A Tecnologia e (é) a Arte de Aprender

Fabiano Correa da Silva – UFP Portugal / FIMI Mogi Guaçu Gabriela Fiorin Rigotti – Unicamp / FIMI Mogi Guaçu “É claro que a tecnologia não determina a sociedade. Nem a sociedade escreve o curso da transformação tecnológica, uma vez que muitos fatores, inclusive criatividade e iniciativa empreendedora, intervêm no processo de descoberta científica, inovação tecnológica e aplicações sociais, de forma que o resultado final depende de um complexo padrão interativo.” (CASTELLS, 2006)

A sociedade em rede na qual atualmente vivemos, com computadores espalhados e presentes em todo e qualquer lugar para onde vamos e olhamos, pessoas que fazem parte de nosso mundo de forma que não sabemos distinguir se são reais, virtuais, presenciais, atuais ou todas estas coisas ao mesmo tempo unidas de maneira a formarem um grande teia de informação, de emoção, de vida, é o que nos estimula a pesquisar, inquirir e a tentar desvendar que mundo é este do qual fazemos parte e somos responsáveis:
Estamos, sem dúvida, entrando numa revolução da informação e da comunicação sem precedentes que vem sendo chamada de revolução digital. O aspecto mais espetacular da era digital está no poder dos dígitos para tratar toda informação, som, imagem, vídeo, texto, programas informáticos, com a mesma linguagem universal, uma espécie de esperanto das máquinas. Graças à digitalização e compressão dos dados, todo e qualquer tipo de signo pode ser recebido, estocado tratado e difundido, via computador. Aliada à telecomunicação, a informática permite que esses dados cruzem oceanos, continentes, hemisférios, conectando potencialmente qualquer ser humano no globo numa mesma rede gigantesca de transmissão e acesso que vem sendo chamada de ciberespaço. (SANTAELLA, 2004: 70 - 71)

A revolução digital à qual se refere a pesquisadora é algo que já presenciamos até de forma tranqüila e natural, visto que nossas crianças já nascem com a mão no mouse e os olhos nas telas da TV e do computador, ouvindo nossas músicas e sonhando com nossas histórias. Dessa forma, apesar do substantivo revolução, essas mudanças ocorrem de forma um tanto quanto aparentemente natural, no entanto, ainda existem realidades bastante distantes desta revolução e que estão à margem das novas tecnologias.

como agem e quais possíveis conseqüências e impactos podem causar estas inovações na vida e evolução do Homem. e é exigido de todos um pensar sobre o presente. entender o que são. nada melhor do que este momento atual. erroneamente marcadas e até mesmo inverossímeis. chamado por muito teóricos da atualidade. 2006) As mudanças nas bases de produção e propagação do conhecimento criam novos paradigmas que são e devem ser discutidos por todos que fazemos parte desta Era Digital (SANTAELLA. em um ciclo de realimentação cumulativo entre a inovação e seu uso. por outros de Busca da Liberdade.A vivência na sociedade em rede nos proporciona uma reflexão a respeito das mudanças de paradigmas que enfrentamos neste momento. Apesar de causar muita estranheza e até mesmo medo de muitos em relação a essas novidades. . podemos tentar compreendê-lo sob diferentes óticas e primas. Os estudos a respeito da inovação das TIC (Tecnologias da Informação e Comunicação) visam contribuir de forma efetiva neste sentido de auxiliar a reflexão a respeito dos usos e aplicações destes recursos hipermidiáticos. na verdade. somos parte integrante deste movimento revolucionário que. deixando de lado conclusões precipitadas. em que as novidades deixam de o ser em pouquíssimo tempo. visto que o presenciar e o analisar. além de tantos outros títulos que. faz-se necessário. primeiramente. Portanto. o que se torna difícil. Pensadores da atualidade e de tempos passados contribuem de forma efetiva para que possa haver um entendimento dos processos de evolução que toda a sociedade participa no limiar do século XXI. mas a aplicação desses conhecimentos e dessa informação para a geração de conhecimentos e de dispositivos de processamento/comunicação da informação. essa busca incessante por respostas é chamada por muitos de Busca pela Verdade. nomeiam este caminhar evolutivo do humano no espaço de sua existência. desde a Antigüidade Clássica até os dias atuais. por isso. 2004). estamos vivenciando e. (CASTELLS. A ciência busca explicar os acontecimentos que envolvem os seres humanos. querendo ou não. Assim. da terceira revolução: O que caracteriza a atual revolução tecnológica não é a centralidade de conhecimentos e informação. colocados assim num mesmo lugar e tempo.

