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I CORINTIOS - John Wesley
I CORINTIOS - John Wesley
CAPÍTULO 1
Confirmar vocês até o fim. No dia de Cristo – Agora é nosso dia, em que
devemos operar nossa salvação; então, será eminentemente o dia de
Cristo, e de sua glória nos santos.
Que falem todos a mesma coisa – Eles agora falam coisas diferentes (I
Corintios 1:12) "Quero dizer com isto, que cada um de vós diz: Eu sou
de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas, e eu de Cristo". E que não existe
cismas em meio a vocês – Nenhuma alienação de afeição de uns para
com os outros. Esta palavra, alguma vez, foi tomada em outro sentido
nas Escrituras? Mas isto vocês estejam unidos na mesma mente –
Afeições, desejos.
13. Está Cristo dividido? – Não estão todos os membros ainda sob um só
líder? Não foi ele o único a ser crucificado por todos; e não foram vocês
todos batizados em seu nome? A glória de Cristo, então, não será
dividida entre ele e seus servos; nem é a unidade do corpo para ser
separada, vendo que Cristo é único ainda.
15. A fim de que ninguém possa dizer que eu batizei em meu próprio
nome – Com o objetivo de não atá-los a mim mesmo.
17. Porque Deus não me enviou para batizar – Que não foi minha
principal incumbência: aqueles de um nível e habilidades inferiores
poderiam fazer isto: embora todos os apóstolos fossem enviados para
batizar também (Mateus 28:19) "Portanto ide, fazei discípulos de
todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito
Santo". Mas para pregar o Evangelho – Assim os apóstolos deslocam-se
para sua proposição geral: mas não com a sabedoria do discurso – Com
os ornamentos artificiais do discurso, inventados pela sabedoria
humana.
A fim de que a cruz de Cristo possa ser feita de nenhum efeito – Todo o
efeito da pregação de Paulo foi devido ao poder de Deus, acompanhando
a declaração clara daquela grande verdade: "Cristo carregou nossos
pecados na cruz". Mas este efeito teria sido imputado à outra causa,
tivesse ele vindo com aquela sabedoria de discurso que eles admiravam.
Deus não fez tola a sabedoria deste mundo – Ou seja, mostrou que ela é
muito tola (Isaías 33:18) "O teu coração considerará o assombro
dizendo: Onde está o escrivão? Onde está o que pesou o tributo? Onde
está o que conta as torres?".
21. Porque, desde que na sabedoria de Deus – De acordo com sua sábia
disposição, deixando-os fazerem a tentativa.
23. Nós vamos pregar, de uma maneira clara e histórica, não retórica e
filosofal, Cristo crucificado, para os judeus, um obstáculo – Apenas em
oposição aos "sinais" que eles reivindicaram.
Cristo – Com sua cruz, sua morte, sua vida, seu reino. E eles
experimentam, primeiro, que ele é o poder, então, que ele é a sabedoria
de Deus.
26. Observem seu chamado – Quem são aqueles homens a quem Deus
chama.
Que não são muitos homens sábios, segundo a carne – Na consideração
do mundo.
31. Que ele se glorie no Senhor – Não em si mesmo, não na carne, não
no mundo. (Jeremias 9:23: 24) "Assim diz o Senhor: Não se glorie o
sábio na sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua força; não se glorie
o rico nas suas riquezas. Mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em me
entender e me conhecer, que eu sou o Senhor, que faço beneficência,
juízo e justiça na terra; porque destas coisas me agrado, diz o Senhor".
CAPÍTULO 2
A que Deus ordenou diante do mundo – Tão longe, isto está de fracassar,
como a sabedoria mundana.
12. Agora nós temos recebido, não o espírito do mundo – Este espírito
não é propriamente recebido; porque os homens do mundo sempre o
tiveram. Mas os cristãos recebem o Espírito de Deus, que antes eles não
tinham.
Porque elas são loucuras para ele – Ele está tão longe de entendimento,
que ele extremamente as despreza. Nem ele pode saber delas – Como
ele não tem a vontade, assim, nem tem o poder.
15. Mas o homem espiritual – Ele que tem o Espírito. Discerne todas as
coisas de Deus, a respeito das quais temos falado.
Sim, ele mesmo não é discernido por homem algum – Nenhum homem
natural. Eles nem entendem o que ele é, nem o que ele diz.
CAPÍTULO 3
1. E eu, irmãos – Ele falou antes de sua entrada (I Corintios 2:1) "E eu,
irmãos, quando fui ter convosco, anunciando-vos o testemunho de Deus,
não fui com sublimidade de palavras ou de sabedoria"; agora de seu
progresso em meio a eles.
Vocês não são carnais – Porque o Espírito de Deus não permite zelo
partidário.
