Revista de Arqueologia romana

Ano I - nº 3 - AGOSTO 2012

O Mausoléu romano da Quinta de bucelas

Bucelas, Loures
 Castro de Chibanes Índice
(Serra do Louro, Palmela)
Editorial pág 4
Foto reportagem Por Raul Losada

Notícias  pág 6

Sabia Que... Uma Villa Romana ... pág 38

A Villa romana de Vale do Mouro pág 46

Quinta da Torrinha: uma necrópole de transição  pág 58

O Mausoleu da Quinta de Bucelas pág 74

Um Museu, uma peça... pág 84

O campo e a cidade: a villa rustica pág 86

Monumento epigráfico da Quinta de Santo Adrião pág 94

A Villa romana de Vale do Mouro
(Coriscada, Mêda)
Autor: Direcção e responsabilidade científica: António do A propósito de uma estela funerária romana de Vila Caiz pág 102
Nascimento Sá Coixão e Tony Silvino.

Os mosaicos, pinturas e elementos

Necrópole Romana da Quinta da arquitectónicos do Beco Da Cardosa em Alfama pág 116
Torrinha em Almada
Por: Vanessa Dias, CAA
Fotoreportagem - As escavações de Castro de Chibanes pág 126

“O campo e a cidade: a villa rustica” Thugga, uma cidade romana da África Nova  pág 136
Por: Maria de Jesus Duran Kremer

O mundo secreto dos tupperwares para muggles pág 146

pág. 2 pág. 3

Descobrir o nosso património
D urante estas férias muitos são os
portugueses que por motivo da grave crise
financeira que o país atravessa foram
forçados a reduzir as despesas com o seu
lazer anual.
Contudo, esta pode ser uma óptima
oportunidade para visitar os nossos
monumentos e locais arqueológicos,
perto das nossas casas, e muitas vezes
desconhecidos.
Foi o caso do Mausoléu de Loures, de
que tivemos conhecimento através do
arqueólogo Guilherme Cardoso, e que se
trata de um notável monumento funerário
romano, que nos prontificamos a visitar e
apresentar nesta revista.
Um agradecimento especial ao nosso amigo
César Figueiredo que gentilmente lhe “deu
vida” através do seu desenho de ilustração
arqueológica e de uma apresentação
3D, ao Guilherme Cardoso que nos deu
a conhecer o excepcional monumento
romano. Agradecemos ainda ao Museu
de Loures pelas facilidades concedidas na
elaboração do artigo através da consulta do
trabalho publicado pela arqueóloga Florbela
Estêvão.
Entretanto, gostaria de referir que visitei
durante o feriado de 15 de Agosto as
Ruínas Romanas de Tróia, tendo ficado
muito satisfeito com a afluência de público
ao mesmo. O dia cinzento e chuvoso levou
muitos visitantes da península de Tróia a
outra actividade diferente do normal dia de
praia.
pág. 4
Editorial
Do meu ponto de vista, o local está
excepcional, com um percurso de visita
bem identificado e tem a possibilidade de
realizar visitas guiadas garantidas pela
equipa de arqueologia do Tróia Resort.
Pode ainda aproveitar para ver a exposição
do principal acervo romano patente na
recepção do Golfe de Tróia, e contemplar
a pintura mural cristã, com cruzes páteas
latinas recuperada da parede de um
antigo mausoléu ou pequena basílica
descoberto na orla na orla do estuário do
Sado ou o painel informativo na recepção
do Aqualuz Suite Hotel, onde se destaco
o Altar funerário dedicado a uma mulher
de origem escrava, e descoberto junto
das ruínas romanas em finais de 2011.
Recomendo uma visita, pois trata-se de
uma excelente participação privada na
manutenção e estudo de um monumento
nacional que foi durante muitos anos
votado ao abandono.
Um abraço amigo e vamos descobrir
juntos o nosso Património.
Raul Losada
ou a qualquer outra extensão de marca
Ficha Técnica PortugalRomano.com .
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tornar-se mensal, que aborda várias
temáticas relacionadas com a Arqueologia revista, tem um Director, uma Direcção
e a História, com especial ênfase para Científica e Redactorial e uma Direcção
a ocupação romana do actual território de Imagem e de Arte, podendo vir a
português. Os princípios que aqui se sentir-se a necessidade de vir a ser criado
descrevem também se aplicam ao site futuramente um Conselho editorial.
pág. 5
 Notícias
Museu de Conímbriga - Exposição de elementos arquitectónicos do período
Exposição sobre escavações em Conimbriga tem número permanente que se seguiu à invasão suévica.

recorde de visitantes A primeira sala é dedicada aos variados
aspectos da vida quotidiana.
A segunda sala do Museu evoca o fórum.
Ao centro, encontra-se a maqueta à
escala de 1/50 do que foi o santuário do
culto imperial construído durante o último
quartel do séc. I.
A terceira sala evoca, através de algumas
esculturas, mosaicos e fragmentos de
estuques e frescos, o ambiente requintado
em que viviam as famílias mais ricas;
mostram-se ainda alguns bons exemplares
Na quarta sala estão expostos objectos
ligados à religião (pagã e cristã), às
superstições e ao culto dos mortos
praticados pelos habitantes de Conímbriga.
O museu registou, entre Janeiro e Julho,
um aumento de cerca de seis por cento no
volume de público em relação ao mesmo
período do ano passado e um aumento de
cerca de 20 por cento em relação a 2010.
Fonte: Museu de Conímbriga/ CNoticias
Fotos: Museu de Conímbriga

reproduzidas a partir de negativos muito

Uma exposição fotográfica retrospetiva
das escavações arqueológicas feitas em
Conímbriga, Condeixa-a-Nova, está a
ser um sucesso, tendo registado mais de
12.600 visitantes desde Abril. 
Intitulada “A memória das pedras:
retrospetiva fotográfica de Conímbriga
1930-1970”, a exposição, que estará patente
até dia 31Agosto, foi inaugurada a 19 deAbril.
Feitas as contas, em média, o certame
tem recebido mais de 120 visitantes por
dia. A mostra integra 56 fotografias em
grande formato tiradas desde o início
das escavações na cidade romana,
pág. 6
antigos, originalmente a preto e branco,
que integram o arquivo do museu.
Os visitantes podem ainda ver algumas
imagens em três dimensões. A exposição
teve mais de mil visitantes só nos
primeiros cinco dias após a inauguração.
Com curadoria de Virgílio Hipólito Correia,
diretor do Museu de Conímbriga, e de
Humberto Rendeiro, “A memória das
pedras” disponibiliza ainda um catálogo
digital, desvendando a forma como se
trabalhava em arqueologia naquele
período e integra-se nas comemorações
dos 50 anos do Museu de Conímbriga.
pág. 7
 Centro de Estudos do Endovélico
Projecto de desenvolvimento cultural,
criado pela Câmara Municipal de
Alandroal, com o objectivo de promover e
divulgar a dimensão patrimonial associada
ao território concelhio que hoje se designa
por “Terras do Endovélico”.
O Centro será coordenado pela Professora
Doutora Ana Paula Fitas e contará com a
colaboração de especialistas do Museu
Nacional de Arqueologia, do Instituto
Alemão, da Universidade de Lisboa e
da Universidade da Extremadura Ficará
instalado, numa primeira fase, no edifício
da antiga Escola Primária de Alandroal,
recentemente recuperado pela autarquia.
De carácter multidimensional, este
Centro de Estudos irá desenvolver a sua
actividade a partir do estudo associado
do património arqueológico e etnológico
do concelho de Alandroal, na perspectiva
pág. 8 pág.
da promoção de um desenvolvimento
integrado capaz de aprofundar, valorizar
e divulgar o conhecimento sobre a
cultura local e regional em que se insere
o património, ao mesmo tempo em que
concretiza actividades e cria instrumentos
capazes de contribuir para a dinamização
do tecido social comunitário.
Alguns dos principais objectivos do Centro
são:
- Acompanhamento do processo de criação
do Centro Interpretativo do Endovélico,
espaço museológico dedicado a esta
divindade e a toda a cultura do concelho;
- Organização de um programa sistemático
de iniciativas e eventos culturais,
científicos e de lazer que sejam fonte de
mobilização social e coesão económico-
social, com destaque para um congresso
anual dedicado ao tema do Endovélico;
- Criação de um Centro de Documentação;
- Criação dos “Cadernos do Endovélico”,
publicação semestral dedicada à história,
arqueologia e etnografia do concelho;
- Publicação da Carta Etnológica do
Concelho;
- Desenvolvimento de um Serviço
Educativo para a dinamização cultural e
pedagógica da população escolar;
- Preparação de uma candidatura do
património etno-arqueológico concelhio
a Património Europeu ou Património da
Humanidade.
(Noticia Rádio Elvas)
9

Núcleo Museológico do Castelo de Alcoutim:
Uma década de escavações arqueológica
Locais e objectos impregnados de uma
memória milenar procuram transmitir
culturas e saberes que, num passeio
mais ou menos longínquo, se cruzam no
território que é hoje Alcoutim.
A estrutura, desta primeira amostra do
potencial arqueológico que o concelho
encerra, teve como base a opção de
períodos históricos, tais como período
Neolitíco, Calcolitíco, Romano, Visigótico
e Islâmico, relevantes na investigação
arqueológica efectuada nas últimas
décadas em Alcoutim.
Também poderá ser visionado, no auditório
do castelo, um filme sobre o concelho de e
ficar a conhecer melhor a sua gastronomia,
pág. 10
locais de interesse, usos e costumes das
gentes locais.
Recentemente a Nerve, uma empresa de
desing e musealização, foi responsável
pela ampliação do Núcleo Arqueológico
de Alcoutim, criando uma nova área de
exposição e uniformizando o grafismo de
todo o núcleo.
Foi desenhado um novo expositor com uma
forma afunilada e com uma diferenciação
cromática longitudinal que permite uma
melhor interpretação cronológica.
As várias aberturas para colocação de
peças permitem interpretar cada conjunto
de objectos enquadrando-os com os
períodos arqueológicos adjacentes.
Disponível está também um catálogo, da
autoria de Alexandra Gradim e João Luís
Cardoso, que faz a síntese de “ Dez anos
de trabalhos arqueológicos em Alcoutim.
Do Neolítico ao Romano”.
(Noticia: Câmara Municipal de Alcoutim)
EXPOSIÇÃO
“CUNHAR MOEDA PARA UM IMPÉRIO IMENSO”
O Museu de Arqueologia e Numismática 5000-620
Horário:
Vila Real
de Vila Real associou-se mais uma vez
Aberto todos os dias - 09h30>12h30,
à comemoração do Dia Internacional dos
Museus, em 2012 com a abertura ao 14h00>18h00
público da exposição “Cunhar moeda para Entrada gratuita
um Império imenso”.
A partir do extenso espólio numismático
O Museu Espera pela vossa visita!
do Museu, aborda-se a dispersão
geográfica das casas da moeda imperiais,
responsáveis pela cunhagem de moeda
suficiente para todas as terras que o
Império Romano alcançou.
São 29 casas da moeda representadas,
algumas com várias oficinas, cujo trabalho
também é explorado na exposição.
As actividades do Serviço Educativo,
associadas a esta exposição, estão já a
ser divulgadas pelos estabelecimentos de
ensino da região.
A exposição decorre até ao próximo dia 8
de Setembro
Museu de Arqueologia e Numismática de
Vila Real
Rua do Rossio
pág. 11
 Revista

Ano: I
Nº: 0

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pág. 12 pág. 13

Escavações no Cabeço das Fráguas revelam
ocupação contemporânea com santuário lusitano
Escavações arqueológicas realizadas
este mês no Cabeço das Fráguas, na
região da Guarda, revelaram a existência
de ocupação contemporânea com o
santuário lusitano ali existente, informaram
hoje os arqueólogos envolvidos na
investigação.
“A equipa de arqueólogos pôde constatar
a existência de ocupação coetânea com
o santuário, identificando várias novas
construções que ampliam o conhecimento,
não só deste sítio em concreto, mas
também do tipo de povoamento existente
durante a I e II Idade do Ferro (séculos VI-
pág. 14
foto: Supersrtitio
II antes de Cristo) na região” referem os
arqueólogos Maria João Santos e Thomas
Schattner, numa nota enviada à agência
Lusa.
As investigações no sítio arqueológico
do Cabeço das Fráguas decorreram
entre 09 e 20 de Julho e contaram
com a colaboração de estudantes das
Universidades de Lisboa, Porto e Coimbra.
A campanha de escavações foi realizada
pelo Instituto Arqueológico Alemão de
Madrid que, desde 2006, tem vindo a
desenvolver um projecto de investigação
dedicado ao estudo deste sítio no âmbito
da romanização dos santuários indígenas.
No Cabeço das Fráguas, a 1.015 metros investigadora do Instituto Arqueológico
de altitude, existiu um santuário onde Alemão, tem realizado, em conjunto
se encontra uma inscrição rupestre que
descreve a oferenda de vários animais
com Thomas Schattner, escavações
arqueológicas naquele local.
a diversas divindades. Segundo os
A classificação pretende encontrar “uma
arqueólogos, “a intervenção deste ano teve
protecção legal que permita acautelar
como principal objectivo averiguar a área
melhor o sítio e propiciar a preservação e
habitacional, de modo a determinar não
valorização” dos “excepcionais vestígios”
só as suas características como também
existentes.
e, sobretudo, se a ocupação do povoado
foi ou não contemporânea da ocupação da O santuário
área de santuário, sobre a qual incidiram
as campanhas de escavação anteriores”. Situado a cerca de 15 km a sul da cidade
da Guarda, na Quinta de S. Domingos, o
O achado arqueológico foi dado a conhecer Cabeço das Fráguas é, com 1015 m de
pela primeira vez em 1943 pelo general altitude, um massivo afloramento granítico
João de Almeida e publicado em 1956 pelo que se destaca em toda a paisagem
investigador Adriano Vasco Rodrigues, envolvente e se assume como um sítio
descrevendo a oferenda de vários animais de excepcional importância no âmbito da
a diversas divindades e conjugando no arqueologia portuguesa.
mesmo texto o alfabeto latino e a chamada
língua lusitana. O seu carácter extraordinário prendesse
com a existência, no seu cume, de uma
Na mesma nota, Maria João Santos e inscrição rupestre em língua lusitana que
Thomas Schattner congratulam-se por, relata a celebração de um rito sacrificial
“finalmente”, ter sido aberto o processo análogo aos suovetaurilia romanos.
de classificação daquele “importante
Esta inscrição indica que se trata de um
sítio arqueológico” por parte da
Direcção Regional de Cultura do Centro,
espaço de santuário, que a escavação
demonstrou ter sido utilizado desde o
“ficando assim, doravante, protegido
século VIII a.C. até ao final do século I da
e eventualmente classificado como
nossa era.
Monumento Nacional”.
A convergência, neste local, de fabricos
A classificação do sítio arqueológico irá
cerâmicos de diferente procedência,
“fazer justiça à relevância científica e
por um lado; e o facto de dois dos mais
cultural que assume o Cabeço das Fráguas
importantes deuses indígenas invocados
não só a nível regional, mas à escala de
na inscrição (Reve e Trebarune) terem
todo o Ocidente Peninsular”, consideram.
territórios que coincidem também nesta
O procedimento administrativo relativo
área, por outro lado, apontam este sítio
à classificação do Cabeço das Fráguas, como um importante centro cultual.
como património de interesse público,
foi aberto por proposta da arqueóloga Fonte: Lusa / Archport / Instituto
Maria João Santos que, na qualidade de Arqueológico Alemão
pág. 15

Romagem teatral ao Cabeço das Fráguas
Romagem teatral ao Cabeços das
Fráguas, no âmbito da iniciativa “Passos
à Volta da Memória”, um produção da
Culturguarda para a autarquia guardense.
“A montanha sobe-se e os vales, antes
caminhos, tornam-se horizontes aos olhos
de todos. O Cabeço das Fráguas será
transformado nesta migração de sensações.
Da História à lenda. Do Teatro ao mito. Das
palavras rigorosas às oníricas fantasias. As
personagens históricas e contemporâneas,
divinas ou humanas, misturam-se nesta
caminhada, serra acima, até à inscrição
lusitana com caracteres latinos, a célebre
pág. 16
“Laje da Moura”. Aí, a 1015 metros, terá
lugar o ritual de oferenda aos deuses que
será partilhado por todos, actores e público,
numa comunhão de memórias.” Refere a
sinopse divulgada pela Culturguarda.
Esta produção tem coordenação geral
de Américo Rodrigues e encenação de
João Neca (igualmente autor do texto),
com interpretação de António Rebelo,
David Ribeiro, João Neca, João Pereira,
Luís Teixeira, Marco Cruz, Nuno Rebelo e
Pedro Sousa (actores do grupo de teatro
“Gambozinos e Peobardos”, da Vela).
O Cabeço das Fráguas, sítio arqueológico
de grande importância, referente a um
antigo local de culto a divindades lusitanas,
datado do séc. V a.C., é o destino desta
romagem teatral.
No topo do cabeço encontra-se uma
escavação arqueológica que prova a
existência de algumas edificações lusitanas
possivelmente destinadas ao culto. A
consubstanciar essa mesma ideia está a
existência de uma das únicas inscrições
em língua lusitana escrita com caracteres
latinos. Nas imediações do cabeço
foram encontradas 20 aras religiosas
contemporâneas dos lusitanos, o que se
reveste da maior importância já que, por
comparação, em toda a província vizinha
de Salamanca, Espanha, apenas existem
18 aras.
O Cabeço das Fráguas Localiza-se junto
da Quinta de S. Domingos, na zona este
da freguesia de Benespera, no concelho
da Guarda. A altitude do cabeço é de 1015
metros; no seu topo existe um planalto
onde estavam implantadas as edificações
religiosas. Em todas as portelas existem
vestígios de muralhas.
O acesso só é possível a pé mas esta
visita é perfeitamente compensada pelo
reencontro com o passado, com um
património ímpar, com um bela e inebriante
paisagem.
Uma interessante e original proposta a
não perder, todos os sábados (até 22 de
Setembro).
Fonte: TMG/Correio da Guarda
pág. 17
 Livro exposições

a história do Castelo de Leiria e da região

“As Tábuas de bronze de Vipasca”
importantes informações sobre a
O Museu Municipal de Aljustrel lançou o legislação romana no que se refere ao
livro As Tábuas de bronze de Vipasca, código de exploração das minas.
uma publicação da autarquia local e
da ADRAL que conta com o apoio do
programa “Atlanterra”, da União Europeia. 

Trata-se de uma publicação de elevado

interesse patrimonial, não é um livro continuando até aos dias de hoje.
técnico, mas sim uma obra de divulgação O Castelo de Leiria recebe a partir
que, pela primeira vez, conta com a sua de hoje duas exposições: uma sobre a “Habitantes e Habitats-Pré e Proto-
versão latina traduzida para português, história a reconstrução do monumento e história na Bacia do Lis”
espanhol e francês. outra sobre a região desde desde a pré-
Exposição que apresenta sítios
história.
arqueológicos da região, enquadráveis na
A inauguração das duas exposições Pré e Proto-História, salientando-se que
Minas Romanas de Vipasca (Vipasca) marca a reposição de duas exposições em Leiria se tem revelado descobertas
que deram que falar em Leiria nos últimos arqueológicas de relevância no contexto
Durante a presença romana na Lusitânia
anos. nacional e internacional.
existiam diversas diversas explorações
mineiras, em Aljustrel, uma mina de cobre “Korrodi e o restauro do Castelo de A exposição abre com uma jazida de sílex,
localizava-se no povoado Vipascum ou Leiria” local de abastecimento de matéria-prima,
Vipasca. essencial para a vida quotidiana do homem
Nos Paços Novos do Castelo de Leiria, na pré-história. O percurso expositivo
A área mineira de Vipasca era administrada resulta de uma parceria da Casa Museu convida também a conhecer diversos
por um procurator et rationalium uicarius. João Soares e do Município, e pretende sítios arqueológicos com cronologias
Entre 1876 e 1906 encontraram-se as dar a conhecer as propostas do arquitecto desde o Paleolítico Inferior até à Idade do
placas de bronze contendo a legislação Ernesto Korrodi para o monumento. Ferro.
que vigorava no distrito à época de Adriano
(117-138 d.C.). A força das imagens fez nascer a vontade Destacam-se os sítios arqueológicos da
de recuperação do Castelo para o qual praia do Pedrógão, o Abrigo do Lagar
Os diversos serviços públicos de apenas se previa indiferença e ruína. Velho, local da descoberta do Menino do
Vipasca, como os banhos, constituíam É esse esforço que é documentado na Lapedo, e os contextos da Idade do Ferro
monopólios, que o procurator entregava exposição, com os seus impasses, glórias identificados no morro do castelo de Leiria.
a administradores privados mediante o e erros, esforço que se prolongou durante
pagamento de uma renda. um século, acompanhando as energias de O horário das visitas do Castelo e das
Korrodi entre 1894, data da sua chegada exposições é das 10 às 18 horas, todos
Estas excepcionais placas forneceram
à cidade e a sua morte em 1944, e foi os dias da semana.
pág. 18 pág. 19
PENICHE CONTINUA A INVESTIGAR AS SUAS ORIGENS ROMANAS
Vista do Forno 1 do complexo oleiro do Morraçal da Ajuda
Pelo 15º ano consecutivo a Câmara
Municipal de Peniche investe nos estudos
arqueológicos dos fornos romanos de
cerâmica do Morraçal da Ajuda.
Esta olaria fundada na época de Augusto,
1º imperador romano, por Lúcio Arvénio
Rústico, terá funcionado até ao final do
Alto Império, fabricando ânforas para
transporte de conservas de peixe e,
possivelmente, de algum vinho produzido
na então ilha de Peniche.
A presente equipa é constituída por nove
elementos, entre os quais se encontram
estudantes de Licenciatura e de Mestrado
de Arqueologia das Universidades de
Lisboa, Coimbra, Évora e Porto. Estudam-
se, nesta campanha, os materiais
recolhidos na casa romana resultantes da
escavação realizada no verão de 2011.
Este projecto arqueológico tem permitido
conhecer e compreender pelo estudo dos
vestígios de uma antiga olaria a vivência
do território concelhio durante a época
romana. Através dos resultados desta
pág. 20
Aspeto final da Lata de Cavala de Peniche
investigação, sabe-se hoje que Peniche conservas do concelho, promoveu em
terá recebido, entre o final do século 2009 a produção de uma edição de latas
I a. C e III da nossa era, um importante de conserva de sardinha, sob a chancela
“Peniche, Há 2000 anos a produzir
complexo industrial associado à produção
de conservas de peixe, utilizando espécies conservas”.
como a cavala e a sardinha. Esta produção
Durante o mês de Outubro, coincidindo
era envazada em contentores anfóricos e
com a realização do Rip Curl Pro Portugal
comercializada por todo o império romano.
- Peniche, será apresentada uma nova
edição, desta vez, dedicada à cavala de
Evocando o passado conserveiro do
Peniche.
concelho de Peniche, o Município, em
colaboração com a maior fábrica de Fonte/Fotos: Câmara Municipal de Peniche
pág. 21
 Faces da História
- ROMA -
Ecos do Império
Museu Municipal de Penamacor
Julho 2012 a Janeiro 2013
Busto de Pompeu, o Grande, voltado para a direita, entre um jarro (esquerda) e o littus (direita);

MAG.PIVS.IMP.ITER;

Neptuno com pé direito sobre uma proa, ladeado pelos irmãos Anapias e Amphimonus, com os
progenitores aos ombros; por baixo [PRAEF CLAS] ET.ORA[E] [MARIT EX S.C.].

