UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL

RELATÓRIO ANUAL
01/01/2018 - 31/12/2018

Henrique Fernandes Antunes – N° USP: 6656312

Orientadora: Profa. Dra. Paula Montero
Ano de ingresso: 2014 - Nível: Doutorado
Bolsa: FAPESP - Processo 2013/24663-9 - Vigência: 01/03/2014 a 28/02/2019

São Paulo
Março/2019
TÍTULO DO PROJETO
O uso da ayahuasca como problema público: um contraponto entre os casos do Brasil e dos
Estados Unidos.

LINHA DE PESQUISA
Antropologia da Religião

RESUMO DO PROJETO

O trabalho propõe uma análise do uso religioso da ayahuasca como um problema público.
Partindo de uma interlocução com um conjunto de discussões teóricas e metodológicas
presentes no pragmatismo francês, a pesquisa volta-se para as análises dos processos de
regulamentação da ayahuasca para o uso religioso e do reconhecimento dos grupos
ayahuasqueiros enquanto religiões em dois contextos distintos: o Brasil e o caso dos estados
do Oregon e Novo México nos Estados Unidos. Mais especificamente o foco reside na
investigação dos modos pelos quais uma série de atores disputam e se articularam em torno da
definição de categorias e argumentos, bem como do estabelecimento de normatividades
concernentes as práticas associadas ao uso da bebida no Brasil e nos Estados Unidos,
procurando apreender a emergência do uso religioso da ayahuasca enquanto um problema
público nos países em questão, assim como suas implicações.

ATIVIDADES DE PESQUISA REALIZADAS

1. Reuniões quinzenais no grupo de pesquisa Religião no Mundo Contemporâneo

Um dos debates principais aos quais o grupo se dedicou no ano de 2018 refere-se ao
debate em torno da sociologia pragmática francesa. Inicialmente, nos dedicamos a leitura do
relatório de pós-doutorado de Lilian Sales, “O conceito de controvérsia em perspectiva”,
elaborado com o intuito de apresentar um panorama sobre a sociologia pragmática,
discorrendo sobre suas principais vertentes, autores, temas e orientações metodológicas. Após
essa incursão mais abrangente, o grupo focou também no debate sobre o “público” a partir da
obra de John Dewey). Assim, focamos na questão metodológica de como demonstrar a
emergência de um público. Para Dewey, toda vez que podemos reunir dados de que há uma
reação com relação a alguma coisa, há um público emergindo. Deste modo, focamos
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principalmente no que Dewey chamou de marcas do público, a diversificação local e
temporal, necessidade de organização, preocupação com o que está estabelecido e com o que
será estabelecido, a busca de controle, regulação, solução de uma situação ou um problema.

Para além deste período de debates sobre a sociologia pragmática francesa, o grupo de
pesquisa também contou com a visita de pesquisadores estrangeiros, os quais tiveram a
oportunidade de apresentaram suas pesquisas. O primeiro pesquisador visitante foi o
professor holandês, Martjin Oosterbaan, que apresentou seu mais recente trabalho
“Transposing Brazilian Carnival: Religion, Cultural Heritage, and Secularism in Rio de
Janeiro”. Foi interessante notar como Oosterbaan tentou mapear dois movimentos: a
patrimonialização do samba, colocando a música e religião como coisas inseparáveis e
associando-as a questão da salvaguarda da cultura afro-brasileira no Brasil. O segundo
momento diz respeito aos modos como essas tradições são incorporadas nas práticas
evangélicas enquanto estratégias de evangelização.

Também contamos com a visita do sociólogo francês Daniel Cefaï, o qual discorreu
sobre a questão de “situações problemáticas” e “problemas públicos”. Como apontou Cefaï, a
ideia de situações problemáticas é fundamental para compreender os modos pelos quais algo
se torna um problema público. Uma situação problemática nada mais é que um distúrbio, uma
perturbação que rompe com os hábitos de vida, o que implica uma tomada de consciência e
uma experiência de reflexão. São situações problemáticas que estimulam a reflexão,
especialmente no que concerne reflexões coletivas. Os sujeitos refletem, questionam e
discutem causas, efeitos, a partir da situação problemática. Tais momentos desencadeariam
atividades coletivas como a mudança de perspectiva, conscientização, trabalhos de discussão
e de desenvolvimento de uma experiência comum, a qual se tornará uma experiência pública.
Os desdobramentos envolvem também processos de publicização, os quais não se tratam
apenas de uma mobilização coletivas, não envolvem apenas as pessoas interessadas
diretamente sobre o problema, mas englobam uma série de agentes que não estão diretamente
envolvidos com o problema. Assim, a experiência é mediatizada pela construção de um
problema público. Consequentemente, as autoridades públicas serão interpeladas.
Frequentemente, o problema público acaba sendo apropriado pelo estado, virando uma
política pública.

