Prof. Msc.

Oberdan Medeiros
Doutorando PPGED/ICED/UFPA
 KARL MARX
Alemanha (1818-1883)

• Marx nasceu numa família de classe

média. Seus pais eram judeus que tiveram
que se converter ao cristianismo em
função das restrições impostas à presença
de membros de etnia judaica no serviço
público.

Principais obras: Manuscritos econômico-

filosóficos (Ökonomisch-philosophische
Manuskripte), 1844; A Guerra Civil na França;
Crítica da Filosofia do Direito de Hegel; A
Sagrada Família (Die heilige Familie), 1845; A
Ideologia Alemã (Die deutsche Ideologie), 1845-
46; Miséria da Filosofia (Das Elend der
Philosophie), 1847;
Manifesto do Partido Comunista (Manifest der
Kommunistischen Partei), 1848;
ENTRE OUTROS.
 Visão de Sociedade
• Crítica radical ao capitalismo: antagonismo, contradição
e transitoriedade.
• Explicação da realidade na totalidade – macrosociologia
• Teoria ligada à prática/ciência ligada aos interesses de
classe – Relação sujeito-objeto.
• Conhecimento = instrumento político para a
transformação.
• Foco de pensamento: contradições do capitalismo
a) luta de classes X harmonia
b) divisão do trabalho gera exploração, antagonismo e
alienação
c) Burguesia X proletariado
- dominação econômica (meios de produção)
- dominação política (Estado)
- dominação cultural ( ideologia, valores)
 Luta de Classes e o Trabalho
• De acordo com Marx, o motor da história é a eterna
luta de classes, entre aqueles que detêm os modos de
produção e aqueles que possuem apenas a força de
trabalho para vender.

• De acordo com Marx, com o Capitalismo há o

desvirtuamento do trabalho humano com a
conseqüente servilização do proletário.
 O Capitalismo
• O capitalismo, segundo o pensamento marxista, pode ser
apontado como responsável pelo aumento das desigualdades
sociais, à medida em que concentra os meios de produção e de
aquisição de capital nas mãos de pouco, deixando uma grande
massa de despossuídos que se vêem obrigados a vender sua
força de trabalho para sobreviverem.

Ou seja:

“Quanto mais aumenta o capital produtivo, tanto mais se

estendem a divisão do trabalho e o emprego da máquina,
quanto mais a divisão do trabalho e o emprego do maquinismo
aumentam, mais a concorrência entre os operários cresce e mais
se contrai seu salário.”

“A parte do capital, o lucro, sobe na mesma medida em que a

parte do trabalho, o salário, baixa, e vice-versa.”
Marx
 Capitalismo e a Sociedade Civil
A sociedade civil é vista pela teoria marxista como
uma construção cuja base é a economia.

A organização da produção econômica é o fim da

sociedade, que se concretiza por meio de instituições
sociais, como a família, igrejas, escolas, polícia etc.

Dentro do sistema capitalista, as instituições sociais

são utilizadas como ideologia para a opressão dos
trabalhadores.
 Burguesia e Proletariado
“Por burguesia entende-se a classe de capitalistas
modernos, proprietários dos meios de produção
social, que empregam o trabalho assalariado. Por
proletários compreende-se a classe dos trabalhadores
assalariados modernos que, privados de meios de
produção próprios, se vêem obrigados a vender sua
força de trabalho para poder existir.”

(Marx)
 Revolução do Proletariado
A revolução proletária levaria a um regime
intermediário e de caráter provisório, a ser conhecido
como “ditadura do proletariado”.

Nesse momento, passando de despossuídos a

detentores do poder, o proletariado trataria de
arrancar pouco a pouco o capital das mãos dos
burgueses, centralizando os instrumentos de
produção nas mãos do Estado para, enfim, chegar ao
comunismo completo, em que os meios de produção
serão repassadas a associações.
O Materialismo histórico-dialético

É a filosofia fundamentada por Karl Marx e Friedrich

Engels (1820-1895), que visa explicar como se formaram as
classes sociais e, posteriormente, o Estado que possui dois
momentos, a saber:
1º Momento: surge para evitar ou amenizar o conflito
entre classes;
2º Momento: torna-se parcial, representando os interesses
das classes dominantes e servindo como aparelho de
coerção contra as classes dominadas.
Em seguida, provar que a história da humanidade é uma
história de luta de classes.
 O Materialismo histórico-dialético

Opõe-se as concepções idealistas de Schelling, Fichte e

principalmente, Hegel.

● Para os idealistas, em específico Hegel, o real é guia e

fundamento do pensar na história e as contradições
ocorrem naturalmente.

● Para Marx o real também é guia e fundamento do

pensar, mas as contradições históricas não ocorrem
naturalmente, elas são provocadas pela diferença
econômica de classes.
 O Materialismo histórico-dialético
 A realidade imaterial: que se refere ao nível político-
ideológico, comumente chamado de Superestrutura. É
constituído:
● pela estrutura jurídico-política representada pelo Estado e
pelo direito.
● pela estrutura ideológica referente às formas de
pensamento, sentimento e consciência social, tais como:
▪ Filosofia; ▪ Literatura; ▪ Estética;
▪ Ciência; ▪ Religião; ▪ Moral;
▪ Arte; ▪ Educação; ▪ Música.
 O Materialismo histórico-dialético
Modos de produção da vida material
Refere-se a infra-estrutura, que é um composto de força
produtivas e relações sociais de produção.. Ou seja, é a maneira
pela qual os homens obtêm seus meios necessários de existência
material – comumente chamado por Marx de econômica.

