A Tecnologia e (é) a Arte de Aprender

Fabiano Correa da Silva – UFP Portugal / FIMI Mogi Guaçu Gabriela Fiorin Rigotti – Unicamp / FIMI Mogi Guaçu “É claro que a tecnologia não determina a sociedade. Nem a sociedade escreve o curso da transformação tecnológica, uma vez que muitos fatores, inclusive criatividade e iniciativa empreendedora, intervêm no processo de descoberta científica, inovação tecnológica e aplicações sociais, de forma que o resultado final depende de um complexo padrão interativo.” (CASTELLS, 2006)

A sociedade em rede na qual atualmente vivemos, com computadores espalhados e presentes em todo e qualquer lugar para onde vamos e olhamos, pessoas que fazem parte de nosso mundo de forma que não sabemos distinguir se são reais, virtuais, presenciais, atuais ou todas estas coisas ao mesmo tempo unidas de maneira a formarem um grande teia de informação, de emoção, de vida, é o que nos estimula a pesquisar, inquirir e a tentar desvendar que mundo é este do qual fazemos parte e somos responsáveis:
Estamos, sem dúvida, entrando numa revolução da informação e da comunicação sem precedentes que vem sendo chamada de revolução digital. O aspecto mais espetacular da era digital está no poder dos dígitos para tratar toda informação, som, imagem, vídeo, texto, programas informáticos, com a mesma linguagem universal, uma espécie de esperanto das máquinas. Graças à digitalização e compressão dos dados, todo e qualquer tipo de signo pode ser recebido, estocado tratado e difundido, via computador. Aliada à telecomunicação, a informática permite que esses dados cruzem oceanos, continentes, hemisférios, conectando potencialmente qualquer ser humano no globo numa mesma rede gigantesca de transmissão e acesso que vem sendo chamada de ciberespaço. (SANTAELLA, 2004: 70 - 71)

A revolução digital à qual se refere a pesquisadora é algo que já presenciamos até de forma tranqüila e natural, visto que nossas crianças já nascem com a mão no mouse e os olhos nas telas da TV e do computador, ouvindo nossas músicas e sonhando com nossas histórias. Dessa forma, apesar do substantivo revolução, essas mudanças ocorrem de forma um tanto quanto aparentemente natural, no entanto, ainda existem realidades bastante distantes desta revolução e que estão à margem das novas tecnologias.

colocados assim num mesmo lugar e tempo. em um ciclo de realimentação cumulativo entre a inovação e seu uso. por outros de Busca da Liberdade. 2006) As mudanças nas bases de produção e propagação do conhecimento criam novos paradigmas que são e devem ser discutidos por todos que fazemos parte desta Era Digital (SANTAELLA. . Portanto. erroneamente marcadas e até mesmo inverossímeis. Assim. primeiramente. mas a aplicação desses conhecimentos e dessa informação para a geração de conhecimentos e de dispositivos de processamento/comunicação da informação. podemos tentar compreendê-lo sob diferentes óticas e primas. entender o que são. deixando de lado conclusões precipitadas. Apesar de causar muita estranheza e até mesmo medo de muitos em relação a essas novidades. o que se torna difícil. visto que o presenciar e o analisar. em que as novidades deixam de o ser em pouquíssimo tempo. faz-se necessário. somos parte integrante deste movimento revolucionário que. essa busca incessante por respostas é chamada por muitos de Busca pela Verdade. como agem e quais possíveis conseqüências e impactos podem causar estas inovações na vida e evolução do Homem.A vivência na sociedade em rede nos proporciona uma reflexão a respeito das mudanças de paradigmas que enfrentamos neste momento. nada melhor do que este momento atual. Os estudos a respeito da inovação das TIC (Tecnologias da Informação e Comunicação) visam contribuir de forma efetiva neste sentido de auxiliar a reflexão a respeito dos usos e aplicações destes recursos hipermidiáticos. desde a Antigüidade Clássica até os dias atuais. Pensadores da atualidade e de tempos passados contribuem de forma efetiva para que possa haver um entendimento dos processos de evolução que toda a sociedade participa no limiar do século XXI. (CASTELLS. e é exigido de todos um pensar sobre o presente. querendo ou não. chamado por muito teóricos da atualidade. A ciência busca explicar os acontecimentos que envolvem os seres humanos. 2004). nomeiam este caminhar evolutivo do humano no espaço de sua existência. estamos vivenciando e. por isso. da terceira revolução: O que caracteriza a atual revolução tecnológica não é a centralidade de conhecimentos e informação. além de tantos outros títulos que. na verdade.

