A Tecnologia e (é) a Arte de Aprender

Fabiano Correa da Silva – UFP Portugal / FIMI Mogi Guaçu Gabriela Fiorin Rigotti – Unicamp / FIMI Mogi Guaçu “É claro que a tecnologia não determina a sociedade. Nem a sociedade escreve o curso da transformação tecnológica, uma vez que muitos fatores, inclusive criatividade e iniciativa empreendedora, intervêm no processo de descoberta científica, inovação tecnológica e aplicações sociais, de forma que o resultado final depende de um complexo padrão interativo.” (CASTELLS, 2006)

A sociedade em rede na qual atualmente vivemos, com computadores espalhados e presentes em todo e qualquer lugar para onde vamos e olhamos, pessoas que fazem parte de nosso mundo de forma que não sabemos distinguir se são reais, virtuais, presenciais, atuais ou todas estas coisas ao mesmo tempo unidas de maneira a formarem um grande teia de informação, de emoção, de vida, é o que nos estimula a pesquisar, inquirir e a tentar desvendar que mundo é este do qual fazemos parte e somos responsáveis:
Estamos, sem dúvida, entrando numa revolução da informação e da comunicação sem precedentes que vem sendo chamada de revolução digital. O aspecto mais espetacular da era digital está no poder dos dígitos para tratar toda informação, som, imagem, vídeo, texto, programas informáticos, com a mesma linguagem universal, uma espécie de esperanto das máquinas. Graças à digitalização e compressão dos dados, todo e qualquer tipo de signo pode ser recebido, estocado tratado e difundido, via computador. Aliada à telecomunicação, a informática permite que esses dados cruzem oceanos, continentes, hemisférios, conectando potencialmente qualquer ser humano no globo numa mesma rede gigantesca de transmissão e acesso que vem sendo chamada de ciberespaço. (SANTAELLA, 2004: 70 - 71)

A revolução digital à qual se refere a pesquisadora é algo que já presenciamos até de forma tranqüila e natural, visto que nossas crianças já nascem com a mão no mouse e os olhos nas telas da TV e do computador, ouvindo nossas músicas e sonhando com nossas histórias. Dessa forma, apesar do substantivo revolução, essas mudanças ocorrem de forma um tanto quanto aparentemente natural, no entanto, ainda existem realidades bastante distantes desta revolução e que estão à margem das novas tecnologias.

2006) As mudanças nas bases de produção e propagação do conhecimento criam novos paradigmas que são e devem ser discutidos por todos que fazemos parte desta Era Digital (SANTAELLA. querendo ou não. deixando de lado conclusões precipitadas. . entender o que são. na verdade. Pensadores da atualidade e de tempos passados contribuem de forma efetiva para que possa haver um entendimento dos processos de evolução que toda a sociedade participa no limiar do século XXI. essa busca incessante por respostas é chamada por muitos de Busca pela Verdade. (CASTELLS. primeiramente. podemos tentar compreendê-lo sob diferentes óticas e primas. em que as novidades deixam de o ser em pouquíssimo tempo. faz-se necessário. erroneamente marcadas e até mesmo inverossímeis. e é exigido de todos um pensar sobre o presente. por isso. por outros de Busca da Liberdade. chamado por muito teóricos da atualidade. desde a Antigüidade Clássica até os dias atuais. Os estudos a respeito da inovação das TIC (Tecnologias da Informação e Comunicação) visam contribuir de forma efetiva neste sentido de auxiliar a reflexão a respeito dos usos e aplicações destes recursos hipermidiáticos. estamos vivenciando e. além de tantos outros títulos que. Assim. como agem e quais possíveis conseqüências e impactos podem causar estas inovações na vida e evolução do Homem. visto que o presenciar e o analisar.A vivência na sociedade em rede nos proporciona uma reflexão a respeito das mudanças de paradigmas que enfrentamos neste momento. o que se torna difícil. A ciência busca explicar os acontecimentos que envolvem os seres humanos. 2004). em um ciclo de realimentação cumulativo entre a inovação e seu uso. da terceira revolução: O que caracteriza a atual revolução tecnológica não é a centralidade de conhecimentos e informação. Portanto. mas a aplicação desses conhecimentos e dessa informação para a geração de conhecimentos e de dispositivos de processamento/comunicação da informação. somos parte integrante deste movimento revolucionário que. nomeiam este caminhar evolutivo do humano no espaço de sua existência. Apesar de causar muita estranheza e até mesmo medo de muitos em relação a essas novidades. nada melhor do que este momento atual. colocados assim num mesmo lugar e tempo.

