A Tecnologia e (é) a Arte de Aprender

Fabiano Correa da Silva – UFP Portugal / FIMI Mogi Guaçu Gabriela Fiorin Rigotti – Unicamp / FIMI Mogi Guaçu “É claro que a tecnologia não determina a sociedade. Nem a sociedade escreve o curso da transformação tecnológica, uma vez que muitos fatores, inclusive criatividade e iniciativa empreendedora, intervêm no processo de descoberta científica, inovação tecnológica e aplicações sociais, de forma que o resultado final depende de um complexo padrão interativo.” (CASTELLS, 2006)

A sociedade em rede na qual atualmente vivemos, com computadores espalhados e presentes em todo e qualquer lugar para onde vamos e olhamos, pessoas que fazem parte de nosso mundo de forma que não sabemos distinguir se são reais, virtuais, presenciais, atuais ou todas estas coisas ao mesmo tempo unidas de maneira a formarem um grande teia de informação, de emoção, de vida, é o que nos estimula a pesquisar, inquirir e a tentar desvendar que mundo é este do qual fazemos parte e somos responsáveis:
Estamos, sem dúvida, entrando numa revolução da informação e da comunicação sem precedentes que vem sendo chamada de revolução digital. O aspecto mais espetacular da era digital está no poder dos dígitos para tratar toda informação, som, imagem, vídeo, texto, programas informáticos, com a mesma linguagem universal, uma espécie de esperanto das máquinas. Graças à digitalização e compressão dos dados, todo e qualquer tipo de signo pode ser recebido, estocado tratado e difundido, via computador. Aliada à telecomunicação, a informática permite que esses dados cruzem oceanos, continentes, hemisférios, conectando potencialmente qualquer ser humano no globo numa mesma rede gigantesca de transmissão e acesso que vem sendo chamada de ciberespaço. (SANTAELLA, 2004: 70 - 71)

A revolução digital à qual se refere a pesquisadora é algo que já presenciamos até de forma tranqüila e natural, visto que nossas crianças já nascem com a mão no mouse e os olhos nas telas da TV e do computador, ouvindo nossas músicas e sonhando com nossas histórias. Dessa forma, apesar do substantivo revolução, essas mudanças ocorrem de forma um tanto quanto aparentemente natural, no entanto, ainda existem realidades bastante distantes desta revolução e que estão à margem das novas tecnologias.

A ciência busca explicar os acontecimentos que envolvem os seres humanos. Portanto. o que se torna difícil. estamos vivenciando e. além de tantos outros títulos que. nomeiam este caminhar evolutivo do humano no espaço de sua existência. chamado por muito teóricos da atualidade. da terceira revolução: O que caracteriza a atual revolução tecnológica não é a centralidade de conhecimentos e informação. como agem e quais possíveis conseqüências e impactos podem causar estas inovações na vida e evolução do Homem. e é exigido de todos um pensar sobre o presente. (CASTELLS. 2004). entender o que são. essa busca incessante por respostas é chamada por muitos de Busca pela Verdade. Apesar de causar muita estranheza e até mesmo medo de muitos em relação a essas novidades. podemos tentar compreendê-lo sob diferentes óticas e primas. deixando de lado conclusões precipitadas. querendo ou não. Pensadores da atualidade e de tempos passados contribuem de forma efetiva para que possa haver um entendimento dos processos de evolução que toda a sociedade participa no limiar do século XXI. desde a Antigüidade Clássica até os dias atuais. mas a aplicação desses conhecimentos e dessa informação para a geração de conhecimentos e de dispositivos de processamento/comunicação da informação. faz-se necessário. por outros de Busca da Liberdade. colocados assim num mesmo lugar e tempo. erroneamente marcadas e até mesmo inverossímeis. Os estudos a respeito da inovação das TIC (Tecnologias da Informação e Comunicação) visam contribuir de forma efetiva neste sentido de auxiliar a reflexão a respeito dos usos e aplicações destes recursos hipermidiáticos. nada melhor do que este momento atual. na verdade. . 2006) As mudanças nas bases de produção e propagação do conhecimento criam novos paradigmas que são e devem ser discutidos por todos que fazemos parte desta Era Digital (SANTAELLA. somos parte integrante deste movimento revolucionário que. em um ciclo de realimentação cumulativo entre a inovação e seu uso. por isso. primeiramente. visto que o presenciar e o analisar. em que as novidades deixam de o ser em pouquíssimo tempo. Assim.A vivência na sociedade em rede nos proporciona uma reflexão a respeito das mudanças de paradigmas que enfrentamos neste momento.