Ou...
Refere-se a determinado estágio de desenvolvimento das forças
produtivas, que por sua vez, determinam as relações sociais de
produção em um dado momento histórico.

Logo:
Modo de produção = forças produtivas + relações sociais de produção = Infra-estrutura
 O Materialismo histórico-dialético
 Forças produtivas: é a relação do ser humano com a natureza no esforço de
produzir a própria existência – isto é, relação dialética entre homem e
natureza, que permite desenvolver instrumentos, ferramentas etc.

Homem trabalho Natureza

Trabalho: Ação humana transformadora da natureza que visa suprir as

necessidades materiais.

 Relações sociais de produção: é a relação dos indivíduos entre si - isto é, é

a relação dialética entre homem e homem, que pode ser de dois tipos:
● explorador-explorado; Formas de ação entre os indivíduos
● solidariedade e respeito recíproco.

Homem um age sobre o outro Homem

O Materialismo histórico-dialético
Tipos de modo de produção:
 Comunismo ou sociedades primitivas: os seres humanos se
unem para enfrentar os desafios da natureza hostil e dos animais
ferozes. Os meios de produção, as áreas de caça, assim como os
produtos, são propriedades comuns, isto é, pertencem a toda a
sociedade. A base econômica determina certa maneira de
pensar peculiar, em que não há sentimento de posse, uma vez
que não existe propriedade privada.

Aspectos fundamentais das sociedades primitivas:

▪ Não há sentimento de posse;
▪ A propriedade é comum.

Continuação...
O Materialismo histórico-dialético
Tipos de modo de produção:
 O modo de produção patriarcal: surge quando se inicia a
domesticação de animais e se desenvolve a agricultura graças ao
uso de instrumentos de metal e à fabricação de vasilhas de barro,
o que possibilita fazer reservas. Quais as conseqüências das
modificações das forças produtivas? Alteram-se as relações de
produção e o modo de produção: aparece uma forma específica
de propriedade (a propriedade familiar); diferenciam-se funções
de classe (autoridade do patriarca, pai de família); muda o direito
hereditário, ao se substituir a filiação materna pela paterna.

Aspectos fundamentais da produção patriarcal:

▪ Surge a classe como hierarquia social;
▪ Surge a propriedade familiar em sentido amplo;
▪ A produção é para subsistência.
Continuação...
O Materialismo histórico-dialético
Tipos de modo de produção:
 O modo de produção escravista: decorre do aumento da
produção além do necessário para a subsistência, o que exige o
recurso de novas forças de trabalho, conseguidas geralmente
entre prisioneiros de guerra, transformados em escravos. Com
isso surge a propriedade priva dos meios de produção, e a
contradição entre senhores e escravos, como exemplo da
primeira forma de exploração humana.

Aspectos fundamentais da produção escravista:

▪ Surge, pela primeira vez na história, a classe como modo de
exploração humana;
▪ Surge a propriedade privada, devido a produção excedente;
▪ Ocorre a separação entre trabalho intelectual e trabalho
manual.

Continuação...
O Materialismo histórico-dialético
Tipos de modo de produção:
O modo de produção feudal: a base econômica é a propriedade
dos modos de produção pelo senhor feudal. O servo trabalha um
tempo para si e outro para o senhor, o qual, além de se
apropriar de parte da produção do servo, ainda lhe cobra
impostos pelo uso comum do moinho, do lagar etc.
Aspectos fundamentais da produção feudal:
▪ Permanece a classe como modo de exploração humana;
▪ Permanece a propriedade privada, devido a produção
excedente;
▪ Surge o burguês, habitante dos burgos, isto é, dos arredores
das cidades, que dentre os servos são os que se dedicam ao
artesanato e ao comércio, e que consegue aos poucos a
liberdade pessoal e a das cidades.
Continuação...
O Materialismo histórico-dialético

Tipos de modo de produção:

O modo de produção capitalista: é a nova síntese que

surge das ruínas do sistema feudal, ou seja, da
contradição entre a tese (senhor feudal) e a antítese
(servo). Neste contexto, para Marx, o movimento
dialético pelo qual a história se faz tem um motor: a
luta de classes. Chama-se luta de classes ao confronto
entre duas classes antagônicas quando lutam por seus
interesses de classe. No modo de produção
capitalista, a relação antitética se faz entre o burguês,
que é o detentor do capital, e o proletário, que nada
possui e só vive porque vende sua força de trabalho.
Aspectos fundamentais da produção capitalista:

▪ Permanece a classe como modo de exploração

humana;
▪ Permanece a propriedade privada, devido a
produção excedente;
▪ Ocorre a consolidação do Estado moderno ou
burguês (Estado-nação), como aparelho coercitivo;
▪ Cria-se a alienação na produção, que é o
estranhamento [o produtor deixa de se reconhecer no
que produz] do trabalhador diante da mercadoria que
ele produziu – a esse processo Marx chama
fetichismo da mercadoria;
mercadoria
▪ Intensifica-se a mais
mais--valia.
valia.