tanto da atualidade quanto do passado – dentre os quais muitos previram os atuais acontecimentos – o que torna a presente reflexão uma conseqüência. A tecnologia como resultado de esforço intelectual e material do homem requer. Dessa forma. é de suma importância a leitura dos mais diversos pensadores. A Tecnologia e as variantes do intelecto humano: a arte Os recursos tecnológicos devem e precisam estar a serviço da evolução do homem. a invenção da escrita. à procura de respostas para suas mais elementares e conscientes dúvidas. a invenção da própria linguagem. pensamento básico de formação da sociedade ocidental. Os grandes autores clássicos da filosofia e literatura greco-latinas. inquirir. pensamentos e experiências impõe-se como uma necessidade básica e inerente ao próprio ser. os sujeitos-protagonistas que fazem parte deste evoluir constante. discutir e propor reflexões a respeito de tudo o que existe. uma releitura e até mesmo um novo posicionamento a respeito dos fatos já vividos. consequentemente. ser alvo de estudos críticos que funcionem como forma de avaliação da mesma. além de ser criada e/ou descoberta. . Esta postura diante das novidades descobertas ou criadas é algo sobre o qual as mentes brilhantes da sociedade humana sempre se debruçaram com o intuito de compreender até que ponto as descobertas e criações de tecnologias são úteis e viáveis à humanidade ou não. Vejam-se as diferentes inscrições do homem das cavernas s paredes das grutas. (GRAÇA NETO. Desde os primórdios da existência humana. hoje em dia. pesquisar. os que se estão vivenciando e os que estão por vir. como nos dias de hoje está. pois resultam da capacidade humana de cultivar a curiosidade e. comunicar e transmitir ideias.parece quase que impossíveis de serem realizados sem uma grande interferência dos cientistas. representam ali os conceitos de busca por respostas. a invenção da tipografia e. a enorme revolução comunicacional representada pelo computador e seus meios. 2004) Fazendo um estudo histórico mais elaborado pode-se ver que o homem sempre esteve.

energia que move uma grande parte da vida nas sociedades modernas. máquinas domésticas e ferramentas automatizadas. como a reflexão feita dos tratados filosóficos e literários a respeito da vida humana. crenças e verdades destas sociedades: Até quando. com seus frigoríficos. como conseqüência dessas descobertas. abusarás da nossa paciência? Quanto zombará de nós ainda esse teu atrevimento? Onde vai dar consigo tua desenfreada insolência? É possível que nenhum abalo te façam nem as sentinelas noturnas do Palatino.estas podendo ser dadas de forma concreta na forma de tecnologia material (as técnicas) ou mesmo em forma do que pode ser chamada de tecnologia intelectual. nem a presença e semblante dos que aqui estão? Não pressentes manifestos teus conselhos? (. “tanto que me tenha o Engenho e Arte” No entanto. que tu devias ser morto por ordem do Cônsul. toda pesquisa visa melhorar. tanto na parte material. (CÍCERO. fazendoo com que tome iniciativas pioneiras e úteis. evitando as suas armas e insolência! Muito tempo há.. incluindo também toda produção artístico-cultural expressa por meio da dramatização dos hábitos. Catilina. as facilidades criadas a partir da descoberta da energia elétrica. com a Filosofia e a Arte.. homens de valor. tranqüilizar e conscientizar o homem de sua fragilidade diante dos demais animais. nem a uniformidade de todos os bons. nem este seguríssimo lugar do Senado. e cair sobre ti a ruína que há tanto maquinas contra todos nós. 1960) As descobertas científico-tecnológicas demonstram que. com as invenções das máquinas e instrumentos de trabalho. paradoxalmente a essa inovação tecnológica que influi na evolução do animal homem em civilizado homem surgem. quanto na intelectual. nos parece ter satisfeito à República. nem as vigias da cidade. Resumindo. 2007. um facilitador para a árdua existência humana diante dos perigos do mundo. nem o temor do povo.) E nós. Catilina. torna-se um problema para os países que. a tecnologia é. na história da humanidade. ao usarem a energia elétrica proveniente da força das águas. novos problemas que precisam ser pensados e solucionados pelo animal pensante. hoje se torna a grande vilã da poluição do meio ambiente e o inimigo da preservação das formas de vida no planeta. em primeiro momento. . lâmpadas. Camões. esta busca incessante por respostas tem o intuito de facilitar a vida do animal. ou seja. Muitos são os exemplos disso: a descoberta dos combustíveis fósseis que facilitou a rapidez da locomoção do homem no mundo.

