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PAX CHRISTI PORTUGAL

— REFLEXÕES PARA O ADVENTO 2020 —

Lisboa
Dezembro de 2020
ADVENTO 2020
1ª SEMANA

No mundo digital estão em jogo ingentes interesses económicos, capazes de fomentar formas de controlo tão
subtis como invasivas, criando mecanismos de manipulação das consciências e do processo democrático. O
funcionamento de muitas plataformas acaba por favorecer, amiúde, o encontro entre pessoas que pensam do
mesmo modo, dificultando a confrontação entre as diferenças. Estes circuitos fechados facilitam a divulgação
de informações e notícias falsas, fomentando preconceitos e ódios. A proliferação das fake news é expressão
de uma cultura que perdeu o sentido da verdade e submete os factos a interesses particulares. A reputação
das pessoas corre perigo mediante julgamentos sumários online. Tal fenómeno também afeta a Igreja e os
seus pastores.
PAPA FRANCISCO, Cristo vive. Exortação Apostólica pós-sinodal, 2019, n. 89

Reflexão

O oitavo mandamento, «não levantarás falso tamente ligada à verdade: em relação à


testemunho», já deixou de se recomendar própria pessoa, aos outros e a Deus. Quem
até às crianças. Está espalhado o hábito de é sincero consigo próprio tem a capacidade
introduzir distinções que preveem mentiras de honrar a sua dignidade, referenciando-se
boas, mentiras úteis, até indispensáveis. […] às leis morais e civis em que acredita. É uma
A virtude que impede o falso testemunho é questão de seriedade. […]
a sinceridade. É uma virtude que está dire- As ofensas à verdade são muitas. A mais

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grave é a mentira: dizer a falsidade para em calúnia (atribuir defeitos aos outros) (Cf.
enganar. É um pecado que parece desapa- Catecismo da Igreja Católica 2475-2480). Pa-
recido. Simplesmente, transformou-se, tor- recem pecados característicos das “coma-
nando-se até tendência. dres” que murmuram sobre tudo e sobre
O exemplo mais evidente é o uso da inter- todos. Na realidade, são muitas vezes co-
net. Por causa de interesses deploráveis, metidos por inveja, para garantir o sucesso
inserem-se fake news na rede. Para amaciar o pessoal, por simples maldade, frequente-
impacto usa-se a língua inglesa, quando mui- mente misturados com amargura e reivindi-
tas vezes se escrevem e propõem mentiras cações. […]
pensadas, redigidas e comunicadas para de- Há uma maneira mais subtil de não dizer a
negrir, declarando o falso. Nem sequer as verdade: é a lisonja que pode tornar-se adu-
leis penais dos Estados predispuseram ins- lação, para chegar à complacência.
trumentos adequados que condenem o fe- Permanecer na verdade hoje é difícil: o am-
nómeno. Em nome da privacy – na realidade, biente é artificial, as pressões são enormes,
por interesses económicos – criam-se danos as ocasiões para a superficialidade são diá-
em pessoas, grupos, nações. Desencadeiam- rias. Só um grande esforço para viver uma
se processos que determinam um modo de espiritualidade alta, atenta aos valores, ao
sentir comum, impelindo para a não obriga- respeito pelos outros, permite não trans-
toriedade da verdade, e, consequentemen- gredir o oitavo mandamento.
te, limpando a mentira. […] Essa atitude pode ser sintetizada na humil-
A nossa cultura, com referências morais dade. A capacidade de compreender antes
firmes que remontam aos tempos antigos, de tudo os próprios limites, que, por sua
tem dificuldade em chamar à mentira o seu vez, se traduz na correção das relações.
verdadeiro nome. É um pecado gravíssimo Esta posição ajuda a ser-se leal, sem con-
porque, baseando-se na boa-fé das pessoas, descender em perdões superficiais. […]
cria um costume que deixa em suspenso a A perspetiva evangélica requer limpidez. A
referência moral. liberdade de se ser fiel à verdade, mas tam-
São também numerosos os pecados contra bém a sua busca e a coragem de professá-
a boa fama do próximo: o juízo temerário la. No tempo do pensamento globalizado, é
verifica-se quando se admite como verda- um útil apelo à justiça, à compreensão, à
deira uma presumida culpa de um outro. A construção de uma identidade corajosa e
difamação pode exprimir-se em maledicên- transparente.
cia (dizer mal do outro), em murmuração VINICIO ALBANESI, Ottavo, non dire falsa testimonianza.
In http://www.settimananews.it/teologia/ottavo-non-dire-falsa-testimonianza
(feita sem que o outro o saiba), e, por fim,

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ADVENTO 2020
2ª SEMANA

Isto é uma maçã.


