LIÇÃO 2

Texto devocional:  “Antes, santificai a Cristo, como Senhor, em vossos

corações, estando sempre preparados para responder a todo aquele que vos
pedir razão da esperança que há em vós” (1 Pedro 3.15).

 
[1]          Revisão
a.      Santificai ao Senhor Deus: Santificar a Deus: honrar o nome de
Deus pelo modo de viver (ver Mt 6.9 – “Santificado seja o teu
nome”;).
b.      Sempre preparados: estudar a Palavra de Deus; conversar;
meditar: discernimento, compreensão da Palavra de Deus
(Salmo 1.1); orar;
c.      Para responder: a igreja é coluna e baluarte da verdade (1 Tm
3.14-16);
 
[2]          A todo aquele que vos pedir:  quem é “todo aquele”?
a.      Quanto à religião:
                                  i.Religiosos praticantes: católicos, espíritas, budistas,
muçulmanos, etc;
                                ii.Religiosos nominais: professa uma religião mas não pratica;

                              iii.Sincretista (religião informal): misto de crenças; religião

pessoal;
                               iv.Esotéricos (misticismo interior): nova era, astrologia, seitas

orientais, etc;
                                 v.Ateus: negação da existência de Deus; 

                               vi.Agnósticos: ateísmo leve – é impossível saber se Deus

existe ou não;
                             vii.Seculares ou sem religião: “desigrejados” ou “sem-Bíblia”;

b.      Quanto ao caráter: não são necessariamente imorais ou

pervertidos; há pessoas de boa índole moral e cumpridora dos
deveres; o ser humano, mesmo decaído é moral e carrega a
imagem de Deus;
c.      Quanto ao foco de interesse: interessadas no agora e não na
vida além; estão mais angustiadas com a dúvida do que com
pecado e culpa; vivem sem absolutos, tudo é relativo; não há
certezas;
d.      Quanto ao dilema: todo homem sem Deus vive em tensão entre
o seu estilo de vida e a realidade; sofre angústia, solidão, baixa
auto-estima, insegurança;
e.      Quanto à orientação: busca do prazer; ‘complexo de vítima’,
relativismo; 
 f.        Quanto ao conhecimento de Deus: às vezes não têm convicção
intelectual do que crêem ou não crêem; alguns consideram a fé
um escapismo;
g.      Quanto ao conhecimento do cristianismo: sabem muito pouco
sobre a fé cristã, sobre a Bíblia ou Deus; têm opinião negativa da
igreja e dos crentes;
h.      Quanto a liberdade de crer: a fé não é de todos; o deus deste
século tem cegado o entendimento de muitos para que não
creiam (2 Co 4.4);
 
[3]          Razão da esperança cristã:
a.      A fé é racional: a fé cristã não é ‘pulo no escuro”; é necessário
expor as razões da fé antes de convidar uma pessoa a decidir;
b.      Exemplos: observe os verbos utilizados para descrever o modo
como Paulo evangelizava: “anunciar” (At 13.5; 14.21, 25);
“persuadir”  (At 13.43; 18.4; 19.8); “contradizer” os oponentes
judeus (At 13.45); “arrazoar” (At 17.2); “expor” e “demonstrar” (At
17.3); “dissertar” (At 17.17; 19.8), “discorrer” (At 18.4; 19.9);
“testemunhar” (At 18.5); “pregar” (At 18.19); “falar ousadamente”
(At 19.8);
c.      A fé cristã é comunicável: é fundamental falar de modo que as
pessoas entendam; exemplos:
                                  i. Jesus falou de peixe com os pescadores da Galiléia (ex Mt

13.47-50) e de ovelhas com os pastores do sul (Jo 10);

                                ii. Paulo falava da lei para judeus (At 13.16-41); da natureza

com pagãos (At 14.8-18) e de filosofia aos gregos (At 17.16-

31);
d.      A fé cristã é relacional:
                                  i.Relação com Cristo: não há conhecimento de Deus sem

Deus; o conhecimento de Deus é de Deus; somente Deus

pode lançar luz sobre o conhecimento dele mesmo;  
                                ii.Relação com as pessoas: não há evangelização sem

relacionamento com o outro; se não conhecermos a mente

das pessoas ao nosso redor como vamos comunicar o
evangelho?
e.      A fé cristã é universal: pode ser apresentada de modo
fundamentado a qualquer pessoa de qualquer lugar e de
qualquer classe; se cremos que Deus é o Criador de todas as
coisas e que o homem foi criado à imagem de Deus, então
concluímos que o evangelho deve fazer sentido para todos os
homens;
 
[4]          Com mansidão e temor:
a.      Amor: é a melhor apresentação e defesa do evangelho;
b.      Primeiro mandamento: amar a Deus acima de todas as coisas;
 c.      Novo mandamento: Nisto conhecerão todos que sois meus
discípulos, se tiverdes amor uns aos outros;
d.      Amor ao próximo: tratar a todos com amor; toda pessoa tem um
ponto de tensão que precisa do toque de Deus; se a essência do
Deus Criador é amor, então todo homem, criado à imagem de
Deus, é sensível ao amor;
e.      Mansidão: o cristão deve abordar a pessoa com humildade e
amor e não com atitude de disputa;
f.        Fé e amor: a fé atua pelo amor (Gl 5.6); o amor romântico sem
ortodoxia é ‘salto de fé’; a ortodoxia sem amor real é letra morta.
g.      Luz e calor: o fogo da candeia ilumina (revelação), mas também
aquece (amor); assim como não é possível separar o calor da
luz do fogo, também não é possível separar a fé cristã do amor;
amor e doutrina;
 
[5]          Boa consciência e fé cristã
a.      Consciência: faculdade do espírito humano; a consciência do
cristão foi purificada pelo sangue de Jesus (Hb 9.14; 10.22);
b.      Exame de consciência: o cristão deve discernir os sinais da
consciência a fim de verificar de a condenação é legítima ou
espúria (1 Jo 3.20,21);
c.      Paulo: “Ora, o fim do mandamento é o amor de um coração
puro, e de uma boa consciência, e de uma fé não fingida...
Conservando fé e boa consciência, a qual alguns, rejeitando,
fizeram naufrágio na fé” (1 Tm 1.5,19; 3.9).
 
[6]          Naquilo que falam contra vós, fiquem envergonhados:
a.      Falam contra vós: as pessoas não esperam perfeição, mas
coerência e realidade; quando os não-cristãos vêem a conduta
individual e coletiva dos cristãos eles se sentem atraídos e
crerão se encontrarem realidade;
b.      Fiquem envergonhados: os não-cristãos precisam ver que a fé
em Deus produz cura substancial, integral que se demonstra na
transformação da vida; 
c.      Cura substancial: os não-cristãos precisam ver que a fé
apregoada produz realidade.