. (MEIRELES. O Paradigma das Novas Tecnologias e a Arte de Aprender Deve existir nos homens um sentimento profundo que corresponde a essa palavra LIBERDADE. a ela se tem até morrido com alegria e felicidade. afinal. a humanidade vive em ciclos que são marcados por momentos revolucionários e calmos. 1966: 28) . Estes e tantos outros exemplos que podemos citar aqui demonstram que a tecnologia que está a serviço do homem pode também gerar. é agir segundo a nossa cabeça e o nosso coração. Enfim.. porém. consequentemente. É não viver obrigatoriamente entre quatro paredes. – é não ser escravo. destruindo a fauna e a flora locais. (. os pesquisadores das mais diferentes áreas são essenciais para a compreensão destas. é repudiar a condição de autônomo e de teleguiado – é proclamar o triunfo luminoso do espírito. a construção de hidrelétricas que represam os rios. sucessivamente. representam a capacidade que o homem tem de criar soluções e respostas a problemáticas que entravam seu crescimento. pois afeta diretamente a ordem natural das coisas. exige de todos atitudes inovadoras para problemas nem sempre novos. É a partir destas indagações que o homem produz novos recursos materiais e intelectuais para responder a seus propósitos evolutivos. o presente momento não está isolado dos demais que já passaram. remanejando e..) Ser livre é ir mais além: é buscar outro espaço. outras dimensões.necessitam cada vez mais de megawatts e. a desestabilização gera uma solução que. ser livre é ser responsável. porém. muitos questionamentos e problemáticas que necessitam de pessoas que pensem a respeito deles.. inovações em todos os campos do saber... por isso. pois sobre ela se têm escrito poemas e hinos..) Ser livre – como diria o famoso conselheiro. Dessa forma. as tecnologias são variantes da expressão do intelecto humano.. ou seja. gera novos desequilíbrios e. (. mudanças ocorrem o tempo todo na história da humanidade e. ou seja. Portanto. é ampliar a órbita da vida. pois. o que é natural num processo de evolução. ou seja. embutidos em novos paradigmas. Cecília. além de tantos outros exemplos que cabem nesta discussão e que mostram que a evolução das tecnologias pode causar a destruição e o caos. em grande parte. para a produção destes. mesmo tendo que partir esse coração e essa cabeça para encontrar um caminho. É não estar acorrentado.

tornam-se responsáveis por modos de vida e pensamento. como parte integrante e ativa na construção e evolução da sociedade. que se encontrem como agentes de transformação e possam descobrir a feliz responsabilidade de mediar a transformação de simples seres em grandes cidadãos. é uma forma de nos reconhecermos como cidadãos do mundo. tentando extinguir os estigmas que maltratam tantos de nossos compatriotas. Machado de Assis.Aprender os acontecimentos da vida. pensar o ato de aprender é algo fundamental e de extrema importância. aprender também o amor e a fraternidade. A complexidade humana e as mais elementares dúvidas que acompanham a humanidade desde sua origem também são demonstradas nos textos artístico-literários. Cultivar nos alunos e educadores a valorização e a importância da leitura no ato de aprendizagem como forma de emancipação social faz que estes aprendam a ler a vida de forma diferenciada. aprender a ler a fome e a violência. Carlos Drummond de Andrade. A formação social. são alguns dos que aprenderam a ler o homem de um outro ângulo. A representação e a descrição dos fatos vividos e presenciados por todos fazem presença nos textos jornalísticos e midiáticos. são grandes formadores de opinião. Aluísio Azevedo. acreditando que a construção de uma sociedade mais justa e fraterna é possível. aprender a ler o mundo. enfim. por esse motivo. Aprender é um ato de descobrimento de si mesmo e do outro. aprender a esperança e a caridade. percebendo o quão importante é manter os sentimentos presentes em cada um de nossos atos diários. Cecília Meireles. mesmo que esta esteja implícita em nós. os dramas das grandes e complexas metrópoles e a tradição das pequenas e isoladas cidadezinhas interioranas são demonstrados nos veículos de comunicação de massa que abrangem quase que a totalidade da população brasileira e. Portanto. reconhecendo o valor de cada ato nosso. buscando soluções para extinguir de nossa sociedade suas chagas. já que é por meio da educação que podemos empreender grandes mudanças e valorosas transformações sociais. reconhecendo a grandeza de sermos humanos. ou seja. aprender a esperança. aprender a ler a corrupção e a miséria. Clarice Lispector. .