Algumas pessoas podem tentar dizer-lhe que isto é uma banana.
Podem gritar “banana, banana, banana”, uma e outra vez.
Podem escrever BANANA, em maiúsculas.
E pode até começar a acreditar que isto é uma banana.
Mas não é.
Isto é uma maçã.
Clip publicitário da CNN, mostrando uma maçã. In https://youtu.be/nuTEeCNBfYE

Reflexão

A eficácia das fake news fica-se a dever, em dor das redes sociais e das lógicas que sub-
primeiro lugar, à sua natureza mimética, ou jazem ao seu funcionamento: assim os con-
seja, à capacidade de se apresentar como teúdos, embora desprovidos de fundamen-
plausíveis. Falsas mas verosímeis, tais notí- to, ganham tal visibilidade que os próprios
cias são capciosas, no sentido que se mos- desmentidos categorizados dificilmente
tram hábeis a capturar a atenção dos desti- conseguem circunscrever os seus danos.
natários, apoiando-se sobre estereótipos e A dificuldade em desvendar e erradicar as
preconceitos generalizados no seio dum fake news é devida também ao facto de as
certo tecido social, explorando emoções pessoas interagirem muitas vezes dentro de
imediatas e fáceis de suscitar como a ansie- ambientes digitais homogéneos e imper-
dade, o desprezo, a ira e a frustração. A sua meáveis a perspetivas e opiniões divergen-
difusão pode contar com um uso manipula- tes. Esta lógica da desinformação tem êxito,

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porque, em vez de haver um confronto sa- em qualquer lugar. Trata-se da estratégia
dio com outras fontes de informação (que utilizada pela serpente – «o mais astuto de
poderia colocar positivamente em discus- todos os animais», como diz o livro do Géne-
são os preconceitos e abrir para um diálogo sis (cf. 3, 1-15) – a qual se tornou, nos primór-
construtivo), corre-se o risco de se tornar dios da humanidade, artífice da primeira fake
atores involuntários na difusão de opiniões news, que levou às trágicas consequências
tendenciosas e infundadas. O drama da de- do pecado, concretizadas depois no primeiro
sinformação é o descrédito do outro, a sua fratricídio (cf. Gn 4) e em inúmeras outras
representação como inimigo, chegando-se a formas de mal contra Deus, o próximo, a
uma demonização que pode fomentar con- sociedade e a criação. [...]
flitos. Deste modo, as notícias falsas reve- Este episódio bíblico revela [...] um facto
lam a presença de atitudes simultaneamen- essencial para o nosso tema: nenhuma de-
te intolerantes e hipersensíveis, cujo único sinformação é inofensiva; antes pelo con-
resultado é o risco de se dilatar a arrogância trário, fiar-se daquilo que é falso produz
e o ódio. É a isto que leva, em última análi- consequências nefastas. Mesmo uma dis-
se, a falsidade. [...] torção da verdade aparentemente leve po-
Nenhum de nós se pode eximir da responsa- de ter efeitos perigosos.
bilidade de contrastar estas falsidades. Não é De facto, está em jogo a nossa avidez. As
tarefa fácil, porque a desinformação se ba- fake news tornam-se frequentemente virais,
seia muitas vezes sobre discursos variega- ou seja, propagam-se com grande rapidez e
dos, deliberadamente evasivos e subtilmen- de forma dificilmente controlável, não tanto
te enganadores, valendo-se por vezes de pela lógica de partilha que carateriza os
mecanismos refinados. Por isso, são louvá- meios de comunicação social como sobre-
veis as iniciativas educativas que permitem tudo pelo fascínio que detêm sobre a avidez
apreender como ler e avaliar o contexto co- insaciável que facilmente se acende no ser
municativo, ensinando a não ser divulgado- humano. As próprias motivações económi-
res inconscientes de desinformação, mas cas e oportunistas da desinformação têm a
atores do seu desvendamento. Igualmente sua raiz na sede de poder, ter e gozar, que,
louváveis são as iniciativas institucionais e em última instância, nos torna vítimas de
jurídicas empenhadas na definição de nor- um embuste muito mais trágico do que ca-
mativas que visam circunscrever o fenóme- da uma das suas manifestações: o embuste
no, e ainda iniciativas, como as empreendi- do mal, que se move de falsidade em falsi-
das pelas tech e media company, idóneas dade para nos roubar a liberdade do cora-
para definir novos critérios capazes de verifi- ção. Por isso mesmo, educar para a verdade
car as identidades pessoais que se escondem significa ensinar a discernir, a avaliar e pon-
por detrás de milhões de perfis digitais. derar os desejos e as inclinações que se
Mas a prevenção e identificação dos meca- movem dentro de nós, para não nos encon-
nismos da desinformação requerem também trarmos despojados do bem «mordendo a
um discernimento profundo e cuidadoso. isca» em cada tentação.
Com efeito, é preciso desmascarar uma lógi- PAPA FRANCISCO, "A verdade vos tornará livres" (Jo 8, 32).
Fake news e jornalismo de paz. Mensagem para o 52º Dia Mundial
ca, que se poderia definir como a «lógica da das Comunicações Sociais, 2018. In
http://www.vatican.va/content/francesco/pt/messages/communications/docu
serpente», capaz de se camuflar e morder ments/papa-francesco_20180124_messaggio-comunicazioni-sociali.html

