Como ser um estoico

um guia em evolução para o estoicismo prático para o século 21

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Fogo estóicoAqui é uma breve introdução ao estoicismo, tanto como uma filosofia greco-romana antiga
quanto como prática moderna. Certifique-se de verificar várias das outras fontes listadas neste site para
uma análise mais aprofundada .
Se você estiver interessado, dê uma olhada neste livreto que gerei usando a Wikipedia, com uma
introdução ao estoicismo, um capítulo sobre a ética da virtude, um sobre o Logos e uma série de
entradas cobrindo as principais figuras do início, meio e fim do Stoa . Aqui está outro livreto da Wikipedia
sobre a história da Grécia e Roma antigas, caso você precise de um conhecimento mais amplo para
estudar o estoicismo. Além disso, esta é uma planilha útil com terminologia estóica básica.

Se você gosta de infográficos, pode dar uma olhada nestes resumos rápidos de ideias estoicas básicas:

Um diagrama de todo o sistema estóico de filosofia (muito simplificado ...), com foco nos três
disciplinas

Paixões positivas vs negativas no estoicismo

O algoritmo de tomada de decisão estóico para uma vida prática

Princípios mínimos do estoicismo moderno ("minimalismo estóico"), um trabalho em andamento

Antigo ao estoicismo moderno, um trabalho em andamento

História O estoicismo foi fundado por Zenão de Cílio (moderno Chipre) por volta de 301 aC, e leva o
nome de Stoa Poikile (alpendre pintado), um mercado público em Atenas quando os estóicos se
reuniam e se engajavam em discussões filosóficas com qualquer pessoa interessada. Uma segunda
figura importante da chamada “Stoa primitiva” foi Crisipo, a quem se atribui a elaboração da maioria
das doutrinas que ainda estão associadas ao estoicismo. Os primeiros estóicos foram, é claro,
influenciados por escolas e pensadores filosóficos anteriores, em particular por Sócrates e os cínicos,
mas também pelos acadêmicos (seguidores de Platão) e pelos céticos.

O segundo período da história estóica, conhecido como “o estóico médio”, viu a filosofia ser introduzida em
Roma. Cícero (não sendo ele próprio um estóico, mas simpatizante da ideia) é uma das nossas principais
fontes tanto para a estóica inicial como para a média, uma vez que, caso contrário, temos apenas fragmentos
dos escritos da
Estóicos até aquele ponto. O terceiro e último período é conhecido como "Stoa tardio" e também é lugar

durante a Roma Imperial; incluía os famosos estóicos cujos escritos foram preservados em partes
consideráveis: Gaius Musonius Rufus, Sêneca, Epicteto e Marco Aurélio.

Depois que o cristianismo se tornou a religião romana oficial, o estoicismo entrou em declínio, junto com
várias outras escolas de pensamento (por exemplo, epicurismo). A ideia, no entanto, sobreviveu em uma
série de figuras históricas que foram influenciadas por ela (embora às vezes a criticassem), incluindo
alguns dos primeiros Padres da Igreja, Boécio, Tomás de Aquino, Giordano Bruno, Tomás de Mor,
Erasmo, Montaigne , Francis Bacon, Descartes, Montesquieu e Spinoza. O existencialismo moderno e a
teologia protestante neo-ortodoxa também foram influenciados pelo estoicismo. A filosofia está
atualmente vendo um renascimento e influenciou profundamente as práticas modernas, como
a terapia do logotipo e a terapia comportamental cognitiva. Ele também tem uma série de semelhanças e
sobreposições com abordagens filosóficas modernas, como o budismo e o humanismo secular.
O ovo estóico Os estóicos pensavam que a ética (prática) era o componente mais importante de sua
filosofia: tratava-se de como viver a vida da melhor maneira possível. No entanto, eles também
acreditavam que é difícil desenvolver uma ética viável sem dois outros componentes: entender como o
mundo funciona e apreciar o poder e os limites do raciocínio humano.

O estoicismo, portanto, era composto por três áreas de estudo: ética (mais sobre isso abaixo), "física" e
"lógica." Por física, os estóicos queriam dizer algo que, pelos significados de hoje, abrangeria
ciência e metafísica, ou o que uma vez foi chamado de filosofia natural. Claro, muitas das noções
estóicas originais sobre o mundo foram substituídas pela ciência moderna, o que não teria
surpreendido os antigos filósofos (eles eram muito conscientes dos limites do conhecimento humano
e muito abertos para revisar suas crenças específicas).