Dessa forma. a invenção da tipografia e. hoje em dia. Esta postura diante das novidades descobertas ou criadas é algo sobre o qual as mentes brilhantes da sociedade humana sempre se debruçaram com o intuito de compreender até que ponto as descobertas e criações de tecnologias são úteis e viáveis à humanidade ou não. ser alvo de estudos críticos que funcionem como forma de avaliação da mesma. (GRAÇA NETO. Desde os primórdios da existência humana. 2004) Fazendo um estudo histórico mais elaborado pode-se ver que o homem sempre esteve.parece quase que impossíveis de serem realizados sem uma grande interferência dos cientistas. a invenção da própria linguagem. à procura de respostas para suas mais elementares e conscientes dúvidas. discutir e propor reflexões a respeito de tudo o que existe. a invenção da escrita. consequentemente. pesquisar. A tecnologia como resultado de esforço intelectual e material do homem requer. Vejam-se as diferentes inscrições do homem das cavernas s paredes das grutas. inquirir. representam ali os conceitos de busca por respostas. pensamento básico de formação da sociedade ocidental. Os grandes autores clássicos da filosofia e literatura greco-latinas. como nos dias de hoje está. os sujeitos-protagonistas que fazem parte deste evoluir constante. pensamentos e experiências impõe-se como uma necessidade básica e inerente ao próprio ser. os que se estão vivenciando e os que estão por vir. comunicar e transmitir ideias. além de ser criada e/ou descoberta. uma releitura e até mesmo um novo posicionamento a respeito dos fatos já vividos. a enorme revolução comunicacional representada pelo computador e seus meios. é de suma importância a leitura dos mais diversos pensadores. A Tecnologia e as variantes do intelecto humano: a arte Os recursos tecnológicos devem e precisam estar a serviço da evolução do homem. . pois resultam da capacidade humana de cultivar a curiosidade e. tanto da atualidade quanto do passado – dentre os quais muitos previram os atuais acontecimentos – o que torna a presente reflexão uma conseqüência.

esta busca incessante por respostas tem o intuito de facilitar a vida do animal. como conseqüência dessas descobertas. nos parece ter satisfeito à República. . nem a uniformidade de todos os bons. com as invenções das máquinas e instrumentos de trabalho. Catilina. em primeiro momento. 2007. Muitos são os exemplos disso: a descoberta dos combustíveis fósseis que facilitou a rapidez da locomoção do homem no mundo. com seus frigoríficos. nem as vigias da cidade. Catilina. nem a presença e semblante dos que aqui estão? Não pressentes manifestos teus conselhos? (. (CÍCERO. paradoxalmente a essa inovação tecnológica que influi na evolução do animal homem em civilizado homem surgem. as facilidades criadas a partir da descoberta da energia elétrica. homens de valor. quanto na intelectual. torna-se um problema para os países que. como a reflexão feita dos tratados filosóficos e literários a respeito da vida humana. na história da humanidade. ou seja. nem o temor do povo. evitando as suas armas e insolência! Muito tempo há. a tecnologia é. lâmpadas. um facilitador para a árdua existência humana diante dos perigos do mundo. novos problemas que precisam ser pensados e solucionados pelo animal pensante. tanto na parte material. máquinas domésticas e ferramentas automatizadas. ao usarem a energia elétrica proveniente da força das águas. incluindo também toda produção artístico-cultural expressa por meio da dramatização dos hábitos. 1960) As descobertas científico-tecnológicas demonstram que. energia que move uma grande parte da vida nas sociedades modernas.. com a Filosofia e a Arte. crenças e verdades destas sociedades: Até quando. que tu devias ser morto por ordem do Cônsul.) E nós. Resumindo.. toda pesquisa visa melhorar. “tanto que me tenha o Engenho e Arte” No entanto. e cair sobre ti a ruína que há tanto maquinas contra todos nós. abusarás da nossa paciência? Quanto zombará de nós ainda esse teu atrevimento? Onde vai dar consigo tua desenfreada insolência? É possível que nenhum abalo te façam nem as sentinelas noturnas do Palatino. fazendoo com que tome iniciativas pioneiras e úteis. Camões. tranqüilizar e conscientizar o homem de sua fragilidade diante dos demais animais. hoje se torna a grande vilã da poluição do meio ambiente e o inimigo da preservação das formas de vida no planeta.estas podendo ser dadas de forma concreta na forma de tecnologia material (as técnicas) ou mesmo em forma do que pode ser chamada de tecnologia intelectual. nem este seguríssimo lugar do Senado.