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 Além dos debates sobre a sociologia pragmática francesa e a visita de pesquisadores
visitantes, o grupo se dedicou durante várias sessões à elaboração do relatório parcial do
projeto temático “Religião, direito e secularismo”, o qual foi enviado à Fapesp em julho de
2018 e aprovado com um parecer positivo da instituição.

2. Trabalho de campo e entrevistas

Empreendi entre abril e maio de 2018, com a autorização prévia da Fapesp, cinco
incursões etnográficas a igreja Céu de San Francisco, um centro de Santo Daime localizado
no norte do estado da Califórnia. Durante as visitas ao centro, pude complementar meu banco
de dados, tanto no que diz respeito ao trabalho de campo sobre os modos de funcionamento de
um centro ayahuasqueiro no exterior, quanto no que concerne ao conjunto de entrevistas que
integra nosso banco de dados. Deste modo, esta incursão final à campo foi fundamental para
suprir algumas lacunas que emergiram ao longo da redação da tese, sobretudo, no que
concerne aos processos de regulamentação da ayahuasca para o uso religioso nos Estados
Unidos. Após o retorno do campo, analisei os dados de campo e entrevistas, reformulando
alguns pontos e finalizando a escrita de um dos principais capítulos da tese.

3. Relatório de pesquisa - projeto temático

Outra atividade de pesquisa relevante diz respeito ao meu projeto de pesquisa,

“Políticas de reconhecimento e secularismo no brasil: a regulamentação do uso da ayahuasca
para o uso religioso”, atrelado ao projeto temático “Religião, direito e secularismo”. O
presente projeto trata de um esforço analítico de problematizar a relação entre políticas de
reconhecimento, pluralismo e secularismo no Brasil, a partir de um estudo de caso baseado no
processo de regulamentação do uso da ayahuasca e do reconhecimento do uso religioso como
patrimônio imaterial da cultura brasileira. A proposta apresentada consistiu, sobretudo, na
análise das recentes disputas em torno do processo de patrimonialização do uso da ayahuasca,
encarando-as como um novo desenvolvimento no processo de produção de políticas públicas
para o uso da ayahuasca no Brasil. No relatório em pauta, foram apresentadas as etapas de
pesquisa de pesquisa cumpridas entre agosto de 2017 e julho de 2018, bem como as etapas
previstas para o ano seguinte da pesquisa.

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 4. Participação em eventos científicos

O período em questão foi de extrema importância para a exposição dos resultados

parciais da pesquisa e primeiras conclusões, os quais foram apresentados em uma série de
congressos científicos ao longo de 2018, a saber:

Inicialmente, apresentei o trabalho “State, Religious Freedom and Politics of

Recognition: The Case of an Ayahuasca Church in Oregon versus the US Government” na
Eight International Conference on Religion and Spirituality in Society, realizado entre os dias
17 e 18 de abril, na University of California Berkeley. Na ocasião em questão pude delinear
em linhas gerais os achados de um artigo no prelo sobre a o processo de regulamentação do
Santo Daime no estado do Oregon. Apresentação foi fundamental para receber críticas e
sugestões que seriam posteriormente incorporadas na escrita do artigo.

Participei também do IV Seminário Discente do Programa de Pós-Graduação de

Sociologia da Universidade de São Paulo, realizado na Universidade de São Paulo entre os
dias 20 e 23 de agosto de 2018. Na ocasião, apresentei o trabalho “A disputa legal entre um
grupo ayahuasqueiro e o governo dos Estados Unidos: a regulamentação da União do Vegetal
no estado do Novo México” para uso religioso”. A apresentação discorreu sobre o segundo
estudo de caso sobre a regulamentação da ayahuasca para o uso religioso nos Estados Unidos.
A apresentação suscitou algumas críticas pontuais e sugestões metodológicas que foram
incorporadas no trabalho, culminando na versão final de um dos capítulos da tese.

As principais conclusões do capítulo em pauta foram apresentadas na forma de

comunicação oral intitulada, “A União do Vegetal nos Estados Unidos: um estudo de caso
sobre a regulamentação da ayahuasca”, no Grupo de Trabalho Fenômenos religiosos
envolvidos em controvérsias públicas, que ocorreu durante o 16º Simpósio Nacional da
ABHR: Política, Religião e Diversidades: Educação e Espaço Público, realizado na
Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) entre os dias 11 e 14 de outubro de 2018.

Por fim, participei da 31ª Reunião Brasileira de Antropologia, realizada entre os dias 9
e 12 de dezembro de 2018, na Universidade de Brasília. No evento em questão, apresentei
uma comunicação oral intitulada Church of the Holy Light of the Queen v. Mukasey: A
regulamentação do Santo Daime no estado do Oregon, baseada no artigo elaborado a partir do
estudo de caso do Santo Daime no Oregon. A apresentação em questão tratou-se de um
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desenvolvimento final do trabalho apresentado no início do ano e o qual culminou com a
publicação de um artigo na coletânea “Drogas: novas perspectivas em ciências humanas”
(Labate e Policarpo, 2018).

