Índice

Aula 1 – O Dia do Senhor..................................................................03

Aula 2 – Conhecendo a Bíblia...........................................................03

Aula 3 – Conhecendo a Deus............................................................05

Aula 4 – A natureza do ser Humano.................................................05

Aula 5 – A doutrina do pecado.........................................................06

Aula 6 – A doutrina da salvação.......................................................07

Aula 7 – Batismo...............................................................................07

Aula 8 – A Ceia do Senhor................................................................08

Aula 9 – Dízimo................................................................................09

Aula 10 – A Igreja e suas prioridades...............................................10

AULA 01
DEUS TEM MARCADO UM DIA PARA O JUÍZO DE TODA TERRA, QUE É CHAMADO COMO:

O DIA DO SENHOR!

Isaias 13:6; 9 e 11
Judas, em sua carta nos escreveu que, desde o tempo de Enoque, Deus tem anunciado este dia
(Jd 14 e 15).
O último profeta do antigo testamento, também declara o dia do Senhor (Ml. 4:1 ao 5).
No período de 400 anos após a profecia de Malaquias, Deus vem cumprindo a sua palavra (Lc. 1:13 ao 17).
Jesus é o único que nos livra desse dia (At. 17:30 e 30); (Its. 1:10); (Jo. 3:36).

AULA 02

Conhecendo a bíblia

I. Conhecendo a bíblia
Este nome consta apenas na capa da bíblia, mas não vemos através do volume sagrado. Foi primeiramente
aplicado às escrituras por João Crisóstomo, grande reformador e patriarca de Constantinopla (398 – 404
d.C.). O vocábulo “Bíblia” significa “coleções de livros pequenos”, isto porque livros da bíblia são pequenos,
formando todos um volume não muito grande como também conhecemos. De fato, a bíblia é uma coleção
de livros, porém, perfeitamente harmônicos entre si.
A folha de papiro preparada para escrita, os gregos chamavam “biblios”. O rolo pequeno de papiro, os
gregos chamavam de “biblion”, e o plural deste chamava “bíblia”. Portanto, o vocábulo bíblia deriva da
língua grega. Os vocábulos “bíblia” e “bilbion” constam no novo testamento grego, mas não referente à
própria bíblia.

 Bíblia – Jo 21:25
 Biblion – Lc 4:17

II. Materiais em que a bíblia foi originalmente escrita

Os principais foram dois: Papiro (junco) e Pergaminho.
O papiro era extraído de planta aquática desse mesmo nome. Há várias menções dele na bíblia, como por
exemplo, (êxodo 2:3). De papiro deriva o termo papel. Seu uso na escrita vem de 3000 a.C., no Egito (2Jo. 12)
e (3Jo. 13).
Pergaminho é a pele de animais, curtida e preparada para escrita. É também citado na bíblia (2Timóteo
4:13).

III. Formatos primitivos da bíblia

Foram dois: Rolos e Códices.
O rolo era um rolo de fato, feito de papiro ou pergaminho. Era preso a dois cabos de madeira para facilidade
do manuseio. Cada livro da bíblia era um rolo em separado.
O códice é uma obra, no formato de livro de grandes proporções.

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Nosso vocábulo “livro” vem do latim “líber” que significa primeiramente “casca de árvore”, depois “livro”.
 IV. As línguas originais da bíblia
As principais são duas:
 Hebraica, para o antigo testamento
 Grega, para o novo testamento

V. Os escritores da bíblia
A existência da bíblia, abrangendo seus escritores, sua formação, composição, preservação e transmissão, só
pode ser explicada como milagre de Deus, ou melhor, Deus sendo seu autor.
Foram cerca de 40 (quarenta) os escritores da bíblia. Deste modo, a palavra escrita de Deus foi dada por
canais humanos, assim como foi a palavra viva CRISTO (Jo. 1:4). Esses homens pertenceram as mais variadas
profissões a atividades. Escreveram e viveram distantes uns dos outros em épocas e condições diferentes.
Levaram 1500 anos para escrever a bíblia. Apesar de todas essas dificuldades, ela não contém erros nem
contradições (II Pedro. 1:20; 21 e II Timóteo. 3:16; 17).