Vocês são a lavoura de Deus – Esta é a soma do que foi antes: é uma
palavra abrangente, compreendendo tanto o campo, o jardim quanto o
vinhedo.
Madeira, feno, restolho – Três que não suportarão o fogo. Tais são
todas as doutrinas, cerimônias, e formas da invenção humana; todos a
não ser as verdades substanciais e vitais do Cristianismo.
13. O tempo está vindo, quando cada obra deverá ser manifesta:
porque o dia do Senhor, aquele grande e final dia, deverá declarar isto –
A todo o mundo.
Pelo fogo; sim, o fogo deverá testar a obra de cada um, de que espécie
é – O estrito processo daquele dia testará todas as doutrinas do homem,
se elas vêm para um padrão bíblico ou não. Aqui está uma clara alusão à
luz brilhante e calor ardente da conflagração geral. Mas a expressão,
quando aplicada ao testar das doutrinas, e o consumir daquelas que
estão erradas, é evidentemente figurado; porque nenhum fogo material
tem tal efeito sobre o que é de uma natureza moral. E, portanto, é
acrescido, que ele que constrói madeira, feno ou restolho, deverá ser
salvo como através do fogo – Ou, tão estritamente quanto um homem
escapa, através do fogo, quando sua casa está em chamas em volta
dele. Este texto está, então, tão longe de estabelecer o purgatório
católico, que ele totalmente o destrói. Porque o fogo aqui mencionado
não existe, até o dia do julgamento: portanto, se este for o fogo do
purgatório, segue-se que o purgatório não existe antes do dia do
julgamento.
Deus deverá destruí-lo – Ele não será salvo, afinal; nem mesmo como
através do fogo.
18. Que ele se torne um tolo neste mundo – Tal como o mundo tem em
conta assim.
Ele apanha o sábio em sua própria astúcia – Não apenas enquanto eles
pensam que agem sabiamente, mas através da sabedoria deles, que ela
mesma é a armadilha deles, e ocasião de sua destruição. (Jó 5:13) "Ele
apanha os sábios na sua própria astúcia; e o conselho dos perversos se
precipita".
20. Que eles são apenas vãos – Vazios, tolos; eles e todos os seus
pensamentos (Salmos 94:11) "O Senhor conhece os pensamentos do
homem, que são vaidade".
CAPÍTULO 4
3. Sim, eu não julgo a mim mesmo – Meu estado final não é para ser
determinado por meu próprio julgamento.
Para que vocês possam aprender por nós – Do que tem sido dito
concernente a nós, que, por mais eminentes que sejamos, somos meros
instrumentos nas mãos de Deus. Não pensar de homem algum acima do
que está aqui escrito – Ou acima do que as Escrituras autorizam (I
Corintios 3:7) "Por isso, nem o que planta é alguma coisa, nem o que
rega, mas Deus, que dá o crescimento".
Para que possamos reinar com vocês – Tendo não mais tristeza em nossa
conta, mas tomando parte na sua felicidade.
10. Nós somos tolos, na consideração do mundo, por amor a Cristo, mas
vocês são sábios em Cristo – Embora vocês sejam cristãos, vocês se
consideram sábios; e vocês têm encontrado meios de fazer com que o
mundo pense que vocês são assim também.
14. Eu não escrevo essas coisas para envergonhá-los, mas como meus
amados filhos eu advirto vocês – É com admirável prudência e doçura
que o apóstolo acrescenta isto, para impedir alguma construção
indelicada de suas palavras.
15. Eu gerei vocês – Isto exclui não apenas Apolo, seu sucessor, mas
também Silas e Timóteo, seus companheiros; e a relação entre o pai
espiritual e seus filhos trouxe com isto uma inexprimível proximidade e
afeição.
17. Meu filho amado – Alhures ele o denomina "irmão" (II Corintios
1:1) "Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e o irmão
Timóteo, à igreja de Deus, que está em Corinto, com todos os santos
que estão em toda a Acaia"; mas aqui a afeição paternal toma lugar.
18. Agora alguns estão ensoberbecidos – Paulo viu, através de uma luz
divina, os pensamentos que se levantariam em seus corações.
19. Eu saberei – Ele aqui mostra sua autoridade paternal. Não o grande,
e vazio discurso daqueles vãos alardeadores, mas quanto do poder de
Deus os atende.
CAPÍTULO 5
5. Para ser entregue àquele tal – Este era o mais alto grau de punição na
igreja cristã; e nós podemos observar que transmitir esta sentença era o
ato do Apóstolo, não dos Corintios. A satanás – Que usualmente era
permitido, em tais casos, para infligir dores ou doenças sobre o ofensor.