5. Publicações

Outro avanço importante da pesquisa diz respeito a elaboração de dois artigos. O

primeiro, intitulado “Church of the Holy Light of the Queen v. Mukasey: A regulamentação
do SantoDaime no estado do Oregon”, o qual foi publicado na coletânea “Drogas: novas
perspectivas em ciências humanas” (Labate e Policarpo, 2018). Além do presente artigo,
elaborei o artigo “State, Religious Freedom and Politics of Recognition: The Case of an
Ayahuasca Church in Oregon versus the US Government”, o qual será publicado na coletânea
“The global regulation of ayahuasca” (Labate, no prelo). O artigo em questão trata-se de uma
versão do artigo em publicado no Brasil, o qual passou por algumas mudanças com o intuito
de ser adaptado para o público de língua inglesa.

ANTUNES, Henrique Fernandes. Church of the Holy Light of the Queen v. Mukasey: A
regulamentação do SantoDaime no estado do Oregon. In: LABATE, Beatriz Caiuby;
POLICARPO, Frederico. Drogas: novas perspectivas em ciências humanas. São Paulo:
Terceiro Nome, 2018

ANTUNES, Henrique Fernandes. State, Religious Freedom and Politics of Recognition: The
Case of an Ayahuasca Church in Oregon versus the US Government. In: LABATE, Beatriz
Caiuby. The global regulation of ayahuasca, no prelo.

6. Redação da tese

Além da participação no grupo de pesquisas e do projeto temático, da participação em

eventos científicos e das publicações, o período em questão também foi dedicado ao término
da redação da tese. Dentre os principais pontos, cabe destacar a reformulação do capítulo
inicial da tese, incorporando sugestões e críticas de minha orientadora, algumas mudanças
pontuais nos capítulos sobre os estudos de caso pautados nos processos de regulamentação da
ayahuasca nos Estados Unidos, a partir das críticas recebidas nas comunicações orais
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apresentadas ao longo do ano. A escrita da tese também contou com a elaboração de um
capítulo não previsto inicialmente, pautado na contribuição da sociologia pragmática francesa,
mais especificamente da sociologia da crítica e da sociologia dos problemas públicos para
nosso objeto de pesquisa. Por fim, a redação da tese envolveu uma versão preliminar
apresentada à orientadora, a qual passou por alterações pontuais culminando na tese
depositada no dia 27 de novembro de 2018, junto à seção de Pós-Graduação da Faculdade de
Filosofia Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, para a obtenção do título
de doutor.

7. Defesa da tese

A última atividade referente ao projeto de pesquisa apresentado à Fapesp diz respeito à

defesa da tese, a qual ocorreu no dia 27/02/2019. A defesa contou com a presença dos
professores Ronaldo de Almeida (UNICAMP), Emerson Giumbelli (UFRGS), Mauricio Fiore
(CEBRAP) e Ricardo Mariano (USP). A banca aprovou o resultado final apresentando
sugestões pontuais para refinar algumas questões pontuais e detalhes da tese, os quais serão
incorporados ao texto final para a entrega da versão corrigida que será entregue à Faculdade
de Filosofia Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo no próximo mês.

AVANÇOS TEÓRICOS E RESULTADOS OBTIDOS COM RELAÇÃO AO PERÍODO ANTERIOR

Dentre os principais avanços com relação ao período anterior, é possível destacar um

amadurecimento de uma série de questões, teóricas, metodológicas e empíricas que serviram
de alicerce para o processo de término de escrita da tese. Assim, pude avançar, sobretudo, na
temática da sociologia pragmática francesa, a qual adquiriu uma centralidade a partir do
primeiro semestre deste ano.Tal avanço não teria sido possível sem as reuniões de orientação
realizadas ao longo de 2018, bem como as reuniões do grupo de pesquisa Religião no Mundo
Contemporâneo, cujas leituras e discussões contribuíram para o aprofundamento de temas
caros à pesquisa, contribuindo de modo fundamental para o direcionamento final dado a tese,
a medida que esta se encaminhará para sua etapa final.

Além disso, é necessário destacar a participação no projeto temático “Religião, direito

e Secularismo: a reconfiguração do repertório cívico no Brasil Contemporâneo”,

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desenvolvendo um projeto de pesquisa a partir de desdobramentos de um dos temas
abordados na tese, mais especificamente, do recente processo de reconhecimento do uso
religioso da ayahuasca como patrimônio imaterial da cultura brasileira e das disputas quer
emergiram em torno da pauta em pauta no Brasil nos últimos anos. Outro ponto relevante diz
respeito às publicações. No período ao qual este relatório diz respeito, publiquei um artigo em
uma coletânea sobre a temática do uso de psicoativos e escrevi um artigo que será publicado
em uma coletânea internacional sobre os processos de regulamentação da ayahuasca à nível
mundial. Por fim, finalizei a escrita da tese, a qual foi depositada em 27 de novembro de 2018
e defendida em 27 de fevereiro de 2018, sendo aprovada pela banca examinadora