Encontra-se patente no Museu Possível cunhagem Siciliana, entre 42 e 40 a.C.

Municipal a exposição Faces da
História - ROMA - Ecos do Império,
que poderá ser visitada até ao final de
Janeiro de 2013.
A mostra, baseada no tesouro
monetário da Barroca do Ouro, muito
mais do que a simples descrição
dos numismas, revela-se uma janela
aberta para o último século da
república romana.
Caso não possa visitar a exposição in
loco, veja o catálogo online em
www.cm-penamacor.pt
O tesouro monetário da barroca do
ouro, de que fazem parte as 57 moedas
de prata da colecção do Museu aqui
apresentadas, é um claro indício da
relevância dessa extracção aurífera,
assim como da mais que provável
presença de legionários, geralmente
pagos com boa moeda de prata.
pág. 22
Descrição Histórica
Quando o filho mais velho de Pompeu
Magno, Cnaeus Pompeius, se instalou na
Península Ibérica cunhou moeda que, com
variantes, visava reflectir a relação existente
entre a Hispânia, personificada numa figura
feminina, saudando Roma, e o poder do
exército romano, representado pela imagem
de um legionário, sempre com o busto do
pai no anverso.
Após a morte de Cnaeus, na batalha de
Munda (Hispânia), contra o exercito de
Júlio César, em 45 a.C., Sextus reconciliou-
se com Marcus Antonius, em 44 a.C., e
recebeu por decreto senatorial o cargo
de Praefectus Classis et Orae Maritimae
(Prefeito da armada e das linhas costeiras),
mas no ano seguinte Octaviano conseguiu
que o Senado o declarasse inimigo público
e proscrito.
Ainda assim, quando Octaviano enviou uma
armada ao seu encontro, em 42 a.C., Sextus
logrou obter uma grande vitória naval, ao largo
da Sicília, e começou a produzir numismas
nos quais destacava que as suas proezas
navais resultavam do favor de Neptuno de
quem se intitulava “filho”, fazendo também
louvor à devoção do pai (pietas). Sextus
Pompeius foi finalmente derrotado por uma
armada liderada por Marcus Agrippa na
batalha naval de Naulochus (promontório,
na Sicília), em Setembro de 36 a.C.. tendo
sido executado por Marcus Titius, por ordem
de Marco António no ano seguinte.
Sextus Pompeius pretenderia com esta
cunhagem associar a vitória naval sobre
Salvidienus à proteção do Deus Neptuno, e
o mito dos irmãos Amphinomos e Anapios,
representado no reverso da moeda, relata
que estes carregaram os pais incapacitados
às costas quando o vulcão do Monte Etna
entrou em erupção ameaçando Catana,
facto que atrasou a sua fuga, mas quando a
lava os atingiu separou-se permitindo que a
família se salvasse; Sextus poderia querer
reforçar com esta alegoria a imagem dos dois
filhos de Pompeu, herdeiros e continuadores
da política do pai, enfrentando a ameaça
representada por Octaviano (Zarrow 2003).
pág. 23
 Povoado Fortificado de Mesas do Castelinho, Almodôvar
Está a decorrer mais uma campanha
de escavações em Mesas do Castelinho
(Almodôvar). Para os menos familiarizados
com o sítio, esclarece-se que este local é
conhecido especialmente por um povoado
fortificado de grandes dimensões cuja
ocupação se enquadra entre o séc. V a. C.
Denário em prata.
e o séc. II d. C. Configurado em fase pré-
romana, o habitat foi remodelado no período
Busto de Octaviano, voltado para a direita; AVGVST à esquerda, IMP.CAESAR à direita; orla linear.
romano republicano, fase em que atingiu
Troféu ou capacete celtibérico, ladeado por estandarte e gládio, pénis duplo por cima; [P.CARIS]IVS, à esquerda, LEGPRO
a sua maior dimensão e prosperidade,
PR. À direita; bordo tendencialmente linear.
o que reflecte na qualidade das suas
Cunhagem de Emérita (Mérida), entre 25 - 23 a.C.. Denário em prata.
construções e na abundância e riqueza
Busto de Octaviano, voltado para a direita; AVGVST à esquerda, IMP.CAESAR à direita; orla linear.
Troféu ou capacete celtibérico, ladeado por estandarte e gládio, pénis duplo por cima; [P.CARIS]IVS, à esquerda, LEGPRO do seu espólio. No momento em que o
PR. À direita; bordo tendencialmente linear. processo ganhou uma maior dinâmica,
Cunhagem de Emérita (Mérida), entre 25 - 23 a.C..
na sequência da política augustana de
reorganização territorial e administrativa, o
Descrição Histórica alaudae e X gemina . povoado entrou em declínio, acabando por
Publius Carisius era filho de Titus Carisius. ser vítima, a prazo, das transformações
Cunhagem atribuída a Publius Carisius,
que se iniciam nessa fase. As populações
legato propraetor de Octaviano na Hispânia, O motivo representado no reverso poderá
vão progressivamente abandonando o
entre 26 e 22 a.C., onde desempenhou
importante papel militar na derrota dos estar associado às suas vitórias nas local, a qualidade do seu urbanismo e a
ástures a quem tomou a capital, Lancia guerras cantábricas. riqueza patenteada pelos materiais reflecte
(atualmente Villasbariego, na província de de forma eloquente estas alterações que
Leon), e na posterior conquista do território culminam com o seu fim.
das Astúrias transmontanas, ao comando
Mas Mesas do Castelinho possui ainda
de três legiões e outra forças auxiliares.
uma importante ocupação islâmica, que
A sua presença naquele território deixou
marcas visíveis ainda hoje, nomeadamente Fonte: se situa em torno à passagem do I para o
uma estrada que atravessa a cordilheira Câmara Municipal de Penamacor II milénio d. C. Como é frequente nestes
cantábrica conhecida por via Carisia, Catalogo da exposição contextos, os vestígios de ocupação
junto da qual se encontraram vestígios Ficha Técnica repartem-se por dois espaços: numa zona
do acampamento em que se alojaram as mais elevada situava-se uma fortificação
Estudo e catalogação: Silvina Silvério
suas forças (Monte Curriechos). Quando (o “castelinho” que dá nome ao sítio em
a guer­ra cantábrica terminou, em 25 a.C., Produção: João Mateus, Pedro Reis que se sobrepõe e reaproveita algumas
Publius Carisius, fundou Emérita Augusta Concepção e direcção: Joaquim Nabais das estruturas romanas); numa plataforma
com legionários licenciados das legiões V Design: Vitor gil inferior situava-se a área habitacional, da
pág. 24
Campanha de Escavações Arqueológicas
Por Amílcar Guerra
qual, infelizmente restam poucos vestígios,
uma vez que sucessivas destruições
eliminaram quase todos os estratos que
lhe correspondiam.
Na presente campanha conclui-se um
objectivo fixado há alguns anos de
perceber o urbanismo das ocupações mais
antigas, em particular o de fase romana
republicana, mais monumental e que se
encontra particularmente bem conservado
na plataforma inferior. Os trabalhos de
escavação decorrem na última das três
ruas que estruturam o povoado desse
período, incidindo sobre os últimos estratos
das áreas habitacionais e no espaço de
passagem.
Nesta campanha, todavia, a principal
preocupação dos responsáveis pelos
trabalhos centra-se na consolidação
das estruturas e na valorização do sítio,
preparando-o para a sua apresentação
aos visitantes. Procuramos encontrar uma
resposta e executar as soluções mais
adequadas para os grandes problemas de
conservação dos vestígios a descoberto:
as construções, geralmente em xisto
ligado por argila, revelam, ao longo do
tempo alguma fragilidade, pelo que exigem
um contínuo cuidado de recuperação;
as estruturas de taipa, relativamente
abundantes, pela sua fragilidade, colocam
problemas ainda mais sérios. Apesar
destas limitações, esperamos em breve
poder mostrar os resultados desta acção
de consolidação de estruturas e de outras
iniciativas de valorização do sítio em que
elas se inserem.
pág. 25
 Escavações Arqueológicas no Castro de Chibanes
Decorreu até passado dia 27 de
Julho uma campanha de escavações
arqueológicas no Castro Pré e Proto-
histórico de Chibanes, em Palmela, na
Serra do Louro.
Esta intervenção arqueológica,
integrada em projecto de investigação
plurianual, dedicado às problemáticas do
povoamento sustentável e da organização
social no tempo longo, da Pré-história
ao período Romano Republicano, tem
também objectivos de reabilitação de
pág. 26
por: Raul Losada
um dos arqueossítios mais importantes
da cordilheira da Arrábida, em processo
de classificação como Património da
Humanidade.
A presente intervenção arqueológica
é da responsabilidade do Museu de
Arqueologia e Etnografia do Distrito de
Setúbal. Dirigido, pela Profª Doutora
Joaquina Soares e pelo Doutor Carlos
Tavares da Silva, e nela participam
alunos da licenciatura de Arqueologia da
Faculdade de Ciência Sociais e Humanas
da Universidade Nova de Lisboa. O
“chantier école” de Chibanes, conta
ainda com o apoio logístico da Câmara
Municipal de Palmela.
O sítio fortificado de Chibanes localiza-
se numa área culminante da Serra do
Louro, com extenso domínio visual que
atinge a norte o estuário do Tejo, e a sul
o rio Sado.
A superfície amuralha durante a pré
e proto-história estima-se em cerca
de 1 hectare. A mais antiga ocupação
registada remonta ao Calcolítico e Bronze
antigo, cerca de 5000 a 3700 anos antes
do presente.
Abandonado no final do Bronze antigo o
local volta a ser ocupado na II Idade do
ferro (III-II a.C.) devido ás suas excelentes
condições geoestratégicas, e no período
proto-romano, também designado por
período Republicano-Romano (II-I a.c.).
Durante o período romano republicano,
ultimo quartel do século II a.C e primeiro
quartel do século I a.C. o recinto é
amuralhado em parte sobre as estruturas
da muralha da Idade do Ferro.
Nas extremidades oriental e ocidental
do povoado são construídos fortins
abaluartados com muralhas rectilíneas.
A construção de duas torres de
espesso muro, podem indicar que estas
defenderiam o acesso ao povoado pela
crista da Serra do Louro.
pág. 27
 VISITA À ESTAÇÃO ARQUEOLÓGICA DE MONTE DOS CASTELINHOS
CASTANHEIRA DO RIBATEJO
1 de Setembro 10h30

Encontrando-se o Museu Municipal de

Vila Franca de Xira a preparar o terceiro
Campo Arqueológico de Monte dos
Castelinhos em Agosto de 2012, e na
sequência dos passeios com história ao
património concelhio, convidam-se todos
os interessados para uma visita guiada
pelos arqueólogos do Município no dia 1 de
Setembro pelas 10.30h, a este importante
arqueosítio Romano-Republicano datado
do século I a.C.
Com esta visita, pretende-se dar a
conhecer publicamente, esta ímpar
estação arqueológica, como um Projecto
de Arqueologia em construção no âmbito
da política do Museu Municipal enquanto
Museu de Território.
O ponto de encontro será na Quinta da
Marquesa, junto à estrada nacional N10,
perto da Vala do Carregado às 10h da
manha.
Para qualquer esclarecimento ou
informação, contactar os arqueólogos Dr.
Henrique Mendes ou Dr. João Pimenta,
no Museu Municipal (tel. 263280350).

Durante o segundo quartel e meados do notável lugar da História, com elevadas Info:
século I a.C. já com a região pacificada, potencialidades patrimoniais que tem
Município de Vila Franca de Xira
as estruturas na zona abaluartada são vindo a ser reveladas pelas escavações
utilizadas com carácter habitacional. Divisão de Património e Museus
do Museu de Arqueologia e Etnografia do
Chibanes comporta-se como um Distrito de Setúbal.
pág. 28 pág. 29
 Exposição

ARRUDA DOS VINHOS MOSTRA AS SUAS ORIGENS ROMANAS

“Necrópole da Igreja de Nossa Senhora da Salvação”
por: Guilherme Cardoso

N o dia 13 de Agosto foi inaugura-

da na Galeria Municipal de Arrudas do
Vinhos, uma exposição a realizar pela
Câmara Municipal, sobre alguns vestí-
gios arqueológicos postos a descoberto
durante as obras de reabilitação e re-
qualificação de alguns arruamentos da-
quela vila.
Os trabalhos foram acompanhados por
uma equipa dirigida pelo arqueólogo da
Assembleia Distrital, Guilherme Cardo-
so, que dará a conhecer alguns dos ma-
teriais mais significativos, entre os quais
alguns de época Romana.
Sabia-se, através de uma memória do
Dr. Tito de Noronha, que tinham sido
encontrados vestígios romanos quando
se abriram as valas para colocação de
esgotos nos inícios do século XX, mas
não se sabia ao certo onde e a datação
correcta dos vestígios.
O local terá sido habitado pelos roma-
nos pelo menos desde o século I a.C.
e integra-se na região da bacia hidro-
gráfica do rio Grande da Pipa, com forte
densidade de ocupação romana, desde
o sítio do Castelo, Arruda, até à Vala do
Carregado, em Alenquer, passando en-
tre outros, pelo Castro do Amaral e sí-
tio do Monte dos Castelinhos, em Vila
Franca de Xira.
pág. 30 pág. 31
 A laguna da Pederneira enquanto fronteira de duas Civitas
Justificar a presença romana na área da
laguna da Pederneira obriga à conjugação
de dois factores: o enquadramento da
ocupação romana na Estremadura centro/
litoral e os vestígios arqueológicos da
época romana encontrados nesta mesma
zona.
A laguna da Pederneira encontrava-se,
parcialmente, dentro do limite da Civitas
de Collippo, constituindo o seu limite a sul.
Encontrava-se também dentro da Civitas
de Eburobrittium, limitando-a a Norte. Era,
portanto, como que uma fronteira entre as
duas Civitas.
A laguna da Pederneira separaria, a sul,
Collippo de Eburobrittium. Partindo da
Ponte das Barcas, na actual foz do rio
Alcoa, seguiria pelo meio da laguna (a
parte meridiana pen venam de Alcobacia)
direito à Fervença e, daí, aquele rio até
Alcobaça. BERNARDES (2007:27).
Também Jorge Alarcão apresenta uma
delimitação segundo a qual a Civitas
de Eburobrittium, na fachada atlântica,
ocupava um pequeno território entre o
mar e as serras de Montejunto e dos
Candeeiros, cujo festo provavelmente
marcava o seu limite oriental. A sul, a ribeira
de Alcabrichel servia, talvez, de fronteira
com a Civitas de Olisipo. Quanto ao limite
setentrional, é mais difícil de definir, mas
poderá ter corrido por Évora de Alcobaça e
S. Gião (Nazaré). ALARCÃO (1990:381).
pág. 32
Limite Norte da
Civitas de Collipo
(Collippo e Eburobrittium)
por: Carlos Fidalgo
Anos mais tarde, referindo-se aos limites
da Civitas de Collipo, defende que sem
que possamos concretizar a fronteira,
necessariamente artificial, pois não
há acidente orográfico ou hidrográfico
significativo. Talvez um prolongamento da
Serra dos Candeeiros, que vem morrer no
sítio da Nazaré, pudesse ter servido de
limite. ALARCÃO (1995:47).
António Figueiredo, sobre os limites e as
interacções das lagunas da Pederneira e
Alfeizerão com as Civitas de Collippo e
Eburobrittium, defende que a divisão entre
os territórios de Collippo e Eburobrittium
deveria situar-se na laguna da Pederneira, Ponte das Barcas
sendo esta maioritariamente pertencente
a Collippo. De facto, as eventuais
estruturas portuárias aí existentes seriam
funcionalmente mais úteis a esta Civitas
do que à sua vizinha a sul. FIGUEIREDO
(2007:115).
Não nos parece que as eventuais
“estruturas portuárias” existentes na Limite norte da
laguna da Pederneira, conforme refere Civitas de Eburobrittium
António Figueiredo, tivessem mais utilidade
para Collippo do que para Eburobrittium,
ambas distantes e servidas por planos
de água marítima e fluviais, sabendo que
para Collippo deveriam concorrer o rio Lis
e Lena e para Eburobrittium a laguna de
Alfeizerão.
Achamos, sem prejuízo de eventuais Mapa 1 - Delimitação provável da Civitas de Collippo e Eburobrittium. BERNARDES (2007:43)
comunicações terrestres com essas
Civitas, que a laguna da Pederneira deverá
ter servido sobretudo os povoados que
pág. 33
 a marginavam, como parece ser de fácil
aceitação perante os factos analisados.
Ainda assim a localização geográfica da
laguna da Pederneira, entre Collippo e
Eburobrittium, reforça a sua importância
estratégica no âmbito da presença romana
nesta zona da Estremadura.
Aceitando que a laguna de Alfeizerão
terá tido uma importância fulcral para
Eburobrittium por razões de proximidade,
deveremos também concordar que a laguna
da Pederneira tenha desempenhado o
mesmo papel em relação a Parreitas, Cós,
Mina, Águas Belas, Pederneira e até São
Gião. Locais que, à excepção de Parreitas,
ainda necessitam de ser objecto de um
trabalho de prospecção arqueológica para
enquadrar os vestígios da época romana
que forneceram.
Interessa, nesta fase, relevar que as
periferias das lagunas referidas já tinham
sido, desde tempos mais remotos, locais
de congregação de outros povos e que
pelos mesmos motivos estratégicos,
em termos económicos e defensivos,
na época romana os povoados se vão
fixando nas periferias destes dois mares
interiores.
A laguna da Pederneira parece, desta
forma, afirmar-se como a porta de
entrada privilegiada por via marítima
para a região de Collippo, integrando os
circuitos de comercialização da época.
(…) Poderemos, assim, inferir que um
dos acessos privilegiados ao oppidum de
Collippo a partir do mar se faria entrando
na extensa enseada que constituiria a
laguna da Pederneira. BERNARDES
(2007:60).
Assumindo esta possibilidade, teremos
pág. 34
de levar em consideração a distância
geográfica entre a laguna da Pederneira e
São Sebastião do Freixo (Collippo), cerca
de 25kms em linha recta, o que nos leva a
propor uma outra solução.
Parece-nos ter maior sustentação, à luz
dos factos analisados, que Collippo teria
no rio Lis e Lena a sua principal porta de
entrada por via marítima uma vez que, à
época romana, estes se deveriam estender
mais para montante. (vide Mapa1)
Por seu lado, a laguna da Pederneira
deveria concorrer mais para os povoados
que a circundavam, como já foi referido. Isto
não significa que a laguna da Pederneira
não tivesse qualquer ligação comercial/
estratégica com Collippo e Eburobrittium
mas, seguramente, deverá ter sido nas
estações da Mina, Rossio da Pederneira,
Póvoa de Cós, Parreitas, entre outras,
que a existência da laguna da Pederneira
se terá repercutido com maior expressão.
Verificamos, assim, que se poderá
equacionar para os povoados de Collippo,
Parreitas e Eburobrittium, um acesso
marítimo “exclusivo” que deveria ter
ramificações fluviais e viárias entre os
mesmos e com outras cidades ou villaes
existentes na Estremadura Central.
Este facto parece-nos ser sustentado por
Pedro Bernardes, quando refere que as
villae de Collippo não manifestam qualquer
atracção pela cidade – capital. Entre as
dezoito explorações que considerámos
deste tipo, só as da Torre e Vale do Forno
se situam a menos de 5 Km da sede da Mapa 2 - Delimitação, provável, do plano de água dos rios Lis e Lena na época romana.
civitas. A primeira destas situa-se a 2,8 Composição (Adriano Monteiro, 1998.)
Km da cidade, e a segunda quase naquele
limite (4,8Km).
Situadas num raio entre os 5 e 10 Km
pág. 35
 temos sete villae, quatro entre os 10 e 15
Km e mais cinco fora do raio dos 15 Km.
(…)
O maior afastamento, em relação ao
principal centro de poder, de pelo menos três
destas cinco villae poderá ser explicado pela
existência de um núcleo de atracção que
não a cidade - capital – trata-se da laguna
da Pederneira. Tal facto é particularmente
nítido para as estações da Mina e do Rossio
da Pederneira cujas distâncias à cidade
são, respectivamente, de 22,3 e 24,5 Km,
valores muito além dos das villae de Póvoa
de Cós e Largo de S. João, cujo afastamento
rondará os 16,5 Km. Aquelas duas villae
(Mina e Rossio da Pederneira) constituem
os casos verdadeiramente anómalos, tal
como a Quinta de São Lourenço, que já se
deverá situar no território de Conímbriga.
BERNARDES (2007:86).
Para Vasco Gil Mantas as villae estabelecidas
na costa possuíam uma importante
vantagem sobre as que se situavam no
interior, a menos que estas ficassem perto
de algum rio navegável, (como é o caso do
rio Lis e do Lena) que era a possibilidade
de transportar grandes quantidades de
produtos, quer agrícolas, quer piscícolas,
por um preço muito reduzido, até aos locais
de consumo, cidades marítimas ou fluviais,
ou centros portuários que funcionavam
como centros de distribuição ou de reunião
de cargas para exportação. MANTAS
(1990:148).
A laguna da Pederneira deveria servir como
uma zona intermédia desta rota comercial
marítima. Os vestígios arqueológicos
encontrados e as referências bibliográficas,
exceptuando a estação Arqueológica
de Parreitas, ainda não nos forneceram
pág. 36
qualquer indicação de que na periferia da
laguna da Pederneira se tenha instalado
algum povoado com a importância de
Collippo e de Eburobrittium. Revista
Em jeito de conclusão, não são de desprezar
os achados arqueológicos1, referidos em
bibliografia vária, na periferia desta laguna.
Locais como Póvoa de Cós, Mina, Águas
Belas, Bico do Frei António, Pederneira,
entre outros, poderão remeter-nos para
uma tipologia de ocupação, durante o
período romano, bastante significativa mas
que provavelmente nunca terá conseguido
congregar a dimensão das duas estações
referidas, Collippo e Eburobrittium.
1 – Para uma percepção dos achados da época romana
na periferia da Laguna da Pederneira durante o período
Romano consulte-se; BERNARDES. (2007: 179 a 197)
Bibliografia
ALARCÃO, Jorge de, (1990) – O Domínio Romano. Portugal
das Origens à Romanização. Nova História de Portugal,
Vol. I., Lisboa.
ALARCÃO, Jorge de, (1995) – O Domínio Romano em
Tempos Diferentes requerem
Portugal, Europa América, 3ª Edição, Mem – Martins.
BERNARDES, João Pedro, (2007) – A Ocupação Romana
na Região de Leiria, Faro, Centro de Estudos de Património,
Departamento de história, Arqueologia e Património,
soluções diferentes
Faculdade de Ciências Humanas e Sociais da Universidade
do Algarve.
FIGUEIREDO, António, (2007) – Da Idade do ferro
à romanização na Alta Estremadura – Primeira
abordagem, Barlia – Revista Cientifica sobre Ambiente e
Desenvolvimento, Nº3/4, Leiria, Edição Agência Portuguesa
do Ambiente, pp. 109 a 126.
MANTAS, Vasco Gil, (1990) – As villae marítimas e o
problema do povoamento do litoral português na época Revista Portugalromano.com, soluções de publicidade à sua medida.
romana, in Économie et territoire en Lusitanie romaine
– Actes et travaux reunis et presentes par Jean – Gerard
Gorges et Fº Germán Rodriguez Martín, Collection de la
Casa de Velázquez, Volume nº 65, pp. 135 – 156.
Mais informações:
Mapas
1: BERNARDES, João Pedro, (2007) – A Ocupação Romana
na Região de Leiria, Centro de Estudos de Património, portugal.romano@gmail.com
Departamento de História, Arqueologia e Património,
Faculdade de Ciências Humanas e Sociais da Universidade
do Algarve.
2: Composição do Eng.º Adriano Monteiro, (1998)
pág. 37
 Sabia Que:
Uma VILLA Romana ...
Texto: Filomena Barata
É uma estrutura agrária, uma unidade
de exploração de cariz senhorial, que se
Fotos: Guilherme Cardoso e Raul Losada
caracteriza por centralizar a propriedade
fundiária, o fundus, numa residência que,
em alguns casos, atingia uma grandeza
superior às domus urbanas, com enormes
dimensões e muita riqueza ornamental
nas paredes estucadas, com pinturas mu-
rais ou “frescos”, estatuária e pavimentos
revestidos com mosaicos.
Podiam possuir ainda essas residências
agrárias, designadas em Período Romano
por pars urbana, tal como as habitações
urbanas de maior escala e riqueza, pátios,
jardins interiores e exteriores, zonas dedi-
cadas aos cultos e mesmo termas priva-
das ou balneários.
No entanto, a realidade agrícola não era
apenas a de maior escala, pois existiam
os “casais” dos pequenos agricultores de
menor escala no que respeita ao fundus
ou “propriedade” e menos grandeza arqui-
tectónica das residências.
As estruturas agrícolas de maior grande-
za são as melhor conhecidas, designada-
mente a sua área residencial, sabendo-se,
não obstante, que possuíam as infraestru-
turas de apoio à produção agrária, como
celeiros, armazéns, adegas, lagares, es-
tábulos, podendo ainda ter os fornos ou
Peso de Lagar de Freiria forjas para apoio das diversificadas activi-
pág. 38
dades da uilla, denominando-se esta área
de serviços parts rustica ou fructuaria.
Nessa zona incluíam-se ainda as áreas
destinadas aos trabalhadores da uilla que,
em época mais tardia, tinham também um
lugar especial para o encarregado da ex-
ploração, o uillicus, uma vez que o ver-
dadeiro proprietário estava muitas vezes
ausente.
A posse da terra era, sem dúvida, a maior
manifestação de riqueza na Época roma-
na, e a estrutura agrária obedecia a uma
organização, não só no que respeita à dis-
tribuição das terras propriamente dita, ha-
vendo lugar ao emparcelamento dos es-
paços rurais distribuídos pelos “colonos”,
como na sua expressão mais “física”, pois
os cadastros apresentam uma regulari-
dade que corresponde à distribuição das
propriedades recorrendo a instrumentos
de agrimensor que permitiam recticular os
terrenos.
Em Portugal, embora não seja bem co-
nhecido o mundo agrícola em Período
romano, são inúmeros os exemplos de
estruturas agrárias por todos o território,
quer de pequenas dimensões, ou casais,
como os que foram estudados na zona da
Vidigueira, quer de maior escala, de que
podemos citar múltiplos casos, incidindo,
contudo, este trabalho na zona Sul, pois é
a que melhor conhecemos.
pág. 39