inovações em todos os campos do saber. a ela se tem até morrido com alegria e felicidade. destruindo a fauna e a flora locais. é agir segundo a nossa cabeça e o nosso coração. (. o que é natural num processo de evolução. em grande parte. muitos questionamentos e problemáticas que necessitam de pessoas que pensem a respeito deles. mudanças ocorrem o tempo todo na história da humanidade e. Cecília. pois afeta diretamente a ordem natural das coisas.. sucessivamente.. Enfim. pois. Portanto. afinal... além de tantos outros exemplos que cabem nesta discussão e que mostram que a evolução das tecnologias pode causar a destruição e o caos. remanejando e. 1966: 28) . porém. o presente momento não está isolado dos demais que já passaram.) Ser livre é ir mais além: é buscar outro espaço. a desestabilização gera uma solução que. gera novos desequilíbrios e. outras dimensões. consequentemente.. – é não ser escravo.) Ser livre – como diria o famoso conselheiro. O Paradigma das Novas Tecnologias e a Arte de Aprender Deve existir nos homens um sentimento profundo que corresponde a essa palavra LIBERDADE. Dessa forma. É não estar acorrentado. (.. a construção de hidrelétricas que represam os rios.. ou seja. é ampliar a órbita da vida. Estes e tantos outros exemplos que podemos citar aqui demonstram que a tecnologia que está a serviço do homem pode também gerar. as tecnologias são variantes da expressão do intelecto humano. os pesquisadores das mais diferentes áreas são essenciais para a compreensão destas. a humanidade vive em ciclos que são marcados por momentos revolucionários e calmos. mesmo tendo que partir esse coração e essa cabeça para encontrar um caminho. É não viver obrigatoriamente entre quatro paredes. ou seja. ser livre é ser responsável. exige de todos atitudes inovadoras para problemas nem sempre novos. é repudiar a condição de autônomo e de teleguiado – é proclamar o triunfo luminoso do espírito. para a produção destes. ou seja..necessitam cada vez mais de megawatts e. embutidos em novos paradigmas. pois sobre ela se têm escrito poemas e hinos. É a partir destas indagações que o homem produz novos recursos materiais e intelectuais para responder a seus propósitos evolutivos. por isso. porém. representam a capacidade que o homem tem de criar soluções e respostas a problemáticas que entravam seu crescimento. (MEIRELES.

são grandes formadores de opinião. que se encontrem como agentes de transformação e possam descobrir a feliz responsabilidade de mediar a transformação de simples seres em grandes cidadãos. ou seja. reconhecendo a grandeza de sermos humanos. Clarice Lispector. aprender a ler a corrupção e a miséria. são alguns dos que aprenderam a ler o homem de um outro ângulo. Cecília Meireles. A formação social. reconhecendo o valor de cada ato nosso. os dramas das grandes e complexas metrópoles e a tradição das pequenas e isoladas cidadezinhas interioranas são demonstrados nos veículos de comunicação de massa que abrangem quase que a totalidade da população brasileira e. buscando soluções para extinguir de nossa sociedade suas chagas. aprender a ler o mundo. pensar o ato de aprender é algo fundamental e de extrema importância. aprender a ler a fome e a violência. Carlos Drummond de Andrade.Aprender os acontecimentos da vida. aprender a esperança. por esse motivo. Portanto. como parte integrante e ativa na construção e evolução da sociedade. Cultivar nos alunos e educadores a valorização e a importância da leitura no ato de aprendizagem como forma de emancipação social faz que estes aprendam a ler a vida de forma diferenciada. tornam-se responsáveis por modos de vida e pensamento. já que é por meio da educação que podemos empreender grandes mudanças e valorosas transformações sociais. percebendo o quão importante é manter os sentimentos presentes em cada um de nossos atos diários. enfim. A representação e a descrição dos fatos vividos e presenciados por todos fazem presença nos textos jornalísticos e midiáticos. aprender a esperança e a caridade. aprender também o amor e a fraternidade. . é uma forma de nos reconhecermos como cidadãos do mundo. acreditando que a construção de uma sociedade mais justa e fraterna é possível. Machado de Assis. Aluísio Azevedo. A complexidade humana e as mais elementares dúvidas que acompanham a humanidade desde sua origem também são demonstradas nos textos artístico-literários. mesmo que esta esteja implícita em nós. tentando extinguir os estigmas que maltratam tantos de nossos compatriotas. Aprender é um ato de descobrimento de si mesmo e do outro.

