TRANSCRIÇÃO

 AULA  07  
 
Muito  bem.  Empoderamento.  Manifestação.  Duas  palavras  maravilhosas.  E  ainda  
dei  a  vocês  uma  boa  notícia  na  aula  anterior.  A  boa  notícia  é  que,  de  fato,  temos  
um  bom  começo  com  a  intenção.  A  boa  notícia  é  que  começamos  muito  bem  
percebendo  que  se  tivermos  uma  intenção  pelo  bem  maior,  ela  vai  funcionar  
melhor.  Se  tivermos  uma  intenção  para  um  grupo,  ela  vai  funcionar  melhor.  
Naturalmente,  o  poder  da  causação  descendente  vem  da  própria  consciência  
quântica,  e  por  isso  nós  nos  entregamos  à  intenção  da  consciência  quântica.  
E  finalizamos  em  silêncio.  Desenvolvemos  cada  vez  mais  nossa  capacidade  de  
nos  mantermos  em  silêncio,  só  para  essa  finalidade.  Todas,  ótimas  notícias.  A  má  
notícia  é  que  ainda  temos  trabalho  pela  frente.  Como  sabem,  esse  é  o  grande    
problema,  o  erro  que  cometemos.  É  que  os  simplificadores  se  esqueceram  de  nos  
dizer  que  não  existe  almoço  grátis,  você  precisa  pagar  por  ele  com  o  seu  esforço.  
A  mente  responde,  mas  apenas  a  seus  esforços.  Não  é  apenas  uma  questão  de  
pensar,  é  mais  do  que  isso.  E  é  isso  que  precisamos  reconhecer.  Portanto,  as  
intenções  se  realizam  se  tivermos  um  grupo  maior  de  pessoas  com  quem  
intencionar.  O  que  significa  isso?  Como  a  consciência  é  não  local,  significa  que  
você  precisa  acessar  a  não  localidade.  E  que  maneira  melhor  de  ter  acesso  à  não  
localidade  do  que  estar  com  outras  pessoas  com  a  mesma  intenção  de  acessar  a  
não  localidade?  A  não  localidade  é  um  modo  de  acessar  essa  consciência  não  
local.  Isso  deveria  ser  óbvio!  Se  estou  travado  na  minha  consciência  do  ego,  como  
posso  ter  acesso  a  essa  consciência  quântica,  a  essa  base  da  existência?  
Naturalmente,  volta  e  meia  adentramos  o  inconsciente:  sempre  que  dormimos,    
estamos  inconscientes.  Sempre  que  estamos  em  silêncio  e  nossos  pensamentos  
não  estão  colapsando,  estamos  no  inconsciente.  O  problema  é  que  o  inconsciente,  
onde  temos  o  poder  de  manifestar  o  novo,  existe.  Pense  nisso.  O  inconsciente,  
aquilo  a  que  conseguimos  ter  acesso  com  mais  facilidade,  é  o  inconsciente  
de  onde  vêm  as  possibilidades,  todas  vêm  da  memória,  todas  vêm  do  passado.  
É  por  isso  que  algumas  pessoas  o  chamam  de  subconsciente,  é  a  camada  
imediata.  Não  é  lá  que  fica  o  poder  de  causar  o  colapso  do  novo.  Esse  ego,  esse  
condicionamento  que  continua  a  influenciar  até  o  inconsciente  em  sua  forma  
óbvia,  ao  qual  podemos  ter  acesso  facilmente,  é  esse  subconsciente,  o  
inconsciente  pessoal  de  que  Freud  falou.  O  inconsciente  neurótico,  com  
memórias  suprimidas  ou  reprimidas.  Essa  é  a  parte  que  aflora.  A  parte  que  
sequer  desejamos,  a  parte  que  sequer  queremos,  é  imposta  sobre  nós,  somos  
impotentes  diante  dela.  Mencionei  há  um  bom  tempo  esses  circuitos  cerebrais  de    
emoções  negativas.  Essas  partes  afloram,  também  são  muito  superficiais,  
prontamente  acessíveis,  e  damos  aberturas  para  elas.  Mas  não  são  elas  que  
queremos  manifestar,  não  é?  Aquilo  que  queremos  manifestar  está  no  fundo  do  
inconsciente,  nas  profundezas  daquilo  que  chamamos  de  superinconsciente.  A  
melhor  parte  do  inconsciente  está  no  seu  âmago  profundo,  que  chamamos  de  
superconsciente  ou  de  superinconsciente,  que  seria  sua  melhor  denominação.  