Para a destruição – Embora vagarosamente e gradualmente. Da carne –
Exceto se impedida por arrependimento rápido.
10. Mas eu não quero dizer que você poderia refrear-se completamente
de conversar com ateus, embora eles sejam culpados em alguns desses
aspectos. Avarentos, vorazes, idólatras – Pecadores contra si mesmos,
seu próximo, Deus. Por que, então, você deve sair do mundo – Então,
todo comércio civil deve cessar. De modo que saindo do mundo, o que
alguns consideram uma perfeição, Paulo considera um absurdo
completo.
12. Eu falo dos Cristãos apenas. Para o que eu tenho que julgar ateus?
Mas, você, assim como eu, julga aqueles de sua própria comunidade.
13. Eles que estão sem Deus irão julgar – O sentenciar esses que ele
reservou para si mesmo. E você irá tirar fora aquela pessoa pecaminosa
– Isto necessariamente pertence a você.
CAPÍTULO 6
2. Você ainda não sabe – Esta expressão ocorre seis vezes neste simples
capítulo, e isto com uma força peculiar; porque os Corintios sabiam e se
glorificavam nisto, mas eles não praticavam. Que os santos – Depois de
terem julgado a si mesmos. Deverão julgar o mundo – Deverão ser
assessores com Cristo no julgamento em que Ele deverá condenar todo
pecaminoso, assim como anjos e homens. (Mateus 19:28) "E Jesus
disse-lhes: Em verdade vos digo que vós, que me seguistes, quando, na
regeneração, o Filho do homem se assentar no trono da sua glória,
também vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de
Israel" (Apocalipse 20:4) "E vi tronos; e assentaram-se sobre eles, e
foi-lhes dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram
degolados pelo testemunho de Jesus, e pela palavra de Deus, e que não
adoraram a besta, nem a sua imagem, e não receberam o sinal em suas
testas nem em suas mãos; e viveram, e reinaram com Cristo durante mil
anos".
7. Na verdade, existe uma falta, que vocês disputam uns com os outros,
quer vocês recorram à lei ou não. Por que, antes, vocês não sofrem
injustiça? – Todos os homens não podem ou não receberão esta palavra.
Muitos reivindicarão apenas isto: "Eu não causarei injustiça, nem a
sofrerei". Esses são ateus honestos, mas não cristãos.
8. Mais do que isto, vocês cometem injustiça – Abertamente – E
trapaceiam – Privativamente – Ó, quão poderosamente os mistérios da
iniqüidade já operaram!
11. E tais foram alguns de vocês; mas vocês estão limpos – Dessas
abominações grosseiras; mais do que isto, vocês estão interiormente
santificados; não antes, mas em conseqüência disto, de serem
justificados no nome – Ou seja, pelos méritos do Senhor Jesus, através
do que seus pecados são perdoados. E, através do Espírito de nosso
Deus – Através de quem vocês estão assim limpos e santificados.
12. Todas as coisas – Que são lícitas para vocês. São lícitas para mim,
mas todas as coisas não são sempre expedientes – Particularmente,
quando alguma coisa poderia ofender meu irmão fraco; ou quando isto
escravizaria minha própria alma. Porque, embora todas as coisas sejam
lícitas para mim, ainda assim, eu não serei trazido, sob o poder de
alguma – Assim, é para ser desconfortável, quando eu me refrear disto;
porque, se for assim, então, eu estou debaixo do poder dela.
13. Como se ele tivesse dito, eu falo isto, principalmente, com respeito
às carnes (e peço a Deus todos os cristãos considerassem isto!);
particularmente, com respeito àquelas ofertas aos ídolos, e aquelas
proibidas na lei Mosaica. Essas, eu garanto, todos são indiferentes, e
têm seu uso, embora seja apenas por um tempo: então, as carnes e os
órgãos que as recebem, juntos deteriorar-se-ão no pó. Mas o caso é
completamente outro com respeito à fornicação. Isto não é indiferente,
mas em todos os tempos, é mal. Porque o corpo é para o Senhor.
Designado apenas para seu serviço. E o Senhor, em um sentido
diferente, para o corpo – Sendo o Salvador deste, assim como da alma;
como prova disto, Deus já o ressuscitou de entre os mortos.
16. Gênesis 2:24 "Estas são as origens dos céus e da terra, quando
foram criados; no dia em que o Senhor Deus fez a terra e os céus".
17. Mas ele que se juntou ao Senhor – Pela fé. É um espírito com Ele – E
ele deverá tornar-se uma só carne com uma prostituta?