compreendendo-o e examinando-o para que possa caminhar com os alunos em busca de uma autonomia em relação ao saber. o professor precisa aprender a arte de ensinar a ler o mundo. buscando soluções. Todos estes tipos de textos estão presentes no dia-a-dia e é importante aprender como lidar com cada um deles. uma demonstração de amor. é mantido pelos grandes pensadores. Sendo assim. Assim. um relato de trabalho. virtuais. Os problemas em relação ao processo de ensino-aprendizagem na educação básica e no ensino superior são sempre apresentados de forma apocalíptica e sabemos que eles realmente são majestosos. artistas e cientistas que com os seus textos e hipertextos – formas pelas quais conseguem estabelecer contato direto com a população e transmitir suas descobertas – criam em todos o hábito do pensar e do refletir sobre problemas. apresentam uma nova linguagem que na . Torna-se o educador um exemplo de vida e aprendizado para seus educandos.O fio condutor do pensamento humano. responsável pela evolução e transformação do planeta. um guia no complexo percurso pela vida. uma informação essencial. Os Softwares Educativos. Um pedido de desculpas. a tecnologia assume um papel de extrema importância. O professor é aquele que possibilita aos alunos uma visão diferenciada e mais reflexiva dos diferentes assuntos com os quais terão contato. são veiculados por textos impressos. proporcionando uma infinidade de formas de adquirir conhecimento que vai desde a leitura linear ou não de textos em meios digitais e impressos até mesmo a viagens em 3D nas quais os educandos tornam-se personagens importantes dos principais fatos da história da humanidade. um agradecimento. como reconhecê-los. uma manifestação de descontentamento. porém o seu conhecimento nos deve levar à busca de soluções a partir do papel do professor como estimulador e promotor de múltiplas leituras. aqueles criados com o intuito de facilitar o processo de ensino-aprendizagem. como dialogar com eles e como nos expressar por meio deles. como lê-los. hipermidiáticos que surgem para solucionar pequenos problemas e agilizar a comunicação entre as pessoas. pois torna-se facilitadora e estimuladora do ato de aprender. um pedido de emprego.

a ação e os modos de agir. A relação entre Educação e Tecnologia é hoje vista como algo de fundamental importância para o progresso de um país pelo fato de que os novos suportes hipermidiáticos de divulgação do conhecimento. a comunicação e os modos de comunicar. as novas descobertas científicas e tecnológicas surgiram e surgem sempre por necessidade humana. 1998: 125). o pensamento e as formas de pensar. Esse resgate do professor pode também ser visto por alguns “guardiões da Moral e dos Bons Costumes” como algo ruim.verdade expande o conceito que temos do que seja o ato de ensinar e aprender: A linguagem permeia o conhecimento e as formas de conhecer. destaca-se pelo seu caráter criativo. Produto e produção cultural nascida por força das práticas sociais. pois os recursos hipermidiáticos precisam e devem ser utilizados a favor do homem. é o que vem sido pensado pelos estudiosos da área de tecnologia e Educação. tal como o homem. . assim como já citado anteriormente. os sons e as escritas digitais. a linguagem é humana e. pluridimensional. apresentadas em diferentes suportes que vão além da escrita linear e impressa. que não tem mais no professor a figura do “Todo Poderoso” e detentor do poder absoluto. auxiliam e muito na propagação e difusão do saber nas mais diferentes e incautas regiões do país e do mundo. a um só tempo” (PCNEM. pois o professor assume o seu real valor de educador e facilitador na relação de ensino-aprendizagem. múltiplo e singular. já que esta postura exige dos educadores uma nova concepção do que seja o ato de ensinar e aprender. fatos que permeiam ainda muitos cursos de formação de professores no Brasil. o que ainda é forte. pois. contraditório. Dessa forma. tais como as imagens. Trabalhar estas novas modalidades da linguagem. Ela é a roda inventada que movimenta o homem e é movimentada pelo homem. busca-se resgatar o prazer de estudar e aprender na escola. Novos paradigmas requerem novas leituras e por isso mesmo que a relação entre as novas tecnologias e a Educação requer um posicionamento diferenciado dos educadores em relação ao processo de ensino-aprendizagem em todos os níveis de aprimoramento intelectual.