Resumidamente, no entanto, a física estóica incluiu a ideia de que o universo começou em um fogo
cósmico (e terminará da mesma forma, apenas para começar de novo). [O fogo estóico está
representado no símbolo da imagem no topo desta página.] Eles também acreditavam que o mundo é
feito de matéria e que a causalidade é um fenômeno universal, ou seja, tudo o que acontece tem uma
causa. Finalmente, o universo é organizado de acordo com princípios racionais, o Logos. Isso pode ser
interpretado como Deus (por exemplo, em Epicteto), mas também simplesmente como a ideia de que a
Natureza é compreensível por meio da racionalidade (razão pela qual podemos investigá-la
cientificamente).

Uma ideia crucial que os estóicos derivaram de sua física é que a vida deve ser vivida "de acordo com a
natureza", que pode então ser interpretada como "de acordo com o que Zeus (Deus) ordenou", ou
simplesmente vivida de acordo com razão, desenvolvendo da melhor forma o atributo mais específico
de
o animal humano. Sendo uma pessoa secular, obviamente opto pela última interpretação.

Em termos de lógica estóica, a palavra englobava o estudo da lógica como a entendemos de maneira
restrita hoje, além de retórica, epistemologia (isto é, uma teoria do conhecimento), bem como o que
chamaríamos de psicologia e ciências sociais relacionadas. Os estóicos inventaram um sistema de
lógica alternativa ao de Aristóteles, que foi amplamente ignorado ao longo da Idade Média e além, até
que começou a ser apreciado novamente com o advento moderno da lógica proposicional (da qual a
variedade estóica é um tipo).

Os estóicos distinguiam entre a existência de coisas corpóreas e abstratas, como vários filósofos
modernos fazem (digamos, respectivamente, objetos físicos e conceitos matemáticos). Eles pensaram
que o conhecimento pode ser alcançado pela razão, que é em princípio capaz de separar o verdadeiro do
falso (eles eram certamente mais otimistas sobre isso do que seus contemporâneos e críticos, os
Céticos). É importante ressaltar que os estóicos também adotaram uma crença muito moderna de que o
conhecimento só pode ser alcançado por meio de perícia de pares, sujeita a julgamento coletivo (a
maneira como a ciência moderna funciona, por exemplo).

Ética e filosofia prática Suponho que a principal razão pela qual as pessoas estão lendo isto não é por
causa de seu interesse pela física ou lógica estóica - por mais fascinantes que sejam a seu próprio
respeito -, mas porque querem aprender sobre a ética estóica, que está mais imediatamente ligada à sua
filosofia prática. Então, vamos lá.

A primeira coisa a sair do caminho é o equívoco de que o estoicismo trata de suprimir

emoções e passar pela vida com o lábio superior rígido. Não, o Sr. Spock não era um estóico (apesar do
fato de que, aparentemente, Gene Roddenberry imaginou o personagem de acordo com sua própria
visão simplista de como um estóico seria).

Em vez disso, os estóicos ensinaram a transformar as emoções para alcançar a calma interior.
Emoções - de medo, raiva ou amor, digamos - são reações humanas instintivas a certas situações e
não podem ser evitadas. Mas a mente reflexiva pode se distanciar da emoção bruta e contemplar se
a emoção em questão deve (ou não) receber “assentimento”, isto é, deve ser apropriada e cultivada.

Para ser um pouco mais específico, os estóicos distinguiram entre propathos (reação instintiva) e

eupathos (sentimentos resultantes do julgamento correto), e seu objetivo era alcançar a apatheia,
ou paz de espírito, resultante do julgamento claro e da manutenção da equanimidade na vida.

Os estóicos pensavam que a vida boa (eudaimonia, muitas vezes traduzida como “florescente”)
consistia em cultivar as próprias virtudes morais para se tornar uma pessoa boa. As quatro virtudes
cardeais

reconhecidos pelos estóicos foram: Sabedoria (sophia), Coragem (andreia), Justiça (dikaiosyne)
e Temperança (sophrosyne).

Outra ideia estóica crucial, e um corolário da centralidade da virtude na vida de uma pessoa, é a
distinção entre "indiferentes" preferidos e não preferidos: riqueza, saúde e outros bens são indiferentes
no sentido de que não afetam o valor moral de alguém (ou seja, , pode-se ser uma pessoa moral,
independentemente de
se alguém está doente ou saudável, pobre ou rico). Mas alguns são úteis na busca de nossos objetivos
e, portanto, são preferidos, enquanto outros são um obstáculo e, portanto, não são preferidos. Isso torna
a doutrina estóica um pouco menos rígida do que normalmente se pensa (embora certamente mais do
que o epicurismo ou a ética da virtude aristotélica).