pois resultam da capacidade humana de cultivar a curiosidade e. os que se estão vivenciando e os que estão por vir. representam ali os conceitos de busca por respostas. tanto da atualidade quanto do passado – dentre os quais muitos previram os atuais acontecimentos – o que torna a presente reflexão uma conseqüência. à procura de respostas para suas mais elementares e conscientes dúvidas. hoje em dia. ser alvo de estudos críticos que funcionem como forma de avaliação da mesma. (GRAÇA NETO. comunicar e transmitir ideias. A tecnologia como resultado de esforço intelectual e material do homem requer. Esta postura diante das novidades descobertas ou criadas é algo sobre o qual as mentes brilhantes da sociedade humana sempre se debruçaram com o intuito de compreender até que ponto as descobertas e criações de tecnologias são úteis e viáveis à humanidade ou não. Dessa forma. como nos dias de hoje está. pensamentos e experiências impõe-se como uma necessidade básica e inerente ao próprio ser. além de ser criada e/ou descoberta. inquirir. A Tecnologia e as variantes do intelecto humano: a arte Os recursos tecnológicos devem e precisam estar a serviço da evolução do homem. Vejam-se as diferentes inscrições do homem das cavernas s paredes das grutas. a invenção da tipografia e. é de suma importância a leitura dos mais diversos pensadores. a enorme revolução comunicacional representada pelo computador e seus meios. discutir e propor reflexões a respeito de tudo o que existe. a invenção da própria linguagem. Desde os primórdios da existência humana. 2004) Fazendo um estudo histórico mais elaborado pode-se ver que o homem sempre esteve. consequentemente. pesquisar.parece quase que impossíveis de serem realizados sem uma grande interferência dos cientistas. . os sujeitos-protagonistas que fazem parte deste evoluir constante. Os grandes autores clássicos da filosofia e literatura greco-latinas. pensamento básico de formação da sociedade ocidental. uma releitura e até mesmo um novo posicionamento a respeito dos fatos já vividos. a invenção da escrita.

nem o temor do povo. 1960) As descobertas científico-tecnológicas demonstram que. energia que move uma grande parte da vida nas sociedades modernas. máquinas domésticas e ferramentas automatizadas. tranqüilizar e conscientizar o homem de sua fragilidade diante dos demais animais. Catilina. incluindo também toda produção artístico-cultural expressa por meio da dramatização dos hábitos. “tanto que me tenha o Engenho e Arte” No entanto. com a Filosofia e a Arte. nem a uniformidade de todos os bons.. como a reflexão feita dos tratados filosóficos e literários a respeito da vida humana. Catilina. abusarás da nossa paciência? Quanto zombará de nós ainda esse teu atrevimento? Onde vai dar consigo tua desenfreada insolência? É possível que nenhum abalo te façam nem as sentinelas noturnas do Palatino. que tu devias ser morto por ordem do Cônsul.. com seus frigoríficos. ao usarem a energia elétrica proveniente da força das águas. as facilidades criadas a partir da descoberta da energia elétrica. tanto na parte material. paradoxalmente a essa inovação tecnológica que influi na evolução do animal homem em civilizado homem surgem. lâmpadas. (CÍCERO. nem a presença e semblante dos que aqui estão? Não pressentes manifestos teus conselhos? (.) E nós. . um facilitador para a árdua existência humana diante dos perigos do mundo. a tecnologia é. nem as vigias da cidade. Resumindo. ou seja. na história da humanidade. em primeiro momento. hoje se torna a grande vilã da poluição do meio ambiente e o inimigo da preservação das formas de vida no planeta. como conseqüência dessas descobertas. nem este seguríssimo lugar do Senado. novos problemas que precisam ser pensados e solucionados pelo animal pensante. fazendoo com que tome iniciativas pioneiras e úteis. 2007. com as invenções das máquinas e instrumentos de trabalho. torna-se um problema para os países que. quanto na intelectual. Muitos são os exemplos disso: a descoberta dos combustíveis fósseis que facilitou a rapidez da locomoção do homem no mundo. toda pesquisa visa melhorar. Camões. evitando as suas armas e insolência! Muito tempo há. crenças e verdades destas sociedades: Até quando. esta busca incessante por respostas tem o intuito de facilitar a vida do animal. homens de valor.estas podendo ser dadas de forma concreta na forma de tecnologia material (as técnicas) ou mesmo em forma do que pode ser chamada de tecnologia intelectual. nos parece ter satisfeito à República. e cair sobre ti a ruína que há tanto maquinas contra todos nós.

