UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARAÍBA

CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES

PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM SOCIOLOGIA
DISCIPLINA: TEORIA SOCIOLÓGICA II
PERÍODO: 2020.2 – Nº DE CRÉDITOS: 04 – CARGA HORÁRIA: 60 H/A
PROFESSOR: ROBERTO VÉRAS DE OLIVEIRA

PLANO DE CURSO

1. EMENTA:
Abordagens teórico-metodológicas dos autores contemporâneos e respectivas
escolas: Estrutural Funcionalismo; Fenomenologia; Individualismo Metodológico;
Abordagens Marxistas; PósEstruturalismo; Interacionismo Simbólico, entre outras.

2. OBJETIVOS:
 Retomar a reflexão de Karl Polanyi sobre a “grande transformação” que
 Abordar a noção de poder simbólico em Pierre Bourdieu e
considerar a crítica de Bernard Lahire sobre o conceito de
habitus;
 Abordar a noção de novo capitalismo na sociologia pragmática
francesa;
 Situar o debate contemporâneo sobre o tema da luta por
reconhecimento.

3. METODOLOGIA:
O curso será desenvolvido de modo virtual, tendo como base a apresentação,
leitura e discussão de textos previamente selecionados, de modo a cobrir, ao final, as
temáticas de todas as Unidades.
Os temas de cada Unidade serão desenvolvidos através de aulas expositivas e
seminários.

4. AVALIAÇÃO:
A avaliação será realizada através da combinação de dois elementos: a
participação nas aulas, fundamentada na leitura dos textos indicados, e a apresentação,
ao final do curso, de um paper, versando sobre os temas tratados.
5. PROGRAMA DAS AULAS:

1ª aula Apresentação dos participantes

Reflexões introdutórias
Apresentação geral do Programa

2ª aula A Sociedade dos Indivíduos de Norbert Elias

 Elias, Norbert. A Sociedade dos Indivíduos. Rio de Janeiro:
Zahar Ed., 1994 [Parte I: A Sociedade dos Indivíduos
(1939); A Individualização do Processo Social]
 Kjrschner, Tereza Cristina. Lembrando Norbert Elias.
Textos de História, rol. 7, n. 1/2, 1999.
 Norbert Elias por Ele Mesmo. Rio de Janeiro: Zahar Ed.,
2001.

3ª aula A Experiência de Edward Thompson

 Thompson, Edward. A Miséria da Teoria: ou um planetário de
erros. Rio de Janeiro: Zahar Ed., 1981 [A prática do
Materialismo Histórico; “Mesa, você existe?”; Tem a História
uma teoria?; Estrutura e processo; A História como processo;
O motor da História; O termo ausente: experiência].
 Thompson, Edward. A Formação da Classe Operária Inglesa.
Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987 [Prefácio].
 Macedo, Francisco. O (re)fazer-se da Historiografia. Tese de
Doutorado, UNICAMP, 2017 [The poverty of therory (1978) e
outros debates polêmicos dos anos 1970].

4ª aula A Teoria da Estruturação de Anthony Giddens

 Giddens, Anthony. A Constituição da Sociedade. São Paulo:
Martins Fontes, 2003 [Elementos da Teoria da Estruturação; A
teoria da estruturação, pesquisa empírica e crítica social;
Glossário de terminologia da Teoria da Estruturação].
 Fábio Rodrigues Ribeiro da Silva. Entre a epistemologia e a
ontologia A teoria da estruturação de Anthony Giddens.
Tempo Social, revista de sociologia da USP, v. 26, n. 2.

5ª aula A Representação do Eu na Vida Cotidiana de Erving Goffman

 Goffman, Erving. A Representação do Eu na Vida Cotidiana.
Petrópolis: Editora Vozes, 1985 [Introdução; Representações;
Equipes; Conclusões].
 Gastaldo, Édison. Goffman e as Relações de Poder na Vida
Cotidiana. RBCS, Vol. 23 no 68 outubro/2008.
 Velho, Gilberto. Goffman, Mal-Entendidos e Riscos
Interacionais. RBCS, Vol. 23 no 68 outubro/2008.

6ª aula O Estrutural Construtivismo de Pierre Bourdieu

 Bourdieu, Pierre. Esboço de uma teoria da prática. In: Ortiz,
Renato (org.). Pierre Bourdieu: Sociologia. Coleção Grandes
 Pensadores Sociais. São Paulo: Ática, 1983.
 Bourdieu, Pierre. O senso prático. Petrópolis: Vozes, 2009
[Estruturas, habitus, práticas].
 Bourdieu, Pierre. O poder simbólico. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 2004 [Sobre o poder simbólico; A gênese dos conceitos
de habitus e de campo].

7ª aula Classes Sociais em Perre Bourdieu

 Bourdieu, Pierre. O poder simbólico. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 2004 [Espaço social e gênese das “classes”].
 Bourdieu, Pierre. A economia das trocas simbólicas. São
Paulo: Perspectiva, 2004 [Condição de classe e posição de
classe; Campo do poder, campo intelectual e habitus de
classe].
 Bourdieu, Pierre. A distinção: crítica social do julgamento.
São Paulo: Edusp, 2007 [O senso da distinção; Conclusão:
classes e classificações].