Possibilidades  quânticas  que  são  novas.  O  arquétipo  de  possibilidades  que  são  
sempre  novas.  Isso  é  o  que  temos  que  acessar.  E  chegamos  lá  através  de  um  dos  
caminhos  óbvios,  a  não  localidade.  Na  Índia,  a  ideia  de  "satsang"  é  comum.  "Sang"  
significa  companhia,"sat"  significa  pessoas  boas,  dedicadas  à  exploração  
do  arquétipo  da  bondade.  "Sat"  significa  ainda  a  capacidade  de  ser,  de  existir  de  
forma  relaxada,  existir  de  forma  relaxada.  "Satsang!"  Gradualmente,  estamos  
descobrindo  que  essa  é  uma  ideia  muito  boa.  Não  importa  que  sejam  os  orientais  
a  usá-­‐la,  os  ocidentais  também  podem  se  beneficiar  dela.  Toda  a  humanidade  se  
beneficia  dela.  "Satsang",  estaremos  juntos.  Há  um  pesquisador  chamado  Dean  
Radin,  amigo  meu,  que  respeito  muito.  Primeiro,  ele  mencionou  que  iria  
confirmar  esse  conceito  com  seus  instrumentos.  Há  um  aparelho  chamado  
gerador  de  números  aleatórios,  talvez  você  já  tenha  ouvido  falar  nele.  Ele  
converte  a  decadência  radioativa  que  é  aleatória,  em  conjuntos  de  números  
com  a  ajuda  de  um  computador.  Números  primários,  só  dois:  0  (zero)  e  1  (um)  
são  usados.  Com  isso,  você  transforma  a  decadência  radioativa  aleatória,  eventos  
da  radioatividade,  em  números  aleatórios,  zero  e  um.  Se  você  reunir  uma  longa  
série  de  zeros  e  uns,  deve  obter  cerca  de  metade  de  zeros  e  metade  de  uns:  de  
fato,  a  aleatoriedade  se  mantém.  Assim,  Dean  Radin  levou  esses  geradores  de  
números  aleatórios  a  várias  reuniões  com  muitas  pessoas  e  testa  se  há  
aleatoriedade  presente  ou  não.  Alguns  desses  lugares  são  as  salas  de  reunião  de  
empresas.  Dizem  que  as  pessoas  fazem  muito  brainstorming  nas  empresas  
porque  descobriram  que,  se  você  deixar  que  as  pessoas  pensem  e  falem  sem  
julgamento,  talvez  sejam  obtidos  resultados  mais  interessantes.  Será  verdade?  
Potencialmente,  sim.  Geralmente,  porém,  a  forma  como  realizam  o  
brainstorming  não  traz  muitos  resultados,  pois  os  geradores  de  números  
aleatórios  não  desviam  da  aleatoriedade.  O  que  significa  dizer  que  os  geradores  
de  números  aleatórios  mantém-­‐se  aleatórios?  Que  as  coisas  prosseguem  como  
deveriam,  se  supõe  que  sejam  aleatórios.  Mas,  e  se  há  pessoas  intencionando:  
será  que  podemos  provar  isso  pela  maneira  como  o  gerador  de  números  
aleatórios  vai  se  comportar?  Sim,  e  essa  é  a  ideia.  Se  as  pessoas  estão  
intencionando  de  modo  a  estarem  em  sincronia  com  a  escolha  da  consciência  
una.  É  essa  a  ideia.  Intencionamos  de  modo  a  estarem  em  sincronia  com  a  
escolha  da  consciência  una.  Quanto  mais  intencionamos,  quanto  melhor  nós  
intencionamos,  quanto  mais  estivermos  em  grupo,  mais  em  sintonia  com  o  
grupo,  mais  rapidamente  a  escolha  da  consciência  estará  a  nosso  favor.  E  como  
comprovamos  a  escolha?  É  aqui  que  reside  a  genialidade  de  Radin.  Ele  deduziu  
que  a  escolha  é  o  oposto  da  aleatoriedade.  Algo  que  o  grande  filósofo  Gregory  
Bateson  disse  há  muito  tempo:  o  oposto  da  escolha  é  a  aleatoriedade  do  mesmo  
modo,  o  oposto  da  aleatoriedade  é  a  escolha.  Logo,  se  descobrirmos  que  existe  
um  desvio  da  aleatoriedade  desses  geradores  de  números  aleatórios  nas  séries  
de  zeros  e  uns  que  geram  em  outras  palavras,  se  há  mais  zeros  do  que  uns,  algo  
inexplicável  pela  estatística,  ou  mais  uns  do  que  zeros,  também  inexplicável  pela  
estatística  –  então  saberemos  que  há  o  envolvimento  da  escolha,  da  intenção,  que  
estarão  fazendo  seu  papel.  Foi  exatamente  isso  que  Radin  descobriu:  nenhum  
desvio  numa  sala  de  reuniões  empresarial,  mas  há  desvio  quando  as  pessoas  
fazem  satsang.  Quando  a  comunidade  medita  em  conjunto.  Essa  é  uma  notícia  
muito  boa,  pois  aí  estamos  tendo  acesso  à  consciência  quântica,  essa  consciência  
una,  essa  liberdade  de  escolher,  essa  causação  descendente,  a  parte  da  causação  
descendente  com  a  qual  queremos  nos  empoderar.  Estamos  tendo  acesso  a  ela  
praticando  a  não-­‐  localidade.  A  não  localidade.  Este  é  um  dos  princípios  básicos  
que  o  ativista  quântico  deve  tentar  adquirir,  pondo-­‐o  em  prática  em  sua  vida:  
a  não  localidade.  O  princípio  que,  no  passado,  as  pessoas  já  tinham  descoberto.  