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ADVENTO 2020
3ª SEMANA

(...) o termo ‘discurso de ódio’ engloba todas as formas de expressão que propaguem, incitem, promovam
ou justifiquem o ódio racial, a xenofobia, o antissemitismo ou outras formas de ódio baseadas na intolerân-
cia, incluindo: a intolerância expressa por nacionalismo agressivo e etnocentrismo, discriminação e hostili-
dade contra minorias, pessoas migrantes e pessoas descendentes de migrantes.
CONSELHO DA EUROPA, Comité de Ministros, Recomendação nº. (97) 20

Reflexão

O ódio está a ganhar terreno em todo o Além destes ataques horríveis, uma retórica
mundo. cada vez mais repugnante está a ser dirigida
Uma onda ameaçadora de intolerância e contra grupos religiosos, mas também con-
violência baseada no ódio tem como alvo tra minorias, migrantes, refugiados, mulhe-
fiéis de muitas religiões em todo o mundo. res e os chamados "outros".
Infelizmente, estes cruéis incidentes estão a À medida que o fogo do ódio se propaga
tornar-se frequentes. como um incêndio arrasador, as redes soci-
Nos últimos meses, vimos judeus assassina- ais estão a ser exploradas para promover a
dos em sinagogas, as suas lápides profana- intolerância. Os movimentos neonazis e a
das com suásticas, muçulmanos mortos a supremacia branca ganham adeptos e a
tiros em mesquitas, os seus locais de cultos retórica incendiária está a ser utilizada para
vandalizados, cristãos mortos durante as proveito político.
orações e as suas igrejas incendiadas. O ódio está a deixar de ser residual, tanto
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nas democracias liberais como nos regimes Naturalmente, todas as ações destinadas a
autoritários, lançando uma sombra sobre a abordar e a confrontar o discurso do ódio
humanidade. [...] devem ser consistentes com os direitos
Reconhecemos o discurso do ódio como um humanos fundamentais.
ataque à tolerância, inclusão, diversidade e Abordar o discurso do ódio não significa
à própria essência das nossas normas e limitar ou proibir a liberdade de expressão.
princípios de direitos humanos. Significa impedir que o discurso de ódio se
De um modo mais geral, o ódio prejudica a transforme em algo mais perigoso, particu-
coesão social, corrói os valores partilhados larmente incitação à discriminação, hostili-
e pode lançar as bases para a violência, fa- dade e violência, o que é proibido pelo di-
zendo retroceder a causa da paz, estabili- reito internacional.
dade, desenvolvimento sustentável e digni- Precisamos de tratar o discurso do ódio
dade humana. como lidamos com todos os atos malicio-
Nas últimas décadas, o discurso de ódio tem sos: condenando-os, recusando amplificá-
sido precursor de crimes atrozes, incluindo los, combatendo-os com a verdade e incen-
o genocídio, do Ruanda à Bósnia, até ao tivando os perpetradores a mudar o seu
Camboja. comportamento.
Temo que o mundo esteja a chegar a outro É hora de intensificar a luta contra o antis-
momento agudo na luta contra o ódio. [...] semitismo, o ódio antimuçulmano, a perse-
Aos que insistem em usar o medo para divi- guição aos cristãos e todas as outras formas
dir as comunidades, devemos dizer que a de racismo, xenofobia e intolerância.
diversidade é uma riqueza, nunca uma Os governos, a sociedade civil, o setor pri-
ameaça. vado e os órgãos de comunicação social
Um espírito profundo e sustentado de res- têm papéis importantes a desempenhar. Os
peito e recetividade mútuos pode trans- líderes políticos e religiosos têm uma res-
cender publicações e tweets disparados ponsabilidade especial de promover a coe-
numa fração de segundo. Nós nunca deve- xistência pacífica.
mos esquecer, afinal de contas, que cada O ódio é um perigo para todos e, portanto,
um de nós é um “outro” para alguém, em esta luta deve ser uma tarefa de todos.
algum lugar. Não pode haver ilusão de se- Juntos, podemos apagar o fogo do ódio e
gurança quando o ódio é generalizado. defender os valores que nos unem numa só
Como parte da humanidade, é nosso dever família humana.
cuidar uns dos outros. ANTÓNIO GUTERRES, O discurso de ódio, um incêndio arrasador.
In https://unric.org/pt/o-discurso-de-odio-um-incendio-arrasador