VI. A estrutura da bíblia

A primeira parte da bíblia, a qual começa com o livro de Gênesis e termina com o de Malaquias, chama-se
antigo testamento. São ao todo 39 (trinta e nove) livros.
A segunda parte inicia-se com o livro de Mateus e termina com o de Apocalipse, chama-se de novo
testamento e contém 27 livros. Juntos somam 66 (sessenta e seis) livros.
Um detalhe interessante, no entanto é saber que os 66 livros não estão arrumados pela ordem de data em
que foram escritos. A preocupação de Deus não foi contar uma história, mas revelar o seu plano para salvar
a humanidade.

VII. As bíblias foram escritas em diversas versões

As versões são resultantes de atualizações de uma tradução. A tradução significa passar tudo o que foi
escrito em um idioma para outro, no caso da bíblia, passou-se tudo que estava escrito em hebraico e grego
para o português. A principal, utilizada no Brasil, é a de João Ferreira de Almeida.
Desta tradução, existem as versões que apresentam diferenças, não na mensagem, mas nas palavras.
Veja o exemplo: Numa versão você lê em I Co. 13, “caridade” e em outra publicada mais recentemente,
“amor”. A questão é que, com o passar do tempo o vocábulo “caridade” tomou outro sentido, e não é tão
forte como o termo “amor”.
A bíblia é a palavra de Deus, porque, através dela o Senhor se dá a conhecer a humanidade. Isto se chama
revelação divina.
Deus fala conosco através da bíblia. Lendo-a, você começa a conhecer o Senhor, a entendê-lo e a obedecer
as orientações Dele para sua vida particular e participação na igreja da qual você faz parte (Hb. 4:12)

VIII. A Bíblia no Brasil

A primeira remessa de bíblia para aquisição popular, chegou ao Brasil em 1822, o ano da nossa
independência política.
A primeira igreja a ser fundada no Brasil foi a congregacional, pelo Missionário Roberto Kalley e esposa em
1855.
Na distribuição de bíblias em todo o mundo, o Brasil ocupa o segundo lugar.

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AULA 03
 Conhecendo a Deus

IX. Conhecendo a Deus

 Conhecer a Deus constitui a nossa glória – Jeremias 9:23;24
 Dedicar em conhecer a Deus – Oséias 6:3;6
 Quem ama conhece a Deus – I João 4:7;8

X. Conhecendo a Deus através do seu caráter

 As coisas que foram criadas têm revelado os seus atributos – Rm 1:18 – 20.
 O Senhor é o criador – Isaias 45:12
 O Senhor é soberano – Salmos 103:19
 O Senhor é o eterno – Salmos 90:2
 O Senhor é o juiz – Gênesis 17:1
 O Senhor é o onipotente – Salmos 139:1 ao 6
 O Senhor é onisciente -
 O Senhor é onipresente – Salmos 139:7 ao 12
 O Senhor é o imutável – Tiago 1:17
 O Senhor é o Deus santo – Levíticos 19:2
 O Senhor é o Deus trino – Mateus 3:16;17

XI. Conhecendo a Deus através dos seus atributos morais

Muitas características de Deus têm certa semelhança com qualidades humanas, sendo, porém evidente, que
todos os Seus atributos existem em grau infinitamente superior aos humanos.
 Deus é amor – I João 4:9;10 e João 3:16
 Deus é bom – Salmos 25:8 e 34:8
 Deus é misericordioso e clemente – Salmos 103:8 e 145:8
 Deus é compassivo e paciente – Salmos 86:15
 Deus é fiel – Tito 1:2

AULA 04
A natureza do ser humano
O ser humano é o único ser CRIADO à imagem e semelhança de Deus (Gênesis 1:26;27)
Estudaremos nesta lição a natureza trípice do ser humano, isto é, o espírito, a alma, e o corpo.
O ser humano é um espírito que possui um alma e habita num corpo.
O espírito é o ser que conhece a Deus. Ele esta na mesma classificação de Deus, porque Deus é espírito, e ele criou o
ser humano para ter comunhão com o seu criador.
Jesus disse à mulher de Samaria: Deus é espírito; e importa que os seus adoradores o adorem em espírito e em
verdade, e é através do nosso espírito que chegamos a conhecer a Deus.
As palavras “coração” e “espírito” são usadas de modo intercambiável nas escrituras.
O coração do ser humano é o seu espírito. Quando a palavra de Deus fala a respeito do coração, fala a respeito do
espírito (Ez. 36:26). Fala também do “homem interior”, que é o espírito e do “homem exterior”, o corpo (II Cor. 4:16)