19. E, até mesmo seu corpo não é, estritamente falando, seu, já que
este é o templo do Espírito Santo – Dedicado a ele, e habitado por ele. O
que o Apóstolo chama alhures de "o templo de Deus", capítulo 3:16-17,
e "o templo do Deus vivo"; (2 Cor. 6:16) "E que consenso tem o templo
de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como
Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; e eu serei o seu Deus
e eles serão o meu povo."; ele aqui chama o templo de o Espírito Santo;
mostrando claramente que o Espírito Santo é o Deus vivo.
20. Glorifique a Deus com seu corpo, e seu espírito – Entregar seus
corpos e todos os seus membros, tanto quanto suas almas e suas
faculdades, como instrumentos da retidão para Deus. Devote e
empregue tudo que você tem, e tudo que você é, inteiramente, sem
reservas, e para sempre, para sua glória.
20. Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no
vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus.
CAPÍTULO 7
10. Não eu – Apenas – Mas o Senhor – Cristo; pela sua ordem expressa
(Mateus 5:32) "Eu, porém, vos digo que qualquer que repudiar sua
mulher, a não ser por causa de prostituição, faz que ela cometa
adultério, e qualquer que casar com a repudiada comete adultério".
21. Não se aflija por isto – Não busca a liberdade ansiosamente. Mas se
tu queres ser livre, use isto preferivelmente – Abrace a oportunidade.
24. Nisto, habite com Deus – Fazendo todas as coisas, como junto a
Deus, e como na presença imediata Dele. Eles que assim habitam com
Deus preservam uma indiferença santa com respeito às coisas
exteriores.
26, 27. – Este é bom para a presente aflição – Enquanto alguma igreja
está sob opressão. Para um homem continuar como ele está – Se casado
ou descasado. Paulo não afirma aqui a presente aflição como uma razão
para o celibato, não mais do que para o casamento; mas para um
homem que não está buscando alterar seu estado, qualquer que seja,
mas tirando o melhor dele.
29. Mas isto eu digo, irmãos – Com grande confiança. O tempo de nossa
habitação aqui é curto. Plenamente segue que, até mesmo eles que têm
esposas sejam tão sérios, zelosos, ativos, mortos para o mundo, tão
devotados a Deus, tão santos em todo modo de vida, quanto se eles não
tivessem – Mas tão fácil transição o Apóstolo faz deslizar de tudo o mais
para uma coisa necessária; e, esquecendo o que quer que seja temporal,
é tragado na eternidade.
31. E eles que usam este mundo, como não abusando dele – Não
buscando felicidade nele, mas em Deus; usando todas as coisas nele
apenas, de tal maneira e grau, que mais tenda ao conhecimento e amor
de Deus. Porque todo o sistema e modernidade deste mundo – Este se
casar, lamentar-se, regozijar-se, e todo o restante, não apenas passarão,
mas agora passaram; neste momento, estão fugindo como uma sombra.
34. Existe uma diferença também entre uma esposa e uma virgem –
Quer a igreja esteja sob opressão ou não. A mulher descasada – Se ela
sabe e usa de seu privilégio. Cuida apenas das coisas do Senhor – Todo
seu tempo, cuide, e pense direto nisto, em como ela pode ser santa,
tanto no corpo, quanto no espírito. Está é a vantagem permanente de
uma vida solteira, em todas as épocas e nações. Mas quem faz um uso
adequado disto?
35. Não que eu possa armar uma cilada sobre você – Quem não é capaz
de receber esta palavra. Mas, para seu proveito, – Você é capaz. Para
que você possa resolutamente e diligentemente esperar junto ao Senhor
– A palavra traduzida "esperar", significa sentar-se ao lado da pessoa,
em uma boa postura para ouvi-la. Assim, Maria sentou-se aos pés de
Jesus, (Lucas 10:39) "E tinha esta uma irmã chamada Maria, a qual,
assentando-se também aos pés de Jesus, ouvia a sua palavra". Sem
distração – Sem ter a mente levada para fora do seu centro; da sua
atenção atenta a Deus; através de alguma pessoa, ou coisa, ou cuidado,
ou incumbência que seja.
36. Mas, se algum pai pensa que ele poderia, ao contrário, agir
indecentemente. O que não se assenta ao seu caráter. Em direção à sua
filha virgem, se ela estiver acima da idade (ou na plena idade), e precisa
assim requerer, ver. 9, que eles se casem – Seu pretendente e ela.
37. Não tendo necessidade – Onde não existe tal necessidade. Mas
tendo poder sobre sua vontade própria – O que poderia incliná-lo ao
aumento de sua família, e o fortalecimento disto, através de novas
relações.
CAPÍTULO 8
Ele conhece nada, ainda assim, ainda que ele deva conhecer – Vendo
que não existe conhecimento verdadeiro sem o amor divino.
8. Mas carne não nos recomenda a Deus - Nem por comê-la; nem por
abstermo-nos dela. Comendo ou não comendo, são, em nós mesmos,
coisas meramente indiferentes.