Por  que  temos  igrejas?  Por  que  temos  santuários?  Por  que  temos  templos?  Por  
que  temos  mesquitas  e  sinagogas?  Todos  esses  lugares  são  para  a  reunião  e  a  
prece  das  pessoas.  E  por  que  as  pessoas  se  reúnem?  Bem,  hoje  usamos  as  igrejas  
–  devo  admitir  –  para  reuniões  sociais.  Mas  esse  não  era  seu  objetivo  original.  
Através  das  eras,  as  pessoas  se  reuniram  em  igrejas,  templos  e  sinagogas  para  
rezar.  E  meditar.  Esse  é  o  objetivo  real.  E  quando  fazemos  isso,  tornamo-­‐nos  um  
satsang.  Quando  fazemos  isso  geramos  escolhas,  geramos  liberdade,  geramos  
poder,  geramos  causação  descendente.  Agora,  não  só  teorizamos  isso  com  a  ideia  
da  física  quântica,  como  pudemos  constatá-­‐lo  com  o  gerador  de  números  
aleatórios,  não  tenha  dúvida  disso.  O  grande  desafio  é,  mesmo  em  tempos  
seculares,  poder  trazer  de  volta  ideias  das  tradições  espirituais  que  não  têm  nada  
que  ver  com  uma  religião  específica,  pois  todas  as  religiões  o  fazem.  Tem  muito  a  
ver  com  a  natureza  do  ser  humano.  As  máquinas  não  têm  acesso  à  consciência  
não  local.  Objetos  inanimados  não  têm  acesso.  É  preciso  um  cérebro,  no  mínimo  
uma  célula  viva  para  se  ter  acesso  à  consciência,  para  se  fazer  uma  representação  
da  consciência.  Portanto,  a  vida  como  ser  humano  é  preciosa,  pois  nela  podemos  
manifestar  a  consciência.  E  podemos  manifestar  o  poder  da  consciência  
mediante  uma  grande  reunião,  um  grande  grupo,  onde  quer  que  estejamos  o  
poder  da  reunião  pode  se  aliar  às  nossas  intenções.  Mas  a  simples  reunião  
não  vai  resolver  nada,  e  há  razões  neurofisiológicas  para  isso.  Digamos  que  
estamos  reunidos  num  estádio  de  futebol.  Qualquer  estádio  esportivo.  Se  nosso  
time  estiver  ganhando,  sentimo-­‐nos  conectados.  Mas  se  nosso  time  estiver  
perdendo,  ficaremos  desolados,  não?  Nem  sempre  é  uma  experiência  boa.  
Será  que  conseguimos  acesso  à  não  localidade  num  estádio  de  futebol?  Não.  
Neurocientistas,  fisiologistas  do  cérebro,  descobriram  que  temos  alguns  
neurônios  chamados  neurônios-­‐espelho,  que  refletem  a  experiência  dos  outros.  
Quando  vemos  um  comportamento  alheio,  captamos  e  refletimos  sem  termos    
de  experimentá-­‐lo  pessoalmente.  Essa  característica  assume  o  comando,  nos  
tornamos  responsivos  ao  comportamento  alheio.  Se  alguém  chorar  perto  de  
você,  dará  para  perceber.  Se  você  não  tomar  cuidado,  pode  começar  a  chorar.  