Os estóicos faziam uma distinção nítida (talvez muito nítida) entre coisas que estão sob nosso controle e
coisas que estão fora dele. A primeira categoria incluía principalmente nossos próprios pensamentos e
atitudes, enquanto a segunda categoria incluía quase todo o resto. (Para uma interpretação engraçada
dessa distinção, veja este pequeno trecho do comediante Michael Connell.) A ideia era que a paz de
espírito vem do foco no que podemos realmente controlar, em vez de desperdiçar energia emocional
naquilo que não podemos controlar. No entanto, não tome isso como um conselho para o desespero de
afetar os assuntos humanos; lembre-se de que muitos estóicos proeminentes eram políticos, generais ou
imperadores e certamente gastaram uma quantidade significativa de energia e recursos tentando mudar
as coisas para melhor. Mas eles também aceitaram

que quando as coisas não iam do seu jeito, era isso, e não havia sentido em insistir nisso.
Na verdade, os estóicos pensavam em sua filosofia como uma filosofia de amor e cultivavam
ativamente uma preocupação não apenas por si próprios e por sua família e amigos, mas pela
humanidade em geral, e até mesmo por
A própria natureza (veja abaixo). Os filósofos estóicos estavam interessados em melhorar o bem-estar da humanidade e
alguns eram até vegetarianos.

Prática estóica E finalmente chegamos ao cerne da questão: como, exatamente, alguém pratica o estoicismo
hoje em dia? Existem várias práticas estóicas modernas, ou exercícios "espirituais", inspirados pelos
escritos dos antigos. Claro, combinações diferentes funcionarão para pessoas diferentes, mas estas
são as que eu faço regularmente:

* Meditação matinal: assim que me levanto, encontro um local tranquilo e não muito iluminado em meu
apartamento, sento-me confortavelmente e analiso mentalmente os desafios potenciais que me
aguardam durante o dia seguinte, lembrando-me de qual das quatro virtudes cardeais eu podem ser
chamados a se exercitar em resposta a esses desafios.

* Também pela manhã, eu escolho um dos meus ditados favoritos dos antigos (uma coleção
continuamente atualizada pode ser encontrada aqui), leio-o algumas vezes e o considero como
inspiração.

Círculos concêntricos de Hierocles * Círculo de Hierocles: este é um exercício de visualização, durante o qual você começa
pensando em você mesmo, a seguir expanda mentalmente seu círculo de preocupações (veja a figura)
para sua família, seus amigos, pessoas que moram em sua vizinhança e sua cidade e, então,
gradualmente, para toda a humanidade e, finalmente, para a própria natureza. É uma forma de lembrá-
lo de que o resto do mundo é tão importante quanto você e que você deve criar o hábito de se
preocupar com isso.

* A Visão de Cima: novamente imagine-se mentalmente, mas depois "amplie" para ver sua pólis de
cima, seu país, o planeta, o sistema solar, o grupo local de estrelas, a Via Láctea e o aglomerado local de
galáxias e, finalmente, todo o cosmos. A ideia é se lembrar da perspectiva correta: o que acontece com
você em um grão de poeira flutuando no universo não é, afinal, tão importante ...

* Premeditatio malorum: este exercício consiste em visualizar (e não apenas descrever verbalmente)
algo de ruim que está acontecendo com você, a fim de superar seu medo e se preparar melhor caso isso
realmente aconteça. A visualização específica pode ser algo tão simples como antecipar sua irritação
com outros passageiros no metrô (ou motoristas na estrada), até a ocorrência de sua própria morte (eu
recomendaria reservar a última para quando você se sentir mais confiante em seu estoicismo , e fazê-lo
apenas ocasionalmente - pode ser perturbador). Isso é semelhante aos exercícios de terapia cognitivo-
comportamental destinados a superar os medos ou ansiedades de alguém.

* Atenção com as escolhas (morais): isso deve ser feito ao longo do dia e é um tipo distintamente
estóico de atenção plena, em oposição à variedade budista, por exemplo. Os estóicos nos ensinaram a
viver “hic et nunc”, no aqui e agora, ou seja, prestando atenção ao que estamos fazendo, alcançando o
que alguns psicólogos modernos chamam de “fluxo” em nossas ações. Mas um componente crucial
dessa atenção plena é prestar atenção ao fato de que suas escolhas, mesmo as aparentemente triviais,
muito provavelmente têm um componente ético inextricável, e você deve estar ciente disso e escolher de
acordo com a virtude.

* Meditação noturna (diário filosófico): antes de piorar, faça o inverso da meditação matinal,
repassando os acontecimentos marcantes do dia e perguntando a si mesmo as três perguntas de
Epicteto: O que eu fiz certo? O que eu fiz errado? Que tarefa foi deixada por cumprir? Isso ajuda a
realizar este exercício escrevendo um diário filosófico pessoal, no estilo de Marco Aurélio (não
destinado a publicação!). A ideia é aprender com o que aconteceu durante o dia, desanuviar a mente e
dormir em paz.

O texto acima, novamente, é uma introdução muito breve e necessariamente incompleta. Existem vários
sites e livros muito bons dedicados a todos os aspectos do estoicismo, portanto, certifique-se de
verificar os outros recursos listados nas outras páginas deste blog.

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