Eu não tenho visto Jesus Cristo? – Sem isto ele não teria sido uma
daquelas primeiras testemunhas.
2. Vocês são o selo do meu apostolado – Quem recebeu, não apenas fé,
através de minha boca, mas todos os dons do Espírito, através de
minhas mãos.
5. Nós não temos o direito de levar conosco uma irmã, uma esposa – E
reivindicar alimento para ela também? Assim como os outros apóstolos –
Quem, portanto, está claro, fizeram isto.
1º. Que Pedro continuou a viver com sua esposa, depois que ele se
tornou um apóstolo.
2º. Que ele não teve direitos como um apóstolo, o que não era comum a
Paulo.
Cuida dos bois – Apenas? Ele não tem um significado além? E assim
indubitavelmente ele tem, em todas as outras leis Mosaicas deste tipo.
10. Ele que arou, deve arar na esperança – Da colheita. Isto parece ser
uma expressão proverbial.
11. Será muito, se pudermos ceifar tanto de suas coisas carnais – Como
as que são necessárias para nosso sustento? Vocês nos dão coisas de
valor maior do que aquelas que vocês recebem de nós?
14. (Mateus 10:10) "Nem alforjes para o caminho, nem duas túnicas,
nem alparcas, nem bordão; porque digno é o operário do seu alimento".
15. Melhor seria para mim, morrer – Do que dar oportunidade a eles que
a buscam contra mim (II Corintios 11:12) "Mas o que eu faço, o farei,
para cortar ocasião aos que buscam ocasião, a fim de que, naquilo em
que se gloriam, sejam achados assim como nós".
17. Prontamente – Ele parece querer dizer, sem receber coisa alguma.
Paulo aqui fala de uma maneira peculiar a si mesmo. Um outro teria
pregado prontamente, e, ainda assim, recebido um apoio dos Corintos.
Mas, se ele tivesse recebido alguma coisa deles, ele o teria limitado,
pregando a contragosto. E assim, no próximo versículo, um outro teria
usado aquele poder, sem abusar dele. Mas seu próprio usar dele, afinal,
teria limitado o abuso dele.
19. Eu me fiz servo de todos – Eu agi com cuidado tão abnegado com
respeito aos interesses deles, tanta precaução para não ofendê-los,
como se eu tivesse sido literalmente servo ou escravo deles. Onde está
o pregador que trilha nos mesmos passos?
A eles que estão sob a lei – Os que se compreendem ainda presos pela
Lei Mosaica.
Não estando sem a lei de Deus – Mas tanto quanto, sob seus preceitos
morais.
Sob a lei de Cristo – E neste sentido, todos os cristãos estarão sob a lei
para sempre.
24. Vocês não sabem que – Naqueles famosos jogos que são mantidos
no istmo, perto de sua cidade. Eles que correm em na corrida em que
todos correm, embora apenas um receba o prêmio – Quanto maior
encorajamento, vocês têm para correrem; uma vez que todos vocês
podem receber o prêmio de seu alto chamado!
CAPÍTULO 10
2º. Do pão sagrado que nós comemos em sua mesa. (Êxodo 16:15) "E,
vendo-a os filhos de Israel, disseram uns aos outros: Que é isto? Porque
não sabiam o que era. Disse-lhes pois Moisés: Este é o pão que o Senhor
vos deu para comer".
8. E caíram, em um dia, vinte e três mil – Além dos príncipes que foram
mais tarde enforcados, e um daqueles que os juizes matou, de maneira
que lá morreram ao todo vinte e quatro mil (Números 25:1, 9) "E
Israel deteve-se em Sitim e o povo começou a prostituir-se com as filhas
dos moabitas". "E os que morreram daquela praga foram vinte e quatro
mil".
12. A tradução comum transcorre assim: Que aquele que pensa, fique
de pé; mas a palavra traduzida pensa, mais certamente fortalece,
preferivelmente a enfraquece, o sentido.
13. Comum ao homem – Ou, como a palavra grega significa,
proporcionado à força humana.
17. Porque é esta comunhão que nos faz um. Porque nós sendo muitos
ainda, por assim dizer, mas em diferentes partes de um e do mesmo pão
partido, que recebemos para nos unir em um só corpo.
19. O que eu digo, então - Ao dizer isto, eu permito que um ídolo seja alguma coisa divina?
Eu assevero, ao contrário, que os sacrifícios pagãos, eles sacrificam a demônios. Tal, na
realidade, são os deuses dos ateus, e com tais apenas pode você manter comunhão naqueles
sacrifícios.
23. Supondo que isto fosse lícito em si mesmo, ainda assim não seria
expediente, não seria edificante para meu próximo.