pesquisar. os que se estão vivenciando e os que estão por vir. . a invenção da própria linguagem. inquirir. ser alvo de estudos críticos que funcionem como forma de avaliação da mesma. à procura de respostas para suas mais elementares e conscientes dúvidas. hoje em dia. os sujeitos-protagonistas que fazem parte deste evoluir constante. A tecnologia como resultado de esforço intelectual e material do homem requer. Esta postura diante das novidades descobertas ou criadas é algo sobre o qual as mentes brilhantes da sociedade humana sempre se debruçaram com o intuito de compreender até que ponto as descobertas e criações de tecnologias são úteis e viáveis à humanidade ou não. pensamentos e experiências impõe-se como uma necessidade básica e inerente ao próprio ser. Desde os primórdios da existência humana. A Tecnologia e as variantes do intelecto humano: a arte Os recursos tecnológicos devem e precisam estar a serviço da evolução do homem. a invenção da escrita. uma releitura e até mesmo um novo posicionamento a respeito dos fatos já vividos. pensamento básico de formação da sociedade ocidental. consequentemente. a invenção da tipografia e. pois resultam da capacidade humana de cultivar a curiosidade e. além de ser criada e/ou descoberta. é de suma importância a leitura dos mais diversos pensadores. 2004) Fazendo um estudo histórico mais elaborado pode-se ver que o homem sempre esteve. comunicar e transmitir ideias. Os grandes autores clássicos da filosofia e literatura greco-latinas. Vejam-se as diferentes inscrições do homem das cavernas s paredes das grutas. (GRAÇA NETO.parece quase que impossíveis de serem realizados sem uma grande interferência dos cientistas. a enorme revolução comunicacional representada pelo computador e seus meios. discutir e propor reflexões a respeito de tudo o que existe. como nos dias de hoje está. representam ali os conceitos de busca por respostas. Dessa forma. tanto da atualidade quanto do passado – dentre os quais muitos previram os atuais acontecimentos – o que torna a presente reflexão uma conseqüência.

hoje se torna a grande vilã da poluição do meio ambiente e o inimigo da preservação das formas de vida no planeta. tanto na parte material. energia que move uma grande parte da vida nas sociedades modernas.estas podendo ser dadas de forma concreta na forma de tecnologia material (as técnicas) ou mesmo em forma do que pode ser chamada de tecnologia intelectual. ou seja. “tanto que me tenha o Engenho e Arte” No entanto. . quanto na intelectual. com seus frigoríficos. nem a presença e semblante dos que aqui estão? Não pressentes manifestos teus conselhos? (. ao usarem a energia elétrica proveniente da força das águas. lâmpadas. como a reflexão feita dos tratados filosóficos e literários a respeito da vida humana. esta busca incessante por respostas tem o intuito de facilitar a vida do animal.. as facilidades criadas a partir da descoberta da energia elétrica. como conseqüência dessas descobertas. em primeiro momento. máquinas domésticas e ferramentas automatizadas. novos problemas que precisam ser pensados e solucionados pelo animal pensante. nem o temor do povo. fazendoo com que tome iniciativas pioneiras e úteis. Camões.) E nós. Resumindo. nem este seguríssimo lugar do Senado. crenças e verdades destas sociedades: Até quando. 2007. com a Filosofia e a Arte. e cair sobre ti a ruína que há tanto maquinas contra todos nós. com as invenções das máquinas e instrumentos de trabalho. homens de valor. nem as vigias da cidade. que tu devias ser morto por ordem do Cônsul. torna-se um problema para os países que. a tecnologia é.. na história da humanidade. tranqüilizar e conscientizar o homem de sua fragilidade diante dos demais animais. evitando as suas armas e insolência! Muito tempo há. paradoxalmente a essa inovação tecnológica que influi na evolução do animal homem em civilizado homem surgem. nos parece ter satisfeito à República. toda pesquisa visa melhorar. um facilitador para a árdua existência humana diante dos perigos do mundo. 1960) As descobertas científico-tecnológicas demonstram que. Catilina. incluindo também toda produção artístico-cultural expressa por meio da dramatização dos hábitos. nem a uniformidade de todos os bons. (CÍCERO. Catilina. abusarás da nossa paciência? Quanto zombará de nós ainda esse teu atrevimento? Onde vai dar consigo tua desenfreada insolência? É possível que nenhum abalo te façam nem as sentinelas noturnas do Palatino. Muitos são os exemplos disso: a descoberta dos combustíveis fósseis que facilitou a rapidez da locomoção do homem no mundo.