Estes e tantos outros exemplos que podemos citar aqui demonstram que a tecnologia que está a serviço do homem pode também gerar. embutidos em novos paradigmas. é ampliar a órbita da vida. sucessivamente. pois. em grande parte... é repudiar a condição de autônomo e de teleguiado – é proclamar o triunfo luminoso do espírito. (. afinal. ou seja. ou seja. destruindo a fauna e a flora locais.necessitam cada vez mais de megawatts e. Dessa forma. É não viver obrigatoriamente entre quatro paredes. Enfim. – é não ser escravo. além de tantos outros exemplos que cabem nesta discussão e que mostram que a evolução das tecnologias pode causar a destruição e o caos. muitos questionamentos e problemáticas que necessitam de pessoas que pensem a respeito deles. mudanças ocorrem o tempo todo na história da humanidade e. pois afeta diretamente a ordem natural das coisas. (. representam a capacidade que o homem tem de criar soluções e respostas a problemáticas que entravam seu crescimento.. Cecília. outras dimensões. por isso. remanejando e. a humanidade vive em ciclos que são marcados por momentos revolucionários e calmos. gera novos desequilíbrios e. a construção de hidrelétricas que represam os rios. é agir segundo a nossa cabeça e o nosso coração. inovações em todos os campos do saber. os pesquisadores das mais diferentes áreas são essenciais para a compreensão destas. É não estar acorrentado... pois sobre ela se têm escrito poemas e hinos.. para a produção destes.. É a partir destas indagações que o homem produz novos recursos materiais e intelectuais para responder a seus propósitos evolutivos. o presente momento não está isolado dos demais que já passaram. a ela se tem até morrido com alegria e felicidade. o que é natural num processo de evolução. as tecnologias são variantes da expressão do intelecto humano. ou seja.) Ser livre é ir mais além: é buscar outro espaço. porém. exige de todos atitudes inovadoras para problemas nem sempre novos. ser livre é ser responsável. O Paradigma das Novas Tecnologias e a Arte de Aprender Deve existir nos homens um sentimento profundo que corresponde a essa palavra LIBERDADE. (MEIRELES. porém. 1966: 28) . consequentemente. Portanto.. a desestabilização gera uma solução que.) Ser livre – como diria o famoso conselheiro. mesmo tendo que partir esse coração e essa cabeça para encontrar um caminho.

percebendo o quão importante é manter os sentimentos presentes em cada um de nossos atos diários. tornam-se responsáveis por modos de vida e pensamento. ou seja. tentando extinguir os estigmas que maltratam tantos de nossos compatriotas. aprender a ler o mundo. A representação e a descrição dos fatos vividos e presenciados por todos fazem presença nos textos jornalísticos e midiáticos. Aprender é um ato de descobrimento de si mesmo e do outro. aprender a esperança e a caridade. A formação social. enfim.Aprender os acontecimentos da vida. é uma forma de nos reconhecermos como cidadãos do mundo. aprender também o amor e a fraternidade. Aluísio Azevedo. Cultivar nos alunos e educadores a valorização e a importância da leitura no ato de aprendizagem como forma de emancipação social faz que estes aprendam a ler a vida de forma diferenciada. Carlos Drummond de Andrade. por esse motivo. Clarice Lispector. reconhecendo o valor de cada ato nosso. são grandes formadores de opinião. acreditando que a construção de uma sociedade mais justa e fraterna é possível. como parte integrante e ativa na construção e evolução da sociedade. aprender a ler a corrupção e a miséria. já que é por meio da educação que podemos empreender grandes mudanças e valorosas transformações sociais. buscando soluções para extinguir de nossa sociedade suas chagas. Portanto. mesmo que esta esteja implícita em nós. aprender a ler a fome e a violência. aprender a esperança. Cecília Meireles. os dramas das grandes e complexas metrópoles e a tradição das pequenas e isoladas cidadezinhas interioranas são demonstrados nos veículos de comunicação de massa que abrangem quase que a totalidade da população brasileira e. são alguns dos que aprenderam a ler o homem de um outro ângulo. . que se encontrem como agentes de transformação e possam descobrir a feliz responsabilidade de mediar a transformação de simples seres em grandes cidadãos. Machado de Assis. pensar o ato de aprender é algo fundamental e de extrema importância. A complexidade humana e as mais elementares dúvidas que acompanham a humanidade desde sua origem também são demonstradas nos textos artístico-literários. reconhecendo a grandeza de sermos humanos.

