Aula 30/03/2001

Itens estudadso nas aulas anteriores.

incipio da emancipação

Pluraridade

Secularidade

Projeto filosófico liberal nacionalista, positivista e marxista

Islã ou Islão. Não é religião, mas dita valores, relações coletivas. É uma
expressão de sentido de vida da coletividade que chega a 1 bilhão e cem milhões de
habitantes. A indonésia tem maioria muçulmana, com quase duzentos milhões de
pessoas. Comunidades fortes em Montenegro, Estados Unidos. A retórica de Malcom X
é muçulmana. Também na França, Alemanha, Itália Inglaterra, principalmente fruto das
migrações do período neo colonial. O Islã tem grande importância demográfica nos
dias de hoje. Leitura adicional sobre tensionamento do oriente com o ocidente: O
choque das civilizações, Samuel Huntington.

Meta da China de em 2060 se tornar a maior potencia.

O modelo de modernidade não se capilariza dentro do islã. John Raws, com o

livro direito dos povos, onde ele entende que (liberal distributivo) uma divisão de
categoria de povos. Os liberais, indicando parâmetros geográficos (Europa Ocidental,
EUA, Canadá e Austrália, como ocidente autêntico).

Povos distintos. Conseguem assimilar a modernidade com sua liberalidade.

Geografia: América latina, leste europeu, A china, sudeste asiático, Japão.

Povos marginais: não de meliante. Mas os que estão à margem da modernidade.

Seria o continente africano e a comunidade islã. A modernidade não entra nesses
lugares e não conseguem vencer as tradições.
 O Islã tem uma organização tradicional universalista. A modernidade é a filha
bastarda do cristianismo. Este e o islã são universalistas, pois querem levar a
modernidade ao mundo. Ele desenvolve uma comunidade que não se prende a uma
origem histórica. Tem esse ímpeto universalista. Comunidade muçulmana não é
território. Ela existe onde houver muçulmanos. Ummah: Comunidade mãe. Ela é
presente em qualquer lugar que tiver um muçulmano.

Islã quer dizer sujeição, e o temo muçulmano é dado a todo que...

Sharia: Lei islâmica.

Não use o termo islâmico, pois islã é modo de vida. Use a expressão
muçulmano. O islã dita tudo. O corão dita tudo: o que comer, responsabilidade do
marido e da mulher, até o período de amamentação. Rege todo o modo de vida privado
e público, como sistema político, econômico. O islã é tudo isso. Reduzi-lo à professão
de fé é agressão.

Teve finalidade religiosa e politica na organização. Em primeiro, o Islã é

organizado como religião e modo de vida em função do hibridismo do... ate 602 dc não
havia noção de...

Ilá: divindade criadora do universo. Uma estrela (meteoro) cai do céu e se

materializa numa pedra preta, que se tornará alva quando as pessoas alcançarem a
salvação. Ela existe e está naquela meca em que as pessoas ficam rodeando. A meca foi
fundada e gerida pela tribo dos coraixitas, que viviam da exploração da Caaba. Um
jovem mercador chamado muhamed, coraixita, conhecido como Maomé. Há quem diga
que Maomé teve uma interação com a comunidade de meca, que percebe uma certa
união nas comunidades. Como utilizar essa poliarquia? Preciso criar padrões de sentido,
de modo de vida. Ele desenvolve o islã pregando, quase às custas de sua vida. Começa
se casando com uma viúva de quase 40 anos que financia a pregação dessa nova fé. Seu
nome é Hadija. “os deuses que vocês cultuam não existe. O verdadeiro é o que criou o
universo e nos deu um sinal, a saber, Alá.” Não é mais a divindade, e sim o deus
soberano do cosmos. Depois de tentativas de assassinado, muhamed foge. E aqui
começa o islã, em 662 d.c.
 Medina: cidade. Foi a primeira cidade de convertidos. Suas foças crescem e
muhamed faz um cerco à meca que, quase morrendo de fome, sede à implementação do
islã e segue com a sua expansão.

Hibridismo: a partir desse momento ele não é mais uma pertença árabe. A sua
expansão cria uma cadeia de ... é a finalização de um processo profético que começa
com abraão (ibrahim em árabe). Ele contava que o seu sucessor foi Ismael, não isaque.
Ele é o pai dos árabes. Davi e são Salomão são profetas para eles, e da mesma forma o
cristianismo faz parte dessa caminhada profética. Aqui jesus é chamado de isá, e seu
túmulo está no Paquistão porque os muçulmanos acreditam que ele não morreu na cruz.

A pretensão agora é converter os não muçulmanos. O próprio corão permite

buscar respostas nos livros ancestrais, a bíblia, a torá, etc...

A retórica política começa a se formar. O governante da comunidade foi

muhamed, com os três preceitos do islã. Ummah, tawhid e yurs taleb.... comunidade,
unidade, suavidade, tolerância.

Comunidade: a sua vontade não está acima da comunidade. Deve viver os desígnios de
deus. Todos possuem um senso de corresponsabilidade com os outros. A unidade está
com alá. Essa unidade já existe na comunidade judaica.

(a história, na verdade, cria e abusa muito da bíblia até no relacionamento de muhamed

com alá, sendo em parte, uma semelhança do relacionamento de moisés com Deus).

O processo de mitigação da tolerância acontece mais na frente, com os califados.

A questão da Omar é tão presente que justifica medidas ainda usuais. A al zakat e o
jihad ak kubhra.

Al zakat: todo muçulmano é obrigado a reservar 2.5 porcento de todos os seus ganhos
(justiça distributiva) que serão repassados ao juiz local para a casa de beneficência,
custodiando ajuda para órfãos, viúvas e outros necessitados. (ninguém pode dormir
tranquilo se seu irmão passa necessidade) se quiser, pode doar mais 2.5 porcento. Seria
al sadaqa.

Jihad: o esforço. O esforço maior é espiritual, ligado ao princípio da unidade. A vida do

fiel é a busca pela virtude. Viver em eterna beligerância espiritual. Pesquisar VITRIOL.
Sughra: compromisso com a sociedade. Não posso me aquietar com um irmão passando
por necessidade. Exemplo: Gerra da Bósnia.

Califado ortodoxo, omiada e abassida.

Saturno: seu lema é buscar ordem no caos.

Tese danilo porfirio

TESE DANILO PORFIRIO DE CASTRO VIEIRA UNESP

Aula 06/04 – Califado e sua estrutura política

Titulo

hipótese

Problema objetivo

Sumário

Bibliografia (5 de base)

Entrega: final de maio.

Se não der tempo, fazer um paper de 5 a 8 laudas para a segunda nota.

13/05

TEMA DO ARTIGO

Sumário

Breve jusrificativa

Objetivos

Referencial de 2 ou três referenciais bibliográficos

Entrega pelo e-mail formal da instituição até dia 25/05