Também na Vidigueira, uma estrutura agrí-
cola de grandes dimensões se sobressai.
Trata-se da Villa romana de S. Cucufate,
classificada como Imóvel de Imóvel de In-
teresse Público, pelo Decreto nº 36383 de
28-6-47, e que parece ter sido utilizada no
Período Romano entre os séculos I a .C.
– IV, com uma continuidade de ocupação
na Época Medieval.
Esta Villa romana do século I a .C. teve
alterações na primeira metade do século
II e no século IV dando lugar ao edifício
que hoje subsiste.
Na Idade Média esta estrutura foi utilizada
como mosteiro, consagrado a S. Cucufa-
te; abandonado no período das guerras
entre Muçulmanos e Cristãos pela posse
pág. 40
estende dos século I a .C. ao século V, Os equipamentos rurais, se bem
muito possivelmente pertencente “às eli- que menos conhecidos, denotam a im-
tes urbanas”, como bem o defende Carlos portância desta uilla, onde uma barragem,
Fabião, na sua obra «A herança romana localizada nas proximidades, articulada
em Portugal». com o conjunto agrário, permite garantir
o fornecimento de água aos terrenos agrí-
Nesta uilla romana, apenas parcialmente colas, mas ainda aos tanques, piscina e
escavada, destaca-se uma parte significa- termas, de apreciáveis dimensões, exis-
tiva da casa do proprietário, apresentan- tentes nesta propriedade.
do mais de quarenta divisões decoradas,
centradas num peristilo. Outros exemplos de barragens
de apoio às estruturas agrártias são
Salientam-se os mosaicos, quer conhecidas no território actualmente
pela sua enorme variedade, apresentan- português, quer na Beira Baixa, como
do composições geométricas e naturalis- no Alentejo e Algarve que foram objecto
tas, quer pelo seu elevado nível estético de uma publicação denominada
dos mesmos, utilizando tesselas calcárias «Aproveitamentos Hidráulicos a Sul do
e vítreas. Tejo».
No caso da sobejamente conheci-
da Villa romana de Torre de Palma, em
Monforte, Portalegre, imóvel classificado
Vista Geral da Villa de Pisões, Beja como Monumento Nacional pelo Decreto
nº 251/70, de 03.06, cuja ocupação em
Época Romana e tardo-romana se esten-
de Beja, e viria a ser restaurado em 1255 e
de entre os séculos I e VII, a casa senho-
entregue aos cónegos regrantes de Santo rial é um espaço organizado e pensado
Agostinho. para a vivência rural; bem estruturada
para a exploração agrícola, e funcionava
A uilla romana é enquadrada por dois
corpos com robustos contrafortes que também como local de recolhimento e de
lazer do proprietário, pois toda a decora-
se ligam, na zona cimeira, por meio de
arcadas. Em frente dispunha-se um jardim ção indicia que aí se pudesse gozar um
ameno e bucólico refúgio dos ambientes
que descia através de um suave declive
urbanos.
até ao grande tanque. Subsiste parte
significativa de um templo que viria a ser . Em torno de um grande pátio ao
cristianizado no século V. qual se acedia por um portão principal,
organizavam-se as construções ligadas
Já localizada nas imediações de Beja, a à exploração agrícola – o grande celeiro,
Pax Iulia romana, a Villa romana de Pi- o lagar de azeite, os armazéns de alfaias
sões, classificada como Imóvel de Inte- agrícolas e os estábulos.
resse Público, pelo Decreto nº 251/70 de
3-6, trata-se de um testemunho notável Sucedia-lhe um pátio porticado mais
de exploração agrária, cuja ocupação se pequeno e reservado, ladeado pelos aloja-
pág. 41
 mentos de serviçais e por uma residência
que pode ter pertencido ao villicus. O lado
Norte foi ocupado por uma requintada re-
sidência habitada pelos proprietários.
De torre de Palma destacamos os
seus mosaicos, designadamente a céle-
bre representação das nove musas com
os respectivos atributos, na base da qual
existe uma legenda : SCO [pa a]SPRA
TESSELAM LEDERE NOLI VTERI F[elix]
que pode traduzir-se como “não estragues
o mosaico com uma vassoura áspera. Fe-
licidades”.
Também proveniente dessa uilla é o
célebre mosaico dos cavalos, que se apre-
sentam devidamente identificados pelos
seus nomes próprios, atestando a explo-
ração equina neste território em período
romano, havendo mesmo quem defen-
da que estes exemplares têm similitudes
com o que se designa «Cavalo Lusitano».
Não esqueçamos que os cavalos da Lu-
sitânia tinham fama de ser muito velozes
afirmando Plínio-o-Velho na sua História
Natural que pareciam ser gerados pelo
Vento Zéfiro (Nat. 8, 166)
Em época tardia é construída uma
basílica paleocristã, edificada sobre um
templo romano, objecto de várias rees-
truturações e acrescentos entre finais do
século IV e o século VII, que documenta
pág. 42
o esforço e a consolidação do cristianis-
mo nesta região. A sua importância cul-
tual perdurará até à Idade Média, com o
reaproveitamento de parte das paredes
da antiga basílica para a edificação da
capela de S. Domingos, cuja edificação
se deverá ter efectuado no séculos XIII e
que se terá mantido em uso até ao sécu-
lo XVIII.
Já no Algarve, o Cerro da Vila tra-
ta-se também de uma casa senhorial ro-
mana, cuja ocupação remonta à primeira
metade do século I, centro de uma explo-
ração agrícola que aqui é completada com
o aproveitamento dos recursos marítimos,
existindo um porto que permitia o escoa-
mento dos produtos. Relativamente próxi-
mo (2Km) localiza-se uma barragem que
colaborava no abastecimento de água às
terras férteis que rodeavam a uilla.
No século II e, particularmente no
século III, a área residencial tornou-se
mais expressiva, tendo sido decorada
com luxuosos mosaicos e mármores.
Aproveitando parte das infra-estru-
turas da antiga casa agrícola, o Cerro da
Vila foi ocupado em período islâmico, ten-
do sido aqui descoberto, em escavações
promovidas por José Luís de Matos, um
notável conjunto de cerâmicas datáveis No caso de Milreu, Estói, a zona re- do grau de conservação e nelas se podem
dos séculos VIII, IX e X. sidencial hoje visitável, que se desenvolve encontrar os compartimentos usuais: frigi-
darium, tepidarium e caldarium.
Por sua vez, na uilla romana de Mil- em torno de um peristilo com colunas, foi
reu, cuja ocupação se efectuou em perío- uma reestruturação do século III, quando Os proprietários desta uilla eram cer-
do romano, no século I d.C., foi construído a casa é embelezada com mosaicos polí- tamente muito influentes, porque na casa
no século IV d. C., um santuário de planta cromos, muitos deles com alusões à fauna apareceu estatuária de imperadores e fa-
absidial dedicado a divindades aquáticas. marítima, tornando-se num complexo edi- miliares, a exemplo da estátua de Agripina.
cujo podium era ricamente decorado com ficado de grandes dimensões, instalações
mosaicos e que era separado da uilla por agrícolas, balneário. Milreu pela sua importância, manteve
uma rua pavimentada com grandes lajes uma ocupação em Época Tardo-romana,
de pedra. As termas estão ainda com um eleva- Islâmica, dos séculos VI ao X, e moderna.
pág. 43
 parcerias Portugalromano.com Revista

Associação dos Arqueólogos Portugueses

www.arqueologos.pt/p_aap.html

Turismo do Alentejo - E.R.T.

www.visitalentejo.pt

Liga dos Amigos do Sítio Arqueológico de Miróbriga

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Mais informações:
Museu Dr. Joaquim Manso
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Museu Arqueológico de S. Miguel de Odrinhas

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pág. 44 pág. 45
 A Villa romana de Vale do Mouro
(Coriscada, Mêda)

A escavação do sítio de Vale do Mouro

foi iniciada em 2003, após uma visita ao local da
parte do arqueólogo António de Sá Coixão.
Após uma série de prospecções na zona,
identificou-se o potencial arqueológico do sítio,
vários materiais domésticos e de construção
diversos e uma ara dedicada a Júpiter. Nesse
mesmo ano, na primeira campanha de escavação,
foi encontrada a estrutura das termas, localizadas
no extremo sudeste da zona escavada (A).
Nas campanhas seguintes, dirigidas pelos
arqueólogos A. S. Coixão e Tony Silvino, com uma
equipa composta por estudantes e arqueólogos
portugueses e franceses, descobrira-se toda
uma série de edifícios e estruturas que permitem-
nos identificar Vale do Mouro como uma uilla, ou
seja, como uma quinta, romana.
Uma uilla, no seu sentido clássico, divide-se
em várias zonas, cada uma com finalidades
específicas, tal como uma quinta dos nossos
dias. Em Vale do Mouro podemos identificar as
três zonas em que uma uilla clássica estaria
normalmente dividida: a pars urbana, a pars
rustica e a pars fructaria.
A pars urbana consiste numa série de edifícios
Termas da uilla

pág. 46 pág. 47
construídos em torno de um pátio central,
rodeado por um corredor em peristilo
(Ou seja, um corredor semi murado, com
um telhado suportado por uma série de
pequenas colunas. ), com um reservatório
de água no meio desse pátio. Outras
zonas de armazenamento de água podem
ser observadas próximas do triclinium,
sala com acabamento em arco, que seria
a sala de jantar do dominus. Seria na pars
urbana que o dominus, ou proprietário da
uilla, viveria com a sua família numa zona
residencial, e alguns servos domésticos.
Reconstituição da Coriscada
Aqui também encontramos os escritórios,
cozinhas, salas de trabalho e convívio
e jantar e o lagar de vinho. Nesta zona
existem também termas privadas e vários
jardins.
A pars rustica seria a zona de habitação
dos trabalhadores rurais e a principal
zona de transformação de matérias-
primas (como mineral, fibras e cereais) em
produtos (como objectos em metal, tecidos
ou farinha). No caso de Vale do Mouro é
possível observar um pátio central que
acomoda também todos estes edifícios,
embora com muito menos ostentação e
luxo do que aqueles que compõem a pars
urbana.
Finalmente, a pars fructaria compõe todos
os terrenos de exploração e obtenção
de matérias primas. Sabemos hoje que
na época de ocupação da villa, entre os
séculos IIº e IVº da nossa Era, a pars
fructaria utilizada se estenderia entre o rio
Massueime e uma zona próxima da capela
de Santa Bárbara. Seria nestes terrenos Planta da villa da Corriscada Localização da Coriscada na Península Ibérica
que se iriam cultivar os cereais, a vinha, (em relação à província romana da Lusitânia)
a azeitona e seria igualmente aqui que
seria praticada a caça, pastorícia, pesca
e mineração.
pág. 48 pág. 49
 Entrada principal da pars urbana
A Ara da Coriscada
Uma ara votiva de granito de grão médio
foi encontrada na parede de uma casa
da aldeia da Coriscada. Também foram
encontrados na aldeia elementos de
colunas. Estes vestígios poderão ter vindo
de outro local das proximidades, mais
precisamente da zona do Gravato, onde
abundam os vestígios romanos, ou da
Quinta do Campo.
A ara foi partida ao meio e os toros foram
destruídos. A leitura da sua inscrição
Zona residencial, Norte da pars urbana
pág. 50
Termas da uilla
poderá demonstrar a existência de um uicus
cujo nome não é totalmente conhecido
mas que poderá ter sido chamado de
“Segoabonca” ou Sagoaboiaco.
Trata-se de uma Dedicatória ao
Deus Júpiter feita pelos VICANIS
SANGOABONIENSES, segundo o
Arqueólogo Sá Coixão (Sá Coixão, 2004),
e que hoje se guarda no Museu da Guarda.
Iovi · O[pt]/umo · M[ax]/umo · sa[cr]um · /
vicani S[-]/goaboaic(enses)
pág. 51
 “O Tesouro Romano do Ferreiro”
Um tesouro monetário romano do século IV d. C., com
4.526 moedas, foi encontrado no sítio arqueológico
do Vale do Mouro, segundo o arqueólogo António
Sá Coixão, as moedas de cobre e bronze estavam
escondidas numa parede, juntamente com objectos
de ferro, provavelmente na casa que teria pertencido
a um ferreiro.
O espólio estava dentro de um saco de serapilheira
que quem escondeu o “tesouro” executou “um
alinhamento de pedras, colocou as moedas no interior
de um saco de serapilheira, deitou uma camada de
terra e, por cima, disfarçou com ferragens diversas
(uma foice, uma picareta, argolas para lareira,
duas chaves, etc.) e mais terra, para as pessoas
pensarem que era uma tulha de ferreiro”. “Ou seja -
admite o arqueólogo -, o dono das moedas enterrou-
as no local, mas depois terá morrido e já não as
desenterrou, tendo elas permanecido escondidas
até agora”.
António Sá Coixão mostrou-se surpreendido com
o achado, constituído por um número “invulgar” de
moedas. Os tesouros romanos são encontrados
nos sítios mais esquisitos”. Segundo o responsável,
o espólio tem “um valor muito grande”, tendo em
conta a futura musealização do sítio arqueológico
e a criação de um museu onde todo o material ali
encontrado será mostrado aos visitantes.
Segundo Sá Coixão, as 4.526 moedas “não
podem ficar por aqui, têm que ser rapidamente
inventariadas”, aponta o arqueólogo, adiantando
que serão contactados especialistas que as irão
estudar, limpar e inventariar, como aconteceu com
o achado de Freixo de Numão. “Não podem ficar
fechadas num cofre, têm que ser preservadas”,
defendeu, acrescentando que “as moedas de bronze
conservam-se melhor, mas as de cobre estão muito
deterioradas

pág. 52 pág. 53
 O Mosaico de Baco
O mosaico de Baco da Villa Romana de Vale de Mouro
é apenas o quinto exemplo desse tema na arte musiva
romana localizado no território nacional e, mesmo
no âmbito peninsular,com este tema de mosaico se
contam poucas dezenas, sendo um achado de grande
relevância.
O mosaico encontra-se num pequeno compartimento de
planta quadrangular com cerca de 9 metros quadrados.
O mosaico é composto por um quadro figurativo centrado
numa composição ortogonal de círculos e quadrados
emoldurados com linhas de grandes redentes, ornada
de elementos geométricos tais como nó de Salomão,
linha de espinhas, círculos com secções policromáticas,
discos e, nos espaços residuais, florões longiformes
estilizados.
Num fundo branco de tesselas dispostas em escama, o
quadro central da figura.
Dionísio (o romano Baco), ostentando os seus atributos
clássicos: um triso (thyrsus) na mão esquerda, um
Kantharus na mão direita, uma coroa de cachos
de uva na cabeça. Conduz um carro de duas rodas,
parcialmente conservado no mosaico, puxado por dois
leopardos, dos quais apenas se conserva parte de um.
À esquerda do Deus, uma figura feminina, uma ménade
ou bacante, completa a representação iconográfica.