artistas e cientistas que com os seus textos e hipertextos – formas pelas quais conseguem estabelecer contato direto com a população e transmitir suas descobertas – criam em todos o hábito do pensar e do refletir sobre problemas. porém o seu conhecimento nos deve levar à busca de soluções a partir do papel do professor como estimulador e promotor de múltiplas leituras. uma demonstração de amor. apresentam uma nova linguagem que na . Todos estes tipos de textos estão presentes no dia-a-dia e é importante aprender como lidar com cada um deles. como reconhecê-los. um agradecimento. é mantido pelos grandes pensadores. Torna-se o educador um exemplo de vida e aprendizado para seus educandos. Assim. como dialogar com eles e como nos expressar por meio deles. Os problemas em relação ao processo de ensino-aprendizagem na educação básica e no ensino superior são sempre apresentados de forma apocalíptica e sabemos que eles realmente são majestosos. o professor precisa aprender a arte de ensinar a ler o mundo. hipermidiáticos que surgem para solucionar pequenos problemas e agilizar a comunicação entre as pessoas. a tecnologia assume um papel de extrema importância. Um pedido de desculpas. Sendo assim. responsável pela evolução e transformação do planeta.O fio condutor do pensamento humano. proporcionando uma infinidade de formas de adquirir conhecimento que vai desde a leitura linear ou não de textos em meios digitais e impressos até mesmo a viagens em 3D nas quais os educandos tornam-se personagens importantes dos principais fatos da história da humanidade. Os Softwares Educativos. aqueles criados com o intuito de facilitar o processo de ensino-aprendizagem. um pedido de emprego. O professor é aquele que possibilita aos alunos uma visão diferenciada e mais reflexiva dos diferentes assuntos com os quais terão contato. como lê-los. buscando soluções. virtuais. são veiculados por textos impressos. uma informação essencial. compreendendo-o e examinando-o para que possa caminhar com os alunos em busca de uma autonomia em relação ao saber. pois torna-se facilitadora e estimuladora do ato de aprender. uma manifestação de descontentamento. um relato de trabalho. um guia no complexo percurso pela vida.

pois os recursos hipermidiáticos precisam e devem ser utilizados a favor do homem.verdade expande o conceito que temos do que seja o ato de ensinar e aprender: A linguagem permeia o conhecimento e as formas de conhecer. fatos que permeiam ainda muitos cursos de formação de professores no Brasil. Esse resgate do professor pode também ser visto por alguns “guardiões da Moral e dos Bons Costumes” como algo ruim. assim como já citado anteriormente. Trabalhar estas novas modalidades da linguagem. busca-se resgatar o prazer de estudar e aprender na escola. apresentadas em diferentes suportes que vão além da escrita linear e impressa. a um só tempo” (PCNEM. destaca-se pelo seu caráter criativo. que não tem mais no professor a figura do “Todo Poderoso” e detentor do poder absoluto. Produto e produção cultural nascida por força das práticas sociais. 1998: 125). múltiplo e singular. a linguagem é humana e. Ela é a roda inventada que movimenta o homem e é movimentada pelo homem. Novos paradigmas requerem novas leituras e por isso mesmo que a relação entre as novas tecnologias e a Educação requer um posicionamento diferenciado dos educadores em relação ao processo de ensino-aprendizagem em todos os níveis de aprimoramento intelectual. o pensamento e as formas de pensar. A relação entre Educação e Tecnologia é hoje vista como algo de fundamental importância para o progresso de um país pelo fato de que os novos suportes hipermidiáticos de divulgação do conhecimento. já que esta postura exige dos educadores uma nova concepção do que seja o ato de ensinar e aprender. pluridimensional. auxiliam e muito na propagação e difusão do saber nas mais diferentes e incautas regiões do país e do mundo. pois. é o que vem sido pensado pelos estudiosos da área de tecnologia e Educação. o que ainda é forte. Dessa forma. a comunicação e os modos de comunicar. a ação e os modos de agir. tais como as imagens. as novas descobertas científicas e tecnológicas surgiram e surgem sempre por necessidade humana. os sons e as escritas digitais. contraditório. tal como o homem. pois o professor assume o seu real valor de educador e facilitador na relação de ensino-aprendizagem. .

