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Aleteia Adoração Crianças PDF
Aleteia Adoração Crianças PDF
adoração eucarística está voltando a ser parte central da vida cristã. Depois de
décadas praticamente relegada em muitos lugares, agora são muitas as
paróquias que recuperaram a exposição pública do Santíssimo.
Porém, a pergunta que muitos podem se fazer é se a adoração serve para alguma
coisa às crianças de seis ou sete anos, que rezam diante de Jesus Eucarístico quando
ainda não têm uma consciência formada sobre o que Ele significa. Quem dá a resposa
é a Famille Chretienne em uma reportagem precisamente centrada na adoração das
crianças.
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Adoração ao Santíssimo para crianças? Experiências surpreendentes… https://pt.aleteia.org/2017/07/13/adoracao-ao-santissimo-para-criancas-e...
Uma das perguntas mais feitas aos sacerdotes e leigos que acompanham as crianças é
como eles são capazes de ficar em oração, quando muitos adultos não conseguem
ficar em silêncio diante do Santíssimo por mais de dois minutos. “Há uma conexão
direta entre o coração das crianças e o Senhor. Eles têm “wi-fi”, diz Cecile,
mãe de um menino adorador de Paris.
Segundo a experiência, as crianças dessa idade têm o coração mais aberto e, nele,
acolhem Jesus. É uma experiência compartilhada.
Evidentemente, para chegar a esse ponto, é preciso ter paciência, pois os pequenos
não deixam de ser crianças e é pouco realista imaginar 30 meninos rezando em
silêncio durante uma hora. O tempo de permanência no sacrário deve ser
ajustado a cada idade. Os menores podem ficar entre 15 e 20 minutos, mesmo
que, às vezes, não haja silêncio total. No entanto, essa atitude de adoração tem que ir
calando-os.
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“É uma educação de vida interior, em que não vemos os frutos imediatamente, mas,
sim, no futuro”, asseguram as mães.
O padre Thibaud Labesse, capelão de um desses grupos de crianças, também diz que
“quanto antes se aprende a rezar, mais rapidamente a oração se
transforma em algo natural”. E as mães percebem essa mudança dos pequenos,
sobretudo no comportamento que eles passam a ter na Missa, pois captam o
“mistério” de que Cristo está, realmente, no Sacrário.
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