Direcção e responsabilidade científica: António do

Nascimento Sá Coixão e Tony Silvino.
Créditos fotográficos e infografia: Damien Tourgon
e Pedro Pereira. Todas as fotos foram tiradas por
membros da equipa de investigação que estudou Vale
do Mouro.
Mosaico Baco - Pormenor do medalhão central de um dos painéis de mosaico, representando Baco acompanhado por uma Ménade

pág. 54 pág. 55
 Localização: Coriscada – Concelho de Mêda
Contactos:
CSC—Coriscada —
csc@csc-coriscada.pt
Câmara Municipal da Meda:
279 880 040
Visita à Villa Romana
A visita ao sítio arqueológico é aconselhável com o auxílio da Junta de
Freguesia ou do Centro Socio-Cultural da Coriscada, devido ao mau
estado permanente do caminho agrícola até a Villa Romana. Está neste
momento em curso um processo de estabilização e musealização do sítio
pelo que as visitas devem sempre ser efectuadas através dos contactos
acima descritos.
Exposição permanente de achados no Centro Sociocultural da
Coriscada.
Exposição de Arqueologia “Os Romanos no Vale do Mouro”– Centro de
interpretativo da Villa Romana de Vale de Mouro
Localiza-se na Junta de Freguesia, no largo principal. Todavia, é
necessário ir ao “Café Moreira”, situado a cerca de 50 m, para pedir para
visitar, uma vez que não é possível ter um funcionário a tempo inteiro.
Fontes consultadas:
CM Meda: http://www.cm-meda.pt/turismo/Paginas/SitioArqueologicodeValeMouros.aspx
Epigrafia da Lusitânia: http://eda-bea.es/pub/record_card_3.php?refpage=%2Fpub%2Fsearch_
select.php&quicksearch=coriscada&rec=18512
CSC-Coriscada: http://www.csc-coriscada.pt/arqueologia.htm

pág. 56 pág. 57
 A necrópole romana da Quinta da Torri-
nha pertence administrativamente à freguesia
de Caparica, Almada, na margem esquerda do
estuário do Tejo (folha 442 da carta militar de
Portugal). (IMAGEM 1)

Os dados aqui apresentados provêm de uma

Quinta da Torrinha:
intervenção arqueológica realizada no sítio du-
rante as obras de construção do Metropolitano
do Sul (MARQUES e VALINHO, 2002). Os res-

uma necrópole de transição

ponsáveis por estes trabalhos foram os arqueó-
logos Pedro López Aldana e Rui Pedro Barbosa
Esta, da empresa Palimpsesto, estudo e preser-
Por: Vanessa Dias, CAA
vação do património cultural, Lda. (BARBOSA e
ALDANA, 2006; ASSIS e BARBOSA, 2008).
Imagem 10 - sepultura nº 8

pág. 58 pág. 59

Imagem 1 - Carta Militar de Portugal, nº 442, com a localização da
Quinta da Torrinha
Nas sondagens efectuadas identificaram-
se 22 indivíduos em deposição primária e
dois ossários. Estes ambientes sepulcrais
estão orientados a SO-NE e SE-NO, ape-
nas com dois casos de alinhamento N-S,
o do esqueleto 1, e, ainda que com per-
turbações, o indivíduo do ossário 1, e di-
videm-se me cinco tipos, referindo-se que
todos os indivíduos se encontram em de-
cúbito dorsal: fossa simples em covacho,
enterramentos compostos por ânforas ou
imbrices, os enterramentos com mate-
riais de construção, e ainda um caso de
um enterramento onde se identificaram os
pregos alinhados que poderiam pertencer
a uma estrutura do tipo caixão; por fim,
verifica-se um enterramento em caixa ou
berço (dois ímbrices) (ASSIS e BARBO-
SA, 2008, p.4-6).
O espaço funerário parece organizar-se
da periferia para Oeste, encontrando-se
pág. 60
neste espaço um grande número de sub
adultos, conforme revelou a análise antro-
pológica. Esta mostra-nos, ainda, que a
faixa etária destes sub adultos ou jovens
adultos se situa entre os neonatos e os
doze anos, identificando-se cinco indiví-
duos do sexo masculino e quatro do sexo
feminino (ASSIS e BARBOSA, 2008, p.3-
20). (IMAGEM 2)
Imagem 2 - Planta das sepulturas
Alguns destes enterramentos eram acom-
panhados por material cerâmico que te-
riam constituído oferendas aos deuses ou
bens necessários à alimentação do defun-
to. São, na maioria, recipientes de cerâ-
mica comum destinados a conter líquidos,
unguentos e alimentos, mas também, se
exumaram doze moedas e alguns artefac-
tos em metal.
Esqueleto nº1 (ASSIS e BARBOSA, 2008, p.5).
Este enterramento apresentava uma
orientação Norte-Sul em covacho simples,
mostrando vestígios de cobertura com ti-
joleira e tégula. Compunha-se por um in-
divíduo masculino, com cerca de 60 anos
(ASSIS e BARSOSA, 2009, p.7-10). Junto
a si, encontrou-se um recipiente cerâmi-
co depositado sobre os seus joelhos, uma
placa de ferro identificada como elemento
de possível arma, uma moeda de cobre
e dezenas de cardas na zona inferior da
sepultura. Provavelmente este individuo
seria um soldado romano aposentado que
se estabeleceu nesta área da Lusitânia
finda a conquista romana do território, en-
terrado com os elementos por si utilizados
no exercício da sua profissão (a espada e
as cardas pertencentes às calígulas utili-
zadas pelos militares romanos), tese que
Imagem 3 - Esqueleto 1
parece encontrar consenso nos dados
da análise antropológica (ASSIS, 2009).
Ossário 1
(IMAGEM 3).
O ossário 1 é a única estrutura funerária
que apresenta uma perturbação no regis-
Esqueleto nº 2
to em determinado momento post mor-
Este contexto desperta a nossa atenção
tem, os ossos encontram-se remexidos e
devido ao alinhamento de pregos visíveis
muitos deles desaparecidos. Este enter-
em ambos os lados do esqueleto que in-
ramento é constituído por um sub adulto
dicam um contorno de uma estrutura tipo
caixão, muito provavelmente em madeira com cerca de 13 anos e contem o espólio
pág. 61
 mais rico de todas as sepulturas escava-
das.
No ossário 1 retirou-se uma moeda do rei-
nado de Maximilianus Herculius, datada de
306-308 d.C. e cunhada em Londres (AS-
SIS e BARBOSA, 2008, p.2), um fragmen-
to de fundo de Terra sigillata hispânica, e
três estatuetas de terracota feitas em mol-
de, uma sem leitura e duas representando
uma figura feminina com túnica (IMAGEM
4 e 5).
Imagem 4 - Ossário 1
Esqueleto nº6
Com o esqueleto 6 exumou-se uma bilha
de gargalo curto, afunilado e bordo mol-
durado, de uma pasta de composição mé-
dia, composta sobretudo por elementos
pág. 62
de mica, quartzo e óxido de ferro e de to-
nalidade amarelo alaranjada, com sinais
de polimento no exterior. Um copinho de
paredes verticais, com uma pasta laranja
acastanhada de composição média, onde
se observam abundantes minerais brancos
e óxido de ferro. Um pote de bojo largo e
achatado com o bordo revirado para o exte-
rior, de pasta laranja com abundantes ele-
mentos não plásticos (mica, quartzo, óxido
de ferro e alguns nódulos de argila e aca-
bamento tosco. Nesta sepultura encontrou-
Imagem 6 - bilha Imagem 7 - Copinho
Imagem 5 - Estatueta Terracota
se, também, um pote/panela de bordo recto
e oblíquo de pasta castanha alaranjada e
bastantes minerais brancos, mica e óxido Imagem 8 - Pote Imagem 9 - pote /panela
de ferro, formando uma pasta pouco depu-
rada (NOLEN, 1985) (IMAGEM 6, 7, 8 E 9).
pág. 63
 Sepultura nº 7
Compondo o topo da sepultura 7 estavam
oito ânforas Almagro 50, dispostas alterna-
damente sobre o esqueleto 8 (BARBOSA
e ALDANA, 2009). As duas ânforas, que
o restauro permitiu reconstruir, possuem
bordo espessado e sub-triangular, colo e
asas curtas, estas de secção óvoide, co-
ladas, corpo cilíndrico e bico maciço. Em
termos cronológicos, sabemos que estes
contentores foram produzidos nos centros
oleiros da Lusitânia e comercializados na
bacia do Tejo entre os séculos IV e V d.C.
(RAPOSO e DUARTE, 1991, p.253; FA-
BIÃO, 2008, p. 518.519).
O único espólio identificado foi uma moe-
da depositada no peito do defunto (BAR-
BOSA e ALDANA, 2005, P.36-37). (IMA-
GEM 10)
Esqueleno nº 11
Um neonato em enterramento do tipo ber-
çário, composto por tégulae no fundo e
fragmentos de ânfora nas laterais e cober-
tura. (IMAGEM 11)
Sepultura nº 13
Na sepultura 13 encontrou-se um neonato
depositado num berçário, na parte supe-
pág. 64
rior de uma ânfora da classe Almagro 50.
Este está depositado sobre a cobertura da
sepultura 14. (IMAGEM 12)
Sepultura nº 12
A Sepultura 12 é um enterramento de um
feto em forma de concha, construída com
duas imbríces invertidas (BARBOSA e
ASSIS, 2008, p.4). (IMAGEM 13) Imagem 11 - Esqueleto 11 Imagem 13 - Sepultura 13
Sepultura nº 14
A Sepultura 14 contém dois indivíduos, um
jovem do sexo masculino e um sub adulto
com cerca de 2 anos, os seus corpos apre-
sentam posições inversas (cabeça com
pés), com as cabeças encostadas nas pa-
redes da vala da sepultura, com os rostos
virados um para o outro (ASSIS, 2009).
Também aqui se um reaproveitamento de
materiais de construção e de ânforas para
a cobertura deste enterramento.
Esqueleto nº 20
Junto com o esqueleto nº 20 encontrava-
se um copo alto, de bordo moldurado e
bojo largo, com quatro mamilos colocados
paralelamente sobre o bojo.(IMAGEM 14)
Imagem 12 - sepultura nº 12
pág. 65
 Esqueleto nº 23
Por fim, com esqueleto nº 23 encontrou-
se um púcaro de paredes verticais e bordo
moldurado com uma asa de secção sub-
quadrangular (IMAGEM 15).
As estruturas:
Nesta intervenção identificaram-se, tam-
bém, duas estruturas. Um elemento arquite-
tónico em forma de abside [505], integrado
numa parede que parece ter continuidade
para ambos os lados. Não se detectou qual-
Imagem 14 - copo quer vala de fundação, assentando esta,
segundo os autores da escavação sobre
uma base de opus. As paredes foram cons-
truídas com pedras calcárias de pequena
e média dimensão (BARBOSA e ALDANA,
2005, p.49). (IMAGEM 16)
Na sondagem 8 da Quinta da Torrinha,
identificou-se uma construção que deverá
corresponder a um poço (BARBOSA e AL-
DANA, 2005, p.48). (IMAGEM 17)
Os materiais cerâmicos que nos aparecem
nas unidades de colmatação deste espaço,
compõem-se por formas toscas de fabrico
descuidado, estando a cerâmica fina e de
importação fracamente representadas.
Para recipientes de cozinha ou serviço de
Imagem 15 - púcaro
mesa, apesar da argila ser pouco depurada
e as formas descuidadas, observamos que
pág. 66
os elementos não plásticos que os com-
põem são de pequena e média dimensão,
maioritariamente, quartzo, mica e óxidos de
ferro e a própria argila é de granulometria
pequena ou média.
Nesta categoria inserimos a cerâmica co-
mum fina laranja, que integra exemplares
como panelas/potes de corpo ovoide, bor-
do moldurado e oblíquo, com vestígios de
uso, nomeadamente, exposição ao fogo,
que encontram paralelos nas formas tar-
dias de Conímbriga, com uma longo cro-
nologia centrada entre os séculos V d.C.
e X d.C. (MAN, 2004, p.465) e panelas de
aba curta, com depressão central no lá-
bio. Taças de paredes arqueadas e bordo
esvazado e pendente e taças carenadas.
Tigelas de bojo arqueado e bordo em aba
para o exterior, tigelas de paredes arquea-
das, quase verticais e bordo esvazado
com paralelo nos materiais provenientes
do sítio de Tolmo de Minadera (Albacete)
de contextos datados do século VI-VII d.C.
(GUTIÉRREZ LLORET, GAMO PARRAS e
AMORÓS RUIZ, 2003,p.126). Um jarro de
colo largo e esvazado, mais estreito junto
do bordo e com uma asa colada ao bordo.
No sítio de Tolmo de Minadera (Albacete)
encontra-se, nos estratos exteriores à es-
trutura da Basílica Paleocristã, um exem-
plar bastante semelhante, cujo horizonte
cronológico corresponde ao século VIII
(GUTIÉRREZ LLORET, GAMO PARRAS e
pág. 67
 AMORÓS RUIZ, 2003, p.141).
E ainda, uma garrafa de corpo quadrangu-
lar com decoração incisa na zona superior
do colo, e uma cruz sobre essa decoração
que pode corresponder a uma marca de
propriedade. A decoração compõe-se de
ondas molduradas por dois riscos parale-
los que envolvem a parte superior da peça.
Esta decoração é recorrente em peças de
cerâmica comum da Antiguidade.
No que diz respeito aos contentores ânfo-
ricos, encontramos elementos represen-
tantes das classes Almagro 51 C, com cor-
respondência nas produções dos centros
oleiros do Tejo, nomeadamente, Quinta do
Rouxinol (Seixal) e Porto dos Cacos (Alco-
chete) enquadráveis nas produções finais
do século IV e no século V d.C. (DUARTE
e RAPOSO, 1991, RAPOSO e DUARTE,
1991).
A Terra Sigillata Clara está escassamen-
te representada, e apenas em camadas de
aterro. Sabemos que estas peças têm um
período de produção balizado entre os sé-
culos IV d.C. e VII d.C. Na unidade [501],
surgiram três fragmentos passíveis de re-
gisto, e duas delas, com enquadramento ti-
pológico. A peça nº 1 é um prato de peque-
na dimensão e de bordo espesso da forma
Hayes 67 e o nº 2 corresponde a uma tigela
da forma Hayes 80 B. Ambas as formas se
inserem, grosso modo, na segunda metade
pág. 68
do século V d.C.
Considerações finais:
Parece-nos existir dois espaços na Quinta
da Torrinha, a necrópole e as estruturas,
cuja utilização em época tardo-romana
pode ou não estar interligada. A utilização
desta necrópole num momento tardio da
época romana é clara. Todas as sepulturas
escavadas são de inumação, encontrando-
se todos os indivíduos em decúbito dorsal.
São, também, anónimas, uma característi-
ca do baixo-império que se verifica na Ne-
crópole de Porto dos Cacos, na Necrópole
da Caldeira em Tróia (ALMEIDA, 2009) e
na Necrópole do Casal do Rebolo em Sin-
tra (GONÇALVES, 2011).
Destacam-se os indivíduos nº2, onde se
localizaram vestígios de deposição em cai-
xão de madeira e o nº 8, sendo a cobertura
da sepultura composta por oito ânforas in-
teiras da forma Almagro 50.
Desta prática de enterramento conhecem-
se ainda poucos testemunhos no registo
arqueológico, devendo destacar-se aqui
os paralelos que ocorrem na necrópole do
Porto dos Cacos (Alcochete),
Trata-se de um tipo de enterramento que
distinguimos, claramente, da deposição de
indivíduos dentro de ânforas, os chamados
berçários, também aqui registado num indi-
víduo sub adulto (nº13). Esta última prática
aparece, sobretudo, ligada ao enterramen-
to de crianças e fetos, como se testemunha
um pouco por toda a Península Ibérica; na
necrópole da Caldeira, Tróia (ALMEIDA,
2009), na necrópole do Casal do Rebolo,
Sintra (GONÇALVES, 2011), no Largo 25
de Abril em Faro, na necrópole das Almoi-
nhas, na necrópole de Castillo de San Luis,
Málaga (SERRANO RAMOS, BALDOME-
RO e ANTONIO MARTIN, 1993, p.210), em
El Eucaliptal, Huelva, onde, na fase II, se
descobriu uma necrópole infantil composta
apenas por deposições em ânforas (CAM-
POS CARRASCO, PÉREZ MACIAS e VI-
DAL TERUEL, 2009, p.225, 228) e ainda na
necrópole de Estruch em Ampúrias (apud
MARTIN ALMAGRO, 1955) e no sítio de
Santa Maria del Mar, Barcelona (apud RI-
BAS, 1967).
A cobertura da estrutura funerária com ân-
foras demonstra, a nosso ver, o estatuto su-
perior daquele indivíduo na sociedade que
integrou.
Curiosamente, os enterramentos em ânfo-
ra ou utilizando estes contentores inteiros
como cobertura parece ser exclusivo das
zonas litorais, como demonstram os sítios
já aqui referidos. Um indício que os pode
relacionar com a prática de actividades re-
lacionadas com a exploração de recursos
marítimos.
As sepulturas mais antigas correspondem
ao esqueleto 1 e ao ossário 1, apresen-
tando ambos uma orientação N-S, e vá-
rios artefactos, nomeadamente uma moe-
da cunhada nos inícios do século IV d.C.,
espólio cerâmico e outros metais que se
observam em contextos mais antigos de
outras necrópoles, designadamente em al-
gumas do Nordeste Alentejano, onde car-
das de calígulas e artefactos de ferro estão
associados aos enterramentos mais anti-
gos (GONÇALVES, 2011, p.61).
No mesmo espaço, as restantes sepulturas
inserem-se já num momento mais tardio de
utilização da necrópole, correspondendo,
grosso modo, a deposições que ocorreram
entre os finais do século IV d.C. e sobre-
tudo durante todo o século V d.C., senão
mesmo, também no VI d.C., no caso dos
enterramentos simples, em covacho e sem
qualquer espólio associado.
Nesta fase, documenta-se uma mudança
na orientação das sepulturas, agora alinha-
das SO-NE e SE-NO, numa lógica Nascen-
te-Poente. Alteração que pode relacionar-
se com a influência dos cultos orientais na
Península Ibérica, sugerindo, na Torrinha,
um momento de adaptação que mostra ain-
da alguma simbiose entre os ritos do paga-
nismo e os orientais.
pág. 69
 A convivência de duas crenças religiosas é
visível nas sepulturas que ainda contêm al-
gum espólio cerâmico e a moeda ofertada a
Caronte. Os recipientes cerâmicos encon-
trados nestes enterramentos são, contudo,
peças pouco cuidadas, de pastas pouco
depuradas e até mesmo deformadas, não
se enquadrando nas formas típicas encon-
tradas nas necrópoles ditas clássicas.
Os contextos mais tardios compõem-se pe-
los enterramentos sem qualquer espólio,
dos quais se destacam as sepulturas com
reutilização de material cerâmico, o enter-
ramento coberto por ânforas e os berçários
também em ânfora e em concha, que da-
tam de finais do século IV e sobretudo sé-
culo V d.C. Acompanhando esta cronologia
e perdurando, provavelmente até ao sécu-
lo VI d.C. surgem as restantes inumações,
bastante simples, sem qualquer espólio,
depositando-se o corpo sobre a vala aber-
ta nas areias de base. Tal como ocorre na
última fase de ocupação da necrópole da
Caldeira em Tróia (ALMEIDA, 2009).
A abside e a estrutura a si ligada poderiam
constituir um espaço de culto, nomeada-
mente uma basílica paleocristã. Como
encontramos em Torre de Palma, Mon-
forte, construída entre finais do século IV
e inícios do século V (WOLFRAM, 2012,
p.207) e em Tolmo de Minateda, Albacete
(GUTIÉRREZ LLORET, GAMO PARRAS e
pág. 70
AMORÓS RUIZ, 2003).
Quanto ao poço, existem estruturas se-
melhantes na necrópole da Caldeira, em
Tróia, um poço e uma cisterna relacionados
também com o próprio espaço (ALMEIDA,
2009, p.64), e na necrópole de Casal Rebo-
lo em Sintra (GONÇALVES, 2011).
Porém, sabemos que em época tardia, ao
contrário do estabelecido no Alto Império, o
espaço dos mortos está muitas vezes bem
próximo das áreas residenciais, e no caso
da Torrinha, as sepulturas não se organi-
zam em torno desta estrutura, havendo ain-
Imagem 16 - Ábside
da alguma distância entre estes espaços,
colocando a hipótese de estarmos perante
a estrutura de uma villa.
Conclusão
A Quinta da Torrinha aparece-nos, assim,
como uma necrópole de transição que nos
mostra uma mudança de hábitos de enter-
ramento com o predomínio da inumação e
ainda um sincretismo nas práticas funerá-
ria fruto do começo da expansão dos cultos
orientais para ocidente.
Esta denota, também, uma continuidade de
ocupação do espaço que se enquadra en-
Imagem 17 - poço
tre os séculos IV e VI d.C
pág. 71
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pág. 73
 por: Filomena Barata e Raul Losada
ilustrações: César Figueiredo

N a Quinta da Romeira de Baixo, freguesia

de Bucelas, Loures, junto à Estrada Nacional
116 que liga Bucelas e Alverca, foi encontrada
uma estrutura edificada, que foi objecto de
uma primeira notícia, publicada por Florbela
Estevão, Arqueóloga da Câmara Municipal
de Loures, com a colaboração de Ana Raquel
Silva e de Luís Carlos Reis, sob o título «Notícia
sobre a Estrutura Arquitectónica da Quinta da
Romeira de Baixo (Bucelas). Mausoléu Familiar
Associado ao Ritual de incineração».
Situando-se em propriedade particular, ao que
se sabe numa Quinta com casa senhorial que
foi pertença dos Marqueses de Arronches e, em
fase posterior dos Duques de Lafaões.
O valor patrimonial da Quinta é reconhecido
pelo seu actual proprietário, o que motivou que
se sentisse a necessidade da sua classificação.

pág. 74 pág. 75
pág. 76 pág. 77
 Nesse contexto, iniciaram-se trabalhos
arqueológicos que decorreram entre
Março e Julho de 2003 e que puseram
a descoberto uma importante estrutura
rectangular , dotada de um podium, e com
a câmara coberta por uma abóbada. Uma
possível entrada para o mesmo tinha um
pavimento com argamassa.
Através de elementos pictóricos
encontrados no interior do monumento
parece poder inferir-se que o mesmo
apresentava uma decoração com pinturas
a fresco.
No entanto, o facto de o mesmo ter sido
violado em Época Moderna dificulta a
interpretação no seu interior.
As paredes foram edificadas com
aparelho irregular que deveriam ser,
como anteriormente referido, estucadas e
pintadas.
Os materiais arqueológicos exumados de
origem romana são fragmentos de vidro e
uma pedra de anel.
As paredes laterais apresentam nichos, o
que faz equacionar a utilização do imóvel
pág. 78
como mausoléu.
O designado podium muito possivelmente
tratar-se-ia do embasamento do edifício,
pois as escavações demonstraram que o
mesmo não seria visível.
O imóvel, datável segundo os
investigadores que aí trabalharam, dos
séculos II e III, parece estar associado
aos proprietários e uma uilla romana
abastada.
Em território nacional, embora
apresentando características diferentes,
quer construtivas, quer de tipos de
enterramento, pois podem encontrar-
se nichos para colocar urnas cinerárias,
mas também sepulturas de incineração,
podemos referir o Mausoléu das Ruínas
de Tróia.
Edificado junto a uma oficina de salga de
peixe, sobre uma concentração de ânforas
que parece indiciar um armazém, trata-se
de uma construção de planta rectangular,
feita com silhares intercalados com fiadas
de tijoleiras para regularização do aparelho
construtivo e apresenta contrafortes do
lado exterior das paredes laterias.
pág. 79
pág. 80 pág. 81
 A cronologia atribuída a esse Mausoléu
é de inícios do século III e, muito
possivelmente, também serviria um
núcleo familiar, pois, em seu redor foi
implantado, no século IV, uma necrópole
com sepulturas de inumação. ,
Comummente designado como
Columbarium pela forma dos nichos
que apresenta para albergar as urnas
cinerárias, assemelhando-se aos usados
em pombais, o Mausoléu de Tróia tem no
seu interior vários tipos de enterramento
de inumação, de que se destacam as
grandes“arcas sepulcrais”, denunciam o
convívio dos dois tipos de ritual funerário:
a cremação e a inumação.
Também no Cerro da Vila, Vilamoura, se
sabe que os seus proprietários se faziam
enterrar em mausoléus com columbarium,
ou seja com os nichos para as urnas
cinerárias, como acima referimos.
Por sua vez, também na uilla romana de
Pisões, Beja podemos encontrar vestígios
de mausoléus familiares.
Essa casa agrária, cuja ocupação se iniciou
em meados do século I a.C e se prolonga,
em Época Romana, até ao século IV
pág. 82
d.C., embora com uma continuidade até
ao Período Muçulmano, denuncia a sua
riqueza quer na estrutura arquitectónica
da pars urbana, melhor dizendo, da casa
do seu senhor, centrada num átrio ou
peristilo - onde existia um tanque central
- e era circundado por uma colunata,
em torno do qual se distribuíam os cerca
de 50 compartimentos. A exuberância
decorativa dos seus mosaicos – com
composições geométricas e naturalistas
– confirma a riqueza desta casa e da
exploração agrícola, que ocupava cerca
de 30 mil metros quadrados, e que tinha
nas proximidades uma barragem que
permitia o fornecimento de água, podemos
encontrar vestígios de mausoléus
familiares.
Até agora foram escavados três mausoléus
da Villa de Pisões que se localizavam perto
do grande tanque exterior, ou natatio,
para o qual se virava a fachada principal
da grande casa agrícola.
Deste modo, é-nos fácil admitir que o
Mausoléu da Quinta da Romeira de
Baixo estivesse, efectivamente, ligado
a uma uilla e que os seus proprietários
desejassem fazer-se sepultar em edifícios
familiares, edificados para o efeito.
pág. 83
 um museu, uma peça...