(REIS. a dualidade de sentidos do título deste artigo ainda se mantém e . Portanto. tem a grande responsabilidade de analisar. suscitar em muitos professores e pesquisadores das humanidades uma aversão. Da mesma maneira que também na atualidade e pelo o que estas inovações indicam já pode-se pensar que a Tecnologia é a arte de aprender. é relevante pensar o papel da educação que. de que o seu curso é imparável e de que se afirmará como a grande tendência deste novo século e se atendermos a todas as manifestações que ao longo da última década já têm evidenciado uma ligação entre as humanidades e a informática. discutir estes novos paradigmas torna-se fator relevante neste momento histórico.Num primeiro momento. assim como toda revolução. se aceitarmos a premissa de que vivemos já em plena revolução digital. tão importante quanto foi em todos os momentos da história do homem. dado que pode trazer ao humanista alguma compreensão no domínio tecnológico ao mesmo tempo que permite a sua integração num contexto comunicacional socialmente dominante. o computador pode ser um “factor de união” ou configurar uma “união de facto” entre “duas culturas” tradicionalmente separadas. pois: Em suma. Portanto. pensar. das novas tecnologias da Informação e da Comunicação. repensar e também avaliar todos estes inéditos acontecimentos e inovações que permeiam todas as relações sociais na atualidade e que moldarão de certa forma um futuro próximo. esta interação entre a tecnologia e a Educação pode parecer algo estranho e. pesquisar. dados os medos e dúvidas destes quanto ao futuro da escola e das relações de aprendizagem. ou seja. poderemos arriscar que as humanidades se desenvolverão ainda mais no ambiente electrónico e que este se tornará numa superfície de escrita e de leitura encarada com uma normalidade que talvez ainda não seja possível esperar no actual momento histórico. enquanto que o tecnólogo pode aceder ao conhecimento registado sobre as humanidades através do computador e acolher as sugestões dos humanistas com vista à promoção de desenvolvimentos tecnológicos adequados aos valores específicos de uma educação humanística. Assim sendo. a Tecnologia e a arte de aprender. 2001) Encarando desta forma as mudanças pelas quais a sociedade em geral atravessa com o advento da informática. A verificar-se este cenário. pode-se considerar que a tecnologia hoje está caminhando juntamente com a educação.

2008. Resolução CEB nº 3. São Paulo. 2 ed. 2006. 1966. Humanidades e Informática – o estado da arte. Conselho Nacional de Educação. acessado em 10 de agosto de . Pedro. Portugal: DigLitWeb.br/catilinaria. Escolha o seu sonho. Portugal: FCHS – UFP. RJ: Record. Discurso de Cícero contra Catilina. Porto.poderá se manter por muito tempo. REIS. Referências Bibliográficas BRASIL. Manuel. de 26 de junho de 1998. GRAÇA NETO. Do Livro ao Computador: O Percurso Labiríntico das Palavras. Maria da. SP: Paulus. Rio de Janeiro. Marco Túlio. Cecília. CÍCERO. mas uma coisa é certa: A Tecnologia e (é) a arte de Aprender. vol 1. 10 ed. São Paulo. CASTELLS. A Sociedade em Rede. Lisboa. SP: Paz e Terra. 2004. MEIRELES.pro. Culturas e Artes do Pós-humano: da cultura das mídias à cibercultura. 2 ed.culturabrasil.htm. Lúcia. Institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio. In http://www. 2001. SANTAELLA. 2004.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful