Sementes de luz

James R. Miller, 1888

«A luz semeia-se para o honrado, e alegria do direito no

coração». Salmo 97:11
O número da semente é muito comum na Sagradas
Escritura. Toda a vida natural começa em germes e
desenvolve-se na plenitude de forma e força. A mesma
lei prevalece no mundo espiritual. A monarquia do céu
começa em um coração como uma pequena semente —
e cresce até que encha toda a vida. Cada Word do Deus é
uma semente que cerca um germe vivo; plante-o no solo
de fé e oração — e crescerá.
Há uma passagem, contudo, no qual o número da
semente é muito notável: «A luz semeia-se para o
honrado, e alegria do direito no coração». As estantes
«leves» de toda a bênção espiritual e o pensamento são
que as nossas bênçãos se semeiam para nós tal como
grãos do trigo e as sementes da flor semeiam-se — e que
reunimos a colheita desta disseminação — como
arrancamos flores de jardim ou campo, ou segamos o
trigo dos campos. O deus dá-nos as nossas bênçãos não
formadas de maneira cheia — mas como sementes.
Podemos pensar na disseminação divina da luz que
colhemos agora. Podemos dizer que antes que o mundo
começasse — o Deus semeou sementes da luz nos seus
pensamentos e os objetivos da redenção. Há árvores na
terra que são muitos séculos velhos; aquele que se senta
na sua sombra perde-se no pensamento como tenta
pensar no dia quando as sementes se deixaram de que
estas árvores antigas sprang. Mas as bênçãos da vida
divina em cuja sombra nos sentamos nestes dias nas
nossas casas e santuários, são mais velhas do que as
montanhas brancas; foram pensamentos e objetivos do
amor no coração do Deus no passado imensurável, e são
demasiado crescentes à madureza durante estes dias
posteriores.
Então podemos dizer que o nosso Senhor abençoado
semeou sementes da luz para nós — na sua encarnação,
na sua obediência, nos seus sofrimentos e na sua morte
de expiatório. As lágrimas que caíram em Bethany e
novamente na testa de Azeitona de Monte, as baixas do
sangue da dor que manchado a grama orvalhosa no de
Getsêmani e aquelas outras baixas de vida que gotejaram
abaixo da cruz na Gólgota — estas foram todas as
sementes da luz semeada para produzir a paz, a alegria, o
conforto e a vida eterna a almas humanas ao longo
destes séculos da fé cristã. Quem pode contar alguma
vez as bênçãos que o mundo segou — da disseminação
de Cristo?
Então podemos dizer que o Deus semeou a luz para nós
nas suas promessas sagradas. Todas as Palavras divinas
são sementes; onde quer que caiam, a beleza aparece.
Os desertos fazem-se para florir como aumentar, onde
quer que o semeador vá adiante semear. As promessas
foram idades faladas desde então, e suprimiram no livro
inspirado e conservaram-se, e agora nestes recentes
tempos trazem a alegria e esperam aborrecer homens
que sem eles pereceriam na escuridade.
Mas há usos mais práticos do número. Uma semente é
um germe. Quando, por isso, dizemos que o Deus
semeou a luz para nós, subentendemos que nos dá as
nossas bênçãos no germe, não na forma cheia — que nos
vêm, não desenvolvido na perfeição da beleza — mas
como sementes que devemos plantar, espera, às vezes
espera anseia-os para tornar-se o encanto. Uma semente
não manifesta toda a beleza da vida que se dobra dentro
dele. Vemos só uma pequena casca marrom e pouco
apresentável que não dá nenhuma profecia de nada tão
belo como primaveras dele quando se plantou. Estes
fatos na natureza têm as suas analogias nas sementes da
bênção espiritual que o Deus semeia para nós. A bênção
não aparece; o que realmente aparece muitas vezes é
desagradável na sua forma, não dando em si mesmo
nenhuma promessa do bem. Ainda é um transporte de
semente nele a potência da vida e as possibilidades da
grande bênção.