Museu Municipal de Loures

fragmentos de unguentários e
recipiente tipo Skyphoi
por: Filomena Barata

O Museu Municipal de Loures, fundado desenvolvidas numa horta pedagógica,

em 26 de Julho de 1998, está instalado no podendo-se ainda fazer observação de
antigo convento dos Arrábidos, o 13º, tendo aves neste fantástico espaço.
a sua edificação sido iniciada em1573/75.
Pertencente ao acervo do museu é um
«A utilização destas vastas áreas - primeiro, conjunto arqueológico de que agora aqui
pelos Franciscanos Arrábidos; depois de destacaremos uma peça de pequenas Museu Municipal de Loures
1834, pelo próprio Conde de Tomar, Costa proporções, cuja proveniência é o Mausoléu
Cabral e posteriormente por proprietários da Quinta da Romeira de Baixo, Bucelas,
de várias origens e profissões - deixou mas que, por se tratar de um objecto muito
neste espaço uma riqueza de vivências
comum no Mundo Romano, resolvemos
e registos arquitectónicos, artísticos
destacar. Trata-se de uma pequena pedra
e ambientais que dão a este Museu
de anel em vidro, com 9mm de diâmetro.
Municipal uma particular identidade».
Datável do Século I d.C.- inícios do século
O Museu apresenta reservas visitáveis de II d.C., a mesma foi encontrada no mesmo
utensílios e transportes agrícolas saloios, local onde apareceram outros objectos em
bem como de mobiliário; e tem salas de vidro, como fragmentos de unguentários e
exposições temporárias de arqueologia e de um recipiente tipo Skyphoi.
Etnografia ; um espaço de oficinas para
actividades diversificadas com o público e
um Centro de Documentação.
Neste espaço ainda se pode visitar a Capela
de invocação do Espírito Santo, com uma tela w w w . c m - l o u r e s . p t / a a _
única de Bento da Silveira, “Pentecostes”». patrimonioredemuseuslouresa.asp
Fragmentos de unguentários e de um recipiente tipo Skyphoi
Propomos ainda que se faça uma visita ao
claustro e à sua riqueza de azulejaria,
w w w. c m - l o u r e s . p t / A g e n d a E x p o _
e que ainda participe das actividades Conventinho09.asp
pág. 84 pág. 85
 “O campo e a cidade: a villa rustica”
Por: Maria de Jesus Duran Kremer

Q uando passamos mentalmente em revista

Fig. 1: villa rustica de Mehring (Alemanha).
o que aprendemos, no passado, sobre Roma
e o Império Romano, as primeiras imagens
que se apresentam ao nosso espírito estão,
quase sempre, ligadas a Roma e ao esplendor
arquitectónico que, hoje, nos dá uma ténue
imagem do que teria sido essa cidade: o
Coliseu, o forum, estátuas e baixos relevos,
os numerosos arcos de triunfo erguidos em
honra de imperadores vitoriosos nas batalhas
pela expansão do Império. Uma expansão
que só se tornou possível tendo como base a
estabilidade da Economia Romana, baseada
sobretudo na agricultura – que assegurava
a alimentação da população, seguida dos
ofícios, do comércio e da administração. De
acordo com algumas estimativas, cerca de
30 a 40% da população activa trabalhava no
sector agrícola; outras apontam para valores
de 75%, valores esses que testemunham
da importância vital de que se revestia este
sector económico para o Império e do respeito
por aqueles que nele trabalhavam: “Mas de
entre todos os ofícios por que se adquire
alguma coisa, o melhor, o mais próspero, mas
deleitoso e próprio de um homem de bem, é

pág. 86 pág. 87
 ameixeira, a cerejeira, o damasqueiro, a
nogueira, o castanheiro. Produtos como
a vinha, a oliveira, a alfarrobeira haviam
já sido introduzidos pelos fenícios (XII
a.C.), a figueira, a amendoeira, o loureiro
pelos gregos (IX a.C.), a cebola e o alho
pelos cartagineses, o linho, as couves e o
nabo pelos celtas . Aos romanos se deve
a restruturação administrativa do solo e
a modernização das técnicas agrícolas,
permitindo retirar um maior rendimento
tanto das sementes quanto da mão-de-
obra utilizada.
A exploração agrícola romana
concentrava-se em grandes propriedades
rurais – as vilae rusticae, constituídas
geralmente por uma “casa senhorial”
e por vários edifícios secundários que
alojavam os trabalhadores, o gado e os
celeiros. Numa primeira etapa construídos
em grande parte seguindo um esquema
relativamente simples, viram-se, nos séc.
II e III, transformados e enriquecidos,
entre outros, com um sistema de
aquecimento, com termas monumentais
, com pavimentos em mosaico seguindo
programas iconográficos muito
elaborados, as suas salas decoradas com
paredes de estuque pintado e estátuas em
mármore. Uma evolução que se manteve
no sec.IV, e que correspondeu também a
uma fuga progressiva das cidades e ao

FIg. 2: villa rustica de Dieburg (reconstituição; Alemanha)

a Agricultura”
As informações de que dispomos sobre a
alimentação na era romana, tanto no que
respeita às iguarias servidas quanto aos
usos e costumes – sobretudo no espaço
mediterrânico - provém de escritores
gregos e romanos , e das imagens que
nos transmitem esculturas ou lápides
funerárias encontradas um pouco por
toda a parte. Sabemos que, nesses
banquetes, o anfitrião não poupava
esforços para servir iguarias o mais raras
possível aos seus convidados, para o
que recorria não apenas a condimentos
como também a animais importados de
diferentes regiões do Império. Pouco,
pág. 88
porém, nos dizem sobre os produtos que
constituiam a base alimentar da grande
maioria: pão, leguminosas, papas de
farinha e legumes. Da mesma forma pouco
nos dizem sobre os produtos cultivados
nas diferentes regiões conquistadas pelos
exércitos romanos e povoadas, em parte,
por veteranos desses mesmos exércitos.
No entanto, as diferentes disciplinas que
se debruçam sobre a evolução sócio-
cultural e demográfica de um território
podem hoje lançar a luz sobre o passado
das várias regiões. Assim, sabemos
que, no território que é hoje Portugal,
os romanos introduziram o tremoço, a
ervilhaca, a luzerna, o pessegueiro, a Fig. 3: villa rustica de Tabarka (Tunísia). Pormenor de mosaico mostrando a casa do proprietário. Foto de André Martin ©
pág. 89

Fig. 4: Apanha da azeitona (Cartago, Tunísia). Foto de André Martin ©
estabelecimento definitivo dos senhores
da terra nas suas propriedades. A villa
rustica era frequentemente auto-suficiente:
em villae de maiores dimensões existia
mesmo um ferreiro, uma fábrica de tijolos
e objectos de barro, um lagar de azeite,
tanques para a pisa da uva e produção de
vinho.
É interessante verificar que esta evolução,
pág. 90
ainda que dando origem a escolhas
arquitectónicas diferentes, se registou
por todo o Império Romano, como o
testemunham as numerosas villae rusticae
descobertas um pouco por toda a parte,
adaptadas não só ao clima como também
à produção própria da região em que se
localizavam.
O contacto diário com a Natureza e
com as mudanças nela
introduzidas pelo tempo,
num ciclo de vida que
se renova ano após
ano, eternamente, está
certamente na base
das escolhas feitas por
uma grande parte dos
proprietários da terra
quando da construção
e decoração das suas
casas: os pavimentos
em mosaico de que
ainda dispomos e únicas na paisagem mosaistica em que se
provenientes de villae
rusticae exemplificam
claramente a importância
e o significado que a villa
rustica e as actividades
nela desenvolvidas
assumiam: a corpo inteiro, que se fazem acompanhar
representação da própria
villa, do trabalho no
campo, da caça, da
pesca, da apanha da
azeitona e do pisar da uva,
para citar apenas alguns
dos muitos temas ligados
ao quotidiano agrícola
e ao ciclo da Natureza
- as estações do ano. São também as
estações do ano que vão constituir um
dos temas iconográficos preferidos e que
melhor se souberam manter presentes
através dos séculos.
Ainda que a representação das estações
do ano nos seja conhecida de muito antes
, foi durante o séc. II da nossa era que,
partindo de África, se assiste à difusão
deste tema sobretudo nos pavimentos
de mosaico que ornamentavam os solos
de villae rusticae: estava-se perante uma
cultura diferente da cultura citadina, de que
os seus representantes – os proprietários
da terra – se orgulhavam e cultivavam,
conscientes do significado desse eterno
renovar da vida que a própria Natureza
representava. De África este tema cedo
se espalhou a outras regiões do Império,
dando origem a pavimentos em mosaico
de extraordinária beleza e muito cheios
de significado: a noção de renovação e
eternidade assumiu nalguns casos formas
enquadravam.
É o caso do mosaico das estações da villa
romana de Pisões (Beja) , único até hoje
na iconografia escolhida. Regra geral, as
estações do ano são representadas por
bustos ou, mais raramente, por figuras de
dos atributos próprios a cada uma delas.
Na maior parte dos casos: flores para a
Primavera, espigas, foice para o Verão,
uvas, folhas para o Outono, ramos de
oliveira, caça, manto, água para o Inverno.
Em pavimentos africanos, sobretudo,
estas imagens fizeram-se igualmente
acompanhar – nalguns casos mesmo
substituir – por cestos repletos de flores e
frutos de cada uma das estações.
Em Pisões o programa iconográfico
escolhido para a chamada “sala das
duas pombas” exprime uma sintaxe
ornamental profundamente ligada à terra
e à Natureza, que recorre a elementos da
Natureza observada quotidianamente no
local para representar o ciclo do tempo:
para a Primavera uma cesta repleta
de botões de rosa, para o Verão uma
pág. 91
 Fot.5: O mosaico das estações, Villa Romana de Pisões ave pernalta (cegonha?) junto do ninho,
(Beja) protegendo as duas pequenas aves que
Fot. 6: O Inverno, Villa Romana de Pisões (Beja)
em breve poderão voar, o Outono, com
Fot. 7: O Outono, Villa Romana de Pisões (Beja) aves debicando um cacho de uvas e o
Fot. 8: A Primavera, Villa Romana de Pisões (Beja)
Fot. 9: O Verão, Villa Romana de Pisões (Beja)
Inverno, à entrada da sala e numa posição
de relevo, com duas aves ladeando um
recipiente cheio de água, imprescindível
fonte de vida, sobretudo e também naquela
região. Por cima desta representação, uma
cabeça de medusa, símbolo apotropeico
de protecção.
Um programa iconográfico único até hoje,
e que levanta um pouco o véu sobre a
Fot.5 Fot.9
filosofia de vida dos senhores da terra,
ligados não apenas economica mas
também culturalmente a uma forma de
vida não citadina, retirando do quotidiano
as lições de renovação permanente e
perenidade, interiorizando-as e utilizando-
as para exprimir a sua própria visão de
eternidade.
Fot.7 Fot.8
1 - Cícero, Os Ofícios, Cap. XLII.
2 - Varro (116-28 a.C.) Columella (sec. I d.C.); Plinius (29-
79 d.C.)
3 - Domingos P. Ferreira de Almeida, Disciplina de Produ
4 - Procissão de Ptolomeu Philadelphos (285.242 a.C.). In
Abad Casal, pag.12.
5 - A análise arquitectónica e socio-cultural desta villa
ultrapassaria o âmbito deste artigo. Ver, entre outros,
Nunes Ribeiro (1972) e Duran Kremer (1998)
6 - Guia da villa romana de Pisões (2000), Instituto
Fot.6 Português do Património Arquitectónico
pág. 92
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 Monumento epigráfico da Quinta de Santo Adrião
1 - INTRODUÇÃO
A o iniciarmos o nosso estudo pela
epígrafe de Época Romana queremos
inaugurar uma mais alargada divulgação
das inscrições representadas no que de-
nominamos de monumento epigráfico da
Quinta de Santo Adrião, mormente ao
nível do aro administrativo do concelho de
Lousada. Este suporte para além de uma
epígrafe datada sensivelmente do sécu-
lo II d.C., apresenta gravadas mais duas
inscrições, uma medieval e uma outra da
Época Modena.
A base epigráfica constitui-se de
um blo-
co granítico de formato
alongado e de per-
fil quadrangular,
tendo de comprimento
aproximadamente 54cm, oscilando a lar-
gura entre os 24/25cm. A primeira imagem
que se tem da peça,
pese embora o ev-
idente desgaste e partes truncadas cau-
sadas
por sucessivos aproveitamentos,
é o
de estarmos perante uma ara
romana. Em
boa verdade foi esta a primeira função do
Figura 1 - Monumento epi- monumento, sendo desta época a mais
gráfico da Quinta de San- antiga inscrição gravada.
to Adrião no local quando
identificado em 15 de Fe- O monumento epigráfico da Quinta de
vereiro de 2009 Santo Adrião foi identificado em 15 de Fe-
vereiro de 2009, aquando de uma visita à
pág. 94
(Silvares, Lousada)
a inscrição romana
por: Luís Sousa
Quinta de Santo Adrião, na sequência do
desenvolvimento de um estudo monográf-
ico sobre a freguesia de Silvares (1). Di-
versas razões contribuem para o seu des-
taque, pois trata-se, no seu tipo, o mais sui
generis do concelho de Lousada. Por um
lado, porque sendo um bloco de reduzi-
das dimensões apresenta em distintas
faces três epígrafes cronologicamente
muito dispares e, por outro, porque em-
bora apresentem dissemelhantes baliza-
mentos temporais unem-nas o retrato de
realidades de inspiração religiosa.
Encon-
trado aquando de obras de beneficiação
na capela que se encontra na Quinta de
Santo Adrião, o suporte epigráfico que
noticiamos deve ter sido parte integrante
desta estrutura religiosa numa das facha-
das ou mesmo como padieira ou umbral
de porta. Apontamos esta última hipótese
a mais provável, tendo em consideração
os desgastes demonstrados. Após esta
intervenção o monumento foi colocado
num canteiro de jardim, onde permane-
ceu até à sua identificação aquando do
desenvolvimento do estudo já menciona-
do. (Fig.1)
No sentido de contribuir para uma mel-
hor preservação, solicitamos a retirada
daquele local para um espaço mais res-
guardado das intempéries, este facto foi
pág. 95
 positivamente considerado, circunstância
que não queremos deixar de enaltecer
pois permitiu, inclusive, não apenas pro-
longar a vida do monumento como obter
as suas reais dimensões e subsequente-
mente um melhor estudo, tendo em conta
que este se achava em parte soterrado.
2 - A FREGUESIA: ENQUADRAMENTO
ADMINISTRATIVO E
HIDRO-GEO-MORFOLÓGICO
Silvares é uma das 25 freguesias que in-
tegra presentemente o concelho de Lou-
sada. Esta apresenta uma configuração
geográfica alongada no sentido Norte/Sul,
gozando de uma área de cerca de 575ha.
O aro administrativo confina a Norte com a
freguesia de Santo Estêvão de Barrosas,
a Este com Alvarenga, Santa Margarida e
Nogueira, a Sul com Pias e Boim, possu-
indo, por fim, como limite a Oeste, as freg-
uesias de Cristelos e Ordem. (Fig.2)

A freguesia assenta numa zona de duali-
dade morfológica particular, sendo notório
o contraste entre a superfície setentrional,
recortada e íngreme, e a meridional, ten-
dencialmente aplanada.
Os relevos de maior expressão verifi-
cam-se então na parte Norte, onde os
esporões do Monte Telégrafo e Santa
Águeda atingem respectivamente os 578
e 577 metros de altitude. Adentro ainda
dos valores altimétricos representados
há a destacar o Alto da Senhora, onde
se contempla a altitude de 575 metros,
sobressaindo, ainda, os pendores forte-
mente marcados pelas cristas quartzíticas
pág. 96
da serra de Maragotos, situadas no limite
Norte do concelho de Lousada, observan-
do-se as cotas de 508 e 509 metros de
altitude, respectivamente nos esporões
intermédios de Maninho e Maragotos.
Neste nível altimétrico verifica-se uma
certa rarefacção da cobertura arbórea,
predominando os matos rasteiros.
Na
metade Sul, concretamente no intervalo
altimétrico situado entre as cotas dos 200
e 400 metros, irrigada e de vales abertos,
veremos florescer toda a vida económica,
social e religiosa da freguesia, com espe-
cial evidência para um pequeno alvéolo
natural que se estende do sopé do monte
de Santa Águeda e Telégrafo até Cancela
Nova, achando-se circundado por morros
de média/baixa altitude, designadamente
pelo Alto do Pedroso, Bica, Monte das
Panelas e Além do Rio.
Desde tempos imemoráveis que as
condições edáfo-climáticas deste aro
geográfico terão sido apreciadas, bem
patente, como veremos, pelas recuadas
evidências arqueológicas que atestam
assentamentos humanos nas imediações
pelo menos desde o Bronze Final, mostran- Figura 2 - Enquadramento administrativo de Silvares no actual concelho de Lousada
do a ponderação tida na escolha do “lugar
óptimo” para o estabelecimento da comu- do território da freguesia. Pese embora una de diferentes dimensões, em granito
nidade, depreendendo-se que pesavam se tratem de dois pequenos cursos de e mármo- re, bem como de alguns mui-
como princípios selectivos a constituição to fragmentários materiais de construção
água, são efectivamente o principal re-
edáfica dos solos, a amenidade do clima
curso aquífero deste aro administrativo, (tegulae), destaca-se a existência de uma
e os recursos aquáticos, factores que de-
não apenas em proveito do regadio mas ara romana votiva, monumento epigráfi-
terminam a sustentabilidade de uma agri-
porque destes depende a força hidráulica co que nos permite retirar informações de
cultura necessariamente produtiva para a
empregue no funcionamento mecânico elevado valor para a compreensão da re-
sobrevivência do grupo.
dos moinhos de rodízio aqui existentes. ligião pré-romana na área geográfica do
Aqui nascem dois ribeiros, o Fontão e Pon- vale do Sousa. (Fig.3)
tarrinhas, que drenam as águas provindas 3 – A INSCRIÇÃO ROMANA
das encostas de Monte Telégrafo e Mon- Pese embora o desgaste em algumas zo-
te Pedroso, bem como de outras colinas Para além de se observar na Quinta de nas do monumento e de este apresentar
menores que caracterizam a morfologia Santo Adrião a presença de fustes de col- fracturado o capitel, foi possível efectuar
pág. 97
 a leitura da inscrição, facto que permitiu insere, muito mais alargada do que aque- amento. social, política e económica da comuni-
constatar que se trata de uma divindade la que se vinha a constatar até então. A dade em que se integravam, reunindo aq-
indígena sob a invocação de Reove Vad- penúria de contextos arqueológicos, es- Como se mencionou atrás, o nome
da di- uilo que se poderá denominar de “diversi-
umic[o]. O voto foi erigido por um Nigri- cavados e com os dados daí resultantes vindade encontra-se vinculado às águas, ficação funcional”, servindo como lugares
nus filho de Niger, o que se reconhece devidamente analisados e interpretados, nomeadamente
com cursos fluviais. De de congregação de comunidades, sede
como nomes lati- inibe-nos de apontar facto, o
local de achado, no sopé do Mon- administrativa e centro de reunião política,
nizados. Pelo seu consistentemente te Telégrafo e Alto do Pedroso,
no ex- bem como cen- tros de actividade comer-
significado, o nome quaisquer consider- tremo norte de um fértil alvéolo, exibe cial e económica (feiras e mercados). Em-
Niger pode levar a ações para os pri- particulares recursos naturais. Neste es- bora limitados pela falta de estudos, mor-
considerar que es- meiros séculos da paço
constata-se abundante presença de mente ao nível da epigrafia, poderemos
tamos perante pes- Romanização. Esta água provinda de pequenas nascentes subentender a presença polarizada em
soas, por exemplo, é mais uma impor- existentes a meia
encosta nos citados redor do castro de São Domingos, de um
de origem africana, tante achega para esporões e
pela passagem nas proximi- conjunto complementar de monumentos,
porém, não significa que se teça um dades
do ribeiro do Fontão. Merecem
ig- tais como santuários ou templos rurais, no
que se trate de gen- conhecimento mais ualmente relevo as menções toponími- qual se incluirá o possível templo da area
te negra ou morena. profundo sobre esta casemicro-toponímicas
comprovadas nas da Quinta de Santo Adrião e o provável
Apontar a sua pro- fase. Até aqui as proximidades
da Quinta de Santo Adrião, santuário de Pias, reflexo de que o castro
veniência é uma in- cronologias mais re- em
documentação escrita e cartográfica, de São Domingos foi convertendo pau-
cógnita impossível cuadas achavam-se relacionadas com a
água. É de destacar, latinamente o território a si afecto, numa
de contornar, a úni- no castro de São Do- por exemplo, que a própria Quinta de superfície socializada e culturalizada,
ca realidade que se mingos (Cristelos), San-
to Adrião se chamou outrora Casal assente num modelo diferente da época
depreende da leitu- Quinta de Padrões da Fonte. Também no “Tombo
da Igreja de precedente. A indicação da implantação
ra da epígrafe é a (Meinedo) e Alto do São Miguel de Silvares”, de 1548, refer- de um templo para a zona que temos vin-
de que nos encon- Pinouco (Aveleda), ente ao casal de Lagares, encontramos do a abordar, poderá ser alicerçada pela
tramos perante um o que dão um erró- uma interessante alusão ao “campo do circunstância de nas proximidades passar
dedicante que se neo panorama do Olho Marinho” (fol.571v). Assim se consta- uma via romana que provinha do castro
deduz romanizado, que realmente se ta que, de facto, a água é um bem omni- de São Domingos e se dirigia a Felgue-
mas que continua terá passado sub- presente na área e que sempre constituiu iras com passagem pelo sopé do castro
a cultuar uma divin- sequentemente à importante referência no reconhecimento do Senhor dos Perdidos (Margaride), re-
dade indígena. O pacificação deste do território. flectindo, aliás, um panorama similar con-
final do texto apre- Figura 3 - Carta de distribuição do povoamento antigo e lo- quadrante geográf- statado por Brochado de Almeida (1998)
senta abreviada a calização da Quinta de Santo Adrião em Silvares ico que, como o Entre outras questões pertinentes julga- para a região do entre Cávado e Minho.
fórmula votiva V(o- apontam os resulta- mos que se afigura plausível, face aos É de igual modo usual acharem-se estes
tum) S(olvit) L(ibens) M(erito) (2). (Fig.4) dos da investigação desenvolvida noutras elementos arqueológicos observados, co- pequenos espaços religiosos inseridos
zonas do Norte de Portugal, deveria locar relativamente à área envolvente da em unidades agrárias particulares. Toda-
A análise paleográfica e a comparação mostrar mais consistentemente o proces- Quinta de Santo Adrião, a possibilidade via, não possuímos quaisquer indícios ar-
com outros documentos análogos, permi- so de fixação no vale por parte das co- de por aí ter existido um fanum, isto é, um queológicos que consintam apontar con-
tiu apontar para o monumento uma cro- munidades que abandonaram nesta eta- pequeno templo rural, como se constata venientemente a existência destas para a
nologia em redor do século II d.C., o que pa os povoados em altura. A questão para para outras regiões do Império. zona envolvente à actual Quinta de Santo
consente concluir de uma dispersão de onde foi a comunidade indígena, é uma Adrião, embora este espaço reúna favora-
povoamento, nos primeiros séculos após indagação que urge desvendar, dissipan- Para alguns autores, nomeadamente Bro-
velmente todas as condições.
o efectivo domínio do território em que se do uma certa ideia de retracção do povo- chado de Almeida (1998), os santuários ru-
rais deteriam um destacado papel na vida
pág. 98 pág. 99
 Legenda

* Arqueólogo. Gabinete de Património e Arqueologia da Câmara Municipal de Lousada


(1) Trabalho solicitado pela Junta de Freguesia de Silvares, então presidida pelo Sr. Eng. Couto dos Reis,
apresentado publicamente em 1 de Julho de 2009, na Biblioteca Municipal de Lousada, tendo participado na
investigação Pedro Magalhães, Carla Moreira, Cristiano Cardoso e Luís Sousa.
Não queremos deixar de mani-
festar o nosso mais profundo agradecimento à Profa. Lurdes Reis, proprietária da Quinta de Santo Adrião, que
muito gentilmente nos tem recebido e de forma solícita nos tem permitido efectuar os mais demorados estudos
e levantamentos gráficos do monumento de que damos notícia presentemente.