pois sobre ela se têm escrito poemas e hinos.. Cecília. representam a capacidade que o homem tem de criar soluções e respostas a problemáticas que entravam seu crescimento. consequentemente. ser livre é ser responsável. afinal. é ampliar a órbita da vida. é agir segundo a nossa cabeça e o nosso coração.) Ser livre – como diria o famoso conselheiro. Estes e tantos outros exemplos que podemos citar aqui demonstram que a tecnologia que está a serviço do homem pode também gerar. É a partir destas indagações que o homem produz novos recursos materiais e intelectuais para responder a seus propósitos evolutivos. sucessivamente. embutidos em novos paradigmas.. 1966: 28) . outras dimensões. pois. (. Dessa forma. o presente momento não está isolado dos demais que já passaram. ou seja. porém.. ou seja. mudanças ocorrem o tempo todo na história da humanidade e. Portanto. os pesquisadores das mais diferentes áreas são essenciais para a compreensão destas. a ela se tem até morrido com alegria e felicidade.. além de tantos outros exemplos que cabem nesta discussão e que mostram que a evolução das tecnologias pode causar a destruição e o caos. porém. (.) Ser livre é ir mais além: é buscar outro espaço. O Paradigma das Novas Tecnologias e a Arte de Aprender Deve existir nos homens um sentimento profundo que corresponde a essa palavra LIBERDADE. (MEIRELES. muitos questionamentos e problemáticas que necessitam de pessoas que pensem a respeito deles. em grande parte. a desestabilização gera uma solução que. É não estar acorrentado.necessitam cada vez mais de megawatts e. É não viver obrigatoriamente entre quatro paredes. inovações em todos os campos do saber. o que é natural num processo de evolução. as tecnologias são variantes da expressão do intelecto humano... mesmo tendo que partir esse coração e essa cabeça para encontrar um caminho. a humanidade vive em ciclos que são marcados por momentos revolucionários e calmos. remanejando e. exige de todos atitudes inovadoras para problemas nem sempre novos. pois afeta diretamente a ordem natural das coisas. – é não ser escravo. destruindo a fauna e a flora locais. é repudiar a condição de autônomo e de teleguiado – é proclamar o triunfo luminoso do espírito.. gera novos desequilíbrios e. para a produção destes. Enfim. ou seja.. por isso. a construção de hidrelétricas que represam os rios.

são alguns dos que aprenderam a ler o homem de um outro ângulo. percebendo o quão importante é manter os sentimentos presentes em cada um de nossos atos diários. por esse motivo. A complexidade humana e as mais elementares dúvidas que acompanham a humanidade desde sua origem também são demonstradas nos textos artístico-literários. são grandes formadores de opinião. que se encontrem como agentes de transformação e possam descobrir a feliz responsabilidade de mediar a transformação de simples seres em grandes cidadãos.Aprender os acontecimentos da vida. ou seja. A representação e a descrição dos fatos vividos e presenciados por todos fazem presença nos textos jornalísticos e midiáticos. enfim. aprender a esperança e a caridade. aprender a esperança. aprender também o amor e a fraternidade. buscando soluções para extinguir de nossa sociedade suas chagas. acreditando que a construção de uma sociedade mais justa e fraterna é possível. Portanto. como parte integrante e ativa na construção e evolução da sociedade. A formação social. reconhecendo o valor de cada ato nosso. tornam-se responsáveis por modos de vida e pensamento. aprender a ler a fome e a violência. já que é por meio da educação que podemos empreender grandes mudanças e valorosas transformações sociais. Aprender é um ato de descobrimento de si mesmo e do outro. Carlos Drummond de Andrade. Clarice Lispector. . aprender a ler o mundo. Machado de Assis. reconhecendo a grandeza de sermos humanos. pensar o ato de aprender é algo fundamental e de extrema importância. Cultivar nos alunos e educadores a valorização e a importância da leitura no ato de aprendizagem como forma de emancipação social faz que estes aprendam a ler a vida de forma diferenciada. aprender a ler a corrupção e a miséria. Cecília Meireles. mesmo que esta esteja implícita em nós. é uma forma de nos reconhecermos como cidadãos do mundo. tentando extinguir os estigmas que maltratam tantos de nossos compatriotas. os dramas das grandes e complexas metrópoles e a tradição das pequenas e isoladas cidadezinhas interioranas são demonstrados nos veículos de comunicação de massa que abrangem quase que a totalidade da população brasileira e. Aluísio Azevedo.