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A alma é o intelecto, trata-se das sensibilidades e da vontade do ser humano. É a parte que raciocina e pensa, o
centro decisório (livre arbítrio) do ser humano (Romanos 12:2)

O corpo é o ser humano exterior, a parte física, a casa onde habitamos. É no corpo que habita o pecado. Vejamos o
que diz o apostolo Paulo diz a respeito (romanos 7:15 ao 25).
Mas no capitulo seguinte ele nos diz o que Jesus Cristo em carne fez por nós, e qual a maneira correta de nos
preocuparmos com o corpo (Romanos 8:1 ao 17)
No livro de Gálatas, o apostolo Paulo, nos ensina quais são as obras da carne, e nos exorta à não obedecermos a sua
concupiscência (Gl 5:16 ao 25)
Não deixamos o corpo nos dominar, somos nós que governamos o nosso corpo (I Jô 2:16;17).
A escolha é nossa podemos deixar nosso corpo dominar-nos se quisermos, ou podemos optar por manter nosso
corpo sob controle.
Nosso “Homem interior”, pode dominá-lo e apresentá-lo a Deus como sacrifício vivo
(Rom. 12:1), (I Ts. 5:25).

O PECADO FAZ SEPARAÇÃO DE DEUS E SUAS CRIATURAS.

Isaias 59: 1;2 Romanos 6:23 Habacuque 1:13

AULA 05

A doutrina do pecado
O que é pecado?
1Jo. 3:4

Onde se originou o pecado?

Ez. 28:12 ao 15, Is. 14:12 ao 26, Ap. 12:7 ao 9

A origem do pecado na raça humana.

Gn. 2:15 ao 17, Gn. 3:6;23;24

O pecado de Adão passou a toda humanidade.

Rm. 5:12 ao 14

No principio o espírito de Adão falava com Deus, tinha comunhão com o Seu Criador.
Quando Adão pecou, algo aconteceu com sua natureza espiritual. Ele não cessou de existir como um ser espiritual,
mas a natureza do diabo (a morte espiritual), passou a reinar sobre ele e seus descendentes. Espiritualmente se
tornou filho do diabo (1Jo. 3:8 ao 10);
(Ef. 2:1 ao 3);(Jo. 8:34 e 44).

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AULA 06
 A doutrina da salvação
A palavra “salvar” significa: tirar ou livrar do perigo.
Vivendo no pecado, estamos sujeitos à condenação eterna. Iremos após a morte física passar a eternidade com o
diabo e seus anjos.
Como escapar dessa condenação? Precisamos de um Salvador.
Quando Adão pecou, Deus prometeu que enviariam um salvador (Gn. 3:15). Mas antes, Deus preparou a
humanidade para a vinda Dele. Vejamos a seguir (Gn. 4:1 ao 7). Abel e Caim sabiam que, por causa do pecado de
Adão, eles estavam separados de Deus. Eles queriam se reconciliar com Deus, para não serem condenados. Por isso
cada um com o intuito de agradar a Deus, ambos foram presenteá-lo.
Na história lemos que Abel e o seu presente agradaram a Deus, como que Caim, não agradou. Por quê?
Porque Abel amava a Deus, e o presente era o que o agradava.
Deus estava revelando a Abel e Caim que o presente que agradava era o sacrifício de um animal porque este animal
simbolizava a própria vida do ofertante.
Em Isaias 53:1 ao 12, Deus revela a maneira como salvar a humanidade.
 João Batista anuncia o cumprimento deste dia – Jo. 1:19
 Jesus Cristo anuncia a Salvação - Jo. 3:16 ao 18
 Jesus é o Salvador – At. 17:30 e 31
 Deus provou que nos ama – Rm. 5:8 ao 11

AULA 07

Batismo
O batismo nas águas é um mandamento do Senhor (Mt. 28:19 e 20)
Discípulos = “seguidor, aprendiz, imitador do mestre”.
As palavras “batizar” e de sua original “bapto”, que significa: “submergir em” e “mergulhar”.
O batismo tem como o sentido de unir a pessoa ao novo líder e ser o seu seguidor.
Unir = “tornar-se um só”