(2) Agradecemos a gentileza do Mestre Armando Redentor na elaboração do estudo que resultou na leitura da
epígrafe romana que ora se dá conta.

Fontes e Bibliografia

Fontes Documentais

ADB, Tombo da Igreja de São Miguel de Silvares, 1548.

Bibliografia
Almeida CAB, 1990 Carlos Alberto Brochado de Almeida (1990) –

Proto-História e Romanização da Bacia Inferior do Lima, Estudos Regionais, Número Especial, 7/8. Viana do
Castelo: Centro de Estudos Regionais. ISSN: 0871-3332.

Almeida CAB, 1993 Carlos Alberto Brochado de Almeida (1993) – A villa romana de Passos (Tarouquela-Cin-

Figura 4 - Epígrafe romana do monumento epigráfico de Santo Adrião

fães), Separata da Re- vista da Faculdade de Letras, II série, vol. X. Porto: FLUP. pp. 433-450.

Almeida CAB, 1998 Carlos Alberto Brochado de Almeida (1998) – Povoamento Romano do Litoral Minhoto en-
tre Cávado e o Minho, in Boletim Cultural de Esposende, no 20. Esposende: Câmara Municipal.

Almeida CAB, 2005 Carlos Alberto Brochado de Almeida (2005) – Alterações no povoamento indígena no início
da romanização. Ponto da situação no conventus bracaraugustanus, in Boletín Avriense, no 33. Orens: Museu
Provincial. pp. 77-93.

Capela, Matos e Borralheiro, 2009 José Viriato Capela; Henrique Matos e Rogério Borralheiro (2009) – As
freguesias do distrito do Porto nas Memórias Paroquiais de 1758: Memórias, História e Património. Colecção
Portugal nas Memórias Paroquiais de 1758. Braga: ed. De Autor. ISBN: 978-972-98662-4-1.

Magalhães et alii, 2009 Pedro Magalhães, Carla Moreira, Cristiano Cardoso e Luís Sousa (2009) – Silvares: um
percurso pela sua história. Silvares: Junta de Freguesia.

Sousa, 2007 Luís Jorge Cardoso de Sousa (2007) – Proto-História e Época Romana no concelho de Lousada:
Aplicação de um SIG na análise espacial em Arqueologia (Tese de Licenciatura). Porto: FLUP/DCTP (Policopi-
ado).

Cartografia

Carta Militar de Portugal, IGE, escala 1/25 000, folha no 99 [Material cartográfico], 3a edição, 1998, série M888,
ISBN: 972-764-984-X. Carta Militar de Portugal, IGE, escala 1/25 000, folha no 112 [Material cartográfico], 4a
edição, 1998, série M888, ISBN: 972-764- 998-X.
pág. 100 pág. 101
 A propósito de uma estela funerária romana de Vila Caiz
(Amarante)
por: Armando Redentor, Luís Sousa e Carlos Gonçalves

1. Introdução

D esde há algumas décadas, acolhe a Quinta

da Pena uma estela funerária da época romana,
que, ao que tudo indica, será proveniente de um
outro ponto da freguesia de Vila Caiz, concelho de
Amarante, na qual se localiza, tendo sido trans-
portada para este prédio por oferta aos seus pro-
prietários.

A estela terá sido descoberta nas imediações do

lugar de Vilarinho, talvez procedente da necrópole
colocada a descoberto na sequência da con-
strução da estação ferroviária, nos alvores do sé-
culo XX, não tendo, até ao presente, sido objecto
de qualquer estudo, não obstante estar referencia-
da desde os últimos anos da centúria. A importân-
cia documental da peça justifica que se lhe ded-
iquem algumas linhas, no sentido de a apresentar
analiticamente e de a enquadrar do ponto de vis-
ta histórico, procurando acertar a sua origem em
função da rede de povoamento antigo.

2. Vila Caiz: humanização da paisagem entre a

Proto- História e a época romana

Vila Caiz (1) constitui uma das 40 freguesias que

compõem o actual município de Amarante. Pos-
sui uma superfície de aproximadamente 9km2, di-
stando da sede concelhia entre 7 a 8km (Fig.1).

No contexto territorial em que se insere, desen-

pág. 102 pág. 103

 volveu-se um intenso povoamento que re-
monta, pelo menos, à Idade do Ferro. A
ocupação neste período encontrar-se-á, à
partida, evidenciada pelo registo de casas
de planta circular observadas no alto do
Monte da Senhora da Graça. Esta notí-
cia é veiculada por Lino Dias (1997:296,
n.o21), de acordo com relato oral que
recolheu do finado Professor Arnaldo
Marques, destacando o facto de o ponto
orográfico em causa possuir largo hori-
zonte visual sobre o território envolvente,
permitindo visibilidade directa até à serra
de Montemuro. As alterações topográfi-
cas de monta que o sítio vem padecen-
do, devido, essencialmente, a trabalhos
relacionados com arranjos da envolven-
te da capela de invocação à Senhora da
Graça, que o encima, tornam delicada a
comprovação in situ dessa ocupação pro-
to-histórica, relacionável com um povo-
ado fortificado. Não obstante, há que ter
em conta as condições geoestratégicas
que aquele monte proporciona, com claro
domínio visual sobre povoados fortifica-
dos comprovadamente proto-históricos e
sítios romanos – por exemplo, o castro de
Quires (ibidem:314-315, n.o 85) ou Ton-
gobriga (ibidem:306, n.o68) –, revelando
aptidão para o controlo sobre uma parcela
do vale do rio Tâmega.

O topónimo Castro, que subsiste no lugar

de Coura, já foi apontado como referente
a um povoado proto-histórico. Assim se
lhe refere Teresa Soeiro (1984:41-42),
relatando estar muito afectado pela ex-
ploração de pedra e abertura de minas, e
Figura 1. Enquadramento administrativo de Vila Caiz e carta de sítios arqueológicos
(Cartografia: L. S.). ter recolhido um bordo de vaso de fabrico
manual, de pasta castanha-clara e super-
fícies alisadas, definido como de aspec-
to bastante antigo. Todavia, declara não
pág. 104 pág. 105
 reconhecer perfeitamente a sua planta e,
ao mesmo tempo, não concretiza nada
acerca do seu amuralhamento. Fruto
da expansão urbana e abertura de no-
vas vias, torna-se difícil anotar a tipolo-
gia deste arqueossítio, tendo a sua ocu-
pação, associada a esporão sobranceiro
ao Tâmega, também já sido interpretada
como correspondente a uma aldeia (Dias,
1997, p.296, n.o 20). A única estrutura ar-
queológica que pode, claramente, obser-
var- se na saliência topográfica é um lagar
cavado na rocha granítica, talvez medie-
val, referido por Pinho Leal (1886:680) no
seu Portugal Antigo e Moderno, a propósi-
to de algumas antiguidades na freguesia
de Vila Caiz, dizendo o seguinte: ha n’esta
freguezia o monte das Costeiras, sobran-
ceiro ao Tamega, - monte que tem de no-
tavel um penedo denominado Penedo da
Moura com um lagar, uma lagareta e uma
lagarinha (dizem os apontamentos que
me enviou o ver. (sic) Parocho) - tudo obra
dos mouros, segundo reza a tradição. Ao
mesmo lagar alude José Augusto Vieira
(1887:424), que, embora não adite quais-
quer novos dados, tece algumas consider-
ações incorrectas ao dizer que é natural-
mente algum dólmen ou menhir arruinado,
não obstante acrescentar, em nota de pé
de página, que tambem lhe chamam lagar
dos mouros por ter sido cavado como um
lagar. O registo arqueográfico do lagar é
empreendido por Teresa Soeiro (1984:43,
fig. X), que, sem propor uma datação, o
descreve da seguinte forma: foi cavada
uma pia trapezoidal com rebordo saliente
no qual se cortou um pequeno canal que
deixa passar o líquido para a lagareta
rectangular mais baixa,
que se encontra na frente. Para esta laga-
pág. 106
reta existe um outro canal em rampa com
origem na prensa instalada ao lado do
lagar num espaço semi-circular rebaixado
e com orifício central onde se apoiava a
sua estrutura, possivelmente em madeira.
A ocupação de época romana recon-
hecível na freguesia de Vila Caiz encon-
tra-se na sua extremidade sudeste, con-
cretamente no lugar de Vilarinho, numa
zona de forte declive sobre a margem
direita do rio Tâmega. Esta área, apesar
de íngreme e retalhada em pequenas
parcelas agrícolas, compreende um solo,
de génese granítica, com boas aptidões
para o cultivo da vinha2 e da oliveira, bem
como para produtos hortícolas, concor-
rendo para esta circunstância a presença
de pequenas linhas de água, algumas na-
scentes e a favorável exposição solar.
No local onde se encontra o apeadeiro de
Vila Caiz, actualmente desactivado, identi-
ficou-se, em 1908, um significativo núme-
ro de vestígios de época romana que con-
formavam um arqueossítio que tem sido
interpretado, genericamente, como hab-
itat romano, possivelmente uilla (Soeiro,
1984:39-41; Dias, 1997:296-297, n.o23).
Os vestígios em causa, um edifício habita-
cional e uma área de necrópole, foram
descobertos no decurso de trabalhos de
terraplanagem para implantação da linha
férrea e da estação local, de acordo com
notícia elaborada por José Fortes (1905-
1908b). Registe-se que esta memória se
baseia numa selecção do espólio apare-
cido – que o etnógrafo José Pinho con-
seguiu salvaguardar – e, aparentemente,
também apenas em informação se-
cundária, recolhida através deste, como
se pode depreender do seu intróito. Figura 2. Estela funerária recolhida na Quinta da Pena, Vila Caiz (Foto: A. R.).
pág. 107
 Da estrutura habitacional, identificada no
ponto onde se ergueu a estação, é de-
scrita a descoberta de umas escadas de
pedra, de um cunhal, de uma pedra lar-
ga e comprida, com orifício; quanto ao
interior, há referências a uma lareira e a
um piso de saibro, no qual se notou uma
cavidade contendo carvões. Presume-se
que teria cobertura de tegulae e imbrices,
pela alusão a fragmentos das telhas pla-
nas. Do espólio que lhe estava associado,
destaca-se a presença de dois dormentes
(metae) de mós manuárias, cerâmica co-
mum romana, com realce, entre outros
fragmentos, para a metade dum pequeno
prato (catillus), e uma taça em terra sig-
illata hispânica da forma 37 tardia, com
cronologia balizável entre os séculos III e
IV d.C., de acordo com a classificação re-
alizada por T. Soeiro (1984:39- 41).
Quanto à necrópole, então descoberta a
cerca de 100m a nascente da casa, no
corte realizado para assentamento da
linha férrea, desconhece- se o número
de sepulturas identificadas, mas sabe-se
que uma delas, vista pelo informador de
Fortes, em corte, na secção da trincheira,
era do tipo rectangular, aberta no saibro,
sem revestimento, nem tampa. Dos mate-
riais que se lhe associavam, há algumas
peças que foram depositadas no Museu
de Etnografia do Porto,
nomeadamente uma tigela, dois vasos
fechados - um de boca circular e outro
mais incompleto, não se descartando ter
sido trilobado -, um terceiro, com o colo e
a asa partidos, e uma almotolia, com dec-
oração pintada de faixas alternadas ver-
melhas escuras e brancas, além de moti-
vos irregulares e um ramiforme, também
estudadas por T. Soeiro (1984:41). Esta
pág. 108
autora aponta, ainda, como provavel-
mente pertencentes a esta necrópole, três
peças, existentes no Museu Nacional de
Arqueologia, a saber: uma tigela, um pú-
caro e um unguentário.
Há também notícia, para as proximidades
de Vilarinho, do aparecimento de um te-
souro monetário composto por 52 an-
toniniani e dois denários de Aureliano,
com datas post quem de 263 e ante quem
de 274-275, a sugerir uma ocultação por
volta do início do último quartel da tercei-
ra centúria (Centeno 1981-1982). Este
facto quadra com o que se conhece da
ocupação da zona do apeadeiro, dado
que o espólio estudado (Soeiro, 1984:41)
aponta para uma ocupação de finais do
século III ou inícios do IV, sem que esta
constatação possa ser probatória de uma
relação do tesouro com este sítio. Essa
ligação é até, à primeira vista, improvável,
dado a ocupação mais dilatada do sítio se
coadunar mal com a datação do tesouro,
a não ser que o registo arqueológico de-
tectado fosse, na verdade, de uma reocu-
pação subsequente à ocultação.
Em face dos dados arqueográficos, tor-
na- se difícil abonar uma tipologia para o
sítio, localizado num ponto de charneira
entre os terrenos mais profundos e húmi-
dos, situados até à cota dos 150m, e os
mais secos, que surgem daí para cima.
Este posicionamento micro geográfico
incitou L. Dias (1997:297) a uma dupla
hipótese: assentamento de uilla ou povo-
ado. A única estrutura detectada, e não
havendo alusão a indícios de outras, seria
mais acorde com a primeira possibilidade,
mas a ausência, pelo menos aparente, de
materiais de qualidade que, comummente
se reconhecem associados a uillae, pode
ainda apontar para um estabelecimento
mais modesto, como seja uma quinta.
3. Da estela funerária recolhida na Quinta
da Pena
A estela que se encontra no pátio da Quin-
ta da Pena, onde tivemos o ensejo de a
estudar no presente ano3, provém, se-
gundo informações recolhidas junto da
família proprietária da supracitada casa, e
conforme já apontámos, de Vilarinho. As-
sim, apurou, em meados da década de 90,
um dos signatários (C. G.), aquando da
preparação de um trabalho escolar de le-
vantamento arqueológico da freguesia de
Vila Caiz. Precisando: segundo o Sr. Car-
doso [pai do actual proprietário] da casa
da Pena, esta lápide foi transportada pelo
seu avô desde Vilarinho simplesmente
como motivo decorativo; provavelmente
devia pertencer à necrópole aí detectada
(Gonçalves, 1996: 16)4.
Esta peça será a mesma a que Lino Dias
(1997:308, n.o74) alude, dando-a como
procedente da vessada do Borlido, situa-
da na vizinha freguesia de Santo Isidoro,
concelho de Marco de Canaveses, e as-
sociando-a a um arqueossítio da época
romana, com a designação de Alvim, que
classifica como casal em função das car-
acterísticas topográficas de uma pequena
elevação destacada na paisagem, e onde
se recolheram materiais cerâmicos ro-
manos não especificados. Este é um dos
sítios mais próximos, pelo sul, da fregue-
sia de Vila Caiz. Outro sítio que se pode
apontar na sua vizinhança, a norte e em
situação oposta ao de Alvim, coincide com
um destacado morro de 541 m de altitude,
denominado de Ladoeiro, em Banho e
Carvalhosa, também já no concelho de
Marco de Canaveses, onde se implanta
um povoado proto-histórico com fortes
vestígios de ocupação posterior à viragem
da Era, a avaliar pelo achado de materiais
cerâmicos dos séculos I e II, bem como de
um antoniniano de Galieno, datado entre
261-268. A estrutura defensiva do povoa-
do é constituída por, pelo menos, dois
panos de muralhas e, no seu interior, é
observável, à superfície, o topo de muros
de construções de planta quadrangular e
rectangular.
A estela ([115]x44x28)5, de remate trian-
gular, em jeito de frontão, é mais larga
na base da cabeceira do que no pé, es-
treitando progressivamente de cima para
baixo, sendo executada em granito de
grão médio (Fig.2). A espessura é mais ou
menos constante, registando- se apenas
a variação de um centímetro entre a cabe-
ceira e a base. O topo apresenta-se esbo-
roado, acusando aparência arredondada,
sendo provável a incompletude da peça
ao nível do pé. As faces laterais estão reg-
ularizadas, tal como a posterior, embora
esta se mostre menos acabada.
A cabeceira encontra-se rebaixada em
duas áreas triangulares rectas separadas
por eixo central vertical. A cartela (46x33)
é de formato trapezoidal, rebaixado, com o
limite inferior mais estreito (larg.=29) que o
superior, em acomodação à configuração
da face da estela. Sob esta, motivo inciso
de temática astral: dois círculos concêntri-
cos tendo o interior uma cruz inscrita em
posição ligeiramente enviesada, conferin-
do ao todo da composição uma aparên-
cia de movimento dextrógiro, em alusão a
uma roda astral. O epitáfio (Fig.3) reza o
seguinte:
pág. 109
 Meidut-
iuṣ
Meb- diˑ{ẹ}f(ilius) h(ic)ˑs(itus)
ˑe(st)
Aqui jaz Meidútio, filho de Mebd(i)o.
O texto, dividido por cinco linhas, respeita,
em cima, uma margem mais avantajada
do que a inferior6. Por entre o aspecto
geral fruste, percebe-se uma paginação
que denota algum dinamismo, com as l. 1
e 3 a iniciarem-se o mais à esquerda pos-
sível, encostadas ao rebordo que delimita
a cartela, e as l. 2 e 4, nas quais se gravou
a continuação dos nomes translineados
iniciados nas linhas antecedentes, um
Figura 3. Epitáfio gravado na estela funerária recolhida na Quinta da Pena, Vila Caiz (Foto: A. R.).
pouco mais dentro, estando a fórmula
final sensivelmente centrada na derra-
deira regra. Na l. 3, o primeiro espaço
interliteral é claramente avantajado,
presumivelmente com vista a conse-
guir uma distribuição mais equilibrada
dos poucos caracteres que lhe cou-
beram. A letra final desta linha está
gravada contra o rebordo da estela,
havendo, imediatamente antes dela e
após um ponto, um espaço com mar-
ca de aí ter sido rasurado um signo
que aproximamos de um E, embora
não se vislumbre a barra medial, e que
tomamos como resultado de lapso ou
precipitação do gravador, o qual nos
parece corrigido com a gravação do F
sobre o limite da cartela. A gravação é
larga e profunda, de sulco arredonda-
do. Os caracteres denotam ductus e
módulos com alguma variação, gan-
hando destaque as letras que com-
põem a fórmula final, claramente mais
altas do que as das restantes linhas7.
Na l. 1: M de hastes extremas prati-
camente verticais e vértices arredon-
dados; E, ligeiramente reclinado, em
que a ligação da haste à barra inferi-
pág.
or é arredondada e a barra medial é ape-
nas vestigial; D de pança alongada; V de
haste esquerda quase vertical, contrarian-
do a maior abertura da dextra; T de barra
bastante curta, gravado contra o rebordo
do campo (evitando o mais possível um
cristal de feldspato que se posiciona após
o V). Na l. 2: I reduzido a sulco vertical; V
largo, de vértice arredondado; S bastante
gasto, intuindo-se desenho idêntico ao da
l. 5. Na l. 3: M de configuração próxima
do da l. 1, mas com o vértice esquerdo
algo anguloso e a haste direita inclinada;
E de haste inclinada para a frente, vérti-
ces arredondados e barra superior ligei-
ramente levantada; B de panças equil-
ibradas, praticamente iguais, sendo a
inferior ligeiramente mais alta, não unindo
à haste a ligação entre ambas. Na l. 4: D
de pança larga; I reduzido a sulco; F de
barras largas e vértice arredondado. Na l.
5: H largo; S de curva inferior mais aberta
que a de cima; E de barras largas e haste
ligeiramente côncava e avançada. Pon-
tuação arredondada na l. 4, separando o
final do patronímico da sigla f(ilius), e, na
seguinte, separando os caracteres da fór-
mula de clausura.
Trata-se do epitáfio de um indivíduo de
condição peregrina, de acordo com a sua
estrutura onomástica, composta por nome
único e patronímico indígenas. O texto re-
sume-se a esta menção associada à fór-
mula final h. s. e.
A forma idionímica Meidutius é original,
relacionando-se com outros nomes in-
dígenas com a base Medut- (cf. Valle-
jo, 2005:358). Um Meduttus Caturo-
nis f., miles coh. I Bracaugustanorum, é
conhecido cerca de Bigeste, na Dalmatia
(AE 1907, 249). Em Jaén, documenta-se
110
por duas vezes (CILA 6, 58 e 59) a forma
Meduttius, que Abascal (1994:50) inclui
entre os nomina latinos. A sua etimologia
poderá estar relacionada com a raiz *med-
hu- ‘mel, hidrómel’ (IEW:707), a mesma
de Medugenus, como tradicionalmente
se vem propondo (cf. Albertos, 1966:153;
Vallejo, 2005:360). Aceitando-se esta
base etimológica, a forma documentada
na inscrição apresenta fecho de -e- > -ei-
, fenómeno que surge precocemente na
antroponímia lusitana (Villar & Prósper
2005:239; Vallejo, 2005: 696 e 725-726).
O patronímico do defunto, igualmente in-
dígena, até agora apenas conhecido em
genitivo (indiciando fase de regressão na
sua utilização), tem distribuição repartida
entre a Lusitania
e a Gallaecia, reforçando este novo reg-
isto a sua incidência acima do Douro. Os
exemplos galaicos incluem-se todos na
parte meridional do território bracaraugus-
tano, com ocorrências em Guilhabreu (EE
VIII 110 + Albertos, 1975:33, n.o20e21)
eemVilaReal(CILII5556).O único exem-
plo lusitano regista-se em Cárquere (CIL
II 5580). Sem registo do nominativo, não
obstante se conheça um Mebdius Coru-
in[us], militar da cohorte X Praetoria, orig-
inário de Bracaraugusta, em inscrição de
Tilurium, na Dalmácia (AE 1904, 11 + IL-
Jug 1953), sendo de presumir que a forma
neste caso documentada corresponda a
um gentilício patronímico ou de formação
patronímica.
O testemunho oral recolhido acerca da
incorporação da peça na Quinta da Pena
e a comprovação da existência de uma
necrópole, cuja diacronia de ocupação
nos parece não estar totalmente esclare-
cida, são argumentos suficientes para o
estabelecimento da ligação da estela ao
arqueossítio de Vilarinho, para o qual,
assim sendo, temos de conjecturar uma
cronologia mais lata, nomeadamente an-
terior ao século III. É que, considerando
a simplicidade do epitáfio, tal como a fór-
mula final e o uso do nominativo, a peça
dificilmente terá cronologia posterior à se-
gunda centúria. Mas vemos bons motivos,
na onomástica integralmente indígena, na
tipologia do suporte e, até, na paleografia,
para ser datável ainda do século I, even-
tualmente na época flaviana, se dermos
crédito ao último critério.
Relativamente à cronologia dos vestígios
encontrados, contamos, como se viu, com
os dados inferidos do espólio cerâmico.
Apesar de, a propósito da única sepultu-
ra observada, se falar de inumação, esta-
belecendo-se paralelo com o cemitério de
Laboriz8 e comparando-a com o segun-
do tipo da necrópole de Lomba9 não será
descartável a possibilidade de aí terem
existido outros tipos de enterramento, in-
clusive vinculados a incinerações.
Soeiro (1984:41) precisa que dois dos
quatro vasos referidos por Fortes (1905-
1908b) continham fuligem no exterior,
mas, recorde-se, não está esclarecido se
são todos provenientes da mesma sep-
ultura. Dias (1997: 296), abertamente,
admite tratar-se de uma necrópole de in-
cineração, estabelecendo paralelo com
a penafidelense de Croca. Nesta estão
presentes ambos os ritos de enterramen-
to, associando-se as incinerações a co-
vachos ou a pequenas fossas quadrangu-
lares, dependendo da existência ou não de
oferendas secundárias, e as inumações
a covas simples, sem revestimento nem
pág. 111
 tampa, apontando-se-lhe uma cronologia
de ocupação entre os séculos II ou III e o
IV (Pinto, 1996: 292-296)10 .
A pensar-se na coexistência de inumações
e de incinerações na necrópole de Vilarin-
ho, há que também consentir, tendo em
conta a parca quantidade dos materiais
salvaguardados e o registo pouco detal-
hado do seu contexto, e acreditando na
veracidade da conexão estabelecida rel-
ativamente à proveniência da estela fu-
nerária, a possibilidade de uma utilização
mais dilatada do sítio, incluindo a sua ret-
roacção, não obrigatoriamente em con-
tinuidade, ao período alto-imperial.
A organização e disposição dos povoa-
dos proto-históricos e os assentamentos
romanos neste contexto territorial coadu-
na-se com a rede viária principal regional,
nomeadamente com o traçado da via que,
por estas bandas, estabelecia a ligação
entre Bracara Augusta e a capital da Lu-
sitânia. A ponte do Arco (Vila Fria, Felgue-
iras), que mostra uma forte reforma medi-
eval, apresenta ainda algumas aduelas do
arco maior com características de fábri-
ca romana, o que obriga a passar nesse
ponto a estrada. Este traçado vem sen-
do proposto por diversos investigadores
(Almeida, 1968:40; Dias, 1997:319-320;
Mendes-Pinto, 1995:279- 280), tendo
também em consideração a rede de po-
voamento, atendendo não só aos assen-
tamentos e necrópoles romanos, como
também aos povoados fortificados.
Seguindo Mendes-Pinto (1995:280), o per-
curso, de norte para sul, seria, em traços
largos e recuando a terras vimaranenses,
o seguinte: São Martinho de Sande, Vize-
la, Pombeiro de Ribavizela, Santa Eulália
pág. 112
de Margaride, Várzea, Refontoura, Cara-
mos, Vila Cova da Lixa, Borba de Godim,
Freixo de Cima, Mancelos, Real, Banho
e Carvalhosa, Vila Caiz, Constance e So-
bretâmega, onde convergia na ponte ro-
mana de Canaveses, subindo, de segui-
da, para Tongobriga. Julga-se possível,
não se contando com propostas prévias,
ter existido uma ramificação, que também
afluía à ponte romana de Sobretâmega
(Marco de Canaveses), que procurava a
direcção de Amarante, seguindo, generi-
camente, entre as curvas de nível dos 120
e 160 metros de altitude, com passagem
pelas freguesias marcoenses de Santo
Isidoro e Toutosa e as amarantinas de Vila
Caiz, Louredo, Fregim e São Gonçalo.
Dela se aproximariam as Caldas de Cana-
veses, com exploração em época romana,
e a necrópole associada, descoberta no
século XIX aquando da abertura da estra-
da Canaveses-Livração (Dias, 1997:309,
n.o78), as, já citadas, ocupações relacio-
nadas com Alvim e com a área envolvente
ao lugar de Coura e, inclusive, o arque-
ossítio a que atribuímos a epígrafe que
apresentamos neste estudo. Na Idade
Média este traçado ter-se- ia mantido em
uso, firmando-se o percurso pela con-
strução da ponte medieval do Bairro (Sil-
va, 2000:71-72; Barroca, 2000:967-968,
n.o 376)11, bem como pela edificação da
igreja românica de Santo Isidoro (Silva,
2000:54-55).
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Fasc. IV e V.
pág. 114
Legenda
1 O limite administrativo de Vila Caiz está definido, a norte e este, pelas freguesias de Louredo, Fregim
e Salvador do Monte, do concelho de Amarante, achando-se os restantes quadrantes geográficos
demarcados por freguesias do vizinho concelho de Marco de Canaveses, respectivamente, Várzea
de Ovelha e Aliviada, a sudeste, Santo Isidoro e Toutosa, a sul, Constance, a sudoeste, e Banho e
Carvalhosa, a oeste.
2 Nas Inquirições de 1258 encontramos referências a vinhedos num reguengo em Varzena Vilari-
ni, com dois campos, propriedade que deveria pagar ao castello Sancte Crucis j. modium panis de
qualicumque pane jacebat in ipso campo, et modo facerunt ibi iiij. homenes Domne Orrace Fernandi
vineas et nescit qualis istarum iiij. tenet ipsum campum, tamen dixit quod campus est in ipsis vineis,
et ex quando illud castellum destruerunt numquam inde istum modium panis dederunt; et illus campos
tenent illus cum vineis Martinus Johannis et Martinus Petri, homines Domni 606/Gonsalvi Garcie et
Domne Orrace Fernandi. Item, casale Vilarini quod fuit Martini Lupi debet dare j. spatulam porei, et
debet tenere ganatum in presso, et luctosam, et debet pectare vocem et calumpniam, et vitam Maior-
domo (PMH, Inq., 1258:605-606).
3 Cumpre-nos agradecer ao Sr. Fernando Cardoso, actual proprietário da casa da Quinta da Pena, as
facilidades concedidas para o estudo epigráfico da peça.
4 Na altura encontrava-se em posição invertida, estando hoje no pátio, flanqueada por bancos de pe-
dra. 5 Todas as medidas indicadas estão em centímetros.
6 Margem superior: 5; margem inferior: 1/1.5; margem esquerda: 0/4.3; margem direita: 0/6.5.
7 Altura das letras: l. 1: 5.7/6.8; l. 2: 6/6.5; l. 3: 6.8/7.5; l. 4: 6/7.5; l. 5: 8/9. Espaços interlineares: 1:
1/1.5; 2: 0.8/1.5; 3: 0/0.7; 4: 1/1.2.
8 O sítio de Laboriz (Telões, Amarante) foi escavado, em 1907, por J. Fortes e J. Pinho, os quais
não chegaram a publicar os resultados; tratar-se-ia de uma necrópole de inumação, com sepulturas
simples, abertas no saibro, rectangulares (Portela, 1998:11-12, n.o 8). Do espólio proveniente destes
trabalhos deu conta A. Amaral (1988-1989).
9 A necrópole da Lomba (Lomba, Amarante) foi escavada e publicada por J. Fortes (1905-1908a); o
segundo tipo sepulcral, que refere, respeita a sepulturas de planta rectangular.
10 A proposta cronológica de G. Pinto (1996:296) é feita em função do espólio numário, correspon-
dendo a fase mais precoce de ocupação às incinerações; nas sepulturas de inumação, a maior parte
das moedas corresponde ao século IV, presumindo- se que a utilização da necrópole não tenha ultra-
passado esta centúria. Os dados cronológicos considerados por L. Dias (1997:315-316, n.o 92, e 345)
condirão com esta fase.
11 Datada da segunda metade do século XIII, concretamente de 1271, como constava da inscrição
comemorativa que se achava gravada num penedo próximo, divulgada por Craesbeeck (1726
[1992]:153).
pág. 115
 OS MOSAICOS, PINTURAS E
ELEMENTOS ARQUITECTÓNICOS DO
BECO DA CARDOSA EM ALFAMA
por: Vasco Noronha Vieira