28. Por causa daquele que mostrou a ti, e por causa da consciência – Ou
seja, por causa da sua fraca consciência, a fim que ela não possa ser
ofendida.
31. Portanto – Para encerrar o presente ponto com uma regra geral
aplicável, não apenas nisto, mas em todos os casos, o que quer que
façamos – Em todas as coisas quaisquer que sejam, se de natureza
religiosa ou civil, em todas as ações comuns, assim como sagradas, da
vida, mantivermos a glória de Deus em vista, e prontamente irmos ao
encalço, em tudo isto, da finalidade de nossa existência, o plantar ou
estender o conhecimento vital e amor de Deus, primeiro, em nossa
própria alma, então, em toda humanidade.
33. Até mesmo eu, até onde cabe em mim, agrado todos os homens.
CAPÍTULO 11
3. Eu gostaria que você soubesse – Ele não parece ter dado a eles
alguma ordem antes, concernente a isto.
10. Porque isto faz também com que uma mulher deva cobrir a
cabeça nas assembléias públicas, por causa dos mensageiros –
Que atendem lá, e diante dos quais, eles devem ser cuidadosos de não
fazer coisa alguma indecente e irregular.
11. Não obstante, no Senhor Jesus, não exista nem homem nem
mulher – Ninguém é excluído; nem é preferido antes do outro em seu
reino.
16. Nós não temos tal costume aqui, nem alguma das outras
igrejas de Deus – As diversas igrejas que existiam no tempo dos
apóstolos tinham costumes diferentes nas coisas que não eram
essenciais; e que sob um e o mesmo apóstolo, as circunstâncias, em
diferentes lugares, tornou isto conveniente. E em todas as coisas
meramente indiferentes, o costume de cada lugar foi de peso suficiente
para determinar homens prudentes e pacíficos. Ainda assim, até mesmo
isto não pode prevalecer sobre uma consciência cuidadosa, que
realmente duvida se a coisa é diferente ou não. Mas aquelas às quais o
apóstolo se refere eram pessoas contenciosas, não conscienciosas.
22. Vocês não têm casas para comer e beber suas refeições
comuns nela? Ou vocês menosprezam a igreja de Deus – Da qual o
pobre é tanto a parte maior, quanto melhor. Vocês agem assim, com o
objetivo de contenderem com eles?
24. Este é meu corpo, que é partido por vocês – Ou seja, este pão
partido é o sinal do meu corpo, que, até mesmo agora, é para ser
perfurado e ferido por suas iniqüidades. Tome, então, e coma deste
pão, em uma lembrança humilde, agradecida, obediente, de meu amor
moribundo; da extremidade de meus sofrimentos no interesse de vocês,
das benções que eu tenho, por meio deles, buscado para vocês, e das
obrigações do amor e dever, que eu tenho, através de tudo isto,
preparadas para vocês.
25. Depois da Ceia – Portanto, nós não devemos confundir isto com
uma refeição comum.
Nós não devemos ser assim julgados – Ou seja, punidos por Deus.
CAPÍTULO 12
3. Portanto – Uma vez que os ídolos pagãos não podem falar por si
mesmos, muito menos prover com dons espirituais a outros, esses
devem necessariamente ser cristãos apenas.
11. Como ele determinou – A palavra grega não implica tanto prazer
caprichoso, como uma determinação baseada nos conselhos sábios.
Quer judeus ou gentios – Que estão a uma distância maior uns dos
outros, pela natureza.
Quer escravos ou homens livres - Que estão a uma distância maior, pela
lei e costume.
Ao pé – A mais baixa.
22. Os membros que parecem ser mais fracos – Sendo de uma estrutura
mais delicada e fraca; talvez, o cérebro e intestinos, ou as veias,
artérias, e outros canais minúsculos no corpo.
24. Dando mais abundante honra àquele que necessita – Como sendo
cuidado e servido pelas mais nobres partes.
São o corpo e membros de Cristo – parte deles, eu quero dizer, não todo
o corpo.
31. Vocês anseiam pelos melhores dons – E eles valem sua busca,
embora que poucos de vocês os alcancem. Mas existe um dom muito
mais excelente do que todos esses; e um que todos podem, sim, devem
conseguir, ou perecerão.
CAPÍTULO 13
Isto me será de nenhum proveito – Sem isto, o que quer que eu fale; o
que quer que eu tenha; o que quer que eu saiba; o que quer que eu
faça; o que quer que eu sofra, é nada.
Neste meio tempo, ele suporta todas as coisas – O que quer que a
injustiça, a malícia, e a crueldade dos homens possam infligir. Ele não
apenas pode fazer, mas igualmente suportar, todas as coisas, através de
Cristo que o fortalece.