A origem do batismo no antigo testamento

(ICo. 10:1 e 2)
A nuvem era um símbolo visível da presença e proteção de Deus ao povo de Israel.
A passagem de Israel pelo meio do mar simboliza o batismo em Moisés, ou seja, unidos a Moisés; para ficarem sob
sua liderança em obediência. À lei de Deus, é também símbolo de morte, isto é, a preparação do seu antigo Senhor,
para se unir ao atual Senhor (Salmos 78:53); (1Pe. 3:20 e 21).
O povo de Israel entendeu o plano de Deus, e com isso todo aquele que queria ser admitido na religião Judaica era
batizado nas águas.
O batismo realiza-se na presença de três testemunhas, no batismo, tendo cortado os cabelos e as unhas, despia-se
completamente, fazia nova confissão de fé diante das pessoas denominadas “pais de batismo” (padrinhos), sendo
então submergidos completamente.

A origem do batismo no novo testamento

Mt. 3: 1;2;6

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A razão do arrependimento
Lc. 1:31 ao 33 – O anuncio do Rei
Salmos 101:5 ao 8 – O oficio do Rei
Atos 3:22;23 – O julgamento
Lc. 3:10 ao 14 – Fruto do arrependimento

O significado do batismo em Jesus

A morte – Pelo ato de descermos às águas do batismo, declaramos publicamente que Cristo morreu em nosso lugar
e que nós merecíamos justamente o que ele sofreu. Condenados estão, portanto, à morte, à velha natureza, o velho
“ego”. Reconhecemos que somos mortos com Cristo. Em Romanos 6:3 diz: “...os que fomos batizados em Cristo
Jesus, fomos batizados na sua morte”, e no versículo 7: “portanto quem morreu está justificado do pecado”.

O sepultamento – Como o crente se identifica com a morte de Jesus ao ser decidido às águas. Romanos 6:4 diz:
“fomos, sepultados com Ele na morte pelo batismo”. Como o cadáver pede sepultamento, assim convém também
sepultar (ou por fora de vista), o velho homem.

A ressurreição – O ato de sair das águas batismais é o símbolo da ressurreição do crente em Jesus. Romanos 6:5
“porque, se fomos unidos com Ele na semelhança da sua morte, certamente, o seremos também na semelhança da
sua morte, certamente, o seremos também na semelhança”. Romanos 6:8 diz: “ora, se já morremos com Cristo,
cremos que também com Ele viveremos”.

AULA 08
A Ceia do Senhor
Ceia – Refeição que se toma à noite

A ceia é uma ordenança do Senhor Jesus à sua igreja (Lc. 22:19 e 20). Chama-se também “o partir do pão” (At. 2:42);
(At. 20:7), e “comunhão” (ICo. 10:16).
Foi instituída na noite em que Jesus e seus discípulos se reuniram para comer a páscoa (Lc. 22:14 e 15).
A razão de ser instituída no dia da páscoa:

Páscoa – significa passagem (Ex. 12:22). Umas das três grandes festas, em comemoração a páscoa (Ex. 12:3); (Ex.
12:6 ao 8); (Ex.13:14); (Ex.18:10).

O cordeiro servia recordação do sacrifício; o pão sem fermento, da pureza, e as ervas amargas, da servidão amarga
do Egito.
O anjo da morte, que ia passar sobre o Egito, matando o primogênito de família, era tipo da morte eterna da alma da
humanidade, causada pela natureza perversa e pecaminosa, pela qual o sangue de Jesus, nosso cordeiro, se fez
expiação, mesmo como sangue do cordeiro pascal fez expiação por Israel. Isso representava o juízo de Deus sobre as
nações e o perdão dos pecados sobre aqueles que estavam debaixo do sangue do cordeiro. (Jd. 14:15); (Mt. 26:27 e
28); (Hb. 9:20 ao 22).
O comer da carne do cordeiro olhava para as necessidades do físico da humanidade. A carne, o corpo do cordeiro
imolado no Egito, quando comido, tornava-se uma parte dos israelitas. Eles comeram o corpo do cordeiro e
iniciaram sua jornada no dia seguinte. Ao andarem, desapareceram todas as suas enfermidades (salmos 105:36 e
37).

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Assim comer do pão que representava o corpo de Cristo que foi ferido, ficamos separados de todas as enfermidades
(Is. 53:5); (Mt. 9:2 ao 6); (Tg. 5:15).