uma demonstração de amor. artistas e cientistas que com os seus textos e hipertextos – formas pelas quais conseguem estabelecer contato direto com a população e transmitir suas descobertas – criam em todos o hábito do pensar e do refletir sobre problemas. um relato de trabalho. Todos estes tipos de textos estão presentes no dia-a-dia e é importante aprender como lidar com cada um deles. como dialogar com eles e como nos expressar por meio deles. Sendo assim. a tecnologia assume um papel de extrema importância. um pedido de emprego. hipermidiáticos que surgem para solucionar pequenos problemas e agilizar a comunicação entre as pessoas. o professor precisa aprender a arte de ensinar a ler o mundo. O professor é aquele que possibilita aos alunos uma visão diferenciada e mais reflexiva dos diferentes assuntos com os quais terão contato. um guia no complexo percurso pela vida. buscando soluções. como reconhecê-los. um agradecimento. virtuais. Os Softwares Educativos. responsável pela evolução e transformação do planeta. são veiculados por textos impressos.O fio condutor do pensamento humano. como lê-los. compreendendo-o e examinando-o para que possa caminhar com os alunos em busca de uma autonomia em relação ao saber. Torna-se o educador um exemplo de vida e aprendizado para seus educandos. proporcionando uma infinidade de formas de adquirir conhecimento que vai desde a leitura linear ou não de textos em meios digitais e impressos até mesmo a viagens em 3D nas quais os educandos tornam-se personagens importantes dos principais fatos da história da humanidade. Assim. Os problemas em relação ao processo de ensino-aprendizagem na educação básica e no ensino superior são sempre apresentados de forma apocalíptica e sabemos que eles realmente são majestosos. pois torna-se facilitadora e estimuladora do ato de aprender. é mantido pelos grandes pensadores. uma manifestação de descontentamento. apresentam uma nova linguagem que na . Um pedido de desculpas. aqueles criados com o intuito de facilitar o processo de ensino-aprendizagem. porém o seu conhecimento nos deve levar à busca de soluções a partir do papel do professor como estimulador e promotor de múltiplas leituras. uma informação essencial.

fatos que permeiam ainda muitos cursos de formação de professores no Brasil. Novos paradigmas requerem novas leituras e por isso mesmo que a relação entre as novas tecnologias e a Educação requer um posicionamento diferenciado dos educadores em relação ao processo de ensino-aprendizagem em todos os níveis de aprimoramento intelectual. 1998: 125). múltiplo e singular. Ela é a roda inventada que movimenta o homem e é movimentada pelo homem. destaca-se pelo seu caráter criativo. as novas descobertas científicas e tecnológicas surgiram e surgem sempre por necessidade humana. pois. é o que vem sido pensado pelos estudiosos da área de tecnologia e Educação. já que esta postura exige dos educadores uma nova concepção do que seja o ato de ensinar e aprender. A relação entre Educação e Tecnologia é hoje vista como algo de fundamental importância para o progresso de um país pelo fato de que os novos suportes hipermidiáticos de divulgação do conhecimento. pois os recursos hipermidiáticos precisam e devem ser utilizados a favor do homem. auxiliam e muito na propagação e difusão do saber nas mais diferentes e incautas regiões do país e do mundo. apresentadas em diferentes suportes que vão além da escrita linear e impressa. contraditório. o pensamento e as formas de pensar. que não tem mais no professor a figura do “Todo Poderoso” e detentor do poder absoluto. Dessa forma. . busca-se resgatar o prazer de estudar e aprender na escola. tal como o homem. Produto e produção cultural nascida por força das práticas sociais.verdade expande o conceito que temos do que seja o ato de ensinar e aprender: A linguagem permeia o conhecimento e as formas de conhecer. os sons e as escritas digitais. a comunicação e os modos de comunicar. a ação e os modos de agir. a um só tempo” (PCNEM. assim como já citado anteriormente. o que ainda é forte. Trabalhar estas novas modalidades da linguagem. pois o professor assume o seu real valor de educador e facilitador na relação de ensino-aprendizagem. tais como as imagens. a linguagem é humana e. pluridimensional. Esse resgate do professor pode também ser visto por alguns “guardiões da Moral e dos Bons Costumes” como algo ruim.

