ousia

é uma das características da substância individual Essência

aquilo que faz com que a coisa seja o que é

são características Essência e Acidente

mutáveis

variáveis Acidente

explicam a mudança

estável não afeta a natureza essencial

distingue essência e acidente

a coisa não pode deixar de tê-las

As características essenciais são necessárias Necessidade e Contingência
caso contrário a coisa deixaria de ser o que é

As contingências são variáveis e mutáveis.

3 condições que resultam da elaboração da teoria do ser
explica de modo mais claro a mudança e a transformação

Ato é o que a coisa é  Ato e Potência

Potencia é o que a coisa está destinada a ser Nasceu em 394 a.C., em Estágira, na Macedônia

a partir de uma crítica ao pensamento de Platão

Utiliza a estratégia argumentativa envolvida na elaboração
do problema do ser
critica tanto à filosofia dos pré-socráticos quanto à filosofia
com a morte de seu mestre rompe com seus ensinamentos e platônica.
forma ou modelo que faz com que a coisa seja o que é foi discípulo da Academia de Platão durante 19 anos
elabora o seu próprio
Causa formal
o que é x? notas de cursos escritos, fragmentos

É o elemento constituinte da coisa o ensino de Aristóteles, vem na forma de textos esotéricos mais especializado

Causa material
de que é feito x? Teoria das 4 causas Metafísica tratavam de temas mais densos

Fonte primária da mudança, o agente da transformação Redefine a filosofia (em seu sentido e projeto)

Causa eficiente
porque x é x? Empirista construção do conhecimento pela via da experiência.

Proposito ARISTÓTELES ARISTÓTELES público restrito

esotéricos lógica
Objetivo
Causa Final
temas avançados metafísica
Finalidade

cursos regulares nos três turnos do dia física

para que x?

aberto ao público
obra famosa de aristóteles
ARISTÓTELES E O exotéricos literatura

SISTEMA
significa ir para além da natureza em 335 a.C fundou sua escola
temas mais simples retórica

ARISOTÉLICO política

caminhava com seus discípulos escola peripatética peripatos significa caminho

faleceu em Cálcis, 322 a.C

evita o dualismo entre os dois mundo defesa da unidade da realidade como um todo METAFÍSICA

synolon concepção de real ponto de partida

a sustentação da ideia de uma pluralidade da natureza que
O indivíduo concreto compõe este todo
composta por um conjunto de indivíduos materiais concretos
realidade
não há espaço para o dualismo não existem realidades separadas

hyle
Relações internas
matéria
paradoxo da relação
princípio de individuação
Relações externas
indivíduos são compostos
eidos
forma
A principal objeção ao dualismo está centrado portanto na CRÍTICA À PLATÃO
relação que a teoria das ideias supõe existir entre o mundo crítica o dualismo VISÃO ARISTOTÉLICA como a matéria se organiza no indivíduo
inteligível e o mundo sensível

intelecto humano que separa matéria de forma no processo

não existem formas ou ideias puras
de conhecimento da realidade
Portanto, ou a relação é interna (é possível explicar) ou
externa (não é possível explicar, pois é infinito)

existe uma confusão em torno dos vários sentidos  e usos do

verbo ser
propósito de tornar os conceitos e as distinções destes o
mais claro possível.
Contra o monismo de Parmênides defende a concepção de uma natureza plural
afirma que Platão e os pré-socráticos erraram em não
O problema do ser cria sua teoria
distinguir conceitos e ideias que abordaram
é considerada contraditória por estes pensadores quando
A teoria da causalidade envolve o problema da identidade
distinções monistas possuem um entendimento equivocado de
mudança

monismo de Parmênides X as teorias pré-socráticas do fluxo dizer o que o ser é e não é

resolver o impasse objetivo
e do movimento