A razão porque na igreja há muitos fracos e doentes e alguns já morreram (ICo. 11:20 e 21); (ICo. 11:27 ao 32).

Na comunhão, o cálice de vinho é um tipo do sangue de Cristo, derramado por muitos para perdão dos pecados. Ao
beber do cálice, alegro-me pelo fato de que os meus pecados foram perdoados, e que o pecado não tem mais
domínio sobre mim, estou livre da escravidão do pecado e da morte eterna; nesta atitude discernido o sangue do
Senhor.
Na mesma comunhão, um pedacinho do pão partido tipifica o corpo de Cristo, açoitado com pisaduras cruéis, pelas
quais foram lavadas e curadas as minhas enfermidades. Ao comer do pão alegro-me no fato de que meu corpo
enfermo e fraco foi transformado, e que a vida de Jesus se manifesta em minha carne mortal, e que a enfermidade
não tem mais domínio sobre mim, que estou curado. Com essa atitude, tenho realmente discernido o corpo do
sangue.

A serpente de bronze – (Nm. 21:4 ao 9); (Jo. 3:14)

AULA 09
Dízimo
Dízimo – A décima parte
(Gn. 14:18 ao 20)

Porque Abraão pagou o dízimo a Melquisedeque?

Melquisedeque era rei de Salém.
Salém = Paz (que é a atual Jerusalém)
Jerusalém = Habitação de paz.
Melquisedeque = Reis da justiça

Rei – Chefe de um estado. Aquele que toda autoridade. Governador (Dn. 5:18 e 19)
Todo rei tem como direito legal de sua propriedade, a terra e toda sua plenitude, e também de cobrar impostos
sobre o povo, para sustento do seu governo (Rm. 13:6 e 7); (Mt. 22:17 ao 21).
Deus se revelou como rei ao povo de Israel (Ex. 19:5); (salmos 24:1), por isso tinha o direito de cobrar impostos
sobre eles, cobrando somente os dez por cento da renda (Lv. 27:30 e 32); (Dt. 26:2), com o objetivo de sustentar o
seu reino (Nm. 18:21).
Porque Melquisedeque trouxe pão e vinho a Abraão? (Gn. 14:18)
Simbolizava a comunhão, a paz, a alegria, participação em comum da mesma benção.
Por que Melquisedeque abençoou a Abraão? (Gn. 14:19)
Porque ele era sacerdote do Deus altíssimo.

Sacerdote – Sacrificador, aquele que tem autoridade de oferecer sacrifícios a Deus.

Mediador entre homem e Deus (Hb. 5:1); (Hb. 7:4 ao 7)
Hoje, Jesus é o nosso rei (Mt. 28:18)
É o nosso sacerdote (Hb. 5:5)
A Ele pagamos o nosso tributo (Mt. 22:21)
Através Dele somos abençoados (At. 3:25 e 26)
Devemos adorar a Deus com os dízimos (Pv. 3:9 e 10); (Ml. 3:10)

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 AULA 10

A igreja e suas prioridades

O plano de Deus para a humanidade em Cristo (Ef. 1:4 e 5); (Ef. 9:10).
O sentido da palavra “igreja” no original:
Um grupo de cidadãos “chamados para fora”

“vocação” = chamamento, escolha, eleição (Jo. 15:16); (2Tm. 1:9)

A igreja foi estabelecida para adorar a Deus.
A adoração no antigo testamento era representada através dos sacrifícios (Gn. 4:4); (Gn. 12:8); (Gn. 13:4); (Gn.
26:25).

O povo de Israel chamado à adoração (Ex. 3:10; 12); (Ex. 19:5 e 6)

A adoração no novo testamento (Jo. 4:20 ao 24)
A igreja chamada à adoração (IPe. 2:5); (IPe. 2:9)

A igreja foi estabelecida para comunhão.

“Comunhão” é uma palavra Grega (Koinonia), que tem a ver com o relacionamento espiritual, pessoal e social entre
os que compõe a comunidade.
É o ato de compartilhar das mesmas idéias, valores, sentimentos (Fp. 2:2 ao 4); (Salmos 133); (At. 2:44); (At.4:32 ao
35); (Hb.13:16)

Anotações do aluno

P á g i n a | 10