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ADVENTO 2020
4ª SEMANA

O ambiente digital também é um território de solidão, manipulação, exploração e violência, até chegar ao
caso extremo da dark web. Os meios de comunicação digitais podem encerrar o risco de dependência, de
isolamento e de progressiva perda de contacto com a realidade concreta, levantando obstáculos ao desen-
volvimento de relações interpessoais autênticas. Novas formas de violência são difundidas mediante os
social media, por exemplo, o ciberassédio [...].
PAPA FRANCISCO, Cristo vive. Exortação Apostólica pós-sinodal, 2019, n. 88

Reflexão

A propósito do novo livro lançado por Cristi- intimidação, ameaça e perseguição através
na Ferreira, “Pra Cima de Puta”, os portu- de mensagens privadas que ocorra de forma
gueses viram-se confrontados com a nova sistemática, recorrente e intencional”. Ca-
realidade do século XXI, o cyberbullying. E se bem aqui desde comentários injuriosos,
o título do livro é forte, duro e agressivo, o ofensivos, ameaças, humilhações, divulga-
cyberbullying não fica atrás. Trata-se de as- ção de imagens de teor sexual, usurpação de
sédio virtual, invasivo da privacidade, agres- fotografias para colocar em sites de encon-
sivo, injurioso e difamador. Consiste na “di- tros, roubo de identidade, criação de perfis
vulgação pública de conteúdos textuais, vi- falsos em redes sociais, …
suais e áudio que depreciem ou desacredi- A internet figura entre as mais importantes
tem alguém (ou um grupo), assim como a ferramentas de pesquisa, utilizada por todos

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[...]. E se disponibiliza todo um sem fim de todo o tipo de mensagens e comentários,
informação e lazer social, útil e pertinente, ofensivos e ameaçadores. E se há quem igno-
também nos trouxe o cyberbullying, um ter- re essas vozes que desconhecem a bondade,
ritório carregado com o claro propósito de a tolerância e o respeito, há muitos outros, e
prejudicar alguém, onde não há margem de forma especial os mais jovens, que sofrem
para o “não tinha intenção”. A intenção é o pão que o diabo amassou. Foi o caso de
clara e inequívoca: atacar, perseguir, dene- Amanda Todd, vítima desde os 12 anos de
grir e fazer mal, quer se trate ou não de uma cyberbullying e que aos 15 se suicidou…
figura pública, quer se conheça ou não pes- Quando abro um vídeo que revela a intimi-
soalmente. A troco de nada [...] passam a dade sexual de alguém que não consentiu na
ser o alvo perfeito de ataques, ao sabor de divulgação, quando partilho uma foto que
um ódio tornado público. Com recurso mui- atenta contra os direitos de outra pessoa,
tas vezes a perfis falsos, homens e mulheres, estou a ser cúmplice e a alimentar o cyber-
jovens e adultos, escondidos por um écran, bullying, estou a contribuir para colocar em
num sentimento de impunidade, vão desti- marcha a corrente de maldade que corrói e
lando ódio nas redes sociais, de forma co- abala as estruturas da humanidade no sécu-
barde, criminosa e censurável. lo XXI. E isto precisa ser dito, precisa ser
É preciso dizer que não são apenas as figuras educado, precisa ser ensinado, sob pena de
públicas os alvos dos ataques. Somos (ou tudo isto passar a ser encarado com norma-
podemos ser) todos. Quando menos se espe- lidade. […]
ra podemos estar a ser perseguidos, vítimas CARLA RODRIGUES, Quando um teclado me define.
In Igreja Viva. Suplemento do Diário do Minho. 3 de dezembro 2020, p. 2
da obsessão de alguém, que passa a enviar

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