Anotações da aula de Metafísica

2º Aula – 11 de fevereiro de 2019

Pré-Socráticos - “O debate entre o imobilismo de Parmênides e a
fluidez de Heráclito”
1. Pré-Socráticos

- Metafísica é o tema mais importante;

- É uma área muito ativa na filosofia;
- Fisicalistas (physisI) > natureza ( = essência)
- É preciso superar a física, por isso o nome metafísica, para além da física;

Arché = origem; princípio;

- O princípio é sempre natural (natureza);

- Doxografia nº 5. Aristóteltes (texto)

Heraclito (540-470 a.C.)

Para Heráclito o mundo é fogo, mas também acrescenta outros

elementos, por exemplo: logos.
Fogo > Physis
Logos > razão ou ordem;
O fogo e o logos não é extra natural

A força parte da natureza;

Devir (movimento) > fluxo natural

Heráclito não consegue romper com o conceito de natureza.

Enquanto outros antigos filósofos gregos procuraram explicações
científicas para a natureza física do cosmos, Heráclito o entendia como
governado por um logos divino. Às vezes interpretado como “razão” ou
“argumento”. Heráclito considerava o logos uma lei universal, cósmica, de
acordo com a qual todas as coisas começam a existir e todos os elementos
materiais do universo são mentidos em equilíbrio, por exemplo: dia e noite,
quente e frio, isto conduzia a unidade do universo. Com isso, Heráclito concluiu
que tudo está em permanente estado de fluxo – ou mudança. O dia, por
exemplo, muda para noite, que por sua vez muda novamente para o dia. Temos,
como exemplo por excelência, o rio. Heráclito ilustrou sua teoria: “Ninguém se
banha duas vezes no mesmo rio”. A crença de Heráclito de que todo objeto no
universo está em estado de constante fluxo ou movimento, se contraria ao
pensamento de filósofos como da escola de Mileto, como Tales e Anaxímenes,
que definiram todas as coisas por sua essência fundamentalmente imutável.
Parmênides
 O pré-socrático Parmênides inclui o elemento SER; por isso temos sua
metafísica como TUDO É UNO. O pensamento de Parmênides marcou um
momento decisivo na filosofia grega. Suas investigações o levaram a assumir
uma visão oposta à de Heráclito. Partindo da premissa de que algo “é”,
Parmênides deduziu que esse algo não pode também não existir “não-é”, pois
isso envolveria uma contradição lógica. Dessa maneira, algo não pode vir do
nada: deve ter sempre existido alguma forma, tal forma permanente não pode
mudar, porque algo que é permanente não mudar para outra coisa sem deixar
de ser permanente. Então, fica claro neste momento que Parmênides se opõe a
Heráclito que dizia que “tudo é fluxo”.
Por isso, o ser para Parmênides é: estático, puro positivo, incorruptível
(imutável), ingênito, imóvel, uno;
- O mundo não é; / - O ser parmenidiano parece fora da física;
- O ser não alcançou a imaterialidade;
- Este ser é ainda da estrutura do mundo (cosmo-natureza);
- Parece um princípio cósmico;
- Cosmo = ordem; harmonia ( = gregos).

- Parece que saiu da physis e foi para lógica; Princípio da verdade;