tem a grande responsabilidade de analisar. tão importante quanto foi em todos os momentos da história do homem. dados os medos e dúvidas destes quanto ao futuro da escola e das relações de aprendizagem. 2001) Encarando desta forma as mudanças pelas quais a sociedade em geral atravessa com o advento da informática. pesquisar.Num primeiro momento. poderemos arriscar que as humanidades se desenvolverão ainda mais no ambiente electrónico e que este se tornará numa superfície de escrita e de leitura encarada com uma normalidade que talvez ainda não seja possível esperar no actual momento histórico. esta interação entre a tecnologia e a Educação pode parecer algo estranho e. repensar e também avaliar todos estes inéditos acontecimentos e inovações que permeiam todas as relações sociais na atualidade e que moldarão de certa forma um futuro próximo. se aceitarmos a premissa de que vivemos já em plena revolução digital. suscitar em muitos professores e pesquisadores das humanidades uma aversão. pois: Em suma. a Tecnologia e a arte de aprender. enquanto que o tecnólogo pode aceder ao conhecimento registado sobre as humanidades através do computador e acolher as sugestões dos humanistas com vista à promoção de desenvolvimentos tecnológicos adequados aos valores específicos de uma educação humanística. dado que pode trazer ao humanista alguma compreensão no domínio tecnológico ao mesmo tempo que permite a sua integração num contexto comunicacional socialmente dominante. das novas tecnologias da Informação e da Comunicação. a dualidade de sentidos do título deste artigo ainda se mantém e . Portanto. de que o seu curso é imparável e de que se afirmará como a grande tendência deste novo século e se atendermos a todas as manifestações que ao longo da última década já têm evidenciado uma ligação entre as humanidades e a informática. Assim sendo. pensar. ou seja. assim como toda revolução. A verificar-se este cenário. pode-se considerar que a tecnologia hoje está caminhando juntamente com a educação. Portanto. é relevante pensar o papel da educação que. Da mesma maneira que também na atualidade e pelo o que estas inovações indicam já pode-se pensar que a Tecnologia é a arte de aprender. o computador pode ser um “factor de união” ou configurar uma “união de facto” entre “duas culturas” tradicionalmente separadas. (REIS. discutir estes novos paradigmas torna-se fator relevante neste momento histórico.

REIS. Do Livro ao Computador: O Percurso Labiríntico das Palavras. 2004. Conselho Nacional de Educação. SANTAELLA. 2001. 1966. Portugal: FCHS – UFP.br/catilinaria. 2008. de 26 de junho de 1998.pro. 2 ed. CASTELLS. Referências Bibliográficas BRASIL. RJ: Record. Maria da. SP: Paz e Terra.htm. CÍCERO. Rio de Janeiro. Portugal: DigLitWeb. MEIRELES. Pedro. Discurso de Cícero contra Catilina. São Paulo. Institui as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Médio. Humanidades e Informática – o estado da arte. 10 ed. SP: Paulus. Resolução CEB nº 3. Escolha o seu sonho. acessado em 10 de agosto de . vol 1. 2 ed. São Paulo. Lisboa. 2004. In http://www.poderá se manter por muito tempo. Marco Túlio. Cecília. Porto. Lúcia. mas uma coisa é certa: A Tecnologia e (é) a arte de Aprender. Manuel. GRAÇA NETO. 2006. Culturas e Artes do Pós-humano: da cultura das mídias à cibercultura.culturabrasil. A Sociedade em Rede.

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