compreendendo-o e examinando-o para que possa caminhar com os alunos em busca de uma autonomia em relação ao saber. a tecnologia assume um papel de extrema importância. uma demonstração de amor. um pedido de emprego. buscando soluções. Os Softwares Educativos. como reconhecê-los. hipermidiáticos que surgem para solucionar pequenos problemas e agilizar a comunicação entre as pessoas. uma informação essencial. artistas e cientistas que com os seus textos e hipertextos – formas pelas quais conseguem estabelecer contato direto com a população e transmitir suas descobertas – criam em todos o hábito do pensar e do refletir sobre problemas. Sendo assim. Todos estes tipos de textos estão presentes no dia-a-dia e é importante aprender como lidar com cada um deles. Assim. como dialogar com eles e como nos expressar por meio deles. Um pedido de desculpas. porém o seu conhecimento nos deve levar à busca de soluções a partir do papel do professor como estimulador e promotor de múltiplas leituras. responsável pela evolução e transformação do planeta. pois torna-se facilitadora e estimuladora do ato de aprender. é mantido pelos grandes pensadores. um relato de trabalho. um guia no complexo percurso pela vida. apresentam uma nova linguagem que na .O fio condutor do pensamento humano. virtuais. Os problemas em relação ao processo de ensino-aprendizagem na educação básica e no ensino superior são sempre apresentados de forma apocalíptica e sabemos que eles realmente são majestosos. aqueles criados com o intuito de facilitar o processo de ensino-aprendizagem. como lê-los. O professor é aquele que possibilita aos alunos uma visão diferenciada e mais reflexiva dos diferentes assuntos com os quais terão contato. o professor precisa aprender a arte de ensinar a ler o mundo. um agradecimento. uma manifestação de descontentamento. são veiculados por textos impressos. proporcionando uma infinidade de formas de adquirir conhecimento que vai desde a leitura linear ou não de textos em meios digitais e impressos até mesmo a viagens em 3D nas quais os educandos tornam-se personagens importantes dos principais fatos da história da humanidade. Torna-se o educador um exemplo de vida e aprendizado para seus educandos.

múltiplo e singular. Produto e produção cultural nascida por força das práticas sociais. auxiliam e muito na propagação e difusão do saber nas mais diferentes e incautas regiões do país e do mundo. Novos paradigmas requerem novas leituras e por isso mesmo que a relação entre as novas tecnologias e a Educação requer um posicionamento diferenciado dos educadores em relação ao processo de ensino-aprendizagem em todos os níveis de aprimoramento intelectual. o pensamento e as formas de pensar. Trabalhar estas novas modalidades da linguagem. busca-se resgatar o prazer de estudar e aprender na escola. Ela é a roda inventada que movimenta o homem e é movimentada pelo homem. é o que vem sido pensado pelos estudiosos da área de tecnologia e Educação.verdade expande o conceito que temos do que seja o ato de ensinar e aprender: A linguagem permeia o conhecimento e as formas de conhecer. tais como as imagens. contraditório. Dessa forma. os sons e as escritas digitais. apresentadas em diferentes suportes que vão além da escrita linear e impressa. a linguagem é humana e. assim como já citado anteriormente. pluridimensional. a comunicação e os modos de comunicar. A relação entre Educação e Tecnologia é hoje vista como algo de fundamental importância para o progresso de um país pelo fato de que os novos suportes hipermidiáticos de divulgação do conhecimento. a ação e os modos de agir. Esse resgate do professor pode também ser visto por alguns “guardiões da Moral e dos Bons Costumes” como algo ruim. que não tem mais no professor a figura do “Todo Poderoso” e detentor do poder absoluto. . pois o professor assume o seu real valor de educador e facilitador na relação de ensino-aprendizagem. já que esta postura exige dos educadores uma nova concepção do que seja o ato de ensinar e aprender. tal como o homem. a um só tempo” (PCNEM. fatos que permeiam ainda muitos cursos de formação de professores no Brasil. o que ainda é forte. pois os recursos hipermidiáticos precisam e devem ser utilizados a favor do homem. as novas descobertas científicas e tecnológicas surgiram e surgem sempre por necessidade humana. pois. destaca-se pelo seu caráter criativo. 1998: 125).