O estudo que aqui é apresentado assenta num conjunto

de materiais de cariz construtivo e decorativo provenientes
da intervenção arqueológica urbana que teve lugar entre
Julho de 2007 e Setembro de 2008, no Beco da Cardosa em
Alfama. Foi efectuada pelo Museu da Cidade e pela UPA
(Unidade de Projecto de Alfama). Teve como responsáveis
o Mestre Rodrigo Banha da Silva, Dra. Cristina Nozes e
Dr. Pedro Miranda.

Foram identificados contextos com formação em Período

Moderno e Contemporâneo, mas também níveis Islâmicos
e Romanos Imperiais de onde se destaca um depósito
que se interpretou como sendo níveis de despejo de
materiais de construção. Era composto por um grande
conjunto de telhas (tegulae e imbrex), assim como alguns
elementos arquitectónicos em lioz, porções de mosaico e
diversos fragmentos de pinturas murais, embora bastante

Fig. 4
segmentados.

pág. 116 pág. 117

 largura (2 pés).
A moldura, tanto na parte de cima da parte
exposta, como nos lados, apresenta 20
cm de comprimento.
A partir destes dados, foi possível
apresentar uma proposta de reconstituição
do elemento (Fig.3). Parece tratar-se de
um epístilio (ou arquitrave). Pelo recorte
que apresenta na zona central, assim
como na direcção dos pequenos talhes,
encontra-se quebrada. Poderia apresentar
originalmente duas configurações: Em T,
ou em L, formando um canto.
De acordo com as indicações de Vitruvio,
a largura máxima do fuste das colunas
seria a mesma largura da base do
epistílio . Sendo assim, neste caso o
espaço que ficaria entre colunas seria
aproximadamente 60 cm. Ou seja, não
parece que poderia pertencer a uma
área contendo uma porta de entrada na
estrutura a que pertencia. Ainda mais,
os capitéis seriam na sua face superior
mais largos do que o epistílio, o que neste
caso, reduziria ainda mais o espaço entre
as colunas
Quanto a cronologia da peça, o trabalho
de picotagem ou talhe que apresenta
na face inferior (a face visível na foto),
apresenta um cuidado junto aos rebordos,

Fig. 1

ELEMENTOS EM PEDRA DE LIOZ categoria é uma porção pertencente a

Os elementos arquitectónicos, além
de estruturais, possuíam uma grande
importância estética. Trata-se mesmo
de uma forma de arte, com regras,
composição, dimensões, simetria
e proporções próprias, fortemente
demonstrada pelo trabalho de Vitruvio
(Vitruvio, 2006). A uma determinada
peça arquitectónica deveria corresponder
um outro conjunto de elementos
matematicamente proporcionais.
Um fragmento que se enquadra nesta
pág. 118
uma cornija (Fig.1), a moldura que remata
o entablamento de uma coluna. Eram
constituídas por três elementos em relevo,
duas inclinadas e uma horizontal, que
juntas constituem os frontões do edifício .
Um outro elemento, de maiores dimensões,
e apesar de não ter sido possível exumá-
lo na sua totalidade, por se encontrar no
corte estratigráfico, permitiu um estudo
mais aprofundado (Fig.2). A face exposta
deverá corresponder à inferior e tem as
dimensões de 180 cm de comprimento
(aproximadamente 6 pés), e 58,6 cm de Fig. 2
pág. 119
 que começou a ser elaborado no século II.
MOSAICOS
Este tipo de estrutura decorativa teria acima
de tudo um sentido estético, complementado
a estrutura arquitectónica dos edifícios, e
que vão de motivos mais geométricos do
início da nossa era, até aos mais elaborados
a partir do século II, quando passaram a
ser mais comuns nos edifícios públicos e
privados.
Foram cinco os fragmentos de mosaicos
encontrados nesta intervenção, que
demonstram ser significativos, tendo em
pág. 120
conta o contexto urbano em que foram
descobertos (Fig.4).
Devido à extensa sobreposição ocupacional
de toda a zona de Alfama, a possibilidade
de se encontrar mosaicos em conexão
com algum tamanho e extensão e com
decoração estudável é bastante reduzida.
É mais comum surgirem tesselas soltas nos
diversos depósitos.
O padrão decorativo do fragmento
M1 apresenta algumas características
que permitiram fazer uma proposta de
reconstituição, tendo como base paralelos
que se podem encontrar em mosaicos no
território actualmente português (Fig.5).
Fig. 3
Fig. 5
Trata-se de parte de uma banda delimitativa
de bordo, com uma trança de 3 cordões de
tesselas vermelhas, amarelas e negras. É
um elemento decorativo bastante comum
que pode ser encontrado por exemplo em
Torre de Palma (Monforte), Conímbriga,
Villa Cardílio ou no Núcleo Arqueológico
dos Correeiros em Lisboa.
Uma análise deste padrão permite propor
que possa ser um exemplar de opvs
vermiculatum ou opvs musivvm, por
apresentar linhas onduladas de tesselas e
não linhas paralelas como o que apresentaria
um mosaico em opvs tesselatvm
Outro aspecto extremamente relevante é
o facto de ainda conter toda a estrutura de
colocação no solo. As tesselas ou tesserae
encontram-se numa camada fina de cal,
formando o desenho pretendido, com cerca
de 2 mm de espessura. Esta camada está
sobre uma outra de opvs signinvm, com
cerca de 5 mm, que muitas vezes era
inserida para impermeabilizar o mosaico.
Considerando que Alfama é uma zona com
bastante água, seria natural proteger o
mosaico. Por fim, surge uma camada com
cerca de 5 cm de argamassas onde toda a
estrutura assenta.
O M2, possui uma colocação de tesselas
brancas parecem formar o início de linhas
que vão na diagonal em relação a uma linha
branca que está junto à área com tesselas
negras. As brancas são de dimensão
superior às negras. Esta disposição
parece apontar para um exemplar de opvs
vermiculatum ou opvs musivvm, devido ao
facto das linhas quererem formar um tipo
de relevo.
Os fragmentos M3 a M5 apresentam linhas
paralelas a branco e negro, amarelo e
vermelho.
Os mosaicos elaborados com maior
cuidado e detalhe são mais comuns a partir
do século II, quando o esplendor das uillae
começava a aumentar, reflectindo-se nos
elementos arquitectónicos e decorativos.
pág. 121
 A dimensão das próprias tesselas, maiores
que nos exemplares dos séculos I a.C e
I, também apontam para esta cronologia,
século II ou posterior.
PINTURAS MURAIS
Este tipo de decoração não teria, em
Período Romano, apenas um objectivo
estético, mesmo os exemplares mais
impressionantes e elaborados, como é o
caso dos famosos murais de Pompeia.
Podem ser vistos como um complemento
das estruturas arquitecturais e dos espaços
em seu redor, muitas vezes funcionando
como um prolongamento visual da área em
que estão incluídos. Ou seja, funcionariam
como um elemento de ilusão: ao olharmos
para as pinturas, teriamos a percepção
do espaço se prolongar para “dentro” da
pintura, dando a ideia de ser muito maior
do que realmente era.
As pinturas não seriam um elemento
exclusivo das classes mais abastadas das
comunidades, comprovado justamente
pelos achados de Pompeia. As paredes
estucadas, mesmo as viradas para
as ruas, de casas comerciais ou até
de bordeis surgem ainda hoje com as
pinturas preservadas, seja simples ou mais
elaboradas, e muitas vezes, com epigrafia,
que se podem comparar com os graffitis
urbanos que hoje podemos encontrar nas
cidades.
Nesta escavação foi recolhido um grande
conjunto de pinturas deste tipo embora
bastante fragmentadas. Apesar disso
demonstram ter uma variedade cromática
e estilística. Não o suficiente para se
conseguir reconstruir os motivos, mas foram
agrupados de acordo com o seu conteúdo.
Alguns dos fragmentos colavam entre si,
pág. 122
ou estariam bem próximos, permitindo
apresentar uma proposta de como poderiam
ser parte dessas pinturas. Além dos motivos
geométricos como bandas amarelas,
vermelhas ou a negro, também se encontra
representado motivos vegetalistas (Fig.6).
Usando Pompeia como exemplo , pode-se
verificar que o vermelho e o negro eram
usados em grande quantidade como cores
de fundo, e o amarelo seria mais usado
em molduras e limites de representações.
Também comum seria a representação de
plantas, ou de paisagens mais elaboradas.
Infelizmente estes fragmentos não permitem
determinar se seria uma dessas paisagens,
ou apenas representações vegetalistas
sobre um fundo branco.
INTERPRETAÇÃO E CONSIDERAÇÕES
FINAIS
Este conjunto pode ser considerado um
bom exemplo da variedade e tipologia
de material utilizado na edificação de
estruturas em Período Romano. Mas não
apresentam evidências suficientes para se
poder interpretar de que tipo de construção
pertencia. Ou até se provêem de diferentes
construções. É preciso não esquecer a
complexidade urbana da zona, fortemente
ocupada desde o período romano, com
sobreposições construtivas.
O facto de se ter encontrar poucos elementos
em mármore ou calcário parece evidenciar
que o desmantelamento da estrutura ou
estruturas, após o seu abandono, poderiam
ter servido para o reaproveitamento do
material, por exemplo, na cerca Baixo-
Imperial que passa a pouca distância do
local, na Rua de São João da Praça/Pátio
da Murça.
A análise de todo os materiais recolhidos
pág. 123
 que se encontra em fase de estudo, deverá
fornecer mais dados para a interpretação
do sítio.
Existem várias possibilidades de
interpretação quanto à sua proveniência,
tendo em conta a localização do sítio no
espaço externo de Olisipo. Por exemplo,
poderão provir de um contexto funerário.
Foram encontrados restos de uma
incineração, mas que já não se encontrava
in sitv , que incluía vestígios osteológicos,
e um vngventarivm em vidro do século I .
Mas estaria deslocado da sua localização
original, provavelmente durante o du Sud, Paris, 1986.
desmantelamento da estrutura. MACIEL, Justino, Antiguidade Tardia e Paleocristianismo em
Outra hipótese é de pertencer a estruturas
habitacionais que existiriam naquela zona
da cidade. Considerando que na zona da
actual Baixa Pombalina, concentravam-se
as áreas industriais com a produção dos
preparados de peixe (como os exemplos
que se pode encontrar no Núcleo da Rua
dos Correeiros, ou na Casa dos Bicos);
numa perspectiva lógica, a cidade teria que
crescer no sentido oposto, afastando-se
dos cheiros e detritos da zona industrial. A
zona de Alfama seria a indicada para isso.
Quanto a cronologia, estes materiais
parecem pertencer ao século II, estando
o momento da destruição do/s edifício/s
datáveis do século III, reforçada pela
presença de uma moeda do imperador
Gordiano II que esteve no poder no ano de
238.
Bibliografia:
ALARCÃO, Adília; BELOTO, Carlos, Restauro de Mosaico,
Instituto Português do Património Cultural, Lisboa, 1987.
ALARCÃO, Jorge de, O Domínio Romano em Portugal,
Publicações Europa-América, Lisboa, 1988.
AMARO, Clementino et al. (coord.), O Núcleo Arqueológico da
Rua dos Correeiros. Catálogo, Lisboa, 1995.
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BALMELLE, Catherine, et al. , Le Décor Géometrique de la
Mosaïque Romaine I – Répertoire graphique et descriptif dês Revista
compositions linéaires et isotropes, Ed. A. Et J. Picard, Paris,
1985.
BARBET, Alix, (dir), La Peinture Murale Antique – Restituition
et Iconographie – Actes du IXe Séminaure de l’A.F.P.M.A.-
Paris 27-28 avril 1985, Editions de la Science de l’Homme,
Paris, 1985.
CORREIA, Licínia Nunes, Decoração Vegetalista nos
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LANCHA, Janine, O Mosaico das Musas – Torre de Palma,
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MaCMILLAN, Chlöe, Mosaïques Romaines du Portugal, Porte
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MAZZOLENI, Donatella, e tal. Domus: Wall Painting in the
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PESSOA, Miguel, Contributo para o Estudo dos Mosaicos
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Vol. 8, nº 2, Lisboa, 2005.
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soluções diferentes
nas colecções do Museu Nacional de Arqueologia, Instituto
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VIEGAS, Catarina; ABRAÇOS, Fátima; MACEDO, Marta.
Dicionário de Motivos Geométricos no Mosaico Romano,
Conímbriga, 1993.
VITRUVIO, Tratado de Arquitectura – tradução do Latim,
Introdução e Notas por M- Justino Maciel, Press, Lisboa, 2006. Revista Portugalromano.com, soluções de publicidade à sua medida.
Legenda
1 - VITRUVIO, Livro III.13.
2 - A porção de moldura que se encontra a tracejado no
desenho, não foi possível colocar visível na sua totalidade.
3 - Livro III
4 - ALARCÃO e BELOTO, 1987, pp.29-32. – Embora seja mais Mais informações:
comum denominar todos os mosaicos de opvs tesselatvm, os
autores apresentam uma tipologia que varia de acordo com a
disposição das tesselas, e dos efeitos que estes apresentam. portugal.romano@gmail.com
5 - Exemplo do Mosaico das Musas, da Villa de Torre de
Palma, apresentada como tendo sido construído durante os
séculos III, inicio IV. (LANCHA, 2002).
6 - O estudo de MAZZOLENI (2004) sobre as pinturas de
Pompeia demonstram com grande detalhe nos vestígios
encontrados esta ideia de ilusão.
7 - MAZZOLENI (2004)
8 - Durante a intervenção de 2007.
pág. 125
 fotoreportagem

As escavações de castro de chibanes (Palmela)

por: Raul Losada

pág. 126 pág. 127

pág. 128 pág. 129
pág. 130 pág. 131
pág. 132 pág. 133
pág. 134 pág. 135
 A ntes da ocupação romana da região da
Numídia, a cidade de Thugga era a capital de
um estado Libyco-púnico importante, construído
num local elevado com vista para uma planície
fértil em frente da cadeia montanhosa de
Teboursouk, na actual Tunísia.
Floresceu sob o domínio romano e bizantino.
As impressionantes ruínas que hoje são visíveis
dão uma ideia dos recursos de uma cidade
romana na periferia do império.

