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz pecadores [...]” “Em tudo, dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo
será bem sucedido. [4] Os ímpios não são assim; são, porém, Jesus para convosco”.
como a palha que o vento dispersa. [5] Por isso, os perversos não C. Ele não compactua com as companhias contrárias à
prevalecerão no juízo, nem os pecadores, na congregação dos Palavra de Deus. V.1c c) O cristão não murcha, ele tem sempre uma palavra oportuna.
justos. [6] Pois o SENHOR conhece o caminho dos justos, mas o “Bem-aventurado o homem que [...] nem se assenta na roda dos Cl 4.5-6
caminho dos ímpios perecerá”. escarnecedores”. “[5] Portai-vos com sabedoria para com os que são de fora;
aproveitai as oportunidades. [6] A vossa palavra seja sempre
INTRODUÇÃO 1.2 O que ele faz. V.2 agradável, temperada com sal, para saberdes como deveis
Há uma experiência química sobre a água e óleo, o resultado, que “Antes, o seu prazer está na lei do SENHOR, e na sua lei medita responder a cada um”.
se sabe, é que eles não se unem, mesmo no mesmo ambiente de dia e de noite”.
eles não se unem de forma alguma, da mesma forma que o justo 2. O ÍMPIO, DIFERENTEMENTE DO JUSTO, É
não tem como se unir com o ímpio. O livro dos Salmos teve vários A. Ele tem todo o seu prazer na Lei do Senhor. V.2a AMALDIÇOADO. V.4-5
autores como Davi, Salomão, filhos de Corá, filhos de Asafe, Etã “Antes, o seu prazer está na lei do SENHOR [...]”
e outros vários desconhecidos. Este livro é o hinário oficial de 2.1 O ímpio é como palha. V.4
Israel e de algumas igrejas reformadas, são trazidas algumas B. Ele medita de maneira constante na Lei do Senhor. V.2b
verdades fundamentais que são: 1. Deus merece todo o louvor; 2. “[...] e na sua lei medita de dia e de noite”. Leia Mt 3.11-12
Deus protege e resgata os justos nas suas necessidades; 4. Deus
abençoa o justo e pune o desobediente; 5. A revelação de Deus é 1.3 Porque Ele faz. V.3 A. Os ímpios não são iguais aos justos V.4a
o fundamento da adoração; 6. A adoração também pode ser fruto “Ele é como árvore plantada junto a corrente de águas, que, no “Os ímpios não são assim [...]”
de experiências com Deus. Este Salmo aparece no saltério como devido tempo, dá o seu fruto, e cuja folhagem não murcha; e tudo
cântico de entrada no templo. Alerta sobre o valor que o adorador quanto ele faz será bem sucedido”. B. Os ímpios não possuem firmeza espiritual. V. 4b
precisa dar à Lei de Deus, ao passo que os ímpios não querem “[...] são, porém, como a palha que o vento dispersa”.
nada com Deus, rejeitam a sua Lei, aborrecem a Deus e serão A. A vida cristã inicia quando somos plantados por Deus no
punidos. Sobre esta relação antagônica entre justos e ímpios seu reino. V.3a 2.2 O ímpio será condenado. V.5a
iremos falar tendo como base o tema abaixo. “Ele é como árvore plantada [...]” “Por isso, os perversos não prevalecerão no juízo [...]”

TEMA: OS JUSTOS E OS ÍMPIOS, UMA RELAÇÃO B. A vida cristã continua porque somos regados pela água A. A condenação do ímpio será por rejeitar a Palavra de
ANTAGÔNICA do Espírito Santo. V.3b Deus. Jo 12.47-48
[...] junto a corrente de águas [...]” “[47] Se alguém ouvir as minhas palavras e não as guardar, eu
1. O JUSTO, DIFERENTEMENTE DO IMPIO, É não o julgo; porque eu não vim para julgar o mundo, e sim para
ABENÇOADO. V.1-3 C. A vida cristã tem frutos que evidenciam a sua salvação. salvá-lo. [48] Quem me rejeita e não recebe as minhas palavras
V.3c tem quem o julgue; a própria palavra que tenho proferido, essa o
1.1 O que ele não faz. V.1 [...] que, no devido tempo, dá o seu fruto [...]” julgará no último dia”.
“Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios,
não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda D. A vida cristã tem verdor e alegria que atestam ser uma B. A condenação do ímpio será por não crer em Jesus. Jo
dos escarnecedores”. pessoa abençoada. V.3d 3.18
“[...] e cuja folhagem não murcha; e tudo quanto ele faz será bem- “Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado,
A. Ele não compactua com as opiniões contrarias á Palavra sucedido”. porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus”.
de Deus. V.1a
C. A condenação do ímpio será por negar a Jesus. Mt 10.32-
33
“[32] Portanto, todo aquele que me confessar diante dos homens,
também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos
céus; [33] mas aquele que me negar diante dos homens, também
eu o negarei diante de meu Pai, que está nos céus”.
D. A condenação do ímpio será eterna. Mt 3.12
“A sua pá, ele a tem na mão e limpará completamente a sua eira;
recolherá o seu trigo no celeiro, mas queimará a palha em fogo
inextinguível”.
2.3 O ímpio será separado do justo. V.5b
“[...] nem os pecadores, na congregação dos justos”.