12. Agora vemos – Até mesmos as coisas que nos rodeiam. Como que
através de um vidro – Ou espelho, que reflete apenas as formas
imperfeitas, de uma maneira ofuscada, fraca, obscura; de modo que
nossos pensamentos a respeito delas são intricados, e tudo é uma
espécie de enigma para nós.
CAPÍTULO 14
5. Maior – Ou seja, mais útil. Por este apenas devemos estimar todos os
nossos dons e talentos.
13. Que ele possa ser capaz de interpretar – O que foi um dom distinto.
23. Ainda assim – Algumas vezes, a profecia é de mais uso, até mesmo
para os descrentes, do que falando em línguas. Por exemplo: Se toda a
igreja se reunir – Em alguma ocasião extraordinária. É provável, em tão
grande cidade, que eles comumente se encontrem em diversos lugares.
24. Ele é condenado por todos – Que fala em seu turno, e fala para o
coração de seus ouvintes.
Ele é julgado por todos – Cada um diz alguma coisa a qual sua
consciência testemunha.
26. Que coisa é esta, irmãos – Esta é uma outra confusão em meio
deles.
Que tudo seja feito para a edificação – De maneira a ser proveitoso aos
ouvintes.
27. Através de dois ou três, quando muito – Que não acima de dois ou
três falem em uma reunião. E isto em seqüência – Ou seja, um depois do
outro.
28. Que ele fale – Aquela lingual, se ele considera isto proveito a si
mesmo, em suas devoções pessoais.
29. Que dois ou três dos profetas – Não mais, em uma reunião.
Que todos possam aprender – Tanto por falar quanto por ouvir.
34. Que suas mulheres fiquem em silêncio nas igrejas – Exceto, se elas
estão sob um impulso extraordinário do Espírito. Porque, em outros
casos, não é permitido a elas falarem – Por via do ensino nas
assembléias públicas.
35. E mesmo que elas desejem aprender alguma coisa – Ainda assim,
elas não devem falar em público; mas perguntar aos seus próprios
maridos em casa – Este é o lugar, e aquelas pessoas para inquirir a
respeito.
38. Que ele seja ignorante – Seja isto, por seu próprio risco.
CAPÍTULO 15
5. Através dos doze – Este foi um apelo firme deles; mas o número
completo deles não estava, então, presente.
10. Eu trabalhei mais do que eles todos – Ou seja, mais do que algum
deles, do profundo senso do amor peculiar que Deus mostrou a mim.
Ainda assim, para falar mais propriamente, não sou eu, mas a graça de
Deus que está comigo. Isto é o que, a princípio, me qualificou para a
obra, e ainda me estimula ao zelo e diligência nela.
11. Tanto eu quanto eles, assim, nós pregamos – Todos nós falamos a
mesma coisa.
17. Vocês ainda estão em seus pecados – Ou seja, sob a culpa deles. De
maneira que existe necessidade de alguma coisa mais do que reforma
(que foi plenamente forjada), com o objetivo de eles serem libertos da
culpa do pecado, mesmo da expiação, a suficiência da qual Deus atestou
pela ressurreição de nosso grande Fiador.
18. Eles que dormem em Cristo – Que morreram por Ele, ou crêem Nele.
20. Mas agora – Paulo declara que os cristãos "têm esperança", não
"nesta vida apenas". Sua prova de ressurreição se situa em uma
circunferência estreita (capítulo 15:12-19) "Ora, se se prega que
Cristo ressuscitou dentre os mortos, como dizem alguns dentre vós que
não há ressurreição de mortos? E, se não há ressurreição de mortos,
também Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não ressuscitou, logo é vã a
nossa pregação, e também é vã a vossa fé. E assim somos também
considerados como falsas testemunhas de Deus, pois testificamos de
Deus, que ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na
verdade, os mortos não ressuscitam. Porque, se os mortos não
ressuscitam, também Cristo não ressuscitou. E, se Cristo não
ressuscitou, é vã a vossa fé, e ainda permaneceis nos vossos pecados. E
também os que dormiram em Cristo estão perdidos. Se esperamos em
Cristo, só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens".
Quase todo o restante do capítulo encarrega-se de ilustrar, vindicar e
aplicá-lo. A prova é breve, mas sólida e convincente, da ressurreição de
Cristo. Agora isto não apenas provou que a ressurreição é possível, mas
provou que ele é um mestre divino; provou a certeza de uma
ressurreição geral, que ele tão expressamente ensinou.
22. Como através de Adão, todos, até mesmo o justo, morreram, assim,
através de Cristo, todos esses deverão viver – Ele não diz: "Deverão
reviver" (tão naturalmente quanto eles morrem), mas que deverão ser
feitos vivos, através do poder que não pertence a eles.