Por exemplo, cada dever que vem à nossa mão nos dias
comuns — é uma semente da luz que o Deus semeou
para nós. Algumas sementes são escuras e ásperas como
consideramos eles; então há deveres que não têm neles
promessa de alegria ou prazer como primeiro nos se
apresentam. Parecem difíceis e repulsivos, e evitamos
fazê-los — mas todo o mundo sabe que há na realização
fiel de cada dever um segredo estranho da alegria; e mais
duramente o dever, mais cheio e o mais rico é o sentido
da alegria que segue a sua realização.
Assim cada dever é uma semente da luz. Evadi-lo ou
negligenciá-lo devem faltar a uma bênção; fazê-lo deve
mandar irromper na semente beleza no coração do
fazedor. Temos de aprender a lição. Subimos
constantemente a coisas severas e severas no caminho
da nossa vida e ofttimes tentamo-nos a recusar a fazê-
los, porque parecem difíceis e caros. Se cedermos a tais
tentações, não segaremos nenhuma alegria da
disseminação de Deus da luz para nós; mas se tomarmos
a tarefa difícil, tudo o que seja, e faça-o — sempre
encontraremos a bênção.
Uma de próprias palavras do nosso Senhor nos ajudará
aqui. Quando, na fonte de Jacob, os seus discípulos o
apertaram para comer, sabendo que curto espaço de
tempo antes que tivesse estado cansado e com fome, a
sua resposta foi, «Tenho a comida para comer isto sabe
não de». «Tem algum homem trouxe-lhe algo para
comer?» perguntaram. Então Jesus respondeu, «A minha
comida deve fazer a vontade dele que me enviou, e
terminar o seu trabalho». Isto é, tomou os deveres que
lhe vieram a hora pela hora, muito como poderiam ser, e
na realização deles — encontrados pão da sua fome.
Estes deveres, assim para falar, pareceram-se com nozes,
muito e com a casca áspera, espinhosa, que ainda,
quando arrombado, produzem a comida deliciosa.
Sempre há em cada realização da Vontade de Deus, uma
alegria secreta que alimenta a alma. Os mandamentos de
deus alguma vez envolvem sementes da bênção cujo
fruto amadurecido nunca pode tornar-se nossos — a
menos que obedeçamos às palavras divinas.
Diz o velho Salmista hebraico, «A lei do Senhor é
perfeita, reanimando a alma. Os estatutos do Senhor são
dignos de confiança, fazendo sábio o simples. Os
preceitos do Senhor são direitos, dando a alegria ao
coração. As ordens do Senhor são radiantes, dando a luz
aos olhos. O medo do Senhor é puro, durando para
sempre. As ordens do Senhor estão seguras e
completamente honradas. São mais preciosos do que o
ouro, do que muito ouro puro; são mais doces do que o
mel, do que o mel do pente. Por eles é o seu empregado
avisado; no cuidado deles há grande recompensa».
Psa_19:7-11
Em todas estas expressões, a bênção parece enrolada no
testamento divino. Devemos guardar a lei, e restaurará a
nossa alma; devemos observar os preceitos — e
alegrarão o nosso coração; devemos obedecer ao
mandamento — e esclarecerá os nossos olhos; devemos
comer o mel — para provar a sua doçura; devemos
guardar os estatutos — para adquirir a sua grande
recompensa. Assim o Deus semeou sementes da luz do
início do nosso caminho, em todas as tarefas e deveres
dos nossos dias comuns; se seremos sempre obedientes
— as nossas vidas devem estar alguma vez cheias de
bênçãos.
A providência que o Deus nos envia é de mesmo modo as
sementes da luz. São as sementes da luz, já que a luz é
não sempre manifestam neles como no início aparecem
aos nossos olhos. Ofttimes têm um aspecto escuro e
pouco atraente; vêm na forma de provas, perdas,
decepções, dores.
Aqui está um pedaço de carvão preto que o mineiro sobe
das profundidades da terra. Diz-lhe tomá-lo na sua casa e
encherá o seu apartamento da luz; mas evita tocá-lo e
diz, «Seguramente não há luz nisto? Ver! só enegrece os
meus dedos. Não pode derramar nenhum raio da luz no
meu quarto». Ainda aquele pedaço de carvão de fato é
uma semente da luz. O homem da ciência toma-o e põe-
no no seu forno, e a sua câmara faz-se brilhante como
dia pelos seus raios não prendidos.
Muitas da providência que o Deus nos envia estão na
maneira parecida repulsiva na sua forma. Evitamo-los.
«Seguramente não pode haver luz escondida nesta
prova», dizemos. «Não pode haver alegria oculta nesta
pena ou dor». Ainda está tal como no pedaço de carvão:
há uma semente da luz dobrada e escondida longe na
experiência difícil. Há uma palavra na Epístola aos
hebreus que transporta o mesmo pensamento: «Não
punir por enquanto parece ser jovial — mas doloroso; no
entanto, posteriormente produz o fruto pacífico da
retidão para aqueles que se exercem por meio disso». No
início não há fruto, só uma semente, e é escuro, pouco
atraente — não jovial — mas doloroso. Então
posteriormente, no momento da maturação, o fruto
vem, belo, delicioso — o fruto pacífico da retidão.
«Dentro desta folha, a cada olho
Tão pouco valor, faz a mentira escondida
A fragrância mais rara e sutil.
Podia Sr a sua força secreta desata?
Esmague-o, e deve ir o perfume encontrar
Doce como o vento condimentado de Arábia.

«Nesta pedra enfadonha, tão pobre, e nua

De forma ou lustre, tratamento
Achará para você uma jóia rara;
Mas primeiro deve o ensaio de mãos hábil,
Com arquivo e sílex, para limpar
O filme que esconde o seu fogo do dia.
«Esta folha? esta pedra? É o seu coração.
Deve esmagar-se pela dor e inteligente,
Deve limpar-se pela arte de tristeza,
Antes que produza uma fragrância doce,
Antes que brilhe uma jóia encontra-se
Pôr-se antes de pés do seu caro Senhor."
A lição é clara: cada providência escura que nos vem — é
uma semente da luz. A luz esconde-se na cobertura
áspera; mas se tomarmos a semente e a plantarmos no
sulco ferido no nosso coração pela dor, produzirá no
devido tempo o seu fruto abençoado da luz.
Necessita que a tempo adquira a fábrica da beleza da
semente; a semente deve estar na terra e morrer — que
o germe vivo envolto na casca pode fuzilar. Portanto
temos de esperar o tempo — às vezes muito tempo —
para adquirir a bênção fora da tristeza ou a dor que o
Deus nos dá. Devemos dar o tempo de semente para
crescer. Ainda precisamos de fé e paciência de adquirir a
bênção rica. Não ser capaz de aceitar a amargura da
semente — deve faltar à doçura do fruto amadurecido.
Não há dúvida muitas pessoas falham das bênçãos mais
altas e melhores da vida — porque não podem tomar a
dor ou a gravidade na qual as bênçãos se agasalham!
Cada cruz que nos chamam para tomar — também é
uma semente da luz. Tentamo-nos fortemente durante
estes dias luxuosos, a procurar para nós caminhos fáceis
da vida — e evadir aqueles que são difíceis.
Naturalmente, nós não gostamos de aguentar cargas
pesadas, executar tarefas difíceis, fazer abnegação e
sacrifícios. Preferimos ser indolentes. Não muitas
pessoas morrem do trabalho extraordinário; muito mais
morre do aborrecimento. As almas bem como os corpos
— murcham-se e enrugam-se pela autoindulgência!
Quando temos grande prosperidade mundana,
entendendo-nos facilmente, sem muita prova ou luta,
pensamos que gostamos do favor especial de Deus — e
nos estamos peculiarmente abençoando por ele. Mas
quando os tempos se tornam mais difíceis, quando há
mais conflito, quando há menos coisas agradáveis,
pensamos que não temos tanto favor divino como
outrora. Mas estamos enganados na dedução disto. É um
pensamento enganado que o Deus semeia as melhores
bênçãos de vida mais grossas — entre as flores de jardins
de terra. Mas realmente, estão o mais abundantemente
nos campos nus de labuta e miséria. O luxo não tem nele
a metade de tantos germes e possibilidades do
verdadeiro bem como se encontram ao longo dos
caminhos mais severos da vida.
O rapaz do homem pobre inveja o filho do homem rico
— porque o último não precisa de fazer nada ou exercer-
se para começar na vida. O rapaz pobre lamenta que o
seu lote não fosse o mesmo, e lamenta a dureza das
circunstâncias nas quais se condena a labutar e lutar. O
anjo que se debruça a cabeça do rapaz no cuidado de
guardião, vê as sementes de uma grande colheita da
bênção — nas mesmas coisas que o rapaz lamenta como
desânimos e dureza! A necessidade de esforço,
abnegação e paciência, de fazer sem muitas coisas que
deseja, e trabalho cedo e tarde adquirir as necessidades
nuas da existência — acumula nele uma masculinidade
forte, valente. A inatividade em qualquer lugar, sempre é
uma maldição e traz uma maldição sobre si mesmo;
enquanto o trabalho em qualquer lugar, sempre é uma
bênção e traz a bênção sobre si mesmo.
Naturalmente a labuta e a miséria não são fáceis; nem é
fácil tomar a cruz e transportá-lo; mas se somos sábios,
não é tranquilidade que buscamos — mas bem —
crescimento, bênção, caráter, vida mais abundante. Não
foi fácil para Jesus avançar à sua cruz — vista dele
alguma vez na visão clara. Ainda nos lembramos com que
horror considerou o pensado virar-se dele, quando um
discípulo procurou dissuadi-lo de continuar encontrando-
o. Dizem-nos, também, que aturou a cruz, desprezando a
vergonha — para a alegria que não se estabeleceu antes
dele. Ao seu olho — a cruz foi uma semente da luz; a luz
— qual luz maravilhosa foi! — enrolou-se nas pregas
pretas. Tomou a semente de ignomínia e vergonha e a
aflição, e fora dele explodiu todas as bênçãos gloriosas
da redenção humana.
Portanto está em toda a vida — no maior e o mais
humilde — e no mais pequeno e as maiores coisas — o
Deus enrola as suas coisas melhores em coberturas
escuras, em cascas que nos repelem pela sua agudeza e a
sua amargura. A lei de toda a vida verdadeira — é a
labuta, a paciência, a dor, o sacrifício. Nada de muito
valor pode adquirir-se — grátis. Uma vida fácil tem mas
pequeno resultado. Evitamos coisas que são sólidas —
mas realmente todas as chamadas a deveres severos e
severos são as sementes da luz; são chamadas de aceitar
presentes divinos do valor inestimável. As tarefas difíceis
transportam dentro de si mesmos, os germes do bem e
bênção. Flor de cruzes — em coroas! Todas as chamadas
a abnegação, são convites à vida mais cheia, à
masculinidade mais nobre. Se os aceitarmos na fé
tranquila e com a coragem heróica, reuniremos bênçãos
no nosso peito na época de colheita.
Estas são ilustrações bastante, para esclarecer o
princípio. Subimos às sementes da luz constantemente
enquanto continuamos sobre caminhos difíceis de vida.
Podem não estar como as pérolas do orvalho em folha e
flor, nem como diamantes que inflamam fora a sua luz; o
ofttimes são ásperos, com o espinhoso produz som
estrídulo — que prejudica as nossas mãos tomar. Mas
posteriormente, quando tiveram tempo para crescer, o
fruto revela-se. Cada impulso celeste obedeceu, luzes
nos nossos corações uma lâmpada cujo raio
detalhadamente chamas fora. Cada dever difícil aceito e
executado, produz o seu segredo da alegria; cada
sacrifício aturado para a causa de Cristo, traz a sua
bênção.
Mas se não aceitaremos as sementes ásperas — nunca
podemos ter o fruto maduro; daqui as almas só heróicas
podem adquirir as melhores coisas da vida. A fé débil
recebe mas pequena recompensa; o seu
empreendimento de navios tímido não além de vista de
terra. A fé só corajosa descobre novos mundos! Só
àqueles que superam — são as bênçãos da vitória
prometida. As alegrias da vitória que nenhum pode
provar — mas aqueles que passam pela batalha.