É  muito  interessante,  as  emoções  negativas  espalham  facilmente.  Bem,  esse  é  um  
tipo  de  influência  local  dentre  as  que  temos  em  nós,  e  que  não  são  da  não  
localidade.  Mesmo  assim,  num  satsang  a  não  localidade  acontece,  nós  pegamos  o  
efeito  não  local  da  consciência.  Lá  está  o  efeito  de  nossa  intenção.  E  se  a  intenção  
for  boa,  se  a  intenção  for  uma  experiência  positiva,  podemos  nos  levar  
mutuamente  a  influências  positivas.  As  perguntas  que  nos  fazemos  nas  
interações  pessoais  são  semelhantes:  como  podemos  aprender  a  superar  
essa  natureza  responsiva  que  todos  temos,  e  aprender  a  cultivar  aquilo  que  a  
psicologia  chama  tradicionalmente  de  empatia?  Essa  capacidade  de  gerar  o  
poder  de  não  nos  deixarmos  perturbar  pela  negatividade  alheia.  Em  vez  disso,  
influenciar  o  outro,  através  da  nossa  habilidade  de  entrar  na  positividade.  
Consciência  não  local  com  resultado  positivo.  Em  vez  de  sucumbir  à  fragilidade  
do  outro  escolhendo  o  circuito  cerebral  das  emoções  negativas,  escolhemos  ser  
positivos,  não  apenas  positivos  isoladamente,  mas  tentando  influenciar  o  outro  
com  nossa  positividade.  Isso  é  empatia.  Como  desenvolvemos  esse  poder?  Da  
consciência  em  grupo  para  a  consciência  individual  e  o  mesmo  poder  não  local,  
a  distância  é  grande.  Vamos  desenvolver  as  ideias  gradualmente.  Quero  apenas  
deixar  claro  que  essas  ferramentas,  que  podemos  aprender  com  a  ciência  do  
empoderamento  e  da  manifestação,  são  ferramentas  muito  úteis,  são  
ferramentas  comprovadas.  Não  são  meros  frutos  da  imaginação  de  alguém  
que  pensa,  "ah,  sim,  podemos  ter  empatia".  Se  sentirmos  empatia,  teremos  
maneiras  empíricas  de  perceber,  ninguém  precisa  enganar  ninguém,  e  é  isso.  
Hoje,  conceitos  como  não  localidade  são  bastante  confiáveis,  pois  podemos  
confirmar  sua  veracidade.  A  não  localidade  é  um  conceito  comprovado    
e  por  isso  podemos  confiar  nele.  Logo,  quando  juntamos  teoria  e  dados  e  
experimentais,  quando  a  ideia  metafísica  da  consciência  como  base  da  existência  
é  comprovada,  podemos  confiar  nela.  Podemos  confiar  nela  a  ponto  de  nos  
perguntarmos:  "Como  posso  manifestar  esta  consciência  não  local  dentro  de  
mim?"  O  empoderamento  que  você  sente  está  baseado  solidamente  em  dados  
experimentais  e  em  teorias  sólidas.  Logo,  tudo  que  construirmos  sobre  essa  base  
também  será  sólido.  Não  localidade.  E  esta  não  localidade  é  apenas  uma  das  
ferramentas  para  alcançarmos  a  consciência  quântica.  Podemos  começar  a  usá-­‐
la.  Essa  ferramenta  pode  revolucionar  a  maneira  como  as  empresas  realizam  
suas  reuniões.  Elas  não  passaram  no  teste  do  gerador  de  números  aleatórios,  
mas  não  precisam.  Não  poderíamos  modificar  a  maneira  como  as  pessoas  fazem  
brainstorming  usando  o  nosso  conhecimento?  Será  que  podemos  por  em  
sincronia  as  intenções  de  várias  pessoas?  Para  isso,  basta  que  reduzam  o  ritmo  
de  seus  pensamentos  competitivos,  que  mostrariam  os  sinais  da  negatividade  de  
que  estão  imbuídas,  em  virtude  de  suas  ambições,  em  virtude  da  forma  como  as  
empresas  ensinam  seus  funcionários  a  serem  sempre  competitivos,  sempre  
egoístas.  Eles  podem  mudar,  sabia?  Afinal,  estão  servindo  à  corporação,  estão  lá  
pelo  bem  comum  da  corporação.  Logo,  se  ficarem  alinhados,  se  suspenderem  sua    
competitividade  para  esse  fim,  as  emoções  negativas  vão  se  evadir,  num  
primeiro  passo.  O  passo  seguinte  é  aumentar  o  silêncio  entre  conversas.  Sim  os  
brainstormings  são  muito  bons  porque  as  pessoas  podem  falar  à  vontade  sem  
repercussões,  sem  julgamentos,  o  que  é  muito  bom.  Mas  devem  falar  a  partir  do  
silêncio  em  vez  de  fazerem-­‐no  a  partir  de  emoções  negativas  que  fazem  muito  
barulho  intenções  egoístas  que  fazem  muito  barulho.  Devem  partir  do  silêncio.  
Noutras  palavras,  se  todos  os  participantes  tiverem  alguma  experiência  com  
meditação,  que  desacelera  a  nossa  mente  e  cria  as  lacunas  entre  pensamentos,  
e  que  devemos  falar  desde  essa  lacuna.  Com  isso,  aumentam  as  chances  de  que  
todos  estejam  mais  alinhados  em  suas  intenções  e  tenham  acesso  à  não    
localidade  nesse  grupo.  Desse  modo,  podemos  revolucionar  as  reuniões  das  
empresas,  as  reuniões  de  professores  na  universidade,  lugar  onde  há  a  mesma  
competitividade  do  mundo  corporativo.  Aprendemos  a  fazer  aquilo  que  as  
pessoas  chamam  de  "cooperação",  aprendemos  a  cooperar.  Aprendemos  a  
cooperar  no  sentido  de  usar  o  poder  da  consciência  não  local,  um  poder  que  
todos  podem  utilizar.  Não  localidade!  Grandes  vias  de  acesso,  grandes  vias  de  
acesso  à  consciência  quântica,  grandes  vias  de  acesso  à  causação  descendente.  
Este  é  um  dos  princípios  sagrados  do  ativismo  quântico.  A  tarefa  do  ativista    
quântico  consiste  em  se  transformar  enquanto  transforma  a  sociedade.  E  ele  usa,  
com  efeito,  três  ferramentas:  a  não  localidade  é  uma  das  principais.  Mas  há  mais  
duas:  uma  é  a  descontinuidade,  da  qual  já  falei.  Lembre-­‐se  do  salto  quântico  
que  Niels  Bohr  descobriu  em  1913;  faz  tanto  tempo  e  as  pessoas  ainda  não  
compreenderam  os  nuances  do  quântico.  A  palavra  quântico  tornou-­‐se  mais  ou  
menos  banal  hoje  porque,  obviamente,  é  importante  para  nós,  nós  a  intuímos  e  
usamos,  mas  volta  e  meia  a  usamos  sem  compreendê-­‐la  direito.  Por  que  nós  a  
usamos?  A  expressão  salto  quântico  também  é  usada  com  frequência,  mas  nem  
sempre  entendemos  seu  significado.  Salto  quântico  representa  uma  transição  
descontínua.  O  modelo  de  Niels  Bohr  ainda  é  uma  das  melhores  maneiras  de  
ilustrar  um  salto  quântico:  quando  um  elétron  salta  de  uma  órbita  atômica  para  
outra,  ele  nunca  passa  pelo  espaço  intermediário,  e  esse  é  um  ótimo  exemplo.  
Podemos  nos  sentir  inspirados  –  se  o  elétron  consegue  fazer  isso,  nós  também  
conseguimos.  O  elétron  está  dando  um  salto  quântico  por  vontade  própria?  Não,  
os  elétrons  não  têm  vontade,  não  é  uma  liberdade  do  elétron,  ele  está  refletindo  a  
liberdade  de  escolha  da  consciência.  Não  se  assuste  pensando,  "Ah,  os  elétrons  
têm  vontade  própria,  os  elétrons  estão  dando  um  salto  quântico  criativo".  Não!  A  
consciência  está  medindo  a  órbita  interna  do  elétron  e  causando  o  colapso  de  
uma  possibilidade  dessa  órbita,  depois,  a  consciência  causa  o  colapso  do  elétron  
na  outra  órbita,  e  é  deste  colapso  da  consciência  que  vem  a  descontinuidade.  A  
descontinuidade  está  na  escolha.  Quando  nos  apegamos  a  essas  experiências  
pessoais,  claramente  descontínuas,  provenientes  de  memórias  do  passado,  
pensamentos  do  passado,  pontos  de  vista  do  passado,  estamos  tendo  acesso  à  
consciência  não  local  através  da  descontinuidade.  Em  contraste,  o  fluxo  de  
consciência  de  nossos  pensamentos  parece  bem  contínuo.  Por  quê?  Porque  nos  
tornamos  condicionados,  e  por  isso  estamos  sempre  causando  o  colapso  dessas  
lembranças.  O  nível  superficial  do  inconsciente,  o  inconsciente  raso,  o  
inconsciente  pessoal,  o  subconsciente.  Estamos  presos.  Não  sabemos  nos  
aprofundar  no  inconsciente  para  buscar  as  pedras  preciosas,  as  joias  contidas  
nesse  nível  profundo  de  armazenamento.  Sabe,  quando  os  materialistas  
científicos  falam  dos  talentos  do  cérebro,  usam  a  mesma  metáfora:  cavernas  
profundas  do  cérebro  onde  você  pode  encontrar  coisas  novas,  porque  as  pessoas  
comuns  não  têm  a  capacidade  de  chegar  até  essas  cavernas  ou  pensamentos.  O  
cérebro  é  simplesmente  o  cérebro,  só  memórias  e  isto  é  tudo.  Todos  têm  
memórias;  se  você  justapor  memórias  pode  criar  algo  aparentemente  novo,  e  
algumas  delas  chegam  a  ser  úteis.  Não  estou  denegrindo  o  uso  da  capacidade  do  
cérebro  para  descobrir  coisas  novas  –  as  pessoas  fazem  isso.  Um  bom  exemplo  
seria  a  solução  de  problemas,  e  algumas  pessoas  conseguem  resolver  melhor  
problemas  do  que  outras.  Todo  poder  para  elas,  que  bom,  isso  não  é  nada  mal.  
Mas  não  é  criatividade,  não  é  tudo  que  um  ser  humano  é  capaz  de  fazer.  O  ser  
humano  tem  esse  domínio  chamado  inconsciente.  É  disso  que  as  pessoas  se  
esquecem.  Ideias  ficam  apenas  nesse  domínio,  apenas  com  aquilo  que  você  
programou.  E  o  cérebro,  imaginado  apenas  como  depósito  de  memórias,  é  tudo  
menos  isso.  O  cérebro  tem  o  poder  adicional  de  processar  o  novo  porque  ele  
consegue  incorporar  nossa  consciência,  porque  tem  a  capacidade  de  fazer  a  
representação  de  novos  pensamentos.  É  por  isso  que  o  cérebro  é  muito    
melhor  do  que  um  computador.  Mas,  se  você  confinar  o  cérebro  apenas  às  suas  
memórias  passadas,  estará  usando  apenas  a  capacidade  limitada  do  cérebro.  
Além  disso,  o  cérebro  também  pode  fazer  novas  representações  de  novos  
pensamentos,  e  estes  novos  pensamentos  virão  das  cavernas  profundas  de  seu  
inconsciente,  e  não  das  cavernas  profundas  da  memória  cerebral.  Compreenda  
bem  isto.  Então,  de  novo:  como  você  sabe  que  está  tendo  acesso  aos  níveis  
profundos  de  sua  consciência?  O  segredo  é  analisar  a  natureza  de  seu  
pensamento.  Se  ele  é  descontínuo  com  relação  ao  pensamento  anterior,  você  
sabe  que  se  trata  definitivamente  de  um  pensamento  novo.  Como  é  essa  
descontinuidade?  Se  é  apenas  em  termos  de  significado,  já  é  bom,  é  um  nível  de  
descontinuidade.  Anteriormente,  você  atribuiu  toda  espécie  de  significado  a  
objetos  e  agora  está  atribuindo  significados  completamente  diferentes.  Isso  é  
bom,  é  o  que  chamamos  de  criatividade  situacional.  O  problema  se  dá  porque  
os  significados  existentes  não  descrevem  plenamente  uma  situação  que  surgiu  
agora.  Por  isso,  você  precisa  resolver  o  problema  descobrindo  um  novo  
significado  sobre  o  que  está  acontecendo.  Os  significados  antigos  não  estão  
funcionando.  Assim,  penso  em  diversas  ideias,  mas  ainda  dentro  do  contexto  
arquetípico  que  você  já  conhece,  que  é  fixo.  Um  cientista,  por  exemplo,    
que  trabalha  com  leis  conhecidas  que  refletem  o  arquétipo  da  verdade;  dentro  
das  leis  conhecidas,  vai  tentar  descobrir  um  pensamento  novo  que  soluciona  o  
problema  em  questão.  É  criatividade  situacional.  Trata-­‐se  mesmo  de  um  salto  
quântico,  pois  o  novo  pensamento  nunca  lhe  ocorreu  antes.  É  uma  mudança  
claramente  descontínua  com  relação  a  seu  pensamento  em  fluxo  de  consciência,  
no  qual  você  está  sempre  pensando  naquilo  que  pensou  logo  antes.  E  também  
pode  ser  muito  útil  para  a  sociedade,  quando  você  dá  uma  nova  interpretação  a  
algo  útil  para  esta  era  em  que  você  vive.  Você  mudou,  mudou  o  modo  de  pensar  
dentro  de  um  contexto  específico  que  muito  útil  para  esta  era  específica,  
e  fazemos  isso  o  tempo  todo.  Trazemos  ideias  de  uma  era  anterior,  estamos  
fazendo  isso  neste  momento,  neste  mesmo  discurso.  Temos  ideias  de  tradições  
espirituais,  ideias  como  meditação,  e  nós  as  usamos  no  novo  contexto  das  
descobertas  da  física  quântica.  Mas  estamos  trabalhando  basicamente  
com  os  mesmos  conceitos  arquetípicos.  A  noção  de  plenitude  na  física  quântica.  