Até que Ele - o Pai coloque todos os seus inimigos sob seus pés
(Salmos 110:1) "Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha
mão direita, até que ponha os teus inimigos por escabelo dos teus pés".
27. Sob ele – Sob o Filho (Salmos 8:6, 7) "Fazes com que ele tenha
domínio sobre as obras das tuas mãos; tudo, tu puseste debaixo de seus
pés. Todas as ovelhas e bois, assim como os animais do campo".
33. Não sejam enganados – Por tais conselhos perniciosos como este.
Eu falo isto para sua vergonha – Porque nada é mais vergonhoso do que
a ignorância sonolenta de Deus, e da palavra e obras de Deus; nestes
especialmente, considerando as vantagens que eles desfrutaram.
35. Mas alguém possivelmente dirá: Como os mortos ressuscitarão,
depois que toda a sua estrutura se dissolver? E com que tipo de corpos
eles virão novamente, depois destes se desfazerem no pó?
38. Mas Deus – Não tu, ó homem; não o grão em si mesmo, dá a ele um
corpo, como agrada a ele, do momento em que ele distinguiu as várias
espécies de seres; e cada uma das sementes, não apenas dos frutos,
mas animais também (para o qual o apóstolo ressuscita no versículo
seguinte), seu próprio corpo; apenas peculiar àquelas espécies, mas
próprio, para aquele individuo, e ressurgindo da substância daquele
mesmo grão.
39. Toda carne – Como se ele tivesse dito: Mesmo os corpos terrenos
diferem dos corpos terrenos; e corpos celestes dos celestes. Qual a
surpresa então, que os corpos celestes difiram dos terrenos? Ou os
corpos que ressuscitam destes que estão na sepultura?
45. O primeiro Adão foi feito uma alma vivente – Deus deu a ele tal vida
como outros animais desfrutam: mas o último Adão, Cristo, é um espírito
vivificado – Uma vez que ele tem vida em si mesmo, então, ele vivifica
quem ele quer; dando uma vida mais refinada para seus próprios corpos
na ressurreição. (Gênesis 2:7) "E formou o Senhor Deus o homem do
pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi
feito alma vivente".
48. Aqueles que são terrenos – Que continuam sem algum princípio
mais alto.
Mas nós todos deveremos – Quem não morrer, ser mudado – De maneira
que este corpo animal tornar-se-á espiritual.
55. Ó, morte, onde está o seu aguilhão? – O que uma vez esteve cheio
de veneno diabólico. Ó, hades, o receptáculo das almas separadas, onde
está tua vitória – Tu estás agora despojado de todos teus espólios; todos
os seus cativos estão em liberdade. Hades literalmente significa o
mundo invisível, e refere-se à alma; morte, para o corpo. As palavras
gregas são encontradas na tradução Septuaginta de (Ozeas 13:14) "Eu
os remirei da mão do inferno, e os resgatarei da morte. Onde estão, ó
morte, as tuas pragas? Onde está, ó inferno, a tua perdição? O
arrependimento está escondido de meus olhos". (Isaías 25:8)
"Aniquilará a morte para sempre, e assim enxugará o Senhor Deus as
lágrimas de todos os rostos, e tirará o opróbrio do seu povo de toda a
terra; porque o Senhor o disse".
56. O aguilhão da morte é o pecado – Sem o que, ele não teria poder.
Mas este aguilhão, ninguém pode resistir, através de sua própria força.
57. Mas, graças a Deus, quem nos dá a vitória – Sobre o pecado, morte
e hades.
CAPÍTULO 16
Que todos vocês – Não o rico apenas: que ele também que tem pouco,
alegremente, dê daquele pouco.
Ainda assim, de modo algum, ele estava disposto a vir agora – Talvez, a
fim de que sua vinda não pudesse aumentar as divisões em meio a eles.
18. Porque eles renovaram meu espírito e o de vocês – Visto que vocês
compartilharam do meu conforto.
21. Com minha própria mão – O que precede tendo sido escrito, através
de um copista.
22. Se algum homem não ama o Senhor Jesus Cristo – Se algum for um
inimigo de sua pessoa, oficiais, doutrinas, ou mandamentos. Que ele
seja um anátema - Maran-atha-Anathema significa uma coisa devotada à
destruição. Parece ter sido costume dos judeus daquela época, quando
eles declaravam algum homem um anátema, acrescentar a expressão
siríaca, Maran-atha, ou seja, "O Senhor vem"; quer dizer, para executar
vingança sobre ele. Esta sentença grave, o apóstolo escolheu escrever
com sua própria mão; e inseri-la entre suas saudações e bênçãos, para
que fosse mais atenciosamente considerada.
izilda bella