A. A separação entre o ímpio do justo é feita pela pregação
do evangelho. At 13.46-48
[46] Então, Paulo e Barnabé, falando ousadamente, disseram:
Cumpria que a vós outros, em primeiro lugar, fosse pregada a
palavra de Deus; mas, posto que a rejeitais e a vós mesmos vos
julgais indignos da vida eterna, eis aí que nos volvemos para os
gentios. [47] Porque o Senhor assim no-lo determinou: Eu te
constituí para luz dos gentios, a fim de que sejas para salvação
até aos confins da terra. [48] Os gentios, ouvindo isto,
regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram
todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.
B. A separação entre o ímpio do justo será feita de maneira
definitiva no juízo final. II Ts 1.9
“Estes sofrerão penalidade de eterna destruição, banidos da face
do Senhor e da glória do seu poder”
3. O JUSTO É DIFERENTE DO ÍMPIO POR CAUSA DE
DEUS. V.6
”Pois o SENHOR conhece o caminho dos justos, mas o caminho
dos ímpios perecerá”.
3.1 O Senhor conhece o caminhos dos justos (v.6a). O que
isto implica para nós?
Para Spurgeon este conhecimento de Deus é soberano e implica
em três vertentes:
A. Deus conhece o seu caráter: Um conhecimento de
observação e aprovação. Jó 1.6-8
“[6] Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se
perante o SENHOR, veio também Satanás entre eles. [7] Então,
perguntou o SENHOR a Satanás: Donde vens? Satanás
respondeu ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por
ela. [8] Perguntou ainda o SENHOR a Satanás: Observaste o meu
servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem
íntegro e reto, temente a Deus e que se desvia do mal”.
B. Deus conhece por meio de uma fonte: Sua onisciência e
pelo amor infinito.
“[1] SENHOR, tu me sondas e me conheces. [2] Sabes quando
me assento e quando me levanto; de longe penetras os meus
pensamentos. [3] Esquadrinhas o meu andar e o meu deitar e
conheces todos os meus caminhos. [4] Ainda a palavra me não
chegou à língua, e tu, SENHOR, já a conheces toda” (Sl 139.1-4).
“De longe se me deixou ver o SENHOR, dizendo: Com amor
eterno eu te amei; por isso, com benignidade te atraí” (Jr 31.3).
C. Deus conhece os seus resultados: Sustento, livramento,
aceitação e, por fim a glória. Sl 73.23-24
“[23] Todavia, estou sempre contigo, tu me seguras pela minha
mão direita. [24] Tu me guias com o teu conselho e depois me
recebes na glória”.
3.2 O Senhor faz perecer o caminho dos ímpios (v.6b).
Porquê isto acontece?
“[...] mas o caminho dos ímpios perecerá”.
A. O ímpio segue um caminho de pecado. Jd. V.11
“Ai deles! Porque prosseguiram pelo caminho de Caim, e, movidos
de ganância, se precipitaram no erro de Balaão, e pereceram na
revolta de Corá”.
B. O ímpio segue um caminho de ilusão. Pv 14.12
“Há caminho que ao homem parece direito, mas ao cabo dá em
caminhos de morte”.
C. O ímpio segue um caminho de morte e perdição.
“[13] Entrai pela porta estreita (larga é a porta, e espaçoso, o
caminho que conduz para a perdição, e são muitos os que entram
por ela), [14] porque estreita é a porta, e apertado, o caminho que
conduz para a vida, e são poucos os que acertam com ela” (Mt
7.13-14).
CONCLUSÃO
Esta mensagem tratou sobre a relação antagônica que existe
entre o justo e o ímpio, trabalhamos as seguintes lições: Primeira,
O Justo, diferentemente do ímpio, é Abençoado: Vimos
primeiro o que ele não faz: Não compactua com opiniões, praticas
ou companhias contrarias á palavra de Deus; Depois vimos o que
ele faz: tem prazer na lei de Deus e medita nela; após observamos
porque Ele faz: vimos que: Ele faz porque foi plantado por Deus,
Regado pelo Espírito Santo, porque os frutos evidenciam aos
homens que serve a Deus e, porque o seu verdor e alegria
demonstram a benção de Deus sobre ele. Segunda, o Ímpio,
diferentemente do justo, é Amaldiçoado: Vimos que O ímpio é
como palha e por isto é diferente do justo e sem firmeza espiritual;
Observamos que o ímpio será condenado por rejeitar a Palavra
de Deus, pela sua incredulidade, pela sua negação do nome de
Jesus e, isto será de maneira eterna; exaurimos que o ímpio será
separado do justo pela pregação da Palavra e de maneira
definitiva no juízo final. Terceiro, o Justo é Diferente do Ímpio
por Causa de Deus: foi explicado que o Senhor conhece o
caminho dos justos, conhecendo assim seu caráter e aprovação,
conhece por causa da sua onisciência e amor infinito e, conhece
também os resultados deste conhecer que é livrar, sustentar,
aceitar e levar até a glória; Observamos também que Ele faz
perecer o caminho dos ímpios porque o ímpio segue um caminho
de pecado, ilusão e de, morte e perdição. Observando isto você é
justo ou ímpio? Você já está andando com Jesus? Já tem prazer
em seguir seus ensinos. Se você está em dúvida, volte-se para o
Senhor hoje mesmo em Nome de Jesus.
REFERÊNCIAS
ALLAN, Denis. Estudo nos salmos. São Paulo: Semeadores,
2010.
CALVINO, João. Comentário Sobre os Salmos. São Paulo: Fiel,
2007.
CHAMPLIN, N. Russel. Comentário do Velho Testamento
Versículo por Versículo. Venda Nova: Candeia, 2005.
SPURGEON, Charles Haddon. Comentário Sobre os Salmos. São
Paulo: Shedd Publicações, 2010.