A  noção  de  consciência  na  física  quântica  é  idêntica  à  noção  de  consciência  
no  pensamento  místico.  Logo,  nesse  sentido  nós  não  mudamos  nada.  O  que  
mudamos  foi  o  significado  atual  da  meditação,  compreendemos  para  que  serve  a  
meditação.  Logo,  aperfeiçoamos  a  sua  motivação  para  meditar.  Você  vai  se  
motivar  mais  ao  saber  que  a  meditação  pode  ser  usada  para  atos  criativos.  
Estamos  desacelerando.  Até  as  empresas  podem  usá-­‐la  para  tornar  seus  
funcionários  mais  criativos  durante  brainstormings.  Ela  não  precisa  ser  usada  
apenas  no  âmbito  espiritual,  limitado  a  algumas  pessoas  que  desejam  mudar  de  
vida  perante  Deus,  não  perante  o  mundano,  não  perante  o  mundo.  Portanto,  essa  
mudança  de  atitude,  atitude  mental,  sem  uma  mudança  de  arquétipo,  também  é  
importante,  é  a  criatividade  situacional  no  que  ela  tem  de  melhor.  Mas  a  maior  
criatividade  é  sempre  a  criatividade  fundamental,  na  qual  analisamos  novamente  
o  arquétipo  e  descobrimos  um  contexto  totalmente  novo  para  nosso  novo  
pensamento.  Quando  alguém  como  Einstein  analisa  a  teoria  da  relatividade.  No  
começo,  a  relatividade  era  simplesmente  para  descobrir  porque  não  há  acordo  
entre  uma  teoria  antiga,  a  teoria  de  Newton,  e  a  nova  teoria  que  se  aplica  ao  
eletromagnetismo  deduzida  por  Clerk  Maxwell.  Einstein  e  todos  os  outros  
cientistas  de  sua  época  ficaram  intrigados:  por  que  a  teoria  de  Newton  não  
concorda  com  a  teoria  de  Maxwell?  Era  um  problema  e  tanto.  O  caso  é  que  
Einstein  teve  uma  intuição.  Isso  é  uma  outra  coisa:  as  intuições  são  convites  dos  
arquétipos.  A  intuição  é  a  maneira  pela  qual  o  arquétipo  é  atraído  até  nós,  
criando  experiências  em  nós.  A  intuição  é  a  evidência  que  confirma  que  os  
arquétipos  são  atraídos  até  nós.  Bem,  como  Einstein  tinha  a  mente  bem  aberta,  o  
arquétipo  da  verdade  foi  atraído  por  Einstein  mais  de  uma  vez  ao  longo  de  sua  
vida.  Quando  ele  estava  com  quinze  anos,  imaginou  que  a  luz  tinha  alguma  coisa  
a  ver  com  o  problema.  A  luz  teria  alguma  relação  com  o  entrave  entre  a  teoria    
de  Newton  e  a  de  Maxwell.  Mas  depois  ele  ficou  travado,  ficou  assim  durante  dez  
anos.  Tentou  isso  e  aquilo,  isso  e  aquilo,  fez  alguns  progressos  situacionais,  mas  
nada  fundamental.  Então,  subitamente,  numa  manhã,  teve  uma  nova  ideia.  Veio  
do  arquétipo  da  verdade,  sem  dúvida.  Ninguém,  nada,  nenhuma  mente  humana  
tinha  concebido  essa  nova  ideia  antes.  A  de  que  o  próprio  tempo  é  relativo.  Como  
você  sabe,  até  mesmo  hoje  pensamos  no  tempo  em  termos  absolutos,  no  sentido  
de  que  tudo  acontece  no  tempo.  Todos  pensam  assim.  Mas  depois  de  Einstein,  
não  deveríamos  pensar  assim.  No  espaço  e  no  tempo,  nesse  domínio  da  
realidade,  não  existe  nada  absoluto.  Tudo  é  relativo,  o  tempo  é  relativo,  e  essa  foi  
a  grande,  grande,  grande  revelação  de  Einstein.  Depois  que  ele  inseriu  isso  nas  
equações  do  movimento,  tudo  ficou  simples.  Newton  reconciliou-­‐se  com  as  
equações  de  Maxwell.  Tudo  ficou  simples.  A  prova  dessa  reconciliação  entre  
Newton  e  Maxwell  é  que  E=mc²,  energia  e  massa  são  a  mesma  coisa,  energia  e  
matéria  são  uma  única  coisa.  Isso  é  criatividade  fundamental.  Quando  
precisamos  encontrar  o  próprio  arquétipo  para  descobrir  um  novo  caminho,  um  
contexto  de  pensamento  inteiramente  novo.  Portanto,  a  descoberta  de  um  novo  
significado  dentro  do  contexto  dado  é  a  criatividade  situacional,  a  descoberta  de  
novo  significado  quando  o  próprio  contexto  arquetípico  muda  é  a  criatividade  
fundamental.  Lembre-­‐se  disso  quando  você  usar  o  caminho  da  descontinuidade  
para  investigar  algo  na  fonte,  a  consciência  não  local.  Existe  um  terceiro  caminho.  