Num primeiro momento. se aceitarmos a premissa de que vivemos já em plena revolução digital. assim como toda revolução. enquanto que o tecnólogo pode aceder ao conhecimento registado sobre as humanidades através do computador e acolher as sugestões dos humanistas com vista à promoção de desenvolvimentos tecnológicos adequados aos valores específicos de uma educação humanística. tão importante quanto foi em todos os momentos da história do homem. das novas tecnologias da Informação e da Comunicação. esta interação entre a tecnologia e a Educação pode parecer algo estranho e. repensar e também avaliar todos estes inéditos acontecimentos e inovações que permeiam todas as relações sociais na atualidade e que moldarão de certa forma um futuro próximo. dados os medos e dúvidas destes quanto ao futuro da escola e das relações de aprendizagem. (REIS. de que o seu curso é imparável e de que se afirmará como a grande tendência deste novo século e se atendermos a todas as manifestações que ao longo da última década já têm evidenciado uma ligação entre as humanidades e a informática. ou seja. pesquisar. o computador pode ser um “factor de união” ou configurar uma “união de facto” entre “duas culturas” tradicionalmente separadas. suscitar em muitos professores e pesquisadores das humanidades uma aversão. 2001) Encarando desta forma as mudanças pelas quais a sociedade em geral atravessa com o advento da informática. a Tecnologia e a arte de aprender. pensar. dado que pode trazer ao humanista alguma compreensão no domínio tecnológico ao mesmo tempo que permite a sua integração num contexto comunicacional socialmente dominante. discutir estes novos paradigmas torna-se fator relevante neste momento histórico. Portanto. Portanto. tem a grande responsabilidade de analisar. Assim sendo. é relevante pensar o papel da educação que. a dualidade de sentidos do título deste artigo ainda se mantém e . pode-se considerar que a tecnologia hoje está caminhando juntamente com a educação. A verificar-se este cenário. Da mesma maneira que também na atualidade e pelo o que estas inovações indicam já pode-se pensar que a Tecnologia é a arte de aprender. poderemos arriscar que as humanidades se desenvolverão ainda mais no ambiente electrónico e que este se tornará numa superfície de escrita e de leitura encarada com uma normalidade que talvez ainda não seja possível esperar no actual momento histórico. pois: Em suma.

Porto. Cecília. 1966. São Paulo. In http://www. Escolha o seu sonho. Portugal: DigLitWeb. SP: Paz e Terra. Marco Túlio. Institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio. GRAÇA NETO. Manuel. de 26 de junho de 1998. 2004. vol 1.pro. Pedro. 2001. 2 ed. REIS.culturabrasil. Conselho Nacional de Educação. Lúcia. A Sociedade em Rede. Discurso de Cícero contra Catilina.htm. 2008. Portugal: FCHS – UFP. 2004. CASTELLS. acessado em 10 de agosto de . 2 ed. Rio de Janeiro. Culturas e Artes do Pós-humano: da cultura das mídias à cibercultura. CÍCERO. Resolução CEB nº 3. Humanidades e Informática – o estado da arte. 2006. Lisboa. 10 ed. Maria da. Do Livro ao Computador: O Percurso Labiríntico das Palavras. RJ: Record. SANTAELLA.poderá se manter por muito tempo. MEIRELES. Referências Bibliográficas BRASIL.br/catilinaria. mas uma coisa é certa: A Tecnologia e (é) a arte de Aprender. São Paulo. SP: Paulus.

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