Thugga, O sítio arqueológico de antiga Thugga, actual

Dougga está localizado na região Noroeste da

uma cidade romana da África Nova
texto: Unesco
fotos e tradução: Raul Losada
Tunísia, no topo de uma colina a uma altitude de
571 m, dominando o vale fértil de Oued Khalled.
Antes da anexação romana da Numídia, Thugga
já existia, possivelmente há mais de seis séculos
e foi, ao que se sabe, a primeira capital do reino
da Numídia.

pág. 136 pág. 137

 O sítio arqueológico cobre uma área de
aproximadamente cerca de 75 ha. Estas
ruínas apresentam uma cidade bastante
conservada, um testemunho de mais de
17 séculos de história, sendo um excelente
exemplo que ilustra a síntese entre as
diferentes culturas: númida, Púnica,
helenística e romana.
Apesar de sua importância relativa na
estrutura administrativa da província
romana da África, Thugga possuía um
grupo notável de edifícios públicos,
datados a maior parte dos séculos II e
III d.C., que foram integrados dentro do
tecido urbano, essencialmente Numida.
É considerada um dos mais bem
preservados exemplos de uma cidade da
Africa nova romana, espelhando-se nela a
vida diária na Antiguidade.
Em Thugga pode conhecer-se também
o nascimento, desenvolvimento e períodos da cidade antiga: o centro
história de uma cidade indígena desde
o segundo milênio a.C., com uma planta
de base indígena, que mantendo o seu
tecido urbano em grande parte Numídia,
assume o aspecto de uma cidade romana
monumental.
Do sítio arqueológico foi recolhida uma
importante colecção epigráfica, constituída
por mais de 2000 peças com inscrições
em líbio, Púnico, bilíngue, grego e, na sua
maioria, em latim.
Estes achados deram contribuição decisiva
para decifrar a linguagem dos antigos
povos númidas e do conhecimento da vida
social e municipal, atestando o nível de
desenvolvimento alcançado pela cidade,
nos séculos III e II a.C..
Durante cerca de dois séculos e meio,
pág. 138
as duas comunidades juridicamente
distintas, uma população indígena e a
comunidade de colonos, na sua maioria
cidadãos romanos, conviveram na mesma
cidade e no mesmo território, participado
no desenvolvimento e florescimento da
cidade.
Constitui um exemplo representativo de
uma cidade Magrebe sob domínio dos reis
da Numídia e durante os primeiros séculos
do Império Romano.
Em comparação com outros sítios
arqueológicos semelhantes na
África do Norte, as ruínas da cidade
romana e pré-romana de Thugga são
surpreendentemente completas e bem
preservadas.
Dentro do seu vasto limite, o sítio
arqueológico de Dougga conserva na
sua totalidade os vestígios de diferentes
monumental (capitólio, fórum, mercado,
templos, lojas, ruas, bem como os edifícios
de entretenimento, como o teatro e o circo e
as termas públicas, reflectindo claramente
a forma como uma fundação indígena
evoluiu durante o período romano
Descrição Histórica
O sítio arqueológico de Dougga é o
exemplo mais bem preservado no norte
da África do surgimento, desenvolvimento
e vida diária de uma cidade da Numídia
indígena.
Muitos dos seus monumentos são únicos
e testemunho da síntese harmoniosa
de diversas culturas - númida, Púnica, O Capitólio
helenística e romana - tornando-o um local
pág. 139
 excepcional.
Com base em recentes escavações de
uma necrópole, a origem da antiga cidade
aponta para uma fundação do local, no
século V a.C.
No início do século II aC, tornou-se uma das
capitais do reino Numídia, transformando-
se no centro da cultura Libyco-púnica.
Depois da derrota de Juba I na batalha de
Thapsus, Júlio César anexa, em 46 a.C.,
a região oriental do reino Numídia como
província romana, na recém criada região
romana da África Nova.
Durante dois séculos e meio, a partir do
reinado de Augusto (27-14 aC), a cidade
foi, como já referimos, constituída por
pág. 140
duas comunidades juridicamente distintas:
uma população indígena governada de
acordo com seus sistemas tradicionais,
e uma comunidade de cidadãos romanos
pertencentes à colonia romana de Cartago,
que vivia de acordo com a lei romana.
De acordo com os textos do historiador
grego Diodoro Sículo, que viveu durante o
século I a.C., Thugga era uma cidade de
“bom” tamanho’.
Os seus habitantes terão ultrapassado os
5.000, e floresceu a partir de sua economia
rural com base nos seus ricos e férteis
campos.
A cidade romana possui um conjunto
notável de edifícios públicos - templos e
santuários, fórum, banhos públicos, teatro,
anfiteatro, circo, mercado, cisternas e
fontes públicas, e a vida privada também
está bem representado por casas grandes
e pequenas, lojas e mausoléus.
O fórum, pequeno e rectangular, cercado
por uma colunata de mármore, é
atravessado por parte das fortificações
construídas pelos bizantinos.
O seu Capitólio, dedicado a Júpiter, Juno
e Minerva, é um dos mais belos edifícios
romanos na África do Norte. O teatro
tem capacidade para 3500 pessoas e
apresenta uma arquitectura padrão do
estilo romano. A sua área de cena foi
originalmente pavimentada com mosaico.
Entre os muitos templos, destaca-se o
dedicado a Juno Caelestis (a deusa Tanit
Púnica), construída em torno de 230. O
templo de Saturno, na orla do aglomerado
pré-romano, está localizado no sítio de um
antigo santuário dedicado a Baal.
Existem dois arcos de triunfo, um dedicado
a Septímio Severo em estado muito
degradado, e outro a Severo Alexandre
que ainda apresenta a sua altura original
considerável.
Nas termas publicas é de destacar o bem
preservado laconicum, datado do século
III, é um excelente exemplo deste tipo de
instalações municipais.
Um dos monumentos mais significativos
em Thugga é o mausoléu Lybico-púnico,
túmulo do príncipe barbere Atebán, datado
da primeira metade do século II a.C..
pág. 141
 Busto de Lucius Verus,
proveniente de Dougga, Museu
Nacional de Bardo (Tunes,
Tunísia).

Mosaico do “Cocheiro
Vitorioso”, século IV,
proveniente de Dougga, Museu
Nacional de Bardo (Tunes,
Tunísia).
pág. 142 pág. 143
 Mosaico de “Ulisses e as sereias”, século II, proveniente de Dougga, Museu Nacional de Bardo (Tunes, Tunísia).
O monumento situa-se na parte sul da
cidade, tendo sido parcialmente destruído
em parte em 1842 por um cônsul britânico
com intuito de alcançar uma inscrição de
escrita líbia e púnica, que foi enviada para
Londres. Foi reconstruída em 1908-10,
tento recuperado o seu aspecto original.
Este é o único monumento arquitetura
Púnica que ainda sobrevive na Tunísia.
Sob a dinastia dos Severos (193-
235) Thugga foi elevada ao estatuto
de municipium, recebendo o título de
“Municipium Septimium Aurelium Liberum”
tendo-a o Imperador Galiano elevado, em
261, ao estatuto de colónia, o mais alto
nível de uma cidade romana de província.
Tornando-se a sede de um bispado
no século III, a sua prosperidade esta
comprovada pela quantidade considerável
de restauros e reabilitação atestada em
pág. 144
numerosas inscrições. Apenas no século
V d.C Thogga sofre o seu declínio.
Imperium Romanorum
Com restabelecimento do governo
bizantino (533-698) Thugga passa a ter
um papel secundário na vida política e
económica da região.
O fórum e Capitólio foram fechadas por um
muro, e a alguns dos importantes edifícios
públicos foram destituídos e/ou retirados
os seus elementos decorativos.
O nome latino de Dougga ou Thugga Thugga
deriva da “Tukka” púnica, que terá tido
origem no nome barbere.
O sítio arqueológico é classificado pela
UNESCO como património da Humanidade
desde 1997.
UNESCO
pág. 145
 T odos dias sem nos darmos conta tropeçamos
nas caches pois estão invisíveis aos nossos
olhos. A forma como se enquadram no ambiente,
do qual acabam por ser um complemento, é
um dos fascínios do geocaching. No entanto,
a dissimulação não é o único fator de sucesso
numa atividade que cada vez ganha mais adeptos
a nível mundial, contabilizando-se actualmente
mais de 5 milhões de geocachers e cerca de 1,7
milhões de caches para descobrir.
A primeira cache foi colocada em 3 de Maio
de 2000 por Dave Ulmer nos Estados Unidos.
Ainda não tinha decorrido um ano e estava
escondida a primeira cache em Portugal (2 de
Fevereiro de 2001) que se chamava “ AlfaRomeu
Abandonado!”, com a particularidade de já ter
sido arquivada.
O geocaching pode ser considerado um jogo de
caça ao tesouro da era moderna. Praticado no
exterior, tem outras virtudes como estimular o
espírito da descoberta, a orientação, a atividade
física e o conhecimento que adquires ao estudar

O mundo secreto dos a localização da cache. Os praticantes têm

que localizar as caches escondidas por outros

tupperwares para muggles

em diversos locais e para o efeito devem usar
um recetor GPS (GPSr) ou outros dispositivos
móveis equipados com GPS. As caches mais
típicas são constituídas por pequenas caixas
por: José Cabanilhas
ou mesmo por tupperwares fechadas à prova
de água contendo um livro de registo de visitas

pág. 146 pág. 147

 (logbook), uma pequena folha explicativa do
geocaching (stashnote), material de escrita,
algumas moedas especiais denominadas
“Geocoins” ou outros objetos de pequeno
valor conhecidos por “Travel Bugs (TB)”
que se destinam a serem trocados para que
também estes possam viajar de cache em
cache.
Assim, que a cache é descoberta, os TB e
as Geocoins são igualmente movimentados
de forma virtual existindo um sítio na internet
acessível em www.geocaching.com onde
se deve efectuar o registo apropriado quer
das descobertas, quer destes movimentos.
É deste sítio, o mais popular e conhecido
dos disponiveís, que se retira a informação
inicial como as coordenadas, as pistas e a
temática a que alude a cache de modo a
descobri-la. Esta primeira etapa – o estudo
e a recolha de informação disponibilizada
– torna-se fundamental para o sucesso
da aventura. A descoberta da cache,
porventura o fator mais importante, alia-se o
conhecimento que se adquire sobre o tema
que cada uma representa.
Por ocasião do registo do resultado da nossa
aventura existe uma terminologia comum aos
geocachers que vai construindo o histórico
da cache. Este é de extrema importância
pois permite quer ao proprietário, designado
por owner (também ele pode fazer registos),
quer aos outros geocachers saberem com
precisão o que se passa com a cache. O que
mais gostamos de colocar é o “Found it” pela
representatividade que isso tem em termos
do sucesso alcançado. No entanto, apesar
do “Didn’t find it (DNF)” não ser totalmente
do nosso agrado deve-se sempre fazer
registo dos desaires pois isso pode indiciar
aos restantes que existe um problema com
a cache. Existem outras possibilidades
de registo como a escrita de notas (“Write
note”), a necessidade de arquivo (“Needs
pág. 148
archived”) ou a necessidade de manutenção
(“Needs maintenance”). Tudo isto pode ser
ainda complementado com comentários,
histórias ou mesmo com a colocação de
fotografias pedindo-se apenas que não
sejam demasiado explícitas para não
comprometer o prazer da descoberta aos
geocachers seguintes. Por norma, o registo
é finalizado com o acrónimo TFTC “Thanks
For The Cache” ou, em versão portuguesa,
OPC “Obrigado Pela Caixa”.
As caches podem estar nos locais mais
diversos como jardins, pontes, monumentos,
auto-estradas, estações de comboio, sítios
arqueológicos, praias, dentro de lagos, em
desertos, na vegetação densa, em ravinas
exigindo-se neste último caso material
de escalada para a sua descoberta. Dos
exemplos citados facilmente vês que podes
encontrar as caches desde os sítios mais
banais aos mais impensáveis.
Camaleónicas, as caches assumem as mais
mais pontos intermédios para determinar as naturais a que a Terra está sujeita.
diversas formas, estando sempre muito bem
coordenadas finais da cache. Enquanto que
dissimuladas. Quanto às dimensões, vão
nas Mystery ou Puzzle Caches temos que
das mais pequenas denominadas por micro-
resolver um enigma ou um puzzle, como Após esta classificação, que não pretendeu
cache - onde quase só cabe o logbook sendo
o próprio nome indica, para as encontrar. ser exaustiva pois ainda existem mais
por norma o container um rolo fotográfico de
Por sua vez, as Event Cache destinam-se a alguns tipos de caches, pode-se afirmar que
35 mm - a caixas maiores com mais de 20
organizar um encontro de geocachers num a verdadeira aventura começa quando se
litros de capacidade conhecidas por large
que facilmente suportam os conteúdos já determinado local e dia. As Letterbox Hybrid vai para a rua em família, com amigos ou até
referidos no início. Existem ainda caches são caixas com uma história ou dicas que mesmo sozinho e caminhamos em direcção
virtuais onde, e neste caso não existe nos levam a um ponto onde se encontra ao Ground Zero (GZ), correspondendo
logbook, é solicitada ao geocacher uma foto a cache. Nas Webcam Cache, a exemplo este ao ponto zero das coordenadas. Aí,
do local ou outra situação que documente a das virtuais, o geocacher necessita de ser ao sermos guiados pelo GPSr abstraímo-
sua passagem pelo sítio. filmado com o GPSr para provar a sua visita. nos quase por completo da realidade
Para as Wherigo Cache deve ser usado um exterior. Algo, que pode ser preocupante
A sua classificação difere de acordo com PDA, um PC ou um GPS com capacidade pois algumas caches encontram-se em
a forma como se chega à cache ou o seu de correr um jogo que vai guiando os zonas de elevada perigosidade (junto a
propósito. As mais comuns são as Traditional geocachers na procura da cache. Por fim, as estradas, linhas férreas, precipícios) e com
Cache cujas coordenadas exatas são obtidas Earthcache são um tipo especial de caches, o frémito da aproximação progressiva à
directamente dos sítios na internet. Para as estando localizadas em locais de interesse cache desligamo-nos, por vezes, do que
Multi-cache é-nos dado um ponto de partida geológico, cuja principal função é promover nos rodeia. Chegados ao local, munidos da
mas necessitamos de uma visita a um ou o conhecimento científico dos processos informação obtida anteriormente, iniciamos
pág. 149
 uma observação cuidada tentando aliar a sua
forma ao seu esconderijo começando pelos
locais mais óbvios e acessíveis. E acredita:
graças à imaginação e ao engenho do owner
da cache, quer os esconderijos quer as
suas formas podem ser de uma diversidade
imensa, pelo que se uma exploração inicial
como a indicada não resultar, temos de
“entrar na mente” do owner.
Feita a descoberta, e apesar do jubiloso
sentimento de triunfo, a máxima discrição é
exigida. Isto aplica-se em especial se formos
acompanhadas de crianças pois a miudagem
tem uma tendência natural e incontida para
gritarem quando encontram as caches. Os
muggles, como os geocachers definem as
pessoas que não conhecem esta atividade
secreta e numa alusão às pessoas não-
mágicas no mundo do Harry Potter, não se
podem aperceber da existência duma cache
num determinado local, pois posteriormente
também eles, com uma curiosidade ávida,
vão tentar perceber o que está escondido e
podem mesmo destruir irremediavelmente a
cache. Apesar da mesma ter uma stashnote,
a tal folha explicativa dos objectivos do jogo,
a apelar a preservação da cache se for
encontrada “acidentalmente”.
Não obstante ser uma atividade organizada
e praticada maioritariamente em locais
públicos ou em privados, mas com a devida
autorização dos proprietários destes últimos
espaços, há sempre uma sensação fugaz de
ilicitude talvez por estares a descobrir algo
que não pode ser revelado aos muggles.
Quando abandonamos o local há que
ter a certeza que colocamos a cache tal
como a encontramos para que esta tenha
continuidade e os próximos visitantes
usufruam também eles do gozo do achado.
Outro aspeto importante é a prática, mesmo
que não solicitada pelo owner na sua
pág. 150
cache, de “Cache In, Trash Out” (CITO),
que simplesmente consiste na recolha do
lixo existente no local enquanto procuras
a cache. Deste modo, e numa acção
voluntariosa, alteras o espaço para um local
mais agradável preservando a natureza
e tornaste-te um agente de consciência
ambientalista. Outra regra fundamental de
um verdadeiro geocacher é o “Leave No
Trace” que consiste em nunca alterar a
paisagem onde se insere a cache.
Na preparação da atividade de geocaching
existem alguns cuidados elementares a ter
quando se sai à descoberta das caches,
nomeadamente levar água e comida, roupa
e calçado confortável e resistente, luvas,
protetor solar, mochila, bastão de caminhada,
mapas (dão informação orográfica ou
de obstáculos naturais que possam
existir), telemóvel, lanterna se a atividade
a desenvolver for em locais de pouca
luminosidade ou for noturna, esferográfica
e papel, pois pode ser necessário tirar
notas ou mesmo substituir um logbook que
esteja cheio, e seria demasiado frustrante
não conseguir efetuar o registo por falta de
material. Ainda assim, tornas o papel que pode ser praticado de forma solitária, não http://www.geocaching.com/seek/cache_
levaste contigo num novo logbook dando o aconselhamos, pois, como para qualquer details.aspx?guid=5a0a58b5-cca6-4eaf-
continuidade à cache. Claro que esta lista atividade de ar livre, além de ser mais ae37-07cb46a00107
deve ser adaptada em função das caches a
seguro e divertido, partilhas as experiências,
encontrar. Vila Romana de Casais Velhos (Cascais)
emoções e conhecimento. Se tencionas
A informação disponibilizada pelo owner da mesmo ir sozinho, deves avisar sempre http://www.geocaching.com/seek/cache_
cache e os registos dos outros geocachers alguém sobre os locais para onde vais. details.aspx?wp=GC15CWJ
também são de vital importância e
permitem-nos conhecer de antemão o que E por falar em locais onde ir aqui ficam Itinerário XII - Olisipo / Emerita (Setúbal)
se nos vai deparar pelo caminho, pelo que diversas sugestões que te vão fazer
http://www.geocaching.com/seek/cache_
se aconselha a sua leitura atenta. Uma percorrer o Portugal Romano e conhecer um
details.aspx?guid=b8d19f13-9841-4cea-
boa preparação física, apesar de não ser legado fascinante cuja informação detalhada
exigível, é aconselhável, pois o caminho a 9c14-865e01b7a892
sobre os mesmos podes facilmente aceder
percorrer pode ser longo ou podes mesmo através dos links que são apresentados em Waterworks II (Barragem Romana de Belas)
ter que correr para fugir de algum animal seguida:
que apareça inesperadamente. Embora, http://www.geocaching.com/seek/cache_
já tenha sido referido que o geocaching Ponte Romana Vila Formosa (Seda) details.aspx?wp=GC19JVD
pág. 151
 O Azul de Cacela Velha
http://www.geocaching.com/seek/cache_
details.aspx?wp=GC14NHC
Villa Romana de Milreu (Estói)
http://www.geocaching.com/seek/cache_
details.aspx?guid=17711cb5-5a9e-462a-
abb6-04d8cac724e0
Villa Romana da Tourega (Évora)
http://www.geocaching.com/seek/cache_
details.aspx?wp=GC1GX68
Ponte Romana da Torre de Dona Chama
http://www.geocaching.com/seek/cache_
details.aspx?wp=GC3CAD1
Caverna Romana - Conímbriga
http://www.geocaching.com/seek/cache_
details.aspx?guid=b3275d2a-f6eb-4196-
af0c-111838b1cd2d
A Ponte Romana de Arosa (Póvoa de
Lanhoso)
http://www.geocaching.com/seek/cache_
details.aspx?wp=GC3EVEA
A Ponte Romana de Castelões (Póvoa de
Lanhoso)
http://www.geocaching.com/seek/cache_
details.aspx?guid=971ab7ce-2382-42c3-
a5a3-3ffa5ea82fb3
pág. 152
Fonte romana de Arcos (Montalegre) Revista
http://www.geocaching.com/seek/cache_
details.aspx?wp=GC2WZH7
Águas Passadas (Viana do Castelo)
http://www.geocaching.com/seek/cache_
details.aspx?guid=3b59da6e-c767-42f8-
852e-7823e08c0758
Castro de Chibanes - Povoamento
Calcolítico (Palmela)
http://www.geocaching.com/seek/cache_
details.aspx?wp=GC1HH5V
# 23 Wtshnn - Estrada Romana dos
Tempos Diferentes requerem
Almocreves (Oliveira de Frades)
http://www.geocaching.com/seek/cache_
soluções diferentes
details.aspx?guid=3e210d5f-f390-4555-
9f6c-ed6a4b81cab6
# 24 Wtshnn - Ponte Romana (São Pedro
do Sul) Revista Portugalromano.com, soluções de publicidade à sua medida.
http://www.geocaching.com/seek/cache_
details.aspx?guid=d4f33121-e469-4041-
9322-399a98159c3e
Mais informações:
Agora que acabaste de ler este artigo e portugal.romano@gmail.com
deixaste de ser um muggle, convido-te a
ler o resto desta edição, descarregares as
coordenadas de algumas das caches aqui
indicadas, desligares o computador e ires à
aventura. Boas “cachadas” romanas!!!
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