E  o  terceiro  caminho,  como  naturalmente  você  já  deduziu,  é  a  hierarquia  
entrelaçada.  Não  localidade,  descontinuidade  e  hierarquia  entrelaçada:  são  os  
três  princípios  fundamentais  do  ativista  quântico  em  sua  jornada  rumo  ao  
empoderamento.  A  hierarquia  entrelaçada.  Qual  o  desafio?  Perceba  que  temos  
uma  hierarquia  entrelaçada  em  nosso  self  quântico,  mas  nós  a  convertemos  em  
hierarquia  simples  depois  que  ficamos  condicionados,  depois  que  
desenvolvemos  uma  persona,  nosso  próprio  programa,  e  escolhemos  um  de  
nossos  programas,  aquele  que  nos  dá  a  impressão  de  que  temos  poder.  Sim,  é  
uma  espécie  de  poder,  mas  é  um  poder  limitado.  Por  que  se  satisfazer  com  isso,  
por  que  não  acessar  o  poder  maior,  algo  que  a  hierarquia  entrelaçada  lhe  
permite  fazer?  Logo,  temos  de  abrir  mão  gradualmente  do  hábito  da  hierarquia  
simples,  que  facilita  as  coisas  para  nós.  O  egoísmo  é  simples  para  você,  concordo.  
Pensar  em  si  mesmo  como  o  número  um  é  simples  para  você,  concordo.  Mas  
suponha  que  você  não  se  relacione  assim  com  o  mundo.  Suponha  que  você  não  
trate  seus  amigos  desde  o  alto  de  sua  hierarquia  simples,  pensando  que  eles  só  
são  importantes  por  conta  daquilo  eu  faço  para  eles,  porque  eu  lhes  dou  atenção,  
porque  são  meus  amigos,  minha  namorada,  meu  alguma  coisa.  É  sempre  eu,  eu,  
eu  primeiro,  é  uma  hierarquia  simples.  Em  vez  disso,  podemos  mudar  nosso  
modo  de  pensar?  Talvez  o  outro  seja  outro.  Sei  que  o  outro  se  parece  comigo,  que  
o  outro  fala  como  eu.  Portanto,  talvez  o  outro  também  seja  consciente;  será  que  o  
outro  vivencia  interiormente  o  eu  (self)  tal  como  eu?  Com  certeza,  a  ciência  diz  
que  sim.  Mas  nossa  experiência  nos  predispõe  majoritariamente  a  tratar  os  
outros  com  hierarquia  simples.  Assim,  com  a  compreensão  do  quantum  não  resta  
dúvida  de  que  nosso  eu,  pela  natureza  do  condicionamento,  fez  isso  conosco.  
Temos  o  self  quântico,  no  qual  toda  essa  hierarquia  se  esvai  e  de  tempos  em  
tempos,  vivenciamos  essa  expansão  do  self  quântico  quando  não  nos  sentimos  
daquela  maneira,  quando  não  nos  sentimos  superiores  aos  demais,  quando  não  
achamos  que  somos  os  principais.  Podemos  trazer  essa  descoberta  para  os  
nossos  relacionamentos  com  as  outras  pessoas?  Podemos  estabelecer  cada  vez  
mais  relacionamentos  hierárquicos  entrelaçados,  nos  quais  os  valores  dos  outros  
serão  levados  em  consideração,  nos  quais  a  base  é  o  respeito?  Este  é  o  desafio  de  
nossa  época,  este  é  o  desafio  em  nossa  época.  Portanto,  este  é  outro  veículo  para  
rumarmos  ao  empoderamento,  à  ciência  da  manifestação.  Na  próxima  aula  
seremos  muito  explícitos  sobre  a  jornada,  com  outras  formas  de  tratar  do  
assunto.  Hoje,  também  estamos  corrompidos  pela  informação.  Temos  de  
aprender  novas  maneiras  de  usar  a  mente  pois,  principalmente,  devemos  
aprender  a  trazer  os  arquétipos  às  nossas  vidas,  bem  como  sentimentos  
esquecidos.  Logo,  temos  muito  a  fazer  antes  de  podermos  plenamente  porque  
não  estamos  empoderados  hoje.  Obrigado!