23/04/2020 A Colocação da Matsevá - Judaísmo na Prática

A Colocação da Matsevá
Por Rabino Shamai Ende

Em seu livro: “Últimos Momentos”

1. É costume judaico colocar uma matsevá (pedra tumular) sobre o túmulo do falecido . Esta é
de responsabilidade dos filhos e demais parentes. Caso o falecido não tenha parente próximo
com condições de fazê-la, passa a ser responsabilidade da Chevra Kadisha local.
2. Sobre esta pedra deve se escrever o nome do falecido, a data de seu falecimento e as
letras ‫תנצבה‬, que são as iniciais das palavras: ‘Tehê nishmatô tserurá bitseror hachaim’, ou
seja, ‘seja sua alma envolvida no pacote da vida’.
3. Ao escrever o nome do falecido, deve-se escrever o nome de seu pai. Este é o costume da
maioria dos ashkenazim, sendo também o costume Chabad. No entanto, entre a maioria dos
sefaradim escreve-se o nome da mãe. Há também costumes em que se escreve ambos os
nomes.
4. Deve-se evitar ao máximo escrever na matsevá letras que não sejam em hebraico, muito
menos data não judaica e nomes não judaicos, pois isto pode prejudicar o falecido.
5. Pode-se escrever na matsevá algumas qualidades do falecido. No entanto, ao escrever na
matsevá uma qualidade que o falecido não tinha, pode prejudicá-lo. Por este motivo, deve-se
evitar ao máximo escrever tais adjetivos, salvo se tem-se a certeza de que o falecido possuía
estas qualidades. Por este motivo, muitas pessoas idôneas costumam deixar escrito no
testamento que não escrevam nada em sua matsevá, além de seu nome e data de
falecimento.
6. Muitos chassidim costumam escrever em sua matsevá o nome de seu mestre, para que isto
sirva como mérito para a alma.
7. Mesmo sobre o túmulo de uma criança deve se colocar uma matsevá. Porém, não se
coloca uma matsevá no túmulo de um feto ou de uma criança que faleceu com menos de um
mês de idade, mas o túmulo deve ser demarcado.
8. É de responsabilidade da Chevra Kadisha averiguar o texto da matsevá para certificar que
não contém erros ou louvores demasiados.
9. Se o falecido tinha parentes falecidos no Holocausto, ou em outras guerras, cujos corpos
não foram encontrados, costuma-se escrever seus nomes em sua matsevá.

https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/3418520/jewish/A-Colocao-da-Matsev.htm 1/3
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10. Em alguns cemitérios costuma-se colocar a matsevá de pé na direção da cabeça do

falecido, sendo este o costume da maioria das comunidades de fora de Israel. Em outros
locais, como em Israel e em algumas comunidades da diáspora, a matsevá é colocada na
horizontal sobre o túmulo. Cada um deve seguir o costume local, sendo proibido portar-se de
maneira diferente do habitual (salvo se o costume local não for de acordo com a halachá).
11. Não existe tamanho mínimo para a matsevá, podendo ser até mesmo uma pequena pedra
onde caibam os dizeres, devendo cada um seguir o costume local. No entanto, deve-se
demarcar os limites do túmulo, independentemente da matsevá.
12. Muitas autoridades rabínicas proíbem plantar sobre o túmulo árvores, flores ou demais
plantas, sendo que o espaço sobre o túmulo que não é ocupado pela matsevá, deve ser
preenchido com um cimentado, pedras ou simplesmente deixá-lo com a terra natural. No
entanto, existem autoridades rabínicas que permitem plantar sobre o túmulo um gramado ou
outras plantas rasteiras.
13. Deve-se evitar fazer pedras tumulares muito caras ou com letras douradas, para não
esbanjar dinheiro desnecessariamente. Costuma-se escrever sobre a matsevá letras gravadas
em baixo relevo, pois há problemas de ler dizeres na matsevá escritos em alto relevo.
14. Pode se fazer uma matsevá larga sobre o túmulo de um casal, sendo que sobre cada um
deve escrever seus dizeres separados.
15. É proibido colocar sobre a matsevá uma foto ou pintura do falecido ou de qualquer pessoa.
16. Uma matsevá que quebrou ou que se apagou com o tempo pode, e deve, ser substituída,
sendo que a primeira matsevá deve ser enterrada, já que não pode ser usada para nada.
17. A responsabilidade da manutenção da matsevá é dos parentes próximos, ou da Chevra
Kadisha na falta de parentes.

Quando se coloca a matsevá

18. Há costumes de colocar a Matsevá somente após doze meses do falecimento ou no dia do
primeiro Yohrtsait, outros costumam colocá-la após o shloshim, ou após onze meses, e entre
muitos chassidim, costuma-se colocá-la no sétimo dia ou oitavo dia, após levantar-se da shivá.
19. Conforme o costume Chabad, coloca-se a matsevá logo após a shivá, sendo que se não
ficarem pronto os dizeres, coloca-se apenas a pedra gravando os dizeres posteriormente.
Caso não for possível colocá-la logo após a shivá, coloca-se o quanto antes.

Costumes do descerramento da matsevá

https://pt.chabad.org/library/article_cdo/aid/3418520/jewish/A-Colocao-da-Matsev.htm 2/3
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20. No dia da inauguração da matsevá, costuma-se visitar o túmulo, de preferência na

presença de um minyan.
21. Recita-se os Salmos conforme explicado acima, sendo que alguns costumam acrescentar
as iniciais da palavra matsevá, no Salmo 119 (letras mem, tsadi, bêt e hê).
22. Na hora de colocar a matsevá costuma-se estudar Mishnayot.
23. Existem várias orações especiais a serem ditas na hora de colocar a matsevá, sendo que
cada um deve seguir seu costume.
24. Um Cohen não pode se aproximar do túmulo dos pais na inauguração da matsevá,
devendo ficar distante dos túmulos. Há leis específicas sobre esse assunto.

Por Rabino Shamai Ende

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