REFLEXÕES Nº 2.

098
06ABR2023

Adm: VM Edson Carlos Boni

Comissão de Ritualística e Desenvolvimento de Estudos e Pesquisas Maçônicas
GOB-SP – Oriente de Sorocaba – ARLS Cavaleiros da Luz, 4048

O PAVIMENTO MOSAICO E O ORIENTE DA LOJA NO REAA

Pedro Juk – 1º de abr. 2023

Pergunta

Sou professor universitário, com alguns artigos escritos no Jornal O Ma-

lhete. O motivo que me faz contatá-
lo, é um questionamento que fiz em
Loja e ninguém soube responder, e o
qual faço o mesmo ao Irmão, para
que, se souber possa me explicar.

Questionamento: Por que o Pa-

vimento Mosaico fica só no Ocidente, não contemplando o piso do Oriente?

Resposta

É porque no primeiro ritual para o

Simbolismo do Rito Escocês Antigo e Acei-
to (REAA), datado de 1804, na França, não
era mencionado Oriente elevado e nem
separado por balaustrada.

A bem da verdade, nos primórdios

do Simbolismo do REAA a Sala da Loja não
possuía nenhum desnível, portanto o es-
paço de trabalho era todo no mesmo nível
e sem delimitação do Oriente, tal como se dá no Rito de York.

Destaque-se que um dos três elementos que serviram de base para a

construção do primeiro ritual
do REAA foi a “Exposure”
denominada “As Três Panca-
das Distintas” (The distinct
knocks).

Essa “Exposure” era

relacionada à Grande Loja
dos Antigos e também servi-
ra de base para o Ritual In-
glês, razão pelo qual o ritual
de 1804 do Escocesismo Simbólico trazia muitos elementos do hoje nominado
Rito de York – por exemplo, o 2º Vigilante posicionado no Meridiano do Meio-
dia.

Comentários à parte, a partir de 1816 com a criação das Lojas Capitulares

do REAA pelo Grande Oriente da França (essa é uma longa história) é que apare-
ceria o Oriente elevado e separado no Templo.

A razão pela qual, essa substancial alteração, veio ocorrer foi pela necessi-
dade de se criar um espaço destinado santuário Rosa Cruz, o que em linhas ge-
rais acabaria, de certa forma, separando o Oriente do Ocidente da Loja. Assim,
nas Lojas Capitulares o Oriente passava a abrigar somente Irmãos do Corpo Capi-
tular, enquanto o Simbolismo ficava restrito ao Ocidente do Templo.

Nessas circunstâncias vale mencionar que as Lojas Capitulares abrigadas

pelo Grande Oriente da França eram compostas pelos Três Graus Simbólicos
(Aprendiz, Companheiro e Mestre), mais as Lojas de Perfeição e Capítulo, ou se-
ja, até o 18º do REAA, ficando com o 2º Supremo Conselho da França, apenas os
Graus concernentes ao Kadosh e ao Consistório.
 Nesse contexto, o Athersata, o Governador do Capítulo, era também o
Venerável Mestre da Loja Simbólica. Esse foi o motivo das adaptações feitas no
espaço de trabalho.

Todavia, essa irregularidade Capitular inserida no Simbolismo por ordem e

graça do Grande Oriente da França estava com os seus dias contados e não tar-
daria a deixar de existir. Já no final do século XIX e começo do XX, o Capítulo vol-
tava para o 2º Supremo Conselho da França, ficando sob a égide do Grande Ori-
ente apenas os Três Graus Simbólicos, ou o Franco-básico Universal.

Contudo, embora extintas as Lojas Capitulares do seio da Potência Simbó-

lica, inexplicavelmente o formado
de Oriente separado e elevado aca-
bou permanecendo no Simbolismo
do REAA.

Na verdade, o espaço orien-

tal elevado que outrora servira ao
Santuário Rosa Cruz da Loja Capitu-
lar, agora se evidenciaria como lugar reservado aos Mestres Maçons, aos Ex-
Veneráveis e Autoridades Maçônicas, esses últimos sobejamente conhecidos
como Mestres Instalados.

Assim, na conjuntura iniciática os Aprendizes e Companheiros ocupam o

Ocidente da Loja, Norte e Sul respectivamente, e os Mestres o Oriente, por ser
este reservado apenas àqueles que alcançaram a plenitude maçônica.

Em relação ao Pavimento Mosaico e o Templo, o mesmo paulatinamente

viria se consolidar no Simbolismo do REAA como um dos Ornamentos da Loja.
Inicialmente, como um dos símbolos constantes nos Painéis da Loja, no decorrer
dos tempos ele passou literalmente a compor o chão da Loja – The Beautifull
Checkred Floor.
 Composto por quadra-
dos brancos e pretos dispostos
sobre o piso de modo oblíquo,
o Pavimento Mosaico do REAA
se diferencia do tapete utiliza-
do pelo Rito de York porque
esse último se assemelha a um
tabuleiro de xadrez.

Desse modo, graças à permanência do Oriente elevado e separado, cos-

tume haurido das extintas Lojas Capitulares, houve-se por bem determinar que
o Pavimento Mosaico ocupasse, no REAA, apenas o piso ocidental do Templo,
inclusive o Átrio. Destaque-se que o Pavimento Mosaico deve ocupar a totalida-
de do piso ocidental. Não há Pavimento Mosaico no Oriente da Loja.

Já no contexto iniciático, o Pavimento Mosaico, que ocupa todo o piso do

Ocidente da Loja, simboliza o solo terrestre ou Mundo Material, espaço das pe-
dras lavradas por onde transita o iniciado. Quanto ao Oriente, que é restrito ao
Mestres, simboliza o Mundo Espiritual. Esotericamente aponta o lugar onde o
Mestre revivido ingressa após a sua Exaltação.

* As imagens não fazem parte do artigo original, foram inseridas para faci-
litar seu estudo e compreensão

Artigo disponível em: http://iblanchier3.blogspot.com/2023/04/o-

pavimento-mosaico-e-o-oriente-da-loja.html