8ª aula O Homem Plural e os Retratos Sociológicos de Bernard Lahire

 Trajetória acadêmica e pensamento sociológico. Entrevista
com Bernard Lahire. Educação e Pesquisa, São Paulo, v.30,
n.2, maio/ago. 2004.
 A propósito do Homem plural. Entrevista com Bernard Lahire.
Revista Cronos, vol. 10, n° 2, 2009.
 Lahire, Bernard. Patrimónios individuais de disposições: para
uma sociologia à escala individual. Sociologia, Problemas e
Práticas, nº 49, dez. 2005.
 Lahire, Bernard. O homem plural: os determinantes da ação.
Petrópolis: Vozes, 2002 [Esboço de uma teoria do ator plural].
 Lahire, Bernard. A cultura dos indivíduos. São Paulo: Artmed,
2004.
 Lahire, Bernard. Retratos sociológicos: disposições e
variações individuais. São Paulo: Artmed, 2004
9ª aula A Razão Comunicativa em Jürgen Habermas
 Habermas, Jürgen. Teoría de la acción comunicativa. Buenos
Aires: Taurus Humanidades, 2003 [Consideraciones Previas:
El Concepto de Racionalidad en Sociología; Relaciones con el
Mundo y Aspectos de la Racionalidad de la Acción en Cuatro
Conceptos Sociológicos de Acción].
 Pinto, José Marcelino de Rezende. A Teoria da Ação
Comunicativa de Jürgen Habermas: Conceitos Básicos e
Possibilidades de Aplicação à Administração Escolar. Paideia,
FFCLRP-USP, Ribeirão Preto, Fev./Ago. 1995.

10ª aula A Luta por Reconhecimento em Axel Honneth

 Honneth, Axel. Reconhecimento ou reditribuição? A mudança
de perspectivas na ordem moral da sociedade. In: Souza, Jessé
e Mattos, Patrícia (orgs.). Teoria crítica no século XXI. São
Paulo: Annablume, 2007.
 Honneth, Axel. Luta por reconhecimento: a gramática moral
dos conflitos sociais. São Paulo: Editora 34, 2003.
 Honneth, Axel. Trabalho e reconhecimento: Tentativa de uma
redefinição. Civitas Porto Alegre v. 8 n. 1 p. 46-67 jan.-abr.
2008.
 Saavedra, Gionani. A teoria crítica de Axel Honneth. In:
Souza, Jessé e Mattos, Patrícia (orgs.). Teoria crítica no século
XXI. São Paulo: Annablume, 2007.

11ª aula Luta por Redistribuição em Nancy Fraser

 Fraser, Nancy. From Redistribution to Recognition? Dilemmas
of Justice in a “Postsocialist” Age. New Left Review, 1995.
 Fraser, Nancy. La lucha por las necesidades: Esbozo de una
teoría crítica socialista-feminista de la cultura política del
capitalismo tardío. Debate Feminista, Marzo, 1991.
 Fraser, Nancy. Repensar el ámbito público. Debate Feminista,
Marzo, 1993.
 Fraser, Nancy. Reenquadrando a justiça em um mundo
globalizado. Lua Nova, n. 77, São Paulo, 2009.
  Fraser, Nancy. Reconhecimento sem Ética? Lua Nova, São
Paulo, 70: 101-138, 2007.

12ª aula Luta por Reconhecimento Vs Luta por Redistribuição: Debate

Entre Axel Honneth e Nancy Fraser

 Fraser, Nancy; Honneth, Axel. Redistribution or Recognition?

A Political-Philosophical Exchange. Verso: London/ New
York, 2003.

13ª aula A Sociologia da Experiência de François Dubet

 Dubet, François. Sociologia da Experiência. Lisboa: Instituto
Piaget, 1994.
 Wautier, Anne Marie. Para uma Sociologia da Experiência –
Uma leitura contemporânea: François Dubet. Sociologias, Ano
5, no 9, 2003.

14ª aula A Sociedade em Redes de Manuel Castells

 Castells, Manuel. A Sociedade em Rede. São Paulo: Paz e
Terra, 1999 [Prólogo: a Rede e o Ser; A Revolução da
Tecnologia da Informação; A nova economia:
informacionalismo, globalização, funcionamento em rede; A
empresa em rede: a cultura, as instituições e as organizações
da economia informacional].
 Castells, Manuel. A Sociedade em Rede do Conhecimento à
Acção Política. Imprensa Nacional - Casa da Moeda, Portugal
[A Sociedade em Rede: Do Conhecimento à Política - Manuel
Castells «A Sociedade em Rede: do Conhecimento à Política»]

15ª aula O Novo Espírito do Capitalismo de Luc Boltanski e Eve Chiapello

 Boltanski, Luc; Chiapello, Ève. O novo espírito do
capitalismo. São Paulo. Martins fontes [Introdução Geral; O
Renascimento da Crítica Social]