Assim sendo. de que o seu curso é imparável e de que se afirmará como a grande tendência deste novo século e se atendermos a todas as manifestações que ao longo da última década já têm evidenciado uma ligação entre as humanidades e a informática. dado que pode trazer ao humanista alguma compreensão no domínio tecnológico ao mesmo tempo que permite a sua integração num contexto comunicacional socialmente dominante. suscitar em muitos professores e pesquisadores das humanidades uma aversão. tem a grande responsabilidade de analisar. enquanto que o tecnólogo pode aceder ao conhecimento registado sobre as humanidades através do computador e acolher as sugestões dos humanistas com vista à promoção de desenvolvimentos tecnológicos adequados aos valores específicos de uma educação humanística. esta interação entre a tecnologia e a Educação pode parecer algo estranho e. pois: Em suma. das novas tecnologias da Informação e da Comunicação. Portanto. se aceitarmos a premissa de que vivemos já em plena revolução digital. o computador pode ser um “factor de união” ou configurar uma “união de facto” entre “duas culturas” tradicionalmente separadas. pode-se considerar que a tecnologia hoje está caminhando juntamente com a educação. (REIS. repensar e também avaliar todos estes inéditos acontecimentos e inovações que permeiam todas as relações sociais na atualidade e que moldarão de certa forma um futuro próximo. Da mesma maneira que também na atualidade e pelo o que estas inovações indicam já pode-se pensar que a Tecnologia é a arte de aprender. discutir estes novos paradigmas torna-se fator relevante neste momento histórico. é relevante pensar o papel da educação que.Num primeiro momento. A verificar-se este cenário. a dualidade de sentidos do título deste artigo ainda se mantém e . dados os medos e dúvidas destes quanto ao futuro da escola e das relações de aprendizagem. assim como toda revolução. ou seja. pesquisar. 2001) Encarando desta forma as mudanças pelas quais a sociedade em geral atravessa com o advento da informática. tão importante quanto foi em todos os momentos da história do homem. a Tecnologia e a arte de aprender. Portanto. pensar. poderemos arriscar que as humanidades se desenvolverão ainda mais no ambiente electrónico e que este se tornará numa superfície de escrita e de leitura encarada com uma normalidade que talvez ainda não seja possível esperar no actual momento histórico.

vol 1. 2001. Referências Bibliográficas BRASIL. 2 ed. SP: Paz e Terra. Do Livro ao Computador: O Percurso Labiríntico das Palavras. de 26 de junho de 1998. 10 ed. Marco Túlio. 1966. Portugal: DigLitWeb. Culturas e Artes do Pós-humano: da cultura das mídias à cibercultura. Discurso de Cícero contra Catilina. 2004. 2008. SP: Paulus. Pedro. Institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio.htm. CÍCERO. São Paulo.culturabrasil. Resolução CEB nº 3. Lúcia. São Paulo. A Sociedade em Rede. Rio de Janeiro. In http://www.poderá se manter por muito tempo. Maria da. 2006. Conselho Nacional de Educação. SANTAELLA. RJ: Record. 2004. Manuel. REIS. Lisboa. Humanidades e Informática – o estado da arte. Escolha o seu sonho. acessado em 10 de agosto de . mas uma coisa é certa: A Tecnologia e (é) a arte de Aprender. GRAÇA NETO. Portugal: FCHS – UFP.pro.br/catilinaria. Porto. Cecília. MEIRELES. 2 ed. CASTELLS.

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